這似乎是很多人會(huì)有的困擾。
我經(jīng)常收到類似這樣的詢問。比如：
我想培養(yǎng)一個(gè)習(xí)慣，已經(jīng)堅(jiān)持了一段時(shí)間，但總是很容易被打斷，然后就會(huì)失去動(dòng)力，很難繼續(xù)再做下去，究竟怎樣才能長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，把它變成自己的一個(gè)習(xí)慣呢？
或者：
我想培養(yǎng)一個(gè)習(xí)慣，但是每一次去做的時(shí)候，都需要花費(fèi)很多精力去騰挪事情、安排時(shí)間，導(dǎo)致每次都覺得很疲憊、很麻煩，在這種情況下，怎樣才能把它堅(jiān)持下去呢？
我非常理解這樣的情況，也非常理解大家的想法和感受。
可是，問題來了：
為什么我們一定要堅(jiān)持做一件事情，一定要把它做完呢？
舉個(gè)例子。
前陣子有讀者給我留言，說：我想養(yǎng)成每天復(fù)盤的習(xí)慣，想堅(jiān)持半年。前面已經(jīng)堅(jiān)持了兩個(gè)月，但前幾天工作太忙，下班后實(shí)在沒空去復(fù)盤、思考，中斷了好幾天，結(jié)果就沒有動(dòng)力繼續(xù)復(fù)盤下去了，回到了之前的狀態(tài)，總覺得這個(gè)習(xí)慣就「斷掉了」，很失敗。
這種情況下，應(yīng)該怎么辦呢？
大家不妨代入進(jìn)去思考一下：我們?yōu)槭裁匆?fù)盤？復(fù)盤的目的是什么？
是因?yàn)橛幸粋€(gè)人告訴我們：我要給你布置一個(gè)任務(wù)，你要去復(fù)盤，每天一次，持續(xù)半年，我會(huì)檢查你的完成情況，你如果完成得不好，我就給你扣分 —— 這樣嗎？
不是的。我們之所以會(huì)想培養(yǎng)復(fù)盤這個(gè)習(xí)慣，是因?yàn)槲覀冇X得：復(fù)盤對(duì)我們有好處，我堅(jiān)持每天復(fù)盤，是為了能夠讓自己變得更完善、更強(qiáng)大。
那么，我們已經(jīng)堅(jiān)持了兩個(gè)月，這兩個(gè)月的復(fù)盤起到作用了嗎？對(duì)我們真正起到作用的，究竟是我們復(fù)盤的內(nèi)容，還是「我堅(jiān)持復(fù)盤了半年」的這個(gè)行為本身？
打個(gè)比方：假如說我去年讀了 50 本書，那么，對(duì)我真正起到作用的，是我從書里讀到的知識(shí)、想法，還是「我讀了 50 本書」這件事情本身？
如果說是前者的話，那么為什么我們要去在意后者呢？
更進(jìn)一步，為什么我們要因?yàn)楹笳邲]有達(dá)到我們的預(yù)期，而覺得沮喪、失敗、難過呢？你中斷了一周，那么你前面兩個(gè)月復(fù)盤的收獲，會(huì)因此而消失嗎？如果不會(huì)的話，為什么要在意它呢？
這其實(shí)是一種困擾了很多人非常久的一種錯(cuò)誤的思維習(xí)慣。
我們總是很容易把實(shí)現(xiàn)某種目的的手段當(dāng)成目的本身，并被這個(gè)假想出來的目的所束縛，從而忽略了真正的目的。
這種對(duì)于「堅(jiān)持」的過度追捧和執(zhí)著，在我看來，本質(zhì)上就是「自律」，是一種過時(shí)的、不科學(xué)的雞湯。
為什么說它是一種雞湯呢？因?yàn)椋涸S多書籍、媒體，總會(huì)給我們灌輸一種這樣的信息：
自律是一種力量，是一種可貴的品質(zhì)；
