太宗悔斬張?zhí)N古
貞觀五年，張?zhí)N古為大理丞。相州人李好德，素有風疾，言涉妖妄，詔令鞫其獄。蘊古言：“好德癲病有征，法不當坐?！碧谠S將寬宥。蘊古密報其旨，仍引與博戲。治書侍御史權萬紀劾奏之。太宗大怒，令斬于東市。既而悔之，謂房玄齡曰：“公等食人之祿，須憂人之憂，事無巨細，咸當留意。今不問則不言，見事都不諫諍，何所輔弼？如蘊古身為法官，與囚博戲，漏泄朕言，此亦罪狀甚重。若據(jù)常律，未至極刑。朕當時盛怒，即令處置。公等竟無一言，所司又不覆奏，遂即決之，豈是道理?！币蛟t曰：“凡有死刑，雖令即決，皆須五覆奏。”五覆奏，自蘊古始也。
——唐 吳兢 《貞觀政要》
【拓展】
《貞觀政要》：政論類史書。主要內容記載了唐太宗在位的二十三年中一些政治、經(jīng)濟上的重大措施。旨在歌頌“貞觀之治”，總結唐太宗時代的政治得失，希望后來君主以為借鑒。“貞觀”是唐太宗李世民的年號。
【注釋】
為：擔任。
大理丞：古代的大理寺相當于現(xiàn)代的最高法院，掌刑獄案件審理，長官名為大理寺卿。大理寺丞是大理寺卿的手下，分管大理寺的各項事務。唐朝時規(guī)定，寺丞分管中央各部門有地方各州的司法案件的復審。每位寺丞復審完畢的案件，要會同其他五位寺丞一同署名（畫押）才具有法律效力。
素：向來，平素。
風疾：瘋病。
涉：涉及。
妖妄：怪異荒誕。
鞠：審訊。
獄：罪過，案件。
征：征兆，跡象。
坐：定罪。
許：應允，許可。
寬宥：寬恕，原諒。
引：此處指傳喚犯人。
博戲：古代的一種棋類游戲。
劾奏：彈劾，向皇帝舉報官吏的過失或罪行。
既而：不久。
細：小。
咸：全，都。
甚：十分，很。
所司：主管的官吏。
覆奏：犯人執(zhí)行死刑之前反復向皇帝報告。
決：處死犯人，處決。
雖：即使。
自：從。
【譯文】
貞觀五年，張?zhí)N古擔任大理寺丞。相州有個叫李好德的人，向來有瘋癲病，說了些荒謬狂妄的話，唐太宗下令審理他的案件。張?zhí)N古說：“李好德患瘋癲病早有跡象，按照法律不能判處他有罪?！碧谠试S對他從寬處理。張?zhí)N古偷偷告訴李好德太宗的想法，仍舊傳喚他和自己下棋。治書侍御史權萬紀彈劾張?zhí)N古。太宗十分憤怒，就下令把張?zhí)N古在東市斬首。不久，唐太宗對自己的做法很后悔，對房玄齡說：“你們吃了君主的俸祿，就要替君主分憂，事情不論大小，都應當留心。如今我不詢問，你們就不說自己的看法，看到事情都不進諫爭論，這怎么能稱作輔佐君主呢？比如，張?zhí)N古身為法官，和囚犯一起下棋，還泄露我的話，這也算很嚴重的罪過。如果按正常的法律，還不至于判處死刑。我當時盛怒之下，立即下令處死。你們竟然不說一句話，主管部門又不覆奏，就立即把他處決了，這難道合乎道理嗎？”太宗于是下詔說：“以后凡是有死刑，即使下令立即處決，都必須五次覆奏。”唐代五復奏的規(guī)定，是從張?zhí)N古這件事情開始的。
【練習】
唐太宗曾經(jīng)以鏡為喻論述為君之道：以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。他心目中的人鏡是魏征。
翻譯。
法不當坐。按照法律不能判處他有罪。
蘊古密報其旨，仍引與博戲。
張?zhí)N古偷偷告訴李好德太宗的想法，仍舊傳喚他和自己下棋。
結合選文內容來看，唐太宗設立五覆奏制度的必要性在哪里？請說說你的理解。
從張?zhí)N古的案件看，張?zhí)N古之所以被殺，是因為唐太宗處于盛怒之下，且房玄齡等人沒有及時勸阻。通過建立五覆奏制度，減小了相關官員的巨大壓力，他們可以按照規(guī)定多次奏報皇帝，讓皇帝三思而后行，能及時糾正錯誤，避免冤案錯案的發(fā)生。
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