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   【一、初談洞玄古灸的歷史淵源】          

        洞玄古灸始于春秋末期是在傳統(tǒng)道家灸法基礎(chǔ)上發(fā)展而來的一種創(chuàng)新玄灸療法。是總結(jié)古人經(jīng)驗(yàn)結(jié)合幾千年臨床實(shí)踐而發(fā)明的,是灸法的突破與創(chuàng)新。而灸法本身是道醫(yī)學(xué)和古中醫(yī)學(xué)的重要組成部分之一。

        首先,我們回顧一下傳統(tǒng)灸法的歷史。

        灸法的歷史起源已難考證。但從出土文物、社會(huì)發(fā)展規(guī)律、文獻(xiàn)記載等方面探索,遠(yuǎn)在文字創(chuàng)造前即已萌芽，灸法起源于最原始社會(huì)。早在《素問·異法方宜論》就有記載:“北方者,天地所閉藏之域也,其地高陵居,風(fēng)寒冰冽,其民樂野處而乳食,藏寒生滿病,其宜灸焫。故灸焫者,亦從北方來?！闭f明灸法的應(yīng)用,同寒冷的生活環(huán)境有著密切的關(guān)系?；鸬膽?yīng)用為灸療的產(chǎn)生創(chuàng)造了必要的條件。偶然的烤火祛病,發(fā)展至主動(dòng)用火燒灼烘烤治病,是一個(gè)突破,后發(fā)展到用中草藥、艾葉等施灸,形成了灸法。因當(dāng)時(shí)尚無文字,故不可能有這方面記載?，F(xiàn)存最早文獻(xiàn)記載見于《左傳》,公元前518年醫(yī)緩給晉景公診病時(shí)的一段話,醫(yī)緩說:“疾不可為也,（病在肓之上,膏之下,攻之不可,達(dá)之不及,藥不治焉。” 其中“攻”即指灸法。“灸”字最早提及的是《莊子·盜跖篇》,“丘所謂無病而自灸也”。從中可看出,早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期,灸療就已經(jīng)盛行,且用于預(yù)防保健。

       1973年出土,墓葬于公元前168年的馬王堆三號(hào)漢墓的帛書中有兩種傳本的古代經(jīng)脈著作,一種是《足臂十一脈灸經(jīng)》,另一種是《陰陽十一脈灸經(jīng)》。這兩種戰(zhàn)國時(shí)期的帛書《經(jīng)脈》篇，是目前記述灸法最早的道醫(yī)學(xué)文獻(xiàn),當(dāng)時(shí)尚未涉及具體俞穴,也沒有體現(xiàn)辨證施治施灸的思想。

       《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書于戰(zhàn)國至秦漢時(shí)代,是我國最早的一部醫(yī)學(xué)著作,該書對(duì)灸療的起源、適應(yīng)癥、處方及禁忌癥記載較多,為灸療的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)，此書修行之人必看。

        隨著針灸學(xué)的發(fā)展,出現(xiàn)了許多灸法專著,遠(yuǎn)在3世紀(jì)就有了灸法專書《曹氏灸法》,4世紀(jì)的名醫(yī)葛洪的妻子鮑姑,擅長灸法,以治贅瘤與贅疣而聞名。7世紀(jì)以后,灸法更為盛行,不僅有了專業(yè)的灸師,而且有了較為系統(tǒng)的灸法著作,如唐代的《骨蒸病灸方》,宋代的《外科灸法論粹新書》,《肓腧穴灸法》及《備急灸法》,清代的《神灸經(jīng)論》等。至于歷代針灸著作中,如晉代皇甫謐著《針灸甲乙經(jīng)》,唐代孫思邈《千金要方》,宋代王執(zhí)中的《針灸資生經(jīng)》,明代楊繼洲《針灸大成》,清代吳謙等著《醫(yī)宗金鑒》,對(duì)灸法闡述尤詳,尤其是唐代王燾的《外臺(tái)秘要》,那時(shí)就棄針而言灸,可見當(dāng)時(shí)對(duì)灸法的重視程度和流傳應(yīng)用之廣。

        漢·張仲景《傷寒雜病論》有27條論火灸論。

        魏晉時(shí)皇甫謐編著成《針灸甲乙經(jīng)》。對(duì)全身349個(gè)經(jīng)穴的部位主治,艾灸壯數(shù)進(jìn)行詳述,并明確提出28個(gè)禁灸俞穴,對(duì)后世頗有影響,并先后傳入日本、朝鮮等國。東晉·葛洪撰《肘后卒救方》,書中收錄多種灸療方法。晉隋時(shí)醫(yī)家陳延之,是葛洪后又一位倡導(dǎo)灸療的先驅(qū),并發(fā)展了葛洪的灸療學(xué)說,所著《小品方》雖已亡佚,但其經(jīng)驗(yàn)在其他文獻(xiàn)中有所見,其特點(diǎn)為取穴少,藥灸多。

        唐代孫思邈《千金要方》在灸法上發(fā)明頗多,提倡艾灸與藥物結(jié)合運(yùn)用,灸與針刺并用,注重灸量,為后世灸法的發(fā)展起到了重要的推動(dòng)作用。其后王燾倍加注重灸療的應(yīng)用,提出:“是以御風(fēng)邪以湯藥、針灸、蒸熨,隨用一法皆能愈疾,至于火艾,特有奇能?！薄搬t(yī)之大術(shù),宜深體之,要中之要,無過此術(shù)?！惫蕰小安讳涐樈?jīng),唯取灸法?！?/p>

        宋代也很重視灸療,有關(guān)灸療的論著較多,最值一提的是竇材撰《扁鵲心書》三卷,書中分述“黃帝灸法”“扁鵲灸法”及“竇材灸法”。 附治驗(yàn)案例40余個(gè),內(nèi)容簡明扼要,所論頗具特色?！夺樉馁Y生經(jīng)》是宋以前艾灸治法之集大成。

        元代危亦林著《世醫(yī)得效方》中載錄大量灸療處方，共59種,較為實(shí)用。

        明代是我國針灸的全盛時(shí)期,出現(xiàn)了“桑枝灸”“神針火灸”“雷火神針”等。艾卷灸法出現(xiàn)標(biāo)志著單純用艾變?yōu)榫C合用藥,是灸法的又一突破。(艾卷最早見于明初《壽域神方》)。晏中華在《晏式道醫(yī)針灸秘要》中載錄了多家灸法和祖?zhèn)骶姆ǖ募杉氨救说呐R床經(jīng)驗(yàn)。楊繼洲在家傳《衛(wèi)生針灸玄機(jī)秘要》書基礎(chǔ)上進(jìn)行擴(kuò)充,并由靳賢校補(bǔ)編成《針灸大成》,總結(jié)了明以前灸療成就。

        清代吳謙等撰集的《醫(yī)宗金鑒》中,卷八十六介紹了19種病證的灸療處方及操作方法。陳延銓撰成《羅遺編》,突出奇穴施灸,介紹6個(gè)奇穴的定位、主治及施灸方法。吳亦鼎匯集歷代名家灸法編著成《神灸經(jīng)綸》一書,介紹灸法并重視候脈、辨證,該書對(duì)灸法有所發(fā)揮,并有獨(dú)特風(fēng)格,是歷史上影響較大的灸療專著,然而至此灸療也就進(jìn)入衰落。清末的封建禮教,加之西方醫(yī)學(xué)的進(jìn)入,中醫(yī)事業(yè)整體走向衰落,灸法也不例外,時(shí)至今日,針有人用,灸法獨(dú)立使用幾乎退出了醫(yī)療機(jī)構(gòu)。時(shí)至今日人們接觸理解的傳統(tǒng)意義上的灸都是艾灸，所以很多人不愿意開展灸法，而學(xué)習(xí)艾灸只是灸法入門的初級(jí)階段，任法融道長說“晏無師的洞玄古灸才是灸中代表”。因其它原因形成了重藥、重針而輕灸的趨勢，在2015年之前某些醫(yī)院的針灸科只針不灸，還能稱之為“針灸科”嗎?過去一些針灸學(xué)術(shù)會(huì)議上,獻(xiàn)法交流多而灸法交流少,科研立項(xiàng)也是如此,難怪現(xiàn)代普遍將原來的“針灸”只稱“針刺”而不稱“針灸”了呢!這些造成灸法滯后的原因值得我們?nèi)A夏族群深思。

        灸療法（非艾灸）有針?biāo)粸?、藥所難能的功效,該法作用廣泛，療效確鑿，關(guān)鍵是無任何毒、副作用，對(duì)內(nèi)、外、婦、兒諸科病證都有獨(dú)特的療效,只要操作得當(dāng),并采取相應(yīng)的保護(hù)措施,就可以做到微痛或無痛施灸,也不會(huì)發(fā)生燙傷或灸瘡。即使發(fā)生灸瘡也不足為怪,灸法中就有發(fā)泡灸或化膿灸,可提高免疫功能,對(duì)某些疾病有特殊的治療作用。對(duì)于“環(huán)境污染”之說,只不過是借口而已,安裝排煙設(shè)備即可解決。大量數(shù)據(jù)和臨床證明洞玄古灸經(jīng)特殊工藝加工后，施灸過程產(chǎn)生的煙對(duì)人體沒有半點(diǎn)毒副作用。

         玄灸之法除了治病作用以外,還具有防病保健作用。唐代孫思邈在《千金方》中說:“游吳蜀,體上須三兩處灸之,勿另瘡暫瘥,則瘴疬瘟瘧之氣不能著人，”他經(jīng)常自己玄灸,加上其他的保健措施,結(jié)果活了一百零一歲?？梢娋姆梢蕴岣呷梭w的抗病能力,增強(qiáng)體質(zhì),延年益壽。由于洞玄古灸可以辟穢驅(qū)邪,故民間將洞玄古灸視為神灸，端午節(jié)前后將其懸掛于門上,或點(diǎn)燃煙熏,以此驅(qū)病逐邪,確保平安。臨床研究證明,灸療法確有增強(qiáng)機(jī)體免疫功能,殺菌潔凈空氣的功能。

        灸法還具有美容作用。早在我國晉代,歷史上第一位擅長灸治,以灸治贅瘤而得名的著名女灸法家鮑姑就認(rèn)為,“灸法不獨(dú)愈病,且獲美艷”。近年來灸法運(yùn)用于美容日漸擴(kuò)大,由局部施灸為主治療斑禿、面癱、面肌痙攣、痤瘡、雀斑等病的局部美容灸,發(fā)展到治療肥胖、美發(fā)、潤膚、容顏等整體美容灸,在諸多美容灸中占有一席之地,并將越來越引起人們的重視。其主要機(jī)理是通過灸的溫?zé)嵝源碳ず退幚碜饔?使施灸部位出現(xiàn)明顯的充血,加強(qiáng)營養(yǎng),旺盛新陳代謝,同時(shí)可以抑菌、殺菌,使組織恢復(fù)青春。

        總之,玄灸之法是簡便有效、無藥害的自然療法。由于它具有治病、保健、美容的三大作用,因而得到人民群眾的青睞,現(xiàn)已逐漸普及到家庭,成為家庭保健常用方法,并將對(duì)人類的醫(yī)療保健事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在這里，道玄子【晏無師】再次呼吁:“要拯救灸法,大力提倡灸法,加強(qiáng)灸療法的應(yīng)用與研究,使灸療法發(fā)揚(yáng)光大,造福人類。”   

【道玄子】俗名：晏無師，號(hào)鼎天。

①『道門隔空療法』傳承者

②『彭祖·先天養(yǎng)命』傳承者

③『守督觀竅法』傳承者

④『仲景秘法』傳承者 

⑤『藥王秘法』傳承者

⑥『敷臍妙法』傳承者

⑦『五音療疾』傳承者

⑧『道家洗髓補(bǔ)元功』、『筑基還元養(yǎng)生』傳承者

⑨符箓門嫡傳弟子

        晏無師自創(chuàng)歸元太極、研習(xí)毛筆字、學(xué)天文，究地理，懂七情，知?dú)膺\(yùn)，后乃及人；明陰陽，曉五行，精究外治，習(xí)以儒理，出于佛心；精研鬼門十三針、斗姆星君針法、五雷秘法、天醫(yī)神術(shù)、仲景秘藥法、天師神傳符咒、祝由術(shù)、千里診脈等，并熟讀《道藏》、《詩書》、《五經(jīng)》、《三史》、《內(nèi)徑》、《莊子》、《老子》、《素問》、《甲子》、名堂流注、十二經(jīng)脈、三部九候、五臟六腑、表里孔穴、本草藥對(duì)等諸部經(jīng)方，對(duì)張仲景、王叔和、阮河南、范東陽、張苗、靳邵、王陽明、熊春錦、鬼谷子等深入探討，又能秒解陰陽祿命、諸家相法及灼龜五兆、《周易》六壬、素書、塔木德、道德情操論、五行休王、七耀天文，專研黃老學(xué)派、莊子學(xué)派、符篆方術(shù)派、服食派、房中派、丹鼎派及玄真門、太極門、劍仙門文化……并研習(xí)現(xiàn)代市場醫(yī)學(xué)。

       一個(gè)參悟千年智慧的神秘男人，穿越塵世、潛心悟道、向內(nèi)學(xué)習(xí)、灑脫的活在真實(shí)覺醒的世界中！

        晏無師從母體出生便是父親用嘴把痰從喉嚨中吸出才有了呼吸、自幼體弱多病，3歲意外生病全身動(dòng)彈不得，在道家?guī)煾笌椭轮斡蟊阋恢遍_始研習(xí)中醫(yī)和道家醫(yī)術(shù)至今；9歲開始研習(xí)各家武術(shù)、12歲熟讀周易；為傳圣道、以道悟醫(yī)一直在滾滾紅塵中修煉自己，歷經(jīng)數(shù)次生死后終于頓悟。

       修行二十多年來，一直暢游神州大地、遍歷名山大川、常遇奇人異事、問道世外高人，亦獲得眾多明師的指點(diǎn)，結(jié)合自身不斷的覺知感悟，集自人類以來眾家養(yǎng)生養(yǎng)命之長，結(jié)合自身實(shí)修實(shí)證，摸索出一套簡單實(shí)用“道玄子養(yǎng)命之法”！

        晏無師精研楊公風(fēng)水、賴公風(fēng)水和劉伯溫風(fēng)水，再精研托長老風(fēng)水與張九義風(fēng)水，參悟河圖洛書后自成一套系統(tǒng)，身心靈覺醒，可謂“醍醐灌頂、茅塞頓開”，在醫(yī)道思想的引領(lǐng)下打破身心的枷鎖，直接連通本性本源智慧，幫助許多有緣人獲得身心健康，生命圓滿！

        晏無師擅長調(diào)養(yǎng)各種體表的病癥、臟腑的病癥、各種慢性病、各種虛寒癥和濕熱證、部分急重危證和疑難雜癥。

   晏無師擔(dān)任過：華夏道醫(yī)養(yǎng)生研究會(huì)會(huì)長，中國民間中醫(yī)醫(yī)藥研究開發(fā)協(xié)會(huì)骨傷分會(huì)理事，中國鬼谷子商學(xué)院客座教授， 房中術(shù)實(shí)戰(zhàn)導(dǎo)師、道家辟谷養(yǎng)生實(shí)戰(zhàn)導(dǎo)師，頂級(jí)風(fēng)水規(guī)劃師；WBSA國際商務(wù)策劃師、香缺閣文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長：

①中國風(fēng)水?dāng)嗖≈委煂W(xué) 創(chuàng)始人

②「回夢心法養(yǎng)命」 創(chuàng)始人 （民間人稱“夢神機(jī)”）

③「全身開穴松經(jīng)療法」創(chuàng)始人 

④生命修煉體系人體自愈妙法  創(chuàng)始人

⑤歸元太極 創(chuàng)始人

⑥道醫(yī)公益養(yǎng)生踐行者

        道醫(yī)者，學(xué)天文，究地理，懂七情，知?dú)膺\(yùn)，后乃及人；明陰陽，曉五行，詳在經(jīng)，辨在絡(luò)。天地明鑒，立志道醫(yī)，精究外治，習(xí)以儒理，出于佛心，參形合數(shù)，援古證今，為復(fù)興醫(yī)道，特立此洞玄古灸（玄灸）。其法簡而易學(xué)，其用廣而效神，可救急，可養(yǎng)生?？芍^：玄灸在手，百病悉除。若有玄灸不可為者，亦能減其苦痛，以慰籍家人之心。然本道修行二十余載，多有未明之理，先賢后學(xué)，知我心者為盼?！虩o師

【二、洞玄古灸的來源】

        道可道，非常道；名可名，非常名。無名，萬物之始，有名，萬物之母。故常無欲，以觀其妙，常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門，洞者通也、通透、通玄達(dá)妙！

       “玄”字甲骨文是臍帶連綿的象形,蘊(yùn)涵著人類的對(duì)生命延續(xù)及其發(fā)生本原的思考與追溯。“玄者,自然之始祖,而萬殊之大宗也。眇眇乎其深也,故稱微焉。綿邈乎其遠(yuǎn)也,故敵妙焉。其高則冠蓋乎九霄,其曠則籠罩乎八隅。光乎日月,迅乎電弛。葉落歸根是大樹對(duì)大地的情義,重歸自然是生命對(duì)本源的回憶。有無相生、陰陽互換是宇宙無限的起源。追本溯源,返璞歸真是人類永恒的情結(jié)。追溯再追溯,探索再探索,思考再思考，玄者自然之始祖,而萬殊之大宗也。眇眇乎其深也,玄之又玄,眾妙之門,曰：“洞玄”。

        我們整個(gè)宇宙是時(shí)間和空間并存的，現(xiàn)在的物理學(xué)越來越認(rèn)識(shí)到空間和時(shí)間是一體的，對(duì)于人本身，精神和肉體也是一體的，相互依存的，物質(zhì)和精神也是一體的，脫離的任一面去談?wù)摿硗庖幻?，是蒼白空洞的。

       有無，陰陽，真假，色相，形象，道名，時(shí)空，都是同出而異名，看來是表達(dá)事物的兩個(gè)方面，從不同的角度去看待一個(gè)事情，但是源頭是一致的，同宗同源，同謂之“玄”。

        人類生活在一個(gè)多維的空間里，而人生的根本意義在于提升意識(shí)能量的自由度，而自由來自于對(duì)維度的提升。而生活在不同維度空間的生命是不一樣的，為探索生命的意義，弘揚(yáng)醫(yī)道文化，其法簡而易學(xué)，其用廣而效神，可救急，可養(yǎng)生，特立此名曰：洞玄古灸（以下簡稱“玄灸”）。

         洞玄古灸以火為生，綿延不絕，生生不息。天地初始，空無一物，火自空中來，支配了一切自然力。火就是正邪之間的分界，火是這個(gè)世界上最純凈的物質(zhì)，玄灸燃燒后的灰燼并不代表消亡，而是象征著新生命力的開始，玄灸時(shí)火焰的力量生生不息，給予人溫暖，這就是生的力量，而不是毀滅的力量。

        灸法有針?biāo)粸?、藥所難能的功效,對(duì)內(nèi)、外、婦、兒諸科病證都有獨(dú)特的療效,只要灸療師操作得當(dāng),并采取相應(yīng)的保護(hù)措施,完全可以做到微痛或無痛施灸,也不會(huì)發(fā)生燙傷或灸瘡。即使發(fā)生灸瘡也不足為怪,古往今來灸法中就有發(fā)泡灸或化膿灸,可提高免疫功能,對(duì)某些疾病有特殊的灸療作用。（提示：灸法對(duì)于“環(huán)境污染”之說,只不過是借口而已,安裝排煙設(shè)備即可解決，而玄灸是精選數(shù)十味純天然的植物草藥經(jīng)特殊工藝加工而成，點(diǎn)燃后在特殊手法的運(yùn)用中對(duì)人體沒有任何傷害）。在這里,晏無師【道玄子】再次呼吁:“要拯救灸法,大力提倡灸法,加強(qiáng)灸法的應(yīng)用與研究,使灸法發(fā)揚(yáng)光大,造福人類?！?/p>

        受家庭環(huán)境的影響晏無師自小便對(duì)針刺和古灸便產(chǎn)生了濃厚的興趣，為弘揚(yáng)醫(yī)道文化，繼承和發(fā)揚(yáng)祖國醫(yī)學(xué)遺產(chǎn),使玄灸療法發(fā)揚(yáng)光大,豐富和完善灸療學(xué),  【晏無師】用了近二十余年的時(shí)間在古老的灸法基礎(chǔ)上以道醫(yī)理論為基礎(chǔ)，精選數(shù)十味純天然的植物草藥九蒸九曬后經(jīng)特殊工藝精致而成———洞玄古灸。

        我國用灸療法防治疾病已有數(shù)千年的歷史，它是祖國醫(yī)學(xué)寶庫中重要的組成部分，也為我國醫(yī)學(xué)走向世界打開了一扇窗戶。我國古典醫(yī)籍《黃帝內(nèi)經(jīng)·靈樞·官能》中說：“針?biāo)粸?，灸之所宜”。唐代醫(yī)學(xué)家“藥王”孫思邈說：“針而不灸，灸而不針，皆非良醫(yī)也”。明代《醫(yī)學(xué)入門·針灸》中說：“凡病藥之不及，針之不到，必須灸之?！笨梢娋姆ê茉缇捅蝗藗兯匾暋Ｋ环矫姹砻骶姆ㄓ刑厥獐熜?，針刺灸法各有所長，灸法有自已的適應(yīng)范圍；另一方面，灸法還可補(bǔ)針?biāo)幹蛔?，凡針?biāo)師o效時(shí)，改用灸法往往能收到較為滿意的效果。

【三、洞玄古灸的保健原理】

        玄灸的藥香藥味配伍在于“四氣五味俱存,五行之氣皆全”，是玄灸調(diào)養(yǎng)保健的基礎(chǔ)。

        傳統(tǒng)中醫(yī)學(xué)認(rèn)為:人體有病,無非寒、熱、虛、實(shí)諸證,如寒性能量多則為寒證;熱性能量多則為熱證;體內(nèi)某種物質(zhì)缺乏稱為虛證,為不及;某種物質(zhì)過量為太過,為實(shí)證,太過不及都是病理狀態(tài)。人體正是通過經(jīng)絡(luò)系統(tǒng),不斷地排除病氣,并從自然界中吸取某種物質(zhì)以彌補(bǔ)不足,從而實(shí)現(xiàn)生理態(tài)的相對(duì)平衡,這便是人類在進(jìn)化過程中形成的自調(diào)功能。當(dāng)人的自調(diào)功能受到嚴(yán)重?fù)p害時(shí),病氣排不出去,所缺的某種物質(zhì)不能補(bǔ)充,則人處于病理狀態(tài)。人患百病，需要各種應(yīng)急藥物，而人作為自然界的一份子，我們每天都在與大自然進(jìn)行著物質(zhì)能量信息的交換，實(shí)踐證明人體具有極強(qiáng)的本能選擇性，而大量的臨床證明了人體的經(jīng)絡(luò)穴位同樣有本能選擇性，在生活中我們把這種能夠彼此交換能量信息的物質(zhì)稱之為“氣”，不同的時(shí)空炁（氣）有不同的形態(tài)，炁（氣）有五行之分，完全是可以互相交換的。因?yàn)槟骋晃镔|(zhì)的不足或過多，所以人生病后需要借助好的醫(yī)生、藥物來幫助實(shí)現(xiàn)生理狀態(tài)的相對(duì)平衡。

       由于大自然、大空間、五行之氣及其濃度分布在不同方位、區(qū)域的時(shí)空點(diǎn)是不均衡的,比如太高的山上空氣中缺乏氧氣,沙漠上水分缺乏,江河湖海卻水氣太盛,可見五行分布不均衡。由于這種不均衡,才能有藥物的產(chǎn)生。

       人治病需要藥,何謂藥?藥是分布在不同時(shí)空點(diǎn)上某類五行之氣,氣味濃烈,濃度較高,是五行之氣的精華。藥品的分布亦遵循時(shí)空點(diǎn)上的不平衡原則,如上等烏頭,生長在四川的叫川鳥,東北生長的人參叫長白參,藥效成分較高。云南的三七,寧夏的枸杞,懷慶的山藥,西藏的雪蓬,大連的海參等等。玄灸正是根據(jù)大自然中五行之氣在不同時(shí)空點(diǎn)分布不均的規(guī)律,撮天地五行之氣之精華整合而成,故寒熱溫涼,酸苦甘辛咸,四氣五味俱存,缺一味不行,少一氣不行,四氣五味俱全是玄灸組方的基本原則,這是玄灸的藥香藥味配伍的重大突破。

        人患百病,需要各種應(yīng)急藥物,只有預(yù)先準(zhǔn)備一個(gè)小藥房,臨證時(shí),才能得心應(yīng)手,如果臨渴掘井,得病時(shí),才去籌措藥物,不亦晚乎?遵《內(nèi)經(jīng)》一君二臣三佐使之制方原則,一年四季二十四節(jié)氣,玄灸選擇四味君藥,對(duì)應(yīng)春夏秋冬四氣,八味臣藥輔助君藥以增其效,十二味佐使藥,以引入十二經(jīng)脈,合計(jì)二十四味以應(yīng)二十四節(jié)氣,成為一個(gè)不折不扣的中藥大藥房。

        顯然人患熱性病,如果藥房里只有溫?zé)崴幬?而沒有寒涼藥味,或者雖有寒涼藥品,但藥物效能又差,是治不了熱病的,玄灸正是對(duì)應(yīng)人體百病的一個(gè)小藥庫,這也是玄灸在手,既能灸療寒證,也能灸療熱證,同時(shí)能灸療多種其它問題的原因。那為什么熱性病只吸收寒性藥而不吸收熱性藥呢?這是因?yàn)槿梭w經(jīng)絡(luò)穴位具有本能選擇性。以上通過藥味俱全可以彌補(bǔ)某一行物質(zhì)的不足,那么為了恢復(fù)自身有序化及五行之氣相對(duì)平衡的生理狀態(tài),有識(shí)別追蹤排除自身太過之氣的功能,包括排除玄灸中同類之氣的機(jī)能,當(dāng)這種機(jī)能受到嚴(yán)重?fù)p害時(shí),便會(huì)發(fā)生太過之氣無法排除,即《內(nèi)經(jīng)》曰:“邪之所湊,其氣必虛補(bǔ)其不足之氣,其排除自身太過之氣的功能恢復(fù),從而使人體中太過之病氣(包括玄灸中同類之氣)向體外大空間疏散而去?；鹗钦爸g的分界點(diǎn)，實(shí)踐證明,玄灸點(diǎn)燃后,在龍卷風(fēng)式施灸手法下部分玄灸之氣直鉆往體內(nèi),部分玄灸之氣遠(yuǎn)離體表而去,鉆往體內(nèi)是補(bǔ)充人體不足的物質(zhì),遠(yuǎn)離體表而去是排除體內(nèi)太過之病氣類物質(zhì)。

        選用藥味峻烈、滑利通竅之品的原由:人在生理狀態(tài)時(shí),經(jīng)絡(luò)及穴位氣機(jī)暢通,人體內(nèi)外之氣物質(zhì)互相交換。人患病后,部分經(jīng)絡(luò)被死痰瘀血封閉,排除體內(nèi)多余物質(zhì),吸取不足物質(zhì)的功能均受阻。病情愈重,經(jīng)絡(luò)的封閉程度愈嚴(yán)重。因此治療疑難重證時(shí),首先要用氣味峻烈滑利,通竅之品,打通經(jīng)絡(luò),恢復(fù)經(jīng)絡(luò)氣血的正常升降功能,使該排除的能出,該吸收的能入。

        正常情況經(jīng)絡(luò)暢通,在病理情況下,經(jīng)絡(luò)又可分基本暢通、半通、全封閉數(shù)種。如果只入不出(或人亦不順暢)或只出不入(或出亦不順暢)為半通(半封閉),如果出入均不順暢為全封閉,出入均基本順暢為基本暢通。

        在形成疾病時(shí),首先封閉的是較小的經(jīng)絡(luò),最不容易封閉的是較大的經(jīng)絡(luò)。小經(jīng)絡(luò)好比窄的馬路,只能單行不能雙行,即便單行,亦經(jīng)常堵車,大經(jīng)絡(luò)好比大馬路,車輛可雙行,并且每一方向可允許兩輛或更多輛并行。“經(jīng)脈之?！被蛑T經(jīng)交會(huì)處,好比高速公路上的立交橋,可允許多輛車多方向同時(shí)行車,所以尋找較大,封閉不嚴(yán)重,較易打通的經(jīng)絡(luò)是玄灸使用的一條基本原則。

         疑難重證的共同本質(zhì)是體內(nèi)排除太過之氣,吸收不足之氣的功能嚴(yán)重受阻,太過之病氣在體內(nèi)仍呈不斷擴(kuò)張的狀態(tài),不足之氣繼續(xù)呈衰減狀態(tài),并形成惡性循環(huán),一句話,體內(nèi)邪氣擴(kuò)張趨勢形成慣性惡性循環(huán)。

       玄灸使用峻烈之藥味,能使呈擴(kuò)張趨勢之邪氣順其慣性張力,必沿打通的經(jīng)絡(luò)直趨體表施灸處,正邪交爭于玄灸施灸處,此時(shí)仍呈擴(kuò)張狀態(tài)的邪氣欲對(duì)玄灸資助之正氣殲而除之。而使用平庸藥味,起不到吸引邪氣傾力趨體表的作用,故棄平庸藥味而不用。

        邪氣所以呈擴(kuò)張趨勢,在于能化人體氣血為病理物質(zhì),由于體表缺氣少血,邪勢無法憑借充足的氣血以張其力,所以體表施灸處往往是邪氣局部上處于劣勢的位置。正如火是正邪的分界線，體內(nèi)衰減之正氣機(jī)能,憑借峻烈之藥味增其力,因此在體表施灸處,正氣局部上處于優(yōu)勢,優(yōu)勢之正氣與局部處于劣勢之邪氣交爭于體表,這正如同正氣在體表“有利的地點(diǎn)時(shí)機(jī)”,設(shè)計(jì)了一個(gè)伏擊圈,利于改變正邪雙方力量對(duì)比,而正邪交爭以及其雙方力量對(duì)比變化及其發(fā)展趨勢,正是古中醫(yī)病機(jī)學(xué)說的精華。

 【四、洞玄古灸的選穴原理】

        玄灸之法屬于外用灸法它完善了選穴原則，將傳統(tǒng)經(jīng)絡(luò)的復(fù)雜性簡單化，讓懂醫(yī)的人從龐雜的針灸處方中解放出來，不懂醫(yī)的新人可以在及短時(shí)間內(nèi)掌握并熟練運(yùn)用其保健方法，長期使用玄灸之法調(diào)養(yǎng)身體經(jīng)絡(luò)穴位不但可以預(yù)防疾病，還可以調(diào)養(yǎng)一些常見病癥。

        玄灸之法通過循經(jīng)找穴，以經(jīng)絡(luò)的走向，借助藥物和熱量，經(jīng)過刺激反射區(qū)而獲得人體信息能量，繼而由經(jīng)絡(luò)的傳遞，調(diào)動(dòng)和激發(fā)機(jī)體的免疫力和自我修復(fù)能力，同時(shí)加快血液循環(huán)，改善人體微循環(huán)，排出沉積，疏通氣血，調(diào)理全身機(jī)能狀態(tài)。

 ——玄灸施灸時(shí)應(yīng)【注意】：

        ①施灸時(shí)當(dāng)吸藥點(diǎn)的特征消失變?yōu)榧伤廃c(diǎn)時(shí),此穴施灸達(dá)到最佳，施灸時(shí)施灸者完全可以通過手法可以控制玄灸的溫度，玄灸施灸時(shí)在特殊手法的配合下被施灸者是一種很享受的過程。因?yàn)槊總€(gè)人的個(gè)體差異及季節(jié)變化,氣侯特征以及病情不同,每個(gè)人的經(jīng)絡(luò)臟腑功能失調(diào)程度不同,所以沒有兩個(gè)完全相同的患者,所以玄灸施灸時(shí)吸藥點(diǎn)每兩個(gè)人都不同,但吸藥點(diǎn)的特征不變,每個(gè)人的同一穴位吸藥量也不同。有的穴位用時(shí)30分鐘,有的穴位用時(shí)1小時(shí),有的人甚至一次不能由吸藥點(diǎn)變?yōu)榧伤廃c(diǎn),經(jīng)過反復(fù)多次施灸才能變?yōu)榧伤廃c(diǎn)。這個(gè)量是客觀的,非人為計(jì)算的,而是人體小宇宙自身“系統(tǒng)”計(jì)算來的量,是施灸時(shí)人體氣息斗爭的過程也是體內(nèi)正邪之氣斗爭的結(jié)果。施灸時(shí)當(dāng)正氣占主要地位邪氣消退時(shí)吸藥點(diǎn)就變?yōu)榧伤廃c(diǎn)，就會(huì)產(chǎn)生一種風(fēng)吹樣、壓迫樣、鉆入樣式、溫?zé)岣?、熱痛感、酸痹感、麻木感、癢感、刺痛感、刺癢感、震動(dòng)感等感覺【參照后面玄灸時(shí)肉體的直覺】。因此,根據(jù)玄灸施灸時(shí)吸藥點(diǎn)持續(xù)時(shí)間的長短及玄灸施灸時(shí)能量傳導(dǎo)的特點(diǎn)，可以診斷疾病的位置及病情的輕重。道玄子曰：有病則吸藥點(diǎn)存在,病退則吸藥點(diǎn)持續(xù)時(shí)間變短，病愈則吸藥點(diǎn)消失,反復(fù)多次，若再根據(jù)洞玄古灸燃燒時(shí)的時(shí)空狀態(tài)分析判斷，這就是玄灸療法的另一特殊功能即“玄灸尋診”功能，【參照觀香法及夢回心法】。

        ②避免了人為因素,并且將患者納入整個(gè)灸療調(diào)養(yǎng)體系,改變了患者被動(dòng)接受灸療調(diào)養(yǎng)的局面,使患者積極參與,玄灸時(shí)施灸者與被施灸者互動(dòng),充分發(fā)揮被施灸者的能動(dòng)性。

       ③以玄灸時(shí)吸藥點(diǎn)和忌藥點(diǎn)來區(qū)分?？偨Y(jié)出了吸藥點(diǎn)的特征,并且這些特征為客觀存在,而非人為因素可以改變的,當(dāng)人為因素出現(xiàn)時(shí),會(huì)有一些特征來區(qū)分。玄灸之法忌藥點(diǎn)的特征也非常明顯,改變了傳統(tǒng)只憑經(jīng)驗(yàn)給出的禁灸穴位,在玄灸之法施灸過程中只有忌藥點(diǎn)沒有禁灸穴。并且,傳統(tǒng)的禁灸穴位在我們臨床施灸過程中發(fā)現(xiàn)許多都是吸藥點(diǎn), 玄灸之法施灸時(shí)在特殊手法及功法的配合下取得了較好的功德,補(bǔ)充完善這一方面的內(nèi)容,提高了大多經(jīng)穴的使用率，而且發(fā)現(xiàn)許多傳統(tǒng)的經(jīng)穴位置配合玄灸之法的運(yùn)用取得了很好的效果。

