張寶樹(shù)
張寶樹(shù)，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員、、天津散文研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)首家中老年散文期刊《散文福地》主編。迄今已發(fā)表文學(xué)作品300余萬(wàn)字，先后出版有散文集、報(bào)告文學(xué)集、文化隨筆集十余部。2010年榮獲“國(guó)家最高當(dāng)代文化名人”榮譽(yù)稱號(hào)，2011年3月至2013年9月經(jīng)聯(lián)合國(guó)科教文組織批準(zhǔn)授予“世界當(dāng)代八大文化圣賢”等數(shù)項(xiàng)終身成就榮譽(yù)稱號(hào)。
文/張寶樹(shù)
4月15日上午，旅行團(tuán)乘坐輪渡前往意大利的威尼斯，大家心里都充滿了期待。
輪渡在大運(yùn)河上平穩(wěn)航行，兩岸美景一一映入眼簾。歐洲古老的樓閣、屋宇倒影在碧水之上，氣韻生動(dòng)，詩(shī)意盎然。一下渡船，我們五六人一組，饒有興味地登上了一種叫“剛朵拉”的小船兒?！皠偠淅边@一名稱，記得還是從朱自清的游記《威尼斯》得知的。當(dāng)年我讀過(guò)這篇游記，后來(lái)好像還教過(guò)學(xué)生學(xué)過(guò)這篇游記。沒(méi)想到上個(gè)世紀(jì)夢(mèng)游威尼斯，三四十年后居然如愿以償了。定睛一看，發(fā)現(xiàn)“剛朵拉”兩頭翹，船身長(zhǎng)，船夫站在船尾劃槳，我們六人坐上去，卻仍然像一片樹(shù)葉在水中漂蕩一樣，顯得十分輕盈。
“水城”果然名不虛傳。
“剛朵拉”在大街小巷里穿行，居然沒(méi)見(jiàn)到一輛地上跑的車，全是水路。一座座大大小小的石橋木橋在頭頂上掠過(guò)，一幢幢高高低低的老舊樓舍在水路兩旁林立。據(jù)說(shuō)威尼斯全城有117條水道，橫跨有401座橋，竟連接了118個(gè)小島。好家伙，這還真是世上絕無(wú)僅有的“水城”“島城”呀！我很驚訝，在這么一個(gè)水城里，靠打木樁撐起的那么多樓宇，多少年來(lái)，居然依舊堅(jiān)固！水街水巷的石砌墻體，雖然早已斑駁狼藉，可家家戶戶的臨水窗臺(tái)上卻都擺滿了鮮艷的花草，可見(jiàn)古老水城居民生活是何等的鎮(zhèn)定、悠閑與愜意！“剛朵拉”載著世界各地的游客在水城里穿行，迎面送來(lái)不同膚色的游客的話語(yǔ)聲和笑臉，讓人怎么不舒心快樂(lè)？不過(guò)“剛朵拉”也曾路過(guò)一座封閉的橋，叫“嘆息橋”，橋西是高等法院，橋東卻連著監(jiān)獄。據(jù)說(shuō)，當(dāng)初判了死刑的囚徒們，從嘆息橋上走過(guò)，就沒(méi)有一個(gè)不嘆息流淚的?！皣@息橋”這一抹歷史烏云，立刻在我心中留下了陰影。好在“剛朵拉”已經(jīng)靠岸，大家馬上又奔著富麗堂皇的圣馬可廣場(chǎng)而去，我都來(lái)不及再為那座橋嘆息了。
隨著絡(luò)繹不絕的人流，沿著大運(yùn)河岸上的路往西走，我很快就看見(jiàn)了一座圓柱高矗著，頂上傲立著一只帶翅膀的雄獅。導(dǎo)游說(shuō)，這是圣馬可廣場(chǎng)的標(biāo)志。哪為何要立這么一座飛獅雕像呢？后來(lái)才知道，飛獅是基督圣徒馬可象征性的標(biāo)志。那么聞名世界的意大利水城威尼斯又為什么連廣場(chǎng)帶教堂都以“圣馬可”命名呢？懷著求知的好奇，我走近了圣馬可大教堂。
