雖然懸疑火爆、甜寵當(dāng)?shù)?，但依然無法阻擋現(xiàn)實(shí)主義劇在電視熒幕上的集體回歸。更讓人欣喜的是，因?yàn)椤度巷L(fēng)云記》的播出，消失10余年的品質(zhì)年代商戰(zhàn)大劇也開始復(fù)蘇。
自6月12日在CCTV-8黃金強(qiáng)檔開播以來，《塞上風(fēng)云記》收視率和網(wǎng)絡(luò)討論度就不斷攀升，不僅豆瓣評分高達(dá)8.2，而且連續(xù)多天穩(wěn)居CSM實(shí)時收視TOP1。
更為難得的是，《塞上風(fēng)云記》在創(chuàng)作中始終保持著一種歷史的膽識、文化的襟抱和恢宏的氣度，劇中每一處矛盾的凝結(jié)與消解，都力圖見思想、見情感、見民族魂、見英雄氣。
事實(shí)上，直到看到《塞上風(fēng)云記》，很多人才意識到，在《大宅門》《喬家大院》《闖關(guān)東》《大染坊》之后，我們已經(jīng)很久沒有看到一部年代劇，能夠像《塞上風(fēng)云記》一樣激蕩人心。
是正劇，亦是“爽劇”
作為正劇的一大重要類型，年代傳奇劇往往是嚴(yán)肅而可敬的，《塞上風(fēng)云記》也不例外。但是，嚴(yán)肅并不代表沉悶。
《塞上風(fēng)云記》以張家口鼎盛時期為故事發(fā)生的主要背景，以口商（張家口商人）呂俊杰在張庫大道上跌宕起伏的傳奇故事為線索，重現(xiàn)了張庫大道從晚清到民初的發(fā)展歷史，體現(xiàn)了張庫大道在促進(jìn)民族經(jīng)濟(jì)往來、加強(qiáng)民族融合和繁榮中外貿(mào)易發(fā)展中的重要地位，為廣大觀眾描繪出一幅氣勢恢宏的歷史畫卷。
在《塞上風(fēng)云記》中，沒有調(diào)侃，沒有戲謔，沒有搜奇獵艷和低俗媚俗，有的是推崇道義、堅(jiān)守底線的文化引領(lǐng)和堅(jiān)韌包容、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜迳叹?。劇本層面，更是在尊重文化史?shí)的前提下，從故事模型、結(jié)構(gòu)、人物的命運(yùn)、節(jié)奏的鋪設(shè)，各方面去觸發(fā)觀眾的爽點(diǎn)，極大的調(diào)動了觀眾內(nèi)心的酣暢情緒。整部劇構(gòu)思精妙，環(huán)環(huán)相扣，不懸浮、不沉悶，健康清新，大氣明快。
此外，《塞上風(fēng)云記》的演員陣容也可圈可點(diǎn)，不僅匯聚了韓棟、徐梵溪、張寧江這樣的新生代實(shí)力派，而且還集結(jié)了劉佩琦、李光復(fù)、薩日娜、李立群、溫玉娟、臧金生、杜玉明、周明汕等眾多老戲骨。這讓整部劇的表演流暢自如、不著痕跡，極其生活化。
在《塞上風(fēng)云記》中，不管是從紈绔子弟到商業(yè)奇才的呂俊杰，從賢內(nèi)助到女銀行家的孫鵲喜，還是膽小怕事卻寧死不屈的方先生，聽信讒言自食其果的呂家大哥呂俊山，抑或不知廉恥無惡不作的瞿大宅、瞿世年父子，還有都統(tǒng)裕大人、孫綺云、常錫盛、一片紅……這些人或質(zhì)樸誠實(shí)，嫉惡如仇，或潑辣善良，狂野豪放，或老謀深算，抑或由邪至正，各色人等交織在一起，各有其面，各自精彩，栩栩如生。眾多人物在時代潮流中的沉浮，在人生軌跡上的掙扎，有懸念，牽人心，正是這些人構(gòu)成了特定時代、特定人群的歷史畫卷。
