劉曉光在我面前展開一組描摹淮北故舊生活樣式的畫卷：五六十年前彈溜蛋的童趣、童樂，從一個(gè)小洞穴，向著另一個(gè)進(jìn)發(fā)；或是畫個(gè)圓圈，從不遠(yuǎn)處的一道橫線開始，將圈內(nèi)的溜蛋彈出來(lái)。
眼神是那么專注、熱切。
剛看個(gè)三五幅，我就覺得這個(gè)畫家十分了得。
一些被時(shí)代拋撒在過(guò)往時(shí)光里的碎片，能在畫家心里留駐、沉淀，變成景象，在畫筆下閃爍著光芒。
這組充滿時(shí)光記憶的畫就如炊煙一般的生動(dòng)、溫暖，它扎根在我們的情感里，露頭的枝枝葉葉，會(huì)在風(fēng)中搖曳，每一條、每一枚都有發(fā)亮的眼神。
畫家刻寫的生活情態(tài)，說(shuō)久遠(yuǎn)它有半個(gè)世紀(jì)之遙，說(shuō)切近它就在你跟前。
那是我們?cè)?jīng)活著活過(guò)的樣子。
多么艱難的日子，畫面里散發(fā)出的一點(diǎn)一點(diǎn)的光亮、趣味，將那日子照亮。
我又看到了久別的市井、鄉(xiāng)村。
除了我們自己制造著樂趣活著，那里面幾乎還看不到欲望、挫折和焦慮，天天過(guò)著“慢半拍”的生活。
盡管人物穿的是淮北鄉(xiāng)下人的老衣服，裝束模樣土得掉渣，但那氣息卻在淮河以北地區(qū)通暢了許多年。
罩個(gè)籠子捉雀，搬著板凳聽?wèi)?，灶臺(tái)邊的風(fēng)箱拉出的火苗；男人拉著架子車，帶著一家人，來(lái)段籌謀了大半年的出行；弄倆菜，三朋四友坐到就伸拳大呼小叫。
還有饞眼甜到心尖尖的糖葫蘆。
畫家把所有日子抓回來(lái)，叫它們一幅一幅的在我們眼前栩栩如生，充盈溫暖的光色。
那畫把我們的日子還回來(lái)，把我們的心喚醒。
我在此中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的另一個(gè)重要功能，就是對(duì)抗這個(gè)世界金錢、科技諸多力量的壓迫，成為人們心靈、精神的避難所。
看起來(lái)是目光向后、逃遁的方式，卻是保全內(nèi)心自尊、情感的屏障。
似乎對(duì)“民俗”概念生一種偏見，有不上檔次的成見藏著，而且頗為敏感；更深一步講，是一個(gè)正在爬坡的畫家，對(duì)自我塑造的強(qiáng)大需求。
他現(xiàn)在的大方向是瓷板畫，曉光現(xiàn)在靠這個(gè)吃飯。
他給我看的三十幅套裝民俗題材作品，是他飯碗子以外的藝術(shù)追求。
靠記憶構(gòu)思，不畫草圖，一揮而就。
這些畫能看出劉曉光的兩面：對(duì)生活的細(xì)致觀察已成秉性，擅于將閱歷變成畫面；在民俗中調(diào)制出文人畫的氣息，要叫它品味再高一點(diǎn)。
走村串戶的賣貨郎的場(chǎng)景人物刻寫非常到位，猶聞?chuàng)芾斯牡穆曧?；而在農(nóng)村場(chǎng)上牛拉石磙子碾麥子的畫面上，他的“莊戶地里不打糧，萬(wàn)般買賣倒了行”題詞，尖銳而切中時(shí)弊，又有從民俗畫奮力掙脫的激昂和抱負(fù)。
他的畫里呈現(xiàn)出濃濃的“俗氣”，極其親切的老式勞作情景的生動(dòng)再現(xiàn)。
夫妻種麥子（農(nóng)村叫“jiang”），老木匠鋸樹干拉大鋸。
他的畫對(duì)生活有著很強(qiáng)的熟悉度，也就存立著很寬的共鳴點(diǎn)。
你得有切身的體察，日積月累的積淀，才能夠如此“手到擒來(lái)”。
劉曉光來(lái)自杜集坡里的農(nóng)村，是個(gè)農(nóng)家子弟。后進(jìn)報(bào)社印刷廠學(xué)著搞設(shè)計(jì)，再到口子酒廠做市場(chǎng)營(yíng)銷那一塊。