站在圣馬可大教堂前，我肅然起敬，驚奇不已。整個(gè)大教堂看上去是拜占庭風(fēng)格，教堂五座圓頂，據(jù)說(shuō)是仿土耳其東羅馬帝國(guó)時(shí)圣索菲亞教堂而建的，五座圓形拱門上方有五幅鑲嵌畫(huà)，是印象派著名畫(huà)家馬奈1875年的著名作品，畫(huà)的都是圣徒馬可的歷史故事。這樣的繪畫(huà)題材大約都源于這樣一個(gè)歷史傳說(shuō)——《圣經(jīng)》新約《馬克福音》的作者馬可，他在圣主耶穌升天后離開(kāi)耶路撒冷，來(lái)到意大利傳播福音。當(dāng)船剛駛進(jìn)威尼斯時(shí)，天使突然降臨顯靈，向馬可預(yù)言宣示：你將會(huì)為圣主殉道，你的肉身日后就將埋在這里的圣馬可廣場(chǎng)。馬可是在公元67年在埃及殉難的，到了公元827年，兩位意大利富商在當(dāng)年總督的授意下前往埃及，從亞歷山大港偷偷將馬可的干尸運(yùn)回了威尼斯，同年威尼斯就興建了教堂，安放了馬可的陵墓，從此教堂便以“圣馬可”命名，而圣馬可廣場(chǎng)也因此而得名。我在圣馬可大教堂前拍照留了影，回頭一看，大教堂五座拱門上方的平臺(tái)上，居然還站立著四匹威武的青銅馬。據(jù)說(shuō)這可是公元四世紀(jì)的歷史文物，是從當(dāng)年?yáng)|羅馬帝國(guó)首府土耳其的君士坦丁堡掠奪來(lái)的老古董！哈哈，我真榮幸！
緊靠圣馬可大教堂的南側(cè)，是頗有氣派的公爵府。轉(zhuǎn)過(guò)身，向西一看全是長(zhǎng)方形的圣馬可廣場(chǎng)，左手邊不遠(yuǎn)處是秀麗挺拔的圣馬可鐘樓，南北兩邊分別是氣宇軒昂的新舊行政官邸大樓，西側(cè)樓房也很精美別致。據(jù)說(shuō)1797年，法國(guó)的拿破侖率軍風(fēng)風(fēng)火火地攻占了威尼斯?？傻搅耸ヱR可廣場(chǎng)一看，他驚呆了。當(dāng)年拿破侖曾夸馬可廣場(chǎng)是“世界上最美的廣場(chǎng)”“歐洲最美的廣場(chǎng)客廳”，于是下令將行政官邸改成了他的行宮，接連又在西側(cè)蓋起了兩棟官邸大樓的翼樓，用作他的私人舞廳，起名叫“拿破侖翼大樓”。此等歷史逸事，無(wú)形之中給我們?cè)鎏砹嗽S多旅行樂(lè)趣。
不僅如此，漫步在圣馬可廣場(chǎng)，舊行政官邸下布棚下有管弦樂(lè)隊(duì)演奏，那些或典雅或歡快的樂(lè)曲，聲聲入耳，營(yíng)造著廣場(chǎng)上高雅舒適的氛圍。鴿子不時(shí)在頭頂掠過(guò)，成群的鴿子則聚集在地上，盡享著老老少少不同膚色的游客贈(zèng)送的美食，一派和諧快樂(lè)氣象。一張張小餐桌擺放在露天廣場(chǎng)上，男女游客悠閑地品嘗著啤酒和飲料，更是一幅溫馨的畫(huà)面。記得大運(yùn)河上有座里亞托橋，那里可有“水上華爾街”之盛譽(yù)！據(jù)說(shuō)英國(guó)著名戲劇大師莎士比亞的《威尼斯商人》，就是以里亞托橋?yàn)楸尘皠?chuàng)作的。由此，我便產(chǎn)生了逛逛威尼斯的“華爾街”的念頭。