今天接著讀杜甫的詩。
我們知道，讀杜甫的詩跟讀李白的詩不一樣：讀李白的詩，拿起一首來，不用了解背景知識，不須知道詩歌緣起，劈空而讀，就大致能讀出來詩中滋味，覺得好，因為李白是天才，他的詩也多是浪漫主義的作品，基本不需要現(xiàn)實做依托，他的詩和人一樣，是飛揚的；讀杜甫的詩呢，卻必須了解這首詩大致寫于何時，因為什么事情的發(fā)生，需要了解詳細的背景知識，才大致可以讀出詩中的味道來，品出它的好，杜甫當然也是天才，他的天才來自他的博大、正常、健全、深厚。他的詩寫的都是現(xiàn)實中的真切存在的事情他的詩和人一樣，是沉著的。葉嘉瑩先生曾經(jīng)這樣比喻兩個人：“李白是飛上去的天上的一朵云；杜甫是穩(wěn)穩(wěn)當當站在地面上的一座山。”太恰當了。
（杜甫像）
我們讀了這么多杜甫的詩，我們約略已經(jīng)知道杜甫的不容易，他十年困守長安，各種受罪，最終只謀得了一個倉庫管理員的職位；他做了皇帝的親隨左拾遺一年光景，卻最終落了個辭官漂泊的結果，在外漂泊衣食無著的四年時光之后，他才暫得在成都草堂獲得了安穩(wěn)的生活。我們已經(jīng)總結過了，加上他在成都嚴武幕中的一段仕途經(jīng)歷，杜甫一生從政不過只有不到兩年半的時光，但就是這樣一個當官時間非常短的人，他終其一生都在關懷自己的祖國，心里總是裝著家國天下。他時時刻刻沒有忘記要給國家出點力，為人民謀點福祉。
（杜甫茅廬故居）
杜甫窮到極致，在同谷的時候差點餓死，就算在成都安家草堂之后，他的大部分生活資料依然來源于朋友們的接濟，這是多么的無奈啊。但無奈歸無奈，他對于暫時的安定生活依然表達出了他無盡的熱愛。之前說過，杜甫的偉大在于：他認識到了生活的艱難與時代的苦難，卻仍然能夠保持對生活的熱愛。這才有了前面《江村》一詩里的“老妻畫紙為棋局，稚子敲針為釣鉤”的天倫之樂及安靜恬然之趣。對于杜甫來說，他苦難灰暗的苦難生命，在成都草堂獲得了暫時少有的明亮色彩。年過半百的杜甫在這里獲得了一閃而過的歡樂時光，記載這樣生活的詩較著名的還有《客至》一首，今天我們就來讀這首詩，全詩如下：
（詩意圖）
舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。
花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。
盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。
肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯。
村甫在這首詩的詩題之下標了“喜崔明府相過”。明府，是唐人對縣令的稱呼。相過，即探望、相訪。杜甫母家姓崔，因此，這里的崔縣令很有可能是他的親戚，至少是他心底里愿意接受接濟的一位友人，因此，他才會說“喜”，對于那些杜甫不得不陪上笑臉以接受接濟的官員和貴人，杜甫是“喜”不起來的，在那些人面前，他滿懷屈辱卻不得不彎了脊梁。
（舍南舍北皆春水）
“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來”這是草堂的地理自然環(huán)境，草堂的南北都是春水，只見群鷗日日飛去歸來。春水當然不僅指春天的時令，還指綠意盎然，春水這樣簡單的字眼，就把春意滿滿的草堂環(huán)境表現(xiàn)的十分秀麗可愛，而群鷗也不是偶然飛來，而是“日日來”，為什么每天都來呢，因為這里環(huán)境幽靜清雅，詩人也不去驅(qū)趕打擾它們，所以它們才能也才敢每天都來。杜甫的草堂生活環(huán)境如此，他像隱士一樣，清溪為鄰，群鷗相伴。
（詩意圖）
“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開?！辈萏瞄T前的路上鋪滿了落花（杜甫建設草堂時，多方求援，獲得了各種果樹，春日春花盛開，當然落花滿地），長滿花草的庭院小路從來沒有因為迎客而打掃（足見來訪者少），只是為了你的到來，我家破舊的草門才首次打開。崔縣令顯然是提前通知過杜甫，所以路提前掃過了，這也從另外的角度說明兩人的關系，比如高適、嚴武這樣的密友關系，來之前不必通知，徑直來就是了，崔縣令跟杜甫的關系顯然并不親近；但杜甫又是樂意他來的，是歡喜的，所以，他掃了花徑，打開柴扉，等待客人的到來，他把崔縣令當客人，這是一種不遠不近的關系。
（花徑）
“盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅?！奔刑h，盤中的飯菜實在簡單；家境貧寒，只有陳年濁酒招待。無兼味，沒有兩種以上的味道，顯然，這是謙言菜少，也從側面說明杜甫是真窮。酒樽里的酒也只是隔年的家釀，沒有新酒，原因是買不起酒。這兩句是客氣話，我們知道，在高適、嚴武那里，杜甫向來是張嘴直接要東西的，你來吧，來的時候帶著酒菜，我這里沒吃沒喝，但崔縣令來了，他還客氣一下，菜少啊，酒薄啊，別怪啊，我太窮了。
（詩意圖）
“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡馀杯。”肯，是能否允許的意思，這里是向客人征詢。如果你愿意跟鄰家的老翁相對飲酒，就隔著籬笆把他喊過來，把剩下的酒全部喝完，顯然，詩人越喝酒意越濃，越喝興致越高，把鄰家老翁也喊了過來，大家一起喝了起來，氣縫顯然是歡快、興奮、熱烈的?？h令與農(nóng)夫?qū)︼嫞虚g又有杜甫這樣的詩人，三人不同的身分背景，所以杜甫要征求縣令的同意，鄰家老翁一來，三人對飲，菲菜幾碟，舊酒一樽，相對無他事，只說飲酒，這場景多么歡樂啊！
（詩意圖）
在杜甫這里，詩歌就是生活，生活就是詩歌，朋友來訪，灑無好酒，菜無好菜，但喝到高興時，把鄰居也喊過來一起熱鬧，這種快樂是任何富貴的生活都換不來的，他把自己的生活點滴全部寫進詩里，他把他點滴的生活快樂，他把他沉重的生活災難寫進詩里，他把他對家對國對人民的深深擔憂寫進詩里。在杜甫的詩里，他的感情從來是真實的，切膚的，這也正是杜甫詩感人至深，廣為傳誦的原因。但這首詩里的“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。”兩句卻在互聯(lián)網(wǎng)上被網(wǎng)友們徹底污化了，把敞開柴扉，掃凈花徑的待客之道聯(lián)想成男女之間的床笫之歡，實在是讓人無語嘆息！
（詩意圖）
《唐七律雋》里評價這首詩是“只家常話耳。不見深艱作意之語，而有天然真致。與《賓至》詩同一格，而《賓至》猶有作意語；雖開元、白一派，而元、白一生，何曾得此妙境！”不是嗎，這首詩里，我們見不到艱深的字眼，幾乎每一句都是拉家常的話，要不就說杜甫是集大成呢，寫這首詩的時間點，王維在同年去世，白居易還遠沒有出生，通俗淺易的詩風，元稹、白居易所倡導的新樂府詩風，杜甫早就爛熟于筆端了。
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