峨眉山，佛教稱之為普賢道場(chǎng)，是宇內(nèi)四大名山之一。山中廟宇寺觀繁多，造型古雅神奇，雄秀巍峨，各具風(fēng)姿，每當(dāng)賞心悅目之際，何嘗不想得知其名稱的由來(lái)。
報(bào)國(guó)寺：登山之起點(diǎn)，創(chuàng)建于明代萬(wàn)歷年間。當(dāng)時(shí)名為會(huì)宗堂。所謂“會(huì)宗”，就是寺內(nèi)祀普賢、廣成子、楚狂接輿牌位，其意為融合釋、道、儒三教。清順治十一年，聞達(dá)禪師改堂為寺，塑供佛像?？滴跛氖辏 度A嚴(yán)經(jīng)》“四報(bào)”中“報(bào)國(guó)王水土之恩”，而題名為報(bào)國(guó)寺。
伏虎寺：據(jù)《峨眉山志》載：創(chuàng)建于宋代紹興年間，名龍神堂。相傳寺廟附近常有惡虎傷人，僧人建“尊勝幢”以鎮(zhèn)虎患，隨之寺也易名為伏虎寺。另有一說(shuō)，因寺后山形如伏臥著的老虎而得名。明代崇禎年間，曾一度名為藥師殿，后寺廟毀于兵亂。清順治八年（1651),貫之和尚率弟子可聞禪師在舊址結(jié)茅為屋，名虎溪精舍，然而人們都仍習(xí)慣稱它為伏虎寺。
雷音寺：建于明代嘉靖六年，原名解脫庵。“解脫”，就是說(shuō)入山于此解脫塵緣；出山于此解脫險(xiǎn)阻。萬(wàn)歷二十年，取“佛音說(shuō)法，聲如雷震。”的意思，改名為雷音寺。
純陽(yáng)殿：早為道家寺觀，曾供八仙之一的呂洞濱。呂洞濱名嵒、號(hào)純陽(yáng)子、人稱呂祖。因此，寺名為：“純陽(yáng)呂祖殿”，簡(jiǎn)稱純陽(yáng)殿。
神水閣：建于明代萬(wàn)歷末年，當(dāng)時(shí)名之神水庵，清初改為神水閣?！吧袼?，是閣前有一方池，泉水注入。水清味甘，晶瑩剔透，長(zhǎng)流不息，而且可治數(shù)種疾病。古人無(wú)法驗(yàn)證，只好稱之為神水。神奇之謎免不了傳說(shuō)，相傳是天女引來(lái)瑤池玉液，故多稱之為“玉液泉”，其實(shí)就是礦泉水罷了。
中峰寺：建于晉代，其名為乾明觀，為道教一寺觀。“乾”為八卦之一，代表天的意思。“乾明”似為知天下事。晉末改觀為寺，名中峰寺。因寺建于白巖峰上。白巖峰聳立在群峰環(huán)抱之中。
清音閣：斜臥白云峽口，傍依牛心嶺旁，因而唐代曾為牛心寺、臥云寺。黑龍江、白龍江兩溪奔騰匯合于此。高山流水、清幽至極。清音浙淅，如鼓瑟琴。加之，清新悅耳的鳥(niǎo)語(yǔ)，令人心曠神怡。明代洪武年間，廣濟(jì)和尚取晉代詩(shī)人左思《招隱詩(shī)》：“何必絲與竹，山水有清音”之意，改名為清音閣，真是恰到好處。
洪椿坪：為明代萬(wàn)歷五年楚山禪師主持開(kāi)建，取名千佛庵。原寺院內(nèi)，曾有千尊佛像，所得“千佛”二字。后寺院毀于火災(zāi)，清乾隆年間重建，并根據(jù)寺前三株洪椿古樹(shù)，而取名為洪椿坪?！肚f子》中說(shuō)，洪椿樹(shù)以一千歲為春，以一千歲為秋，是一種神樹(shù)。佛教借以名寺，喻含佛法長(zhǎng)興之意。
仙峰寺：創(chuàng)建于元代，名叫慈佛庵。明代萬(wàn)歷四十年擴(kuò)建成寺。因寺倚仙峰巖而取名仙峰寺，亦名仙峰禪院。但是，人們習(xí)慣稱此寺為九老洞。其實(shí)，九老洞在寺的右側(cè)，相傳為天英、天任、天心、天柱、天禽、天鋪、天沖、天芮、天蓮等九老居住洞中。