乘著旅行團(tuán)的隊(duì)伍我隨大流兒進(jìn)了威尼斯最大的一家五層樓高的商城，的確氣派不凡。突然發(fā)現(xiàn)商城中有一家面具店，出于對(duì)威尼斯狂歡節(jié)圣馬可廣場(chǎng)上假面舞會(huì)盛況的模糊記憶，我闖了進(jìn)去，想看看西式假面具究竟都有什么樣的造型。不料，中國(guó)人的光臨，引起了一位美女店員的興趣。她走過(guò)來(lái)熱情地接待我這位東方的顧客。我好奇地拿起一件只能遮住眼部和雙頰的面具戴在了臉上，哈哈！不知像貴族、劍客，還是像強(qiáng)盜？美女店員馬上含笑靠近我，把手輕輕撫在了我的肩上。正巧，同伴搶拍了這個(gè)中外友好和睦的鏡頭。盡管我沒(méi)買那面具，人家美女也沒(méi)流露出絲毫的不滿?？蛇@個(gè)小小插曲，卻讓我非常開(kāi)心！之后，我又逛了兩條商貿(mào)街。窄窄的胡同，商店云集，顧客盈門，一家挨一家，家家櫥窗設(shè)計(jì)得獨(dú)具特色、光艷亮麗，有時(shí)裝、皮草、首飾、鞋帽、提包、掛件、工藝品，也見(jiàn)了好幾家面具店，還有食品店、咖啡屋等，琳瑯滿目，多姿多彩。在返回集合地的路上，我不停地想，人家小小威尼斯，商業(yè)市場(chǎng)怎么比歐洲那些大城市還火爆？莫非是旅游業(yè)的拉動(dòng)？
“水城”威尼斯，你不但有那么多古老的文明古跡、藝術(shù)珍品，還有這么繁盛的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，真是太美了！威尼斯不是還有“亞的里亞海女王”的美名嗎？確實(shí)名不虛傳??！
2017歐洲之行，最讓我仰慕的城市，除了羅馬、巴黎，就是佛羅倫薩了。因?yàn)樗菤W洲古典藝術(shù)的發(fā)祥地，又是歐洲文藝復(fù)興的發(fā)源地，它孕育了許多世界頂級(jí)的藝術(shù)大師，從而令天下藝術(shù)家們傾心虔誠(chéng)地向往。然而，更讓我崇拜不已的，還因?yàn)榉鹆_倫薩養(yǎng)育了值得它永遠(yuǎn)榮耀和驕傲的兒子，并且讓他在佛羅倫薩這塊血與火的生命煉獄里淬煉成了一顆閃亮的巨星，他就是歐洲文藝復(fù)興的先驅(qū)者、偉大詩(shī)人但丁。
來(lái)歐洲之前，聽(tīng)說(shuō)佛羅倫薩有一座但丁的雕像，很值得一看。4月16日上午十時(shí)許，旅行團(tuán)一進(jìn)佛羅倫薩，就先行參觀了圣母百花大教堂。主座教堂八角形的大圓頂顯得格外高大巍峨；綠、白、紅三色大理石拼成幾何圖形裝飾墻體，也十分壯觀搶眼；加上文藝復(fù)興時(shí)期建筑雕塑大師喬托設(shè)計(jì)的一二層全是精美雕像的鐘塔，把圣母百花大教堂打扮得更加漂亮美觀、無(wú)與倫比。時(shí)至中午，盡管我迫不及待地期待著瞻仰但丁雕像，還是隨大流先到廣場(chǎng)一側(cè)一家中餐館進(jìn)餐了。嘗到中式飯菜，自然高興。我與同行姐妹舉杯共飲了意大利紅酒之后，便狼吞虎咽地吃起了米飯。我心里還是不停地盼著早點(diǎn)兒見(jiàn)到但丁的尊榮。沒(méi)想到，一出餐館的店門，眼前竟撲進(jìn)來(lái)圣十字教堂和教堂外但丁那白色大理石雕像的側(cè)影！