《塞上風(fēng)云記》里，有家族的興衰更替，有時代的風(fēng)云變幻，也有個人的榮辱得失。這些人物或許是虛構(gòu)的，細(xì)節(jié)也未必盡遵于史實(shí)，但因?yàn)闃O具生活化的敘事氛圍，融入與那個時代語言體系相匹配的故事元素，再加上充滿爽點(diǎn)的故事節(jié)奏和極具感染力的人物形象，讓這段百年前的傳奇故事，顯得極其真實(shí)，觸手可及。
通過真實(shí)或合理虛構(gòu)的細(xì)節(jié)傳遞歷史精神，傳達(dá)人物神韻。在“大事不虛”的前提下，《塞上風(fēng)云記》那些看似瑣碎的真實(shí)細(xì)節(jié)，蘊(yùn)藏著飽滿的人性光輝。
正因如此，雖然歷史已過百年，但《塞上風(fēng)云記》里的故事卻并不讓人覺得遙遠(yuǎn)，有太多的細(xì)節(jié)能夠觸動人心，有太多的場景讓人感同身受，雖然是年代劇擁有了穿透歷史、打動人心的力量。畢竟很多事情，古今同理，人性使然。
也正是這種被大格局、大氣魄包裹著的爽劇模式，讓《塞上風(fēng)云記》實(shí)現(xiàn)了口碑收視雙豐收。
以歷史文化傳承家國情懷
優(yōu)秀的年代劇往往自覺承擔(dān)傳遞主流文化的使命，它講述歷史，也啟迪當(dāng)下?！度巷L(fēng)云記》便是這樣。
雖然是年代劇，但《塞上風(fēng)云記》里面說表達(dá)的國情懷和民族精神，卻一點(diǎn)都不過時。
縱觀整部《塞上風(fēng)云記》，呂俊杰無疑是靈魂人物。通過呂俊杰，我們可以清晰地感受到創(chuàng)作者在鮮明地倡導(dǎo)什么、拒斥什么、堅(jiān)守什么。
比如，在被人誣告落難之際，呂俊杰依然心懷善念，不忘幫扶他人；面對一次次的走投無路，呂俊杰從未向命運(yùn)屈服；即便被不公平對待，他也沒有因此怨天尤人、失去底線。
當(dāng)被人陷害、身在牢籠、死罪難逃，只要他點(diǎn)個頭，不僅能夠轉(zhuǎn)危為安，而且可以成為官督民辦日進(jìn)斗金，但他卻毫不思索，一口拒絕，寧死也不愿同流合污。
正是這樣的堅(jiān)守，成為了黑暗中的一束光，照亮了中國儒商文化的精髓，也為眾多人物的立身行事、為人之道，鋪設(shè)了鮮明的底線和標(biāo)尺。
更加難能可貴的是，在《塞上風(fēng)云記》個性鮮明的人物畫廊里，家國情懷、重情重義，始終如一條閃光的紅線，將許多人的情感行為凝結(jié)成一個強(qiáng)大的氣場，散發(fā)著質(zhì)樸感人的光輝。
比如王大娘、孫鵲喜，在一個男權(quán)社會里，卻自主獨(dú)立，成為了屈指可數(shù)的女商人，比如孫綺云，雖然眼界窄心眼小，但卻敢愛敢恨敢想敢干，同樣具有著很強(qiáng)的現(xiàn)代精神。
還有重情重義的一片紅，甚至連醋枝、畫眉、呂福這樣的小跟班都個性鮮活，形象生動。
當(dāng)勇氣、正義、原則、家國情懷等更多當(dāng)代價值被注入到敘事架構(gòu)中，再加上豐富飽滿的情感表達(dá)，《塞上風(fēng)云記》這樣的年代劇便與現(xiàn)實(shí)主義精神勾連了起來，挖掘出了一種具有共時性與當(dāng)下性的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方向，讓人體會到家與國、個人與社會、今天與過去的血肉聯(lián)系和精神共鳴。
更重要的是，劇中“個人、家庭和整個民族命運(yùn)的休戚與共”的表達(dá)從一而終，這樣的表達(dá)似乎能夠穿透電視屏幕，傳遞出振奮人心、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的力量，進(jìn)而鼓舞人們充滿希望面向未來。
