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【牛氣哄哄趣說(shuō)牛年迎新春】/ 文哲

牛氣哄哄趣說(shuō)牛年迎新春

 文哲

        2020年已近尾聲,邪魅鼠年隱身去,臘八節(jié)到了,年關(guān)的腳步越來(lái)越近,年味越來(lái)越濃;

        2021年就是辛丑年,也就是牛年。牛對(duì)于農(nóng)民朋友來(lái)說(shuō)再熟悉不過(guò)了,牛是農(nóng)民的寶貝,也是我們農(nóng)民耕田的好幫手,以前農(nóng)村基本每家每戶都會(huì)養(yǎng)牛,她是農(nóng)家的一種神圣財(cái)產(chǎn),一種寶貴財(cái)富,自古被農(nóng)民敬愛(ài)崇拜為牛氣哄哄的“神?!?、牛氣沖天的“驅(qū)邪?!?,老人們還說(shuō)“牛馬牛,廣種田,提防雞猴餓狗年”;“牛馬年,掙大錢,大吉大利豐收年”。牛年象征著豐收年,所以大家對(duì)即將到來(lái)的一年都信心百倍,期盼滿滿。   

        在以前農(nóng)耕社會(huì),所謂的春節(jié)就是從臘八節(jié)開(kāi)始一直到正月十五元宵節(jié)過(guò)后才結(jié)束,這期間也有很多習(xí)俗。其中有句俗語(yǔ)叫做:“大寒遇臘八,喝粥做尾牙”,到底是什么意思呢?,

       在臘八節(jié)這一天,很多地方都有喝臘八粥的習(xí)俗。大家都知道,幾乎所有“月”字旁的字都與肉有關(guān),而“臘”字指的就是一種干肉。從先秦時(shí)代開(kāi)始,在每年的農(nóng)歷十二月,先民們就會(huì)用打獵得來(lái)的野獸肉來(lái)祭祀家里的門神、戶神、宅神、財(cái)神、灶神、土地神、天神、井神,稱為“合祭眾神”,又被叫做“祭臘”,而祭臘這一天就被叫做臘日。

今年臘月里因農(nóng)歷與陽(yáng)歷節(jié)氣歷法換算方法有點(diǎn)差異,形成了兩個(gè)有點(diǎn)特殊奇怪的節(jié)氣現(xiàn)象,最近陸續(xù)引起了民間許多人的驚訝和非議。

其一、臘八節(jié)與大寒節(jié)氣是同一天,自古流傳俗語(yǔ): “大寒遇臘八, 喝粥做尾牙”。

       意思就是大寒和臘八節(jié)出現(xiàn)在同一天,因?yàn)槊磕甑呐D八節(jié)都是農(nóng)歷的臘月初八,是固定的。而大寒是24節(jié)氣中最后一個(gè)節(jié)氣,是根據(jù)太陽(yáng)黃經(jīng)達(dá)到三百度來(lái)判斷的,所以大寒遇上臘八節(jié)是一種巧合,而今年臘月初八也就是大寒,正好是同一天。

       由于臘日并不是固定的,后來(lái)人們就把冬至過(guò)后第三個(gè)戍日定為“臘日”,也就是臘月初八前后,古書(shū)曾有記載說(shuō):“十二月八日為臘日。村人并擊細(xì)鼓,戴胡頭,及作金剛力土以逐疫魔”,意思就是十二月八日為臘日。

    所以臘八節(jié)其實(shí)是一個(gè)祭祀的節(jié)日,到底是祭祀什么呢?在宋代《云笈七箋》中說(shuō):“正月初一為天臘,正月初五為地臘,七月初七是道德臘,十月初一是歲臘,臘月初八是王侯臘?!碑?dāng)然這只是道教的說(shuō)法,意思是臘月初八祭祀王侯臘。

       后來(lái)每年的臘月初八喝臘八粥就成為一種民間習(xí)俗,不過(guò)喝臘八粥也是有講究的,一般是臘八凌晨就開(kāi)始熬制臘八粥,到了早上就要喝粥,中午吃臘八面,喝臘八粥、吃臘八面的時(shí)間不能過(guò)了中午,寓意著早上喝粥,來(lái)年糧食就能早收。

      “做尾牙”其實(shí)是大寒的一種習(xí)俗,由于大寒是最后一個(gè)節(jié)氣,大寒之后就是新一輪的開(kāi)始,于是在大寒這一天,很多地方都有“食糯”的習(xí)俗,被稱為“尾牙祭”,意思就是用糯米制作的食物,全家人圍在一起吃,用意就是告別舊年迎接新年的意思。                               

       “大寒遇臘八,喝粥做尾牙”這句話的意思就是大寒和臘八遇到同一天,又喝臘八粥,又要“做尾牙”,真是一舉兩得。如果放到現(xiàn)在,那就是早上喝過(guò)臘八粥好運(yùn)降臨,下午就去領(lǐng)年終獎(jiǎng),有了臘八粥的好運(yùn),還怕拿不到更多的年終獎(jiǎng)嗎?

