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譯文

賞析

這是《易經(jīng)·易傳·文言傳·坤文言》中講“敬”與“義”的一句話(huà)。

坤，德也。坤卦，最重要的是德行。一個(gè)人讀坤卦，不知道反思自己的德行，就不會(huì)真正明白坤卦?！暗貏?shì)坤，君子以厚德載物”。人要像大地一樣，修養(yǎng)德行，承載萬(wàn)物，使其博大。

如何才能厚德載物，這里就提出了兩點(diǎn)具體方法。一則以“敬”，一則以“義”。

以“敬”，則要求君子做人，講究?jī)?nèi)心正直；以“義”，則要求君子做事，講究規(guī)矩。

內(nèi)心正直，也就是子思所說(shuō)的“誠(chéng)心正意”。修身在正其心。心不正，心不真，心不誠(chéng)，則萬(wàn)事皆廢。偽裝只能一時(shí)，長(zhǎng)久必要靠“誠(chéng)心意念”。誠(chéng)心正意，就是有孚（復(fù)）。孔子說(shuō)：“君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。”真誠(chéng)與人交往，朋友遍天下。

講究規(guī)矩，即要求做事有原則，有底線。“大丈夫有所為有所不為”“不義而富且貴，于我如浮云。”與其“不義而富且貴”，不如“飯疏食、飲水，曲肱而枕之”簡(jiǎn)單而快樂(lè)。孟子說(shuō)：“不以規(guī)矩，不能成方圓。”說(shuō)話(huà)要講究分寸，做事要把準(zhǔn)定位，言行舉止要得當(dāng)，如此做事才不會(huì)越界。講究規(guī)矩，也不說(shuō)說(shuō)死守規(guī)矩，適當(dāng)時(shí)候可靈活機(jī)動(dòng)，一切以“義”字當(dāng)頭，“義”字作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)?！皻⑸沓扇?，舍生取義”即名節(jié)大過(guò)生死，與“仁義”比起來(lái)，生命事小。這就是儒家的底線與原則。

當(dāng)然，道家也同樣有自己的底線，比如真誠(chéng)、自然、自由、快樂(lè)等，不自由，毋寧死。自由與生命比起來(lái)，自由更珍貴。名利與身體比起來(lái)，身體更可貴?！吧鸁o(wú)一日之歡”，即便“死有萬(wàn)世之名”也不換。儒家有儒家的精神，道家有道家的底線。守住各自的底線，德行也就具備了。德行具備了，志同道合的人就會(huì)慕名前來(lái)，這就是“敬義立而德不孤”的道理。

遇見(jiàn)是緣，