回頭看看走上山的路，彎曲的山道時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。
那是多少年多少人一步一步鑿出來的歲月的紋路。
這就是與我內(nèi)心有勾連的沂蒙山了。
腦子里很早就對(duì)“沂蒙山”刻有痕跡，這種印記帶有明顯的由我們特有的早期教育而成就的一種想象。
它是紅色教育的內(nèi)容之一，和電影小兵張嘎，地道戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)，鐵道游擊隊(duì)肩并肩。
那時(shí)的電影情節(jié)的演繹有些不靠譜，有時(shí)想我們?nèi)缃竦娜菀鬃源?、膨脹，?yīng)該和早期電影里的夢(mèng)囈有關(guān)。
日本鬼子、蔣匪幫皆不堪一擊，挖個(gè)坑洞連著，弄個(gè)土地雷陣都能叫鬼子兵抱頭鼠竄。
以乳汁療救紅軍傷員的紅嫂卻是別樣，她享受著我們圣母一般的崇敬。
“蒙山好，沂水長(zhǎng)，我為親人熬雞湯”，那清亮的歌聲在腦子里繞了幾十年。
到了跟前才知道沂蒙山不是山，是一個(gè)人文地理概念，指的是以蒙山沂水為地域標(biāo)志的革命老區(qū)——沂蒙山區(qū)。
它只是一個(gè)特定的稱謂。
山區(qū)分布在幾個(gè)縣市內(nèi)，整個(gè)沂蒙老區(qū)山地、丘陵、平原差不多各占三分之一。
蒙山山勢(shì)平緩、低矮，我們?nèi)ビ瓮娴囊仕h境內(nèi)的山，高不過幾百米，但一座一座的相連接，就顯出聲勢(shì)浩大。
稍有些迷惑：這樣的低矮、平緩的山勢(shì)地形，很容易被日寇或國(guó)軍機(jī)械化部隊(duì)攻破，如何就能成為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中共在華東著名的革命根據(jù)地之一，并被譽(yù)為兩戰(zhàn)圣地？
進(jìn)了山區(qū)能感受到一種時(shí)空的停滯。
沿途所見沂蒙地域性很強(qiáng)的東西，比如夸張的石磨盤，和這個(gè)不知為何物的很像我們老家饃屜的東西，都讓我們新奇。
每頓必吃沂蒙煎餅，雜糧烙成的薄薄的齊整的餅片，夾著沂蒙小炒、蔥蒜與花生芝麻屑，噴香噴香的好吃。
沿途所見山里人家的住宅真讓我們浮想聯(lián)翩，墻體、屋基全是由石片、石塊砌成，看不到水泥的黏合，有些人家的屋頂居然也是用石片當(dāng)瓦。
而沿路所見的山石，幾乎沒有片狀或小塊的，大片的巖體，被風(fēng)雨侵蝕的瑰麗形態(tài)。
臨沂發(fā)展很快，據(jù)說沂水縣在臨沂所轄九縣中經(jīng)濟(jì)情況是最好的。
而我所見的山區(qū)人的裝扮也還是很傳統(tǒng)的。
景區(qū)路邊的這位大娘擺個(gè)小地?cái)?，幾個(gè)土雞蛋和一些干野菜。
天略有些熱，大娘穿戴很正式，也很干凈。沒有吆喝，不咸不淡的守著。
山東是孔孟之鄉(xiāng)，孝道、老禮在鄉(xiāng)間影響依然很大。
紅嫂就出自沂水縣，以乳汁療救紅軍傷員的媳婦在這個(gè)地方必須要有很大的道德勇氣。
也正因此我很敬仰沂蒙山人。
和大娘一樣，幾個(gè)竹籃和袋袋擺放著山里的干貨，這個(gè)大爺很閑適的做著生意。
那哭笑不得的神情乍看叫我有點(diǎn)驚異，細(xì)瞧才知他在瞇眼望著我的鏡頭呢。
每當(dāng)遇見這樣折折曲曲通往山間鄉(xiāng)居的小路，就會(huì)有走進(jìn)去、住進(jìn)去的愿望。
沂蒙山的風(fēng)情不在景點(diǎn)那里，在山間百姓的屋角、桌邊以及一壺老酒和幾碗碟飄逸著清香的山菜里。
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