和吳福雷老師一起走進(jìn)古詩詞教學(xué)的五重境
——高學(xué)雷工作室之“名家教朗讀”系列活動
撰稿：北京亦莊實(shí)驗(yàn)小學(xué)高學(xué)雷工作室 楊育蓉
麻雀雖小，五臟俱全；古詩雖短，也要五“讀”俱全！
在中國經(jīng)典文化百花園中，有一塊絕對靚麗的瑰寶，那就是“六藝之一，群經(jīng)之始”的古典詩詞?？鬃釉疲号d于詩，立于禮，成于樂。在中國人智慧凝結(jié)的語言文字中，最有特色，最高度凝練的便是詩歌。國人的啟蒙教育，多是從學(xué)詩開始，從古到今俱是如此。其中，小學(xué)課本中的古詩詞則是經(jīng)過篩選出來的精品中的精品，寥寥數(shù)語，卻蘊(yùn)涵著極為豐富的哲理和醇厚的美韻。而這其中的哲理與美韻則是讓學(xué)生受益終生的知識積淀。與此同時，小學(xué)部編語文課本中也大大增加了古詩詞的數(shù)量，古詩詞成為了學(xué)生語文學(xué)習(xí)中非常重要的一部分。然而，目前的小學(xué)古詩詞教學(xué)卻有些雞肋，或是單純朗讀背誦，或是只關(guān)注詞語釋義，學(xué)生對于古詩詞的理解和學(xué)習(xí)是片面且虛浮的，而詩詞重要的美感和意蘊(yùn)，以及通過短短幾行字所要傳遞出的精神文化符碼卻并未被學(xué)生感知。這于小學(xué)階段的古詩詞教學(xué)而言是極大的遺憾。
為了更好地明晰小學(xué)語文古詩詞教學(xué)（尤其是朗讀教學(xué)）的教學(xué)手段和目標(biāo)，北京亦莊實(shí)驗(yàn)小學(xué)高學(xué)雷老師在其名師工作室及市級朗讀教學(xué)課題系列活動中，邀請了在小學(xué)古詩詞教學(xué)中頗有建樹和見解的著名特級名師吳福雷老師，進(jìn)行了一場精彩紛呈、生動具體的線上講座。吳老師以具體的詩詞為例，深入淺出地詳述了在古詩詞教學(xué)中要達(dá)到的五種讀詩境界，讓眾位在線聆聽的語文老師直呼受益匪淺。下面請讓我們跟著吳福雷老師走進(jìn)古詩詞教學(xué)的五重境吧！
一重境：讀準(zhǔn)
古詩文教學(xué)的第一步首先是要讓學(xué)生讀準(zhǔn)。讀準(zhǔn)包括兩個方面：一是字音要準(zhǔn)，二是節(jié)奏要準(zhǔn)。
讀準(zhǔn)字音：教師要注意詩句中學(xué)生容易讀錯或較難讀好的字音。例如在《九月九日憶山東兄弟》這首詩中，“鄉(xiāng)”“逢”“兄”“登”都是后鼻音，要讀到位。還有《山行》中“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”的“斜”字，在新的統(tǒng)編教材中已改為“xié”，要跟學(xué)生強(qiáng)調(diào)讀準(zhǔn)。
讀準(zhǔn)節(jié)奏：一方面既要把握詩歌本身的節(jié)奏韻律，同時也可根據(jù)具體情況，作出個性化調(diào)整，來表達(dá)出誦讀者對詩的獨(dú)特理解。比如說，在《九月九日憶山東兄弟》這首詩中，我們可以為了突出是“異客”，在“為”字后面多停留一會兒。為了突出“思親”情之切，意之濃，可以在“倍”字上多延長，留出沉靜的空間，讓人感受到那份難以釋懷的孤獨(dú)。不過，在讀準(zhǔn)節(jié)奏這一步上，難點(diǎn)是做到“聲斷而意連”，學(xué)生很容易出現(xiàn)為了斷句而斷句的情況，導(dǎo)致詩句的意蘊(yùn)中斷，索然無味。這一點(diǎn)也是我們在詩詞的朗讀教學(xué)中要極為重視和反復(fù)練習(xí)的一點(diǎn)。
二重境：讀對
吳老師指出，這里的“對”，不是指讀音是不是對，節(jié)奏是不是對，而是指詩意是不是對。對于詩意的理解，應(yīng)該有三個維度的目標(biāo)，一是字詞，二是詩句，三是整首詩。
讀對字詞：在古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)該具體解三種類型的字詞。一是學(xué)生未曾見過的陌生字詞，如“茱萸”。二是古今差異較大的理解易錯的字詞，如“山東”。三是能通達(dá)詩人內(nèi)心的關(guān)鍵字詞，“異”“佳節(jié)”等。但同時吳老師也強(qiáng)調(diào)解字并非僅僅是解字，它只是一個引子，最終抵達(dá)的應(yīng)是詩人深邃而敏感的內(nèi)心。
讀對詩句：詩句理解的主要方式之一就是讓學(xué)生文白對讀。而其中“白”的部分最好是老師根據(jù)自己的解讀，結(jié)合兒童的認(rèn)知水平和生活經(jīng)驗(yàn)撰寫的翻譯。此外，在出示詩意之前，可以讓學(xué)生借助注釋猜想詩意，并且把詩意自言自語地說出來。學(xué)生的自言自語可以幫助自己理清思路，熟悉詩句，自主建構(gòu)意境。