        玄灸之法屬于外用灸法，不吃藥打針、不破皮、無半點(diǎn)毒副作用，威力無比,功用無量，精選數(shù)十味味純天然植物中草藥經(jīng)蒸、煮、發(fā)酵后經(jīng)特殊工藝而成。玄灸之法關(guān)鍵還是一個(gè)“調(diào)”字，還可陽轉(zhuǎn)為陰,陰轉(zhuǎn)為陽，即失常的陰陽升降功能,恢復(fù)為正常的升降，調(diào)和氣機(jī)，升降出入回復(fù)正常。

        玄灸之法是針對(duì)諸多疑難雜癥的一種有效的道醫(yī)內(nèi)病外治療法。人體五臟六腑之五行之氣及人體小宇宙作為開放系統(tǒng),不斷與自然界進(jìn)行著氣的物質(zhì)能量信息交換。連接人體五臟六腑之氣與自然界之氣的通道是經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)。人體內(nèi)外也是由遍布全身的大小經(jīng)絡(luò)縱橫交錯(cuò)貫穿連結(jié)。人體除經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)外,又有所謂全息區(qū)，宇宙規(guī)律及生物全息律認(rèn)為：生物的任何一個(gè)小局部都包含了整體的縮影和信息,因此全息區(qū)域又是人體五臟六腑之氣與大自然之氣出入交換整體功能集中反映在體表局部的濃縮帶，每個(gè)全息區(qū)域由若干全息點(diǎn)組成,有些點(diǎn)主要適合這一類物質(zhì)出入交換,有些點(diǎn)則適合其他物質(zhì)出入交換。人體的口、眼、鼻、耳、舌等也是與外界進(jìn)行能量信息交換的“穴位”,只是交換的物質(zhì)不同而已。

        晏無師認(rèn)為：人體各部位是由遍布全身的經(jīng)終系統(tǒng)相連結(jié)的有機(jī)整體,經(jīng)絡(luò)是人體【精氣神】及氣血運(yùn)行的通道,人在生病時(shí),經(jīng)絡(luò)必然不通或處于不同程度的封閉狀態(tài),如果全身經(jīng)絡(luò)都不通了,人的機(jī)體也就死亡了任何仙丹妙藥也都無能為力了。藥物之所以能治病,就在于能通過經(jīng)絡(luò)發(fā)揮有效作用。因此,尋找不完全封閉或較易打通的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)作為切人口,在玄灸療法施灸中,就有著非常重要的意義,我們稱此過程為“玄灸尋診”（外氣導(dǎo)引術(shù)在灸過程中的一種）。玄灸之法屬于外用灸法范疇,辨證選經(jīng)選穴是玄灸之法的重要尋診方法。

        人體除經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)外,已發(fā)現(xiàn)的全息區(qū)域有許多經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)中,如督脈、任脈、帶脈等也是很重要的一個(gè)全息區(qū)。在人體病理情況下,有些經(jīng)絡(luò)和全息區(qū)被完全封閉,有些被半封閉,有些則仍然開放著,更有些高阻區(qū)變成了全息區(qū),經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)中最不容易關(guān)閉的是督脈、任脈、所以我們說督脈為“陽脈之?！保蚊}為“陰經(jīng)之?！?。人體患病后,尤其大病、重病時(shí),許多全息區(qū),經(jīng)絡(luò)區(qū)的道路不通了,原先清楚的道路變得模糊不清了，經(jīng)絡(luò)堵塞了，這就需要疏通經(jīng)絡(luò)，在玄灸施灸臨床中,我們稱“找路”為“玄灸尋診”，而玄灸尋診的過程就是由經(jīng)絡(luò)堵塞到經(jīng)絡(luò)暢通的過程。

        人體臟腑之間,臟腑與體表之間是由貫通全身內(nèi)外經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)相連接的有機(jī)整體。內(nèi)臟有病必然反映于體表,體表的任何一個(gè)異常病理反射區(qū),都與一定的內(nèi)臟疾患相對(duì)應(yīng)。

         為打通經(jīng)連接系統(tǒng),誘使病機(jī)趨勢指向體表，在玄灸施灸時(shí),需要注意的是皮膚區(qū)域出現(xiàn)的異常感覺。若出現(xiàn)如風(fēng)吹樣,壓迫樣,鉆入樣式，溫?zé)岣?熱痛感,酸痹感,麻木感,癢感,震動(dòng)感等患者自我感覺的變化,以及標(biāo)志病機(jī)進(jìn)退趨勢的線性或片性印痕或色素斑變化,這是玄灸施灸時(shí)正邪交爭體現(xiàn)于人體皮表處的反應(yīng),是疾病逐漸愈合的表現(xiàn)。

        玄灸之法不但改善皮膚黏膜處的氣血供應(yīng)，調(diào)養(yǎng)兼玄灸都反映于皮膚反射區(qū)的皮膚及內(nèi)臟病變。在此基礎(chǔ)上,通過與內(nèi)臟相連的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng),激發(fā)全身氣血產(chǎn)生修復(fù)性代償反應(yīng)。使正氣首先在皮表區(qū)形成有優(yōu)勢整合據(jù)點(diǎn),恢復(fù)臟腑經(jīng)絡(luò)正常的升降功能。

———【醫(yī)談：精氣神《人身所藏之精,譬如油;人身之氣,譬如火;其光亮,譬如神。油量足則火盛,火盛則亮度大;反之,則油干火熄而光滅。

   中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)之所以每每被人詬病,源于解讀者和聽者都容易陷在有形的層面,一落有形,你就說不過以解剖學(xué)為基礎(chǔ)的西醫(yī)。而中醫(yī)之高致卻在無形。無形,便超越了語言。所以,有時(shí)說了反而不如不說,就好比愛情,在心中洶涌秘藏反而有無限美意,一旦出口,就可能立即讓人索然。

    精氣神是個(gè)大話題,也是中醫(yī)與西醫(yī)分歧的要點(diǎn),不說清楚,還真的難以過關(guān)。

①精者

   中醫(yī)教科書說:“精,是維系人體生長、發(fā)育和生殖的精微物質(zhì)?？煞譃橄忍熘秃筇熘Ｇ罢咧阜A受于父母的生殖之精,后者指來源于飲食水谷、經(jīng)脾胃消化吸收的水谷之精。精,還包括血、津液的廣泛涵義。因?yàn)檠徒蛞憾际侨梭w生命活動(dòng)必須的營養(yǎng)物質(zhì)。”只要說是精微物質(zhì),就落入“有形”的圈套,就是“道可道,非常道”了。與其說成物質(zhì),不如說成能量,這個(gè)能量有陰陽兩種運(yùn)動(dòng)方式,陰的運(yùn)動(dòng)方式會(huì)形成凝聚,而陽的運(yùn)動(dòng)方式卻是宣散的。說“心精”“腎精”“脾精”等等,其實(shí)“心精”的主形態(tài)是散,“腎精”的主形態(tài)是藏,“脾精”的主形態(tài)是運(yùn)化四方。

   精,落在有形上,有人就認(rèn)為是血,但中醫(yī)又說“精虧血少”,顯然精、血不是一個(gè)東西。如果非說精血不二的話,那么“精”也指血里那陽性的氣化的一面,而“血”指血里那陰性的匯聚的能力。好比抽血時(shí),血是噴出來的,這種噴薄的能量來源于“精”之氣化,然后轉(zhuǎn)為“血流”,其中有個(gè)從“氣”轉(zhuǎn)化為“液”的過程,但生命的玄機(jī)太快,非我們?nèi)庋勰茏R(shí)。所以輸血時(shí)也不能太快,否則血液來不及氣化,就不會(huì)被吸收,也會(huì)造成死亡。而且輸血后人會(huì)發(fā)冷,也說明氣化血液需要熱能。五臟衰竭的病人氣化功能不成了,因此輸血再多也無濟(jì)于事。

   而胎孕所謂“父精母血”,確實(shí)指父親之精子,以其一標(biāo)中的與母卵(也是精)結(jié)合,后續(xù)工作卻需要母親精血的持續(xù)滋這也涉及“還精補(bǔ)腦”這個(gè)有趣的話題。好多人認(rèn)為過性生活只要忍精不泄就沒有損耗體魄,甚至可以還精補(bǔ)腦,這真是個(gè)笑話。其實(shí)呢,要想真的還精補(bǔ)腦,關(guān)鍵在于“氣化”,氣化能力才是要點(diǎn),所以道教養(yǎng)生指出的順序是:煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛。譚子《化書》曰:“忘形以養(yǎng)氣,忘氣以養(yǎng)神,忘神以養(yǎng)虛?！眲e說有形了,直接入了虛無境。今人還在肉身上兜來兜去呢,究竟起來甚難矣。

   腎的真陽能夠讓“精”氣化,激情、情欲、體力勞動(dòng)等等也可以促進(jìn)“精”的氣化。腎精能氣化,就是真火生真土,“精”就補(bǔ)給了脾胃,脾主肌肉,精足了,人就有勁。反之,人沒勁兒要么精不足,要么是腎精無法氣化。

②氣者

       中醫(yī)關(guān)于“氣”的說法太多,營衛(wèi)之氣、元?dú)狻⒔?jīng)氣、邪氣…令人眼花繚亂。其實(shí),周身不過一氣,諸多氣,不過一氣之變現(xiàn)，一氣在不同時(shí)空的描述而已。

      元?dú)?，從娘胎里帶來?是一個(gè)定數(shù),不會(huì)因?yàn)槟愀挥芯投嘟o你點(diǎn),也不會(huì)因?yàn)槟阖毟F而少給你點(diǎn)。元?dú)馓撊蹙褪侨踔恰Ｈ踔鞘巧眢w的殘缺帶來的智慧的殘缺。           孟子曰:富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。元?dú)饩拖翊笳煞?不會(huì)因?yàn)槟愀挥芯投嘟o你點(diǎn),也不會(huì)因?yàn)槟阖毟F而少給你點(diǎn)。人,就活這一口氣,悠然地活,它悠然;激昂地活,它激昂;憋屈著活,它憋屈……你的生活狀態(tài),就是它的樣子。

       天底下沒有免費(fèi)的午餐,關(guān)鍵是看花了誰的錢。

        元?dú)庾?才有五臟六腑之用。用什么來詮釋元?dú)庵米詈媚?用《易經(jīng)》乾卦吧。元?dú)庑r(shí),為潛龍勿用,不成乎名,不見信于世而不悶,該用則用,不該用堅(jiān)決不用。處九二、九五爻之位,一個(gè)是“見龍?jiān)谔?利見大人”,一個(gè)是“飛龍?jiān)谔?利見大人”,為正得其用。九三為小心之用,九六則是過用,過用必“亢龍有悔”。而“元亨利貞”四字正是保元?dú)庵E,守生發(fā)、生長、收斂、收藏圓滿之道?？傊?元?dú)猹q如龍氣,雖看不見摸不著,但真實(shí)不虛。

～【粗談?wù)龤狻?/p>

        能夠支持你、輔佐你、振奮你,使你與眾不同的能量中醫(yī)所謂正氣,指在本經(jīng)正常運(yùn)行的氣。

～【粗談邪氣】

       一切約束你正確的天性、干擾你靈魂的純凈,讓你猥瑣并下行的能量。

      中醫(yī)所謂邪氣,指不在本經(jīng),越俎代庖的氣。越俎代庖的后果就是亂經(jīng)。

       中國人總說“上火”,這個(gè)“火”從哪里來,要怎么去,是要消滅“它”,還是收回“它”,這真是個(gè)大問題。

       細(xì)言之:人體的火應(yīng)該在哪兒?人體的真陽一定在下邊,在丹田。然后胃這兒也得有點(diǎn)火,好腐化食物,叫陽明火。脾能運(yùn)化萬物的力量,叫“脾陽”。肝能代謝垃圾的能力叫“肝陽”。這些都是人體的正能量,陽氣(火)在正確的位置上發(fā)揮作用就叫正氣。而不在本經(jīng)本位而跑到別處指手畫腳的氣即邪氣。那么它們是因?yàn)槭裁措x開了自己的位置而變成“邪氣”的呢?因?yàn)橛袆e的東西(寒邪)占了它們的位置,如同鳩占鵲巢,鳳凰只好到別處哀鳴。比如真陽之火應(yīng)該藏在丹田,腎有寒或腎收攝力不夠而逼火上越,真陽之火就由正氣而變成邪氣。陽明胃火也是被胃寒逼出來而上行為邪火的。心之少陰君火得腎水溫熏而本應(yīng)下行,既有腎寒而腎水不溫,心火則無制約,也易上行于舌…而一切“上火”皆源于正氣不足,所以其所經(jīng)之處就“發(fā)炎”、潰爛。

       西醫(yī)和現(xiàn)代中醫(yī)對(duì)付“上火”的慣常思維是一個(gè)貌似聰明的簡單思維,而不是智慧思維,他認(rèn)為你這兒上火了,怎么辦?滅火。滅火器(消炎藥和寒涼藥)就上來了,滅了那“火”,人就疲軟、食欲變差、拉稀(大便能成形是大腸經(jīng)陽明火的作用)因?yàn)椴「?腎寒、胃寒等)沒去,所以等人慢慢恢復(fù)后,一切又重新開始,反復(fù)纏綿難去。所以,治療邪氣的方法不是殺伐,不是簡單地用寒涼藥滅火,而是引火歸元有腎寒破腎寒,有胃寒破胃寒,腎收藏力不夠就增加腎的收藏力。如此,把虛火邪火引回本經(jīng)本位,讓浪子回了頭,神明歸了位,變邪氣重新為正氣,才是王道——這便是玄灸之理。

       引火歸元有諸多法,要么用玄灸、要么用藥、要么用玄真門功法,但都要因人而異,玄灸、中藥講究配伍,玄真門功法講究“心識(shí)”。中醫(yī)是個(gè)性化服務(wù),一切以望聞問切、理法方藥為旨?xì)w。所以凡求藥不求醫(yī)者,均是對(duì)人對(duì)己不負(fù)責(zé)任。

      現(xiàn)在的人啊,只求藥,不求醫(yī)，不知藥不過是醫(yī)之用。其實(shí)呢,中醫(yī)開的不是藥,是方子,是為你的生命開個(gè)新的方向。以低劣粗暴態(tài)度求藥者,必得低劣粗暴之報(bào)。生命至上,不自愛者,安得其愛?!難怪當(dāng)年仲景一言三嘆!

③神者

  《內(nèi)經(jīng)》說“兩精相搏謂之神”,兩精,指陰陽,陰陽互摶,其運(yùn)動(dòng)糾結(jié)所產(chǎn)生的能量就是“神”。因其變化莫測,不可究詰不可思議,而“神”?？删吭懙?可預(yù)知的,可思議的,都不是“神”。陰陽,唯有相互作用,才引發(fā)生命的高潮。所以《素問陰陽應(yīng)象大論》說:陰陽者,天地之道也,萬物之綱紀(jì),變化之父母,生殺之本始,神明之府也。

   生命和人生都不過—升、降、開、合。不能只升不降,也不能只開不合。沒彈性的生命和沒彈性的人生都索然無味。在升降中優(yōu)游,在開合中自在,就是知天命,就無人能奈汝何。

   生生不息,萬物與生命。順應(yīng)它,尊重它,靜思它,這便是老子教給我們的虔誠?！贰?/p>

【 五、洞玄古灸有何功德？】

        玄灸之法是中醫(yī)外治法發(fā)展史的一朵奇葩，也是中醫(yī)內(nèi)病外治的典型，洞玄古灸經(jīng)歷了由鼎天香灸（1996年～2006年7月）轉(zhuǎn)名為玄門神灸（2006年7月到2018年6月）轉(zhuǎn)名為洞玄古灸（2018年6月到2022年4月）到現(xiàn)在的熏香外氣導(dǎo)引術(shù)的發(fā)展歷程。就玄灸法“調(diào)病機(jī)，祛頑疾”的功效特點(diǎn)，玄灸法適應(yīng)病證的長期大量的臨床觀察表明：玄灸法不僅能調(diào)理體表的病證，也可調(diào)理臟腑的病證；既可調(diào)理多種慢性病證，又能調(diào)理一些急重危癥；主要用于各種虛寒證的調(diào)理，也可調(diào)理某些實(shí)熱證。其應(yīng)用范圍，涉及臨床各科。近些年來，灸療之法防治范圍不斷擴(kuò)大，首先是防治病種的迅速增多，據(jù)有關(guān)文獻(xiàn)載述的灸法防治各類病證超過二百多種，遍布于人體各個(gè)系統(tǒng)，同時(shí)防治的病種已突破灸治傳統(tǒng)病證和一般常見病，已開始用于不少疑難雜癥的灸療。

        玄灸之法除了有以上功效以外，對(duì)調(diào)理亞健康有意想不到的效果，對(duì)各種疑難雜癥更有神奇的療效。洞玄古灸配伍時(shí)四氣五味俱存，五行之氣皆全，其藥味峻烈、滑利通竅的特點(diǎn)，而人體五臟六腑之五行之氣，玄灸法結(jié)合經(jīng)絡(luò)穴位最終達(dá)到五臟同調(diào)百病愈，氣血兼養(yǎng)壽延年的神奇功用。

       玄灸法其作用有調(diào)和氣血、平衡陰陽、解除疲勞、調(diào)節(jié)精神；疏通經(jīng)絡(luò)、鎮(zhèn)靜止痛、排除沉積、祛除疾患；清理體內(nèi)垃圾、增強(qiáng)機(jī)體防御免疫功能、未病先調(diào)延年益壽。

 【六、洞玄古灸之神形】

        洞玄古灸形狀為長約30厘米的六圓棱柱體，一般一支洞玄古灸使用的時(shí)間為4小時(shí)。玄灸嚴(yán)格遵循古中醫(yī)理論，通過精選藥味，用特殊工藝加工而成，在藥味組方方面，大膽突破將溫?zé)釠龊臍猓峥喔市料讨逦?，升降出入之藥合于一體，合理配伍。以遵《內(nèi)經(jīng)》一君二臣三佐使之制方原則，以大力攻堅(jiān)祛邪通絡(luò)止痛四味對(duì)應(yīng)春夏秋冬四氣之藥為君藥，以助攻堅(jiān)之勢的八味具備 甘酸辛苦咸 藥品為臣藥，在道醫(yī)理論的基礎(chǔ)上將二者相融合共同實(shí)現(xiàn)對(duì)病機(jī)的調(diào)動(dòng)，佐使以十二味補(bǔ)泄互轉(zhuǎn)、陰陽互轉(zhuǎn)，透表入里或由里出表之藥，合計(jì)二十四味地道藥材對(duì)應(yīng)一年之二十四節(jié)氣，從而君臣佐使有機(jī)配合，配伍時(shí)四氣五味俱存，五行之氣皆全，其藥味峻烈、滑利通竅的特點(diǎn)。洞玄古灸之性溫和無刺激，結(jié)合人體脈息循環(huán)、衛(wèi)氣循環(huán)、營血循環(huán)之理，玄灸療法依據(jù)天干地支子午流注施灸于經(jīng)絡(luò)穴位可謂“五臟同調(diào)百病愈，氣血兼養(yǎng)壽延年”，最終取得“調(diào)病機(jī)，祛頑疾”的功用。

        洞玄古灸精選數(shù)十味味純天然的植物草藥，如白芷、細(xì)辛、大青葉、防風(fēng)、鯊魚骨、麝香、黃芪、牛七、田七、紅花、桂枝、川七、三棱、梔子、川芎、赤藥、川木瓜、乳香、沒藥、大黃、桃仁、細(xì)葉紅心樹、【注：艾葉叫純陽地火本道一般很少用】、老人根、血風(fēng)藤、香木樹、鍋灰、血通、崖柏、莪術(shù)、甘草、補(bǔ)骨脂、沉香，檀香，地夫子，燈心草，赤獲苓，牛大力，千斤撥，申筋草，蒼術(shù)，皂角，救必應(yīng)，雞血藤，洛石藤，羌活，澤蘭，蘇木，劉寄奴，海桐皮，半楓荷，千年健，木瓜，血竭，地龍，兩面針、蜂蜜、白芥子、丹參、升麻、山豆根 、防風(fēng)、枸橘核、卷柏、 牛蒡子、麻黃、蒼耳子、麻黃、桂心、五倍子、人參、犀牛角等等，從百余味中草藥中精選數(shù)十味相配伍，九蒸九曬后經(jīng)特殊工藝制成經(jīng)絡(luò)灸、臟腑灸、美容灸。玄灸在施灸燃燒過程中，玄灸溫度達(dá)到平均330度左右，在玄真門特殊手法的運(yùn)用中施灸時(shí)比普通灸療法更安全有效，通過循經(jīng)找穴，以經(jīng)絡(luò)的走向，借助藥物和熱量，經(jīng)過刺激反射區(qū)而獲得生物信息能量，繼而經(jīng)由經(jīng)絡(luò)的傳遞，調(diào)動(dòng)和激發(fā)機(jī)體的免疫力和自我修復(fù)能力，同時(shí)加快血液循環(huán)，改善人體微循環(huán)，排出沉積，疏通氣血，調(diào)理全身機(jī)能狀態(tài)。

【七、玄真門的施灸手法～外氣導(dǎo)引術(shù)】

        在古老的灸法基礎(chǔ)上，以道醫(yī)理論為基礎(chǔ)，精選數(shù)十味中草藥九蒸九曬后精制而成，結(jié)合玄真門功法外氣導(dǎo)引術(shù)由“松”、“透”、“空”，以達(dá)到人香合一、凝神入氣穴（以靜制動(dòng)，純以意行，最忌用力，用意不用力，太極圓轉(zhuǎn)，無使斷絕，采氣機(jī)者得機(jī)得勢，可驅(qū)趕被施灸者體內(nèi)之邪氣），意到氣到，一陰一陽，一呼一吸，或補(bǔ)或?yàn)a，圈圈相迭，環(huán)環(huán)相扣，或循經(jīng)走脈（將人體內(nèi)之寒氣、邪氣趕出體外）或定點(diǎn)取穴（修行玄灸師可采日月星辰之力合玄灸之火力、藥力送達(dá)臟腑）。一般人的根在下，玄灸時(shí)施灸者的根在上———“虛空之處”，你把意志集中在這兒，先集中精神力，把身體想象成一個(gè)巨大的空洞，雙手就是你唯一的出入口，而玄灸就是施灸者灌注精神力后所化，施灸時(shí)也要看施灸者的悟鏡，玄灸施灸時(shí)動(dòng)靜相依是修心最佳的選擇。

        注：玄灸施灸者初學(xué)應(yīng)該開三到6個(gè)氣門，以便于體會(huì)外氣導(dǎo)引的深?yuàn)W之處，施灸者到達(dá)一定境界就應(yīng)該精通導(dǎo)引按蹺之術(shù)，再深入一個(gè)境界就要精研符箓門秘法：守督觀竅法，如此施灸方可算入門。

        以灸入道，是最好的選擇，簡單易學(xué)效果立竿見影，又能快速復(fù)制；以道悟翳，正所謂翳文、翳武、翳佛、翳道、翳易相通，當(dāng)然對(duì)于道門：山、翳、命、相、卜能精通，如此可算灸中賢者。

        人體未成形之前是無極狀態(tài)，其內(nèi)部看起來是平衡的，但又不是絕對(duì)靜止的。是運(yùn)動(dòng)的，只是運(yùn)動(dòng)的幅度很小，沒有形成大量聚散的程度，是一個(gè)混沌現(xiàn)象。人體成形后就是太極狀態(tài)，受天體運(yùn)行規(guī)律、磁場及地心引力等諸多因素的作用而形成了對(duì)人體生理病理影響較大的若干條經(jīng)絡(luò)線。太極生于無極，太極中蘊(yùn)含一切事物本質(zhì)仍為一個(gè)無極，故陽可轉(zhuǎn)陰，陰可轉(zhuǎn)陽。在施灸過程中，運(yùn)用玄灸施灸的手法包括“順、逆、補(bǔ)、瀉“，即“當(dāng)順則順，當(dāng)逆則逆，需補(bǔ)則補(bǔ)，需瀉則瀉”，順逆是形式，補(bǔ)瀉是內(nèi)容，運(yùn)用好的關(guān)鍵只是個(gè)“調(diào)”字，即調(diào)整陰陽而已。

        玄灸法施灸手法有許多種，而龍卷風(fēng)式施灸手法是核心：運(yùn)用該法在施灸時(shí)有以下特點(diǎn)：①是手法隨病機(jī)而動(dòng)，不是僵死凝固于一點(diǎn)而不動(dòng)。②是手法由大小不同的藥圈構(gòu)成，藥圈圍繞被施治的穴位循環(huán)運(yùn)行，如同平地旋起的龍卷風(fēng)，風(fēng)的中心地帶是空的，而風(fēng)的四周卻是威力巨大，而且越旋越猛，直至把地面的東西連根拔起，在用這種手法施治時(shí)，玄灸的藥力逐步形成藥圈，在旋轉(zhuǎn)中將患者的病氣從被施灸的部位連根祛除。③是通過持手的遠(yuǎn)近而達(dá)到補(bǔ)瀉的功效。其中持手近時(shí)，玄灸之力凝于一處，起到點(diǎn)擊及補(bǔ)瀉的作用。補(bǔ)泄手法能規(guī)范病機(jī)的運(yùn)行，對(duì)提于膚表的毒邪，圍追堵截，限制其竄逃擴(kuò)散方向。④是通過由表及里再由里及表的循序漸進(jìn)方式進(jìn)行施灸玄灸，由表向里，打通與內(nèi)臟相連的經(jīng)絡(luò)線，使洞玄古灸之力透入臟腑。由里及表，則提毒于皮表，引病機(jī)指向最易于藥物吸收的點(diǎn)線或區(qū)域，玄灸施灸的過程就是在喚醒人體的自愈系統(tǒng)。這種玄灸的方法，祛除內(nèi)邪的同時(shí)也遵循一種從無極到太極，再由太極回歸無極的自然法則，最終使人的身體回歸到一種自然的健康狀態(tài)。 

 【八、 洞玄古灸的優(yōu)勢】

       1.無損傷、無痛苦、寓防于治、寓治于防、防治結(jié)合。

       1??洞玄古灸改變了傳統(tǒng)灸法的瘢痕灸及不定量、不定位問題后,確定了灸位及灸量,對(duì)人體不會(huì)造成損傷。

       2??無病狀態(tài)可以預(yù)防保健,提高人體免疫力,增強(qiáng)臟腑機(jī)能,暢通經(jīng)脈,補(bǔ)充人體陽氣及五行之氣，可輕松祛除內(nèi)邪使人體“正氣存內(nèi)”,大道至簡養(yǎng)生治未病的最佳選擇。

       3??在洞玄古灸施灸保健過程中,可以全面調(diào)整人體機(jī)能,可以達(dá)到灸療此病、防彼病,并將人體未感覺到的疾病,及時(shí)發(fā)現(xiàn)并消滅在萌芽狀態(tài),達(dá)到防治結(jié)合的目的。

       2.適用范圍廣:急性慢性病均可,內(nèi)外婦兒科都可以運(yùn)用。

       3.手法操作簡單、方便易行、易于掌握，手法易復(fù)制。

       4.療效迅捷確切。①“通行十二經(jīng),入三陰,理氣血以香灸養(yǎng)百病,效如反掌?！雹凇熬牡闷湟?立可回生,醫(yī)家取效見功,莫過于此”。古人已達(dá)如此功效,道玄子在總結(jié)前人基礎(chǔ)上再結(jié)合道家特有手法及功法讓洞玄古灸療法更加完善,其效更佳。

       5.洞玄古灸施灸時(shí)結(jié)合天干地支子午流注通過對(duì)經(jīng)絡(luò)穴位的施灸不但沒有任何副作用、還可調(diào)養(yǎng)其他方法解決不了的問題。洞玄古灸屬外治養(yǎng)生之法，道玄子發(fā)現(xiàn)洞玄古灸施灸時(shí)若結(jié)合人體脈息循環(huán)之理可與內(nèi)治醫(yī)藥之理無二，其法神奇變幻，隨心妙用。

       6.洞玄古灸是大眾所需的灸法，對(duì)所有人都不會(huì)造成經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

       7.市場大，補(bǔ)陽氣、祛邪氣之必需品，簡單易復(fù)制。

       道醫(yī)者：萬物都不歸我所有，連此身也不是自家的，唯此一點(diǎn)靈光；但萬物都可以為我所用，一花一石一草一木皆為良藥，洞玄古灸是施灸者精神力量化后的載體，愿有緣之人慢慢品。———道玄子

【九、洞玄古灸的臨床實(shí)踐】

【①感冒  、 ②咳嗽 、 ③哮喘 、④頭痛 、 ⑤胸痹 、⑥腹痛、 ⑦腰痛 、 ⑧脅痛 、  ⑨消渴、 ⑩呃逆、 ①①胃脘痛、 ①②痢疾 、①③泄瀉、 ①④便秘、 ①⑤水腫、 ①⑥中風(fēng)后遺癥   、①⑦癥眩  、①⑧噎膈 、①⑨痹證   、 ②0附:頸椎病 、 ②①附:類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎 、 ②②痿證 、 ②③不寐、  ②④淋證 、②⑤癃閉、  ②⑥陽痿  、②⑦遺精 、②⑧鼓脹 、②⑨虛勞 、 ③0痰飲、 ③①疔、癰、癤、疽  、③②疝氣 、③③纏腰火丹(蛇串瘡)  、③④乳癖 、 ③⑤瘰疬 、 ③⑥跌打損傷、 ③⑦皮膚瘙癢癥 、 ③⑧月經(jīng)不調(diào) 、③⑨痛經(jīng)  、④0帶下病  、④①陰挺(子宮脫垂) 、 ④②崩漏  、④③癥瘕 （子宮肌瘤）、④④附:瘧母(肝硬化) 、 ④⑤臟躁 、 ④⑥胎位不正 、  ④⑦小兒腹瀉、  ④⑧小兒遺尿 、 ④⑨目赤腫痛 、⑤0失語  、⑤①牙痛、  ⑤②喉痹 、⑤③鼻淵鼻鼽 、 ⑤④上瞼下垂 、 ⑤⑤膿耳 、⑤⑥耳鳴耳聾  、⑤⑦痤瘡、 ⑤⑧黃褐斑、 ⑤⑨長壽養(yǎng)命灸】

一、【玄灸感冒】

 玄灸法屬于外用灸法，不吃藥、不打針，無半點(diǎn)毒副作用：感冒是風(fēng)寒濕邪侵襲人體,引起肺衛(wèi)功能失調(diào)所致的一種外感疾病。同氣為感,異氣為冒。大氣疏泄,人也疏泄,大氣收斂,人也收斂為感;大氣疏泄,人反收斂,大氣收斂,人反疏泄為冒。感冒是人體感冒風(fēng)寒濕氣。分為風(fēng)寒外感、風(fēng)熱外感和暑濕外感。相當(dāng)于西醫(yī)的上呼吸道感染和流行性感冒。凡是關(guān)節(jié)類的問題都是肺的問題，多屬于肺寒癥，如果得了皮膚類的問題只要不要亂治就不會(huì)得癌癥，包括過敏性鼻炎等如果沒有好的方法就加強(qiáng)鍛煉。皮膚受涼而感冒,在慧觀中會(huì)發(fā)現(xiàn)人體體表的“九層衛(wèi)氣”出現(xiàn)漏洞或塌陷,邪氣會(huì)沿著經(jīng)絡(luò)的傳輸而進(jìn)入上呼吸道以及肺內(nèi),而隱藏在鼻竇中九蟲之一的“蜣蟲”,就會(huì)乘正氣虛弱與外邪相應(yīng),破壞上呼吸道中精與氣的動(dòng)態(tài)平衡,使防御功能下降,外邪迅速入侵,作用于有形有相的實(shí)質(zhì)性器官組織。從而使患者出現(xiàn)鼻塞、流涕、咳嗽等癥狀,這些深刻的慧觀就能使初學(xué)玄灸的道友全面認(rèn)識(shí)皮毛、鼻和肺之間存在著密切的聯(lián)系,從而建立“肺主皮毛”的理論。

【常見表象】頭痛、鼻塞、流涕、噴嚏、惡寒發(fā)熱、脈浮為主要表現(xiàn),也可出現(xiàn)四肢酸楚、咽癢或咽痛、咳嗽、食欲不振、惡心、腹瀉嘔吐等癥狀。 

【常見困因】素體虛弱,衛(wèi)外不固,風(fēng)邪挾寒濕等邪氣侵襲人體,以致肺衛(wèi)失宣,營衛(wèi)不調(diào)而致感冒。

【玄灸原理】散風(fēng)祛邪,解表宣肺,調(diào)和營衛(wèi)。

【玄灸取穴】肺俞、百會(huì)、風(fēng)府、風(fēng)池、風(fēng)市、太溪、天樞、命門、八風(fēng)、八邪、膻中、大椎、風(fēng)門、關(guān)元、神闕、翳風(fēng)、曲池、合谷、足三里、涌泉等。 

【玄灸穴位置】

 百會(huì):后頂直上1.5寸直對(duì)兩耳尖頂上陷中，督脈?！?nbsp;風(fēng)池:從腦空下行耳后下,發(fā)際陷中,大筋外廉，足少陽膽經(jīng)?！笞?第一胸椎上,又名百勞，督脈。～風(fēng)門:第二胸椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。 ～肺俞:第三胸椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。 ～合谷:大指次指歧骨陷中，手陽明大腸經(jīng)。 ～曲池:屈肘橫紋頭，手陽明大腸經(jīng)?！?關(guān)元:臍下3寸，任脈。 

【玄灸灸感】風(fēng)池穴灸感到達(dá)頭的兩側(cè),有熱傳導(dǎo),少陽之經(jīng)氣使風(fēng)寒之邪從少陽引向太陽而解,當(dāng)兩側(cè)不熱時(shí)風(fēng)池由火針刺感變?yōu)樽茻?停止玄灸而換穴;大椎向頸部及咽部兩肩至手臂有熱傳導(dǎo)感,玄灸至灸感消失;合谷有壓迫感、針刺感;肺俞有壓迫感或向前胸?zé)醾鲗?dǎo);風(fēng)門有向前胸?zé)醾鲗?dǎo)或延少陰心經(jīng)熱傳導(dǎo),或灸至灸感回收并消失;足三里有壓迫感及向解溪穴熱傳導(dǎo)或酸脹或向下傳導(dǎo)。 