走近但丁高大英武的雕像，只見(jiàn)但丁頭上帶著月桂花冠，面部表情冷峻；腳下側(cè)立著一只蒼鷹，仰頭面向但丁；但丁身披長(zhǎng)袍，左手拉著衣襟，緊貼在胸前；右手握著一部看上去像是《神曲》的書(shū)卷。雕像底座四周各塑一尊石獅，仿佛護(hù)衛(wèi)著人們心目中的詩(shī)壇巨子一樣。
站在但丁高大英武的雕像之下，我心中產(chǎn)生了一種高山仰止的感覺(jué)。但丁的生命之光，仿佛一束束地在我眼前閃現(xiàn)，同情、憐憫、懷念、仰慕、敬佩、贊嘆之情，一股腦兒地全涌上我心頭……
1265年，但丁出生于佛羅倫薩一個(gè)貴族家庭。盡管后來(lái)家族敗落，但童年少年時(shí)代，但丁還是接受了良好的文化教育。在古城中心的一條小巷，在三層石砌的陳舊小樓里，但丁度過(guò)了安定卻貧窮的35個(gè)春秋。
35歲的但丁，置身在動(dòng)蕩不安的時(shí)代，他的人生從此發(fā)生了巨變。身懷政治抱負(fù)的但丁，曾加入貴爾夫黨，積極參加對(duì)教皇和封建貴族的斗爭(zhēng)。1300年，貴爾夫黨執(zhí)政之后，青年時(shí)代的但丁當(dāng)選了六大最高行政長(zhǎng)官之一。不久，貴爾夫黨分裂成黑、白兩黨，而但丁屬白黨，致力于反對(duì)羅馬教皇對(duì)佛羅倫薩的干涉。于是，羅馬教皇懷恨在心，勾結(jié)法國(guó)軍隊(duì)，扶持黑黨奪權(quán)執(zhí)政，開(kāi)始了對(duì)白黨成員的殘酷清洗。但丁在政治角逐中敗下陣來(lái)，被黑黨控制的法庭以貪污、反教皇罪論處，判決沒(méi)收但丁全部家產(chǎn)、終身流放、不得回國(guó)，否則處以火刑。從此，但丁痛苦無(wú)奈地踏上了長(zhǎng)達(dá)20年的顛沛流離的不歸路……
可以說(shuō)，這是但丁政治生涯中一場(chǎng)悲劇。然而，但丁還曾遭遇過(guò)另一場(chǎng)情感生活的悲劇。沒(méi)想到，后來(lái)但丁的這場(chǎng)情感悲劇，在著名畫(huà)家亨利·豪里達(dá)的繪畫(huà)作品《但丁與貝特麗絲邂逅》中竟然得到了美好的呈現(xiàn)——在阿爾諾河畔廊橋邊，但丁初遇手持鮮花的少女貝特麗絲，一見(jiàn)鐘情，沉浸在單相思的初戀之中……
據(jù)說(shuō)殘酷的事實(shí)是這樣的：1275年，少年但丁在宴會(huì)上偶見(jiàn)容貌秀美、儀態(tài)不凡、一襲紅衣的少女貝特麗絲，頓生好感，傾心艷慕；而九年后的一天，但丁又在阿爾諾河畔巧遇了身著白裙、端莊秀美的貝特麗絲。當(dāng)時(shí)但丁不知所措，貝特麗絲卻主動(dòng)跟他打了招呼。而第二次失之交臂之后，兩人就再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)面。后來(lái)但丁聽(tīng)到了21歲的貝特麗絲被迫嫁給了一個(gè)銀行家，不久又夭亡的噩耗，但丁幾乎無(wú)法接受這精神的打擊和情感的痛苦。從此，“夢(mèng)中情人”貝特麗絲帶走了但丁的美夢(mèng)，卻把終生的創(chuàng)傷與愛(ài)戀留給了但丁。
