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斜風(fēng)細(xì)雨不須歸
斜風(fēng)細(xì)雨不須歸
作者:逸野    朗誦:王曼
“西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細(xì)雨不須歸?!焙芟矚g張志和的這一闋《漁歌子》,每每讀來,腦子里閃過的就是一幅畫。
畫中的景色是春天的原野。那時(shí)節(jié),風(fēng)是輕軟的,雨是飄忽的,柔柔的霧氣浸漫開來,綠色也就鋪天蓋地地覆蓋了整個(gè)世界。農(nóng)人披著蓑衣,戴著斗笠,褲管卷起老高,或在田埂上無聲地走,或在田頭彎腰勞作。蓑衣是棕色的,大地是翠綠的,大大的斗笠又是那樣的古樸,農(nóng)人的身影便顯得遙遠(yuǎn),遙遠(yuǎn)在遠(yuǎn)古的某個(gè)時(shí)代。那個(gè)時(shí)代的人手舉石斧石鑿,身披蓑衣,在原野上健步如飛。一件蓑衣,輕易就穿越了歷史,千年的風(fēng)景恍如昨天。
老家人穿的蓑衣是用棕樹衣編織的,一層一層地疊起來,用棕線密密實(shí)實(shí)地縫上。領(lǐng)口的地方滾邊,伸出兩條細(xì)細(xì)的棕繩,粗樸中顯出精細(xì)。趕集的日子,編蓑衣的人就把蓑衣一串一串地拎出來,掛在集市的某面土墻上,或者一棵樹上,那排列有序的蓑衣看上去很樸素和溫暖。通常,編織蓑衣的人也編織斗笠,賣蓑衣的時(shí)候,疊得老高的斗笠就小山一樣靜默一旁。
大伯的形象總是和蓑衣連在一起。大伯穿的蓑衣寬大,老舊,有兩處,還縫了補(bǔ)丁。春天第一場(chǎng)雨篩下,大伯就開始穿上蓑衣,在田間,在山上忙碌。他的雙手從沒空著,肩膀也總是負(fù)荷著什么,一副擔(dān)子,一把鋤頭,一張犁耙??招獣r(shí),大伯就蹲在田埂上,抽著煙葉,默默地看著前邊。前邊是綠色的田疇,秧苗,菜壟,還有漲滿了水的小溪和水田。這些景物大伯看了一輩子,沒什么新奇。可他依舊那樣看著,不出一言。我走過去,在大伯的身邊蹲下,看看大伯,又看看前邊。我用手摸摸大伯的蓑衣,看水珠從蓑衣的邊沿一顆一顆地落下,滲進(jìn)土地。
桃花水漲的時(shí)候,我光著腳板,披著蓑衣,在田野上晃悠。有時(shí),我牽著一頭牛,看牛把沾滿水珠的青草一口一口地啃下去;有時(shí),我在菜地里撥草,跟蝌蚪或者青螞蚱玩耍。雨大的時(shí)候,我縮在蓑衣里,讓蓑衣為我抵擋風(fēng)寒;雨停了,我把蓑衣攤開在草地上,懶懶地躺在上面,聽青蛙在我的耳旁叫得肆無忌憚。蓑衣有一種味道,棕樹的,青草的,泥土的,聞著讓人塌實(shí)安穩(wěn)。許多次,我就在蓑衣上睡去,睡得香甜而實(shí)在。
老家人不懂詩情畫意,也不知道那些名詩名畫里的蓑衣。他們不會(huì)穿了蓑衣做個(gè)釣翁,或是在斜風(fēng)細(xì)雨里抒發(fā)幽情。蓑衣于老家人是一件衣服,最古樸最原始的衣服。他們相信,祖先們也是穿著這樣的蓑衣在春天祈禱和耕作的。滄海桑田,許多東西都失傳了,變化了,惟有蓑衣,依舊是先前的樣子。一代一代地傳下來,蓑衣就成了見證,當(dāng)然,還有墻頭掛著的斗笠,和墻角沉默的風(fēng)車。我相信,大伯要是生活在幾千年前,他披著蓑衣的樣子也是不變的。還有那山巒,那田疇,那春天里茁壯的生命。
作者簡(jiǎn)介:高小莉(逸野),作家,攝影人,逸野朗誦文體創(chuàng)立者。
朗誦者簡(jiǎn)介:王曼,主任播音員,現(xiàn)任地方廣播電視臺(tái)首席播音員。愿通過聲音理解優(yōu)美的文字,發(fā)現(xiàn)文字背后的多彩世界,以獨(dú)特性的理解視角,呈現(xiàn)精心的聲音。
本期責(zé)任編輯:雁南飛
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