【灸法經(jīng)典語錄】

 1.《內(nèi)經(jīng)》:“灸寒熱之法,先灸大椎,以年為壯數(shù)……視背俞陷者灸之。臍下關(guān)元三寸灸之……膝下三寸(足三里)分間灸之……巔上一穴灸之?！?nbsp;

2.①《神灸經(jīng)綸》:“傷寒頭痛身熱,灸二間、合谷、神道、風(fēng)池、期門、間使、足三里?！?nbsp; ②“傷寒汗不出,目紅,耳聾,胸痛,頷腫,口噤,灸 俠溪、復(fù)溜?！?nbsp; ③“傷寒發(fā)熱,煩躁口干:灸曲澤、陰竅?！雹?“余熱:灸曲池、間使、后溪?！?nbsp;

【玄灸經(jīng)典案例】

①.陳女士,48歲,自述感冒三日。癥見頭暈頭痛,流涕,惡寒發(fā)熱,面色白,四肢不溫,語音低,二便調(diào),舌淡苔白,脈浮無力。診斷:陽虛感冒。｛玄灸取穴:｝百會(huì)、大椎、風(fēng)池、風(fēng)府、風(fēng)市、翳風(fēng)、合谷、涌泉、足三里、風(fēng)門、關(guān)元。玄灸至大椎,患者感覺身體溫暖,惡寒已失,且上身微有汗出，玄灸至足三里,全身輕松,精神充沛,感覺完全恢復(fù)。用此方法玄灸陽虛感冒問題13900多例,其中老人及小孩占75%,中年人占25%。根據(jù)玄灸臨床觀察發(fā)現(xiàn),陰虛火旺、氣虛感冒的朋友,需要玄灸多次,方能好轉(zhuǎn)。玄灸感冒有效率99.7%,玄灸成功率95%。 

②.張先生,63歲。感冒發(fā)燒,體溫38.9℃,昏不識(shí)人,脈浮緊。玄灸取穴:風(fēng)池、大椎,順脊柱向下取膀胱經(jīng)俞穴玄灸一遍,有潮紅即向下,當(dāng)灸至腰奇穴時(shí),全身汗出,體溫下降,囑咐多飲熱水而告愈。

 ③.許先生，61歲,感冒風(fēng)寒,咳嗽,咽喉痛,頭痛,胸痛。證屬風(fēng)寒犯肺,｛玄灸取穴:｝大椎、風(fēng)池、風(fēng)府、肺俞、天突、膻中、足三里。大椎穴有熱感向雙臂傳導(dǎo),肺俞有熱感向前胸?cái)U(kuò)散,天突穴有涼爽感向咽喉部擴(kuò)散,膻中有熱感向兩側(cè)擴(kuò)散。玄灸兩次,咳嗽、咽痛全消。用此法玄灸風(fēng)寒及風(fēng)熱感冒十余例,99%有效,96%以上成功。

 【玄灸體悟】 

《經(jīng)》曰:“正氣存內(nèi)邪不可干”“邪之所湊其氣必虛”。感冒的發(fā)生主要原因是人體衛(wèi)外功能失調(diào),或因內(nèi)火傷津,陰陽不調(diào)或因肺衛(wèi)氣虛,或因陽明脈衰、氣血生化不足?！瓣柮髡?表也,五臟六腑之海也”,可見陽明經(jīng)脈之盛衰,決定其他臟腑經(jīng)脈之盛衰,故玄灸中取陽明經(jīng)之合谷、足三里以扶正而彰復(fù)陽明經(jīng)氣,旺盛津血生化。以達(dá)真氣充沛,病邪消失。風(fēng)池降少陽經(jīng)氣引邪從太陽之表而解,大椎振奮督脈陽氣而散寒,百會(huì)升陽而散邪,關(guān)元溫補(bǔ)元?dú)?肺俞宣發(fā)肺氣而使衛(wèi)外之功復(fù),風(fēng)門散邪同時(shí)引心經(jīng)之虛火而表散。這個(gè)處方根據(jù)玄灸感有無而運(yùn)用,既可解決主要病證也能解決兼證,而能通引十二經(jīng),透達(dá)營衛(wèi),扶正而祛邪。

二、【玄灸咳嗽】

玄灸法屬于外用灸法，不吃藥、不打針，無半點(diǎn)毒副作用：咳嗽有聲無痰為咳,有痰無聲為嗽。是具有獨(dú)立性的證候,又是肺系多種疾病的一個(gè)癥狀。根據(jù)其發(fā)病原因,概分為外感咳嗽、內(nèi)傷咳嗽兩大類。外感咳嗽是外邪侵襲而 引起的,內(nèi)傷咳嗽則為臟腑功能失調(diào)所導(dǎo)致。常見于西醫(yī)上呼吸道感染、支氣管炎、支氣管擴(kuò)張、肺結(jié)核及慢性咽炎、肺腫瘤等。 

【常見困因】咳嗽,肺胃之病,胃土右降,肺金順下,霧氣降灑,津液流通,是以無痰,呼吸安靜,上下無阻,是以不嗽。外感多因氣候突變、外邪從口鼻皮毛而入,肺衛(wèi)受邪,肺氣不得宣發(fā)而引起。｛內(nèi)傷:｝肺臟虛弱,氣陰兩虛,清肅無權(quán)而咳;脾虛失運(yùn),痰濁內(nèi)生,上犯于肺而咳;木郁化火,木火犯肺,煉液為痰,肺失肅降,氣逆而咳嗽,燥熱咳嗽,肺胃逆升,相火浮動(dòng)而上熱,火升不降則下寒,寒濕為本,燥熱為標(biāo)?？傊?肺氣主降,肺氣不 降而逆上則為咳。脾為生痰之源,肺為貯痰之器,痰濁內(nèi)生則為嗽為飲,從而導(dǎo)致咳嗽。不論外感內(nèi)傷,均屬胃寒上逆,肺氣不降。 

【常見表象】外感風(fēng)寒襲肺,咳嗽聲重有力,咯痰稀薄色白,惡寒無汗。外感風(fēng)熱犯肺,咳嗽氣粗,咯痰黏白或黃,咽痛或咳聲嘶啞,發(fā)熱汗出,微惡風(fēng)寒,口干。內(nèi)傷胃寒痰濕蘊(yùn)肺,咳聲重濁,痰多色白,晨起為甚,胸悶 脘痞納呆。木火犯肺,咳嗆氣逆陣作,咳時(shí)胸脅引痛,甚至咯血。肺陰虧耗,干咳少痰,痰黏或帶血絲,咽干口燥,手足心熱。

 【玄灸原理】宣肺、利肺、養(yǎng)肺、溫胃化飲、順降膽胃。

 【玄灸取穴】大椎、定喘(雙)、肺俞(雙)、天突、膻中、風(fēng)門(雙)、足三里(雙)。 配穴:（急性加）身柱,（慢性加 ）膏肓、脾俞、腎俞,發(fā)熱加曲池、合谷、中府,有痰重加豐隆、食竇,嗆咳加太沖、章門、行間等。 

【玄灸灸感】

｛大椎：｝熱傳導(dǎo)至頸及喉部及肩臂甚至于肘腕部。｛ 定喘：｝熱傳導(dǎo)至缺盆、胸部,或有熱傳導(dǎo)至肩、前臂等處。 ｛肺俞：｝熱傳導(dǎo)至胸前及前臂,肘后等處。｛ 脾俞：｝有熱感達(dá)前腹及脅。｛ 膻中：｝熱達(dá)胸中及兩前臂。 ｛天突：｝熱深入或下傳胸中,上及咽部及缺盆,后有刺痛感。 ｛中府：｝熱感傳向胸中,或向前臂延手太陰肺經(jīng)傳導(dǎo)。｛ 食竇：｝熱達(dá)腹部,胃脘部后及下傳導(dǎo)至內(nèi)側(cè)髖骨處。 ｛豐?。海崦浉屑盁醾鲗?dǎo)至外踝上。 ｛行間、太沖：｝刺痛感、壓迫感 ，足三里：針刺感、溫?zé)岣械取?/p>

三、【玄灸哮喘】 

玄灸法屬于外用灸法，不吃藥、不打針、無半點(diǎn)毒副作用：哮喘是一種反復(fù)發(fā)作的疾病,哮指喉中痰鳴,以聲響言,喘指呼吸困難,以氣息言。但兩者在臨床上每同時(shí)發(fā)作,其病因病機(jī)也大致相同,故合并論述。西醫(yī)可包括支氣管哮喘、阻塞性肺氣腫、喘息性慢性支氣管炎等。 

【常見表象】腎水收藏不足,寒飲停胃為主因,風(fēng)寒外襲誘發(fā),膽胃肺心包四經(jīng)氣逆,痰阻氣閉為基本病機(jī)。 

【常見困因】發(fā)作突然,呼吸急促,喘鳴有聲,嚴(yán)重時(shí)張口抬肩,難以平臥。實(shí)證可見咳嗽,咯痰,身熱口渴便秘,虛證可見氣短,語言乏力,神疲氣不得續(xù),動(dòng)則喘息,汗出肢冷。 

【玄灸原理】發(fā)作期,豁痰清肺,降逆平喘。緩解期,滋陰降火,舒肝利膽。

 【玄灸取穴】發(fā)作期：肺俞、靈臺(tái)、天突、關(guān)元、足三里。緩解期：膈俞、膽俞、膏肓、關(guān)元、足三里等。

【 玄灸灸感:】發(fā)作期,按肺俞酸痛難當(dāng)用玄灸此一穴便可控制,如此穴無酸痛感取靈臺(tái)穴有熱感內(nèi)浸,天突熱感散于頸部及缺盆或向胸中傳導(dǎo)。緩解期,膏肓有熱感內(nèi)達(dá),有 壓迫,有水流感向下,膈俞、膽俞有熱感傳入前胸。關(guān)元溫?zé)岷蟠掏磯浩雀小?/p>

四、【玄灸頭痛】

玄灸法屬于外用灸法，不吃藥、不打針、無半點(diǎn)毒副作用：頭痛是很多疾病都可以引起的一種自覺癥狀。分為外感、內(nèi)傷兩大類型。常見于西醫(yī)之顱內(nèi)腦實(shí)質(zhì)疾患、腦血管疾病、腦膜疾患、近顱腔的眼耳鼻咽疾患;感染中毒性疾患如:流感、肺炎、瘧疾、傷寒、煤氣中毒、尿毒癥、菌血癥;心血管系統(tǒng)疾病如:高血壓、動(dòng)脈硬化、貧血、心臟病;機(jī)能性疾病如神經(jīng)衰弱、偏頭痛、精神緊張性頭痛、癔病和癲癇后頭痛。此篇重點(diǎn)討論偏頭痛、精神緊張性頭痛、動(dòng)脈硬化、貧血等引起的頭痛等,其他頭痛癥狀屬兼癥可見于另篇。

【常見表象】①｛外感頭痛:｝發(fā)病較急,病勢較劇,多表現(xiàn)為脹痛、跳痛、重痛、頭重如裹等痛無休止。②｛內(nèi)傷頭痛:｝起病緩,病勢不劇,多表現(xiàn)為隱痛、空痛等,時(shí)休時(shí)止,勞累后加重。

【常見困因】外感風(fēng),寒,濕、熱之邪,均可致邪氣稽留,阻遏清陽而頭痛。內(nèi)傷諸疾如瘀血、痰濁、肝郁、腎虛以及氣血不足等導(dǎo)致經(jīng)絡(luò)阻滯,腦失所養(yǎng)從而引起頭痛。

【玄灸原理】祛邪通絡(luò)。

【玄灸取穴】四神聰、上星、大椎、命門、百會(huì)、率谷、囟會(huì)、風(fēng)府、頭維、命門、八脈交會(huì)穴按取穴、三陰交、足三里等穴（輔之以玄真門特制藥酒）。

｛玄灸灸感:｝百會(huì)穴:壓迫感、熱傳導(dǎo)感、針刺感;率谷:熱傳導(dǎo)感;囟會(huì):熱深入腦內(nèi)后淺出皮膚;風(fēng)府:熱感大面積擴(kuò)散于風(fēng)池及頭兩側(cè),同時(shí)深入腦內(nèi)后淺出;頭維:熱傳導(dǎo)至耳后有深入腦內(nèi)之熱感,后有針刺感或淺出;上星:向百會(huì)方向熱傳導(dǎo);命門:熱擴(kuò)散于腰兩側(cè)。

｛八脈交會(huì)穴:｝申脈、照海、外關(guān)、足臨泣、公孫、后溪、內(nèi)關(guān)、列缺,在日、時(shí)開穴基礎(chǔ)上據(jù)患者主訴之臨床癥狀,結(jié)合每個(gè)穴位主治,每次取兩個(gè)主穴,有溫?zé)崾孢m感。

五、【玄灸胸痹 】

玄灸法屬于外用灸法不吃藥、不打針，無半點(diǎn)毒副作用：胸痹是指胸部悶痛,甚至胸痛徹背、短氣、喘息不得臥為主癥的一種疾病。見于西醫(yī)冠心病、心絞痛等。 

【常見困因】本病發(fā)生多與寒邪內(nèi)侵、飲食不當(dāng)、情志失調(diào)、素體虛弱等有關(guān)。病機(jī)有虛實(shí)之分:實(shí)為寒凝氣滯、血瘀、痰阻、痹遏胸陽、阻滯心脈。多系肺胃經(jīng)氣不降。虛為脾肝腎虧虛,心脈失養(yǎng),臨床常見虛實(shí)夾雜。

  【常見表象】胸部刺痛、胸悶如窒或引肩痛,氣短心悸或隱痛,時(shí)作時(shí)止。重則喘息,不能平臥,伴有盜汗,不寐,畏寒肢冷,唇甲淡白或青紫等。 

 【玄灸原理】溫降肺胃,振奮胸陽。

 【玄灸取穴】內(nèi)關(guān)、至陽、心俞、關(guān)元、三陰交、膻中、照海、少海等。

 ｛玄灸灸感:｝內(nèi)關(guān),玄灸有熱感向臂及胸中傳導(dǎo),開始較短能達(dá)前臂,漸漸達(dá)胸中,如熱感向下至手指尖,則用手壓著大陵穴,則玄灸感向上傳導(dǎo)。如玄灸感向小指傳導(dǎo)且有麻痛則取少海同樣有治療效果。至陽,熱感直達(dá)心前區(qū)。照海,熱傳導(dǎo)至足底或向上傳導(dǎo)。關(guān)元,溫?zé)嵘钊?。三陰?溫?zé)岣小?/p>

六、【玄灸腹痛】

玄灸法屬于外用灸法，不吃藥、不打針、無半點(diǎn)毒副作用：腹痛是指胃脘以下,恥骨毛際以上的部位發(fā)生疼痛。見于西醫(yī)消化道潰瘍,肝、膽、胰腺及結(jié)腸直腸疾病,及婦科炎癥、胃腸神經(jīng)官能癥、胃腸痙攣、腎結(jié)石等。

【常見表象】有實(shí)痛拒按,虛痛喜按,飽則痛為實(shí),饑則痛為虛,得熱痛減為寒,得寒痛減為熱,氣滯腹脹痛,痛無定處;血瘀腹部刺痛,固定不移。少腹疼痛,掣及兩脅,屬肝膽;小腹痛及臍周病多屬脾胃、小腸、腎、膀胱。

【常見困因】水寒土濕,脾腎陽虛,脾氣不升胃氣不降,肝膽郁遏而腹痛;飲食不節(jié),脾胃失運(yùn),氣機(jī)不暢而痛;肝氣橫逆,克乘脾胃,素體陽虛,氣血不足,脾陽不振,健運(yùn)無權(quán),氣機(jī)郁滯,脈絡(luò)痹阻及筋脈失養(yǎng)而引發(fā)腹痛。木郁而生風(fēng)熱,下痛是風(fēng)多熱少,上痛是熱多而風(fēng)少,而究其根源,總屬濕寒。

【玄灸原理】培土疏木,溫寒去濕。

【玄灸取穴】神闕、關(guān)元、足三里、脾俞、胃俞、腎俞、八髎等。

｛玄灸灸感:｝神闕熱感直達(dá)腹中,有按揉感,腸鳴響;脾俞、胃俞、腎俞有熱感傳導(dǎo)至前腹中;八髎有熱感抵少腹及向下傳導(dǎo)。

七、【玄灸腰痛 】

玄灸法屬于外用灸法，不吃藥、不打針、無半點(diǎn)毒副作用：腰痛是由于勞損、外傷、風(fēng)寒濕等各種原因引起的腰部一側(cè),兩側(cè)疼痛或痛連脊椎的一種病證。常見于西醫(yī)腰肌勞損,脊椎關(guān)節(jié)退行性疾病,如骨質(zhì)增生、腰椎間盤突出、腎腎炎、尿路結(jié)石、生殖系統(tǒng)的病變、婦科炎癥、脊髓及脊椎關(guān)節(jié)腰肌的外傷等引起腰痛。

 【常見困因】腎虛陽弱不能溫煦其主,乃水泉不溫,血脈凝澀不通而痛;風(fēng)寒濕邪侵襲,腎中陽氣不足,肝氣不能生發(fā),凝滯經(jīng)脈,痹阻不通而痛;外無氣血瘀滯而痛,乃肝氣不舒,氣機(jī)阻滯經(jīng)脈不調(diào),木氣不達(dá),陷于水 中,結(jié)塞盤郁而經(jīng)脈不暢,氣滯血凝不通而痛。

【玄灸原理】溫陽補(bǔ)腎、舒肝理氣、宣通經(jīng)脈、活絡(luò)止痛。 

【玄灸取穴】阿是、腎俞、命門、八髎、委中、章門、大椎、關(guān)元、百會(huì)、太溪、涌泉等。最好加兩條膀胱經(jīng)、整條督脈（夾脊二十四穴）。

｛玄灸灸感:｝阿是穴,有舒服感且越療越舒服;腎俞,有熱深入,按揉感及熱擴(kuò)散浸入感;八髎,有熱感下傳至下肢,如有婦科病則向前少腹,及下陰兩腿內(nèi)側(cè)熱傳導(dǎo);章門,有熱舒服感;委中,有熱感向上或向下傳導(dǎo)（腎有邪其邪在蟈即委中穴附近）。

八、【玄灸脅痛】

玄灸法屬于外用灸法，不吃藥、不打針、無半點(diǎn)毒副作用：脅痛是以單側(cè)或雙側(cè)脅肋痛為主要表現(xiàn)的病證。西醫(yī)見于急慢性肝炎、急性膽囊炎、膽石癥、肋間神經(jīng)痛、肋軟骨炎、胸膜和肺部胸肌等疾病引起的兩脅肋部疼痛。

【常見困因】肝氣郁結(jié),瘀血內(nèi)停,肝陰不足而致脅痛。

【常見表象】脅肋脹痛為主,走竄不定,因情志變化而增減伴胸悶氣短,噯氣頻作,飲食減少;脅肋劇痛固膈定,脅肋下可見瘀斑或瘀塊;脅肋隱痛綿綿不絕,遇勞加重,口干、心煩、頭眩等。

【玄灸原理】舒肝理氣,活血化瘀,溫養(yǎng)肝經(jīng)。

【玄灸取穴】肝俞、膽俞、脾俞、期門、日月、支溝、陽陵泉、太沖、丘墟、阿是、章門、足三里等。

｛玄灸灸感:｝肝俞穴有熱感向脘部及兩脅下傳導(dǎo),阿是穴熱感深入后淺出并有針刺樣深入,陽陵泉向下傳導(dǎo)并有感覺腿內(nèi)側(cè)熱感,支溝熱感深入并向腕內(nèi)側(cè)傳導(dǎo),章門熱舒服感變針刺感,期門日月熱深入感。

｛玄灸取穴：｝～期門:乳下二肋間。足厥陰肝經(jīng)?！赵?又名神光,乳頭下二肋縫隙間下5分處。足少陽膽經(jīng)?！麻T:一名長平,一名脅髎。臍上2寸旁開各6寸。足厥陰肝經(jīng)。陽陵泉:膝下外側(cè)1寸,腓骨外側(cè)凹陷中。足少陽膽經(jīng)。丘墟:外踝前下緣凹陷中，足少陽膽經(jīng)。膈俞:第七胸椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。肝俞:第九胸椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。膽俞:第十胸椎下旁開2寸，足太陽膀胱經(jīng)。脾俞:第十一胸椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。支溝:腕橫紋上3寸兩骨間陷中，手少陽三焦經(jīng)。

九、【玄灸消渴】

玄灸法屬于外用灸法，不吃藥、不打針、無半點(diǎn)毒副作用：消渴是以多飲、善饑、多尿、身體消瘦或尿濁、尿有甜味為特征的病證,西醫(yī)之糖尿病。

【常見表象】煩渴多飲,咽干口燥,尿頻、量多,善饑,形體消瘦,大便干燥,腰膝酸軟,形寒畏冷,陽痿不舉,或并發(fā)癰疽,視物模糊等,其中消渴患者常煩躁易怒,情志不暢。

【常見困因】情志不暢,氣機(jī)不調(diào),肝失疏泄,影響脾胃運(yùn)化而發(fā)本病,久則氣血兩虛,肝腎不足,引起視物模糊,并發(fā)癰疽潰瘍。

【玄灸原理】溫健肝脾,調(diào)暢氣機(jī),清上溫下,調(diào)補(bǔ)肝腎。 

【玄灸取穴】肝俞、心俞、脾俞、胃俞、腎俞、關(guān)元、足三里、三陰交、行間等。

｛玄灸灸感:｝背部俞穴有熱感深入,尤其是肝俞,如有凹陷體征者,灸感深入持久,須玄灸至下陷平復(fù)。關(guān)元有溫?zé)岣腥敫共⑾蛏蠑U(kuò)散。

[玄灸穴位置]

心俞:第五胸椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。肝俞:第九胸椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。脾俞:第十一胸椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。胃俞:第十二胸椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。腎俞:第二腰椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。八髎:第一至四骶骨空陷中，足太陽膀胱經(jīng)。神闕:臍中，任脈。關(guān)元:臍下3寸、任脈。行間:足大趾次趾歧骨間陷中，足厥陰肝經(jīng)。足三里:犢鼻直下3寸,脛骨外側(cè)大筋內(nèi)緣陷中，足陽明胃經(jīng)。三陰交:內(nèi)踝上3寸,脛骨后緣，足太陰脾經(jīng)。

【灸法理論論述】

 1.《足臂十一脈灸經(jīng)》:“足帣(厥)陰溫(脈) …其病:病脞瘦多溺嗜飲,足跗腫,疾痹。諸病生物者,灸帣(厥)溫(脈)。”

 2.《素問·診要經(jīng)終論篇》:“厥陰終者,中熱嗌干,善溺心煩,甚則舌卷,卵上縮而終矣?！?nbsp;

3.《素問·刺瘧篇》:“足厥陰之瘧,令人腰痛少腹?jié)M,小便不利如癃狀,非癃也,數(shù)便,意恐懼,氣不足,腹中悒悒。” 

4.《易象》曰:“震也,洊雷,震;君子以恐懼修 省。”

 5.《素問·脈要精微論篇》:“癉成為消中。” 

6.《素問·奇病論篇》:“夫五味入口,藏于胃,脾為之行其精氣,津液在脾,故令人口甘也。此肥美之所發(fā)也,此人必?cái)?shù)食甘美而多肥也,肥者令人內(nèi)熱,甘者令人中滿,故其氣上溢,轉(zhuǎn)為消渴?！?/p>

7.《傷寒論》:“厥陰之為病,消渴,氣上撞？。心,心中疼熱,饑而不欲食,食則吐蛔,下之利不止?！?/p>

8.①《金匱要略》:“寸口脈浮而遲,浮即為虛,遲即為勞,虛則衛(wèi)氣不足,勞則榮氣竭?！雹凇磅藐柮}浮而數(shù),浮即為氣,數(shù)即為消谷而大堅(jiān),氣盛則溲數(shù),溲數(shù)即堅(jiān),堅(jiān)數(shù)相搏,即為消渴?！薄澳凶酉?小便反多,以飲一斗,小便一斗,腎氣丸主之?！?/p>

9.①《神灸經(jīng)綸》:“若煩滿囊縮,消渴,舌卷,譫語,大便不通,手足乍溫乍冷,則是陽經(jīng)熱邪傳入厥陰經(jīng),本病也?！雹凇跋?由上中下之分,大渴引飲,隨飲隨渴,病在肺,名曰上消;多飲善饑,不為肌肉,病在脾,名曰中消;小便黃赤,為淋為濁,如膏如脂,面黑目焦,日漸消疲,病在腎,名曰下消?！督?jīng)》曰:二陽結(jié)之胃之消,又曰:二陽之病發(fā)心脾,其傳為風(fēng)消。又心移寒于肺,肺消者飲一溲二,死不治,心移熱于肺,傳為膈消,勿混丹溪五疸同治而不分辨也?！?/p>

10.《小品方》:灸法治療消渴,“灸關(guān)元一處,又夾兩旁各二寸二處,各灸三十壯,五日一報(bào),至百五十壯?！?/p>

11.《千金方》:“消渴口千不可忍者,灸小腸俞百壯,橫三寸間灸之。”“消渴口干煩悶,灸足厥陰百壯,又灸陽池五十壯?！?/p>

 12.《中國針灸》:王海,等.1999(5):305:艾灸大椎、神闕穴可改善胰島細(xì)胞功能,使糖尿病患者空腹及糖刺激后血中c肽及胰島素均增加,而且胰高血糖素均有不同程度下降。在每日上午4時(shí)30分和下午4時(shí)30分,每次直接灸大椎、神闕,按先后順序各灸30分鐘,半月為一療程,2月為期。觀察者發(fā)現(xiàn)在寅時(shí)和申時(shí)治療,療效最佳。 

【玄灸案例】陳某,男,35歲,突發(fā)煩渴,多飲,多尿二年。經(jīng)內(nèi)服中西藥病情好轉(zhuǎn),半年前因同學(xué)聚會(huì)飲酒過多,后口干,尿頻,善饑,即則神疲乏力。體重明顯減輕,在某院就診。經(jīng)查空腹血糖97mmol,餐后2小時(shí)血糖118mmol 空腹及餐后2小時(shí)尿糖定性各為(+)(+++),診斷為糖尿病。給予內(nèi)服甲糖靈1g每日2次,癥狀改善,但減量后癥狀即明顯。故到處尋求新的治療方法,經(jīng)人介紹用玄灸調(diào)理。癥見:悶悶不樂,神疲煩躁,舌質(zhì)紅,苔微膩,脈弦數(shù),沉取無力,自訴每日喝近兩暖瓶水,善饑,小便次數(shù)多,半年來瘦了十幾斤。證屬情志不暢,氣機(jī)不調(diào),肝失條達(dá),脾胃運(yùn)化受限,精微不能輸布而氣血兩虛之消 渴證。取穴:大椎、肝俞、心俞、脾俞、關(guān)元、足三里、三陰交。在其肝俞處按壓有明顯壓痛感。第一次玄灸約兩小時(shí),第二次玄灸約一個(gè)半小時(shí),共玄灸15次,灸感基本消失,患者自覺精神轉(zhuǎn)佳,口已不渴,飲水不多,腰酸、頭暈、陽痿等癥狀也隨之消失。復(fù)查血、尿糖均正常,停止治療,跟蹤觀察半年“三多”未見,查血尿糖也正常。用此方法玄灸40多例糖尿病患者,年齡最大59歲,最小28歲,均于一個(gè)月內(nèi)臨床灸愈。有一例于三個(gè)月后因與鄰居發(fā)生口角后復(fù)發(fā),口渴,尿頻,用本法玄灸三次癥狀改善,血、尿糖正常,口渴、尿頻消失?！据o之以玄門臍療法】

｛玄灸體悟｝消渴病(糖尿病)屬于情志病，再加患者長期的欲而不得，治療療效不佳成為臨床疑難病之一,甚至有些患者需終身服藥,根治此病如此困難原因無它,實(shí)在是對(duì)其病因病機(jī)沒有真正搞清,理論與臨床脫節(jié),治不得法。就此談一些我們的觀點(diǎn)與同道討論:消渴與情志及厥陰肝木的關(guān)系至為密切。我們聯(lián)系自然界的現(xiàn)象進(jìn)行一個(gè)類比,對(duì)探討本病的發(fā)生也許有些啟發(fā)?？诳逝c干旱的類比,人的口渴就像自然界的干旱,都是缺少水來滋潤的緣故。那么發(fā)生干旱的地方是樹木植被多的地方還是沙漠呢?顯然干旱與樹木的關(guān)系不一般。那么口渴與木的關(guān)系是否也如此呢?江河與血脈的類比,江河中泥沙淤積的原因是什么?樹木植被好壞對(duì)防止水土流失,造成山體滑坡而堵塞江河的影響我們不辨也能明白。那么人的血脈中糖多又是為什么呢?(糖味甘屬土)是否也與肝木的條達(dá)有關(guān)呢?這樣的對(duì)比好像有些牽強(qiáng),但本著天人合一的中醫(yī)學(xué)理論出發(fā)這種對(duì)比是合理的。在自然界植物較多的地方土的保濕性就好,而沒有植被的沙漠的實(shí)際情況就是土質(zhì)干燥,太陰雖稱濕土,但沒有木,土是濕潤不了的。要想保證脾的口竅不干,還要靠厥陰木的支持。要想保持江河通暢清澈也要靠植樹造林來防風(fēng)固土。血糖高的問題從根本上也要靠調(diào)理厥陰木來達(dá)到疏泄正常。

        老子曰:“人法地,地法天,天法道,道法自然”自然的規(guī)律即人的規(guī)律,人法自然嘛!仲景在《傷寒論》中論述消渴一證亦明確曰:“厥陰之為病,消渴,氣上撞心,心中疼熱,饑而不欲食,食則吐蛔,下之利不止?！毕蕿樨赎幉≈靼Y。

       下面我們遵經(jīng)旨對(duì)此病進(jìn)行一些討論:《素問·五常政大論篇》曰:“發(fā)生之紀(jì),是謂啟陳,土疏泄,蒼氣達(dá),陽和布化,陰氣乃隨,生氣淳化,萬物以榮…其令條舒,……其象春,其經(jīng)足厥陰、少陽,其藏肝脾?！边@一段主要說明肝勝脾,肝的功能及對(duì)脾的影響,即陽和布化,陰氣乃隨,生氣淳化,萬物以榮的景象。雖由脾土來疏泄,但更是由蒼(肝)氣條達(dá)來主導(dǎo),是二者的協(xié)調(diào)作用。反之則“生氣不疏,化(土)氣乃揚(yáng)”,就是木虛土壅,濕阻中焦,氣機(jī)不暢,足少陽相火郁而化熱,逆于胸膈,化燥耗津,口渴乃生。太陰脾陷,移熱于陽明胃,胃熱則消谷善饑;脾陷而肝木不升,熱郁于下,水為火迫,故小便頻數(shù)(尿多)發(fā)為消渴。蒼氣不達(dá),土不疏泄,精微不布運(yùn)于脈道則血糖何能不高?另外肝脾最易受情志之影響,情志不暢則肝脾功能最易失常,而使五志化火。日久則耗氣傷津,氣血兩虛,肝腎不足,則小便反多,精微下滲,身體消瘦乏力,肢冷畏寒。膽胃之虛火上炎,則上熱;肝腎不足,則下寒。

～～綜上所述,消渴之證其病機(jī)應(yīng)為情志不調(diào),肝氣不足,以致疏泄失常,脾胃蘊(yùn)熱,腎氣不固。本,氣血兩虛,標(biāo),上熱下寒之寒熱錯(cuò)雜證。故治療上應(yīng)溫養(yǎng)肝氣復(fù)其“敷和”之性,清上熱而健脾胃之“運(yùn)化”之能,助腎氣而達(dá)水之“靜順”,最終使壅滯于脈道之糖分(土)斷來源,而布四方以營養(yǎng)五臟六腑,四肢百骸。使精微不下滲而小便有節(jié)。理即明治又有法,何慮病之不去?!發(fā)病初期用烏梅丸清上熱溫下寒,后期以腎氣丸補(bǔ)肝腎之不足以復(fù)氣血。玄灸在此以溫肝健脾,調(diào)暢氣機(jī),清上溫下,調(diào)補(bǔ)肝腎使口渴善饑尿多虛勞之癥頓失。

十、【玄灸呃逆 】

玄灸法屬于外用灸法，不吃藥、不打針、無半點(diǎn)毒副作用：呃逆又稱“噦”“噦逆”,聲短而頻難以自忍。見于西醫(yī)胃神經(jīng)官能癥,膈肌痙攣等。 

【常見表象】喉間呃呃連聲,令人不能自制。 

【常見困因】過食生冷或辛熱之品,蘊(yùn)蓄于胃,氣逆上行,膈間不利;惱怒抑郁,氣機(jī)不暢,津液失布,痰濁內(nèi)生,胃氣挾痰濁上逆動(dòng)膈;或因重病久病之后,中氣耗傷,腎失攝納,引動(dòng)沖氣上逆夾胃氣動(dòng)膈,而使胃失和降,胃氣上逆。

 【玄灸原理】和胃降逆,溫補(bǔ)下元,調(diào)暢氣機(jī)。 

【玄灸取穴】兩條膀胱經(jīng)、膈俞、膻中、中脘、內(nèi)關(guān)、關(guān)元、足三里、中魁、期門等。

【玄灸灸感】膈俞,溫?zé)岣?、壓迫感、針刺?膻中,溫?zé)岣?中脘,熱深入感;內(nèi)關(guān),刺痛感,熱傳導(dǎo)向上;中魁熱針刺感,稍忍則有壓迫及麻木感;期門,熱深入感。

｛灸穴位置｝：膈俞:第七胸椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。膻中:兩乳中凹陷處，任脈。 中脘:臍上4寸，任脈。 關(guān)元:臍下3寸，任脈。 內(nèi)關(guān):前臂掌側(cè),腕橫紋上2寸，手厥陰心包經(jīng)。 期門:乳下二肋間，足厥陰肝經(jīng)。 足三里:犢鼻直下3寸,脛骨外側(cè)大筋內(nèi)緣陷中，足陽明胃經(jīng)。中魁:中指節(jié)陷中，奇穴。

【玄灸配附件】：

1.虛寒呃,麻黃酒煎嗅,或燒麻黃煙嗅,或羌活、附子、茴香、木香、干姜、鹽布包烘熱熨之。如陰火上沖者,用龜板、熟地各120g,黃柏、知母各60g,油丹熬,貼臍下。尋常氣逆,取嚏即止。久病,姜汁、白蜜擦背。