某某人之所以能夠成功，是因?yàn)樗銐蜃月桑軌驍?shù)十年如一日地堅(jiān)持做事情 A、事情 B、事情 C……；
只要你也做到自律，長(zhǎng)期堅(jiān)持做事情 A、事情 B、事情 C……你也可以像他一樣優(yōu)秀；
什么，你做不到？那就是你不夠自律，先培養(yǎng)起自律的品質(zhì)吧！
這個(gè)邏輯合理嗎？乍一看很合理，但它其實(shí)存在一個(gè)巨大的問題：
并不是因?yàn)槲覀冏月桑拍荛L(zhǎng)期地做一件事情；而是因?yàn)槲覀冮L(zhǎng)期做一件事情，我們才給它貼上一個(gè)標(biāo)簽，叫做「自律」。
打個(gè)比方：一個(gè)人并不是因?yàn)樗邆洹父挥小沟钠焚|(zhì)，才有錢；而是因?yàn)樗绣X，我們才給他貼一個(gè)標(biāo)簽，叫做「富有」。
換言之，自律從來都不是一個(gè)原因，而是一個(gè)結(jié)果，一種狀態(tài)，一種對(duì)這個(gè)結(jié)果的解釋。
所以，過度地追捧「自律」「堅(jiān)持」，會(huì)造成什么樣的后果呢？
1）計(jì)數(shù)器陷阱
我們會(huì)為了完成自己設(shè)定的目標(biāo)，以達(dá)到讓自己感覺「我很自律」的幻覺，而過度關(guān)注那些根本不重要的參數(shù)，把它當(dāng)做目的。
舉個(gè)例子：我給自己定一個(gè)目標(biāo)，每天要讀 50 頁(yè)書，今天眼看快睡覺了，只讀了 20 頁(yè)，為了達(dá)到要求，我加快讀書速度，囫圇吞棗，趕完了 50 頁(yè) —— 這樣做有意義嗎？完全沒有。
再比如：我每天要健身半小時(shí)，今天特別疲勞，但為了「堅(jiān)持下去」，還是忍著撐完了半小時(shí)，但動(dòng)作毫不標(biāo)準(zhǔn)，各種代償和偷工減料，這樣有意義嗎？沒有。
在這種情況下，對(duì)結(jié)果和參數(shù)的過度關(guān)注，就會(huì)成為一種負(fù)向的催化劑，讓我們舍本逐末、買櫝還珠。
可以參見：請(qǐng)停下「計(jì)數(shù)器」思維
2）預(yù)防焦點(diǎn)
我們會(huì)給自己設(shè)定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，并把這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)視為及格線，一旦達(dá)不到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)給自己一個(gè)負(fù)面的評(píng)價(jià)。
比如：當(dāng)我們給自己設(shè)定了一個(gè)目標(biāo)，「我每天要讀 50 頁(yè)書，堅(jiān)持一個(gè)月」，就會(huì)有什么結(jié)果呢？我們會(huì)下意識(shí)地認(rèn)為：只有成功做到「每天讀 50 頁(yè)書，堅(jiān)持一個(gè)月」才是好的，做不到這一點(diǎn)，就是不好的。
也就是說：在我們的認(rèn)知里面，就只剩下兩種情況：要么及格，要么不及格。
那么，當(dāng)你因?yàn)槿魏卧?，沒有能夠達(dá)成目標(biāo)時(shí)，你就相當(dāng)于什么呢？給自己造成了一個(gè)負(fù)面的反饋，把自己向著「我很失敗」又推進(jìn)了一步。
反之，即使你成功了，你也很難感到快樂或者成就感，因?yàn)樵谀憧磥?，成功是正常的，不成功才是不正常的，你只是做到了一件正常的事情而?—— 那么你就會(huì)缺少正向的反饋。
