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作者：老談，來(lái)源：唐詩(shī)宋詞古詩(shī)詞(ID:tsgsc8)
孤獨(dú)的人是可恥的。
這樣的道理，歌手吟唱過(guò)，詩(shī)人朗誦過(guò)，朝氣蓬勃的年輕人知道，遲暮之年的老翁也明了。
然而，孤獨(dú)就像是影子，跟隨著每個(gè)人，甩都甩不掉。
七十歲的白居易是孤獨(dú)的。誰(shuí)又愿意去服侍一個(gè)糟老頭子呢？他決定成全他們，一了百了。白居易于是遣散家妓，還賣掉了寶馬良駒。
但，這僅僅是他，一時(shí)心血來(lái)潮之念。
臨古稀之年，白居易曾作《不能忘情吟》。他坦率地說(shuō)道：“予非圣達(dá)，不能忘情，又不至于不及情者?！?/span>
七十歲的老人，猶能坦然談情，我非圣賢，既不會(huì)忘情，也不是不懂感情之人。
這不過(guò)是一廂情愿罷了。沒(méi)有哪個(gè)妙齡女郎，愿意和年老體衰之人談情說(shuō)愛(ài)。
所有的人都走了。唯獨(dú)他的馬兒，不住地回頭哀鳴；還有那個(gè)叫樊素的愛(ài)妾，盈盈一拜，卻又不忍離去。
原來(lái)并不是每個(gè)人，都要拋棄他。白居易斟素酒一杯，豪飲之，快吟數(shù)十聲，終成詩(shī)。
鬻駱馬兮放楊柳枝，掩翠黛兮頓金羈。
馬不能言兮長(zhǎng)鳴而卻顧，楊柳枝再拜長(zhǎng)跪而致辭。
……
可惜，一年之后，樊素終究還是走了。病與樂(lè)天相伴住，春隨樊子一時(shí)歸。
感情經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)，而時(shí)間卻是孤獨(dú)的大殺器。
白居易去世200余年，中國(guó)又出了一位詩(shī)詞大家，他的名字叫蘇軾。
他甚至比白居易更慘，白居易不過(guò)是年紀(jì)大些罷了，58歲那年，蘇東坡被貶至惠州，年近六旬的歲數(shù)，卻要迎接更慘痛的明天。
蘇東坡有比白居易，更加不濟(jì)的境遇，他卻不曾孤獨(dú)。
因?yàn)椋幸粋€(gè)姑娘叫朝云。
朝云，字子霞，錢塘人，12歲即入東坡家。她最初的身份，也只是一名雛妓。
中國(guó)古代的士大夫階層，有養(yǎng)妓妾的風(fēng)氣。其中的佼佼者，就是開篇所說(shuō)的白居易。
沒(méi)錯(cuò)，就是那個(gè)寫下，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”的詩(shī)人；就是那個(gè)為宮女疾呼的詩(shī)人：“苦最多，少亦苦，老亦苦，少苦老苦兩如何？”
自從搬入長(zhǎng)安，白居易生活并不容易，“長(zhǎng)安百物貴，居大不易”，說(shuō)的就是這位白大詩(shī)人。
但是，在蓄妾擁姬方面，他從來(lái)不曾委屈自己。
諸君想想，《琵琶行》中的那一場(chǎng)相遇。本該是，人家彈人家的小曲，你送你的朋友，毫無(wú)牽扯的兩個(gè)人，怎么就成了惺惺相惜的知音？
都要怪，白居易想偷腥：“移船相近邀相見，添酒回?zé)糁亻_宴?！?/span>
以今天的眼光觀之，白居易就是個(gè)渣男。
蘇東坡常自比于唐代的白居易。在畜養(yǎng)姬妾方面，他也未能免俗，蘇東坡曾承認(rèn)過(guò)：“予家有數(shù)妾?！?/span>
讓人拍手稱快的是，隨著蘇軾仕途的屢遭貶黜，四五年的光景里，數(shù)妾相繼離去。
我們不能譴責(zé)姬妾的無(wú)情無(wú)義。以我之專情，對(duì)你的多情，這樣的買賣劃不來(lái)。姬妾難道就是傻瓜？
朝云就是那個(gè)傻瓜。
她12歲入東坡家，18歲成為侍妾，始終跟隨蘇軾，甘心情愿，卻又無(wú)怨無(wú)悔。
1094年，蘇東坡又被貶至瘴疾橫行的嶺南地區(qū)。他擔(dān)憂朝云的身體，反復(fù)規(guī)勸，希望朝云不要陪自己前往。
朝云卻總是不聽，她非常篤定，愿追隨先生于左右。
她不敢去想，萬(wàn)一離開東坡，何時(shí)才能再相遇。不管前方路途如何艱難，總有先生為伴，這樣便知足了吧。
但得一相見，便是把區(qū)區(qū)性命，交給老天，又何妨。
蘇東坡很是感動(dòng)，昔日樊素如何待白樂(lè)天，而今朝云又怎樣對(duì)他？蘇軾不無(wú)驕傲地寫道：
《朝云》
不似楊枝別樂(lè)天，恰如通德伴伶玄。
阿奴絡(luò)秀不同老，天女維摩總解禪。
經(jīng)卷藥爐新活計(jì)，舞衫歌扇舊因緣。
丹成逐我三山去，不作巫陽(yáng)云雨仙。
詩(shī)歌中，有“天女維摩總解禪”之句。這里邊有一個(gè)佛家典故。
維摩乃是最著名的大乘佛教居士，他是純潔不染的典型代表。
維摩曾與文殊菩薩，在丈室內(nèi)探討佛法，在場(chǎng)之人聽得心花怒放。忽然，有天女降落，將鮮花散落在眾人身上。