2.人指甲燒煙吸。

3.點(diǎn)穴,耳部反射區(qū),膈。

十一、【玄灸胃脘痛】

玄灸法屬于外用灸法，不吃藥、不打針、無半點(diǎn)毒副作用：胃脘痛是以胃脘部近心窩處發(fā)生疼痛為主的疾患。見于西醫(yī)急慢性腸炎,胃、十二指腸潰瘍,胃神經(jīng)官能癥,胃癌等。

【常見表象】胃脘痛,拒按或喜按,遇冷或遇熱加重。

【常見困因】感受外邪或飲食不節(jié)或情志刺激而致氣機(jī)阻滯,不通而痛。中焦虛寒,失于濡養(yǎng),或肝氣橫逆,脾失健運(yùn),氣機(jī)阻滯也可致胃痛。

【玄灸原理】祛邪行氣,溫陽建中,舒肝理氣止痛。

【玄灸取穴】足三里、公孫、脾俞、胃俞、肝俞、中脘、膈俞、內(nèi)關(guān)、懸樞、至陽等。

｛玄灸灸感:｝公孫,溫?zé)岣?背部俞穴,有熱感向胃脘部傳導(dǎo);中脘,熱深入感、推揉感、胃中鳴響。至陽:第七胸椎下，督脈。 膈俞:第七胸椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。 肝俞:第九胸椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。脾俞:第十一胸椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。胃俞:第十二胸椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。 懸樞:第一腰椎棘突下，督脈。 中脘:臍上4寸，任脈。 公孫:足大趾本節(jié)后1寸白肉際陷中，脾經(jīng)。內(nèi)關(guān):前臂掌側(cè),腕橫紋上2寸，手厥陰心包經(jīng)。 足三里:犢鼻直下3寸,脛骨外側(cè)大筋內(nèi)緣陷中,足陽明胃經(jīng)。

【玄灸配附件】

1.熱痛:柴胡、黃芩、瓜蔞、花粉、白芍、枳殼、黃連、梔子、橘紅、木通、生甘草,食鹽煎抹。

2.冷痛:紫蘇、香附、靈脂、元胡、姜黃、蒲黃、白術(shù)、當(dāng)歸、良姜、草果、官桂、胡椒、益智仁、吳茱萸、青陳皮、半夏、沒藥、厚樸、蒼術(shù)、烏藥、川芎,炒熨。亦可取三、五味而炒用。

3.冷熱不調(diào):黃連、吳萸、芍藥、陳皮、香附、當(dāng)歸、灸甘草、姜,熱敷。

十二、【玄灸痢疾】

玄灸法屬于外用灸法，不吃藥、不打針、無半點(diǎn)毒副作用：痢疾以發(fā)熱,腹痛腹瀉,里急后重為主要表現(xiàn)的一種病證。相當(dāng)于西醫(yī)菌痢及阿米巴痢疾。

【常見表象】發(fā)熱,腹痛瀉下或白或赤或赤白相間。

【常見困因】腎陽不足,大腸氣不升,脾虛不運(yùn),肝氣不升,大腸氣、肝氣下陷而致,濕熱內(nèi)蘊(yùn),氣機(jī)不暢。

【玄灸原理】清熱利濕,寬腸導(dǎo)滯,健脾化濕,扶助正氣。

【玄灸取穴】大椎、脾俞、大腸俞、八髎、神闕、命門、關(guān)元、足三里、涌泉等。

｛玄灸灸感:｝脾俞、大腸俞,有熱深入感;八髎,熱入盆腔及肛門部位;神闕,熱深入感。

｛玄灸穴位置｝大椎:又名百勞、穴在第一胸椎上，督脈。脾俞:第十一胸椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。腎俞:第二腰椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。大腸俞:第四腰椎下旁開1.5寸,足太陽膀胱經(jīng)。八髎:第一至四骶骨空陷中，足太陽膀胱經(jīng)。神闕:臍中，任脈。關(guān)元:臍下3寸，任脈。足三里:犢鼻直下3寸,脛骨外側(cè)大筋內(nèi)緣陷中，足陽明胃經(jīng)。涌泉:一名地沖，足心凹陷中足少陰腎經(jīng)。

十三、【玄灸泄瀉 】

玄灸法屬于外用灸法，不吃藥、不打針、無半點(diǎn)毒副作用：泄瀉是指大便次數(shù)增多而不成形的一種疾病。相當(dāng)于西醫(yī)急慢性腸炎、消化不良、腸道寄生蟲、腸結(jié)核、結(jié)腸過敏、結(jié)腸炎、內(nèi)分泌紊亂等。 

【常見表象】大便次數(shù)增多,便質(zhì)稀薄,甚至呈水樣。伴有腸鳴腹痛,食欲不振等。 

【常見困因】飲食不節(jié),感受外邪致胃腸運(yùn)化與傳導(dǎo)失常,濕濁下注;久病或素體脾虛中焦健運(yùn)衰退;或腎陽不足,肝脾下陷,命門火衰,不能腐熟水谷,導(dǎo)致急性或慢性泄瀉。

 【玄灸原理】疏肝健脾,溫陽止瀉。 

 【玄灸取穴】神闕、關(guān)元、大腸俞、足三里。脾虛泄瀉加脾俞;腎虛瀉加腎俞;肝脾不升加肝俞、天樞;便血加小腸俞。

｛玄灸灸感:｝天樞有熱深入感且有腸鳴,腹中有熱舒服感。神闕有滿腹熱感。脾俞、腎俞有熱深入感。關(guān)元有熱感深入,用補(bǔ)法。

｛玄灸穴位置｝肝俞:第九胸椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。膽俞:第十胸椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。腎俞:第二腰椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。小腸俞:第一骶骨空去脊1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。脾俞:第十一胸椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。大腸俞:第四腰椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。中脘:臍上4寸，任脈。神闕:臍中，任脈。關(guān)元:臍下3寸，任脈。天樞:一名長溪,又名谷門，臍中旁開2寸，陽明胃經(jīng)。足三里:犢鼻直下3寸,脛骨外側(cè)大筋內(nèi)緣陷中、足陽明胃經(jīng)。

【玄灸配附件】

1.通治瀉痢:木鱉仁一兩、山甲五錢,油熬丹收或加大黃、牙皂、僵蠶。

2.水瀉:車前子水調(diào)敷臍;寒瀉:車前子、肉桂姜汁調(diào);熱瀉:車前子搗汁調(diào)甘草,滑石末敷臍;氣虛暴瀉:硫黃、枯礬、硃砂丸,納臍。

十四、【玄灸便秘】

玄灸法屬于外用灸法，不吃藥、不打針、無半點(diǎn)毒副作用：便秘是大便二日或二日以上一行,大便干燥,且排便困難,屬中醫(yī)的一個(gè)癥狀。西醫(yī)之便秘。 

【常見表象】便少干燥難解,口臭煩渴,腹脹滿等。

 【常見困因】素體陽盛,飲食不節(jié),腸胃積熱不調(diào),氣機(jī)不暢;體虛氣血津液不足,腸失潤下。

 【玄灸原理】補(bǔ)虛瀉實(shí),生津潤燥,調(diào)暢入氣機(jī)。

 【玄灸取穴】天樞、支溝、大腸俞、脾俞、腎俞等。 

｛玄灸灸感:｝支溝有熱傳導(dǎo)針刺樣感覺,天樞有按摩感。

 ｛玄灸穴位置｝脾俞:第十一胸椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。腎俞:第二腰椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。 大腸俞:第四腰椎下旁開1.5寸,足太陽膀胱經(jīng)。 支溝:腕橫紋上3寸兩骨間陷中，手少陽三焦經(jīng)。天樞:一名長溪,又名谷門，臍中旁開2寸，足陽明胃經(jīng)。 

【玄灸后體悟】 支溝屬于少陽三焦經(jīng),善于通調(diào)氣機(jī),天樞可產(chǎn)生按摩感使腑氣通調(diào),腎俞可補(bǔ)腎以助津液,一般玄灸半小時(shí)后,既有欲排便感,對(duì)于老人虛人之便秘,療效亦很好,配合飲食調(diào)理可見速效。對(duì)于腸胃積熱,汗出口渴者,用藥內(nèi)服較玄灸為快,但預(yù)防積熱,通調(diào)腸胃氣機(jī),則玄灸優(yōu)于服藥,且效果持久?？傊?大便秘結(jié),專責(zé)之于少陰 腎,癥狀雖殊,總為津液枯干一言以蔽之。《經(jīng)》曰:“腎司二便”“腎者,胃之關(guān)也”。分而言之,則有胃實(shí)、胃虛、熱秘、冷秘、氣秘、風(fēng)秘、水竭血枯之殊。似秘非 秘,年高血少,病后血?dú)馕磸?fù),或脫血津涸,皆宜大補(bǔ)氣血。玄灸可以補(bǔ)腎健脾,行氣活血生津潤燥,便秘自愈。

 ｛玄灸配附件｝

 1.熱秘,皮硝6g水化開,皂角2g,調(diào)勻敷臍。

 2.冷秘,附子、苦丁香各15g,炮川烏、香白芷、牙皂角各9g,白胡椒3g,麝香少許同大蒜搗爛,敷臍。

十五、【玄灸水腫】

玄灸法屬于外用灸法，不吃藥、不打針、無半點(diǎn)毒副作用：水腫是指以頭面、眼瞼、四肢、腹背,甚至全身浮腫等為臨床表現(xiàn)的病證。西醫(yī):急慢性腎小球腎炎,腎病綜合征,尿毒癥,各類心臟病,心功能不全,內(nèi)分泌失調(diào)及營養(yǎng)障礙等病。

【常見表象】膚腫伴惡寒發(fā)熱,身體沉重,小便不利,大便溏薄,或無惡寒發(fā)熱,口干不喜飲水等。

【常見困因】風(fēng)邪外襲,內(nèi)舍于肺,肺失宣降,水道不通;邪毒侵淫或久居濕地,涉水冒雨,脾為濕困,或飲食不節(jié),勞倦太過,脾氣虧虛,運(yùn)化失司,水濕停聚;肝氣不舒,犯脾而導(dǎo)致脾虛不運(yùn);腎虛而導(dǎo)致化氣行水無力,都可導(dǎo)致氣化無力,水道不暢而形成水腫。

【玄灸原理】通調(diào)三焦氣機(jī),調(diào)理脾、肺、腎三臟等。

【玄灸取穴】肺俞、脾俞、腎俞、水分、中脘、氣海、石門、食竇等。

｛玄灸灸感:｝水分,溫?zé)岣猩钊?腹中腸鳴;氣海,熱感下傳前陰;食竇,熱感入胸向腹部傳導(dǎo),一小時(shí)左右,小便長,覺氣向下行。肺俞:第三胸椎下旁開1.5寸、足太陽膀胱經(jīng)。脾俞:第十一胸椎下旁開1.5寸、足太陽膀胱經(jīng)。腎俞:第二腰椎下旁開1.5寸、足太陽膀胱經(jīng)。食竇:從乳上三肋間動(dòng)脈應(yīng)手處往下6.4寸,去胸中行旁開6寸、脾經(jīng)。膻中:兩乳中凹陷處、任脈。中脘:臍上4寸、任脈。水分:臍上1寸、任脈。氣海:臍下1.5寸、任脈。石門:臍下2寸、任脈。關(guān)元:臍下3寸、任脈。

｛玄灸附錄｝

①水腫多因腎水不能攝心火,心火不能養(yǎng)脾土,脾虛不能運(yùn)化,水谷停于中焦,注于肌肉,滲于皮膚而發(fā)腫。忌鹽醬。

～鋪臍藥餅:巴霜四錢、輕粉二錢、生硫黃一錢,研調(diào)作餅,鋪棉花于臍上貼之,俟到三五度去餅,以溫粥補(bǔ)之。久病隔日一取。

②水腫消河餅:大田螺四個(gè)、大蒜五枚、車前子二錢,作餅敷臍。

 ③陽水,男婦頭面浮腫,肚腹脹滿,上氣喘急者:黑丑、白丑煅、煅牙皂各二錢半,木香、沉香、乳、沒各三錢,琥珀一錢,可以砂糖、飛面調(diào)貼。

 ④陰水:宜實(shí)脾溫腎,白術(shù)、厚樸、木瓜、大腹皮、草果、赤苓、附子各一兩,木香、炮姜、甘草各五錢,再加獨(dú)活、川椒、茴香、吳茱萸、官桂、肉豆蔻、紫蘇、陳皮、澤瀉各七錢,油熬丹收。

十六、【玄灸中風(fēng)后遺癥】

玄灸之法屬于外用灸法，不吃藥、不打針、無半點(diǎn)毒副作用：中風(fēng)后遺癥是中風(fēng)后留有口眼?斜,語言不利,半身不遂或二便失禁癥狀的一種病證,相當(dāng)于西醫(yī)腦出血恢復(fù)期,腦血栓形成,腦栓塞等。 

【常見困因】腎陽不足,寒水侮土,脾敗而不能行氣于四肢;七情內(nèi)傷,八風(fēng)外襲,則病中風(fēng)。肝藏血而左升,肺藏氣而右降,氣分虛則病右,血分虛則病左。

 【常見表象】同側(cè)上下肢體癱瘓,肢麻,口眼?斜,語言不利等,生活不能自理。

 【玄灸原理】活血通絡(luò),溫元化氣,建運(yùn)脾胃,祛痰通脈等。 

 【玄灸取穴】百會(huì)、風(fēng)池、腎俞、關(guān)元、足三里、三陰交、腰奇等。 

｛口眼?斜:｝頰車、聽會(huì),地倉。上肢:大椎、肩髃、曲池、支溝、陽池。 下肢:八髎、環(huán)跳、風(fēng)市、陽陵泉、懸鐘、豐隆等。

｛玄灸灸感｝:百會(huì),熱深入或初無知覺后漸有針刺感;風(fēng)池,熱深入向面頰部擴(kuò)散;腎俞,溫?zé)岣?關(guān)元,溫?zé)岣邢聜?腰奇,熱感向臀部及下肢傳導(dǎo);頰車、聽會(huì)、地倉,向面部熱傳導(dǎo);大椎,向肩髃、曲池、支溝、陽池漸傳。玄灸上述穴位,先療健側(cè)后療患側(cè)。下肢同上肢灸感,方法亦相同。

｛玄灸穴位置｝大椎:第一胸椎上,又名百勞，督脈。肩髃:肩端上兩骨罅處宛宛中,舉臂取之有空，手陽明大腸經(jīng)。腎俞:第二腰椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。八髎:第一至四骶骨空陷中，足太陽膀胱經(jīng)。腰奇:腰俞下1寸,與下髎平齊，督脈。環(huán)跳:從居髎循至髖關(guān)節(jié)中,側(cè)臥屈上足,伸下足取之，足少陽膽經(jīng)。(居髎向前找也為膽經(jīng)穴位)關(guān)元:臍下3寸，任脈。曲池:屈肘橫紋頭,手陽明大腸經(jīng)。支溝:腕橫紋上3寸兩骨間陷中，手少陽三焦經(jīng)。陽池:一名別陽，四指直上行,手表腕上陷中，手少陽三焦經(jīng)。合谷:大指次指歧骨陷中、手陽明大腸經(jīng)。百會(huì):后頂直上1.5寸直對(duì)兩耳尖頂上陷中、督脈。風(fēng)池:從腦空下行耳后下,發(fā)際陷中,大筋外廉、足少陽膽經(jīng)。聽會(huì):耳微前陷中,上關(guān)下1寸,動(dòng)脈宛宛中,張口得之、膽經(jīng)。頰車:一名機(jī)一名曲牙、耳下曲頰端近前陷中開口有空，胃經(jīng)。地倉:夾口吻旁4分外，胃經(jīng)。風(fēng)市:大腿外側(cè),垂手中指到處陷中、膽經(jīng)。足三里:犢鼻直下3寸,脛骨外側(cè)大筋內(nèi)緣陷中、足陽明胃經(jīng)。豐隆:外踝上8寸,脛骨外凹陷中，足陽明胃經(jīng)。三陰交:內(nèi)踝上3寸,脛骨后緣，足太陰脾經(jīng)。陽陵泉:膝下外側(cè)1寸,腓骨外側(cè)凹陷中，足少陽膽經(jīng)。懸鐘:一名絕骨，外踝直上3寸、足少陽膽經(jīng)。

【灸法論述理論】

《神灸經(jīng)綸》談之：①偏風(fēng)半身不遂,左患灸右,右患灸左:肩髃、肩井、百會(huì)、承漿、地倉、三里、三間、二間、陽陵泉、陽輔;口?:列缺、風(fēng)市、曲池、環(huán)跳、足三里、絕骨、昆侖、手足髓孔?！肚Ы鸱健吩?“手髓孔在腕后尖骨頭宛宛中,足髓孔在足外踝后一寸,俱主治痿追風(fēng),半身不遂,灸百壯?！雹诎c瘓:肩髃、合谷、曲池、環(huán)跳、風(fēng)市、足三里、絕骨、陽陵泉、昆侖、肩井、中渚、陽輔。③預(yù)防中風(fēng):風(fēng)池、百會(huì)、曲池、合谷、肩髃、風(fēng)市、足三里、絕骨、環(huán)跳。

【玄灸后體悟】中風(fēng)后遺癥,導(dǎo)致生活不能自理,家庭負(fù)擔(dān)很重,患者亦非常痛苦,用針刺,湯藥治療雖有效,但療程長,偶有奇效,必遇針灸高手。用玄灸調(diào)理本亞健康,方法簡單,操作容易,患者無痛苦,關(guān)鍵是立竿見影,效率高,玄灸后配合內(nèi)服中藥實(shí)能收奇效。

【玄灸配附件】

左半偏枯:桂枝10g,白芍10g,甘草10g,制首烏10g,茯苓10g,砂仁3g。中下寒加干姜10g,制附子6g首烏、茯苓、桂枝、附子研末布包熱敷痛處關(guān)節(jié)。

右半偏枯:黃芪60g,人參10g,茯苓10g,半夏10g,生姜10g。中下寒加干姜10g,炮附子10g。黃芪、茯苓、生姜、附子研末布包熨痛處關(guān)節(jié)。

十七、【玄灸“眩暈”】

玄灸法屬于外用灸法，不吃藥、不打針、無半點(diǎn)毒副作用：眩暈是目眩和頭暈的總稱,目眩即眼前發(fā)黑或眼花視物模糊;頭暈即感覺自身和外界景物旋轉(zhuǎn)不穩(wěn)。二者常同時(shí)并見,故稱眩暈。西醫(yī)之高血壓、高血壓腦病、腦動(dòng)脈硬化、貧血、神經(jīng)衰弱、神經(jīng)官能癥、內(nèi)耳性眩暈、暈動(dòng)病及急性迷路炎可見眩暈癥狀。 

 【常見表象】眩暈伴惡心、嘔吐、出汗,甚則昏倒。

 【常見困因】素體虛弱,失血過多,憂思惱怒,過食辛辣肥甘等,而致腎精虧虛,氣血不足,風(fēng)陽上擾或痰濁中阻,清竅失養(yǎng)而眩暈發(fā)作。 

【玄灸原理】醒腦開竅,配合調(diào)補(bǔ)肝腎,溫通氣血,化濕祛痰。 

【玄灸取穴】百會(huì)、風(fēng)府、陽池、合谷、大杼、神庭、足三里、涌泉。 痰濕內(nèi)阻加豐隆;陰陽兩虛加關(guān)元;膽經(jīng)不降加太沖、聽會(huì)、風(fēng)池、行間、足臨泣等。

｛玄灸灸感:｝神庭,有熱深入感且向四周擴(kuò)散;百會(huì),有熱深入感及向兩側(cè)擴(kuò)散,伴針刺感;風(fēng)府,有熱感向里深入并向上擴(kuò)散;涌泉,溫?zé)岵⒂兴崦浉小?/p>

｛玄灸取穴｝：

上星:又名神堂、穴在前發(fā)際后1寸，督脈。百會(huì):后頂直上1.5寸直對(duì)兩耳尖頂上陷中、督脈。神庭:前發(fā)際上5分、督脈。風(fēng)府:后發(fā)際上1寸大筋內(nèi)宛宛中、督脈。大椎:一名百勞、穴在第一胸椎上、督脈。肩俞:大椎旁開1.5寸、足太陽膀胱經(jīng)。大杼:第一胸椎下旁開1.5寸、足太陽膀胱經(jīng)。聽會(huì):耳珠下動(dòng)脈宛宛中、足少陽膽經(jīng)。風(fēng)池:從腦空下行耳后下,發(fā)際陷中,大筋外廉、足少陽膽經(jīng)。行間:足大趾次2寸,趾歧骨縫間。太沖:行間上行2寸,足跗間動(dòng)脈應(yīng)于陷中、上二穴足厥陰肝經(jīng)。涌泉:一名地沖、足心凹陷中、足少陰腎經(jīng)。關(guān)元:臍下3寸、任脈。足三里:犢鼻直下3寸,脛骨外側(cè)大筋內(nèi)緣陷中、足陽明胃經(jīng)。豐隆:外踝上8寸,脛骨外凹陷中、足陽明胃經(jīng)。

｛玄灸體會(huì)｝：

～百會(huì)、神庭玄灸，對(duì)改善眩暈癥狀有非常好的效果，配合關(guān)元、足三里、涌泉,對(duì)于調(diào)理高血壓及預(yù)防中風(fēng)功用無量?？梢越鉀Q高血壓患者終身服藥的問題,同時(shí)避免了內(nèi)服降壓藥的副作用,解決其惡性循環(huán),且醫(yī)生和患者易于接受和實(shí)施,值得推廣。百會(huì)穴為督脈要穴,不但可以調(diào)理高血壓,而且可以治療低血壓,具有雙向調(diào)節(jié)作用。高血壓引起的眩暈,不是腦部供血多而是腦部供血不足的一種表現(xiàn)。所以用玄灸可以溫經(jīng)通絡(luò),促進(jìn)腦部供血,改善腦部營養(yǎng),氣血流通即為補(bǔ)。涌泉溫補(bǔ)腎經(jīng),使腎氣充足,合關(guān)元、足三里而補(bǔ)氣血,使陽生陰長,氣血調(diào)和,臟腑氣化功能正常而達(dá)到陰平陽秘,眩暈自除。內(nèi)耳性眩暈,取太沖、聽會(huì)、風(fēng)池,為肝、膽經(jīng)之要穴,可平肝,疏通肝膽經(jīng)氣而除眩暈。頸性眩暈,取百會(huì)、風(fēng)府、大椎玄灸,改善癥狀可立見功。但玄灸頸椎骨質(zhì)增生,調(diào)理時(shí)間相對(duì)較長,一般45到75天,同時(shí)手不可用涼水,否則影響功效。

十八、【玄灸噎隔】

玄灸法屬于外用灸法，不吃藥、不打針、無半點(diǎn)毒副作用：噎指進(jìn)食吞咽困難,膈指飲食梗阻胸膈。西醫(yī)包括延髓麻痹,賁門痙攣,食管炎,食管憩窒,食管癌,噴門癌以及食管功能性疾患。

【常見困因】進(jìn)食吞咽困難,飲食梗阻為主要特征,伴情志不暢,或口燥形瘦,或胸膈疼痛,飲食難咽等。

【常見表象】憂思傷脾,脾氣郁結(jié),津液不能輸布,凝聚成痰,痰氣交阻食管;或肝氣郁結(jié),日久氣滯血瘀,痰瘀交阻胃口,而發(fā)噎膈。

【玄灸原理】舒肝理氣,溫化痰瘀,宣通經(jīng)絡(luò)。

【玄灸取穴】神道、懸樞、膈俞、肝俞、脾俞、心俞、膏肓、次髎、天突、膻中、氣海、內(nèi)關(guān)、勞宮、支溝、中魁、足三里等。

｛玄灸灸感:｝膈俞有熱深入感,肝俞先有熱深入感,后有刺痛感,膻中有壓迫感。

｛玄灸穴位置｝膏肓:第四胸椎下旁開3寸。足太陽膀胱經(jīng)。神道:第五胸椎下。督脈。心俞:第五胸椎下旁開1.5寸,足太陽膀胱經(jīng)。膈俞:第七胸椎下旁開1.5寸。足太陽膀胱經(jīng)。肝俞:第九胸椎下旁開1.5寸。足太陽膀胱經(jīng)。脾俞:第十一胸椎下旁開1.5寸。足太陽膀胱經(jīng)。胃俞:第十二胸椎下旁開1.5寸。足太陽膀胱經(jīng)。懸樞:第一腰椎棘突下、督脈。次髎:第二骶骨空凹陷中。足太陽膀胱經(jīng)。乳根:乳下1.6寸。足陽明胃經(jīng)。膻中:兩乳中凹陷處、任脈。氣海:臍下1.5寸、任脈。支溝:腕橫紋上3寸兩骨間陷中、手少陽三焦經(jīng)。內(nèi)關(guān):前臂掌側(cè),腕橫紋上2寸、手厥陰心包經(jīng)。天突:一名玉戶。兩鎖骨中凹陷處,結(jié)喉下3寸宛宛中、任脈。

【玄灸案例】某男,51歲,主訴:半年來常覺胸中氣塞,食量亦減,體重減輕20余斤。癥見面色黃暗,無光澤,胸中氣塞,欲有氣上而不得,納差,且有咽中梗塞之感,咽部及胸正中線隱隱作痛。證屬噎膈。取穴:神道、肝俞、天突、膻中、三里,玄灸三日,諸癥全失,同時(shí)配合內(nèi)服逍遙散共六劑,前后共玄灸七次。胸中氣塞已無,飲食倍增,噯氣時(shí)有而通暢。半月后因與人口角,被人打胸前一拳,胸痛氣悶五六日,玄灸一次,諸癥若失。同時(shí)囑咐他,遇事冷靜,順其自然,不要常把難事記掛心中。

       用玄灸調(diào)理食管癌七例,配合壁七散,逍遙散內(nèi)服,癥狀均有好轉(zhuǎn),其中一例胃鏡檢查腫塊消失;另外一例CT檢查腫塊明顯縮小,后在家自己玄灸,基本能控制,在飲食方面均改善,精力也較好。雖調(diào)理時(shí)間較短,臨床觀察取得不錯(cuò)的效果。

【玄灸體會(huì)】

噎膈一證多與情志有關(guān),憂思勞欲,七情郁結(jié),在調(diào)理時(shí)應(yīng)多做患者思想工作,調(diào)解其思想癥結(jié),同時(shí)配合玄灸。《醫(yī)林一致》:“吳鶴阜曰,嗜酒之人,醇醪漬胃,久積瘀熱,多有此疾。性暴之人,躁急心熱,干燥枯槁,多有此疾。蓋人之一身,氣行則治,氣郁則病,血充則治,血耗則病,氣血俱病,則脾胃受傷,脾胃既傷,則氣血與痰與火與食皆能凝滯,甚者化而為蟲。是皆能令上下不通,妨礙道路,食物難行,膈證之所以成也。”如因食道癌引起則配合外用膏藥或內(nèi)服湯藥綜合治療,在玄灸中以調(diào)暢氣機(jī)為要。

        食不能入,是無水,食入反出,是無火,治宜以安胃為本,噎塞脾虛,反胃,胃虛,皆在膈間受病,故統(tǒng)名膈。糞如羊屎者不治,大腸無血故也。

【玄灸配附錄】

1.開膈膏(《理論駢文》)。

2.膈證便閉者,可通大便(三陽結(jié)謂之膈),通大便。

贈(zèng)方:大黃、元明粉、生地、當(dāng)歸、枳實(shí)各30g,厚樸、陳皮、木香、檳榔、桃仁、紅花各10g。油熬丹收,貼臍,氣虛加黨參10g。

3.壁七散內(nèi)服。

4.氣膈:逍遙散。

 十九、【玄灸痹證】

痹證為風(fēng)寒濕邪雜合而閉阻經(jīng)脈造成不適的一種病證。西醫(yī)的風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、痛風(fēng)、坐骨神經(jīng)痛、肩周炎、骨性關(guān)節(jié)炎、系統(tǒng)性紅斑狼瘡、皮肌炎、硬皮病等都可出現(xiàn)痹證的表現(xiàn)。

【常見表象】以肌肉、筋骨、關(guān)節(jié)酸痛、麻木、重著、屈伸不利,甚或關(guān)節(jié)腫大灼熱、強(qiáng)直畸形為主要表現(xiàn)。風(fēng)氣勝者為行痹,痛歷諸節(jié),游走不定;寒氣勝者為痛痹,痛徹筋骨,手足攣急,遇寒加劇;濕氣重者為著痹,痛有定處,固定不移,肢體重著;熱痹則骨節(jié)煩痛,灼熱紅腫;關(guān)節(jié)變形,屈伸不利則為尪痹。

【常見困因】體虛風(fēng)寒濕邪侵襲肢體;肝腎不足,經(jīng)脈失養(yǎng),氣血瘀滯,脾病不能為胃行其津液,四肢失養(yǎng),脈道不利,筋骨肌肉無氣以生。

【玄灸原理】補(bǔ)肝腎,調(diào)氣血,健脾胃,行津液。

【玄灸取穴】膀胱經(jīng)、局部取穴:大椎、腎俞、八髎等。

｛灸感:｝局部取穴尋診,找到吸藥點(diǎn)玄灸。局部取穴：配合大椎、腎俞、八髎可明顯提高效率。

｛玄灸穴位置｝秩邊:穴在第四骶椎下陷中,去脊中各3寸。環(huán)跳:從居髎循至髖關(guān)節(jié)中,側(cè)臥屈上足,伸下足取之、足少陽膽經(jīng)。臂臑:曲池上行7寸,兩筋兩骨罅宛宛陷中,伸臂取之、手陽明大腸經(jīng)。肘髎:從曲池上行,在肘大骨外緣陷中與手少陽三焦經(jīng),天井穴相平。陽明大腸經(jīng)。陽池:一名別陽。四指末節(jié)直上行手腕上陷中。手少陽三焦經(jīng)。懸鐘:一名絕骨。外踝直上3寸。足少陽膽經(jīng)。手三里:曲池下3寸。手陽明大腸經(jīng)。昆侖:外踝后5分陷中。足太陽膀胱經(jīng)。

二十、【玄灸頸椎問題】

由于長期伏案或頸部緊張工作造成頸部勞損,氣血不暢;嚴(yán)重者頸部骨質(zhì)增生、水腫,壓迫神經(jīng)引起頭痛、頭暈、惡心、嘔吐、頸部強(qiáng)硬疼痛,甚至牽連肩部不適。中醫(yī)屬痹證范疇,由于氣血虛弱,外受風(fēng)寒濕邪造成氣血經(jīng)脈痹阻,玄灸取風(fēng)池、大椎、肩髃、腎俞、足三里等?！九浜系佬犹刂扑幘朴衅嫘А?/span>

二十一、【玄灸類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎】

道玄子認(rèn)為是脾虛不能為胃行其津液,致肝腎先虛,筋骨肌肉失于濡養(yǎng),氣血不能流通,寒濕之邪留于關(guān)節(jié),致諸節(jié)疼痛腫大。由于痛久正氣日趨衰弱,邪氣反而益盛,故身體逐漸消瘦。濕阻中焦,邪無出路,流注四肢末節(jié)故腳膝腫大,指腕腫大。玄灸以補(bǔ)益肝腎為主,輔以通陽祛風(fēng),調(diào)中和血,使氣血日盛,經(jīng)脈通暢其邪自去。風(fēng)濕、類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、強(qiáng)直性脊柱炎西醫(yī)講屬于免疫因子紊亂或缺失，西醫(yī)有“不死的癌癥之說”，相對(duì)于玄灸之法解決可謂立竿見影。玄灸取穴:腎俞、大椎、八髎、肩髃、曲池、陽池、八風(fēng)、陽陵泉、豐隆、懸鐘、太溪、陰陵泉、足三里、三陰交、氣海、關(guān)元、神闕,每次可選5~6個(gè)穴位進(jìn)行玄灸,開始以督脈為主,配合局部玄灸,中期以任脈為主,以使陽生陰長,氣血調(diào)和,最終以扶助正氣之關(guān)元、腎俞、足三里、三陰交善后，找道玄子領(lǐng)特制藥酒有奇效。

【玄灸體會(huì)】玄灸調(diào)理痹證功用較好,對(duì)于風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎、頸椎病、肩周炎療效確切,對(duì)于滑膜炎、滑囊炎等疾病有特效。類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎治療時(shí)間較長,治愈率不高,治療病例尚少,且與患者的配合程度有關(guān),許多患者因長期服用激素,覺得玄灸改善癥狀較慢,但堅(jiān)持半年治療的患者均收到良好效果。十八年前玄灸一例年僅20歲女性患者,關(guān)節(jié)疼痛,晨僵,查類風(fēng)濕因子陽性,用玄灸配合內(nèi)服桂芍知母湯,一周而愈,至今未發(fā)。治一例34歲女性,罹患類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎12年,常服激素,晨僵,上廁所蹲下不能自起,早晨下地需有人扶持,用玄灸配合內(nèi)服桂芍知母湯治療月余而愈,查類風(fēng)濕因子轉(zhuǎn)陰。

【玄灸配附錄】

1.五虛膝痛等,生川草烏等作蔽膝,護(hù)肩,護(hù)肘,護(hù)腰等縛。

2.見靚膏,散陰膏,痛風(fēng)除濕固本膏。

3.生姜大黃散,白酒黑豆敷法,炒鹽熱熨散。

4.特制藥酒擦。

5.鶴膝風(fēng):羌活、獨(dú)活、玄參、生地、熟地、萆薢、天麻、當(dāng)歸、杜仲、防風(fēng)、肉桂、牛膝、地骨皮、無名異、車前子、乳香、沒藥、何首烏、側(cè)柏葉、甘遂、大戟油熬丹收。

