人性之中
人性的復雜性和多變性，造就了豐富多彩的生活。
當一個人自我感覺良好時，頂多是處于一個生命的穩(wěn)定狀態(tài)。因緣際會是幸運的存在，不要主動地追求苦難，那對生命是不公平的，公平的人生是平靜地對待苦難。
苦難和幸福是生命的兩面，或是兩端，追求幸福是常態(tài)，是人類族群存在的理由。當然很多消失的族群，同樣是追求幸福的，只是不幸的苦難降臨在身上，于是永久地消失在地球上。也許考古中還能看到他們的身影，只是沒有祭祀他們的后人。
在追求幸福的路上，人性或明或暗，時而善時而惡，記錄著人類的歷史步伐。并沒有多少人有機會展示自身的善惡，多數(shù)人都是在不善不惡的狀態(tài)下走完一生的。這與生活在和平的生活中有關(guān)，當社會動蕩開來，人性就會受到考驗，就會有機會展示善惡兩面。人性往往是經(jīng)受不住考驗的，因為善惡都是人性，只是用社會的眼光給人性不同的描述和定義罷了。
當人性展示出極端之惡時，也不用擔心，人類還會出現(xiàn)善舉。環(huán)境起著重要的背景作用，有人甚至說環(huán)境決定善惡，這種說法作為一種白描是可以有近似的效果的。但是從人性的主動性出發(fā)，對幸福的追求依然是一種召喚，可以從迷失中清醒過來。
這就是人性之中。
在人性眾多的品性中，善惡最明顯，人最代表兩個極端。不去追求惡，也不追求善，從而歸于平靜。
人性之中，在儒家看來就是中庸，不偏不倚，叩其兩端而至其中；在道家看來就是道法自然，復歸于嬰兒；在釋家看來就是天道輪回，因緣和合。
人性之中，既是起點又是終點，故事由此展開。
一個人不可能經(jīng)歷全部人生的故事，殘缺在生命之初就預設好了。但是人是可以感受人生中的各種故事的，也就是說陽光之下沒有新鮮事。
沒有另外一個世界，但是可以生活在另外一個世界。
作者：韋朝暉
◆韋朝暉：【簡讀素看】誠心正意——讀易筆記后記
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