這些信息很零散，卻明晰的現(xiàn)出條條道道奮斗的曲折和艱辛。
他不太喜歡說(shuō)自己的那些故事。
在他的畫里，你能讀到他的童年，那些曾經(jīng)讓他新奇、眼饞的事情。
那些記憶之所以刻骨銘心，它是貧窮的日子的光亮，永遠(yuǎn)抹不去。
他在撥動(dòng)自己心弦的同時(shí)，也深刻的打動(dòng)了我們。
曉光給我翻看他這一組作品時(shí)，我正在起頭寫一組“市井的光芒”文章。
俗人俗世俗生活，那些簡(jiǎn)單而平常的快樂透出的真善美，曾經(jīng)是對(duì)假大空、高富帥的一種拒絕。
勃發(fā)的現(xiàn)代化毀掉了市井的同時(shí)，人的平常心再也守不住了；人人雄心萬(wàn)丈，一人一鍬挖成的坑，終成看不見底的深淵。
曉光是看別人轉(zhuǎn)發(fā)的文章，一下子就喜歡上了馬爾的文字感覺，說(shuō)是接地氣、有味道。
我猜他想說(shuō)的是，文字也就是我的茶葉蛋、象棋攤、小畫書鋪?zhàn)印?/p>
我們?cè)凇跋癫幌瘛?、“是不是”、“高大上”里耽擱太久。
早就應(yīng)該知道，語(yǔ)言的涼調(diào)生拌，視覺的銳利而別裁，結(jié)構(gòu)的形似散亂而秩序內(nèi)生，皆為要找到自己的“心相”。
一個(gè)人內(nèi)心構(gòu)造的世界，才是獨(dú)制的藝術(shù)。
曉光的畫有自己的心相。
他并非在刻畫老照片，而有一種情緒充盈，瑣屑都能流光溢彩。那些筆下的畫面，滿是市井的“俗性光芒”的意思。
喜事上的吹拉彈唱，吃大席的歡聲笑語(yǔ)，東家常李家短的扯耳朵。
一窩小炕雞，嘰嘰喳喳的歡聲，是“前寵物時(shí)代”的快樂記憶。
這些都是中國(guó)人的俗性品格，滿滿盈盈的熱愛、熱鬧。
平常心守著的尋常。
人生的趣與樂，實(shí)在和一個(gè)時(shí)代的標(biāo)榜和流行無(wú)關(guān)，也與表演性的雅致無(wú)干。
你去聽鄉(xiāng)間喜喪吹拉出的音樂，它就是個(gè)聲響，卻充盈著俗世的期望與滿足。
曉光勾畫的盡管是過(guò)去年月的生活場(chǎng)景，但那是釀就中國(guó)人幸福觀的高山大河，它是沒有時(shí)空阻隔著的。
中國(guó)文化有兩面。
一個(gè)是端著的身段，它叫“雅”；一個(gè)是還原日常模式，它叫“俗”。
俗雅本無(wú)高低之分，它是不同情境、不同場(chǎng)合的情致和喜好，硬要把他們分成高低，說(shuō)白了，是一種人要自己高于另一堆人的自我標(biāo)榜。
這個(gè)世界，誰(shuí)都不比誰(shuí)高明、高一等；高明、高一等是精心包裝、制造出的幻覺。
在“心相世界”，真文化叫“大俗即大雅”，消弭間隔和高低，只看你是否隨心所欲的舒適和安逸。
人人都在一個(gè)平面活著的市井，俗雅是各自的形態(tài)，雅俗共賞是個(gè)潛規(guī)則。
當(dāng)所有的小街小巷被奇形怪狀的高樓大廈取代，一個(gè)有錢人，說(shuō)出一天一個(gè)億的小確幸，不再是荒謬或是人性的畸形，引發(fā)的是卻是一片驚呼，這個(gè)世界就已經(jīng)喪失了平和、平常。
那是人安寧活著的根基。
這些個(gè)淺顯的道理，叫曉光在他的畫里說(shuō)得透透亮亮、明明白白。
說(shuō)書的把高大上的歷史唱成戲臺(tái)上的黑白紅三色臉譜，炸米花的將人生的自我膨脹當(dāng)成好吃的東西；而捏糖人的老師傅的巧奪天工，堪比木匠出身的齊白石老人的花花草草、蝦蝦魚魚。
市井的光芒就在于這些瑣屑和平凡中洋溢著滿足、安逸、快樂。
這意思反叫討厭“民俗畫家”之稱的劉曉光，在這組民俗畫里言說(shuō)得清清楚楚。
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