公元744年，李白與杜甫相逢于河南洛陽。
這次相逢給了后世很多文學(xué)愛好者想象的空間，不少學(xué)者還給予了很多莫名的贊美，比如聞一多先生就把李杜的相遇比作“日與月的相會(huì)”，甚至認(rèn)為“四千年的歷史里，除了孔子見老子，沒有比這兩人的會(huì)面，更重大，更神圣，更可紀(jì)念的?！?/span>
這就有點(diǎn)過譽(yù)了。請(qǐng)問重大在哪？神圣又在哪？怎么就能和孔老相會(huì)比肩了？是他們的相遇給后人留下了相當(dāng)寶貴的思想財(cái)富？還是對(duì)歷史，哪怕僅僅是唐詩史的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用？
為什么說比肩“孔老相會(huì)”是過譽(yù)呢？
其一、孔子問道于老子，在《史記》《莊子》《禮記》《呂氏春秋》《孔子家語》這些重量級(jí)典籍中都有記載，而且有較為詳細(xì)的觀點(diǎn)描繪。
請(qǐng)問，李杜相逢被收錄于哪些典籍？為何《新唐書·杜甫傳》中也僅僅以“甫少與李白齊名，時(shí)號(hào)李杜。嘗從白及高適過汴州，酒酣登吹臺(tái)，慷慨懷古，人莫測也?！币还P帶過？順便提一下，有人懷疑這句話是摘取自杜詩《遣懷》：“昔與高李輩，論交入酒爐。兩公壯藻思，得我色敷腴。氣酣登吹臺(tái)，懷古觀平蕪?！贝苏f，可信。
其二、老子與孔子是已經(jīng)“名聲顯赫”的兩個(gè)“賢者”的相會(huì)。
初見面時(shí)，老子對(duì)孔子說：“吾聞子，北方之賢者也”；可見二人“江湖地位”是對(duì)等的。李杜相逢時(shí)，李白是在翰林院學(xué)士的任上被“賜金而還”，杜甫則科舉落榜不久；可以說李白已名滿天下，杜甫才走向社會(huì)。你真的相信一個(gè)中央政府顧問團(tuán)成員和一個(gè)高考落榜的毛頭小子相遇會(huì)“勝卻人間無數(shù)”嗎？如果1997年周杰倫拜訪了羅大佑你會(huì)認(rèn)為“兩代王者的會(huì)面，在流行音樂的天空中再?zèng)]有比這次相逢更重大、更神圣”嗎？
其三、孔子向老子問道后，有問道言論流傳于世，這是真正的思想激蕩。
歷朝歷代的學(xué)者考證后得出了兩個(gè)結(jié)論：一個(gè)是老子的論述和《道德經(jīng)》的思想是一致的；另一個(gè)是“孔子學(xué)于老聃”確有其事。這兩個(gè)結(jié)論可以說明兩點(diǎn)：孔老相會(huì)時(shí)的言論完善了《道德經(jīng)》的思想，也豐富了孔子的思想；進(jìn)而也對(duì)道家和儒家思想的交匯產(chǎn)生了積極影響。
那么李杜相逢時(shí)，二人寫出了哪些驚世篇章呢？李白沒有，杜甫也沒有。二人廣受贊譽(yù)的詩篇沒有一篇產(chǎn)生于這個(gè)時(shí)期。事實(shí)上，對(duì)這次相逢的記錄我們都是從杜甫詩篇中看到的，而不少我們認(rèn)為的“事實(shí)”還是杜甫追憶的，比如上文提到的《遣懷》。
這次相逢，杜甫定然是快樂的，也必然是意氣風(fēng)發(fā)的，這從“憶與高李輩，論交入酒壚。氣酣登吹臺(tái)，懷古視平蕪。”中可以看出。這次相逢，也定然是溫暖而如沐春風(fēng)的，也必然是親密而形影不離的，因?yàn)樗麄儭?span style="letter-spacing: 1px;font-size: 16px;color: rgb(0, 122, 170);">醉眠秋共被，攜手日同行。”這次相逢，對(duì)杜甫個(gè)人而言，其影響應(yīng)該是相當(dāng)大的，這令他日后曾多次追憶，而且其《遣懷》中的“白刃讎不義，黃金傾有無。殺人紅塵里，報(bào)答在斯須。”就很似李白的口吻。
事實(shí)上，杜甫在青少年時(shí)期有很多地方和李白極其相似，這也是李白能吸引杜甫的地方，也應(yīng)該是李白能和杜甫一起漫游的原因。
他們有著相同的政治理想：李白常以大鵬自比，“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。”自信“申管、晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一”，杜甫則以鳳凰自喻，“七齡思即壯，開口詠鳳凰。”立志他日“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”。