站在但丁高大英武的雕像之下，這兩段關(guān)于但丁人生悲劇的思緒，讓我的心情一下子變得沉重了。這次歐洲之行走馬燈式的觀光帶給我的驚喜與快慰，也似乎一下子被沖淡了許多。望著但丁的雕像，我精神有些恍惚，更為但丁雙重的悲劇命運(yùn)而感傷。可是，我并沒(méi)有悲痛、沮喪，因?yàn)槲抑溃∵@顆詩(shī)壇巨星，之所以在日后升上歐洲文藝復(fù)興的燦爛天空，進(jìn)而光照全球，原本竟得益于他所遭遇的那場(chǎng)政治生涯悲劇和那場(chǎng)情感生活悲劇。你想，痛失了夢(mèng)中情人，卻點(diǎn)燃了但丁胸中愛(ài)的火花，他對(duì)貝特麗絲的愛(ài)戀反而變得更加矢志不移。后來(lái)，但丁把他的哀思和愛(ài)戀化作了一位追求天國(guó)真理的美麗天使，讓她的靈魂飛升進(jìn)了天國(guó)，得到了愛(ài)的新生。這就是情感悲劇催生了但丁的成名作《新生》的原動(dòng)力。
20年的流放，該是多么的殘酷無(wú)情！可是，但丁居然沒(méi)有悲觀、絕望。當(dāng)年，但丁站在白黨一邊，為了給平民百姓謀利益，他鋒芒畢露地推行新政，即使觸犯了教皇和貴族的利益，他也沒(méi)改初衷。流放期間，他也曾爭(zhēng)取返鄉(xiāng)。1315年，軍人當(dāng)政之后，竟然公開(kāi)宣布，但丁要想回國(guó)，就必須光著腳，披上贖罪衣，手持蠟燭，游街一周，公開(kāi)懺悔，方可返國(guó)。面對(duì)此等污蔑與褻瀆，但丁義正詞嚴(yán)地予以拒絕，他曾回信說(shuō)：“這種方法絕不是返國(guó)的路！要是損害了我但丁的名譽(yù)，我決不再踏上佛羅倫薩的土地！難道我在別處不能享受日月星辰的光明嗎？難道不卑躬屈膝，我就不能接觸寶貴的真理嗎？可以確定的是，我不愁沒(méi)有面包吃！”多么剛正不阿！但是，晚年的但丁始終未能返回祖國(guó)。讓后人想不到的是，流放20年的但丁，卻不改理想和抱負(fù)。他閱盡人間冷暖，看慣社會(huì)善惡，他不悲戚，不消沉，不灰心，不絕望，在他豐富了自己的生活閱歷、深刻解讀了生命真諦和社會(huì)滄桑之后，晚年的但丁竟又完成了警世駭俗的《神曲》的創(chuàng)作！
《神曲》作為中世紀(jì)文學(xué)的產(chǎn)物，自然有著濃厚的神學(xué)和宗教化色彩。它描寫(xiě)的是一個(gè)叫“但丁”的人物穿越了地獄、煉獄后到達(dá)天堂見(jiàn)到上帝的經(jīng)歷，由悲到喜，由黑暗到光明，極具象征意義，它清晰地映現(xiàn)了詩(shī)人流亡的悲苦身影，鳴響著詩(shī)人超越自我的生命歌哭，更彰顯了詩(shī)人對(duì)終極理想社會(huì)的執(zhí)著追求。這應(yīng)該是《神曲》的生命力和藝術(shù)價(jià)值之所在。特別令人感動(dòng)的是,在《神曲》長(zhǎng)詩(shī)中依然寄托了詩(shī)人對(duì)“夢(mèng)中情人”貝特麗絲的真摯愛(ài)情，他把貝特麗絲描繪成集真善美于一身、引導(dǎo)但丁步入天堂的女神！所以，我大膽地認(rèn)定，美好的愛(ài)情已經(jīng)催生了《新生》，而《新生》又進(jìn)一步為《神曲》做了情感和素材的有力鋪墊。這一切神奇的創(chuàng)作靈感，原來(lái)都起源于當(dāng)年但丁在阿爾諾河畔廊橋邊上與貝特麗絲的邂逅！說(shuō)起來(lái)，這是多么有意思有情趣有意蘊(yùn)的奇遇?。?/span>
站在高大英武的但丁雕像之下，我肅穆又激情滿懷地瞻仰著。我想，但丁一生中這兩次悲劇，最后造就了但丁這位“中世紀(jì)最后一位詩(shī)人，同時(shí)也是新時(shí)代最初一位偉大的詩(shī)人”（恩格斯語(yǔ)）。
