細(xì)讀《篆刻學(xué)》：篆刻的“款識(shí)”

2021.05.05

讀《篆刻學(xué)》接近技法部分的尾聲，是款識(shí)部分?？钭R(shí)如書法創(chuàng)作之落款，是篆刻創(chuàng)作不可分割的組成部分，也就是說，一個(gè)人學(xué)會(huì)刻印，還不算是一個(gè)完備的印人，還得學(xué)會(huì)刻邊款。老辦法，還是原文照讀，另加解說：

署陰文款字之法，刀桿宜直立，純用單入切刀，使字之波磔自然顯露，萬不可加以復(fù)刀，刻時(shí)握刀不動(dòng)以石就鋒，故成一字，其石必旋轉(zhuǎn)多次，而其下刀之次序，則與作書完全相同，與刻印面之“文無順逆”異。前人署款之佳者，往往似晉唐人小楷，非純用切刀，不能得此也。

讀這段文字之前，要先弄清款與識(shí)是有區(qū)別的。

款與識(shí)的區(qū)別

“款識(shí)”的說法，起源于鐘鼎器物上的銘文，唐代顏師古注解《漢書.郊祀志》說：“款，刻也，識(shí)，記也?！币簿褪钦f，其實(shí)“款”和“識(shí)”不是一回事兒。明代方以智在《通雅》指出：“款是陰字凹入者，識(shí)是陽字挺出者?！憋@然，這就是款與識(shí)的區(qū)別：“陰文凹入的是款，陽文挺出者是識(shí)。”這跟印面有白文（陰文）和朱文（陽文）一樣，邊款也一樣有“款”和“識(shí)”的區(qū)別。

所以，這第一段里說的陰文，就一定是“款”。鄧散木先生認(rèn)為刻陰文“款”，但這里所說的刻法，卻不是法則，因?yàn)?，除了切刀刻款，比如浙派刻款一般是切刀刻款，如圖：

（蔣仁的真水無香及邊款）

沖刀同樣也可以刻款，比如黃牧甫刻款，如圖：

（黃牧甫“季度長年”及邊款）

沖切的選擇，全看風(fēng)格和用刀習(xí)慣，即便成熟的印人，印款用刀也有差異，不可拘泥。

鄧散木先生所講的，是自己的制款刀法，有參照意義，但不是不可更改的法則。但其中的“萬不可加以復(fù)刀，刻時(shí)握刀不動(dòng)以石就鋒，故成一字，其石必旋轉(zhuǎn)多次，而其下刀之次序，則與作書完全相同。”一段很有道理：1、刻款時(shí)，盡量不復(fù)刀；2、刻款時(shí)文字用刀順序盡可能與書寫順序相同，以保證文字的書寫性與正確性。

學(xué)邊款時(shí)決定邊款好壞的因素

同樣，下邊的草書款，也一樣。草書署款，應(yīng)緊握刀桿，向身切入，其轉(zhuǎn)折處，并中指無名指之力，互相抵拒，左右推擠。此法全恃指力腕力，初學(xué)執(zhí)刀，腕指之力未充，允宜暫緩。

草書署題邊款，往往要求更高。

學(xué)邊款，一定要認(rèn)識(shí)到：決定邊款刻制好壞的最重要因素，是印人的書法水平，向某人學(xué)習(xí)刀法是可行的，但如臨帖一樣，也同樣要有入帖、出帖的過程，最終形成自己的邊款風(fēng)格。

沒有足夠的書法造詣和用刀功力，的確可以“暫緩”。實(shí)際上，不管是楷、行、隸、篆、草，各種書體的邊款署題刻制的好壞，都全看印人書法水平和用刀熟練程度。因?yàn)檫吙羁坛桑豢?、也不能修飾，初一刀、補(bǔ)一刀、多一刀都會(huì)影響邊款的藝術(shù)效果。熟練地刻制邊款，可以提高印人刀刃、刀角的落點(diǎn)正確性以及行刀的果斷性，還可以錘煉對邊款章法的把握能力。

印側(cè)刻陽識(shí)，刱（chuàng，同“創(chuàng)”）自趙撝叔，雜取六朝字體及武梁祠刻石等字入之，其刻法與治印無異，亦頗為古拙可喜，吳缶廬等偶一效之，亦有佳趣。

在印章邊側(cè)刻陽識(shí)，最早始于趙之謙，兩漢六朝造像入款，并刻成陽文，如圖：

（趙之謙“餐經(jīng)養(yǎng)年”邊款）

到了吳昌碩，更以畫入款，并且與印跋詩文相結(jié)合，融為一體，更加豐富和發(fā)展了印章的邊款，此后，各種文字、繪畫詩文素材、皆能入印了，如圖：

（吳昌碩“明月前身”及邊款）

顯然，以各種書體入印或以繪畫入印，決定邊款成敗的因素主要是印人各體書法水平和繪畫水平的高下，以及對刀的控制能力。所以，單獨(dú)談方法是不可取的，更重要的，是積累和練習(xí)。

邊款的定位

署款有一定之面，刻一面者，必在印之左側(cè)，刻兩面者，則始于印之前面，而終于左側(cè)，刻三面者，則起于右側(cè)，終于左側(cè)，刻四面者，起于印之后面（即向外之一面），而仍終于左側(cè)，其刻五面者，同刻四面，而終于頂上，亦有署款于頂上者，大抵印材略扁而無紐。

關(guān)于這段描述，我之前曾有文論及，有“終于左側(cè)”和“起于左側(cè)”兩種定位方法。用圖片的方式最為清楚，如圖：

（終于左側(cè)的落款方式）

“終于左側(cè)”的落款方法，即不管款文多寡，最終都收尾在印面左側(cè)，如果是五面款，就收尾在印頂或如下圖從印頂開刻，最終仍收尾于左側(cè)。

（從印頂開刻的落款法）

“起于左側(cè)”則是無論邊款內(nèi)容多寡，都一律從左側(cè)開刻。排列順序同“終于左側(cè)”的方法一樣，都按順時(shí)針方向排布，不再另圖說明。

相對來說，“終于左側(cè)”更為公認(rèn)。因?yàn)榇朔N方法，相對于印章鈐蓋者來說，手執(zhí)印章，印款落款者姓名收尾可歷歷在目，一目了然，便于定位，保證印蛻位置端正，方向正確。

（鈐印時(shí)邊款收尾用于定位）

獸紐印邊款的定位

印之有紐者，當(dāng)先定其印側(cè)各面之前后左右，其法視紐形而定。如瓦紐或鼻紐者，覆斗紐，壇紐等，當(dāng)以其兩穿所在（謂穿帶之孔謂之穿）定為左右兩面。如為獸紐，則以獸尾所在一面為前面。

然古鑄印多以獸尾所在為前面，而鑿印，則多以獸尾所在為后面，余謂獸紐單印，不妨即以尾所在為前面，如為對印，則獸首相對，而尾相背，是宜以尾之外向者刻白文，內(nèi)向者刻朱文，白文以尾所在為后面，朱文以尾所在為前面乃合耳。

（獸鈕邊款的定位）

獸鈕印常見，它的定位習(xí)慣一般以鄧先生所記為準(zhǔn)，是謂約定俗成。一對獸鈕的對章（一般文人落款印多有對章，夫婦用印也有對章），則依“獸首相對，獸尾相背”的方法定位。兩方印里，朱、白也有約定俗成的規(guī)矩，不能亂來。

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款與識(shí)的區(qū)別

學(xué)邊款時(shí)決定邊款好壞的因素

邊款的定位

獸紐印邊款的定位