遇仙寺：建于清代同治初年。它的廟名是根據(jù)傳說(shuō)而來(lái)的。相傳，曾有一游人在此遇見(jiàn)一老人。老人賜錫杖給游人，游人求之騰空而起，瞬息便到家門(mén)。又有一說(shuō)，在此儲(chǔ)放新鮮蔬菜，經(jīng)久不黃不腐，就是把萎縮了的蔬菜放在這里，第二天自會(huì)回青如新，喻為遇仙。
洗象池：南宋時(shí)稱初喜亭?！俺跸病敝赣稳说巧街链耍詾樯絼?shì)坦途，便高興起來(lái)，然而哪有從此皆坦途的事呢，故又為“錯(cuò)歡喜亭”。清康熙年間改名為洗象池。洗象池，傳說(shuō)普賢騎象登山，在寺前池中汲水洗象而著稱。另有一傳說(shuō)，曾有一婦女在寺廟中生了一小孩，并在池中清洗，后小孩長(zhǎng)大成了宰相。而“相”與“象”讀音相同。
雷洞坪：唐、宋時(shí)稱雷洞祠。明代叫雷神殿。神話傳說(shuō)，龍雷之神常集合于此，聞人聲便風(fēng)雷暴雨。萬(wàn)歷年間，塑供鐵佛七尊和“禁聲”鐵碑以為鎮(zhèn)壓。雷洞坪海拔2600米，高度在一般雷雨層之上，所以平時(shí)響雷，雷聲于寺之下，因此取名雷洞坪。
太子坪：原名“大歡喜亭”?！按髿g喜”的含義有二：一是登山至此，已就坦途，喜極而呼；一是游人入山以來(lái)，未見(jiàn)金頂容貌，現(xiàn)在就在眼前，精神一振，歡喜高呼。明代萬(wàn)歷年間，供太子神像故名。
臥云庵：古稱“銀頂”。因古寺廟為錫瓦所蓋。“臥云”顧名思義，寺廟建于山頂西峰，終年俯臥于云海之上。
金頂：原名“銅殿”。明代神宗皇帝賜額“永明華藏寺”。銅殿是用數(shù)百萬(wàn)斤銅板、銅枋、銅皮焊接而成的。加之，殿頂滲有黃金，并座落于絕頂之上。陽(yáng)光下，金光萬(wàn)道，照耀天地，故人們稱之金頂。
華嚴(yán)頂：此寺建于清雍正七年。所謂“華嚴(yán)”是指《華嚴(yán)經(jīng)》，為佛經(jīng)之精華。叫華嚴(yán)以示莊嚴(yán)之意。
初殿：相傳東漢時(shí)，有一位藥農(nóng)名蒲公，在此采藥，發(fā)現(xiàn)鹿跡，跟跡至山頂，遇普賢菩薩。下山回到此地修建了峨眉山第一座寺廟，故為初殿。也有人說(shuō)：這里山形如鷟，“初”是鷟的訛音，故名初殿。
息心所：始建于明代嘉靖年間(約1522-1566年)，時(shí)為一小庵，相傳古為息心居士靜習(xí)之處，后開(kāi)建為寺，故名息心所。明末清初荒廢，乾隆年間(約公元1736年)德輝和尚重建寺宇，現(xiàn)存寺院為清光緒初年建筑。另外，《息心所頌》記述一長(zhǎng)者說(shuō)偈云:"身相如虛空，不攝善惡念;是名息心所，菩薩方便力。"此應(yīng)為寺名之憑據(jù)。
萬(wàn)年寺：創(chuàng)建于晉代安帝年間，供普賢菩薩，名叫白水普賢寺。唐僖宗乾符三年改名白水寺?！鞍姿奔窗埥∠蛄鹘?jīng)石灰?guī)r，巖石沉積，日晴水色如乳，并橫穿萬(wàn)年寺。明代萬(wàn)歷年間，明神宗朱翊鈞為他母親慈寧做壽，賜額“圣壽萬(wàn)年寺”，從此定名萬(wàn)年寺。
白龍洞：白龍洞寺廟建于明代嘉靖年間。相傳，神話故事《白蛇傳》上那位白娘子，曾在寺后洞中修煉成仙。后與青兒遨游西湖，遇上許仙發(fā)生了那場(chǎng)動(dòng)人的愛(ài)情故事。因此，命此寺為白龍洞或白龍寺。
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