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真理與良心，究竟哪一個(gè)更重要？

聊一件肯定不是熱點(diǎn)，我也不太希望它能火的事情，但我真的忍不住想說(shuō)……

前段時(shí)間，歷史學(xué)者李碩先生身患絕癥的消息傳出，順帶也把他去年寫(xiě)的新書(shū)《翦商》帶火了，我上個(gè)月還重發(fā)了《推薦我去年讀來(lái)最震撼的一本“歷史偵探小說(shuō)”》一文向大家推薦這本書(shū)。

記得我當(dāng)時(shí)表達(dá)了這么意思，我說(shuō)《翦商》這本書(shū)的歷史假設(shè)未必是對(duì)的，但它至少是一種非常有趣的“歷史偵探小說(shuō)”，在這個(gè)假說(shuō)體系中很多歷史謎團(tuán)像推理小說(shuō)的謎案一樣被解開(kāi)了，讀來(lái)讓人有一種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。書(shū)寫(xiě)的確實(shí)好看。

不過(guò)最近幾天，有朋友陸陸續(xù)續(xù)轉(zhuǎn)給我一些微信文章，這些文章都是奔著駁斥李碩老師在《翦商》中的假說(shuō)去的。

實(shí)實(shí)在在的講，我覺(jué)得有些稿子的很多觀點(diǎn)我還是蠻贊同的，比如其中提到李碩老師假設(shè)二里頭遺址就是夏朝，而他認(rèn)為不是，理由一二三四五。我覺(jué)得說(shuō)的蠻有道理的，歷史學(xué)上有個(gè)常識(shí)，就是歷史的絕對(duì)真相是不可被絕對(duì)還原的，我們所能做的其實(shí)都是假設(shè)而已。李碩老師做了他的假設(shè)，那你當(dāng)然也做你的，這是沒(méi)有問(wèn)題的。只要言之成理，這都是人們?cè)俦平€原相對(duì)真相上的有意爭(zhēng)論。

但讓我不舒服，或者說(shuō)忍不了的是，有些文章又寫(xiě)了很多對(duì)李碩老師的人身攻擊，比如說(shuō)他“歪曲歷史”、“扯淡到了人神共憤的地步”，文末甚至直呼李碩為“無(wú)良磚家”，看完以后感覺(jué)作者和李碩搞得不是學(xué)術(shù)爭(zhēng)論，而是這倆人之間有什么私人間的血海深仇。

把爭(zhēng)論上綱上線(xiàn)，到人品問(wèn)題、道德問(wèn)題，聲色俱厲的把對(duì)方罵一頓，這事兒可不可以做呢？

我原先覺(jué)得最好不要，后來(lái)寫(xiě)文多了，發(fā)現(xiàn)這種事情總是難免的。

你看我曾經(jīng)寫(xiě)文批評(píng)過(guò)盧x文、連x老師等等人，文章有時(shí)候?qū)懼鴮?xiě)著寫(xiě)嗨了，難免夾槍帶棒的諷刺一下。

沒(méi)辦法，文章不這么寫(xiě)它不辣、不有趣，作為同樣是在這個(gè)輿論場(chǎng)里混的人，“要想賣(mài)，臉朝外”，只要不上綱上線(xiàn)把官府招來(lái)把對(duì)方號(hào)給封了，其實(shí)文人間互罵一下屬于有益智力健康的良好運(yùn)動(dòng)。

更何況，別人罵你，你實(shí)在氣不過(guò)，可以懟回去么！你看我以前寫(xiě)的懟人文，就也有不少，我還挺樂(lè)此不疲的。只不過(guò)現(xiàn)在覺(jué)得越回懟，碰瓷的人越多，索性就不理了。他強(qiáng)任他強(qiáng)，清風(fēng)拂山崗。他橫由他橫，明月照大江。

但是，假如有一天，盧x老師或連x老師宣布他們身患絕癥了，即將不久于人世了。那么即便他們說(shuō)再多觸及我認(rèn)為常識(shí)和底線(xiàn)的事情，我也不會(huì)再寫(xiě)拿他們開(kāi)涮的任何文章。

甚至，我還會(huì)猛夸一下他們各自的優(yōu)點(diǎn)，

比如連x老師，我覺(jué)得他句子寫(xiě)的又短又易讀、能讓任何層次的讀者都看的更輕松，這就真的很值得我學(xué)習(xí)。

再比如盧x老師，他么……總之，他肯定也有我沒(méi)發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)吧……