既是“城市名片”，也是“精神標(biāo)簽”
就如同《喬家大院》捧紅“晉商文化”一樣，《塞上風(fēng)云記》也全方位地將口商這一群體展現(xiàn)在了大眾面前?！度巷L(fēng)云記》聚焦張庫大道，對張庫大道文化、張家口形象進(jìn)行了全景、立體式的展示。
張家口是歷史上有名的塞外重鎮(zhèn)、邊貿(mào)之都，而“張庫大道”就是從張家口出發(fā)，通往蒙古草原腹地城市庫倫（今烏蘭巴托）并延伸到俄羅斯恰克圖的貿(mào)易運(yùn)銷線，全長1400多公里，是有著“北方絲綢之路”之稱的古代國際商道。
張庫大道鼎盛時期，全國的貨物都通過水旱兩路運(yùn)到張家口，然后再通過駱駝、馬車，從3000多里的張庫大道到達(dá)庫倫，再販賣至恰克圖，甚至轉(zhuǎn)賣到俄羅斯以及歐洲各地。
張庫大道是許多口商的生命線，它的繁榮見證和推動了無數(shù)口商的興盛。而《塞上風(fēng)云記》就是以張庫大道為創(chuàng)作背景，以口商在張庫大道上跌宕起伏的傳奇故事為線索，藝術(shù)展現(xiàn)了張庫大道的悠久歷史、風(fēng)土人情和繁華往事，再現(xiàn)了張家口這座旱碼頭當(dāng)年對外貿(mào)易、民族融合和文化交流的盛景，必將成為了口商文化和精神傳承的光輝篇章。
《塞上風(fēng)云記》在地域的展現(xiàn)上有氣勢，有突破，有特色。劇中濃郁的民情風(fēng)俗和獨(dú)特的歷史文化讓人印象深刻。
比如大境門、張北草原，視覺形象豐富，場面壯美遼闊，具有濃厚的地域特點(diǎn)；而柴溝堡熏肉、蔚縣貢米和八大碗、莜面窩窩、烤全羊等這些張家口特色美食，同樣讓人垂涎欲滴；九曲黃河燈、剪紙工藝、打鐵花、七夕乞巧大會等北方民俗，更是讓人嘆為觀止；還有背褡褳的、牽駱駝的、駕老倌車的、趕趟子的……這些曾經(jīng)在張庫大道上發(fā)生的真實(shí)場景，都在《塞上風(fēng)云記》里一一重現(xiàn)。
近年來，隨著旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，跟著影視劇去旅行成為人們旅游的一種新時尚，“以故事說風(fēng)光，以風(fēng)光說文化”成為未來旅游發(fā)展的一種趨勢。
《塞上風(fēng)云記》不僅將成為張家口的“城市名片”，劇中所刻畫的口商文化也將成為地標(biāo)式的“精神標(biāo)簽”。
同時，《塞上風(fēng)云記》彰顯大國擔(dān)當(dāng)、謳歌民族自強(qiáng)精神，也是國家“一帶一路”倡議最好的文化響應(yīng)，為“一帶一路”國際經(jīng)濟(jì)合作倡議與絲綢之路延續(xù)千年的經(jīng)濟(jì)、文化、商貿(mào)友好交流傳統(tǒng)賦予了新的時代內(nèi)涵。
雖然張庫大道已經(jīng)失去了昔日重要“國際商道”的地位，但國家“一帶一路”倡議有望使這條古道煥發(fā)新生，未來一條具有“文旅交流通道”功能的草原旅游風(fēng)景道建設(shè)，也不是不可能。
《塞上風(fēng)云記》開啟年代大劇新篇章
作為年代傳奇劇，《塞上風(fēng)云記》跟《大宅門》《喬家大院》《闖關(guān)東》《大染坊》這些經(jīng)典劇集在表達(dá)主題上有著驚人的相似。
比如，都是年代商戰(zhàn)劇，主角都是商人，都是以某個群體或家族作為切入點(diǎn)反映中國近代商人的精神面貌，都是關(guān)于家族與個體在歷史、在時代洪流中的恢弘敘事。
