九派新聞評論員 歇山
電視劇《狂飆》火了。這是一部掃黑除惡大劇，也是兔年首部“爆款”劇。要說這部劇重啟了“全民追劇時代”，一點也不過分。
有媒體的一句評語很精到：這部劇“聚合現(xiàn)實主義與主流價值”。這句話，講到了《狂飆》的厲害之處，其實也指出了當(dāng)今影視劇較為欠缺的兩個方面。
首先說現(xiàn)實主義。現(xiàn)實主義是指關(guān)心現(xiàn)實，確切說是人民普遍關(guān)心的現(xiàn)實，埋藏在人心中而并非人人都有能力進行藝術(shù)表達的現(xiàn)實；而不是販賣焦慮所放大的“現(xiàn)實”，不是藝術(shù)圈孤芳自賞的“現(xiàn)實”，也不是因電影大獎而迎合中國社會認(rèn)知偏見的“現(xiàn)實”。
《狂飆》以全國掃黑除惡專項斗爭為背景，以京海市黑惡勢力暗流洶涌下長達20年的正邪較量，真實反映了掃黑除惡專項斗爭的艱巨與復(fù)雜。具體從劇中人物看，無論是小人物“逆襲”成為大反派的高啟強，一身理想主義與灰暗現(xiàn)實形成鮮明對抗的安欣，還是“朋友交心、戰(zhàn)友過命”的李響，等等，每個角色都仿佛高度濃縮了你我的人生與情感，創(chuàng)作者們以“讀心術(shù)”般的筆觸將劇中人物與觀眾勾連起來，讓大家共同進入到故事中一個個驚心動魄的細節(jié)之中，進入到時代巨變之中同時能尋找到自己的清晰位置。
再說說主流價值。主流價值體現(xiàn)于一個社會，是我們共同為之努力的奮斗目標(biāo)，體現(xiàn)于思想之中，是大多數(shù)人所信奉和尊崇的價值觀。主流價值不是異口同聲的，正如一個社會之中，在共同的目標(biāo)和價值認(rèn)同之下，人們會有紛繁蕪雜的聲音與情感，有不同的意見和矛盾；主流價值絕不是先聲奪人的，它是在充分的對話、交流、協(xié)商之中而愈益清晰起來的。
《狂飆》所聚合的主流價值，正是與觀眾高度共情的。這樣的共情，既是與一身理想主義和正義感的安欣共情，甚至也是與曾被欺負(fù)、傷害而最終黑化走向不歸路的反派高啟強的共情。這樣的“共情”，是有充分思想與情感帶入的共情，它使那暴風(fēng)驟雨般的正邪較量，潤物細無聲般地進入到你我的人生跌宕起伏之中。有些人一聽到“正義”兩個字，就會升起一股正義凌然的氣流，而聽到“邪惡”二字，則一臉肅殺的表情。但沉降到日常生活中，黑白交鋒的截然對立來自紛繁復(fù)雜、溫暖又蒼涼的人世間，隱藏在復(fù)雜而難懂的人性里。
當(dāng)然，當(dāng)社會眾生百態(tài)進入抽絲剖繭的敘事中，故事的力量一點不遲滯，而是狂飆突進般推進。這“狂飆”二字背后，是一股情緒的洪流，是非黑即白的價值感的力量。正如《狂飆》總制片人徐康所說：“狂飆是一個很有力量的詞匯，我們想要表達和展現(xiàn)過去一段時間疾風(fēng)驟雨般地，對于有組織犯罪分子和背后保護傘的打擊力度。我們塑造了社會的一面，也希望觀眾能感受到這一面帶來的共鳴?！比嗣裰行牡膱?zhí)政理念下，向黑惡勢力發(fā)起一輪輪凌厲攻勢，“掃”出清風(fēng)正氣，“掃”出朗朗乾坤，這正是主流價值。
《狂飆》應(yīng)算是一部主旋律電視劇作品，但它是一部很深入的主旋律作品。這部劇藝術(shù)再現(xiàn)了掃黑除惡，同時具有強烈的自檢自省精神。不虛美不隱惡，這是優(yōu)秀作品應(yīng)該做的；而敢于自我揭短亮丑，有著糾治積弊的決心意志，這正是掃黑除惡專項斗爭所展現(xiàn)的。電視劇展現(xiàn)了黑惡勢力崛起和掃黑除惡的艱辛，所描寫的權(quán)與法、情與理、善與惡等問題真實而深入，這并非藝術(shù)創(chuàng)作在多么絞盡腦汁的編撰，而是現(xiàn)實故事本身就是如此精彩。
一直以來，主旋律影視創(chuàng)作總丟不掉一股濃濃的說教氣，故事內(nèi)容往往成為一種理念的載體，而人物角色往往成為一種價值的工具。在生活中有許許多多的故事，那些都是綻放著異彩的中國故事，但往往因為藝術(shù)創(chuàng)作的隔膜甚至高高在上的姿態(tài)，使得許多這些美好的故事被白白流逝。我們看到太多影視劇是那么急不可耐地教育觀眾，模式化的人物、打了雞血的口號、先反轉(zhuǎn)再煽情的套路，將觀眾假想為無腦小白，但何曾想過觀眾比我們的許多文藝創(chuàng)作者聰明得多。
許多時候，觀眾是因為被“教育”久了而產(chǎn)生了逆反心理。當(dāng)所謂積極向上、陽光美好之事刻意躲避生活的艱辛，躲避高啟強們在社會上摸爬滾打的辛酸，那么這樣的“陽光”只是讓人刺眼，這樣的“美好”只是塑料生活中才存在。我們的掃黑除惡專項斗爭，還有今天發(fā)生在中國社會各個領(lǐng)域正本清源的硬仗，都是在直面沉疴頑疾、重病老病的，國家治理向沉疴頑疾亮劍，作為反映現(xiàn)實生活的文藝創(chuàng)作領(lǐng)域，也期待著敢于發(fā)聲、敢于批評的作品。
不想著教育觀眾，才可能是優(yōu)秀的主旋律。事實上，“主旋律”也不是一種既定的類型或者創(chuàng)作方法，只要深入煙火日常的生活，深入社會大眾內(nèi)心世界而努力與大眾共情，就可以成為優(yōu)秀的主旋律。