為什么要這樣？因?yàn)橐粋€(gè)不幸罹患絕癥的人是特殊的，在時(shí)間上，與我們有大把的時(shí)日可以揮霍不同，他們沒(méi)有時(shí)間浪費(fèi)在這些羅圈罵戰(zhàn)上了，在體力和心力上，他們更無(wú)法這樣做。所以一個(gè)人，即便他頭腦再發(fā)達(dá)、思維再健碩、影響力再大，一旦遭遇這種不幸，他也是絕對(duì)的弱者。

不是說(shuō)誰(shuí)弱誰(shuí)就有理，而是說(shuō)物傷其類(lèi)，當(dāng)一個(gè)人處于不幸與弱勢(shì)的時(shí)候，他人應(yīng)當(dāng)有一份同情心去尊重他、保護(hù)他，這是我們同類(lèi)最起碼的底線(xiàn)和本能。

不提什么村上春樹(shù)那用爛了的“雞蛋石頭論”吧，孔夫子講“己所不欲，勿施于人”這道理你總懂吧？！

你愿意自己躺在病床上，看著別人對(duì)你嘔心瀝血寫(xiě)出來(lái)的心血之作大肆批判，左一個(gè)歪曲歷史、又一個(gè)“人神共憤”，說(shuō)你不僅學(xué)術(shù)不精而且心眼不好，是“無(wú)良磚家”，而你又實(shí)在沒(méi)有心情也沒(méi)有力氣去反駁他么？

你不會(huì)的，任何人都不會(huì)。

對(duì)于這種噩夢(mèng)般的場(chǎng)景共同的恐懼，構(gòu)筑了人類(lèi)的一條共同的溫情公約與共識(shí)底線(xiàn)。所以孟子才會(huì)說(shuō)“惻隱之心，人皆有之，仁之端也?！?/span>

可是孟子說(shuō)的這話(huà)吧，真的未必對(duì)。有些人真的沒(méi)有這種惻隱本能！

在這個(gè)世界上活的久了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這世上真的存在一種人，他們對(duì)自己所認(rèn)為的真相、真理、規(guī)則所具有的熱愛(ài)達(dá)到了偏執(zhí)的程度，而對(duì)同類(lèi)的同情惻隱之心，卻似乎是一點(diǎn)沒(méi)有的。所以他們總是打著“追求真相、真理”的名義，去公然做不近人情甚至沒(méi)有良心的勾當(dāng)。

他們那么輕易的就會(huì)去仇恨跟他們意見(jiàn)相左的人，并不吝于將最?lèi)憾镜难哉Z(yǔ)加諸于他們，而毫不考慮他人的處境。

你看《悲慘世界》里的沙威警長(zhǎng)就是個(gè)典型的例子，他一定要追求他心目中的那個(gè)法律的實(shí)現(xiàn)，偏把已經(jīng)棄惡從善的冉阿讓追逐到天涯海角。如果這人不是最后被冉阿讓所救，良心發(fā)現(xiàn)，自己跳海自殺了，讀完書(shū)我也想問(wèn)候他家十八輩祖宗。

你生活中碰沒(méi)碰見(jiàn)過(guò)這種只在乎（自己認(rèn)為的）是非對(duì)錯(cuò)，一點(diǎn)憐憫心都沒(méi)有的人呢？我碰見(jiàn)過(guò)，我給他們起過(guò)一個(gè)名字，叫“真理病患者”。

這個(gè)沙威，就是這種“真理病患者”，自認(rèn)為手拿真理的大棒，就可以?huà)咂绞篱g的一切。

而在現(xiàn)實(shí)世界中這種看似“鐵面無(wú)私”實(shí)則冷漠無(wú)情的“真理病患者”也不少。

你看冷戰(zhàn)時(shí)期那個(gè)去精準(zhǔn)射擊爬柏林墻的難民、死活不肯槍口抬高一寸的那個(gè)士兵就屬此例。足見(jiàn)沙威那樣的“真理病患者”絕對(duì)不是雨果老爺子憑空虛構(gòu)的。

“有道德的人最自私?！边@是劉慈欣的著名論斷，但他這話(huà)說(shuō)的不精準(zhǔn)，準(zhǔn)確的講，把自己認(rèn)為正確的真理、綱常、名教看的比他人的生命還重要，在踐行它們時(shí)不愿帶一點(diǎn)人味兒的人才是最私自的。