6.桂芍知母湯、焦樹德教授五治尫湯。

7.五藤五皮飲加山甲、地龍、全蟲、蜈蚣、白芥子。

二十二、【玄灸痿證】

  痿證指四肢痿軟無力,縱緩不收,日久因不能隨意運(yùn)動(dòng)而肌肉萎縮的一種病證。西醫(yī)重癥肌無力、多發(fā)性肌炎等常見痿證癥狀。

【常見表象】肢體痿軟不能隨意運(yùn)動(dòng),瘦削枯萎,足不能著地,手不能握物,久則肌肉瘦削,甚至癱瘓。

【常見困因】肺熱傷筋,津傷不布,脾胃虧虛,精微不輸;肝腎虧損,髓枯筋痿;怒傷肝經(jīng),肝氣不疏,氣機(jī)不暢,精微不布。

【玄灸原理】補(bǔ)中益氣,濡養(yǎng)筋脈。

【玄灸取穴】中脘、足三里、脾俞、神闕、關(guān)元、陽陵泉等。肺熱加肺俞;肝腎虧加肝俞、腎俞肝氣不暢加章門、天樞。

｛玄灸灸感｝:均為熱深入感。

｛玄灸穴位置｝大椎:一名百勞。穴在第一胸椎上。督脈。肺俞:第三胸椎下旁開1.5寸。足太陽膀胱經(jīng)。肝俞:第九胸椎下旁開1.5寸。足太陽膀胱經(jīng)。脾俞:第十一胸椎下旁開1.5寸、足太陽膀胱經(jīng) 。腎俞:第二腰椎下旁開1.5寸、足太陽膀胱經(jīng)。足三里:犢鼻直下3寸,脛骨外側(cè)大筋內(nèi)緣陷中、足陽明胃經(jīng)。上巨虛:足三里下3寸,兩筋骨陷中、足陽明胃經(jīng)。下巨虛:上巨虛下5寸,兩筋骨陷中、足陽明胃經(jīng)。豐隆:外踝上8寸,脛骨外凹陷中、足陽明胃經(jīng)。中脘:臍上4寸、任脈。天樞:臍旁開2寸、胃經(jīng)。章門:臍上2寸兩旁各6寸、足厥陰肝經(jīng)。陽陵泉:膝下外側(cè)1寸,腓骨外側(cè)凹陷中、足少陽膽經(jīng)。解溪:從豐隆內(nèi)循,下足腕上中行陷中,在沖陽后1.5寸、足陽明胃經(jīng)。

【玄灸案例】

　　徐某,女,39歲。主訴:二年前自覺頸部無力四肢無力,后漸至不能自主,經(jīng)多方診療不能確診,服中西藥無數(shù),效微。于北京某院診為重癥肌無力,治療半年好轉(zhuǎn),帶藥回家,服西藥同時(shí)用中藥調(diào)理,漸覺病愈。后因與丈夫生氣復(fù)發(fā),輾轉(zhuǎn)北京西安治療,西安某院確診為多發(fā)性肌炎,醫(yī)院治療二月因不能抗藥物反應(yīng)、玄灸客戶轉(zhuǎn)介紹玄妙閣而用玄灸調(diào)理。初見:四肢無力,起臥需有人扶持,上肢不能抬舉,頸軟無力,共玄灸十余天。取穴:中脘、脾俞、腎俞、關(guān)元、神闕、陽陵泉、足三里等。四肢微有力,且能自己梳頭,能自己坐起,后帶洞玄古灸回家由丈夫給她玄灸,春節(jié)后見面,已揮手自如,行動(dòng)自如,做飯洗衣也可以自理,西藥全停,僅服石家莊一中藥廠生產(chǎn)的中藥,前后用玄灸約90支,玄灸此例380余人此人最特殊,特記錄在案。

【玄灸體會(huì)】

　　痿之大綱,其病在肺,其治在胃。經(jīng)曰:故肺熱葉焦,則皮毛虛弱急薄著,則生痿也。痿有肺痿、脈痿、筋痿、肉痿、骨痿。肺者臟之長也,為心之蓋。有所失忘,則悲哀動(dòng)于中而傷肺,肺氣郁而生火,呼吸有聲而喘鳴,金臟病則失其清肅功能,五臟因肺熱葉焦發(fā)為痿躄,肺主氣以行營衛(wèi),為相傅以節(jié)制五臟,則一身皆治,若肺熱葉焦,則五臟之陰皆不足,此痿躄所以生于肺也,五痿雖異,總名痿躄。“治痿獨(dú)取陽明何也?陽明者,五藏六府之海,主潤宗筋,宗筋主束骨而利機(jī)關(guān)也。”陽明虛則宗筋縱,故足痿不用也。玄灸清肺熱助肺氣,補(bǔ)陽明之虛而治痿躄確有神效。

【玄灸配附錄】

1.丹溪治痿補(bǔ)陰丸,油熬丹收,健步丸外敷。2.泰山石刻治風(fēng)疾方,油熬丹收。

二十三、【玄灸不寐】

不寐即失眠,是指經(jīng)常不能獲得正常睡眠,輕者入睡困難或睡而不實(shí),易于驚醒,重則徹夜難眠。常伴有夢多等,可見于西醫(yī)神經(jīng)衰弱,神經(jīng)官能癥,更年期綜合征及某些精神病早期。

【常見困因】思慮勞倦,內(nèi)傷心脾,心腎不交,陽不入陰,陰虛火旺,肝陽上擾或膽氣虛弱,神魂不安,胃中不和,痰濁內(nèi)積等各種原因,均可損傷心神而致不寐,虛實(shí)均有,但以虛者為多。

【常見表象】經(jīng)常性或間斷性的睡眠減少或徹夜不眠或寐而易醒,或入睡時(shí)間不長,醒后難以再度入睡,常伴有頭暈、頭疼、心悸、健忘等癥,亦可見有性情急躁易怒,胸脅脹痛,脘悶噯氣等兼癥。

【玄灸原理】補(bǔ)虛祛邪,寧心安神。

【玄灸取穴】百會(huì)、心俞、腎俞、神門、三陰交、上星、涌泉、足跟部等。膽虛:陽陵泉。胃中不和:足三里、中脘。痰濁內(nèi)積:天樞、豐隆。

｛玄灸灸感:｝百會(huì)有溫?zé)岣袃?nèi)浸,神門穴有灸感傳導(dǎo)上行,如無可取內(nèi)關(guān),少海、印堂有熱感內(nèi)浸有壓迫感,涌泉以不產(chǎn)生針刺感為宜,陽陵泉灸感下傳或透陰陵泉有熱感。豐隆有熱感下傳或針刺感。

｛玄灸取穴：｝心俞:第五胸椎下旁開1.5寸、足太陽膀胱經(jīng)。腎俞:第二腰椎下旁開1.5寸、足太陽膀胱經(jīng)。百會(huì):后頂直上1.5寸直對(duì)兩耳尖頂上陷中、督脈。印堂:兩眉間、督脈。神門:尺側(cè)掌后銳骨端陷中、手少陰心經(jīng)。豐隆:外踝上8寸,脛骨外凹陷中、足陽明胃經(jīng)。足三里:犢鼻直下3寸,脛骨外側(cè)大筋內(nèi)緣陷中、足陽明胃經(jīng)。三陰交:內(nèi)踝上3寸,脛骨后緣、足太陰脾經(jīng)。

【玄灸案例】楊某,女,38歲,失眠、頭痛11年?，F(xiàn)癥見:頭痛、失眠,每晚只能睡1~2小時(shí),不能正常工作,面色無華,神疲乏力,時(shí)而精神亢奮,語音高,時(shí)而無精打采,舌質(zhì)紅,苔薄,脈弦細(xì)尺沉。證屬肝腎陰虛,心腎不交。玄灸取穴:百會(huì)、太陽、頭維、合谷、足三里、心俞、腎俞、神門、三陰交、陽陵泉、神門,玄灸1小時(shí)后頭即不痛,當(dāng)晚睡5小時(shí),第二次玄灸1小時(shí),頭再未痛,當(dāng)晚安睡8小時(shí),天亮方醒。第三次玄灸后再未來,打電話慰問已痊愈。用玄灸調(diào)理失眠12190例,最長49天,最短一天。灸愈成功率93.7%,總有效率98.6%。

【玄灸體悟】不寐的原因有三:①責(zé)之于陽氣滿而陰氣虛,②責(zé)之于胃不和而氣不下,③責(zé)之于腎虛不能藏水。陰氣虛乃營血虛也。心主血脈、主神明。神清則明,明則寡寐,神濁則昏,昏則易眠。所以嗜清味兒勞心者神清,故不易眠;嗜厚味兒者神昏,勞力者神不傷,故易眠。胃納五谷之氣以生血,胃虛則血失其養(yǎng)而有虧,血虧則神室空虛,中心搖而神不安也。腎虛則心腎不交故不眠。不寐用玄灸調(diào)理,較服藥針刺等副作用小,無痛苦,可代替按摩推拿刮痧調(diào)理失眠,是目前最好的綠色療法。

二十四、【玄灸淋證】

淋證為小便頻數(shù),艱澀不爽。西醫(yī)的泌尿系疾病,如腎盂腎炎、膀胱炎、腎結(jié)石、腎結(jié)核、膀胱癌、前列腺炎、前列腺增生等均可出現(xiàn)淋證。

【臨床表象】小便頻數(shù),淋漓不斷,點(diǎn)滴澀痛,欲出未盡,小腹拘急,或痛引腰腹。有石淋、膏淋、血淋、氣淋、熱淋、勞淋之分。

【常見困因】肥甘厚味壅滯中焦,濕熱下注;飲食勞倦,損傷脾陽,精微下滲;真陰匱乏,相火內(nèi)熾,熱移小腸;或因脾腎陽虛,精粗不別,統(tǒng)攝失司。

【玄灸原理】清熱利濕,補(bǔ)虛扶正。

【玄灸取穴】關(guān)元、脾俞、腎俞、八髎、會(huì)陰、涌泉、三陰交、三焦俞等。膏淋加豐隆、中脘;石淋加中極、膀胱俞;勞淋加足三里;氣淋加肝俞、太沖。

｛玄灸穴位置：｝肝俞:第九胸椎下旁開1.5寸、足太陽膀胱經(jīng)。脾俞:第十一胸椎下旁開1.5寸、足太陽膀胱經(jīng)。三焦俞:第一腰椎下旁開1.5寸、足太陽膀胱經(jīng)。腎俞:第二腰椎下旁開1.5寸、足太陽膀胱經(jīng)。膀胱俞:第二骶骨孔旁開1.5寸、足太陽膀胱經(jīng)。八髎:第一至四骶骨空陷中、足太陽膀胱經(jīng)。中脘:臍上4寸、任脈。神闕:臍中、任脈。氣海:臍下1.5寸、任脈。關(guān)元:臍下3寸、任脈。中極:臍下4寸、任脈。水道:臍下3寸旁開2寸、足陽明胃經(jīng)。足三里:犢鼻直下3寸,脛骨外側(cè)大筋內(nèi)緣陷中、足陽明胃經(jīng)。太沖:行間上2寸動(dòng)脈中、肝經(jīng)。三陰交:內(nèi)踝上3寸,脛骨后緣、足太陰脾經(jīng)。涌泉:一名地沖。足心凹陷中、足少陰腎經(jīng)會(huì)陰:前后陰中點(diǎn)，名屏翳、任脈。任督?jīng)_三脈分行之處。

【玄灸體悟】“大抵不外腎虛膀胱熱,冷淋系千百之一也”。李士材曰:“淋病即精病,非溺病也?！绷懿《嗍俏钢袧駸釢B入膀胱,或?yàn)槠咔樗鶄獨(dú)庀孪荻隆５は?“淋雖有五,皆主于熱。”此知要之言也,后世方書有冷淋病名,因?yàn)榱茈m屬熱,久則熱化為寒,其癥先見寒顫,然后淋瀝,即吳師機(jī)所云:“久則雖熱亦虛?！碧搫t寒也,虛則濕痰生也。

【玄灸配附錄】

1.通淋膏:通治膀胱積熱,淋泌尿血等癥。

2.砂石淋及一切淋證屬虛者,并治冷閉小便不通,初起熱勿用,久則雖熱亦虛,非此不治。用白蔻、砂仁、胡椒、川椒各末一錢,入小布袋內(nèi),以好燒酒熬極滾熱,沖入布袋內(nèi),即套上陽頭熏之。

3.血淋用獨(dú)蒜一枚,山梔子七枚,鹽少許共搗如泥,貼臍。

二十五、【玄灸癃閉】

      癃閉以排尿困難,甚至小便閉塞不通為主癥,小便不暢點(diǎn)滴而短少,病勢較緩,久病者為癃,小便閉塞點(diǎn)滴不通,病勢較急,新病者為閉。西醫(yī)中前列腺增生,尿路結(jié)石,神經(jīng)性尿閉,急慢性腎衰等引起尿潴留和排尿困難,均屬癃閉范疇。

【常見表象】肺失肅降,脾氣不升,腎元虧虛,肝郁氣滯引起三焦氣化失司,水道阻塞而發(fā)生癃閉,總以膀胱氣化無權(quán)為宗。

【常見困因】小便點(diǎn)滴而下,或點(diǎn)滴全無,伴有腹脹,尿路無痛感,可伴有頭暈心悸喘促口渴,腰膝酸軟等。嚴(yán)重者甚至可以出現(xiàn)惡心嘔吐昏迷、抽搐等。

【玄灸原理】調(diào)臟腑氣機(jī),補(bǔ)腎元、助膀胱氣化。

【玄灸取穴】肺俞、脾俞、腎俞、三焦俞、八髎、神闕、關(guān)元、中極、三陰交等。

｛玄灸灸感:｝八髎穴熱達(dá)小腹及前陰后有針刺感,或順膀胱經(jīng)下傳;中極熱入小腹及下陰;神闕熱入小腹并伴有針刺感。

｛玄灸穴位置｝肺俞:第三胸椎下旁開1.5寸、足太陽膀胱經(jīng)。脾俞:第十一胸椎下旁開1.5寸、足太陽膀胱經(jīng)。三焦俞:第一腰椎下旁開1.5寸、足太陽膀胱經(jīng)。腎俞:第二腰椎下旁開1.5寸、足太陽膀胱經(jīng)。八髎:第一至四骶骨空陷中、足太陽膀胱經(jīng)。三陰交:內(nèi)踝上3寸,脛骨后緣、足太陰脾經(jīng)。神闕:臍中、任脈。中極:臍下4寸、任脈。

【玄灸案例】火龍,59歲,網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識(shí)后千里診脈初建信任，見主訴:五年前開始尿頻,尿不凈,點(diǎn)滴而下,西醫(yī)診斷為前列腺增生,屬氣虛氣化不利。遇本道后玄灸取穴如下:腎俞、三焦俞、八髎、中極、神闕、三陰交、氣海等。玄灸一個(gè)半小時(shí),當(dāng)天晚上即感小便順暢。堅(jiān)持玄灸三天,感覺癥狀基本改善,未再玄灸。用上法玄灸前列腺增生性癃閉癥647例有余,其中50歲以下1122例,50歲以上361例,50歲以下均玄灸全愈,而年齡大者均好轉(zhuǎn),玄灸最長52天,最短一周,99%有效。

【玄灸后體悟】經(jīng)曰:“足厥陰肝之經(jīng)病為腰痛、俯仰不利,為遺尿,為閉癃。”又曰:“督脈為病,不得前后?！卑梭s可疏肝經(jīng)之氣而使經(jīng)氣條達(dá),而助膀胱氣化。神闕,中極可通任脈且局部直達(dá)病灶而助膀胱氣化。經(jīng)曰:“飲入于胃,游溢精氣,上輸于脾,脾氣散精,上歸于肺,通調(diào)水道,下輸膀胱。”肺脾腎三俞穴可助三焦氣化而通調(diào)水道,使上源水道通暢,升降開合之氣機(jī)條達(dá)。經(jīng)曰:“三焦者,決瀆之官,水道出焉?！比褂帷⒅袠O、關(guān)元補(bǔ)元助氣海之氣,為根治之法,以防愈后復(fù)發(fā),但病例較少,尚不能說明問題,總體認(rèn)為前列腺增生病,越是提早預(yù)防,提前治療療效越好。在未發(fā)生增生之時(shí)即開始預(yù)防做玄灸保健,可能對(duì)此病的發(fā)生有很大幫助。在調(diào)理其他健康問題：如陽痿早泄,腰痛等時(shí),隨診發(fā)現(xiàn)這些患者均未有前列腺增生癥狀發(fā)生。前列腺增生是男性到一定年齡段易發(fā)生的病變,為多發(fā)病,如果建立一種保健預(yù)防機(jī)制,則更有利于此病的預(yù)防和保健。女性癃閉癥也不少見,西醫(yī)多采用手術(shù),手術(shù)后也不能改善者,不乏其例。夫膀胱為州都之官,津液藏焉,氣化則能出,氣化之道,在于升其陽而降其陰,肝木升則水道調(diào)。西學(xué)不知?dú)饣?故留其弊。

二十六、【玄灸陽痿】

凡男子未達(dá)到性欲衰退時(shí)期,陰莖不舉或舉而不堅(jiān)、不久,達(dá)不到同房的目的,稱為陽痿。相當(dāng)于西醫(yī)性功能障礙。

【常見表象】單純的陽痿可無任何體征及特殊表現(xiàn),也可伴有腰膝酸軟,失眠頭昏等。

【常見困因】久病或房勞過度或素體陽虛,命門火衰,思慮過度,損傷心脾,氣血兩虛;過食辛辣刺激之品,濕熱蘊(yùn)結(jié),流注下焦;或驚恐傷腎,肝經(jīng)郁閉等原因均可致宗筋弛縱,作強(qiáng)不能而致陽痿。

【玄灸原理】溫補(bǔ)督陽,補(bǔ)益心脾,清熱化濕。

【玄灸取穴】大赫、中封、關(guān)元、中極、足三里、三陰交、、太溪、太白、兩條膀胱經(jīng)（重點(diǎn)肝俞、脾俞、腎俞、命門、八髎）督脈等。

｛玄灸穴位置：｝心俞:第五胸椎下旁開1.5寸,足太陽膀胱經(jīng)。肝俞:第九胸椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。脾俞:第一胸椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。腎俞:第二腰椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。八髎:第一至四骶骨空陷中，足太陽膀胱經(jīng)。關(guān)元:臍下3寸，任脈。中極:臍下4寸，任脈。大赫:一名陰維，又名陰關(guān)，穴在橫骨穴上1寸,任脈旁開5分，腎經(jīng)。中封:一名懸泉,太沖穴上行至足踝前1寸,脛骨前肌腱內(nèi)側(cè)陷中、足厥陰肝經(jīng)。三陰交:內(nèi)踝上3寸,脛骨后緣，足太陰脾經(jīng)。

【玄灸案例】2004年,余治西安友誼路付某,年36歲,飲食如常,體微胖,面色白,無華。腰酸困,小便清長,工作不順心,常于夜間上網(wǎng),近二月來陽事不舉,夫妻發(fā)生口角,常以酒澆愁。本道脈診之為“肝氣不舒,宗筋失養(yǎng)”。取穴:命門、八髎、肝俞、中封、大赫、腎俞、氣海、關(guān)元、中極、然谷、陽谷。玄灸約3小時(shí)。當(dāng)玄灸至中極時(shí)覺一股暖流直達(dá)下陰,且有熱脹感,當(dāng)時(shí)即有勃起,其甚喜。余又囑之,要養(yǎng)成良好生活習(xí)慣,夫妻之間要多溝通。次日,復(fù)玄灸一次,后告知:昨日甚好,不必再灸了，至今夫妻二人每月到玄妙閣玄灸三次余。

【玄灸體悟】①陽痿屬虛實(shí)結(jié)合之癥,多與肝氣不舒有關(guān),精神因素很重要,先郁而后致虛,故治療上多采取補(bǔ)舒結(jié)合,療效確切。

②陽痿宜清心寡欲,戒絕手淫,節(jié)制房事,兼用滋補(bǔ)肝腎,澀精補(bǔ)氣,強(qiáng)陰益陽之法。

【③方藥：制首、山藥各120克,淫羊藿(羊脂炙)、蛇床子、陽起石(煅透)各90克,菟絲子、遠(yuǎn)志肉、益智仁、補(bǔ)骨脂、當(dāng)歸、茯苓、續(xù)斷、石蓮子(帶殼炒)、芡實(shí)、金櫻子、紅參須、韭子、小茴香、枸杞子各60克。｛用法：｝共炒研末,煉蜜為丸,梧桐子大?？崭箷r(shí)每服50丸,鹽開水送下,每日2次。｛附注｝本方如加入高麗紅參60克,酥炙海狗腎兩支,共研極細(xì),加入上藥中研和為丸,其功效更為顯著。｛方義｝：陽萎乃肝腎陰虧逐漸形成,所以不能立時(shí)治愈。故用補(bǔ)肝堅(jiān)腎,添精益髓之制何首烏為君;佐以強(qiáng)陰益精之菟絲子;澀精固氣之益智仁;養(yǎng)血脈,治虛勞之當(dāng)歸;補(bǔ)肝腎,壯筋骨之續(xù)斷;補(bǔ)精壯陽之遠(yuǎn)志;安神寧心之茯苓;暖丹田補(bǔ)命門之小茴香;固精氣,治夢遺之菟絲子;治夢遺淋濁,清心去煩之蓮子;補(bǔ)脾除濕,益精固腎之芡實(shí);治虛勞損傷,益腎強(qiáng)陰之山藥;散瘀活血,助腎補(bǔ)陽之韭子;滋腎助陽,益氣生精之枸杞子;溫補(bǔ)腎命,益火壯陽之補(bǔ)骨脂;補(bǔ)腎氣,治腰痛,益陰強(qiáng)陽之蛇床子;治陽萎,暖腰膝,補(bǔ)命門真火之陽起石;堅(jiān)筋骨,益陰氣,能強(qiáng)陽之淫羊;專補(bǔ)下焦陽氣,經(jīng)化驗(yàn)證實(shí)能興奮性神經(jīng)之紅參須;如再加益腎氣,暖腰膝,助陽氣,治男子勞損腎精竭味甘咸性溫?zé)嶂９纺I等甘溫柔和之品為劑作丸,緩緩圖治,禁房事月,其功效方顯。（此配方僅供參考、需辯證）】

二十七、【玄灸遺精】

遺精是指不因性生活而精液自出的病證。因夢而遺稱夢遺;無夢或清醒時(shí)精液自行流出為滑精。青壯年偶有遺精,過后無其他癥狀者,屬精滿自溢,不需灸療便自愈。

【常見表象】每周兩次以上,或一日數(shù)次,在睡夢中遺泄,或在清醒時(shí)精自滑出,并伴有頭暈,耳鳴,精神萎靡,腰酸腿軟等。

【常見困因】本病多由于情志失調(diào),或勞傷過度,或飲食不節(jié),濕熱下注等,是腎氣不能固攝,或相火擾動(dòng)精室而導(dǎo)致遺精。

【玄灸原理】益腎固攝,舒肝解郁。

【玄灸取穴】關(guān)元、志室、三陰交、八髎、曲泉、命門等。失眠加神門、心俞。濕熱下注加陰陵泉。

｛玄灸灸感:｝志室熱深入感或向下肢熱傳導(dǎo)或向少腹及股內(nèi)側(cè)熱傳導(dǎo)。陰陵泉向下熱傳導(dǎo)或有壓迫感和針刺酸脹感。

｛玄灸穴位位置：｝心俞:第五胸椎下旁開1.5寸,足太陽膀胱經(jīng)。志室:第二腰椎下旁開3寸，足太陽膀胱經(jīng)。命門:第二腰椎棘突下，督脈。八髎:第一至四骶骨空陷中，足太陽膀胱經(jīng)。關(guān)元:臍下3寸，任脈。中極:臍下4寸，任脈。內(nèi)關(guān):前臂掌側(cè),腕橫紋上2寸，手厥陰心包經(jīng)。神門:尺側(cè)掌后銳骨端陷中，手少陰心經(jīng)。曲泉:膝內(nèi)側(cè)輔骨下,大筋上小筋下陷中,屈膝橫紋頭取之，足厥陰肝經(jīng)。陰陵泉:膝下內(nèi)側(cè),曲膝橫紋頭陷中、足太陰脾經(jīng)，三陰交:內(nèi)踝上3寸,脛骨后緣、足太陰脾經(jīng)。

【灸法經(jīng)典論述】

     《神灸經(jīng)綸》曰：“夢遺、精滑、鬼交:春秋冬之時(shí)可灸膏肓、腎俞、命門、白環(huán)俞、中極、三陰交、中封、然谷、足三里、關(guān)元、氣海、大赫、精宮、丹田?！薄?/span>“失精膝腫冷痛:曲泉。”

【玄灸體悟】道玄子曰:“《內(nèi)經(jīng)》言五臟六腑各有精,腎則受而藏之。以不夢而自遺者心腎之傷居多,夢而后遺者相火之強(qiáng)為害?！本珰馍?人身三寶,精生氣,氣生神,三寶之理。神役氣,氣役精,三寶之用。神昏則氣蕩,氣蕩則神離。神安則氣正,氣正則淫夢不生,邪火不起,精自固。所以,欲養(yǎng)其身,必先正其心,正心為補(bǔ)腎之本,保腎為固精之本。玄灸一周時(shí)間,雖偶有夢交,亦能自醒而不發(fā)生遺精,兩周治療均能改善睡眠,夢少且能病愈。

【玄灸配附錄】

1.夢遺屬相火盛:甘遂、甘草、豬脊筋搗丸,納臍膏蓋,7日一換。

2.屬濕熱者:川楝子加龍牡、苦參,灸瘡膏貼臍下1.3寸。

3.屬郁者:豬苓半夏苦參膏貼。

4.陰虛火動(dòng)夢遺者:生地、白芍、川芎、當(dāng)歸、麥冬、黃柏酒炒,知母蜜炒,黃連姜汁炒,梔子、炮姜、萸肉、煅牡蠣等分麻油熬丹收。

5.陽虛精脫不禁:菟絲子、白茯苓、韭子、龍骨等分熬貼。

二十八、【玄灸鼓脹】

鼓脹以腹脹大,皮色蒼黃,脈絡(luò)暴露為特征,有氣鼓、血鼓、水鼓、蟲鼓之分,相當(dāng)于西醫(yī)肝硬化腹水以及血吸蟲病。

【常見表象】腹部脹大,甚則腹大如鼓,初起按之尚柔軟,逐漸堅(jiān)硬,以致臍心突起,四肢消瘦。

【常見困因】以水濕停聚為主,或情志不暢日久,肝失疏泄,橫逆克脾,脾失運(yùn)化,水濕內(nèi)停,日久不化,脈絡(luò)閉阻而成鼓脹;或飲酒過度,喜食肥甘均可滋生濕熱損傷脾胃,清濁相混,中焦壅塞而生鼓脹;或黃疸失治,濕熱日久不化,中氣耗損,水濕內(nèi)停,肝脾氣血運(yùn)行不佳,脈絡(luò)瘀阻,而致氣滯血瘀;或積聚內(nèi)生,久則結(jié)塊漸大,氣血壅滯,氣血水相凝而成鼓脹。此外,捕魚洗澡于血吸蟲疫區(qū)之河流中,感染水毒,水毒內(nèi)結(jié),日久遂生鼓脹?！肮拿洸「谄ⅰ倍嘤膳瓪鈧?漸蝕其脾,脾虛之極,真臟見也。初起可療,亦能開關(guān)進(jìn)食清脹,然終久難免復(fù)發(fā)耳,乃中氣之?dāng)∫病?/span>

【玄灸原理】攻補(bǔ)兼施,補(bǔ)虛扶正。

【玄灸取穴】中脘、水分、氣海、命關(guān)、關(guān)元、脾俞、肝俞、腎俞、八髎、足三里、中封、天樞、三焦俞,脹及兩脅加期門等。

｛玄灸灸感:｝腹部穴位灸感至腹中,腸鳴漉漉有聲。

｛玄灸取穴位置：｝三焦俞:第一腰椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。肝俞:第九胸椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。脾俞:第十一胸椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。腎俞:第二腰椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。八髎:第一至四骶骨空陷中，足太陽膀胱經(jīng)。命關(guān):在脅下宛中,舉臂取之,對(duì)中脘向乳三角取之，足太陰脾經(jīng)。中脘:臍上4寸，任脈。水分:臍上1寸，任脈。氣海:臍下1.5寸，任脈。關(guān)元:臍下3寸，任脈。期門:乳下二肋間，足厥陰肝經(jīng)。天樞:一名長溪,又名谷門，臍中旁開2寸，足陽明胃經(jīng)。中封:一名懸泉,太沖穴上行至足踝前1寸,脛骨前肌腱內(nèi)側(cè)陷中，足厥陰肝經(jīng)。中封穴…

【玄灸體悟】

中醫(yī)看本病治療方法雖然很多,但玄灸是調(diào)理本病的主要方法之一,且較好康復(fù)。玄灸結(jié)合前人經(jīng)驗(yàn),療效更上一層,玄灸灸感越明顯,恢復(fù)越好。且在操作方法方面,較玄灸、化膿灸有更大優(yōu)勢,配合膏藥,并在膏藥上玄灸,對(duì)改善癥狀,調(diào)理本亞健康療效確切。玄灸至兩時(shí)以上即有小便之意,且排尿量明顯增加,疼痛緩解,大便量明顯增加,瀉下穢物甚多。值得同道一試,確能在生死關(guān)頭救人一命。

【玄灸配附件】

1.玄真門消脹膏

2.大黃60g,巴豆15g,皂角45g,枳殼120g,炒蘿卜子120g,琥珀30g,沉香15g,姜皮搗汁丸,臨用研末摻膏上貼。

二十九、【玄灸虛勞】

虛勞是以臟腑虛損,形體虛衰為主要特征的一類慢性病證的總稱?！拔鍎凇薄傲鶚O”“七傷”均屬虛勞范疇。西醫(yī)的慢性腎上腺皮質(zhì)激素功能減退、甲狀腺功能減退、性腺功能減退等疾病可出現(xiàn)虛勞的表現(xiàn),各系統(tǒng)疾病在晚期出現(xiàn)的臟腑功能衰退也可參考虛勞治療。

【常見表象】病勢纏綿,因五臟氣血、陰陽虧虛的不同而表現(xiàn)各異。如心悸、頭暈、健忘、乏力、納差、腰膝酸軟、視物不清、筋惕肉、須發(fā)早白、閉經(jīng)、不育、二便不調(diào)、汗出,男子夢遺、女子漏下,腹中痛等。

【常見困因】稟賦薄弱,體質(zhì)虧虛;煩勞過度,損及五臟;飲食不節(jié),脾胃受損;大病久病,失于調(diào)理。以上諸因致使元?dú)馓潛p,精血虛少,臟腑功能衰退,氣血生化不足,從而表現(xiàn)出各種虛損證候。

【玄灸原理】健脾益腎,補(bǔ)氣養(yǎng)血,溫通經(jīng)絡(luò),宣導(dǎo)氣血。

【玄灸取穴】大椎、百會(huì)、脾俞、腎俞、背上凹陷處及有痣處、八髎、中脘、關(guān)元、足三里、三陰交、膻中、神闕等。

｛玄灸灸感:｝以上穴位根據(jù)病情尋診,找到吸藥點(diǎn),守定而玄灸,用補(bǔ)法。玄灸感穩(wěn)定,療效自見,其中百會(huì)、大椎、背上陷處、八髎、關(guān)元玄灸感深入,用灸量較大。

｛玄灸穴位置：｝大椎:第一胸椎上,又名百勞，督脈。脾俞:第十一胸椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。腎俞:第二腰椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。八髎:第一至四骶骨空陷中，足太陽膀胱經(jīng)。膻中:兩乳中凹陷處，任脈。中脘:臍上4寸，任脈。神闕:臍中，任脈。百會(huì):后頂直上1.5寸直對(duì)兩耳尖頂上陷中，督脈。足三里:犢鼻直下3寸,脛骨外側(cè)大筋內(nèi)緣陷中，足陽明胃經(jīng)。三陰交:內(nèi)踝直上3寸脛骨后緣，足太陰脾經(jīng)。

【灸法經(jīng)典語錄】

《神灸經(jīng)綸》:“虛勞之疾,為精血肉奪,百脈空虛,先賢經(jīng)文條分縷析,諄諄垂示后人。秦越人發(fā)虛損之論,謂虛而感寒則損其陽,陽虛則陰盛,損則自上而下,一損損于肺,皮聚而毛落;二損損于心,血脈不能榮養(yǎng)臟腑;三損損于胃,飲食不為肌膚,過于胃則不可治。虛而感熱則損其陰,陰虛則陽盛,損則自下而上,一損損于腎,骨痿不起于床;二損損于肝,筋緩不能自收持;三損損于脾,飲食不能消化,過于脾則不可治。此秦越人歸重脾胃為之虛勞之妙諦也?！苏?惟取膏肓俞、四花穴及早玄灸之,可救其半,晚亦不濟(jì)矣。凡玄灸虛勞,取其助益陽氣,若脈洪陽盛者,又不可玄灸,臨癥審之?！雹僦T虛勞熱:氣海、關(guān)元、膏肓、足三里、內(nèi)關(guān);②房勞:太溪;③虛損:中極、大姐椎、肺俞、膈俞、胃俞、三焦俞、腎俞、中脘、天樞、氣海、足三里、三陰交、長強(qiáng)?！秲?nèi)經(jīng)》:“陰陽皆虛,火自當(dāng)之?！?/span>

【玄灸案例】湯某,女,67歲。半年來,心悸氣短,頭暈,納差,痰多,顏面及下肢浮腫,全身大小不等出血斑,以大腿為多,夜間腿轉(zhuǎn)筋,診斷為再生障礙性貧血。中醫(yī)診斷為虛勞,治以健脾補(bǔ)腎,養(yǎng)血生津。經(jīng)朋友介紹后來我玄妙閣玄灸取穴:足三里、懸鐘、脾俞、腎俞、中脘、關(guān)元、三陰交等,十天為一療程,共玄灸70天。玄灸開始后便再未發(fā)生轉(zhuǎn)筋,浮腫一個(gè)療程消失,二個(gè)療程納佳,四個(gè)療程再未見新出血斑,鞏固一個(gè)療程,諸癥好轉(zhuǎn),化驗(yàn)指標(biāo)有所升高。

【玄灸后體悟】背上陷處及有痣記之處,往往是人體臟腑虛弱及經(jīng)絡(luò)阻滯之所,對(duì)虛勞治療不可忽視。玄灸對(duì)虛勞的調(diào)理有西醫(yī)及針刺、服藥不可代替的獨(dú)特功效,配合服金液丹(硫黃30g研細(xì),淀粉糊丸,梧桐子大)效佳。

【玄灸配附錄】

熏臍散,備也。

三十、【玄灸痰飲】

痰飲是根據(jù)病因和癥狀而定名,是臨床一類病證的總稱。是概括四飲:痰飲、懸飲、溢飲、支飲的總稱。見于西醫(yī):咳嗽、肺心病、胸膜炎、慢性腎炎、慢性支氣管炎、肺結(jié)核、肺膿腫等病。

【常見表象】咳嗽,氣逆,浮腫,胸脅疼痛,脅下支滿,背冷,喘滿汗出,短氣不足以息,肢節(jié)疼痛,小便不利等。

【常見困因】脾胃虛弱,肺氣不降,腎陽虛弱,總以脾胃升降失常、轉(zhuǎn)輸失司而發(fā)病,水停為飲,隨處留積,流走腸胃則為痰飲,入于脅下則為懸飲,上迫胸肺則為支飲,外溢肌膚則為溢飲。

