人類的思維非常復雜，而且從不“單一化”。
隨著我們年齡的增長，或者經(jīng)歷的增多，潛藏在我們大腦中的某種思維模式，就會被激發(fā)或者被塑造出來。
我們?nèi)祟愑幸恍┡c生俱來的、不是那么好的思維模式，后天的遭遇就會把這些思維模式放大、增強，從而導致我們受到這種不好的思維模式所影響。
影響的結(jié)果，長久疊加下去，自然造成我們每個人對生活有一種不好的體驗。
只要我們懂得如何“戒掉”這些不好的思維模式，我們才能更新自己的認知能力，學習有用的東西，然后以那些嶄新的思維模式，重塑我們的生活體驗。
以下六種思維模式，就會阻礙到我們變得更好。
你認為“期望”這種東西，會起到什么作用嗎？
1965年，美國心理學家羅伯特·羅森塔爾在一所小學做了一個著名的實驗，他告訴老師們一個假消息，就是運用科學家開發(fā)的一套測試程式，可以識別出有智商開發(fā)潛力的人才，而在這所小學的測試結(jié)果，大概有20%的學生，是屬于這類“最有發(fā)展前途者”。
然而，這20%的學生，只是隨機選擇出來的。沒想到的是，一年之后羅森塔爾觀察到，那些“最有發(fā)展前途”的學生，他們智商的發(fā)育對比其他學生有了更大的提高。這就是著名的“羅森塔爾”效應。
為什么會這樣呢？
因為那些老師們，給予這20%的學生更多的期望和關(guān)注，用更多的心思去幫助他們學習和成長。在這種期望之下，學生們也因此表現(xiàn)得更好。
而這種期望用在我們自己身上，就是屬于“安慰劑效應”，例如一個人相信自己的人生會變得更好，在這種期望的作用下，整個人就會朝著更好的方向發(fā)展。
因為期望，可以改變大腦中的生物化學反應，從而改變?nèi)淼纳锘瘜W反應。盡管這種東西非常虛無，但它們卻是是有效果的。
問題是，期望有正，自然就會有負。一旦一個人養(yǎng)成“負期望”的思維模式，那么這種“負期望”，同樣會改變我們大腦的生物化學反應，對我們發(fā)生作用。
一個帶著負期望生活的人，你認為會獲得什么樣的生活體驗呢？
所以，要經(jīng)常審視自己的“期望值”，適當提高你對自己和對自己所喜歡的人的正向期望，減低你對自己和對他人的負面期望。
因為，讓自己遠離不好的意外的最佳方式，就是去期望意外。
什么是“內(nèi)省”？就是你對自己想法、思考和行為變化的一種內(nèi)在自我觀察。
但心理學的研究表明，當我們進行內(nèi)省時，就是窺探自己的內(nèi)心世界時，會虛構(gòu)出一些內(nèi)容，從而讓自己相信或不相信某件事。
這種相信通過窺探內(nèi)心，就可以得到真相的情況，就被稱為“內(nèi)省錯覺”，或者是“選擇性盲目”。
因為我們都對自己相信的事情深信不疑的，當有人與我們的觀點不同時，我們通常會有三個反應：
1，無知假設(shè)：
其他人一定是缺少必要的相關(guān)信息，如果有足夠的信息，他肯定也會同意我們的觀點。例如網(wǎng)上大家針對同一論題相互駁斥和謾罵，都是基于這個假設(shè)。
2，白癡假設(shè)；
其他人擁有相關(guān)的信息，但腦子不好使，所以他無法得出正確的結(jié)論，他就是個傻瓜。這種反應，在我們?nèi)粘Ｉ钪泻艹Ｒ姟?/p>
3，惡意假設(shè)；
其他人有相關(guān)的信息，也能夠理解信息傳達出來的意思，但就是故意得出相反的結(jié)論，他這么做就是惡意的。例如美國政客對于我們國家，就是這么思考了。
事實上，沒有人比自己的信念更令人確信的事情。如果你不惜一切代價去相信并堅持自己的觀點，那么這個觀點對你來說就是確定的，但這也是危險的。
