二祖寺的天空多有異象,風(fēng)云變幻,月色曙色,一般迷人。
盛夏,伴隨著一路風(fēng),一路雨,我和林驅(qū)車來(lái)到二祖寺。二祖寺的山門正在修建,二祖寺的庭院內(nèi),花木扶疏,這和一年前來(lái)此的氣象大不相同,那時(shí)只有一個(gè)空落的大殿,院落內(nèi)外一片荒蕪。
藥師殿前,兩株和合歡樹(shù)花開(kāi)明媚,樹(shù)巔似落流霞。如果不是在小暑節(jié)氣來(lái)此,我也許永遠(yuǎn)不知這是兩株合歡樹(shù),開(kāi)花的樹(shù)和不開(kāi)花的樹(shù),一個(gè)驚艷,一個(gè)靜默,在不同的季節(jié)展示著自己完全不同的自然風(fēng)度。
飯后,我正在三世佛的亭子里乘涼,榆錢大的雨點(diǎn)忽而落下來(lái),打在紅色的鐵皮頂上,鏗然作金屬聲,這是我聽(tīng)過(guò)的最清亮的雨聲了,空洞,響亮,有力,穿金透石。佛祖身上的大黃斗篷在雨聲里飄拂,我想問(wèn)佛陀,千年前的雨聲如何?櫛風(fēng)沐雨的佛陀始終微閉著眼睛,世界對(duì)他來(lái)說(shuō),空無(wú)一物,無(wú)雨亦無(wú)晴,沒(méi)有過(guò)去亦沒(méi)有未來(lái),于涅槃境界已歷千劫萬(wàn)劫。
紅頂亭子右前方,圍欄之處,一圓形巨坑,這就是二祖舍利塔遺址。在一次地震中,舍利塔倒掉了,扒開(kāi)廢墟,于塔下地宮,發(fā)現(xiàn)雕刻精美的石槨,石槨內(nèi)存銀棺,銀棺內(nèi)斂祖師舍利。那鮫人淚珠般圓潤(rùn),疏星般瑩爍的舍利,流經(jīng)千年的歲月,有的仍如貝珠,有的已風(fēng)化為齏粉。
二祖寺的天空是有著悠遠(yuǎn)歷史的天空,春秋千載,風(fēng)云雷陣,莫可測(cè)度。
關(guān)于二祖慧可,史料典籍上記載并不多,我們不能詳細(xì)了解其生平,最為人樂(lè)道的是立雪斷臂的傳說(shuō)。南北朝時(shí)期,慧可四十歲從菩提達(dá)摩學(xué)禪,連續(xù)六年,菩提達(dá)摩并無(wú)教授。一次,慧可如往常一樣侍立在菩提達(dá)摩面壁的洞口,時(shí)至初夜,天降鵝毛大雪,夜已過(guò)半,雪已過(guò)膝,慧可仍立于雪中,菩提達(dá)摩心生憐憫,終于問(wèn)道,你為何久立雪中?慧可流著眼淚,悲傷地答道:“唯愿慈悲,開(kāi)甘露法門廣度群品”。達(dá)摩此時(shí)對(duì)一心求道的慧可并未印可,接法傳法應(yīng)以生命擔(dān)當(dāng),慧可此時(shí)效祖師舍身求法,竟手起刀落切下自己的左臂。達(dá)摩終于被感動(dòng)。
慧可問(wèn)道:“諸佛法印,可得聞乎?”
達(dá)摩祖師道:“諸佛法印,匪(非)從人得?!?nbsp;
慧可禪師聽(tīng)了很茫然,便說(shuō):“我心未寧,乞師與安?!?nbsp;
祖師回答道:“將心來(lái),與汝安。”
慧可禪師沉吟了好久,回答道:“覓心了不可得?!?nbsp;
祖師于是回答道:“我與汝安心竟?!?nbsp;
世上的人,誰(shuí)又能心安?風(fēng)雨侵之,名利誘之,生于五濁惡世,富貴窮通,蠅營(yíng)狗茍,求生求樂(lè),抱定一顆執(zhí)著有求之心,何能心安?為求安心,一顆心終不能安,有比身苦更苦的是心苦。心不安,不獨(dú)是人類的最深沉的隱憂,亦是一切生靈的隱憂,生老病死,饑餒災(zāi)害,如何得一郎朗清明世界?
慧可幼即聰慧,熟讀儒典,尤喜《詩(shī)》《易》,既已年長(zhǎng),不喜治業(yè)生產(chǎn),只愛(ài)悠悠山林。詩(shī)詞典章,莊老易經(jīng),不乏入世的智慧,終不可了生死,不能解答生命終極的困惑?;劭山K于落發(fā)為僧,于洛陽(yáng)龍門香山,跟隨寶靜禪師學(xué)佛。慧可四處參學(xué),精研佛理,因困于文字知見(jiàn),知和悟之間終隔著一重山?;劭捎只氐较闵阶U,一坐就是八年,企圖借助禪定的力量解決生死問(wèn)題。一句“覓心了不可得”,致使妄念頓息。千百年來(lái),連綿不斷的是對(duì)知識(shí)的渴望,尋尋覓覓,無(wú)有出期,以生之有涯待學(xué)之無(wú)涯,是人類深深的寂寥和絕望。終生的尋覓,從生到死,無(wú)生無(wú)死,超越生死之境,切斷這一尋覓,斷臂于雪。執(zhí)著文字知見(jiàn),何異煎流水以求冰,煮沸湯而覓雪。……"徹底破除文字之間,直達(dá)實(shí)相的世界?!?/p>
雪夜頓悟,慧可身內(nèi)的金剛佛蘇醒了,如光盈滿暗室,如日穿破重云,朗然慧照,煥然明亮,自此,二祖寺的天空總是溟濛著皓潔雪色。
入夜,禪堂的的窗牖上透出微黃的燈光,那里的情景,我無(wú)法涉足。我想,是否一窗燈明,一窗凈,也許偶或能聽(tīng)到一兩個(gè)翻腿子的聲音,畢竟,從晨起五點(diǎn)鐘,到現(xiàn)在他們已經(jīng)連續(xù)坐了11炷香。從摩天高樓的格子間走出,乘坐高鐵或飛機(jī),來(lái)到古禪堂,關(guān)閉手機(jī),放下一切外務(wù),脫開(kāi)紛擾的世界,效古德先賢,來(lái)此靜坐。一邊紅塵世界里的濁浪滔天,一邊是禪堂安息香的沉寂枯坐。他們是否一念清凈,遇見(jiàn)了世世輪回中,曾修行中的超脫的自己?