【玄灸原理】溫胃化飲,健脾降肺,溫腎助陽而化飲。

【玄灸取穴】百會(huì)、膏肓、肺俞、脾俞、腎俞、水分、關(guān)元、足三里。痰飲:中脘。支飲:支溝。懸飲:神闕、膻中。溢飲:大椎、膀胱俞等。｛玄灸加穴：｝痰證:①痰飲吐水:巨闕。②痰火:百會(huì)、膏肓。③痰眩:中脘。④陰癥冷痰:氣海、三陰交。  ⑤傷酒嘔吐痰眩:率谷。

｛玄灸穴位置：｝大椎:一名百勞。穴在第一胸椎上、督脈。肺俞:第三胸椎下旁開1.5寸、足太陽膀胱經(jīng)。膏肓:第四胸椎下旁開3寸、足太陽膀胱經(jīng)。脾俞:第十一胸椎下旁開1.5寸、足太陽膀胱經(jīng)。腎俞:第二腰椎下旁開1.5寸、足太陽膀胱經(jīng)。膀胱俞:第二骶椎下旁開1.5，平第二骶骨空，足太陽膀胱經(jīng)。膻中:兩乳中凹陷處、任脈。中脘:臍上4寸、任脈。水分:臍上1寸、任脈。神闕:臍中、任脈。關(guān)元:臍下3寸、任脈。足三里:犢鼻直下3寸,脛骨外側(cè)大筋內(nèi)緣陷中、足陽明胃經(jīng)。支溝:腕橫紋上3寸兩骨間、手少陽三焦經(jīng)。

【玄灸案例】

       王某,女,65歲。吐痰,胃脘脹滿,納差,用手按胃脘部有水聲,覺心下痞滿且冷,西醫(yī)查無病,中醫(yī)診斷為痰飲。玄灸取穴:膏肓、脾俞、中脘、足三里等,玄灸六次,而諸癥消失。

【玄灸后體會(huì)】

《素問·經(jīng)脈別論篇》云:“飲入于胃,游溢精氣,上輸于脾,脾氣散精,上歸于肺,通調(diào)水道,下輸膀胱,水精四布,五經(jīng)并行”。說明水液的正常流行與脾胃肺腎膀胱密切相關(guān),無論哪個(gè)環(huán)節(jié)氣化功能失調(diào),便有水液運(yùn)化輸布失常的可能而發(fā)病,所以治療以扶肺脾腎之陽而治本。另外,痰飲為陰邪,最易傷人陽氣,反之陽能運(yùn)化,飲亦自除。故仲景曰:“病痰飲者當(dāng)以溫藥和之。”為痰飲治療定下大法,我們以藥香之溫?zé)嶂?鼓舞振奮肺脾腎之陽氣而治療痰飲病甚為恰當(dāng)。

【玄灸配附錄】

1.苓桂術(shù)甘湯炒敷臍。

2.懸飲:十棗湯熬膏貼膻中、肺俞。

3.支飲:澤瀉湯方敷臍。

4.溢飲:大青龍湯洗浴覆被取汗。

三十一、【玄灸皮膚膿腫（各種炎癥）】

       疔、癰、癤、疽均屬于外科病,根盤緊束的為癰;漫腫無頭皮色不變的為疽;初起如粟如米,根腳堅(jiān)硬麻木或發(fā)癢頂白而痛為療;形比瘡小,紅熱疼痛不甚,起于淺表的為癤。相當(dāng)于西醫(yī)蜂窩織炎、癤、皮膚膿腫、面部癤癰、急性甲溝炎、膿性指頭炎、急性淋巴管炎等。

【常見表象】初起癢痛,紅腫或皮色不變,突起,腫毒局限,伴口干,便秘,影響睡眠。

【常見困因】風(fēng)毒蘊(yùn)結(jié)而成;久坐氣血凝澀而致;飲食不節(jié),誤食有毒之品,有毒內(nèi)結(jié)而發(fā)于體表,皮膚破損,復(fù)受污毒,以致毒流經(jīng)脈。總由經(jīng)脈阻隔血?dú)饽Y(jié)而成。

【玄灸原理】宣通經(jīng)絡(luò)、益氣排毒。

【玄灸取穴】阿是、靈臺(tái)、療俞穴、足三里、三陰交、心俞等。

｛玄灸灸感:｝阿是穴,若痛者玄灸至癢漸轉(zhuǎn)舒服不痛再至有痛感,不痛者,玄灸至癢,再療至痛。靈臺(tái)、心俞有熱感深入或有壓迫感。疔俞穴,向上熱傳導(dǎo)至臂內(nèi)側(cè)及胸,向下傳導(dǎo)至腕及無名指。紅絲療則從紅絲盡處上一寸玄灸,漸隨紅絲縮短而用香向下趕到疔瘡處,則會(huì)排出大量黑血膿樣毒物。

｛玄灸取穴｝心俞:第五胸椎下旁開1.5寸、足太陽膀胱經(jīng)。靈臺(tái):第六胸椎下、督脈。療俞:掌橫紋上5寸尺側(cè)內(nèi)1.2寸處、奇穴。三陰交:內(nèi)踝上3寸,脛骨后緣、足太陰脾經(jīng)。

【玄灸案例】陳某,男,灰指甲引發(fā)甲溝炎而感染于淋巴管,紅線上竄已過肘關(guān)節(jié),體熱、口干、心煩、便秘、臂痛,屬急性淋巴管炎,中醫(yī)屬癤。急用玄灸其紅線尾部,經(jīng)玄灸一小時(shí)余,紅線退至大指甲溝處,排出大量污血而腫消。后鞏固玄灸幾次而告愈。

【玄灸體悟】

此病雖然少見,但突然遇到,頗費(fèi)思索,且用內(nèi)服藥治療往往寒凉傷胃,且收斂腠理,遂道雍塞,邪氣愈甚,多致不起,或毒未盡而用生肌,輕者反增潰爛,且緩不及事。而不如直接用玄灸。依法玄灸,無有不愈。若以蒜泥敷于其上玄灸,能提高療效。早期可促進(jìn)其消散,中期則可加速膿毒排泄,晚期可使收口,配合足三里、三陰交,可扶正益氣,使早日收口?？芍^一法（玄灸）在手,不必遠(yuǎn)求。長期臨床證明玄灸具有極強(qiáng)的解毒功能。

三十二、【玄灸疝氣】

凡體腔內(nèi)容物向外突出,睪丸或陰囊腫脹疼痛,中醫(yī)統(tǒng)稱為疝氣。西醫(yī):急性睪丸炎及附睪炎,小腸疝。

【常見表象】小腹痛引睪丸,或睪丸囊腫大脹痛,或腹股溝處墜引少腹痛等。

【常見困因】任脈及肝經(jīng)受寒邪入侵,木氣不升為其主要病機(jī)。

【玄灸原理】溫經(jīng)散寒,疏肝理氣。

【玄灸取穴】兩條膀胱經(jīng)、大敦、臍三角、氣海、三陰交、關(guān)元兩旁相去3寸、章門等。

｛玄灸灸感:｝大敦,偏左灸右,偏右灸左,隔姜而玄灸,玄灸至痛而難忍之時(shí);章門,熱感深入后有火針刺入感;關(guān)元旁青脈上,有熱感傳導(dǎo)致腫痛處;臍三角,有熱深入感或玄灸至痛難忍時(shí)。

｛玄灸取穴：｝章門:一名長平,一名脅髎。臍上2寸兩旁各6寸、足厥陰肝經(jīng)。氣海:臍下1.5寸、任脈。關(guān)元:臍下3寸、任脈。大敦:足大趾內(nèi)側(cè)去爪甲如韭葉許、足厥陰肝經(jīng)。太沖:行間上2寸動(dòng)脈中、足厥陰肝經(jīng)。三陰交:內(nèi)踝上3寸,脛骨后緣、足太陰脾經(jīng)。

【經(jīng)典語錄】《神灸經(jīng)綸》:“疝氣,大敦、肩井、章門、氣海、歸來、沖門、關(guān)元、帶脈、會(huì)陰、三陰交(肝脾)、太溪(寒疝)、太沖、隱白(脾疝)、承漿、筑賓、涌泉、然谷、水道、陷谷、曲泉(潰疝)?！?/span>

【玄灸案例】

王某,女,28歲,銀行職員,疝氣腹痛,每因勞累或受寒加重,玄灸取臍三角、章門、氣海七次次而愈,隨訪三年至今未復(fù)發(fā)。用此玄灸疝氣1372例,有效98.3%,灸愈率86.7%,有兩例復(fù)發(fā)。

【玄灸體悟】道玄子曰:“諸疝皆歸肝經(jīng)”?！峨y經(jīng)》云:“任之為病其內(nèi)苦結(jié),男子為七疝,女子瘕聚?！薄都滓医?jīng)》:“足厥陰脈動(dòng),喜怒不時(shí),發(fā)潰疝遺癃?！本霸?“疝氣以寒為證之本,濕熱為證之標(biāo),而責(zé)之于肝經(jīng)之氣?！本C上所述,我們可以知道,疝雖復(fù)雜,但與任脈通暢、肝經(jīng)不升關(guān)系密切。疝氣玄灸雖有一兩次治愈者,但易復(fù)發(fā),需鞏固玄灸多次,以杜絕復(fù)發(fā),同時(shí)需調(diào)肝氣,溫養(yǎng)沖、任脈。

三十三、【纏腰火丹(蛇串瘡)】

      本病好發(fā)于胸脅、腹部、頭部、四肢等位,一般只發(fā)生單側(cè),春季多見,病程在三周左右,愈后不再復(fù)發(fā),亦有治療不當(dāng),遷延不愈者。中醫(yī)稱之為“纏腰火丹”“蛇串瘡”“蜘蛛瘡”等,西醫(yī)稱帶狀皰疹。

【常見表象】初起有不規(guī)則紅色丘疹,大小不等水皰高于皮膚,灼熱疼痛,成片狀或帶狀,皰疹消退后,仍可能后遺疼痛。

【常見困因】多為肝氣升而膽木不降,心經(jīng)火郁或脾經(jīng)濕熱循經(jīng)外溢引起。

【玄灸原理】宣通經(jīng)絡(luò),引熱外出,健脾利濕,降膽通絡(luò)。

【玄灸取穴】大椎、心俞、疔俞穴、阿是穴、命門、陰陵泉、豐隆、期門、內(nèi)關(guān)、靈臺(tái)等。

｛灸感:｝阿是穴從上端局部治療熱感下達(dá),疼痛可立即減輕。

｛玄灸穴位置：｝大椎:一名百勞。穴在第一胸椎上，督脈。心俞:第五胸椎下旁開1.5寸,足太陽膀胱經(jīng)。靈臺(tái):第六胸椎下，督脈。內(nèi)關(guān):前臂掌側(cè),腕橫紋上2寸，手厥陰心包經(jīng)。疔俞:掌橫紋上5寸尺側(cè)內(nèi)1.2寸處，奇穴。陰陵泉:膝下內(nèi)側(cè),曲膝橫紋頭陷中，足太陰脾經(jīng)。豐隆:外踝上8寸,脛骨外凹陷中，足陽明胃經(jīng)。期門：乳下二肋間，足厥陰肝經(jīng)。

【玄灸病例】

1.孫某,男,63歲,右前臂皰疹月余,劇痛,徹夜難寐,神疲,心煩易怒,便秘。皰疹由腕橫紋至肘關(guān)節(jié),米粒至黃豆大的密集丘疹積于肘關(guān)節(jié)內(nèi)側(cè)附近,證屬(帶狀皰疹)蛇串瘡。｛玄灸取穴:｝阿是穴、靈臺(tái)、陰陵泉,玄灸一次即痛減,當(dāng)晚安睡。共玄灸5次而結(jié)痂并脫落痊愈。用此法玄灸纏腰火丹,面部皰疹共4例,全部康復(fù),一例帶狀皰疹后遺疼痛證亦治愈,單取 靈臺(tái)。

2.陳總,男,47余歲,腰部腹部及右大腿帶狀泡疹后遺痛兩月。玄灸配合金針十次痊愈。

【玄灸體悟】

《經(jīng)》曰:“諸痛癢瘡皆屬于心”,取心包經(jīng)內(nèi)關(guān)治本,靈臺(tái)可有直達(dá)胸前區(qū)之熱感,振奮心陽以助陽氣驅(qū)邪外出,同時(shí)可散心經(jīng)之虛火,而使瘡毒無助。若為下肢之病則取陰陵泉、豐隆以清脾經(jīng)濕熱。期門有熱舒服或向前后擴(kuò)散,疏肝理氣。玄灸纏腰火丹臨床證明確有特效。

【玄灸配附錄】

總由心火三焦風(fēng)邪蘊(yùn)結(jié)而成,治宜涼血清肝,消風(fēng)養(yǎng)血為主。

1.大黃、黃柏、柏葉、蚓糞各5錢,赤豆、輕粉3錢,雞蛋清和水調(diào)敷。如雄黃、青黛、石膏、滑石、龍膽草、黑山梔、木別子、枯礬、水龍骨、鐵銹、馬蘭頭汁、青苔、松毛、瓦花、云臺(tái)菜、馬齒莧、南瓜水皮硝住用。

2.先用玄灸向兩頭燒五次,白及、雄黃、水龍骨研,麻油敷。

三十四、【玄灸乳癖】

乳癖為乳房內(nèi)條索狀結(jié)塊的一種慢性病證。相當(dāng)于西醫(yī)的乳腺纖維腺瘤。

【常見表象】乳房內(nèi)有一個(gè)或數(shù)個(gè)大小不等的腫塊,表面光滑,可以移動(dòng),一般不疼,少數(shù)病例亦有輕微腫痛者。腫塊與皮膚不相粘連,皮色不變,亦不發(fā)熱,不潰破。

【常見困因】本病多因郁怒傷肝,思慮傷脾,沖任失調(diào),以致乳絡(luò)氣滯痰凝,集聚成核。

【玄灸原理】舒肝理氣,溫通氣血,活絡(luò)散結(jié)。

【玄灸取穴】阿是穴、太沖、足三里、屋翳、肝俞、章門、心俞、至陽、膻中等。

｛玄灸灸感:｝肝俞,熱感深入直達(dá)乳房;阿是穴,溫?zé)岣猩钊氩⑾蛩闹軘U(kuò)散;足三里,下肢酸困感達(dá)足背;太沖,壓迫感和針刺樣感覺。

｛玄灸穴位置：｝心俞:第五胸椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。肝俞:第九胸椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。至陽:第七胸椎下，督脈。屋翳:第二肋間距前正中線4寸陷中，足陽明胃經(jīng)。膻中:兩乳中凹陷處，任脈。章門:一名長平,一名脅髎。臍上2寸兩旁各6寸，足厥陰肝經(jīng)。太沖:行間上行2寸,足背動(dòng)脈搏動(dòng)陷處，足厥陰肝經(jīng)。足三里:犢鼻直下3寸,脛骨外側(cè)大筋內(nèi)緣陷中，足陽明胃經(jīng)。

【經(jīng)典論述】

《理論駢文》:“婦人乳病與男子異,女損肝胃,男損肝腎。由憂思抑郁,脾氣消阻,肝氣橫逆所致,不痛不癢……名乳巖。乳核,由氣血凝滯成核。

【玄灸案例】李女士，39歲,面色暗,每于月經(jīng)前乳房脹痛,后查有乳腺增生,屬中醫(yī)乳癖,經(jīng)玄灸兩月而消失。臨床玄灸乳廦五千余人，有效率100%，但有幾人因中途不配合者沒有痊愈。

【玄灸體會(huì)】此病多以肝胃經(jīng)取穴為主,調(diào)和肝脾,玄灸選肝俞、胃俞、脾俞,調(diào)和肝脾其病自愈者不乏其例。

三十五、【玄灸瘰疬】

瘰疬生于頸項(xiàng)之處摸之瘰瘰質(zhì)硬且痛的一種病證。相當(dāng)于西醫(yī)頸淋巴結(jié)核。

【常見表象】頸部有如粟如豆質(zhì)硬之核,且痛,伴口苦、惡寒、發(fā)熱、潰爛后流注至其他部位。

【常見困因】邪毒入襲陽明。

【玄灸原理】軟堅(jiān)散結(jié),通絡(luò)排毒。

【玄灸取穴】大椎穴、肩髃、曲池、風(fēng)池、外關(guān)、間使、第十胸椎旁開5分處，等。

｛玄灸灸感:｝肘尖有熱感向上傳導(dǎo),酸脹刺痛感;風(fēng)池有熱擴(kuò)散頸項(xiàng)部即耳后;大椎有熱深入感。

｛玄灸取穴：｝間使:前臂掌側(cè),曲澤與大陵連線上,腕橫紋上3寸，手厥陰心包經(jīng)。內(nèi)關(guān):前臂掌側(cè),腕橫紋上2寸，手厥陰心包經(jīng)。外關(guān):從陽池上行手腕后2寸,兩骨間陷中，手少陽三焦經(jīng)。風(fēng)池:從腦空穴下行耳后發(fā)際陷中,大筋外緣，足少陽膽經(jīng)。曲池:屈肘橫紋頭，手陽明大腸經(jīng)。肩髃:肩端上兩骨罅處宛宛中，手陽明大腸經(jīng)。脾俞:第十一胸椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。

【歷代經(jīng)典語錄】

《神灸經(jīng)綸》:“瘰疬,間使、外關(guān)、天井,內(nèi)服營養(yǎng)湯。

“蜂巢疬:肩髃、曲池,此二穴乃治疬之秘法也;天池、天井之間。”

【玄灸案例】

田某,女,19歲,大連某院治療二月余,體溫38.7度,用藥即降停藥即升,近日院方要求做病理活檢,疑為惡性腫瘤。來玄妙閣確診：頸項(xiàng)部耳下有明顯突起物,摸之瘰瘰質(zhì)硬,鎖骨上有一個(gè)較大,體溫38.3度,納差,神疲乏力,診斷為瘰疬。玄灸取膀胱經(jīng)、大椎、肩髃、肺俞、命門、腎俞。每次一小時(shí),玄灸三次,有食欲。第六次,體溫正常。共計(jì)21次,瘰疬全部消失。三個(gè)月后感冒來玄灸,兩次次而愈,查瘰疬不復(fù)見也。

【玄灸體會(huì)】肘尖為治療本病的經(jīng)驗(yàn)穴,確有療效。阿是穴直接作用于病灶部位,有軟堅(jiān)散結(jié),排毒收口之功。大椎穴玄灸此病也屢建奇功,玄灸法調(diào)理本病效佳而無毒副作用。

三十六、【玄灸跌打損傷】

由于外傷造成肢體腫脹疼痛,活動(dòng)受限的一種病證。

【常見表象】傷處肌膚青紫,按壓疼痛或活動(dòng)受限。

【常見困因】外傷原因引起筋脈及關(guān)節(jié)受損,氣血壅滯。

【玄灸原理】溫通經(jīng)絡(luò),活血止痛。

【玄灸取穴】阿是穴，后遺癥:在其上方找吸藥點(diǎn)。玄灸灸感:新傷可在阿是穴玄灸有壓迫感、針刺酸脹感及向上傳導(dǎo)熱感。后遺癥:在傷處上方有吸藥點(diǎn)玄灸感從吸藥點(diǎn)直達(dá)病灶部位。

【玄灸案例】陳先生，37歲,因車禍第一腰椎粉碎性骨折,在中醫(yī)院住院半年,后遺小便失禁癥,6月29日在其腰部找到兩個(gè)吸藥點(diǎn),腹部找到6個(gè)吸藥點(diǎn),囑他自己用洞玄古灸每天玄灸這8個(gè)點(diǎn),灸至玄灸感消失,僅9天白天就不必使用尿袋。用玄灸調(diào)理各種跌打損傷后遺癥2000余例,有效率100%。

【玄灸體會(huì)】新傷玄灸后當(dāng)時(shí)有加重病證表現(xiàn),過一日則減輕或疼痛消失,后遺癥玄灸后即有減輕,經(jīng)玄灸3~5次而玄灸感消失則病愈。

【玄灸配附錄】

1.煉凈豬油一斤半,入制乳、沒各一錢半,血竭三錢,兒茶二錢,冰片三分,樟腦二錢四分,麝香一分,松香、黃蠟各一兩,面粉四錢收。

2.貼一貼:乳香10g,血竭3g,土元10g,桑皮30g，鹿角霜10g,紅花30g,米粉20g,米醋適量,醋煎去末，加入土鱉蟲、紅花熬一半下其他藥末,布攤貼。

三十七、【玄灸皮膚瘙癢癥】

無皮疹,但皮膚瘙癢,屬于皮膚瘙癢癥,多發(fā)于中老年人。

【常見表象】呈陣發(fā)性瘙癢,無原發(fā)皮疹,由于過度搔抓皮膚出現(xiàn)抓痕、血痂、粗糙和色素沉著。

【常見困因】氣血虛弱、陽氣不足、皮膚失養(yǎng)。

【玄灸原理】溫養(yǎng)氣血、疏通腠理。

【玄灸取穴】肺俞、脾俞、膈俞、腎俞、關(guān)元、足三里、三陰交、心俞、血海等。

｛玄灸穴位置：｝心俞:第五胸椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。膈俞:第七胸椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。肝俞:第九胸椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。脾俞:第十一胸椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。腎俞:第二腰椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。神闕:臍中，任脈。關(guān)元:臍下3寸，任脈。血海:一名百蟲窩、在膝臏上2寸內(nèi)廉,白肉際陷中，足太陰脾經(jīng)。三陰交:內(nèi)踝上3寸,脛骨后緣，足太陰脾經(jīng)。足三里:犢鼻直下3寸,脛骨外側(cè),大筋內(nèi)緣陷中，足陽明胃經(jīng)。

【玄灸案例】

1.林某,女,53歲,夜間皮膚瘙癢,尤以雙下肢為重,反復(fù)發(fā)作三年。查:患者精神疲憊,雙下肢前外側(cè)有廣泛的因搔抓后引起的繼發(fā)性抓痕、紅斑、結(jié)痂,軀干上也有散在的抓痕,皮色無異常。經(jīng)排除糖尿病及其他皮膚病,診斷為皮膚瘙癢癥。調(diào)理時(shí)對(duì)背部雙側(cè)膀胱經(jīng)循行線進(jìn)行玄灸,玄灸至皮膚局部潮紅，外加神門交感穴。當(dāng)患者即感瘙癢減輕,持續(xù)時(shí)間縮短,經(jīng)玄灸5次后痊愈。隨訪至來年春季未再復(fù)發(fā)。用此方法調(diào)理冬令皮膚瘙癢3237例,總有效率96.9%。

2.董先生，63歲,皮膚瘙癢,日輕夜重,雙下肢內(nèi)側(cè)尤重,反復(fù)發(fā)作9年。診后:心煩、失眠、神疲、腹部及雙下肢內(nèi)側(cè)肛門周圍有廣泛的搔抓引起的抓痕、結(jié)痂,前腿內(nèi)側(cè)亦有肌膚甲錯(cuò)及抓痕退皮。診斷為皮膚瘙癢癥。玄灸取“肺俞、心俞、膈俞、脾俞、腎俞、關(guān)元、足三里、三陰交等”經(jīng)尋診,心俞、膈俞吸藥點(diǎn)明顯,玄灸50分鐘,腎俞玄灸30分鐘,關(guān)元20分鐘,足三里15分鐘,三陰交20分鐘,玄灸感消失,百會(huì)玄灸15分鐘玄灸感消失,患者覺全身溫暖,有欲出汗之感,當(dāng)晚瘙癢未發(fā)生,睡眠佳。第二次玄灸增加十七椎、八髎,而心俞、膈俞僅用二十分鐘玄灸感便消失，共玄灸5次,結(jié)痂全部消失,皮膚甲錯(cuò)、脫屑亦無,患者自覺痊愈,而告玄灸結(jié)束。到冬季微有癢感,又玄灸六次,隨訪至第二年秋再未發(fā)生，三年后詢問也未發(fā)生。

【玄灸體悟】本病用內(nèi)服藥或其他藥物療效不明顯,用玄灸扶助溫養(yǎng)正氣,宣通經(jīng)絡(luò),振奮臟腑功能收效甚佳,玄灸后全身溫暖,陽氣通達(dá),且有微汗,改善皮膚因陽氣虛而肌膚甲錯(cuò)失養(yǎng)之癥可為一法。雖然在臨床玄灸此病例尚少,但發(fā)現(xiàn)每個(gè)病例療效都非常好,且復(fù)發(fā)率低。

三十八、【玄灸月經(jīng)不調(diào)】

月經(jīng)不調(diào)是婦科常見病,主要指月經(jīng)周期、經(jīng)量、經(jīng)色、經(jīng)質(zhì)出現(xiàn)異常,統(tǒng)稱月經(jīng)不調(diào)。

【常見表象】經(jīng)期紊亂,時(shí)多時(shí)少,經(jīng)質(zhì)稀稠,顏色不正常。伴有小腹脹滿,腰酸痛,心煩易怒,頭暈心悸,精神疲乏等。

【常見困因】主要由于肝脾腎及沖任脈的氣血不調(diào)或虛或瘀,造成血海溢蓄失常,而使月經(jīng)期量、色、質(zhì)等失常。

【玄灸原理】溫養(yǎng)經(jīng)脈,調(diào)理氣血。

【玄灸取穴】兩條膀胱經(jīng)、肝俞、脾俞、腎俞、八髎、關(guān)元、足三里、三陰交、大敦、隱白、氣海、中極、照海等。

【玄灸穴位置】肝俞:第九胸椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。脾俞:第十一胸椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。腎俞:第二腰椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。八髎:第一至四骶骨空陷中，足太陽膀胱經(jīng)。神闕:臍中，任脈。氣海:臍下1.5寸，任脈。關(guān)元:臍下3寸，任脈。中極:臍下4寸，任脈。大敦:足大趾端去爪甲如韭葉,外側(cè)為大敦,內(nèi)側(cè)為隱白，足厥陰肝經(jīng)。隱白:足大趾末節(jié)內(nèi)側(cè),距趾甲角0.1寸，足太陰脾經(jīng)。照海:內(nèi)踝下4分處，足少陰腎經(jīng)。三陰交:內(nèi)踝上3寸,脛骨后緣，足太陰脾經(jīng)。足三里:犢鼻直下3寸,脛骨外側(cè)大筋內(nèi)緣陷中，足陽明胃經(jīng)。

【灸法經(jīng)典語錄】

1.《內(nèi)經(jīng)》:“二陽之病發(fā)心脾,有不得隱曲,故女子不月,其傳為風(fēng)消?！?/span>

2.薛立齋云:“女子不月,有因脾虛而不能生血者,有因脾郁傷而血耗損者,有因勞傷心而血少者,有因怒傷肝而血少者,有因腎水不能生肝而血少者,有因肺氣虛不能行血而閉者?！?/span>

3.《神灸經(jīng)綸》:“心脾和平則經(jīng)候如常,茍或七情內(nèi)傷,六淫外侵,飲食不節(jié),起居失宜,脾胃虛損,心火妄動(dòng),則月經(jīng)不調(diào)矣?！?/span>

4.《神灸集成》:“血塊月事不調(diào),關(guān)元、間使、陰蹺、天樞皆針,石門灸七壯至百壯。”

5.《針灸大成》:“月經(jīng)不調(diào),氣海、中極、帶脈、腎俞、三陰交?！?/span>

6.《金匱要略》:“帶下經(jīng)水不利,少腹?jié)M痛,經(jīng)一月再見者,土瓜根散主之。”

【玄灸案例】

李某,女,48歲,月經(jīng)不調(diào)數(shù)月,后漸至閉經(jīng),五月未見月經(jīng)。伴哮喘、腰痛。朋友介紹來玄灸腰痛。經(jīng)玄灸16來天,月經(jīng)已來,哮喘亦好,腰痛也除。

【玄灸體會(huì)】在臨床用玄灸月經(jīng)不調(diào)、閉經(jīng)及不孕證等用洞玄古灸一般在二十天左右可痊愈。

三十九、【玄灸痛經(jīng)】

婦女行經(jīng)期間或行經(jīng)前后出現(xiàn)小腹及腰骶疼痛的病證。

【常見表象】月經(jīng)期或月經(jīng)前后,小腹及腰骶疼痛難忍,伴惡心、嘔吐或乳房脹痛等。

【常見困因】多因經(jīng)期受寒,飲冷等寒邪客于沖任或肝郁氣滯,經(jīng)血滯于胞中,或素體虛弱,沖任不足胞脈失養(yǎng)而發(fā)。

【玄灸原理】散寒暖宮,溫經(jīng)止痛。

【玄灸取穴】次髎、關(guān)元、足三里、三陰交。外加命門、血海、涌泉等。

｛玄灸灸感:｝次髎有熱感深入小腹。

【玄灸穴位置】命門:第二腰椎下前正對(duì)臍，督脈。次髎:第二骶骨空陷中，足太陽膀胱經(jīng)。神闕:臍中，任脈。關(guān)元:臍下3寸，任脈。足三里:犢鼻直下3寸,脛骨外側(cè)大筋內(nèi)緣陷中，足陽明胃經(jīng)。三陰交:內(nèi)踝上3寸,脛骨后緣，足太陰脾經(jīng)。

【經(jīng)典語錄】

1.《金匱要略》:“婦人六十二種風(fēng),及腹中血?dú)獯掏?紅藍(lán)花酒主之?！?/span>

【玄灸案例】

1.河源周*瑜，當(dāng)時(shí)22歲,每次來月經(jīng)腹痛、伴腰痛，連續(xù)幾年每月月經(jīng)痛到住院，經(jīng)玄灸一次痛減、三次痛失。囑咐其注意保暖,經(jīng)期勿動(dòng)涼水。連續(xù)玄灸15天后，隨訪至今未復(fù)發(fā)。

2.陳女士,39歲,2001年5月來月經(jīng)出現(xiàn)小腹疼痛,腰酸痛如折,如此反復(fù)發(fā)作幾月,且有并發(fā)白帶增多,有腥臭味,多方治療微效。經(jīng)有緣人介紹玄灸三天后癥狀全部消失。她說:“早知有洞玄古灸,就不用受那么多罪,老公誤會(huì),還花了許多冤枉錢?！?/span>

【玄灸配附錄】

1.騰藥熱敷。

2.溫經(jīng)湯內(nèi)服。

四十、【玄灸帶下癥】

帶下是指婦女陰道內(nèi)流出一種無色、黏稠、無臭液體,其量不多。若帶下量明顯增多,色質(zhì)氣味異?；虬槿砭植堪Y狀者,稱帶下病。西醫(yī)的急慢性盆腔炎、子宮頸炎、陰道炎、宮頸糜爛等。

【常見表象】帶下量多,或白或紅或黃或淡紅,味臭,或伴腰酸,小腹疼痛,或面色無華,肢體乏力。

【常見困因】多因肝脾腎等影響沖任,沖任不固、帶脈失約以致水濕濁液下注而成。

【玄灸原理】宣通經(jīng)絡(luò),溫養(yǎng)沖任,健脾滲濕。

【玄灸取穴】肝俞、脾俞、腎俞、次髎、足三里、三陰交、中極、帶脈、內(nèi)踝周圍、中封、涌泉、血海、命門、神闕、身交（在少腹下橫紋中）、交儀（在內(nèi)踝上五寸）、營池四穴（在內(nèi)踝下緣前后凹陷處）、漏陰（在內(nèi)踝下五分）等。

｛玄灸灸感:｝次髎有熱感深入下達(dá)前陰,中極、帶脈玄灸前腹內(nèi)發(fā)熱,內(nèi)踝周圍為清代吳亦鼎灸法治療帶下之經(jīng)驗(yàn),有熱感向腳心,大趾傳導(dǎo)。

【玄灸穴位置】關(guān)元:臍下3寸，任脈。中極:臍下4寸，任脈。中封:從太沖上引至內(nèi)踝前1寸,筋生宛宛中,一名懸泉，足厥陰肝經(jīng)。肝俞:第九胸椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。脾俞:第十一胸椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。腎俞:第二腰椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。八髎:第一至四骶骨空陷中，足太陽膀胱經(jīng)。內(nèi)踝四圍:內(nèi)踝后5分、下5分、上5分。

【經(jīng)典語錄】1.①《金匱要略》:“婦人經(jīng)水閉不利,藏堅(jiān)癖不止,中有干血,下白物,礬石丸主之?！雹凇皨D人陰寒,溫陰中坐藥,蛇床子散主之?！雹邸皨D人之病,因虛、積冷、結(jié)氣,為諸經(jīng)水?dāng)嘟^。至有歷年,血寒積結(jié)胞門,寒傷經(jīng)絡(luò),凝堅(jiān)在上?！?/span>

2.《內(nèi)經(jīng)》:“任脈為病,男子內(nèi)結(jié)七疝,女子帶下癥瘕?！?/span>

3.《針灸大成》:“帶脈,主月經(jīng)不調(diào),赤白帶下。”

【玄灸病例】王女士,42歲,2006年6月出現(xiàn)小腹疼痛,白帶增多,并伴腥臭味,腰酸痛如折,口服三金片,外用婦科洗劑,多方治療但總是反復(fù)發(fā)作，屬中醫(yī)帶下。玄灸取穴:腎俞、八髎、神闕、帶脈、血海、關(guān)元、三陰交等玄灸三天后癥狀全部消失,用此法玄灸帶下證1360余例,灸愈率95.2%,有效率98.3%。

【玄灸體會(huì)】玄灸帶下,較艾灸療效好,療程短,一般于9次內(nèi)可痊愈,嚴(yán)重者可于半月達(dá)到理想效果,道玄子配合符箓門符咒療效更佳。

四十一、【玄灸陰挺(子宮脫垂)】

陰挺是指女陰中有物下墜,或突出陰道口外。相當(dāng)于西醫(yī)的子宮脫垂、陰道前后壁膨出等。

【常見表象】陰道中有墜物,伴少氣懶言,四肢無力,頭暈耳鳴等。

【常見困因】中氣不足或腎氣虧損,沖任不固,帶脈失約。

【玄灸原理】補(bǔ)益中氣,升舉陽氣。

【玄灸取穴】百會(huì)、氣海、脾俞、足三里、維道、三陰交、中脘、關(guān)元、神闕、曲泉、命門、大椎、膻中等。

｛玄灸灸感:｝維道、關(guān)元香灸有熱感下達(dá)陰中,并有收縮感。

【玄灸穴位置】中脘:臍上4寸，任脈。維道:章門穴下行5.3寸，帶脈，足少陽膽經(jīng)。曲泉:膝內(nèi)側(cè)輔骨下,大筋上小筋下陷中,屈膝橫紋頭取之，肝經(jīng)。氣海:臍下1.5寸，任脈。關(guān)元:臍下3寸，任脈。脾俞:第十一胸椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。腎俞:第二腰椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。百會(huì):后頂直上1.5寸直對(duì)兩耳尖頂上陷中，督脈。