讀對整首詩：對對整首詩就是要讀對這首詩表達(dá)的到底是什么樣的情感或是思想。教師可以結(jié)合詩人寫詩時的背景經(jīng)歷，通過一系列層層遞進(jìn)的問題來引導(dǎo)學(xué)生去了解這首詩的創(chuàng)作背景和詩人當(dāng)時的情感體驗(yàn)。從而明確整首詩的情感基調(diào)。
三重境：讀深
所謂讀深，就要讀出詩的字中意。古詩詞的精髓就在于其精煉文字背后的深意和情懷，因此，我們在詩詞教學(xué)中不應(yīng)局限在文字本身，而應(yīng)向“青草更青處漫溯”。但在實(shí)際教學(xué)中，教師不能一味地追求讀的深度，要因文而異，因生而異，因年段而異。高段的詩歌教學(xué)可以更深一點(diǎn)，中低段的詩歌教學(xué)可以點(diǎn)到為止。至于選擇哪個落點(diǎn)深入開掘，并不需要統(tǒng)一。在具體的詩詞教學(xué)中，只要合情合理，以文本中多個來回地深度解讀為依托，教師就可不必糾結(jié)于選擇的落點(diǎn)。因?yàn)樵谠娫~中，有些看似平實(shí)的字眼，只要我們足夠用心，也能從中讀出新意。
四重境：讀活
在讀深的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)把詩讀活?！白x活”，就是要讀出詩的字外意。而字外意很多時候就隱身于一個一個的形象之中。更重要的是，學(xué)生對于文字的敏感，遠(yuǎn)不及對形象的敏感。形象能夠讓孩子有更多的帶入感。因此，在教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生利用詩句創(chuàng)生和塑造可理解的形象，讓這些形象說起來，動起來，想起來，從而加深對古詩詞的理解。比如以詩《題臨安邸》為例，教師就可以讓學(xué)生化身當(dāng)時的詩人或當(dāng)時的民眾，想象自己正處于當(dāng)時的朝代，來針對詩句中描摹的現(xiàn)狀和表達(dá)的情感進(jìn)行探討。
五重境：讀出自己
吳老師強(qiáng)調(diào)，我們的教育不僅要著眼于學(xué)生的當(dāng)下，更要著眼于學(xué)生的未來。他們未來可能經(jīng)歷的，也應(yīng)該進(jìn)入到我們教育的觀照當(dāng)中。作為教詩的語文老師應(yīng)該是個有情人，對詩中之言有感觸，有情義，有體認(rèn)。同時還要做個有心人，在詩與生之間牽線搭橋，讓學(xué)生在讀詩時不僅感同身受，而且聯(lián)系自己的生活，獲得某種啟迪或是濡染。這是由知到行，這也是對文本的內(nèi)化和遷移。
吳老師不僅向各位老師展示和闡述了古詩詞教學(xué)的五“讀”法，同時在講座的最后還展示了自己平日堅(jiān)持練寫的部分詩作，并向我們的語文教師介紹了提高詩詞素養(yǎng)的方法，那就是“汝果欲‘學(xué)’詩，功夫在詩外；汝果欲‘教’詩，功夫在詩內(nèi)”。作為詩詞的教者，我們應(yīng)該努力修煉三種功夫，即會品詩、會讀詩、會寫詩。
千百年來，多少文人墨客、甚至普通民眾的情感均借由詩詞得到了淋漓盡致的抒發(fā)。吊古懷今、社會風(fēng)貌、自然山水、傷情別離、朝堂政治、邊塞征戰(zhàn)、兒女情長......皆成了詩詞描摹的對象；雄奇闊大、曠放開朗、蒼涼悲壯、深邃沉郁、濃艷瑰麗、淡泊靜謐、清新素雅、凄冷寒涼......皆是詩詞中汩汩流淌的美感。古典詩詞的魅力就在于它的美超越了時空的限制。任憑時光流逝，歲月更迭，濃厚的詩意詩情依舊歷久彌新、引人入勝?？梢哉f，詩詞是中國古代最優(yōu)美的文字，它以最精煉的語言，最抒情的文字直抵人心。時而婉約到極處，時而又豪放到極處，細(xì)細(xì)品味間，讓人沉醉心迷。作為語文教師，我們應(yīng)該把這份智慧和美學(xué)傳遞給我們的學(xué)生，把經(jīng)典種植在學(xué)生的心中，把文化的基因深深地烙刻在學(xué)生的肌骨里。
最后特別感謝北京亦莊實(shí)驗(yàn)小學(xué)教師發(fā)展中心的劉婷主任、馮會娜老師對本次活動的大力支持，尤其會娜老師及時發(fā)布簽到鏈接，全程參與活動，會后及時反饋簽到表和活動截屏，再次感謝；感謝工作室及課題組的白玉老師、王穎老師、楊育蓉老師精心籌備，保證了本次活動順利進(jìn)行。由撰寫活動流程到現(xiàn)場主持，由主動申請到現(xiàn)場錄制，由海報(bào)設(shè)計(jì)到后續(xù)報(bào)道，三位老師在繁忙的工作之余的高效，凸顯了工作室小伙伴的能力水平與責(zé)任擔(dān)當(dāng)；更要感謝犧牲周末時間守候在屏幕前的三十余位老師（尤其是新疆阿克陶的幾位老師）的全程參與。
活動雖結(jié)束，古詩詞教學(xué)的探究之路才剛剛起步，愿我們一起攜手，讓經(jīng)典古詩詞成為孩子們成長的精神財(cái)富！
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