人人愛(ài)將黛玉之美，定格為西子之美。但是，西施的命運(yùn)，卻是黛玉不敢承受的。
貌美又如何，富貴生活又如何，一切都會(huì)像美麗的浪花一樣，縱然一路歡笑，但轉(zhuǎn)瞬即會(huì)消失。正所謂“一代傾城逐浪花”，林黛玉如此描述西施一生的命運(yùn)。
或許，這也是黛玉對(duì)自己目前衣食無(wú)憂生活的一種否定吧。因?yàn)椋谙乱痪淅?，她表達(dá)的是西施對(duì)于家鄉(xiāng)的無(wú)限思念之情——吳宮空自憶兒家。黛玉也正同那西子一樣，每日里也只能空有思鄉(xiāng)之情。
再則，西施一生雖然偉大，但是這卻只是一直在為利用自己的男人而付出，她的一生并非活出了自己的價(jià)值。
林黛玉不無(wú)感嘆道：效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。這樣，在黛玉眼中，西施一生的功名與美貌，換來(lái)的幸福，卻不如家鄉(xiāng)村子?xùn)|頭的東施。像東施一樣，平凡的生活，小我的愛(ài)情，或曰自私的愛(ài)情，才是黛玉心之所愿。
因此，綠珠跟石崇那轟轟烈烈的愛(ài)情，似乎也不是黛玉心之所想。
這一個(gè)故事里，或許是石崇對(duì)綠珠嘆息的“我現(xiàn)在，因?yàn)槟愣@罪”這句的話，傷了綠珠和黛玉的心吧。
是啊，一個(gè)男人遭罪，怎么又能夠怪罪到一個(gè)女子頭上呢？何況，在古代，一個(gè)女子哪有說(shuō)話的余地，更不能保護(hù)自己。
況且，石崇話語(yǔ)的意思，好像是要綠珠報(bào)答他似的。你說(shuō)，你因?yàn)槲叶@罪，現(xiàn)在你大難臨頭，不就是想著我現(xiàn)在就報(bào)答你嗎？
因此，綠珠果斷跳樓自盡。從此與石崇兩不相欠。
但是，這樣真的就兩不相欠了嗎？恐怕是石崇從此就欠了綠珠的吧。所以，黛玉寫(xiě)出的“瓦礫明珠一例拋”，當(dāng)就是對(duì)石崇最厲害的譴責(zé)。
他石崇之前再怎么樣寵愛(ài)綠珠，花再大的價(jià)錢(qián)將綠珠買(mǎi)來(lái)，到頭來(lái)，還不是視綠珠如同瓦礫一般，隨時(shí)都可以拋棄。不想時(shí)刻護(hù)他周全。
這一切，也就只不過(guò)是看似是愛(ài)情的愛(ài)情。一切，都只不過(guò)是冷漠的交換。石崇這樣的男人，在黛玉眼中，也只不過(guò)是渣男。綠珠遇見(jiàn)他，是綠珠的悲劇。
持有這樣的心里，林黛玉就更是要為王昭君灑下一拋同情的淚水了。如果西施和綠珠還曾得到過(guò)所謂的愛(ài)。王昭君，在一段的時(shí)間里，則始終是一顆蒙塵的明珠。漢元帝最終腸子都悔青了，就是他最大的報(bào)應(yīng)。
那么黛玉又希望自己是怎樣的女子呢？
最差的情況，要是虞姬。好似綠珠受到石崇寵愛(ài)一樣，虞姬也深得項(xiàng)羽寵愛(ài)，最后，也都是分別為自己的男人而死。只不過(guò)，這里卻有著本質(zhì)的不同。
項(xiàng)羽是性情中人，是真的對(duì)虞姬有情。他最終唱出的“虞兮，虞兮，奈若何”，更不是要虞姬如何報(bào)答她，也不是自己為虞姬而碰到災(zāi)禍。項(xiàng)羽是自我悲歌，悲嘆不知道如何繼續(xù)保護(hù)好虞姬，護(hù)她周全。虞姬有感于項(xiàng)羽的情意，才自刎殉情，完全不同于綠珠的那種交換式的報(bào)答。
為了凸顯虞姬的至情至性，黛玉還將虞姬與項(xiàng)羽的兩位部下作比較，說(shuō)黥布和彭越即使甘心投降了劉邦，最終卻被剁為肉醬；這一切，怎比得了虞姬在項(xiàng)羽帳下自刎了干凈。這一點(diǎn)又正合了黛玉葬花吟里的詩(shī)句——質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷溝渠。她對(duì)于虞姬的贊許，就真的非同一般。
最好的情況，當(dāng)然是能夠像紅拂一樣。
在古代，紅拂女或許會(huì)被人們所不齒。但是黛玉卻給予了她欣賞的眼光。
首先，紅拂作為一個(gè)女子，卻一下子能夠識(shí)得人中豪杰李靖。其眼力，其見(jiàn)識(shí)就超過(guò)眾多男子。
其次，紅拂也很有膽識(shí)。她主動(dòng)跟著李靖私奔。李靖有所擔(dān)憂的時(shí)候，她卻安慰李靖說(shuō)：“彼尸居余氣，不足畏也?！弊鳛橐粋€(gè)下人，她對(duì)于局勢(shì)的了解，也能夠洞若觀火。
這就有了黛玉的這兩句詩(shī)：尸居余氣楊公幕，豈得羈縻女丈夫？紅拂如此出色，黛玉都不禁要用“女丈夫”三個(gè)字來(lái)贊嘆她了。
而且那個(gè)時(shí)候，紅拂女雖然覺(jué)得李靖器宇軒昂，必非凡品，但是那個(gè)時(shí)候的李靖畢竟還只是個(gè)布衣，可見(jiàn)紅拂女不像寶釵等一樣，一定要男人為官作宰的，她是真的欣賞一個(gè)男人，對(duì)一個(gè)男子有信心。
這又同于林黛玉對(duì)賈寶玉吧，她覺(jué)得寶玉好就可以，一直對(duì)她有信心。就算寶玉暫時(shí)沒(méi)有出息，也敢于守住這一份平淡。
所以，我們也就不難得出，黛玉寶玉如果生活在一起，他們的未來(lái)必定是幸福的。并非世人所道的他們的愛(ài)情只是沒(méi)有面包的愛(ài)情。
最后，我們從《五美吟》這五首詩(shī)歌里，也就不難知道，這五首詩(shī)，其實(shí)隱藏著黛玉一生的愛(ài)情觀。
品讀紅樓經(jīng)典，感悟詩(shī)意人生
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