【教學(xué)思考】
《中國(guó)小說(shuō)欣賞》這本教材，旨在培養(yǎng)學(xué)生廣泛閱讀中國(guó)古今小說(shuō)的興趣，引導(dǎo)學(xué)生了解中國(guó)小說(shuō)發(fā)展的大致脈絡(luò)，初步分辨不同時(shí)代、流派和風(fēng)格的中國(guó)小說(shuō)特征，養(yǎng)成鑒賞及批評(píng)的能力；引導(dǎo)學(xué)生借助細(xì)致的閱讀，汲取藝術(shù)及思想養(yǎng)分，同時(shí)深化對(duì)歷史、社會(huì)、人生的認(rèn)識(shí)，獲得某種寫(xiě)作技巧。這本教材共9個(gè)單元，按照時(shí)間順序，兼及小說(shuō)體式。分別是：歷史與英雄、談神說(shuō)鬼寄幽懷、人情與世態(tài)、從士林到官場(chǎng)、家族的記憶、女性的聲音、情系鄉(xiāng)土、人在都市、烽火歲月。每個(gè)單元包括選文、賞析、思考和鏈接四部分內(nèi)容。
學(xué)習(xí)這本教材，應(yīng)注重以下幾點(diǎn)：
1.重視閱讀
閱讀是上好、學(xué)好本門(mén)課的基礎(chǔ)。閱讀是源，沒(méi)有閱讀，本門(mén)課就是無(wú)源之水。既然名為“小說(shuō)欣賞”，那么欣賞的客體對(duì)象就是小說(shuō)，作為欣賞主體的讀者，就要盡最大可能地熟悉、把握客體對(duì)象，也就是要根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，多多閱讀。欣賞需要深入、拓展，沒(méi)有一定量的閱讀，就談不上欣賞。
2.建構(gòu)情感態(tài)度價(jià)值觀維度
讓學(xué)生從閱讀中了解我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和汲取人生有益的教誨。
3.培養(yǎng)學(xué)生閱讀興趣
現(xiàn)在學(xué)生的閱讀狀況令人擔(dān)憂，課業(yè)繁重，沒(méi)有時(shí)間讀書(shū)；電子游戲、非文字的漫畫(huà)等的吸引，也使學(xué)生遠(yuǎn)離閱讀活動(dòng)。長(zhǎng)此下去，閱讀不僅在時(shí)間上成了空白，在意識(shí)與興趣上也成了空白。選修本門(mén)課，不僅在于讓學(xué)生了解中國(guó)小說(shuō)，讓學(xué)生修到一定的學(xué)分，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和積極的閱讀意識(shí)。讓他們讀書(shū)、愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)，這也是本門(mén)課的責(zé)任所在。
4.強(qiáng)調(diào)閱讀快感
一味強(qiáng)調(diào)閱讀，并不是本門(mén)課的宗旨和方法，我們要讓學(xué)生在精神的愉悅中進(jìn)行閱讀，讓他們?cè)陂喿x中收獲快樂(lè)。牛不喝水強(qiáng)按頭是不行的，電子游戲、漫畫(huà)等，雖然老師家長(zhǎng)百般禁止，可是學(xué)生仍不屈不撓、樂(lè)此不疲地沉浸其中，關(guān)鍵就是有快感。怎樣使學(xué)生在小說(shuō)閱讀中體會(huì)到快感，體會(huì)到精神的享受，不僅靠教材，也要靠教師的引導(dǎo)。
5.注重具體閱讀
