Mein Herr Marquis 音樂： Anna Bergman - Souvenir 各位好，昨天看到一個搞笑的新聞。忍不住想吐槽兩句。舉澎湃新聞報道，洛陽市隋唐史學(xué)會8月16日通過官方微信公眾號發(fā)布聲明，該聲明稱：“電影《長安三萬里》在全國影院公映后廣受好評，票房可觀，觀者眾多，產(chǎn)生了廣泛影響，為普及歷史知識，提高民族文化自信發(fā)揮了積極作用。但，該影片中部分情節(jié)描述與真實歷史不符，部分人物身上發(fā)生的故事與真實歷史不符，極易誤導(dǎo)觀眾，特別是青少年觀眾，影響歷史人物出生地、事發(fā)地的同胞感情?！睘榱恕斑€原真實歷史，維護歷史人物真實性”，該史學(xué)會委托當?shù)匾患衣蓭熕鶎Α堕L安三萬里》制片方發(fā)出律師函，要求制片方、導(dǎo)演、編劇等糾正錯誤、聲明致歉。光看新聞本身，我也好奇這電影到底犯了多大的“歷史錯誤”，居然當?shù)闷稹罢`導(dǎo)觀眾，尤其是青少年”“影響同胞感情”的指責(zé)，并要招來“律師函警告”。好在報道同時貼出了該史學(xué)會對該劇的四條指責(zé)，細看之下，發(fā)現(xiàn)原來無非就是李白和杜甫對一次在哪兒見的面，劇中反映的某個情節(jié)又本來出現(xiàn)在哪兒之類的小細節(jié)。……
讓我們正向一點說，我覺得洛陽隋唐史學(xué)會的這個找茬律師函思路吧，還是挺新奇亮眼的。順著這個思路，我們可以給一堆人發(fā)律師函，因為他們都犯了“歷史錯誤”、涉嫌誤導(dǎo)讀者和觀眾。《西游記》里唐僧去往西天拜佛求經(jīng)，歷史上過確有其事啊！可是孫悟空、豬八戒、沙和尚、白龍馬、女兒國、盤絲洞、三打白骨精、真假美猴王，哪一個現(xiàn)實當中發(fā)生過？是不是都是虛構(gòu)的？把原本性格堅毅的玄奘法師描寫成那么個“軟善人”是不是涉嫌侮辱民族先賢？吳承恩其心可誅??！
地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。正如世上本沒有極端行為，想這么干的人多了，也便有了極端行為。原教旨主義者多了才出得了本拉登，憤青廣了才有U型鎖。大多數(shù)看似荒唐搞笑的個體極端行為，都是有社會群體心理做基礎(chǔ)的。以這個規(guī)律去觀察，發(fā)給《長安三萬里》的這封荒腔走板的律師函，恐怕也能說明一點什么問題——比如我們的社會，現(xiàn)在看待藝術(shù)作品、文學(xué)表達的有些視角是不是太嚴苛了？買個票，看場電影，如果這個電影三觀不正，與你氣場不和，你可以打差評噴它，因為藝術(shù)表達的就是情感和價值觀，這種批評完全正常。但吹毛求疵的摳細節(jié)，非要爭一下杜甫和李白在哪里見面，或者某個人物某句話是不是侮辱了先賢。這么挑刺是不是就太沒意思了？而如果再進一步，這種挑刺的目的是為了打擊他人，帶火自己，像鐵頭舉報新東方轉(zhuǎn)頭再去帶貨直播一樣，那就更丑陋了。而更進一步的說，此類事件的頻發(fā)，讓人常常感到當下社會的“容錯率”是極低的，有時不僅是寫文編劇，甚至有時連穿衣帶帽，也稍不注意就容易碰到紅線，而這些紅線，大多時候甚至不是官方劃定的，它只來源于我們這個社會中的很多極端意見者。這些極端意見者有些是像打新東方的“鐵頭”、鼓吹“資本家掛路燈”的愛國大v一樣想靠毀滅他人蹭個流量。有些則如紅衣大媽一樣，單純就是聽不得、看不得與自己知識結(jié)構(gòu)不符的東存在，這種偏執(zhí)型人格障礙的彌漫，越來越多人甘當“個人的暴君”，是此類奇葩碰瓷案頻發(fā)的社會底色。而有一點可以確定，無論唐詩、宋詞，還是明清小說。藝術(shù)創(chuàng)作的基礎(chǔ)一定要有一定的社會寬容度作為創(chuàng)作空間?！白鲃t垂憲，遙瞻帝扉”、“清風(fēng)不識字，何必亂翻書”這樣容易引發(fā)不良聯(lián)想的詩文不能寫了，好歹還可以去演義一下歷史，寫寫小說，可如果歷史演義也能踩一些人的尾巴，要接律師函，要被要求道歉。我不知道還有什么東西可看、可寫。《長安三萬里》里說，“詩在、文在，長安就在”，可是至少中國歷史的一個規(guī)律是，抽象的詩文常常具象的長安更容易衰敗、燒毀。因為詩文存在的前提，是一種在我們這里更稀缺的東西——它名叫社會的寬容。給藝術(shù)家，也給所有人，多一點“容錯率”。全文完
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