真理和良心，究竟哪一個(gè)更重要？小時(shí)候我總覺(jué)得，這兩者是不矛盾的，畢竟“真善美”這三個(gè)字眼經(jīng)常被連用么，甚至真還在善之前，似乎真理要比良心更要緊一點(diǎn)。

可是在這世上歷經(jīng)了這么多世事我才發(fā)現(xiàn)，不是這樣的。很多時(shí)候，真理和良心是會(huì)互相違背的，而這個(gè)時(shí)候，人必須適度的放松對(duì)真理的爭(zhēng)論，而去聽(tīng)從自己良心的召喚。因?yàn)槿说睦硇杂肋h(yuǎn)是不完全的，我們不可能完全的去把握真理，你以為你以為的就真的是你以為的嗎？歷史一再告訴我們，真的未必。那些滿(mǎn)懷一腔自信，高舉著自認(rèn)為正確的真理，毫無(wú)憐憫的去踏碎一切舊有道德和人類(lèi)基礎(chǔ)惻隱之心的行為，日后證明無(wú)一例外不是噩夢(mèng)與災(zāi)難。我們?nèi)绻幌胱屵@種災(zāi)難重演，就應(yīng)時(shí)刻牢記，真理當(dāng)于良知一致，與對(duì)他人基本惻隱之心一致，如果不一致，那就請(qǐng)暫時(shí)委屈真理，去聽(tīng)從良知。

更何況——說(shuō)句實(shí)在的——像“二里頭遺址是不是夏都”這種爭(zhēng)論，算真理么？很重要么？也許對(duì)于我們這些“板凳要坐十年冷”的歷史研究者、愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，這事兒還挺重要的。可是這種量級(jí)的“真理”，在一個(gè)備受絕癥折磨的人命面前，它算個(gè)屁?。?！一百條這種量級(jí)的“真理”也應(yīng)該為一條人命讓路！

有什么學(xué)術(shù)爭(zhēng)論，你不能禮貌一點(diǎn)說(shuō)、溫柔一點(diǎn)說(shuō)么？甚至說(shuō)的在直白一點(diǎn)，你不能等等再說(shuō)么？非要說(shuō)的這么上綱上線(xiàn)，這么惡毒誅心，這么唯真理論，不含一點(diǎn)起碼的人味兒在里面……

真是奇葩。

或者，也許我又想多了，如今那些跳出學(xué)術(shù)爭(zhēng)論范圍去攻擊李碩先生的人，他們也不是沙威那樣的真正的“真理病患者”，他們就是單純的嫉妒而已，嫉妒李碩先生寫(xiě)《翦商》火了，甚至嫉妒他不幸患病又讓書(shū)更火了一把。所以我甚至看到了有人在暗示李碩借自己的病炒作《翦商》……

我對(duì)這種人，只想回一句話(huà)：有能耐你也這么“炒作”一下試試？！

你舍得病，我就舍得給你推書(shū)。

也是奇葩。

我知道現(xiàn)在學(xué)界有些人，學(xué)問(wèn)也許不少，但卻是那種典型的“周瑜式學(xué)者（作者）”，心胸極端狹隘，他們講學(xué)術(shù)、寫(xiě)文章的目的高度集中證明兩點(diǎn)：

第一，自己有多牛逼。第二，別人都是傻逼。

這種人可能很正確，但正確的實(shí)在可惡、冷漠、而又無(wú)聊。

“你們將來(lái)繼續(xù)搞學(xué)術(shù)也好，出去干工作也罷，都別把人味兒讀沒(méi)了、干沒(méi)了?！边@是我大學(xué)時(shí)一位老師在課上對(duì)我們感言。我一直記在心上，雖然我越發(fā)感到，踐行起來(lái)很難。

但我依然覺(jué)得，人性、良心、對(duì)他人起碼的惻隱之心，大于“真理”，大于這個(gè)世界上的任何事情。

全文完

本文2700字，路見(jiàn)不平，熬夜怒為此文，感謝讀完。

就史料而言，《翦商》也許有可爭(zhēng)議之處，但我讀的很開(kāi)心，祝李碩先生早日康復(fù)。也希望這樣優(yōu)秀的歷史科普作品多些、再多些。

至于那些惡毒的攻擊，讓他們說(shuō)去好了。

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