本門(mén)課可以說(shuō)因文解義，本身沒(méi)有系統(tǒng)的知識(shí)體系和框架。無(wú)論是單元說(shuō)明，還是“賞析”“思考”“鏈接”，都指向具體作品的解讀。本門(mén)課最大的目標(biāo)，是幫助學(xué)生更好地欣賞中國(guó)小說(shuō)，而不是給他們一個(gè)小說(shuō)史的概念，或是一個(gè)小說(shuō)理論的闡釋。我們反復(fù)強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn)，也希望老師在教學(xué)中，理解和把握這一特點(diǎn)，和教材達(dá)到一定程度的默契。
6.與必修閱讀的區(qū)別
本門(mén)課雖然有選文，但是不同于必修課中的精讀。閱讀的目的，不是為了掌握某種知識(shí)，而是引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)闊視野，鼓勵(lì)他們?nèi)轿弧⒋笕萘康亻喿x。當(dāng)然，這里所說(shuō)的“開(kāi)闊視野”，是需要契合學(xué)生的閱讀趣味的，是要他們?cè)陂喿x中體會(huì)到快樂(lè)的，而不是以某種既定的模式或目標(biāo)，限制甚至強(qiáng)迫學(xué)生進(jìn)行某類(lèi)的閱讀活動(dòng)。限制性甚至強(qiáng)制性的閱讀，是有悖本門(mén)課的宗旨和特點(diǎn)的。
7.目標(biāo)是有創(chuàng)意地閱讀
首先要讓學(xué)生在閱讀中有收獲，有自己的見(jiàn)解，尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀及其閱讀成果，并且加以鼓勵(lì)，當(dāng)然一定的引導(dǎo)也是必要的，情感態(tài)度價(jià)值觀的維度也是要給予重視和體現(xiàn)的。其次是讓學(xué)生能夠使自己的閱讀上一個(gè)新的臺(tái)階，這是指量和質(zhì)兩方面。當(dāng)然，根據(jù)學(xué)生實(shí)際狀況，可能達(dá)不到量的目標(biāo)，那就多在質(zhì)上下功夫。
2008年7月18日，應(yīng)邀為參加福建省普教室舉辦的“福建省普通高中新課程語(yǔ)文學(xué)科骨干教師培訓(xùn)班”的老師們上一堂《中國(guó)小說(shuō)欣賞》選修教材示范課。
基于以上認(rèn)識(shí)，設(shè)計(jì)了《李逵負(fù)荊》這堂課，以期達(dá)到開(kāi)闊學(xué)生視野，尊重個(gè)性化閱讀的教學(xué)目標(biāo)。【教學(xué)設(shè)計(jì)】
（一）導(dǎo)入
我們學(xué)習(xí)的這個(gè)單元是“歷史與英雄”，今天就跟大家一起來(lái)說(shuō)說(shuō)英雄。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，在中華民族燦爛輝煌的舞臺(tái)上，總活躍著英雄們的身影；在中華民族氣勢(shì)磅礴的交響中，總回蕩著英雄們的話語(yǔ)：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”是一代奸雄曹操統(tǒng)一天下的野心勃勃；“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”是一代賢相孔明的鞠躬盡瘁；“三十功名塵與土，八千里路云和月”是民族英雄岳飛的精忠報(bào)國(guó)；“以天下人為念，為天下人謀永福”是革命志士林覺(jué)民的廣闊胸襟……可見(jiàn)人物的語(yǔ)言與人物的性格密切相關(guān)，什么樣的人說(shuō)什么樣的話，否則就有些不倫不類(lèi)了。我們不敢想象賈寶玉會(huì)說(shuō)“砍頭不過(guò)碗大的疤，十年后老子又是一條好漢”，也不敢想象魯智深說(shuō)“男人是泥做的骨肉，女兒是水做的骨肉”，倘若真會(huì)說(shuō)，那么賈寶玉就該叫做魯寶玉，魯智深就該叫做賈智深了。
