近來，臥虎灣好的詩詞讓人產(chǎn)生再復(fù)讀的沖動(dòng)，比如，尹世光的《晨步烏海湖邊》、李迎會(huì)的《賀新郎·國祭思》，等等。昨天，灣里賽詩會(huì)上，參賽作品佳句疊出，愜心起贊。
“青衫孤旅眼迷茫，寞凄涼，自飄蕩”“千里煙云，無處透夕陽”“縱使逃離路難識(shí)，風(fēng)凜冽，黯獨(dú)傷”（孫忠），這是作者寫生時(shí)的隨想。作者心中的“物”，立無錐，眼中的“人”行無路。“物”若有特指，“人”若遠(yuǎn)無助，苦向誰訴。識(shí)“物”和知“人”者，竟無動(dòng)于衷，情何以堪。
“今朝團(tuán)圓在詩行，皓首聚，喜若狂，灣里灣外，婆娑淚兩汪”（孫華良），人相聚，或在大山明川，或在家鄉(xiāng)故里，或在曾經(jīng)生死相依的地方，這是過去常有的?，F(xiàn)在呢，起碼選個(gè)山清水秀且交通便利的地方，次之也是個(gè)酒樓飯莊。作者與友人選在“臥虎灣”這個(gè)公眾號(hào)上，其情之切，“喜若狂”“淚兩汪”。讀了感動(dòng)。
“滄溟倒掛雷轟漏，暴雨斜傾氣窒息。細(xì)泉匯注成天瀑，淺澗容流漫堰堤。雨打翼濕鶯墜地，電擊樹裂干離軀”（姜自申），作者寫的已不是雨的場(chǎng)景，隱隱在寫雨之外的支配力量，是寫雨神嗎。有沒有雨神呢？科學(xué)回答沒有，坊間流行似有，知識(shí)以外的未知界游說肯定。詩是不討論這些的，但詩選擇浪漫，表現(xiàn)夸張，喝彩空靈，這些構(gòu)成詩的美。再試想，如果詩的開始或結(jié)尾，閃出問天問地、天問地問的句子，一定更棒。
“黃土情深育偉人”（趙建平），這是作者讀《走近梁家河》的一句感慨?？此坪唵?，其實(shí)回答了一個(gè)人們忽略的一個(gè)“理”。人的成長應(yīng)該立足一個(gè)什么樣的環(huán)境，老百姓講的人的出息應(yīng)該著眼在什么樣上?！包S土情”是“苦中情”，“黃土情深”是“底層情重”。老一輩革命家都是從黃土地、黑土地的苦中走來，他們心中都有深深的最底層的百姓情節(jié)。不經(jīng)底層磨練，沒有深情支撐，為絕大多數(shù)人謀利益的事難做成。曾有篇報(bào)道，王震在文革中后期，就解放的了或掛起來的走資派的子女安置事，說了句語驚四座的話，（這些子女）從農(nóng)村出來的心里有愛，從監(jiān)獄出來的心里留恨。聯(lián)想當(dāng)下品味“黃土情深”，真是一番滋味在心頭。
“方寸田園，韻味謙慧。德淑妙智夢(mèng)縈回，迷霧重重幾度尋，癡未盡汝心摯偉”（勝鬘夫人），這些句子是比較美的，別求全責(zé)備。美在把無邊際的心里活動(dòng)比喻為青青綠綠水水靈靈的一畝二分地，美在把對(duì)田園的想象一下子又拉回精神生產(chǎn)上，即“謙慧”。美在這種精神生產(chǎn)又偏偏聚焦在一個(gè)人身上。臥虎灣真是多姿多彩。感謝作者。
“露花沾雨應(yīng)有時(shí)，明月相伴夢(mèng)中候”（鄭立申），這是作者詠月詩的最后兩句。前四句是頌，不摘引了。接著兩句是“天冷地寒怨霾重，生舍死忘恨霧休”，為何怨，為何很，很明顯，因?yàn)殪F霾，作者很少看到明月了，想看明月時(shí)，多是在“夢(mèng)中候”。
用昨晚幾句順口溜做結(jié)尾?！皩O忠寫生句多情 ，華良憶友心尤重 ，自申仙臺(tái)畫雨神 ，建平吟誦民族興 ，勝鬘夫人夢(mèng)里尋 ，立申心中月亮明 ，今日臥虎灣佳句 ，讀來再攀又一峰”。
（2016.12.16）
（作者系本公眾號(hào)特約評(píng)論員）