       其二、臘月二十二號(hào)立春,出現(xiàn)牛年內(nèi)無(wú)立春節(jié)氣的特殊現(xiàn)象,自古俗稱:“寡年”、“啞年”、“聾子年”、“盲年”、“黑年”,古指新年月份內(nèi)無(wú)立春的年份。

      其實(shí),明年也就是所謂的“寡婦年”,什么是“寡婦年”?農(nóng)村俗語(yǔ)說(shuō)“寡年遇上牛,甕里米生蟲(chóng)”又是什么意思呢?

       年關(guān)兩頭立春或無(wú)立春的年份, 主要是因?yàn)檫@一年是沒(méi)有立春節(jié)氣的農(nóng)歷年份。我們都知道,一年里不是有二四十個(gè)節(jié)氣嗎,為什么2021年會(huì)沒(méi)有立春呢?

       首先,從日歷上我們可以看出,農(nóng)歷2020(庚子年)年臘月二十二就立春了,還沒(méi)有到農(nóng)歷的2021年(辛丑年)。而且在下一個(gè)立春節(jié)氣是在農(nóng)歷2022年(壬寅年)的正月初四,同樣不在農(nóng)歷2021年(辛丑年),所以所農(nóng)歷2021年(辛丑年)是沒(méi)有立春節(jié)氣的一年。對(duì)于這樣的年份,人們給它定了一個(gè)特殊的稱呼“寡婦年”。

       為什么會(huì)出現(xiàn)一年里沒(méi)有立春節(jié)氣這種情況呢?我們要知道,我們常用的干支紀(jì)年法是我們常說(shuō)的農(nóng)歷,也就是陰歷,是以月亮的運(yùn)轉(zhuǎn)周期來(lái)推算的,其實(shí)農(nóng)歷對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的指導(dǎo)意義并不大。在古代,真正對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有指導(dǎo)意義的是“二十四節(jié)氣”(以關(guān)天大地大地遠(yuǎn)點(diǎn)帝王都八百里秦川的氣候變化為依據(jù)),是根據(jù)太陽(yáng)的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律來(lái)推算的,這跟我們現(xiàn)在常用的陽(yáng)歷是一個(gè)道理。所以,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)二十四節(jié)氣中每個(gè)節(jié)氣的時(shí)間點(diǎn)從陽(yáng)歷上來(lái)看會(huì)更加固定。為了調(diào)整陰歷和陽(yáng)歷的這種差別,于是就出現(xiàn)了閏月這種情況,正是因?yàn)檫@種調(diào)整,讓農(nóng)歷2021年(辛丑年)與立春節(jié)氣失之交臂,這也就產(chǎn)生了我們常說(shuō)的“寡婦年”。

       在農(nóng)村民間流傳的關(guān)于“寡婦年”的俗語(yǔ)有很多,比如,民間諺語(yǔ)云: “牛年遇寡年,賽富倉(cāng)滿填”;“寡年遇上牛,甕里米生蟲(chóng)”就是說(shuō)如果“寡婦年”剛好出現(xiàn)在牛年的時(shí)候

作者簡(jiǎn)介
作者簡(jiǎn)介 : 文 哲,秦川文學(xué)愛(ài)好者,愛(ài)文理哲史、喜詩(shī)詞書(shū)畫,筆名:鳴 哲;祖居陜西省扶風(fēng)縣杏林鎮(zhèn),長(zhǎng)期在西安工作居住生活,陜西建工安裝集團(tuán)有限公司總工程師,工民建高級(jí)工程師;兼職陜西奧林文化傳媒廣告有限公司,任總經(jīng)理;西安匯豪文化傳媒廣告公司副總經(jīng)理,在西安長(zhǎng)期從事策劃組織舉辦詩(shī)詞書(shū)畫文學(xué)作品宣傳推廣活動(dòng)。

八十年代初,參加柳青小說(shuō)創(chuàng)作研究院函授研修班學(xué)習(xí),業(yè)余擅長(zhǎng)散文、詩(shī)詞歌賦、游記、報(bào)告文學(xué)、新聞報(bào)道等體裁創(chuàng)作,近十余年來(lái),創(chuàng)作的文學(xué)作品多次在《周原文藝》、《寶雞旅游網(wǎng)》、《扶風(fēng)百姓網(wǎng)》、《扶風(fēng)生活》、《扶風(fēng)文藝》、《扶風(fēng)生活向?qū)А?、《涇渭文苑》、《三秦文學(xué)》、《大西部觀察》、《鄉(xiāng)土關(guān)中情》、《秦嶺文學(xué)》、《中國(guó)作協(xié)作家網(wǎng)》、《美篇》、《華夏精品文苑》、《西部國(guó)際詩(shī)壇》等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)表近300篇,約100萬(wàn)字以上。散文集《踏歌行印象》系列以父親山、母親河游覽見(jiàn)聞?shì)W事為題材,近三十萬(wàn)字,即將出版。


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