《水滸傳》中一位英雄就這樣說(shuō)的：“招安，招安，招甚鳥(niǎo)安！”“我早做早殺了你，晚做晚殺了你”。大家知道是李逵，李逵的外號(hào)是“黑旋風(fēng)”“鐵?！保阌X(jué)得這個(gè)外號(hào)與李逵有什么內(nèi)在聯(lián)系嗎？
可見(jiàn)大家對(duì)李逵有一定了解，那么我們繼續(xù)來(lái)看看一下幾句話，你認(rèn)為李逵最不可能說(shuō)哪句。
1、“你有孝順之心，我與你十兩銀子做本錢(qián)，便去改業(yè)?！保ɡ罟砜奘黾矣欣夏福铄涌犊饽?，足見(jiàn)其孝心善心）
2、“這個(gè)打了人的是好漢，先放了他去。這個(gè)不長(zhǎng)進(jìn)的，怎地吃人打了，與我枷在號(hào)衙門(mén)前示眾?！保J入壽張縣衙判案，足見(jiàn)其天真可愛(ài)）
3、“罷，罷，罷！生前服侍哥哥，死了也只是哥哥部下的一個(gè)小鬼！”（喝完宋江毒酒后，足見(jiàn)其忠心）
總結(jié)：也許同學(xué)們的意見(jiàn)不那么統(tǒng)一，那是因?yàn)槲覀儗?duì)李逵這個(gè)人物還不是太了解，只要你了解了李逵的性格，你就能夠明確了。接下來(lái)就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《李逵負(fù)荊》，通過(guò)學(xué)習(xí)這一課走進(jìn)李逵，去更深入地了解黑旋風(fēng)。
（二）梳理
▲自讀課文，復(fù)述大意。
請(qǐng)學(xué)生在自讀的基礎(chǔ)上概括情節(jié)：
聽(tīng)——聽(tīng)信虛言
鬧——大鬧山寨
證——對(duì)證負(fù)荊
救——救出劉女
賀——設(shè)宴慶賀
（三）賞析
1、我們可以感受到李逵性格特點(diǎn)中最為突出的一點(diǎn)是什么？
2、哪些情節(jié)最能突出李逵魯莽的這一性格特點(diǎn)？
①聽(tīng)信劉太公（“燕小乙哥，你來(lái)聽(tīng)這老兒說(shuō)的話。俺哥哥原來(lái)口是心非，不是好人了也”！“我便是梁山泊黑旋風(fēng)李逵，這個(gè)便是浪子燕青。既是宋江奪了你女兒，我去討來(lái)還你。”）
▲具體分析：
對(duì)一個(gè)陌生人的言語(yǔ)，不加分辨，不加思索，盲聽(tīng)盲從；且毫無(wú)顧忌，暴露自己和兄弟的身份，有點(diǎn)“行不改名，坐不改姓”的江湖莽撞英豪的味道。倘若梁山好漢個(gè)個(gè)如此，那朝廷自不必費(fèi)盡心機(jī)征討梁山，只要四處請(qǐng)人散布謠言，說(shuō)宋江今天劫了劉太公的女兒，明天劫了王太公的女兒，李逵就和宋江鬧矛盾；說(shuō)林沖今天和官府勾結(jié)，明天又搶了某良家婦女，李逵又和林沖鬧矛盾……不出一年，李逵已經(jīng)把梁山折騰得夠嗆，朝廷便可坐收漁翁之利！
②大鬧山寨（不理宋江，砍倒杏黃旗，把“替天行道”四個(gè)字扯做粉碎；拿了雙斧，直奔宋江……“早做早殺了你，晚做晚殺了你?！保?/span>
