《易經(jīng)》是我國現(xiàn)存最古老的經(jīng)典文獻(xiàn)之一，是儒家四書五經(jīng)之一，被譽(yù)為“群經(jīng)之首”、“大道之源”，是我們中華文化智慧的結(jié)晶，幾千年來，對我國的政治、文化、經(jīng)濟(jì)、生活等等各個領(lǐng)域，都產(chǎn)生了極其深刻的影響。
一、天行健，君子以自強(qiáng)不息?！兑捉?jīng).乾卦》
感悟：所謂“卦”，就是掛，意思就通過掛自然界中的現(xiàn)象，悟出其中的規(guī)律和道理。那么當(dāng)我們仰頭看到天的時候，就要想到，做人應(yīng)該像天體宇宙一樣，無論在順境還是逆境之中，都有百折不撓，自強(qiáng)不息。
二、地勢坤，君子以厚德載物?！兑捉?jīng).坤卦》
感悟：我們低頭看看大地，就會想到，一個君子應(yīng)該像大地一樣，擁有寬廣敦厚的胸懷，才能承載萬物。
三、君子上交不諂，下交不瀆。——《易經(jīng).系辭下》
感悟；要想做一個君子，就要平等待人，不卑不亢。跟比自己地位高、身份高的人交往，不要巴結(jié)諂媚，跟比自己地位低、身份低的人交往，也不要傲慢自大，輕視別人。
四、方以類聚，物以群分。——《易經(jīng).系辭上》
感悟：無論是人，還是萬物，只有同屬一類才會相聚在一起，這是自然規(guī)律。那通過這個規(guī)律，我們想了解一個人，就比較容易了，只要看看他圍繞在他周邊的都是什么人，也就知道他的為人了。
五、吉人之辭寡，躁人之辭多?！兑捉?jīng).系辭下》
感悟：心浮氣躁的人，心里藏不住事，往往就會口無遮攔，信口開河。所謂“言多必失”，說話多 ，自然漏洞就多，就會有意無意傷害到別人，為自己引來怨恨和災(zāi)禍。反過來說，一個人懂得謹(jǐn)言慎行，不輕易開口發(fā)表言論，相對來說，就比較吉祥了。
六、窮則變，變則通，通則久。——《易經(jīng).系辭下》
感悟：為人處世，要懂得變通，要懂得隨機(jī)應(yīng)變，不能死板教條，一成不變。好比我們要去某一個地方，走著走著，發(fā)現(xiàn)前面的路堵了，或者是死路一條，難道我們就放棄不去了？不能呀，可以拐個彎，換條道走，哪怕遠(yuǎn)一點(diǎn)，能到達(dá)目的地就行，所謂“條條大路通羅馬”，總會有一條行得通的路的。
七、君子以儉德辟難，不可榮以祿?！兑捉?jīng).否卦》
感悟：古往今來，人們遭受災(zāi)禍的根源，大多都是因?yàn)樯钌莩?，貪圖享受。如果一個人能夠以節(jié)儉為德，就能避開很多的災(zāi)難。所以君子不可以為了榮華富貴，為了生活的享受，而去謀求官位和俸祿。
八、君子藏器于身，待時而動?！兑捉?jīng).系辭下》
感悟：君子雖然有很多本領(lǐng)、技能，但他都會深深隱藏起來，不會輕易在人前顯示，只有到了關(guān)鍵時刻，他才會使用。所謂“真人不露相，露相不真人”，正是這個道理。
九、德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。——《易經(jīng).系辭下》
感悟：德行淺薄，卻身居高位；智慧缺乏，卻要圖謀大事；力量微小，卻要擔(dān)當(dāng)重任，這三種情況，都屬于沒有自知之明，自討苦吃，自取其辱。
十、積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃——《易經(jīng).文言》
感悟：一個經(jīng)常行善積德的人家，不但會得到善報，還會福蔭子孫，讓后代也跟著沾光；一個經(jīng)常作惡的人家，不但自己會遭受惡報，甚至還會連累子孫后代，跟著一起遭殃。
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