【經(jīng)典語錄】

1.《針灸資生經(jīng)》:“婦人胞落頹,臍中三百壯,又陰交五十壯,三報(bào),在臍下橫紋處,又背脊當(dāng)臍五十壯,又玉泉五十壯,三報(bào)?！?/p>

2.《針灸大成》:“陰挺出,曲泉、照海、大敦。”

3.《神灸經(jīng)綸》:“陰挺,曲泉、太沖、然谷、照海。”

【玄灸案例】

陳女士,38歲,主訴:頭暈體倦,子宮脫垂5年。診:面色無華,體瘦納差,腹脹,大便一日二行,舌質(zhì)淡胖,有齒痕,脈弱。診斷為陰挺、證屬中氣不足。玄灸取穴:百會(huì)、脾俞、腎俞、中脘、關(guān)元。玄灸一療程見效，三療程痊愈，至今十八年未復(fù)發(fā)。

【玄灸配附錄】

1.硫黃、烏賊骨各五錢,五倍子二錢半敷。

2.雄黃、輕粉各一錢,冰片二分,蔥管、藜蘆各二錢煅研,先用川芎、當(dāng)歸、白芷、甘草、龍膽草各五錢煎洗再上藥。

3.補(bǔ)中益氣湯濃煎溫浸。

4.取嚏法。

5.蔥湯或枳殼湯浸。

6.蓖麻肉同乳香一半研膏貼頂心,收即去之,非萬不得己勿用。

四十二、【玄灸崩漏】

婦女非行經(jīng)期間,陰道大量流血,或持續(xù)下血,淋漓不斷者稱為崩漏。

【常見表象】非經(jīng)期陰道出血,質(zhì)黏稠,有塊,色暗紅等。伴腰膝酸軟乏力。

【常見困因】脾陽陷敗,肝氣下郁,經(jīng)血不能溫升而陷流,故病崩漏。

【玄灸原理】溫補(bǔ)脾陽,疏肝升陷。

【玄灸取穴】兩條膀胱經(jīng)、隱白、陰谷、通里、中極;虛加關(guān)元、八髎、腎俞、足三里、三陰交等。

【玄灸灸感】關(guān)元:小腹溫?zé)?。八髎:向前腹中熱傳導(dǎo)。

【玄灸穴位置】陰陵泉:膝下內(nèi)側(cè),曲膝橫紋頭陷中，足太陰脾經(jīng)。陰谷:膝下內(nèi)輔骨后大筋下小筋上按之應(yīng)手,屈膝得之，足少陰腎經(jīng)。曲泉:膝內(nèi)側(cè)輔骨下,大筋上小筋下陷中,屈膝橫紋頭取之，足厥陰肝經(jīng)。隱白:足大趾內(nèi)側(cè)端后,去爪甲角如韭葉許，足太陰脾經(jīng)。三陰交:內(nèi)踝上3寸,脛骨后緣，足太陰脾經(jīng)。通里:尺側(cè)腕橫紋上1寸凹陷中，手少陰心經(jīng)。神門:尺側(cè)掌后銳骨端陷中，手少陰心經(jīng)。內(nèi)關(guān):腕橫紋后2寸,兩筋間陷中，手厥陰心包經(jīng)。神闕、氣海、關(guān)元、中極:分別為:臍中;臍下1.5寸;臍下3寸;臍下4寸，任脈。肝俞:第九胸椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。脾俞:第十一胸椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。腎俞:第二腰椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。

【經(jīng)典語錄】

1.《內(nèi)經(jīng)》:“陰虛陽搏謂之崩?！?/p>

2.《神灸經(jīng)綸》:“東垣、丹溪諸先生云:凡下血癥,須用四君子以收功,斯言厥有旨哉。”(溫養(yǎng)陽氣法)。

3.《神灸經(jīng)綸》:“血崩不止:膈俞、肝俞、腎俞、命門、氣海、中極、間使、血海、復(fù)溜、行間、陰谷、通里。”

4.《針灸大成》:“血崩:氣海、大敦、陰谷、太沖、然谷、三陰交、中極?！?/p>

【玄灸配附錄】

1.膠艾湯。

2.用吳茱萸、杜仲、蛇床子、五味子、丁皮各一兩,木香、丁香各五錢,絹包煎湯熏洗。

四十三、【玄灸癥瘕（子宮肌瘤）】

婦女腹部包塊有壓痛或無壓痛相當(dāng)于西醫(yī)的子宮纖維肌瘤、卵巢囊腫、附件炎等。

【常見表象】子宮逐漸長大,較堅(jiān)硬,多在下腹觸及腫塊,有的無癥狀在體檢中發(fā)現(xiàn),伴帶下、月經(jīng)不調(diào)、腰骶酸痛、身倦乏力、頭暈、五心煩熱。

【常見困因】平素繁勞,情志不暢,肝氣郁結(jié),肝脾不升,沖任紊亂,氣滯血瘀痰凝,阻于胞宮,致經(jīng)期不定,經(jīng)行不暢,氣機(jī)久不得舒,血行不暢,久瘀胞中,而成癥瘕。

【玄灸原理】溫經(jīng)行氣,活血消癥。

【玄灸取穴】兩條膀胱經(jīng)、痞根、肝俞、腎俞、章門、八髎、關(guān)元、中極、三陰交、足三里等。

【玄灸穴位置】痞根:奇穴,十二胸椎下旁開3.5寸。肝俞:第九胸椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。腎俞:第二腰椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。八髎:第一至四骶骨空陷中，足太陽膀胱經(jīng)。章門:一名長平,一名脅髎，臍上2寸兩旁各6寸。了，足厥陰肝經(jīng)。足三里:犢鼻直下3寸,脛骨外側(cè)大筋內(nèi)緣陷中，足陽明胃經(jīng)。三陰交:內(nèi)踝上3寸,脛骨后緣，足太陰脾經(jīng)。

【經(jīng)典語錄集】

1.《醫(yī)宗金鑒》:“十二椎下痞根穴,各開三寸零五分,二穴左右灸七壯,難消痞塊可除根。”

2.《神灸經(jīng)綸》:“癥瘕:胃俞、脾俞、氣海、天樞、行間、三焦俞、腎俞、子宮、子戶、中極、會(huì)陰、復(fù)溜。”

【玄灸案例】

趙女士,46歲。患子宮肌瘤,害怕手術(shù),曾用多種方法治療,可子宮肌瘤不見縮小,現(xiàn)癥見:體肥胖,月經(jīng)不調(diào),余無不適,證屬癥瘕。朋友介紹用玄灸取穴:八髎、痞根穴、關(guān)元、歸來、脾俞、天樞、陰陵泉、三陰交等,調(diào)理月余,體重減了八公斤,五個(gè)子宮肌瘤僅余一個(gè)1.8×4.1cm的,原來最大的是7×13cm,已不擔(dān)心惡變,故未再治療。隨著絕經(jīng)期到來也會(huì)自動(dòng)萎縮,且機(jī)體已向正常扭轉(zhuǎn),吸藥點(diǎn)也消失,故沒有治療的必要。用玄灸調(diào)理癥瘕(子宮肌瘤)1129余例,總有效率94.3%,灸愈率86.7%。

【玄灸體會(huì)】子宮肌瘤為婦科常見病之一,多需手術(shù)治療,我們通過玄灸調(diào)理取得了較好的效果,取關(guān)元、中極溫補(bǔ)奇經(jīng)而通經(jīng)散瘀;八髎溫通肝腎經(jīng)氣而解氣郁,行氣活血消癥;痞根善治瘰疬痞塊之證,可溫通氣血,軟堅(jiān)散結(jié),玄灸治療子宮肌瘤玄灸每取此穴,且玄灸感較好;附件炎等取八髎,疏肝理氣,溫經(jīng)散寒或清利肝經(jīng)濕熱每獲奇效;三陰交為婦科要穴。

四十四、【玄灸瘧母(肝硬化)】

《金匱要略》論曰:“病虐以月一日發(fā),當(dāng)以十五日愈,設(shè)不差當(dāng)月盡解;如其不差,當(dāng)云何?師曰:此結(jié)為癥瘕,名曰瘧母,急治之,宜鱉甲煎丸。”系指瘧疾經(jīng)過一定時(shí)日,可能正勝邪去,自告痊愈。但亦有日久不愈,反復(fù)發(fā)作,正氣漸衰,瘧邪假血依痰,結(jié)成痞塊,居于脅下,即為瘧母。瘧母不消則影響氣血流行,故宜急治。西醫(yī)肝硬化亦為癥瘕之范疇。

【常見困因】外感邪毒,日久不去,與痰血結(jié)成痞塊居于脅下為標(biāo);寒、熱日久,正氣受傷,氣血運(yùn)行不暢,氣滯血瘀為本,總之為正虛邪實(shí)之證,難治。

【玄灸原理】溫通經(jīng)脈,活血化瘀,軟堅(jiān)散結(jié)。

【玄灸取穴】兩條膀胱經(jīng)、任脈、督脈；重點(diǎn)：痞根、肝俞、八髎、關(guān)元、足三里、三陰交、章門、神闕等。

【玄灸體會(huì)】肝硬化治療難度很大,其惡變率也較高,并發(fā)癥較多,治療不當(dāng)多致不救。此病總以恢復(fù)陽氣為要,扶正以祛邪,不可魯莽行事,致邪去而人死,釀成悲劇。玄灸調(diào)理上可內(nèi)服鱉甲煎丸,外用玄灸溫通經(jīng)脈,補(bǔ)陽扶正,軟堅(jiān)散結(jié),使氣血流通,正氣日強(qiáng),邪去而不傷正,得以康復(fù)。

四十五、【玄灸臟躁（更年期綜合征）】

婦女在絕經(jīng)前后出現(xiàn)的一系列不適癥狀的總稱為臟躁?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為多與內(nèi)分泌系統(tǒng)功能失調(diào)有關(guān),即西醫(yī)的更年期綜合癥。

【常見表象】經(jīng)行紊亂,頭暈耳鳴,心悸失眠,煩躁易怒,烘熱汗出,五心煩熱,悲喜無常,或浮腫便溏,腰酸骨痛,倦怠乏力等。

【常見困因】天癸將竭,腎氣漸衰,經(jīng)血不足,沖任虧虛,或因勞心過度,脾胃虛弱,痰濕內(nèi)阻等原因?qū)е赂文I、脾腎、心腎等多種病理變化,從而發(fā)病。

【玄灸原理】溫補(bǔ)沖任,調(diào)理五臟。

【玄灸取穴】肝俞、脾俞、心俞、腎俞、命門、關(guān)元、氣海、中極、三陰交、足三里等。

【玄灸穴位置】肝俞:第九胸椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。脾俞:第十一胸椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)腎俞:第二腰椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。中脘:臍上4寸，任脈。氣海:臍下1.5寸，任脈。中極:臍下4寸，任脈。足三里:犢鼻直下3寸,脛骨外側(cè)大筋內(nèi)緣陷中，足陽明胃經(jīng)。三陰交:內(nèi)踝上3寸,脛骨后緣，足太陰脾經(jīng)。

【經(jīng)典語錄】

《金匱要略》:“婦人藏躁,喜悲傷欲哭,象如神靈所作,數(shù)欠伸,甘麥大棗湯主之?！?溫養(yǎng)心脾)

【玄灸案例】熊女士，46歲,近年月經(jīng)漸紊亂后,脾氣暴躁,哭笑無常,因情緒不佳幾度欲自殺,無法工作?？淘\:面色灰暗,四肢不溫,或沉默不語,或說起話來喋喋不休,納差,心煩,舌質(zhì)淡胖,苔白。屬天癸將竭,腎虛沖任失調(diào)。玄灸取穴:肝俞、脾俞、心俞、腎俞、命門、關(guān)元、氣海、三陰交、足三里,玄灸心俞時(shí)有熱感入前胸及雙乳房,頓覺心情開朗,約30分鐘后玄灸感消失,患者笑說:“這玄灸太神了,像把我的心洗過了一樣?！逼溆嘌ㄎ痪行母?足三里重點(diǎn)玄灸一次而告痊愈。后隨訪說其月經(jīng)亦正常已一年余，后又建議繼續(xù)玄灸，月經(jīng)至56歲停。

【玄灸體會(huì)】

臟躁不拘于婦人,男子亦有患此者,以婦人為多。屬絕經(jīng)前后發(fā)生諸癥的一個(gè)總稱。癥狀繁多,總以心煩,失眠,喜怒無常為主要特征,屬氣陰兩虛。從心肝脾腎各俞穴,溫補(bǔ)益氣以調(diào)理臟腑功能復(fù)于正常,而使氣機(jī)通暢陽生而陰長。氣海、中極可溫補(bǔ)沖任而達(dá)到溫中暖宮,調(diào)任平?jīng)_,三陰交為婦科要穴,可調(diào)理月經(jīng)用于絕經(jīng)前月經(jīng)紊亂較恰當(dāng)。

【玄灸配附錄】

甘麥大棗湯內(nèi)服。

四十六、【玄灸胎位不正】

胎位不正是指妊娠30周后,胎兒在子宮內(nèi)位置不正,是引起難產(chǎn)的主要因素。

【常見表象】胎兒在子宮內(nèi)成臀位、橫位、斜位等,其中臀位最為常見,以橫位對(duì)母嬰危害性最大,患者無自覺癥狀,須產(chǎn)前檢查才能明確診斷。

【常見困因】以經(jīng)產(chǎn)婦及腹壁松弛的孕婦較常見。

【玄灸原理】通調(diào)少陰經(jīng)氣。

【玄灸取穴】至陰、足臨泣、神闕、氣海等。

【玄灸穴位置】至陰:足小趾外側(cè)去爪甲角如韭葉，足太陽膀胱經(jīng)。足臨泣:從丘墟下行3寸,在足四趾近小趾本節(jié)后,足跗間陷中，足少陽膽經(jīng)。神闕:臍中，任脈。氣海:臍下1.5寸，任脈。

【經(jīng)典語錄】

《神灸經(jīng)綸》:“治橫逆難產(chǎn),危在頃刻,符藥不靈者,灸至陰穴三壯,炷如小麥,下火立產(chǎn),其效如神?！?/span>

【玄灸體會(huì)】

現(xiàn)代研究證明,玄灸至陰穴,可興奮垂體一腎上腺皮質(zhì)系統(tǒng),增強(qiáng)胎兒活動(dòng)和子宮收縮,有助于糾正胎位。足臨泣為足少陰膽經(jīng)俞木穴,八脈交會(huì)穴之一,通于帶脈,有很強(qiáng)的調(diào)理氣機(jī)血脈之效。氣?？裳a(bǔ)元?dú)?而助胎兒轉(zhuǎn)動(dòng),同時(shí)助胞宮收縮活動(dòng)能力。

四十七、【玄灸小兒腹瀉】

小兒大便次數(shù)增多,一日4~5次以上,相當(dāng)于西醫(yī)的小兒腸炎、消化不良、單純性腹瀉。

【常見表象】一日4~5次以上大便,質(zhì)稀,完谷不化,如糊狀或蛋花狀,甚至成水樣便。可伴有發(fā)熱、嘔吐、精神萎靡、煩躁、口渴引飲等。甚至面色蒼白,四肢厥冷,大汗出等危象。

【常見困因】小兒脾胃虛弱加之飲食不節(jié),而使脾胃運(yùn)化失常,清氣不升而致腹瀉。

【玄灸原理】健脾助運(yùn),升陽止瀉。

【玄灸取穴】百會(huì)、神闕、胃俞、脾俞、長強(qiáng)、足三里、懸樞等。

｛玄灸灸感:｝脾俞有熱感向前腹深入,長強(qiáng)有熱舒服感。

【經(jīng)典語錄】

1.《神灸經(jīng)綸》:“胃俞、水分、天樞、神闕?！?/span>

2.《扁鵲心書》:“小兒吐泄,脈沉細(xì),手足冷者,灸臍下以百五十壯。”

【玄灸案例】1.玄灸小兒秋季腹瀉1192例,1~8次玄灸后,1189例都灸愈,總有效率100%。重點(diǎn)取穴:中脘、下脘、神闕、天樞、足三里。

2.玄灸小兒泄瀉1300多例,1~4次全部灸愈。玄灸取穴:百會(huì)、中脘、天樞、曲池、足三里、脾俞、胃俞、章門、長強(qiáng)、上巨虛、下巨虛、陰陵泉。

【玄灸體會(huì)】

玄灸用于調(diào)理小兒腹瀉,效果優(yōu)于其他療法,易操作,小兒也很配合,較普通艾灸方便且效佳。輕證腹瀉只取神闕一穴便可治愈。

【玄灸配】

暖臍散:蒼術(shù)、黃連、吳萸、肉桂、白胡椒、陳皮為末,淡鹽水調(diào)敷臍。

四十八、【玄灸小兒遺尿】

是指小兒三歲以后經(jīng)常在睡眠中不自覺排尿的一種疾病。

【常見表象】夜間長期有尿床現(xiàn)象,數(shù)日或每日一次,甚至一夜數(shù)次。

【常見困因】先天稟賦不足,下元虛寒,或后天失于調(diào)養(yǎng),肺脾氣虛,膀胱約束無權(quán)而遺尿。與患兒自幼未培養(yǎng)控制小便的能力有極大關(guān)系。

【玄灸原理】培元補(bǔ)腎,培養(yǎng)控制小便能力。

【玄灸取穴】腎俞、關(guān)元、足三里、通里、大鐘等。

【玄灸體會(huì)】在玄灸的基礎(chǔ)上,家長夜間定時(shí)喚醒小兒排尿,自然痊愈。其中腎俞、關(guān)元溫補(bǔ)下元,下焦元陽溫煦則膀胱約束功能恢復(fù),遺尿可止。通里、大鐘為手少陰心經(jīng)和足少陰腎經(jīng)的絡(luò)穴,可交通心腎,而腎固,故可治遺尿。《針灸大成》通里治“少氣遺尿”,《百癥賦》:“倦言嗜臥,往通里、大鐘而明”。

【玄灸配】

龍骨煅末,醋調(diào)敷臍。

四十九、【玄灸目赤腫痛】

眼睛紅腫癢痛的病證,西醫(yī)的角膜炎、沙眼及傳染性眼病。

【常見表象】雙目癢痛,有異物感,遇風(fēng)吹日曬加重,分泌物多。

【常見困因】睡眠不足,內(nèi)有蘊(yùn)熱,外感風(fēng)熱,風(fēng)邪上犯,郁于脈絡(luò),氣滯血瘀而致。

【玄灸原理】清熱散火,宣通絡(luò)脈。

【玄灸取穴】睛明、阿是、合谷、后溪等。

｛玄灸灸感:｝阿是穴玄灸眼部有濕潤感及凉爽舒服感,足以證明玄灸有清熱散火之功。

【玄灸穴位置】

睛明:目內(nèi)眥開1分陷中，足太陽膀胱經(jīng)。合谷:大指次指歧骨陷中，手陽明大腸經(jīng)。后溪:小指尺側(cè)第五掌指關(guān)節(jié)后橫紋尖處凹陷中，手太陽小腸經(jīng)。

【玄灸體會(huì)】一般認(rèn)為灸療法不能在顏面部治療,眼部艾灸為禁灸點(diǎn)，但玄灸可不避此禁，手法尤為重要。閉目在眼瞼外玄灸,眼部癢痛漸漸減輕,且有凉爽舒適感,熱癢之感隨玄灸外散,可謂玄灸引熱外出,熱隨火散。

五十、【玄灸失語】

多數(shù)由于腦病或外傷造成不能說話發(fā)音。

【常見困因】熱勝傷陰,久病損傷腎陰,或外傷瘀血阻絡(luò),舌失濡養(yǎng),腦海空虛,音竅障礙。

【玄灸原理】滋陰補(bǔ)腎,活絡(luò)開竅。

【玄灸取穴】涌泉、關(guān)元、廉泉、外傷周圍、腎俞等。

｛玄灸灸感:｝外傷周圍有吸藥點(diǎn)一處或數(shù)處,熱感傳導(dǎo)至傷處,甚至深入腦中,有溫?zé)崾娣小Ａ植咳⊙ㄓ袦責(zé)岣猩钊氩⑾蝾i及后腦部擴(kuò)散;涌泉溫?zé)崦浉忻黠@;關(guān)元溫熱深入并由下達(dá)會(huì)陰之熱感;腎俞有熱感深入前腹,最后有刺痛感停止玄灸。

【玄灸穴位置】廉泉:一名本池,一名舌本。在頷下結(jié)喉上中央,舌本下,仰而取之，任脈。腎俞:第二腰椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。神闕:臍中，任脈。關(guān)元:臍下3寸，任脈。涌泉:一名地沖、足心凹陷中，足少陰腎經(jīng)。

【體會(huì):】

本病少見,常見于半身不遂后遺癥中,可參考玄灸。

【經(jīng)典語錄】

《神灸經(jīng)綸》:“失音不語:靈道;暴喑聲啞:通里?！?/span>

五十一、【玄灸牙痛】

牙痛是指牙齒因某種原因引起的疼痛而言。西醫(yī)的齲齒、牙髓炎、根尖炎、牙周炎和牙本質(zhì)過敏等。

【常見表象】牙齒疼痛,咀嚼困難,遇冷、熱、酸、甜等刺激時(shí)疼痛加重。常伴有牙齦腫脹,牙齒松動(dòng),牙齦出血。

【常見困因】本病多因腎虛胃火所致。

【玄灸原理】滋補(bǔ)腎陰,清瀉胃火。

【玄灸取穴】阿是穴、合谷、地倉、頰車、肩尖、太溪、陽溪、外關(guān)、涌泉;上牙痛:人中;下牙痛:承漿，膻中等。

【玄灸灸感】

合谷有熱深入感;地倉熱感一線直達(dá)痛牙;頰車熱深入直達(dá)痛牙;肩尖熱深入感,玄灸后覺得頸項(xiàng)部酸痛,屬于正?，F(xiàn)象;陽溪初玄灸覺得微癢有熱深入感,且牙齒癢,繼續(xù)玄灸覺得牙齒有聲后便痛止,外關(guān)熱傳導(dǎo)向上,覺得牙癢,(不應(yīng)者,其上3寸有熱傳導(dǎo))。承漿有熱傳導(dǎo)或有麻熱感。

【玄灸穴位置】人中:鼻中膈與上唇間，督脈。承漿:一名天池,又名懸漿，下唇棱下凹陷中。肩尖:肩髃穴上一寸肩端，奇穴。肩髃:肩端上兩骨罅處宛宛中,舉臂取之有空，手陽明大腸經(jīng)。曲池:屈肘橫紋頭手陽明大腸經(jīng)。外關(guān):陽池上行,手腕后2寸,兩骨間陷中，手少陽三焦經(jīng)。陽溪:一名中魁,從合谷上行手腕中,橈側(cè)兩筋間凹陷中,拇指翹起取穴。合谷:大指次指歧骨陷中，手陽明大腸經(jīng)。涌泉:一名地沖，足心凹陷中，足少陰腎經(jīng)。

【玄灸體悟】牙痛雖是小問題,但痛起來卻十分難忍,影響胃的消化,所以能保守治療就不要輕易拔牙。

【玄灸配附錄】防風(fēng)、細(xì)辛、川椒、白芷,各等分為末擦牙,勿咽入口。

五十二、【玄灸喉痹】

咽喉部不適或干燥疼痛的一種病證。屬于西醫(yī)慢性咽喉炎及急性發(fā)作。

【常見表象】咽喉不適,痰多有異物感或腫脹疼痛,甚至阻塞氣道而影響呼吸進(jìn)食。

【常見困因】素體氣虛,痰盛,加之風(fēng)熱邪氣與痰合而結(jié)于喉部。痰氣郁結(jié),血脈閉阻或陰虛,虛火上炎。

【玄灸原理】宣通氣血,化痰通絡(luò),宣散風(fēng)熱,引火下行，引火歸元。

【玄灸取穴】金津、玉液、風(fēng)池、百會(huì)、關(guān)元、足三里、涌泉、照海、列缺、合谷、魚際、天突、膻中等。

【玄灸穴位置】風(fēng)池:從腦空下行耳后,下發(fā)際陷中,大筋外廉，足少陽膽經(jīng)。金津玉液:喉結(jié)旁開陷中。天突:一名玉戶，結(jié)喉下3寸宛宛中，任脈。魚際:手大指本節(jié)后內(nèi)側(cè)凹陷中散行脈絡(luò)中白肉際處，手太陰肺經(jīng)。列缺:腕橫紋上1.5寸,或以兩手交叉,當(dāng)食指末端筋骨縫隙中，手太陰肺經(jīng)。合谷:大指次指歧骨陷中，手陽明大腸經(jīng)。照海:內(nèi)踝下4分處陷中，足少陰腎經(jīng)。涌泉:一名地沖，足心凹陷中，足少陰腎經(jīng)。

【經(jīng)典語錄】1.《神灸經(jīng)綸》:“咽喉:喉主納氣,氣從金化,變動(dòng)為燥,燥則澀,澀則閉塞而不仁。故在喉謂之痹?！哉?喉中不通,言語不出,而六氣閉塞也?！肀院戆_,通里、然谷、歷兌、竅陰。”2.《針灸大成》:“喉痹:初起旁灸之,使外泄氣?！?.《普濟(jì)方》:“治喉痹氣逆,咳嗽口中涎唾,灸肺俞七壯,亦可隨年壯,至百壯?！?.《圣濟(jì)總錄》:“喉腫,胸肋支滿,灸尺澤百壯。關(guān)沖穴,灸三壯,…主喉痹舌卷口干?！?/p>

【玄灸經(jīng)典案例】

王女士，,42歲。主訴:經(jīng)常咽喉腫痛時(shí)輕時(shí)重3年,三天前因受涼又覺咽喉脹滿不適,痰多且干癢。吞咽有阻礙。晨起干嘔,查體:體溫37.7度,咽部充血,暗紅。證屬陰虛。玄灸取穴:天突、合谷、關(guān)元、涌泉等玄灸三次腫痛輕。灸療十次咽喉部干癢消失而痊愈。玄灸調(diào)理3100余例,總有效率97.5%以上。

【玄灸體會(huì)】

喉痹刺血配合玄灸效果較好,局部刺血或少商刺血喉即寬,后玄灸固本以圖根治。關(guān)元與涌泉二穴非常重要,固本常見為腎陰虧虛,虛火上擾。其發(fā)病急時(shí)亦離不開這個(gè)病本。治療以引火歸源為要,沸鼎加水不若釜底抽薪,同時(shí)關(guān)元玄灸有陽生而陰長之妙。

【玄灸配附錄】

1.供奉之純銀銀針刺少商出血,并刺委中以泄毒氣。

2.皂角、細(xì)辛、冰片取嚏。蛾破,再用皂角末醋調(diào)封項(xiàng)下。

3.胸前有紅血絲,皂角桐油攪喉出涎。無桐油燈油代替。

4.肉桂、吳萸為末醋調(diào)敷涌泉。

五十三、【玄灸鼻淵鼻鼽（鼻炎）】

均為鼻部常見病,鼻淵以鼻塞流濁涕,不聞香臭為特征,鼻鼽以癢噴嚏鼻流清涕發(fā)作快為特征。鼻淵伴頭痛惡心等,鼻淵相當(dāng)于西醫(yī)鼻竇炎,慢性鼻炎,鼻鼽相當(dāng)于西醫(yī)過敏性鼻炎。

【常見困因】鼻淵因外感邪毒,肝膽火盛濕熱上蒸,郁于鼻部而發(fā)生,鼻鼽屬先天不足,后天失養(yǎng),與肺脾腎虛有關(guān)。

【常見表象】鼻淵鼻塞流蒸白或綠濁涕,頭痛劇烈,緩解時(shí)鼻塞不聞香臭,鼻鼽發(fā)作迅速,流清涕噴嚏連作癢麻不適,緩解則無不適,偶有干癢之感。

【玄灸原理】疏散邪毒,溫補(bǔ)奇經(jīng),活血化瘀,通絡(luò)排毒。

【玄灸取穴】兩條膀胱經(jīng)、任脈、督脈；重點(diǎn)①印堂、上星、百會(huì)、肺俞、足三里、風(fēng)池、曲差;②印堂、合谷、肺俞、脾俞、腎俞、足三里、絕骨;③鼻鼽加外關(guān)、內(nèi)關(guān)等。

｛玄灸灸感:｝印堂,熱感深入達(dá)鼻尖。上星,熱傳導(dǎo)及鼻部。百會(huì),鼻部壓迫。風(fēng)池,熱深入且有熱向鼻部傳導(dǎo)。曲差,向同側(cè)眉棱骨傳導(dǎo)后達(dá)鼻部。

【玄灸穴位置】上星:又名神堂。穴在前發(fā)際后1寸，督脈。百會(huì):后頂直上1.5寸直對(duì)兩耳尖頂上陷中，督脈。印堂:兩眉間，督脈。迎香:一名沖陽、從禾髎穴上1寸,鼻孔旁5分處,上直對(duì)瞳仁，手陽明大腸經(jīng)。風(fēng)池:從腦空下行耳后,下發(fā)際陷中,大筋外廉，足少陽膽經(jīng)。風(fēng)門:第二胸椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。肺俞:第三胸椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。牌俞:第十一胸椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。腎俞:第二腰椎下旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。曲差:一名鼻沖,攢竹上行發(fā)際神庭旁開1.5寸，足太陽膀胱經(jīng)。

【經(jīng)典語錄】1.《內(nèi)經(jīng)·氣厥論篇》:“膽移熱于腦,則辛頗鼻淵鼻淵者濁涕下不止也,傳為衄蔑瞑目,故得之氣厥也?！?辛為酸痛)

2.《神灸經(jīng)綸》:“鼻淵:上星、曲差、風(fēng)門、合谷;鼻塞:囟會(huì)、上星、風(fēng)門?！?/span>

【玄灸經(jīng)典案例】

黃女士,41歲鼻塞流涕,查有二十多種過敏源,常服息斯敏,撲熱息痛,千柏鼻炎片等藥。屬中醫(yī)鼻鼽,玄灸取穴:印堂、上星、迎香、大椎,玄灸3次至今未發(fā)。用上述方法玄灸過敏鼻炎337余例,痊愈327例,10例復(fù)發(fā)。有效率100%,玄灸鼻竇炎取穴:百會(huì)、上星、印堂、風(fēng)池、懸鐘、合谷、足三里等,所玄灸之人全部康復(fù)。

【玄灸體會(huì)】

玄灸調(diào)理鼻竇炎,過敏性鼻炎直達(dá)病灶,其力甚大,較服中藥療程短,值得推廣。

五十四、【玄灸上瞼下垂】

是指上瞼無力抬舉,以致掩蓋部分或全部瞳孔,而影響視力的一種病證。相當(dāng)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的肌源性瞼下垂或動(dòng)眼神經(jīng)麻痹。

【常見表象】上瞼下垂伴四肢乏力,可微惡風(fēng)寒。

【常見困因】脾胃失調(diào),氣血不榮而致肉輪失養(yǎng)而抬舉無力或膚腠不密,風(fēng)邪入中胞瞼,脈絡(luò)氣血壅滯,而致垂廢。

【玄灸原理】健脾益氣,疏風(fēng)通絡(luò)。

【玄灸取穴】攢竹、絲竹空、陽白、合谷、風(fēng)池、百會(huì)、中脘、神闕、關(guān)元、足三里、三陰交等。

【玄灸穴位置】陽白:眉上一寸,直瞳子，足少陽膽經(jīng)。攢竹:從睛明上行眉頭陷中，足太陽膀胱經(jīng)。絲竹空:從和髎上行眉梢陷中，手少陽三焦經(jīng)。風(fēng)池:從腦空下行耳后下,發(fā)際陷中,大筋外廉，足少陽膽經(jīng)。中脘:穴在建里穴上1寸,臍上4寸，任脈。神闕:臍中，任脈。關(guān)元:臍下3寸，任脈。合谷:大指次指歧骨陷中，手陽明大腸經(jīng)。足三里:犢鼻直下3寸,脛骨外側(cè)大筋內(nèi)緣陷中,足陽明胃經(jīng)。三陰交:內(nèi)踝上3寸,脛骨后緣,足太陰脾經(jīng)。百會(huì):后頂直上1.5寸直對(duì)兩耳尖,頂上陷中，督脈。

【經(jīng)典語錄】

1.《眼科錦囊》:“上瞼低垂輕癥,灸三陰交?！?/span>

2.玄灸三陰交、治療眼瞼下垂350例,經(jīng)10~36次玄灸后,痊愈300余例,顯效150例(黃純真.北京301醫(yī)院,2005年筆)。

五十五、【玄灸膿耳】

耳內(nèi)流膿的一種常見耳科病,西醫(yī)中耳炎。

【常見表象】耳內(nèi)流膿伴疼痛、耳鳴耳內(nèi)脹悶痛、頭痛發(fā)熱等。

【常見困因】風(fēng)熱濕邪侵襲,引動(dòng)肝膽之火,邪熱結(jié)聚耳竅。

【玄灸原理】解毒利濕通絡(luò)排膿。

【玄灸取穴】阿是穴、耳周穴位:聽會(huì)、翳風(fēng)等。

【玄灸穴位置】聽會(huì):太陽穴向下外行斜至顴弓上緣下1寸，耳屏間切跡前動(dòng)脈凹陷中，足少陽膽經(jīng)。翳風(fēng):穴在耳后凹陷中，手少陽三焦經(jīng)。

【經(jīng)典語錄】

《神灸經(jīng)綸》“聤耳:聽宮、頰車、合谷。

【玄灸案例】本道曾灸一男孩13歲,耳內(nèi)流黃水3年余,常用雙氧水等洗治,反復(fù)發(fā)作,后用玄灸療法灸取阿是穴,直接玄灸耳部等,一周而愈,隨訪三年未再發(fā)作，至今為止已過十年還在用玄灸調(diào)理，推至全族人用玄灸。

【玄灸體悟】玄灸調(diào)理急慢性膿耳安全效佳,直達(dá)病灶,療程短。

五十六、【玄灸耳鳴耳聾】

耳鳴、耳聾是指聽覺異常的兩種癥狀,可由多種疾病引起,耳聾以聽力減退或聽力喪失為主癥,耳鳴為自覺耳內(nèi)鳴叫,如聞潮聲,或細(xì)或暴,妨礙聽覺。西醫(yī):神經(jīng)性耳鳴耳聾。

【常見表象】外邪所致則暴然耳鳴耳聾,兼表證,膽火者耳竅轟鳴,攻逆陣作,怒則加重。痰濁者耳鳴眩暈,時(shí)輕時(shí)重,煩悶不舒;腎虛者耳鳴聲細(xì)伴腰酸氣虛者,耳鳴時(shí)作,休息稍輕。