具體分析：
李逵為什么要砍旗扯字？
（旗、字代表了梁山的理念，而現(xiàn)在李逵覺(jué)得宋江所作所為違背了梁山信條，所以把這招牌毀了。）
李逵這么莽撞，難道就沒(méi)有一點(diǎn)理由嗎？
（殺閻婆惜是小樣，去李師師家是大樣。宋江去見(jiàn)李師師，李逵早就看不順眼，因而心有芥蒂，這一下正好觸發(fā)了。）
3、李逵就是一個(gè)這么魯莽的人，如果有可能，你喜歡跟這樣的人交往嗎？
4、但是，大家都知道，《水滸傳》中的李逵卻是個(gè)帶有喜劇色彩的英雄人物，那就說(shuō)明，李逵的魯莽決不是簡(jiǎn)單的魯莽，你是怎樣評(píng)價(jià)李逵的魯莽的？
①忠誠(chéng)與正義
▲宋江是他的大哥，也是他一生都敬重的人，可以說(shuō)，宋江如同李逵的精神教父。不管是活著還是死了，他對(duì)宋江都是忠誠(chéng)的，這種忠誠(chéng)不亞于歷史上任何一位忠臣。當(dāng)他知道宋江因?yàn)榕滤磁眩茐牧荷胶脻h忠義之名而讓他喝下毒酒的時(shí)候，他說(shuō)“罷，罷，罷！生前服侍哥哥，死了也只是哥哥部下的一個(gè)小鬼”，可見(jiàn)其忠心。然而，即便是對(duì)自己最為敬重的哥哥，只要聽(tīng)的他做了不義之事，便也毫不留情，由此可見(jiàn)李逵嫉惡如仇的性格。
▲深具“兒童情結(jié)”的李逵同樣需要一個(gè)價(jià)值的標(biāo)尺，一個(gè)能確認(rèn)他存在的意義的精神之父，于是他那顆天真的心靈仰慕了許久的宋江終于在他的生命里出現(xiàn)了，試看李逵初見(jiàn)宋江時(shí)是何等的狂喜，而宋江也是又送銀子，又帶李逵喝酒，對(duì)他那鹵莽的行事一味微笑著任從，你說(shuō)需要銀子還債，便給你銀子還債，你說(shuō)小盞吃酒不過(guò)癮，便吩咐酒保專(zhuān)給你換大碗，看你吃魚(yú)吃不飽，又專(zhuān)為你要了兩斤肉，臨別還送了五十兩一錠大銀，這一切都和宋江初會(huì)武松時(shí)的意味有微妙差別，宋江在柴家莊厚待武松，要出錢(qián)給他做衣服，又連著幾天帶他各處吃酒，這并不是為了滿(mǎn)足武松的口腹之欲，而是為了熨貼武松那因柴進(jìn)的慢待而受傷害的自尊，表現(xiàn)的確實(shí)如一個(gè)溫厚的兄長(zhǎng)，而宋江初會(huì)李逵的那一日，那舉止，那神態(tài)，卻全如外公疼愛(ài)外孫。這一日奠定了宋、李二人終生的情感格局。此后，宋江因題反詩(shī)入獄，戴宗因受知府差遣進(jìn)京需離開(kāi)一段時(shí)日，李逵怕貪酒誤了宋江飯食便“真?zhèn)€不吃酒，早晚只在牢里伏侍，寸步不離”，這是何等情分，須知粗鹵的黑李逵能做到這種地步也是絕無(wú)僅有，這只怕要比他后來(lái)跳樓劫法場(chǎng)還難得多。再往后，二人一個(gè)說(shuō)“他與我身上情分最重”，一個(gè)道“我夢(mèng)里也不敢罵他，他要?dú)⑽視r(shí)，便由他殺了吧”。宋江帶數(shù)人元夜上東京時(shí)，曾對(duì)李師師戲稱(chēng)李逵是“家生的孩兒小李”，難道這種玩笑也可移用到武松、魯智深、大刀關(guān)勝身上？所以李逵對(duì)宋江，既不是手足之情，也不是部屬對(duì)統(tǒng)帥的愚忠，而是更近于兒童對(duì)父親的深深的依戀，宋江名義上是他的大哥、首領(lǐng)，而實(shí)際上，卻是這個(gè)具有“兒童情結(jié)”的好漢的永遠(yuǎn)的精神之父。
②純真與直率
