作者：簡(jiǎn)子
外地人來(lái)成都，不可不去杜甫草堂。
當(dāng)年1塊錢門票時(shí)，門可羅雀。而今門票50元，卻門庭若市，摩肩接踵，人們趨之若鶩。
是人們更加深愛(ài)杜甫了嗎？
還是喜歡詩(shī)圣曾經(jīng)住過(guò)的那一方碧池濃蔭富有詩(shī)意的草堂所在地？
杜甫草堂，位于四川省成都市，是中國(guó)唐代大詩(shī)人杜甫流寓成都時(shí)的故居。
公元759年冬，為避 “安史之亂”，詩(shī)人攜家?guī)Э谟呻]右入蜀輾轉(zhuǎn)來(lái)到成都。
次年春，在友人幫助下，在成都西郊修建幾間茅屋居住。
浣花溪畔，景色怡人更宜家。一方凈土，琴棋書畫詩(shī)酒花，柴米油鹽醬醋茶。
詩(shī)人在此居住4年，創(chuàng)作詩(shī)歌240余首，“曉看紅濕處，花重錦官城”，“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船”，家喻戶曉，膾炙人口。
安史之亂結(jié)束，杜甫走了，“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”，茅屋隨后損毀。
唐末，詩(shī)人韋莊尋得草堂遺址，重結(jié)茅屋。花徑幽幽，竹籬茅檐，小橋流水，丹心一片。
從此茅屋得以保存，宋元明清歷代都有修葺擴(kuò)建。
現(xiàn)在，草堂占地300畝，完整保留了弘治13年和嘉慶16年修葺擴(kuò)建時(shí)的建筑格局。
1955年，蓉城成立杜甫紀(jì)念館。
1985年，更名為成都杜甫草堂博物館，屬首批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，首批國(guó)家一級(jí)博物館，全國(guó)古籍重點(diǎn)保護(hù)單位。
成都杜甫草堂，是中國(guó)規(guī)模最大、保存最完好、知名度最高且最具特色的杜甫行蹤遺跡之地。
杜甫草堂，亭臺(tái)林立，巨木參天，古韻悠然，典雅寧?kù)o。慕名而來(lái)者，紛紛嚷嚷，喧囂一片，倒有些壞了精美的景致。
從正門入，大廨、詩(shī)史堂、工部祠三座主要建筑，由南至北依次排列于中軸線上。
工部祠的東北部，是少陵碑亭、茅屋故居。茅屋以東是盆景園，往南依次是浣花祠、花徑、大雅堂和靠近南門的草堂陳列室。游覽一遍，大半天就過(guò)去了。
其中，少陵碑亭有特別多游人排隊(duì)合影留念。“少陵草堂”是清代果親王題字，字體端方，豐潤(rùn)遒勁。果親王是誰(shuí)呢？就是《甄嬛傳》里邊那位帥哥親王了。
茅屋故居，系借鑒川西民居之特點(diǎn)而復(fù)建，它是杜甫草堂的標(biāo)志性景觀。
茅屋東側(cè)的盆景園內(nèi)，有1999年建成的“杜詩(shī)書法木刻廊”，陳列著100多件杜詩(shī)書法木刻作品，其中有“杜詩(shī)絕唱、書法絕品、楠木絕材、刻工絕活”等四絕。
上世紀(jì)90年代初，簡(jiǎn)子曾有幸來(lái)過(guò)草堂，回去一直念念不忘。
那時(shí)因?yàn)檎n本的原因，簡(jiǎn)子感覺(jué)杜甫就是一位苦大仇深、憂國(guó)愛(ài)民、疾病怏怏的老頭子，他的詩(shī)歌也就《三吏》、《三別》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》之類，悲慨而刻板。
時(shí)隔卅年，簡(jiǎn)子經(jīng)歷了許多，了解和認(rèn)知了許多，也就理解了杜甫的際遇和情懷，所以更加崇拜這位享譽(yù)中外的“詩(shī)圣”了。
杜甫（公元712年-公元770年），字子美，自號(hào)少陵野老。漢族，祖籍襄陽(yáng)，生于河南鞏縣（今河南省鞏義）。
他是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱“李杜”。
為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為"老杜"。
老杜出生官宦之家，祖上曾高官厚祿，顯赫幾世，到他這一輩，雖然家道中落，但詩(shī)書傳家，依然很受鄉(xiāng)人重視。
安史之亂，杜甫棄官入蜀，雖躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。
杜甫是現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，詩(shī)歌大多反應(yīng)唐代由盛而衰的動(dòng)蕩不安、中下層人民的悲苦生活。
但杜甫也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》，也能顯示杜甫的豪氣干云。