我走到大雄寶殿的丹樨,這里是這樣空闊,如虛空里浮出的一方島嶼。重檐飛聳的大殿,在暗夜的微光里,透出微茫的輪廓,恍然若遺世獨(dú)立。
黑暗中,我慢慢在高臺(tái)上行禪,大雨過(guò)后的地面很快瀝干水分,每一快磚都是明凈的。從南到北,從東到西,每次離臺(tái)子邊緣很遠(yuǎn)的時(shí)候,我就開(kāi)始轉(zhuǎn)身,我害怕跌落到臺(tái)子下面,更懼怕跌入無(wú)邊的黑暗里去。
二祖寺的天空靜寂,悠遠(yuǎn),遼闊,來(lái)到這里,心海無(wú)波,不嗔不喜,這里漂浮著禪定的裊裊檀香。
不知走了多久,夜空開(kāi)始明亮,風(fēng)動(dòng)云散,黑暗消退,白云如新嫩的羽毛不斷地生發(fā),漸然覆蓋了整個(gè)天空,我正暗暗吃驚這里的云怎么如此干凈,這里的天空怎如世界初始般純凈,這時(shí)輕羽般的云忽如初雪融化,云羽織就的天空破了一個(gè)洞,這個(gè)洞漸漸暈開(kāi),漏出淡藍(lán)的天色,藍(lán)色涌動(dòng)成湖泊。
禪堂里行香的打板聲密集想起。
慧可曾在此地傳法三十多年,后為人所害,臨當(dāng)就戮,面色怡然。二祖去遙,如羚羊掛角,難覓其蹤,只留一方如此純凈的天空,不獨(dú)此夜,二祖寺上空的奇異景象,是夜夜如此的吧?難道這里的天空真的與別處不同?是佛法的庇佑,還是祖師以血染紅的袈裟散落的戒定真香?
二祖寺的天空不染塵埃,不留印痕,卻又深藏萬(wàn)物。這里的夜空拒絕歷史的塵煙,空明遼闊。
夜幕下的世界是另一個(gè)殊色的世界。夜色如此之美,不忍獨(dú)享,我回到寮房喊林一起來(lái)看云。
林也感嘆,去過(guò)很多地方真沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)如此純?nèi)坏奶炜?,這里的天空一如世界初生般柔和干凈。
天空下一株樹(shù),暗影里只顯露出些些輪廓,卻美得無(wú)可形容。夜色把萬(wàn)物萬(wàn)象皴然成水墨的藝術(shù)。夜幕下,大雄寶殿孤獨(dú)地矗立,飛檐如夜鳥(niǎo)展開(kāi)的翅羽,凝固在夜空。院子里各種蟲(chóng)鳴交織在一起,就連我這個(gè)久居鄉(xiāng)野之人,也不能確切說(shuō)出每一種蟲(chóng)鳴,它們?cè)谝股锘烊蛔喑鲎蠲赖暮吐暋?/p>
在蟲(chóng)鳴的背景里,林訴說(shuō)自己行腳五臺(tái)山的經(jīng)歷,四天半,二百五十公里,大死一會(huì),走去朝臺(tái),也是為了安心嗎?就在倒數(shù)第二天,林一個(gè)人落后了,腳程塊的同行者早已到了預(yù)定的宿處。林的腳受傷了,一跛一跛地走,走到半夜,走入深山里,天上下著雨,地上是崎嶇的山路,將近子夜,周圍是如墨的黑,消失了人、燈光和村莊......在暗夜里壁立四起的山石巉巖,形如鬼魅和怪獸。這個(gè)二十多歲的小姑娘,內(nèi)心沒(méi)有害怕,忽而心生慈悲,想到在這深山里蟄伏的山神和各種生靈,就高聲唱起了《心經(jīng)》。林說(shuō),我從沒(méi)那么大聲唱過(guò),我希望黑暗里的眾生都能聽(tīng)聞佛法,心生安詳。一個(gè)人當(dāng)她自己最美麗的時(shí)候,世界才美麗。
無(wú)論坐禪還是行禪,都是朝向人類最古老的智慧走去,走向內(nèi)心,心的距離才是世界上最遙遠(yuǎn)的距離。一顆百般向外求索的心,沒(méi)有安寧,此生已走得太遠(yuǎn),身心脫離,致使自己成了世界上最陌生的人。
我知道頭頂?shù)奶炜諡楹稳绱思儍袅恕2皇且驗(yàn)橐褂瓿跚?,不是因?yàn)槎娴氖a蔽,不是因?yàn)槁短齑蠓鸬墓庖?,是因?yàn)閬?lái)到此地的我,過(guò)去和未來(lái)都不掛懷,妄念不起,須臾之間,一切盡消,心海澄清,才見(jiàn)到如此朗然天空。 (文中圖片攝影 董京令)
葉靈犀專欄《禪溪》展讀
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