▲負(fù)荊請(qǐng)罪之時(shí)，“不如割了頭去干凈”，聽(tīng)聞宋江饒他，便跳將起來(lái)“我去，甕中捉鱉，手到拿來(lái)”；而李逵跑到壽張縣衙，更多是為了好玩。李逵進(jìn)了縣衙的堂屋，嚇跑了縣令。他自己“扭開(kāi)鎖，取出幞頭，插上展角，將來(lái)戴了，把綠袍公服穿上，把角帶系了，再尋皂靴，換了麻鞋，拿著槐筒，走出廳前，大叫道：'吏典人等都來(lái)參見(jiàn)！’”這位只愛(ài)喝酒吃肉殺人的鐵牛哥這次倒是態(tài)度溫和，沒(méi)有給各位吏員動(dòng)蠻，而是讓他們當(dāng)了一回群眾演員，自己狠狠的過(guò)了一把當(dāng)官的癮。讓兩人喬裝因斗毆前來(lái)告狀，在這場(chǎng)游戲逼真的外表下，李逵的“判決”顯露出游戲的本色，他根本不管判斷尋常民事糾紛的起碼常識(shí)，而是用自己的強(qiáng)盜邏輯來(lái)斷案，“這個(gè)打了人的是好漢，先放了他去。這個(gè)不長(zhǎng)進(jìn)的，怎地吃人打了，與我枷號(hào)在衙門(mén)前示眾。”而且他穿著官服，一直跑到了忠義堂前，引起兄弟們的哄堂大笑。就如李卓吾所贊的那樣：“李大哥做知縣，鬧學(xué)堂，都是逢場(chǎng)作戲，真?zhèn)€神通自在，未至不迎，既去不戀，活佛！活佛！”金圣嘆也贊李逵“一片天真爛漫到底”。
▲弗洛伊德所謂的童心，遠(yuǎn)不是像一般人想象的那般美好，它同樣可以表現(xiàn)得非常兇殘，因缺少成熟的社會(huì)理性規(guī)范意識(shí)，蟄伏在潛意識(shí)深層的破壞性本能往往便毫無(wú)避忌地釋放出 來(lái)，兒童虐殺小動(dòng)物以取樂(lè)的行徑即是，李逵純粹為快活而殺人與此不正相似嗎？
③孝順與善良
▲李逵無(wú)論是從傳統(tǒng)中還是在現(xiàn)實(shí)生活中他都是一位值得稱(chēng)道的孝子，而且他的孝是滲到了骨子里的。李逵接母，路遇冒他名聲剪徑的李鬼。李逵最恨的就是這種事，但是他在聽(tīng)到李鬼悲訴家中有老母，便動(dòng)了惻隱之心。說(shuō)：“你有孝順之心，我與你十兩銀子做本錢(qián)，便去改業(yè)?！比×艘诲V銀子給李鬼。這里，我們可以看到他心中的孝和善。
5、李逵與其他草莽英雄的比較
“招安，招安，招甚鳥(niǎo)安！”只一腳，把桌子踢起，攧（音顛，跌下）做粉碎；（足見(jiàn)其火爆脾氣，魯莽性格）
▲“今日也要招安，明日也要招安去，冷了弟兄們的心！”（武松）
▲“只今滿(mǎn)朝文武，俱是奸邪，蒙蔽圣聰，就比俺的直裰（音多，古代一種袍子）染做皂了，洗殺怎得干凈？招安不濟(jì)事！便拜辭了，明日一個(gè)個(gè)各去尋趁罷?！保斨巧睿?/span>
▲李、魯?shù)男愿駥?duì)比：
相同點(diǎn)：粗魯、豪爽、講義氣
不同點(diǎn)：魯智深的“粗”是性急，但粗中有細(xì)，有謀略；而李逵的“粗”是蠻，有勇無(wú)謀，甚至不講道理。
6、李逵這個(gè)人物形象的意義
他“任天而行，率性而動(dòng)”，不計(jì)禮法、不計(jì)名利，不做作，不掩飾，保持一個(gè)童心，與那些被封建理學(xué)扭曲的“假道學(xué)”的虛偽做作形成鮮明對(duì)比。體現(xiàn)了個(gè)性的真誠(chéng)和解放。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
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