今天，我能如愿以償?shù)卦诜鹆_倫薩瞻仰了但丁的雕像，我感到萬(wàn)分榮幸。1332年，但丁客死他鄉(xiāng)，到死也沒(méi)能回家。但是，1829年，故鄉(xiāng)人民為了紀(jì)念他，在圣十字教堂前，為他建造了這么一座高大英武的雕像。身后近500年，偉大詩(shī)人但丁終于魂歸故里了！
今年歐洲旅行，一路走來(lái)，欣賞了大多的雕塑藝術(shù)珍品，有一幅印象特別深，那就是4月16日我在佛羅倫薩市政廳舊宮前看到的米開(kāi)朗基羅的傳世杰作《大衛(wèi)》雕像。
米開(kāi)朗基羅，意大利文藝復(fù)興時(shí)期偉大的繪畫(huà)家、雕塑家和建筑師，文藝復(fù)興時(shí)期雕塑藝術(shù)最有代表性的藝術(shù)家，1745年3月6日出生在佛羅倫薩附近，歷史上的米開(kāi)朗基羅就成了佛羅倫薩人的驕傲。當(dāng)年米開(kāi)朗基羅生活在意大利社會(huì)動(dòng)蕩的年代，顛沛流離的生活令他失望痛苦，他創(chuàng)作了一系列巨人般雄偉健壯、氣魄宏大、勇猛堅(jiān)強(qiáng)的英雄形象，既是理想的化身，又是現(xiàn)實(shí)的反映，表現(xiàn)了當(dāng)年市民階層的愛(ài)國(guó)情懷和為自由而戰(zhàn)的精神，因而他的藝術(shù)成為了西方美術(shù)史上一座難以逾越的高峰。1501年至1504年米開(kāi)朗基羅創(chuàng)作的《大衛(wèi)》雕像，就是他最出色的代作表作。
我站在市政廳舊宮的門前，仰望著身高2.5米、連基座5.5米高的《大衛(wèi)》雕像。
記得，在我的印象中大衛(wèi)本是個(gè)牧羊少年?！妒ソ?jīng)》中記載過(guò)大衛(wèi)的故事，說(shuō)是在侵略者大兵壓境的危難時(shí)刻，大衛(wèi)挺身而出，機(jī)智、勇敢地殺死了侵略軍首領(lǐng)非利土巨人歌利亞，趕走了侵略者，保衛(wèi)了祖國(guó)和人民。米開(kāi)朗基羅當(dāng)年并沒(méi)有沿用前人表現(xiàn)大衛(wèi)斬殺敵人頭顱將其踩在腳下的場(chǎng)景，而是選擇了大衛(wèi)沉著鎮(zhèn)定地迎戰(zhàn)狀態(tài)。你看，雕像上的大衛(wèi)，肌肉發(fā)達(dá)，體格健壯，右手下垂握石塊，左臂上曲，將機(jī)弦搭在肩上，頭部左轉(zhuǎn)，頸筋突凸，英姿颯爽，雙目炯炯有神地注視遠(yuǎn)方，一副隨時(shí)準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的自信神態(tài)，極富感染力，我的身心不禁為之震撼。
《大衛(wèi)》雕像，在西方美術(shù)史上被奉為最值得夸耀的男性人體雕像，它不但表現(xiàn)了藝術(shù)家對(duì)人體的贊美，閃爍著人類從黑暗的中世紀(jì)桎梏中解放出來(lái)的人文主義的思想光輝，同時(shí)也成了佛羅倫薩廣大市民心目中抵御外敵、保衛(wèi)祖國(guó)的英雄化身。這樣看來(lái)，難道《大衛(wèi)》還不是一曲佛羅倫薩的城市壯歌嗎？
主編：康楚逸士 紫藤晴兒
封面設(shè)計(jì)：利劍柔情
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