八字中的“刑”，是地支與地支之間的一種特殊生克關系，刑的原始基本含義就是日主容易出現刑罰與損傷。
若延申“刑”的應用途徑，就是一種側沖，就算沒有見到刑傷，但多半會有破財、消災類的事情發(fā)生。
古人在說到地之關系時，一定會講到“刑、沖、合、害”，并且將刑放在第一的位置。
之所以這么重視，是因為地支寅申巳三刑，原局，或者歲運地支中一旦見到三者同時出現，人生常常波云詭譎，難以把控。
其實，命犯地支“寅、巳、申'三刑之人,只要可以平安成長成人，大多往往再不會有太大的災禍；但應該警惕大運、流年引動疊加三刑。
通常遇到的問題，可能親人之間會發(fā)生或面臨比較大的傷災，嚴重的會有夭折、不正常離世等。
同時，對于遇到地支“三刑”遇貴的命局，對寅巳申結伴而來，就不用那么害怕了；這往往是刑貴的標志。
當然，如果命局中有“三刑”應災的標志，應該尋求一定的化解之法。何以如此呢？
這是因為，命理中，八字中地支“寅、巳、申”俱全，或者命局與大運、流年構成“寅、巳、申”循壞相刑的組合，都稱之謂“無恩之刑”。
一般說來，“寅、巳、申”三者俱全，循壞三刑，少吉多兇。就應兇來看，逢“三刑”六親有損，應驗之事常?？赡苡校?/p>
比如：離婚、失職、破財、疾病、車禍、橫禍、訴訟、牢獄等多個方面，事之大小視三刑間力量沖突程度不一而同。
寅巳相刑刑中帶破，表示父母與子女之間關系不和睦，彼此之間沒有恩義之情。
八字中有三刑者有主仇恩棄義之性，若為好的影響，則是表示容易大義滅親，而往不好的方面來講，則就是反恩為仇，不可不察。
為什么“寅、巳、申”循壞三刑的組合，容易引起運勢較大起伏和不祥之事呢？主要原因，大體有四個方面：
第一、循環(huán)“三刑”最具動蕩性與破壞力。這是因為，寅為甲木之祿，巳為丙火之祿，申為庚金祿，分別代表三種五行。
寅木生巳火，巳火克申金；同時，寅木亦可沖申金，申金也能反克寅木；巳亦能泄甲木，申金與巳也有合的關系，拌的關系，或者克合的關系。
就五行而言，五種五行就有三者糾纏其中，則糾纏不清，相互亂爭亂斗的跡象，其中任何一種五行為用，都難以順利發(fā)揮出真正的作用。
即使用神當旺，應吉常常也暗藏中兇事，如果忌神生旺，克制住了用神，或者用神受傷，那就應“責難、受過、廢棄、損壞”，而且，往往禍不單行。
第二、“寅、巳、申”三刑，三者之間，不僅存在明爭，而且，地支暗藏的東西，也會相互較勁，也就是暗斗。
故此，歲運或者命局遇到這種循壞三刑，常常人際關系較差；六親之間相互間勾心斗角關系復雜。
比如：寅巳相害又相刑、寅申相沖又相刑、巳申虛合實克，也有相刑的關系，彼此相互交織，理不斷斬還亂。
就內部關系而言，寅中藏甲，可以克巳中戊土；巳中庚金亦可以與克寅中甲木；巳中丙火與申中壬水，兩者也就是戰(zhàn)克關系；巳中戊土克申中壬水。
第三、“寅、巳、申”三者是驛馬星。所謂：“貴人驛馬多升躍，常人驛馬多奔勞”，數馬逢沖逢刑，驚馬加鞭，方向各異，多勞少成甚至禍事連連。
第四、“寅、巳、申”所藏之氣均是各自中氣，或者余氣的長生。長生之氣，綿綿不絕，難以克盡；即使其中一方被克制，也不會完全認輸與服氣。
三者人元丙、庚、壬在局中為忌時，丙主口舌是非、官司；庚主血光之災；壬主匪盜、曖昧。
故此，當命局或命運歲構成“寅、巳、申”循環(huán)三刑時，若為兇事，則常常運途多舛，禍不單行，苦不堪言；即使好運，也一波三折，難以把握。
尤其是忌神逞強、用神被傷；忌馬被沖，用馬被合、被沖；若無合神、通關解圍；或者貴神相助，不幸也就應時而來。
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