《塞上風(fēng)云記》以歷史的演變發(fā)展為時間軸，時間跨度從清朝同治皇帝到民國年間，這樣的處理讓作品的主要內(nèi)容與史實(shí)的基本軌跡大體保持一致。
《塞上風(fēng)云記》另外一個顯著特點(diǎn)就是體現(xiàn)了“家國同構(gòu)”、“打造人類命運(yùn)共同體”的理念，將個體的、家族的命運(yùn)與整個民族的命運(yùn)交織在一起，反映的是一種樸素的民族情懷與愛國情懷。
從這點(diǎn)上看，《塞上風(fēng)云記》里的呂俊杰，其實(shí)跟《大宅門》里的白景琦、《喬家大院》中的喬致庸、《大染坊》中的陳壽亭在氣質(zhì)上一脈相承，都有著強(qiáng)烈的家國情懷和民族氣節(jié)，是這些人的堅(jiān)守和奮斗，推動著時代和社會的進(jìn)步。
更加難能可貴的是，《塞上風(fēng)云記》沒有片面地抬升故事的主基調(diào)，而是讓“家國情懷”有了具體的落地之處，比如呂俊杰沿途建立商臺，辦堿廠，既是為了“口商”著想，也是為了民族商業(yè)復(fù)興，但也同樣有作為商人的商業(yè)考量；膽小怕事的方先生能扛住一次又一次毒打，不是因?yàn)槟懮窀襟w，而是因?yàn)橛幸黄t。
史詩品格、跌宕起伏的情節(jié)安排、大起大落的人物命運(yùn)、“家國同構(gòu)”的敘事策略……造就了《塞上風(fēng)云記》成為國劇里少有的審美擔(dān)當(dāng)和價值擔(dān)當(dāng)，也開啟了新時代下年代大劇的新篇章。
有人說，年代劇的最高境界就是記錄一個時代的苦難與溫情。但是很顯然，《塞上風(fēng)云記》要表達(dá)的，遠(yuǎn)不止于此。
《塞上風(fēng)云記》讓我們看到了一群可親可敬的人，可歌可泣的事，在歷史的畫面中行走，真正做到時代照映人物，人物推動時代，無數(shù)人在“與天斗、與地斗、與人斗”過程中，抒寫著民族自尊與自強(qiáng)。這不僅凝結(jié)著大歷史中無數(shù)平凡人對美好時代和生活的向往，也喚起了觀眾對歷史、民族和國家強(qiáng)烈的認(rèn)同感。
在對過往的再現(xiàn)與遙想中，歷史的真實(shí)面目或許會被歲月消磨，但《塞上風(fēng)云記》卻將一個民族的精神回放與光大，這樣的創(chuàng)作擔(dān)當(dāng)，正是大多數(shù)國產(chǎn)劇所缺少的。
在國產(chǎn)劇題材扎堆、同質(zhì)化嚴(yán)重、創(chuàng)作風(fēng)氣浮躁的當(dāng)下，《塞上風(fēng)云記》所堅(jiān)守的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，就如同劇中呂俊杰所堅(jiān)守的那樣，令人欽佩而且感動。
導(dǎo)演林峰在接受采訪時曾公開表示，希望通過這部劇能將正能量傳遞給更多人，讓更多年輕人沉下心來了解民族的發(fā)展歷史，傳承民族的文化精髓和精氣神。
在近年的眾多劇集中，《塞上風(fēng)云記》或許并不是最吸引人眼球的那一部，但卻是最具“精氣神”的那一部。這種“精氣神”，就是一部電視劇的脊骨，抽去了它，再炫酷的劇集都將成為一灘爛泥。
正是因?yàn)橛羞@樣的“脊骨”，我們看到《塞上風(fēng)云記》對文化有傳承、對現(xiàn)實(shí)有價值，雖是年代劇，卻具有了記錄歷史、啟迪當(dāng)下的價值和觸動人心的力量。
·END·
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