他們都在少年時(shí)即已頭角崢嶸：李白“五歲誦六甲，十歲觀百家。”“十五觀奇書，作賦凌相如?！?；而杜甫“九齡書大字，有作成一囊?！薄巴羰奈?。出游翰墨場?！薄白x書破萬卷，下筆如有神。賦料揚(yáng)雄敵，詩看子建親。”
他們?cè)谛郧樯弦矘O其相似：李白好劍術(shù)，喜任俠，在“辭別親人，遠(yuǎn)游他鄉(xiāng)”時(shí)，尚是“持劍而去”，“鐵杵磨針”的故事也讓其頑劣的性情家喻戶曉。而杜甫“憶年十五心尚孩，健如黃犢走復(fù)來。庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回”；他的少年和李白一樣頑皮；及長后又“放蕩齊趙間、裘馬頗清狂”“射飛曾縱鞚，引臂落鹙鶬。”，他也和李白一樣俠氣?？M繞胸間。
除了詩文外，他們還有另一個(gè)共同的愛好——酒。李白是有名的“飲中八仙”之一，他還告誡世人“且樂生前一杯酒，何須身后千載名？”李白愛酒，在拙作《李白、明月和酒》中有過多角度的描述。而杜甫也“性豪業(yè)嗜酒，嫉惡懷剛腸”，即使后來生活困頓、顛沛流離，在春光乍射到心頭時(shí)，依然“莫思身外無窮事，且盡生前無限杯”。
正是這些相似之處促成了“日與月的相會(huì)”，造就了“仙與圣”的兩次攜手漫游。
745年李白與杜甫重逢在魯郡東石門。不到一年就第二次漫游，這自然是讓部分詩詞愛好者興奮莫名的事，某些“愛好者”還熱情洋溢地為兩次漫游加入了種種細(xì)節(jié)，仿佛自己不是親歷者也是見證者一般。
依據(jù)杜詩的記述，這次漫游依然還是快樂的，是永留心底的；不過，根據(jù)二人的臨別贈(zèng)詩和日后的情況來看，第二次的漫游顯然不如第一次那么暢快、適宜。
第一次同游，杜甫是仰望者，在他的心里，李白恐怕是神一般的存在，那么李白的一言一行、一舉一動(dòng)都是值得模仿的。但第二次就不同了，李白對(duì)杜甫來說或許依然是光芒萬丈，但是，已不再被神話；在杜甫的心里，李白是朋友，是能走入他夢中的好朋友，他已不再是仰望者。更重要的是，他對(duì)第一次漫游時(shí)的行為有了深刻的反思，所謂“秋來相顧尚飄蓬，未就丹砂愧葛洪”，這意味著杜甫對(duì)李白的部分生活狀態(tài)有所質(zhì)疑，于是就有了隱隱的勸誡“痛飲狂歌空度日，飛揚(yáng)跋扈為誰雄？”。
這確實(shí)是勸誡，而不是個(gè)別學(xué)者所解讀的杜甫感嘆李白“雖盡日痛飲狂歌，然終不為統(tǒng)治者賞識(shí)；雖心雄萬夫，而難以稱雄，雖有濟(jì)世之才，然不能施展?！?/span>
或許杜甫的肺腑之言深深地刺痛了李白，畢竟由于他才華橫溢、少年得志，所以盡管身邊朋友如云，但向來是吹捧者眾，像杜甫這么坦誠而言者實(shí)實(shí)是少得可憐。于是臨別時(shí)李白的情緒多少有些低沉，“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯。”是啊，他有他的難處，也有他的痛處。他豈愿“空度日”？又豈愿“飛揚(yáng)跋扈”？他不得已也。后來，杜甫終究是讀懂了李白，就有了那一聲“不見李生久，佯狂真可哀”的長嘆！
只是，李白當(dāng)時(shí)不明白，他的隨口一言：“飛蓬各自遠(yuǎn)”，他二人日后的生活一直都是“飛蓬”般的居無定所。而他更料不到的是，此后“飛蓬”飄還真不是一般的遠(yuǎn)——終其一生，二人再無相見。
更令人唏噓的是，此后李白的篇章中再無杜甫的名字，而李白的身影卻還時(shí)常出現(xiàn)在杜甫的夢中。因?yàn)椋畎资嵌嗲榈?，惟其多情，其文才?huì)恣肆汪洋、雄渾飄逸；而杜甫是深情的，惟其深情，才會(huì)“窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱?！币菜栽谕砟?，曾和他們攜手同游的高適，才會(huì)無視李白的求助，而對(duì)困頓中的杜甫，卻時(shí)加照拂。
歲月的車輪，碾碎了鮮衣怒馬的年少輕狂，絞殺了“致君堯舜上”的凌云壯志，扼阻了“大鵬一日同風(fēng)起”的扶搖直上。漫長的詩詞長河在這里盤旋激蕩而聚束成兩座高峰，后世雖依舊群星璀璨，可終究沒有人能再跨越。但，這是他們希望的嗎？
作者：劉平，一個(gè)古文學(xué)的愛好者，喜歡分享文學(xué)和歷史閱讀心得。
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