因為如果你過于相信自己的觀點，一直相信自己，很容易就會陷入內(nèi)省錯覺，虛構(gòu)一部分內(nèi)容來強化這種相信，最終讓自己陷入被動。
所以，聰明的做法，就是你越是深信不疑的事情，越要保持一些懷疑。例如你越發(fā)相信男朋友不愛你？但真的是這樣嗎？
想一想，你有沒有結(jié)合現(xiàn)實，無意中虛構(gòu)一些情節(jié)去強化這個觀點呢？
我們每個人，在做人做事方面，都有自己的一套“理論”。這個理論可能是對的，也可能是錯的。
問題是，我們思維的運作模式是，即便我們知道這個理論是錯誤的，也會一直運用這個理論去指導我們的生活。
為什么？
因為一種理論之所以會被我們放棄，不是在它被證明是錯誤之后，而是在有了更好的理論出現(xiàn)時，我們才選擇放棄它。
所以，有一些人明知道自己的某種做法不好，某些理論不正確，依然死守著它們，不是因為他們不知道這個理論不好，而是因為他們還沒有找到更好的理論代替。這就是無知效應對我們的影響。
我們不知道無知是什么感覺，所以比起承認自身的無知，我們更擅長虛構(gòu)理論。
科學史專家托馬斯·庫恩最先注意到這一點，他說：“理論的衰敗，從來都不是因為自身的錯誤，而是因為有另一種更好的理論出現(xiàn)?！?/p>
為什么這種思維模式很糟糕？因為我們很少愿意主動去尋找更好的理論；即便我們?nèi)ふ?，我們在短時間內(nèi)，也很難找到相應替代的理論。
所以，大多數(shù)人，都會繼續(xù)沿用那種不好、不正確的理論，去指導著自己的生活。其結(jié)果，就會對我們造成很大的影響了。
正確的做法，應該當我們發(fā)現(xiàn)到自己的“理論”是錯誤時，就要立刻放棄這個想法，不要等到學到新的觀念后，才去停止。
例如你秉持的理論是“遇到每個人都要真誠相待”，但生活一直給予你不好反饋，如果你意識到這個理論是錯誤的，先不要思考什么才是正確，什么才是錯誤，而且先放棄這個觀點，避免自己一錯再錯，以后再慢慢學習正確的做法
不要等待悲劇發(fā)生，才懂得放棄那些不好的觀點。只要是錯誤的，我們就應該摒棄。至于那些好的、正確的理論，在慢慢從生活中、書本中去學習。
問你一個問題，假如你認為現(xiàn)在很多電視劇，都粗制濫造，自己很不喜歡看。那么其他跟你類似想法的人，你認為多不多呢？
對于這個問題，大多數(shù)人的回答，都是認為別人想的跟自己相差無幾。但事實是不是這樣呢？
心理學的研究表明，我們傾向于高估自己和他人的一致性，我們總是相信其他人的想法與感受和自己的都一樣。這種思維錯誤被稱為“虛假同感偏差”。
例如我母親每次從香港回來內(nèi)陸，總會給我買新的衣服，我都這么大的人了，硬是要給我買。而且每次拿衣服給我，都會說“這些衣服適合你們年輕人，又便宜，穿上去挺好看啊”這樣。
但母親買的這些衣服，跟我個人風格真的不是很搭，頂多在家里隨便穿穿而已，上街肯定不會穿的。母親這種想法，就是虛假同感偏差了，認為我是她生出來的，自然會懂得我喜歡什么，想什么。
這種心理傾向，在我們?nèi)粘Ｉ詈艹Ｒ?。例如你去了一趟西藏旅游，你認為那里有壯麗的風景，而且充滿神秘感，從而相信別人去那里旅游，也會獲得同樣的感受。但，跟我們想法迥然不同的人，卻也大有人在。
我們多多少少都會受到這種“虛假同感偏差”的心理所影響到，對于那些不同意我們觀點的人，我們往往會認為他們是“不正?！被蛘摺澳X子有毛病”。
從進化心理學的角度來看，我們的大腦不是為了認識真相而進化的，而是為了盡可能多繁衍后代。