《飲中八仙歌》描寫當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安城8位最能喝酒的名人，其各具神態(tài)，各有特色，雖有夸張，其實(shí)寫實(shí)。如寫李白的：“李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙?！?/p>
杜甫能文能武，一心推崇儒家的仁政，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)?？伤幍臅r(shí)代，理想注定無(wú)法實(shí)現(xiàn)，也導(dǎo)致他后半生清苦潦倒。
杜甫在世時(shí)，名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)、日本文學(xué)乃至亞洲“儒家文化圈”，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
杜甫約有1500首詩(shī)歌留存于世，大多集于《杜工部集》。
杜甫草堂里邊的各種木制標(biāo)牌，都用中、英、韓、日文分別介紹。
景區(qū)內(nèi)出售的《杜甫草堂》簡(jiǎn)介，除了標(biāo)題，詳情細(xì)則甚至只用韓文和日文。
簡(jiǎn)子順手買來(lái)一本，嗬，看它不懂，也是醉了。
今日徜徉溪邊，漫步花徑，時(shí)不時(shí)與操著普通話或外國(guó)語(yǔ)的游客擦肩而過(guò)，可見(jiàn)杜甫影響之大，一千多年后的粉絲們依然深深愛(ài)戀。
來(lái)杜甫草堂，感受和想往詩(shī)人情懷，沾一沾詩(shī)圣空靈的詩(shī)歌境界、韻味無(wú)窮的千古絕唱，或許是多半游人和學(xué)子來(lái)此地的目的吧？
看到杜甫茅屋，耳邊就想起《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，蒼涼而慈悲：
“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。
南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。
俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！
安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。風(fēng)雨不動(dòng)安如山！嗚呼，何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”
這首詩(shī)，自校園讀過(guò)，就刻進(jìn)了心里。
“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏。風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，杜甫的心愿，成都人民早已實(shí)現(xiàn)。
成都，豈止突?！皬V廈千萬(wàn)間”？簡(jiǎn)直廣廈成片，小區(qū)成林，人們安居樂(lè)業(yè)，一派欣欣向榮。
2016年4月，國(guó)務(wù)院明確成都要以建設(shè)國(guó)家中心城市為目標(biāo)。
2018年11月26日，獲得中國(guó)最具幸福感城市稱號(hào)。
如果今天有杜甫，生活在成都，幸福定會(huì)“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。
“風(fēng)雨不動(dòng)安如山”，四川的一次次地震，都能沒(méi)動(dòng)搖成都“廣廈”分毫，安如山，穩(wěn)如磐。
要是杜甫得知，千多年后的今天，人們從五湖四海甚至不遠(yuǎn)萬(wàn)里紛至沓來(lái)，只為瞻仰他的茅草屋；成千上萬(wàn)的粉絲購(gòu)票入園（每張50塊?。I買買他各種版本的詩(shī)集、跟他有關(guān)或無(wú)關(guān)的五花八門的景區(qū)紀(jì)念品，不知作何感想？
如果是這樣，“漫卷詩(shī)書喜欲狂”之類的詩(shī)歌，大詩(shī)人一定會(huì)給我們留下很多，更多……
作者簡(jiǎn)介：簡(jiǎn)子（原名簡(jiǎn)映竹，簡(jiǎn)貴蓮）生于綦江區(qū)高青九龍峽，綦江區(qū)非遺“簡(jiǎn)氏剪紙”傳承人，綦江區(qū)老字號(hào)“簡(jiǎn)子布藝”創(chuàng)始人。愛(ài)好剪紙、古琴、講故事。
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