菩薩身上的鮮花，都散落在地上。門徒身上的花瓣，卻粘著不掉。
眾人急忙用手去刷，鮮花猶然不掉。
天女問(wèn)：“為何要把鮮花刷落？”
有人答：“花瓣粘在身上，不合戒律?！?/span>
天女說(shuō)：“并不曾花落地，亦不是花粘人，而是你的心在粘花?！?/span>
天女手指維摩說(shuō)：“你們且看他，不把花瓣看作是花瓣，花瓣則不再粘身。心中有了妄念，花瓣便不會(huì)掉?！?/span>
蘇軾常自比于維摩，而天女即是朝云。對(duì)佛法之說(shuō)，他情有獨(dú)鐘，朝云作為蘇軾的枕邊之人，也漸漸深諳佛家其理。
兩人之間，除卻夫與妾之間的情分，還存在著，宗教上的情感羈絆。
這種情感，更加超脫，也更加堅(jiān)實(shí)。
當(dāng)年秦觀曾作《南歌子》，贈(zèng)予朝云。秦觀之詞曰：
靄靄凝春態(tài)，溶溶媚曉光。何期容易下巫陽(yáng)，祗恐使君前世、是襄王。
暫為清歌駐，還因暮雨忙。瞥然歸去斷人腸?？帐固m臺(tái)公子、賦高唐。
秦觀把朝云比作，“旦為朝云，暮為行雨”的神女。而蘇軾所作之詩(shī)，最后一句為：“不作巫陽(yáng)云雨仙”。
不愿作仙女，卻愿意陪自己走過(guò)莽荒僻遠(yuǎn)，行至天涯海角。
這該是個(gè)怎樣的女子呀。
除去這首，蘇軾為朝云所作詩(shī)詞，共計(jì)十二三首的樣子。而在惠州所作詩(shī)詞，又占據(jù)大多半。
并且，沒(méi)有證據(jù)表明，那句大名鼎鼎的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”是蘇軾寫給朝云的。
蘇軾49歲那年，朝云為他生下一個(gè)兒子。不久，兒子突然得病身亡。
東坡老淚如泄水，朝云更是傷心欲絕。他凄然寫道：
我淚猶可拭，日遠(yuǎn)當(dāng)日忘。
母哭不可聞，欲與汝俱亡。
這首詩(shī)作于1084年，是蘇軾寫給朝云的第一首詩(shī)，與他們的兒子有關(guān)。
這大概也是，朝云之后醉心佛法的根本原因吧。
朝云隨東坡入惠州，時(shí)年30歲，她果然還是忍受不了，那里的環(huán)境。
瘴雨吹蠻風(fēng)，凋零豈容遲。
隨蠻風(fēng)瘴雨凋零的，是朝云的年華。入惠州不久，朝云就得了重病。
作為最虔誠(chéng)的佛教徒，朝云和東坡，共建放生池，行善布施。
朝云的善舉，挽救不了自己的生命。
朝云之病逐漸嚴(yán)重，蘇東坡看在眼里：
待下床又懶，未語(yǔ)先咽。數(shù)日不來(lái)，落盡一庭紅葉。——《三部樂(lè)·情景》
在生命的最后時(shí)刻，夫妻間有過(guò)一席對(duì)話。
東坡問(wèn)妻子：“你怎么這般瘦削？為何散花天女得病，而維摩無(wú)疾？”
朝云低下眉眼，沒(méi)有作答。她重整面容，唱出一闕《金縷曲》。
堪折便折，且惜取，少年華發(fā)。
朝云所唱《金縷曲》，其弦外之音為：我已然活不長(zhǎng)了，你要好好珍重，且替我活好這大好年華。
臨終之時(shí)，朝云心態(tài)平和，她口中吟誦《金剛經(jīng)》偈語(yǔ)，淡然離世。
惠州有寺曰棲禪寺，寺院東南有松樹林，松樹林曲徑通幽，東坡將愛(ài)妾葬于斯處。
朝云香消玉損，東坡獨(dú)活于世，平生得此一女，足矣。
蘇軾足夠幸運(yùn)，此生與三個(gè)女性攜手人世。為每個(gè)女人寫就的詩(shī)文，都是那么情真意切。
一邊悲慟著，一邊找備胎，中間又與一個(gè)叫琴操的妓女，不清不楚。
這不就是渣男嗎？
有的人因此恨蘇軾，把諸多情愫寫絕了，接著去找下一個(gè)，那之前的情，豈不是付諸東流？
說(shuō)蘇東坡是渣男，其實(shí)是因?yàn)榉卜蛩鬃拥奈覀儾欢?/span>
所有這一切，皆因?yàn)槠湓?shī)詞寫得太好。
蘇軾生活在宋朝，其詩(shī)文能超然于世，他本人卻只能被禁錮于那個(gè)時(shí)代。
宋朝的時(shí)候，“崇文抑武”是皇帝的治國(guó)策略，為了維系統(tǒng)治，統(tǒng)治者給予讀書人很優(yōu)厚的俸祿。
“多置歌兒舞女，日飲食相歡，以終天命”，就是很多士大夫的生活常態(tài)。
大宰相韓琦家有舞女二十多位，才子歐陽(yáng)修有歌妓“八九妹”，寫下“紅杏枝頭春意鬧”的宋祁，后庭曳羅綺者甚眾，天天在院落開舞會(huì)。
與他們相比，蘇軾無(wú)疑是最純情的一個(gè)。
他經(jīng)歷了幾段情，便寫幾段詩(shī)詞，每一句都是下筆有神，每一首皆是情真意切。
上天亦厚待他，蘇東坡的一生，坦蕩而逍遙，最終與孤獨(dú)絕緣。
-作者-
老談，always talk，老是夸夸其談之人，除此外，別無(wú)長(zhǎng)處。
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