所以誰會借助“虛假同感偏差”勇敢地表明自己的立場，認為其他人和自己想的一樣，誰就會得到更普遍的認同，獲得更高比例的異性資源，從而提高繁衍后代的可能性。對此表示懷疑的人，都是不怎么受異性歡迎的人。
所以結(jié)論是，我們要認識到自己對于事物的觀點，并不是被普遍認同的，而且我們還要懂得理解和我們想的不一樣的人，他們也有自己的看法。
和而不同，才是與人相處的大智慧。
哈佛大學有一個著名的實驗，叫做“看不見的大猩猩”。
心理學家克里斯托弗為兩組女學生互相傳接籃球拍了錄像。一組女生穿黑色T恤，另一組穿白色。
當時邀請來參加實驗的人，要求看著這一視頻數(shù)出穿白色T恤的女生接了多少次球。而在視頻中間，卻發(fā)生了很奇怪的事情，一名裝扮成大猩猩的學生走到球場中間，猛拍自己的胸脯，然后溜之大吉。
在視頻播放結(jié)束之后，參加實驗的人被問到，是否有注意到不尋常的事情，也就是說，是否有看到大猩猩，有一半的人驚訝地搖頭：什么？有大猩猩？
這個實驗，驗證了我們?nèi)祟惗加小白⒁饬﹀e覺”這個“缺陷”，我們認為沒有錯過任何在視野范圍內(nèi)的所有事情，但實際上，我們只注意到自己所關(guān)注的部分。
“注意力錯覺”很有可能導致很危險的情況，例如在開車打電話，我們認為自己有足夠的注意力留意周邊的交通情況。
當然，一般情況下可能沒問題，但一旦需要我們投放注意力的地方增多，好比突然有一個小孩穿過馬路，我們就沒有足夠的注意力做出反應了。
當我們注意力缺失的時候，即便是一些異常、奇怪的事情，我們也很有可能留意不到它們的發(fā)生。
所以，一個聰明的人，都會不斷排除這種“注意力錯覺”，要讓自己去面對所有可能的和看上去不可能的場景。
要經(jīng)常想一想，有什么意料之外的事情會發(fā)生？除了新聞報道的關(guān)注點之外，還有其他哪些關(guān)注點不？當前關(guān)注的內(nèi)容，還有沒有疏漏的地方？
如果你在開車的時候，能夠事先想著隨時都有一個小孩會沖出馬路被你撞到，那么你開車的注意力就會更加集中。
記住，夸張和奇怪，有時并不是獲得注意力的保證，我們在思考問題時，必須要考慮到它們，才能夠避免注意力錯覺，以為自己已經(jīng)留意到全部事情。
我們都有安于現(xiàn)狀的傾向。
盡管現(xiàn)狀不一定是最好，但由于我們已經(jīng)默認了這種選擇，所以就會按照現(xiàn)有的方式，繼續(xù)生活。
這是一種“思維偏見”。因為我們的大腦除了追求安逸之外，我們對于損失的規(guī)避，在這里也起到了作用。
人都有一種“損失厭惡”的心理。試想一下，每次有新款手機出售，添加了很多新的功能，你問一問自己，在日常生活中，你用到多少這樣的新功能？
其實到頭來，我們還是會默認使用原來已經(jīng)擁有的功能。
但是，如果讓手機廠商減少這些功能，我們會不會很樂意？肯定不會！因為這會激起我們的損失厭惡心理。手機這些新功能，我們已經(jīng)默認了要擁有，所以也就不愿意去喪失。
在日常生活中，我們都會受到這種心理的影響。我們不想換更好的工作，掙到更多的錢嗎？當然想，但為什么遲遲不行動？
因為我們已經(jīng)默認了當前這種生活狀況了，盡管不是完美，卻都已經(jīng)習慣了。如果行動的話，可能還會造成損失，而我們討厭這種損失。
很多人一直安于現(xiàn)狀，走一步算一步，都是受到這種心理的影響。
所以，想要讓自己獲得進步，我們必須要在適當時候擺脫這種默認心理的制約，敢于冒險，這樣我們才有可能換來更好的結(jié)果。
這就是培養(yǎng)正面思維的作用了。
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