只有負(fù)反饋而沒有正反饋，這樣的事情怎么可能長(zhǎng)久呢？
可以參見：如何改掉壞毛??？
3）自我懷疑和自我否定
基于前面兩點(diǎn)，我們很容易就進(jìn)入自我否定的怪圈里面。
一方面，過度地關(guān)注「堅(jiān)持一件事情」這個(gè)行為本身，會(huì)導(dǎo)致你的評(píng)價(jià)和衡量標(biāo)準(zhǔn)缺乏靈活性，傾向于把對(duì)自我的評(píng)價(jià)，跟這個(gè)行為本身所綁定，忽略了更全面、更豐富的角度。
另一方面，預(yù)防焦點(diǎn)和過高的期望，又會(huì)很容易使得你產(chǎn)生負(fù)向的反饋，造成失敗感、挫折感，跟上一點(diǎn)結(jié)合，就會(huì)導(dǎo)致你產(chǎn)生自我批評(píng)，不斷調(diào)低對(duì)自我的評(píng)價(jià)。
可以參見：如何走出自我懷疑和自我否定？
簡(jiǎn)而言之：過度地追捧「自律」「堅(jiān)持」，是有害的，其壞處主要在于，當(dāng)我們沒有辦法做到「自律」和「堅(jiān)持」時(shí)，我們就很容易跌入對(duì)自我的負(fù)面評(píng)價(jià)里面，變得越來越沮喪和無助。
這是許多人特別容易跌入的陷阱，也是我們需要警惕和避免的現(xiàn)象。
前面講過：自律和堅(jiān)持并不是原因，而是結(jié)果。一個(gè)人并不是因?yàn)樽銐蜃月?，才能?jiān)持做某件事情；而是因?yàn)樗麍?jiān)持做了下來，在別人眼里才變得足夠「自律」。
那么，這種使得一個(gè)人能夠長(zhǎng)期「做一件事情」的動(dòng)力和原因，究竟是什么呢？
我拿一個(gè)例子來講：減肥。
人類學(xué)家 Herman Pontzer 做過一系列關(guān)于節(jié)食、運(yùn)動(dòng)和減肥的實(shí)驗(yàn)。他發(fā)現(xiàn)：我們對(duì)于減肥傳統(tǒng)的理解，也就是堅(jiān)持節(jié)食和鍛煉可以減肥，其實(shí)幾乎是無效的。
舉個(gè)例子：在一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)中，一群參與者被要求每周進(jìn)行鍛煉，強(qiáng)度達(dá) 2000 大卡，堅(jiān)持 16 個(gè)月。
結(jié)果是什么呢？他們的確減輕了體重，但幾乎可以忽略不計(jì)（男性平均減了5公斤，女性幾乎為0）。跟他們運(yùn)動(dòng)所消耗的能量相比，他們減肥的效果幾乎是無效的。
為什么會(huì)這樣呢？最核心的原因在于：我們的身體擁有超強(qiáng)的適應(yīng)能力，它會(huì)很快適應(yīng)你作出的改變。
當(dāng)你堅(jiān)持鍛煉時(shí)，一方面，你的身體會(huì)很快適應(yīng)這個(gè)強(qiáng)度，從而使得你實(shí)際消耗的熱量下降；另一方面，你的身體會(huì)刺激你攝入更多的能量，以彌補(bǔ)能量缺口。
兩者相抵，就會(huì)使你減肥的努力，幾乎變成無用功。
（當(dāng)然，如果不考慮減肥的話，鍛煉對(duì)于身體各方面的素質(zhì)都會(huì)有顯著的提升，這就是另一回事了）
可能有人會(huì)問：那么，我們能不能做到既堅(jiān)持鍛煉、又堅(jiān)持節(jié)食呢？當(dāng)然可以，但結(jié)果就是：你會(huì)非常餓，非常難受。要想純靠意志力堅(jiān)持克服這種難受的話，是非常痛苦的。
而且，即使你能夠克服這種痛苦長(zhǎng)達(dá) 16 個(gè)月，實(shí)實(shí)在在地減下來了，也沒有意義。因?yàn)槟阋坏┗謴?fù)到以前的那種飲食狀態(tài)，你的體重就會(huì)立刻反彈回去。
那么，什么方式才能有效地減肥呢？
Herman Pontzer 的觀點(diǎn)是：真正有效的減肥方式，是你要找到一種能夠令你感到舒適的，同時(shí)又相對(duì)比較健康的飲食模式，按這個(gè)模式去踐行就可以了。
也就是說：最核心的關(guān)鍵，是找到一種能夠自發(fā)持續(xù)實(shí)踐下去的飲食方式，而不是強(qiáng)行靠意志力「堅(jiān)持」下去。
簡(jiǎn)而言之：使得我們能夠長(zhǎng)期做一件事情的原因是什么呢？很簡(jiǎn)單，是舒適感。
我們之所以能持續(xù)做一件事情，是因?yàn)槲覀兿矚g它，并且在做的過程中能感受到正反饋，覺得非常舒服，沒有負(fù)擔(dān)，不需要額外去想著「我要堅(jiān)持」「我要努力」 —— 只有這樣的事情，才有可能長(zhǎng)久。
如果這件事情同時(shí)還是有益的，對(duì)我們能夠產(chǎn)生正向的效用，那就非常棒了。
所以，如何才能堅(jiān)持養(yǎng)成一個(gè)習(xí)慣？最關(guān)鍵的訣竅，就是不要「堅(jiān)持」，而是通過不斷的微調(diào)、設(shè)計(jì)和嘗試，找到一個(gè)既比過去好一點(diǎn)，又能令自己感到舒適的狀態(tài)，就可以了。
不需要刻意去做的事情，才是真正被你所內(nèi)化的事情。
可能有朋友會(huì)說：最舒適的狀態(tài)，難道不就是「現(xiàn)在」的狀態(tài)嗎？那我豈不是什么事情都做不了了？
所以，這里面的關(guān)鍵，其實(shí)就在于如何啟動(dòng)。也就是：如何對(duì)目前的生活狀態(tài)進(jìn)行微調(diào)，讓它從現(xiàn)在的舒適狀態(tài)，進(jìn)入一個(gè)比現(xiàn)在稍稍好一點(diǎn)的「另一種舒適狀態(tài)」。
那么這里需要的是什么呢？是讓你從現(xiàn)在的「舒適」中脫離出來的動(dòng)力。
這種動(dòng)力來自于哪里？來自于把一種更理想的生活狀態(tài)，跟現(xiàn)在的狀態(tài)進(jìn)行對(duì)比，所產(chǎn)生的不滿足。只有存在不滿足，你才有可能產(chǎn)生改變的動(dòng)力。
我們可以采取兩種方式，來進(jìn)行啟動(dòng)。
一方面，是對(duì)現(xiàn)在自己的生活狀態(tài)進(jìn)行審視和反思，問一問自己：
我對(duì)現(xiàn)在的狀態(tài)是否100%滿意？
如果不是的話，有哪些地方是我可能覺得不夠滿意的？
我是否會(huì)偶爾感到無聊和空虛？是什么使得我感到無聊和恐懼？
另一方面，是去認(rèn)識(shí)更多的人，去了解他們的生活狀態(tài)，并且跟自己進(jìn)行對(duì)比：
在他們的生活狀態(tài)里，哪一些是我感到羨慕（甚至嫉妒）的？
我可以從他們身上學(xué)到什么？
我可以做些什么，使得自己離他們更近一些？
當(dāng)你開始對(duì)當(dāng)下的現(xiàn)狀感到不滿時(shí)，就是進(jìn)行啟動(dòng)的時(shí)機(jī)。你要做的，就是設(shè)定一個(gè)大致的方向，然后通過一點(diǎn)點(diǎn)不斷的微調(diào)，找到一個(gè)讓自己能夠適應(yīng)、能夠感到舒服和自然的做法。
舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子：你想多讀點(diǎn)書，那么，通過對(duì)自己每一天生活方式的審視和分析，你發(fā)現(xiàn)：每天晚上洗完澡之后，你會(huì)躺在沙發(fā)上，刷一段時(shí)間的視頻和新聞，是不是可以勻一點(diǎn)時(shí)間出來看看書？
那么，經(jīng)過嘗試，你發(fā)現(xiàn)：每天勻大概半小時(shí)出來就差不多了，不會(huì)對(duì)生活造成什么影響；再多的話，就會(huì)感到煩躁、壓力，需要控制自己才能讓注意力集中。
那就先勻半小時(shí)出來，不需要給自己一下子設(shè)一個(gè)過高的目標(biāo)，也不需要讓自己追求「每天打卡」。先按照這個(gè)模式，試一段時(shí)間再說。
經(jīng)過一段時(shí)間，你發(fā)現(xiàn)，好像還是沒辦法持續(xù)，一周里經(jīng)常會(huì)漏掉三四天；那么再想一想，是什么原因讓你沒辦法持續(xù)？
是忘記了這回事？那就貼個(gè)便利貼提醒自己；
是半小時(shí)還是太多？那就再減一點(diǎn)，減到20分鐘；
是讀到的內(nèi)容第二天就忘了？那就加一個(gè)環(huán)節(jié)，讀10分鐘，然后做做筆記，再?gòu)?fù)習(xí)上一天的筆記……
慢慢摸索、嘗試，直到你發(fā)現(xiàn)：誒，我好像已經(jīng)開始習(xí)慣這種模式了，每天到了點(diǎn)，不需要刻意去想就會(huì)自己拿起手頭的書，隨意看上那么幾頁(yè)了。
到了這一步，再考慮把強(qiáng)度提高一點(diǎn)點(diǎn)，試著把其他事務(wù)重新整理一下，勻出更多的時(shí)間……
以此類推，不斷循環(huán)。讓自己不斷地、持續(xù)地進(jìn)入一個(gè)「更好的舒適狀態(tài)」里面，獲取成長(zhǎng)和進(jìn)步。
在這個(gè)過程中，你一定會(huì)遇到一個(gè)問題：那就是很難按時(shí)「堅(jiān)持」去做，可能會(huì)遇到打擾和中斷，可能會(huì)斷斷續(xù)續(xù)，做一陣子、停一陣子。
這里要著重避免的，就是「全有或全無」的心態(tài)。
什么叫「全有或全無」呢？就是：一件事情，我制定了一個(gè)計(jì)劃，就一定要按照計(jì)劃去完成才行；如果沒有按時(shí)、按量、按標(biāo)準(zhǔn)做完，就是失敗的。
這是一種非常常見的思維誤區(qū)。
一定要理解：在做一件事情的過程中，真正對(duì)你起到作用的，是你實(shí)實(shí)在在地「做了」，而不是你「做了多久」或「堅(jiān)持做完」的行動(dòng)本身。
你背 10 個(gè)單詞，只要背了，就是有效的，一定比你不背要好，并不是你一定要連續(xù)背一個(gè)月，才能生效；
你讀 10 頁(yè)書，只要讀了，就是有用的。哪怕你一周只能讀一兩天，一本書斷斷續(xù)續(xù)讀上半年，也沒有關(guān)系；
你去運(yùn)動(dòng)，哪怕到外面散步半小時(shí)，也比你一直坐在電腦前、躺在沙發(fā)上好，并不是你要設(shè)定一個(gè)鍛煉計(jì)劃，嚴(yán)格按計(jì)劃去行動(dòng)才有效。
……
換句話說：做了就是成功，完成優(yōu)于完美。
只要比過去的自己好，哪怕只是好一點(diǎn)點(diǎn)，哪怕遠(yuǎn)沒有達(dá)到自己的期望，也是好的。
舉個(gè)例子：我定了一個(gè)目標(biāo)，下個(gè)月每天要讀 30 頁(yè)書，堅(jiān)持讀一個(gè)月。結(jié)果一個(gè)月下來，我發(fā)現(xiàn)自己只做到了 10 天，有 20 天因?yàn)榉N種原因，要么沒有去讀、要么達(dá)不到每天 30 頁(yè)。那么，我失敗了嗎？
不是的，我沒有失敗。因?yàn)楸绕鹨徽麄€(gè)月都不讀，我起碼讀了 10 天。那么這 10 天里面我學(xué)到的東西，就是屬于我的，是我額外「賺」來的。
一定要記?。何覀円ケ容^的，是客觀的現(xiàn)狀，而不是那個(gè)虛無縹緲的、我們?yōu)樽约涸O(shè)定的理想的「目標(biāo)」。
一定不要把沒有實(shí)現(xiàn)的東西，當(dāng)成理所應(yīng)當(dāng)?shù)臇|西。
所以，我會(huì)建議你如何做呢？不要把目光放在所謂的「堅(jiān)持」「打卡」「記錄」上，而是專注在自己的行動(dòng)和反饋上面，專注去思考：
我今天做了什么？
我的感受怎么樣？
我從中收獲了什么？
你讀了幾頁(yè)書，就把目光放在：我讀到了什么內(nèi)容，我知道了什么以往不知道的東西，我產(chǎn)生了哪些想法，有沒有值得記錄下來或者跟別人分享的點(diǎn)？
你做了運(yùn)動(dòng)，不管多么輕度，也專注去感受那種運(yùn)動(dòng)之后的愉悅感、舒適感，以及自己終于打破常規(guī)、克服懶惰的滿足感和成就感。
讓自己沉浸進(jìn)去，專注地體會(huì)那種感受，體驗(yàn)?zāi)愀冻鲂袆?dòng)之后的反饋和收獲，從中獲得支撐和動(dòng)力。
而不是看著一個(gè)虛無縹緲的目標(biāo)，算計(jì)著「自己距離完成目標(biāo)還有多遠(yuǎn)」 —— 這樣做，只會(huì)適得其反。
能夠?yàn)槲覀兊男袆?dòng)提供不竭動(dòng)力的，永遠(yuǎn)都不是懸在頭上的恐懼，而是發(fā)自內(nèi)心的成就感和滿足感。
最后，簡(jiǎn)單再講一下。
當(dāng)你對(duì)目前的現(xiàn)狀感到不滿意，希望去作出改變時(shí)，不要過于貪多、求快，希望在短時(shí)間內(nèi)就實(shí)現(xiàn)「改變」。
而是讓自己適應(yīng)這種不穩(wěn)定的狀態(tài)，把目光聚焦在「我能做什么」上面，試著去采取一些實(shí)驗(yàn)性的行動(dòng)。
在這個(gè)過程中，你可能會(huì)需要邁過一些門檻，需要克服自己的路徑依賴，做一些短時(shí)間內(nèi)「不太舒服」的事情。
我們要做的，就是在這個(gè)過程中，因勢(shì)利導(dǎo)去引導(dǎo)大腦，去設(shè)計(jì)、微調(diào)、嘗試，讓大腦一步步從「舒服」到「不舒服」再到「新的舒服」。
一旦習(xí)慣了這種「不舒服」，一旦把它內(nèi)化，進(jìn)入新的「舒適狀態(tài)」，它就會(huì)成為你自然而然的習(xí)慣，你就不會(huì)再覺得它有門檻。
而與此同時(shí)，你的成長(zhǎng)、改變，以及與其他人的差距，也就此拉開。
成長(zhǎng)永遠(yuǎn)不是一蹴而就，成長(zhǎng)是在路上。
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