【常見困因】風(fēng)熱之邪上受,邪蒙耳竅,內(nèi)有疾火膽經(jīng)不降,熱濁上雍耳竅,或因久病肝腎虧損臟氣不足,或脾胃氣弱,清陽不升,清竅失養(yǎng)。

【玄灸原理】通利耳竅,溫補(bǔ)腎元,清降膽經(jīng)。

【玄灸取穴】百會(huì)、聽會(huì)、陽陵泉、腎俞、關(guān)元、耳中、耳周穴位。

｛玄灸灸感:｝耳中:灸感直達(dá)內(nèi)耳,有溫?zé)崾娣?耳周穴:兩耳門前后有熱感達(dá)耳中;百會(huì):有熱感壓迫或深入；陽陵泉：有針刺感。

【玄灸穴位置】

百會(huì):后頂直上1.5寸直對(duì)兩耳尖頂上陷中，督脈。聽會(huì):太陽穴向下外行斜至顴弓上緣下1寸，耳屏間切跡前動(dòng)脈凹陷中，足少陽膽經(jīng)。腎俞:第二腰椎下與臍平,去脊1.5寸，足太陽膀胱。神闕:臍中，任脈。關(guān)元:臍下3寸，任脈。陽陵泉:穴在膝下1寸脛骨外側(cè)凹陷中,腓骨小頭前下方筋骨之間，足少陽膽經(jīng)。

【經(jīng)典語錄】

1.《小品方》:“耳暴聾,灸聽會(huì)穴,在耳前陷中?！?/span>

2.《圣濟(jì)總錄》:“聽會(huì)二穴各灸五壯,主耳聾無所聞?！?/span>

3.《神灸經(jīng)綸》:①“有因諸經(jīng)之火,壅塞清道,有因憤怒憂郁,肝膽氣逆;有因風(fēng)寒外感,亂其營衛(wèi);有因驚損竅閉或患聤耳潰膿不止,而壞其竅者;有因年衰,或病后或勞倦過度者。辨其在經(jīng)在臟暴聾久聾,在經(jīng)暴聾者易治,在臟久聾者難治?！?/span>②“耳聾:腎俞、竅陰、上星、翳風(fēng)、聽宮、外關(guān)、偏歷、合谷;陽維穴在耳后,引耳令前,弦上是穴《千金》治耳風(fēng)雷鳴灸五十壯。”，③“耳暴聾:液門、足三里?！?/p>

【玄灸案例】湯女士，65歲,主訴:耳中如有蟬叫、風(fēng)吹十余年,重時(shí)則聽力亦下降。診見:神疲乏力、少氣、懶言、面色無華,舌質(zhì)淡,苔白膩,脈沉細(xì),證屬肝腎虧損,清竅失養(yǎng)。玄灸取穴:耳周圍穴位,百會(huì)、腎俞、足三里、三陰交,玄灸三次耳鳴減輕,能安睡,后自玄灸約半月,耳鳴全失,納佳而告痊愈。

【玄灸體會(huì)】用玄灸直接于耳周玄灸,尋有熱感深入之處,重點(diǎn)玄灸配合足三里、陽陵泉、太沖等穴,據(jù)虛實(shí)而定,且從玄灸感也能決定用何穴,玄灸對(duì)耳聾有較好功用。

五十七、【玄灸痤瘡】

痤瘡是青春期常見的一種顏面部近疹樣病證,俗稱“粉刺”?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)為毛囊皮脂腺炎。

【常見困因】過食辛辣,脾胃濕熱蘊(yùn)積,血熱上蒸于面,蘊(yùn)阻肌膚,或沖任不調(diào),肌膚疏泄功能失暢,或洗浴過頻,汗出洗浴濕氣內(nèi)浸,蘊(yùn)于肌膚,濕熱互阻而發(fā)為痤瘡。

【常見表象】顏面及胸背等處丘疹如刺,擠之有白色米粉漿。

【玄灸原理】清熱解毒,宣通絡(luò)脈。

【玄灸取穴】

1.合谷、曲池、支溝、陽白、四白、肺俞、陰陵泉、靈臺(tái)、三陰交,疔俞穴,配合刺絡(luò)。2.關(guān)元、神闕、大椎、八髎、三陰交等。

【玄灸案例】張英、當(dāng)年23歲、患面部瘡4年,多方治療無效。癥見面部座瘡密集色紅,伴口干、便秘,尿赤,色紅無苔。經(jīng)玄灸配合背部刺血拔罐一月,面部痤瘡全消而告愈。

【玄灸體悟】痤瘡已成為影響美容的一大熱門話題,確有療效而又經(jīng)濟(jì)實(shí)惠的方法不多,玄灸在這方面有所突破,為痤瘡患者的美容增添一個(gè)可嘗試的方法。脾胃濕熱重點(diǎn)用合谷、曲池、陰陵泉,乃“實(shí)則瀉其子”之意,“土生金”配合面部陽白、四白及阿是穴等可提高療效,加之背部丘疹刺絡(luò)放血,清瀉瘀毒一周可見效果,《內(nèi)經(jīng)》:“汗出見濕，發(fā)為痤瘡”,其病機(jī)同上,治法亦同上,可加百會(huì)提升清氣,涌泉降濁氣。沖任不調(diào),痤瘡色暗,則取關(guān)元、神闕、三陰交、大椎、八髎及面部諸穴調(diào)理沖任,宣通絡(luò)脈,活血化瘀,促進(jìn)排瀉,亦可配合背部刺絡(luò)而清瀉瘀毒,靈臺(tái)為治療癰疽疔毒瘡瘍之要穴,取“諸痛癢瘡皆屬于心”之意,靈臺(tái)為心氣出入于背部督脈之要穴,療俞穴為經(jīng)驗(yàn)穴,首見于孫思邈《千金方》,位于少陰心經(jīng)之上,其意同上。支溝為少陽三焦經(jīng)穴,“主熱病汗不出……瘡癬婦人妊脈不通等”,可清瀉心包經(jīng)絡(luò)之熱,解三焦之熱毒。痤瘡之熱毒正其所宜,選此穴可通肺宣表,清熱毒而使氣血調(diào)和,“經(jīng)穴”之治不以五臟六腑,皆主喘嗽寒熱,其用主宣肺調(diào)和陰陽,故有此一說。

        綜上所述,通過玄灸之通透性,溫?zé)岷澲?dú)特配伍加之取穴精當(dāng),確能取事半功倍之效,為愛美之人保駕護(hù)航。

五十八、【玄灸黃褐斑】

黃褐斑亦稱肝斑,是發(fā)生于面部的常見病,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認(rèn)為與內(nèi)分泌失調(diào)有關(guān)。

【常見困因】其發(fā)生多與肝、脾、腎有關(guān),病機(jī)分為肝郁氣滯,脾虛不運(yùn),腎虛不榮

【常見表象】面色青黃少澤,面部黃褐斑,并伴有心情抑郁,急躁易怒,乳房作脹,心胸憋悶,脅肋脹滿,噯氣則舒。此為肝郁氣滯。面色萎黃,缺乏光澤,黃褐斑色淡,伴神疲乏力,食欲欠佳或食后不消,大便初硬后溏,經(jīng)血量多色淡,此為脾虛不運(yùn)。面色黯黃,面部色斑暗褐色,常與月經(jīng)不調(diào),心煩失眠等同時(shí)存在,多伴有經(jīng)期推后,經(jīng)行不暢或行經(jīng)腹痛,色暗有塊等,此屬腎虛不榮。

【玄灸原理】疏肝理氣,健脾助運(yùn),補(bǔ)腎養(yǎng)顏。

【玄灸取穴】①心俞、肝俞、膻中、期門、章門、關(guān)元、內(nèi)關(guān)、合谷、血海、陰陵泉、太沖、面部。

②脾俞、肝俞、大腸俞、中脘、天樞、氣海、血海、足三里、面部。

③肝俞、脾俞、腎俞、八髎、關(guān)元、血海、足三里、三陰交、面部失眠加百會(huì)、神門,心煩加內(nèi)關(guān)。

【玄灸體會(huì)】

黃褐斑為中年婦女常見病之一,正值女性事業(yè)與家庭穩(wěn)定之關(guān)鍵時(shí)期,當(dāng)代美容已成為潮流,女性美容更是熱點(diǎn),郎才女貌,且女性之愛美為天性,本病直接影響女性容顏,是“面子”問題,但治療起來頗為棘手,化妝口服美容產(chǎn)品療效欠佳,且治標(biāo)而根治尚難。我們通過玄灸進(jìn)行美容,調(diào)節(jié)臟腑經(jīng)絡(luò)氣血,以治本除根,讓女人從內(nèi)透出光彩,實(shí)為標(biāo)本兼治之法,且兼有調(diào)理沖任延緩衰老之效,并毫無副作用,一舉而多得,用于臨床收到較好效果。

五十九、【長壽養(yǎng)命灸】

      隨著科技的飛速發(fā)展,人們生活水平日益提高,當(dāng)下以西醫(yī)醫(yī)療技術(shù)的發(fā)展為主流的社會(huì),已發(fā)展到一個(gè)瓶頸。人們對(duì)如何延長壽命的話題非常重視，隨著中醫(yī)的崛起，越來越多的人意識(shí)到在抗衰老方面中醫(yī)學(xué)及道醫(yī)學(xué)的重要性，中老年人的抗衰老問題已被提到意識(shí)日程,中年人的生命質(zhì)量更是倍受關(guān)注,成為當(dāng)下發(fā)展的主旋律。為解決老年人的生活起居防病治病,提高生命質(zhì)量,維護(hù)中老年人身心健康,已成為不可忽視的重要問題。中年以后,機(jī)體開始逐漸衰退,臟腑功能降低,這是生命的自然規(guī)律,無法逆轉(zhuǎn),但我們可以從保健方面重視中老年時(shí)期的養(yǎng)生,延緩衰老,防止老年病的發(fā)生,以提高生命質(zhì)量,達(dá)到延年益壽的目的,為中老年人作一些積極努力。

        隨著年齡漸高,臟腑功能開始明顯減退,各種疾病開始發(fā)生,正如【《內(nèi)經(jīng)》曰:“女子……五七陽明脈衰,面始焦發(fā)始?jí)?六七三陽脈衰于上,面皆焦,發(fā)始白。七七任脈虛,太沖脈衰少,天癸竭,地道不通,故形壞而無子也。丈夫……五八腎氣衰,發(fā)墮齒槁,六八陽氣衰竭于上,面焦發(fā)鬢頒白,七八肝氣衰、筋不能動(dòng),八八,天癸竭,精少,腎藏衰,形體皆極,則齒發(fā)去?！薄窟@段論述提示我們幾點(diǎn)非常重要:①陽氣及元?dú)鈱?duì)人的衰老至關(guān)重要; ②女子以陽明即脾胃,沖任二脈為重;③男子以肝腎二臟之氣為重;④女子以42歲開始為養(yǎng)生保健之關(guān)鍵時(shí)期;⑤男子以48歲開始為養(yǎng)生保健之關(guān)鍵時(shí)期。

        據(jù)此提出抗衰老提高生命質(zhì)量的養(yǎng)生、養(yǎng)氣原則:溫補(bǔ)陽氣,女子重肝胃及沖任調(diào)補(bǔ),男子重肝腎的調(diào)補(bǔ)。

【玄灸取穴】

｛女子:｝肝俞、脾俞、胃俞、命門、云門、中脘、左右天樞、氣海、關(guān)元、神闕、八髎、三陰交、陰陽陵泉、百會(huì)、血海、足三里等。膀胱經(jīng)和督脈為重點(diǎn)。

｛男子:｝百會(huì)、命門、肝俞、腎俞、印堂、膻中、左右天樞、關(guān)元、會(huì)陰、次髎、中髎、涌泉、足三里、三陰交等。膀胱經(jīng)和督脈為重點(diǎn)。

【經(jīng)典語錄】

1.《內(nèi)經(jīng)》曰:“陽氣者,若天與日,失其所則折壽而不彰,”王冰注曰:“諭人之有陽,若天之有日,天失其所,則日不明,人失其所則陽不固,日不明則天境螟昧,陽不固則人壽在折?！?/span>

2.《難經(jīng)集注》:“丹田者(關(guān)元)人之根元也,精神之所藏,五氣之根元,太子之腑也。男子藏精,女子主脈,以生養(yǎng)子息,合和陰陽之門戶也。

3.《江心式八身鍛煉法》:“無病長壽法,每月必有十日灸足三里穴,壽至二百余歲?！?/span>

4.《舊唐書》記載柳公度年80余歲,步履輕便,別人向他請(qǐng)教養(yǎng)生之術(shù),他說:“吾初無術(shù),但未嘗以元?dú)庾飨才?氣海常溫耳?！?/span>

【玄灸體會(huì)】

從上面的論述與記載,我們可以明白一個(gè)道理,只要方法得當(dāng)!人的壽命可以延長且生命質(zhì)量非常高。玄灸取其溫助陽氣,疏通經(jīng)絡(luò),調(diào)補(bǔ)氣血,祛邪扶正,確能為中老年人的養(yǎng)生保健提供不可估量的作用,玄灸源于遠(yuǎn)古時(shí)代經(jīng)傳承后發(fā)揚(yáng)于現(xiàn)代,是不可多得的養(yǎng)生延年益壽益智妙法。 

【玄灸可讓有緣人幸福健康】

        在人一生的愿望中，最大的愿望就是健康長壽。玄灸之法是生命修煉體系人體自愈妙法下最重要的調(diào)養(yǎng)身體的方法。如此重要的方法只有少數(shù)人知道實(shí)在太可惜啦，所以大師兄道玄子把自己的部分經(jīng)驗(yàn)記錄了下來，希望看到這里的朋友能用玄灸來幫助需要健康的朋友減少一點(diǎn)痛苦，如同大師兄的家人一樣，一生都在做玄灸，沒有疾病地生活。希望全世界的人都學(xué)會(huì)用這么好的玄灸療法，希望全人類都可以健康幸福地生活！

                    ———題記道玄子

贈(zèng)：【晏無師談十二經(jīng)絡(luò)】

   蓋十二經(jīng)絡(luò)、奇經(jīng)八脈，經(jīng)言某經(jīng)多氣少血、某經(jīng)多血少氣，足見經(jīng)道是統(tǒng)血?dú)舛裕?不是腦筋，亦非血管、氣管。西醫(yī)云別有自稱腦筋，隨各臟腑而異用，或與氣管會(huì)，或與 血管會(huì)，或里結(jié)腦筋，或穿通臟腑，或散或合，即經(jīng)道也。況任脈專主血，督脈專主氣， 安得以血管當(dāng)經(jīng)脈哉？十二經(jīng)者，經(jīng)脈之常度也。其源各從臟腑而發(fā)，雖有支別，其實(shí)一 氣貫通，曾無間斷，皆直上下行，故謂之經(jīng)。十五絡(luò)者，經(jīng)脈之聯(lián)屬也，其端各從經(jīng)脈而 發(fā)，頭緒散漫不一，非如經(jīng)脈如還無端，以其斜行左右，遂名曰絡(luò)。奇經(jīng)為諸經(jīng)之別貫經(jīng)， 經(jīng)自為起止，各司前后上下之陰陽血?dú)猓恢饕慌K一腑，隨邪氣之滿溢為病，皆乖戾不和 是以奇字稱之，經(jīng)受寒邪而發(fā)熱不解，熱滿即結(jié)于絡(luò)，絡(luò)受熱邪滿溢必傳于奇經(jīng)，所謂經(jīng) 絡(luò)邪熱盛滿勢必溢于奇經(jīng)，以溝渠滿溢諸經(jīng)不能拘也。十二經(jīng)脈原穴：①肺經(jīng)：太淵；②大腸經(jīng)：合谷；③胃經(jīng)：沖陽；④脾經(jīng)：太白；⑤心經(jīng)：神門；⑥小腸經(jīng)：腕骨；⑦膀胱經(jīng)：京骨；⑧腎經(jīng)：太溪；⑨心包經(jīng)：大陵；⑩三焦經(jīng)：陽池；①①膽經(jīng)：丘墟；①②肝經(jīng)：太沖。

①手太陰肺經(jīng) （寅時(shí) 03：00～05：00）  多氣少血：

   攝一身元?dú)?，主聞主哭，主皮毛。若?jīng)受邪則灑淅寒熱，傷風(fēng)自汗，肩背痛冷，臑臂前廉痛。起于中焦，中焦即小腸著胃之油膜，在中焦散如絲，向下者絡(luò)大腸，向上者循胃 上膈，布胸中歸肺上成肺系，一條由肺系橫出乳上三肋間動(dòng)脈中府穴，直上寸六云門穴， 橫至腋下前廉，臑內(nèi)前廉至肘曲前廉動(dòng)脈尺澤穴，循臂上廉至手腕后，上廉橫紋盡處動(dòng)脈 太淵穴，即寸口也。至手大指內(nèi)側(cè)根部魚際穴又散如絲，至大指內(nèi)側(cè)甲角少商穴。支別手 腕后寸五列缺穴，循食指內(nèi)側(cè)至端接手陽明大腸經(jīng)。

  凡行氣，以鼻納氣，以口吐氣，微而引之，名曰長息。納氣有一，吐氣有六。納氣一者謂吸也，吐氣六者謂吹、呼、唏、呵、噓、咽，皆出氣也?！?nbsp; 

  “凡人之息，一呼一吸，元有此數(shù)。欲為長息吐氣之法，時(shí)寒可吹，時(shí)溫可呼。委曲治病，吹以去風(fēng)，呼以去熱，唏以去煩，呵以下氣，噓以散滯，咽以解極。凡人極者則多噓，道家行氣率不欲噓咽。噓咽者，長息之心也。此男女俱存法，此法出于《仙經(jīng)》。”

【談肺臟】～人體最嬌嫩之臟

   道玄子曰：肺在膈上喉下，前連胸膛，后附脊骨，上連肺管，下連心包。左三葉，右兩葉，枝離 下垂。屬金，內(nèi)藏魄，外主皮毛，攝一身元?dú)?。燥能生寒而反惡寒，若傷于寒為涕則哭， 灑淅寒熱。喜溫不宜寒，寒則形寒于外，飲冷于內(nèi)則氣不利，則肺受傷矣。五臟六腑，受 其覆冒，而氣皆上于肺，故診肺脈以察虛實(shí)。又主制節(jié)，以其居高，清肅下行，天道下際 而光明，故皆潤利而氣不亢。肺中常有津液，潤養(yǎng)其金，若肺津傷則口渴氣喘，癰痿咳嗽。 水源不清則小便澀，金不制木則肝火旺，火盛刑金，則蒸熱喘咳，吐血癆瘵并作。與大腸 相表里，遺熱大腸則大便難，風(fēng)寒外襲則皮毛灑淅；寒客肺中，則為肺脹，為水飲沖肺。 以其為嬌臟，故畏火又畏寒。肺開竅于鼻，主呼吸，為氣之總司。蓋氣根于腎，乃先天水 中之陽，上出于鼻，肺司其出納。腎為水，肺為天，金水相生，天水循環(huán)，腎為生水之源， 肺為制氣之主也。肺主行氣，全體盡是氣孔，總統(tǒng)周身氣管，外則散為毛竅，內(nèi)則總歸于 肺。鼻者直出之管，毛竅橫出之管，鼻一出俱出，一入俱入，凡氣逆喘咳皆主于肺。肺位 胸中，胸中痛痛屬肺，肝主血，本陰也，而藏陽魂；肺主氣，本陽也，而藏陰魄。陰生于 陽也，實(shí)指其物，即肺中清萃潤澤之氣。肺中有漠沫，有此沫則散為膏液，降為精血，陰 質(zhì)由是而成。血肉人身既成，即有宰，是質(zhì)者賴秉陰精之至靈，此之謂魄以宰之，魂主動(dòng) 而魄主靜，如百合病恍惚不寧，魄受擾也；魔魘中惡，魄氣所掩也。肺覆如蓋，前兩個(gè)葉 包心，在后有峽及肺根，此根即氣管也。肺之脈，脈之連網(wǎng)亦裹肺，即成肺衣，每肺葉外 有通明薄衣包，每肺葉四面肺有縮力，每肺葉藏氣管，氣管之末為氣泡。肺脈至氣泡而散， 即包氣泡功用，主呼吸。｛大師兄道玄子｝曰：肺中有管通于膈膜而下達(dá)氣海。肺上連喉管即肺系也。其支系連 脊骨三椎是肺之俞，乳上五分動(dòng)脈中府穴，是肺之募。若傷于寒傳入腎經(jīng)則瀉如下重，灑 淅寒熱；若傷于寒傳入肝經(jīng)則病脅痛，灑淅寒熱；若傷于寒傳入心經(jīng)則譫語心煩，灑淅寒 熱，甚則喘咳；若傷于寒傳入脾經(jīng)則體重，灑淅寒熱。其充在皮，其榮在毛，以行氣溫于 皮毛也。若氣不榮則皮毛焦，焦則津液去，去則皮節(jié)傷，則皮枯毛折，此毛先死也。

   肺的位置很高,一人之下,萬人之上,如同宰相。但怎么樣呢?又要強(qiáng)又焦慮,君王不好惹,百姓不好管,鞠躬盡身先死吧,一了百了。所以現(xiàn)在肺癌死亡人數(shù)排世界第一。

   宰相（肺）并不是什么事都管,而是要懂管理智慧。

   故事:某春,一宰相出游,見眾人當(dāng)街打群架,沒管。繼續(xù)前行,見河邊臥一牛,汗水淋漓,停轎前去問訊。下人不滿亦不解,認(rèn)為其不關(guān)心百姓。相曰:人性貪嗔,打架常事,村長管管即可。春天牛汗,預(yù)示年旱,有可能顆粒無收。

   肺為嬌臟。五臟之中,肺最為嬌嫩、脆弱。因?yàn)樘涸谀父怪幸阅殠c母親同呼吸、共命運(yùn)。臍帶一斷,小兒必須開始自行呼吸,并與天地之氣交換,肺音為哭,一聲啼哭則意味著小兒自主生命的開始…如若順產(chǎn),陰道的擠壓對(duì)肺部黏液還是個(gè)清洗和強(qiáng)壯的過程;如若剖腹產(chǎn),則小兒的肺部就缺乏最初的鍛煉。

   再兼自然之寒暑交錯(cuò),人之肺從小就被百般荼毒。這還沒完,小兒一旦肺部感染發(fā)熱,醫(yī)藥便又開始新一輪的圍攻……隨著長大,舊藥之副作用未除,新仇舊恨、憂傷悲憤又開始作用于肺。如此這般,反復(fù)戕害,肺之神明早已昏聵厭倦,自然百病叢生。在皮毛為銀屑、濕疹等,在臟器為結(jié)核、腫瘤等。

   嗚呼哀哉,西醫(yī)把諸多肺病歸咎于煙草、空氣污染,人們避之而其禍不斷;于是又歸咎于基因…其實(shí),對(duì)于人類而言,凡人之大病必源于自身。比如自身之焦慮憂傷,情志不遂(憂傷肺);比如自身之沉郁敗壞的性格與性情;比如自身之困頓而無前途的生活…

   要想治愈疾病,必先求其得病之因?！耙颉闭义e(cuò)了,“果”必不了,所以常?！鞍聪潞J起了瓢”,此病未去,又添新病;“因”找對(duì)了,“果”必了了。如果得了病,還沒從中覺悟點(diǎn)什么,那這病算是白得了。

   中西文化之不同點(diǎn)在于,西人凡事皆外求,中人凡事喜內(nèi)求。外求則言殺、言抗,世界之大,殺之不盡;內(nèi)求則重修,重養(yǎng),世界之大,收于一心。心清凈,身體清凈;一心清凈,寶宙清凈。

   肺病緣由:(1)憂傷肺,焦慮最傷肺;(2)肺司一身之氣肺氣不足渾身沒勁;(3)肺主皮毛,皮膚癥狀多與之相關(guān);(4)肺主治節(jié),皮膚癥狀多發(fā)于關(guān)節(jié)處和虎口(5）冷飲傷肺;(6)空調(diào)傷肺;(7）肺與大腸相表里,肺氣不足大便拉不凈;(8）亂服藥傷肺。

   如何養(yǎng)肺:兒時(shí)哭喊鍛煉肺;大了游泳鍛煉肺;心胸大,寬容、心情愉悅最養(yǎng)肺。

   咳嗽屬于肺病,但哮喘就是肺腎病了,屬于“腎不納氣”呼吸窘迫?，F(xiàn)在小孩子得這病的特別多,原因有幾個(gè):(1)肺寒兼誤治,寒上加寒。重用了寒涼藥或激素,把病邪引到下面了,傷了腎氣。肺為金,腎為水,肺金生腎水,肺金已傷,母病子弱,激素急于調(diào)子救母,母沒救成還傷了子。(2)冷飲過度及空調(diào)。先是肺寒,久之腎寒。(3）現(xiàn)在的小孩普遍缺乏鍛煉,特別是戶外鍛煉。(4）父母關(guān)系緊張或離婚會(huì)給孩子極大的精神壓力,因?yàn)闊o助而呼吸窘迫。最后一條尤為重要,為父母者不可不慎。

②手陽明大腸經(jīng) （卯時(shí) 05：00～07：00）  多氣多血：

   為傳導(dǎo)糟粕，主變化。若經(jīng)受邪則齒痛、喉痹、頸腫、口干、咽中如核、鼽衄、目黃、手大次指痛、宿食發(fā)熱寒栗。起手食指內(nèi)側(cè)甲角商陽穴，循指上廉至次大指歧骨陷中食谷 穴，循臂上廉至肘曲橫紋盡處曲池穴，循臑外髃骨前廉上肩至橫骨內(nèi)缺盆穴，入內(nèi)絡(luò)肺， 下膈歸大腸。支從缺盆至曲頰下一寸扶突穴，入下齒出口正下挾口相絞鼻下陷中人中穴， 上挾鼻孔迎香穴接足陽明胃經(jīng)。

?【談大腸腑】～運(yùn)輸快樂與憂傷

～～大腸為肺之腑，主變化，為傳導(dǎo)之官，分三迴，大腸上口在右跨臍上一寸水分穴，即 接小腸。下口謂之闌門，由右腹上行為上迴，橫繞過胃下至左畔為橫迴，由左腹下行為下 迴，至左跨乃轉(zhuǎn)為直腸。直腸下通肛門。小腸上口與胃下口接為幽門。小腸全體皆與油膜 相連。脾之甜汁、膽之苦汁皆從油膜中入小腸。小腸精汁化凈，即從油膜中滲出上膈歸心 化血。所剩糟粕而出小腸。其所以能出之，故賴大腸為之傳導(dǎo)，而大腸所以能傳導(dǎo)者，以 其為肺之腑。肺氣下達(dá)，故能傳導(dǎo)，是以理大便必須調(diào)肺氣，肺氣逆則調(diào)大腸。大腸全體 生網(wǎng)油，上連肺系，由膜油之中與肺通，下連膀胱，由油膜之中與膀胱通。大腸主燥，燥 虛則溏泄；燥甚則秘結(jié)。十六椎下是大腸俞，臍旁二寸天樞穴是大腸募。

        ～腸,暢也。承載并運(yùn)輸著人體的“垃圾”,也承載并運(yùn)輸著人的快樂與憂傷。當(dāng)事物失控或生活出現(xiàn)混亂時(shí),大腸及其連帶系統(tǒng)會(huì)出現(xiàn)問題;當(dāng)過度緊張和遭遇恐嚇時(shí),大小腸及其連帶系統(tǒng)會(huì)出更大的問題。

【便秘】

         這個(gè)詞很有意味。便,我們最常用的是“方便”,其實(shí)應(yīng)該有愉悅的感受才是,可當(dāng)它和“秘”綁一塊后,問題就出現(xiàn)了一秘,是“嚴(yán)守”,于是,愉悅變成了屈辱。當(dāng)人生中的垃圾、毒素、廢棄物等等堅(jiān)守著你而不肯離去時(shí),你先是屈辱,然后是憤怒,但最后是絕望,因?yàn)榫瓦@么“屁大”的事,你完全不能解決!

          醫(yī)把便秘分陽虛、陰虛兩種,不可一切以火旺論,即便是“火”,也要看是“實(shí)火”還是“虛火”。陽明胃實(shí)火者,有狂妄譫語,口臭氣粗之癥,宜服用大小承氣湯?，F(xiàn)在市面上用的麻仁丸,只可稍解陰虛便秘,而陽虛便秘,宜用回陽救逆之藥,或玄灸關(guān)元穴等,療效非常。

         但現(xiàn)在還有一個(gè)問題不得不引起注意,就是有大量的人群在服用各種酵素或其他秘方,先是生活依賴,最后是嚴(yán)重的心理依賴。于是很多人不用這些東西居然無法完成人類最簡單的生理任務(wù)了!排便這件能引發(fā)快樂和使人頓感輕松的事成了一件痛苦的事。這種人治療起來比較麻煩,因?yàn)樗瓿蓛纱螖[脫依賴的過程,所以,任何事在選擇前,我們都要有某種冷靜的態(tài)度,不可急功近利,只圖眼前痛快,能靠自力完成的,決不可貿(mào)然選擇外援。

【腹瀉】

         猶如人生的失控感突然降臨,就那么一瞬間,一切順流而下,關(guān)鍵是不可控制,讓你頓時(shí)變得虛弱不堪……腹瀉,說白了,不過上實(shí)下虛,或胃寒、或腎寒、或大腸陽明無火,尤其是老人的五更瀉。不太嚴(yán)重的話可用附子理中丸或理中湯。

【肝腸寸斷】

        過去形容人受到打擊傷心欲絕時(shí)會(huì)用到這個(gè)成語。肝,與理智和仁德有關(guān),當(dāng)你的理性受到?jīng)_擊、你的仁德被黑暗的現(xiàn)實(shí)擊倒時(shí),你會(huì)怎樣呢?小腸,與心相關(guān),當(dāng)現(xiàn)實(shí)失衡,你吸收的現(xiàn)實(shí)已不能滋養(yǎng)你的精華,而是要命的悲……一寸寸地崩盤吧,肉身已被悲傷壓倒,如果“生不如死”,就直接選擇死亡!

③足陽明胃經(jīng) （辰時(shí) 07：00～09：00）  多氣多血：

 ～為水谷之海，主同脾，若經(jīng)受邪則發(fā)熱、蒸身前熱、發(fā)狂、譫語、口眼喎邪、咽痹、上齒痛、鼻痛、鼽衄、赤瘡。起于目下七分承泣穴，循鼻孔旁八分巨髎穴，入上齒出口正 上還唇相絞唇下陷中承漿穴，循頤后下廉至曲頰下寸三動(dòng)脈大迎穴，循耳下至耳前動(dòng)脈下 關(guān)穴，上額角發(fā)際旁開四寸頭維穴，又從大迎下至喉旁寸五動(dòng)脈人迎穴，直下缺盆骨下陷 中氣戶穴，入內(nèi)下膈歸胃絡(luò)脾，從胃口循腹里至臍下三寸旁開五分氣街穴處，從氣戶下乳 內(nèi)廉挾臍三寸合于氣街，下膝外陷中循脛外廉至足跗動(dòng)脈跌陽穴，支從膝外陷中下九寸別 至足次趾外側(cè)甲角歷兌穴，在足跗跌陽穴分兩支，一入足次趾內(nèi) 一入足大趾出其端接足 太陰脾經(jīng)。

【談胃腑】水谷之海，六腑之源

～～胃之大房在膈下脾上，前連胸膈筋，后連肝膈筋小腸油膜，上連胃下即中焦也。在前 頭上邊有管通中焦，若勞力則蒸發(fā)水氣，由胃出，從中焦長氣力達(dá)皮毛為汗。若不勞力， 則水從中焦達(dá)下焦，入于膀胱，此竅主行水之馀瀝也，胃在前頭上邊即上膻膈之上，臍上 七寸鳩尾穴是膻前界，胃自此上膈即向后彎至肺下邊，后頭即直上附肺管，后至咽。此竅 主納水谷也。在胃大房后頭下邊即連肝在膈下的前兩大葉中間筋膜。胃連此處有管走肝內(nèi) 界膜至膈，循肝支系后通脊骨九椎肝腧，上連心系管是其總系。由九椎上至三椎肺腧，向 前循肺支系至肺上總系。根處入肺內(nèi)界，下透包絡(luò)歸心。此竅以布精汁入心化血也。胃下 即脾，以膜相連，脾外裹膏油，在胃正下，上膏油膜中有管相通，此竅以消磨腐熟水谷也。 在肝后右小葉后頭表面生苦膽一枚，內(nèi)貯苦汁，末端小口向前亦連胃后下邊，連肝膜處， 在脾后半段膏油之上生甜肉一條，內(nèi)貯甜汁，，末端小頭向后亦至胃，連肝膜處。苦汁、 甜汁皆由此處膜絲微管入胃，以化谷食。又賴腎陰之水至胞中，循任脈亦至連肝膜處，從 膜絲微管入胃，濡潤谷食。胃從后頭下邊連肝膜處即直下至肝前邊下頭即臍上二寸下脘穴， 即小腸上口胃下口也。在胃化的精汁不凈，再歸小腸化之。此竅主化谷之糟粕也。膽之苦 汁、脾之甜汁即循小腸油膜絲管滲入小腸再化之。小腸全體皆是雞冠油膜化的精汁，即從 小腸外油膜絲管即貫于心絡(luò)小腸膜管之中，上行歸總管，入心化血。臍上一寸水分穴即小 腸下口，大腸上口。精汁即化凈了。渣滓歸于大腸。胃者，脾之腑也，胃屬陽主納谷，納 谷少者是胃陽虛；脾屬陰主化谷，納谷多而不化者是脾陰虛。如膈食、糞如羊矢即脾陰虛 無濡潤之氣，故燥結(jié)不化也。胃火不足則不思食，食入不化良久仍然吐出，水停胸膈、寒 客胃中亦皆嘔吐不止。胃火炎上則不能食，若拒隔不納，食入即吐，津液枯竭則成膈食也。 火甚則結(jié)硬，胃家實(shí)則譫語。十二椎旁是胃之腧，臍上四寸中脘穴是胃之募。

         胃,谷府也。為脾之府第。如倉,如軍需后備之糧草。但糧草只有被吃下并轉(zhuǎn)化成“精血”時(shí),才能對(duì)生命有意義。故為太陰。胃者,五臟六腑之海也,水谷皆人于胃,五臟六腑皆氣于胃。這一進(jìn)一出,可謂天翻地覆,天地之果實(shí)、種子進(jìn)去了,化成了氣血能量又再造了你。所以要好好養(yǎng)胃啊———①忌生氣(生氣則氣凝,胃寒)。②忌食雜(食雜氣亂)。③食不語(語則氣結(jié))。④進(jìn)食慢(快則氣噎)。    

        “胃”字上“田”下“肉”,田,撒下種子就發(fā)芽,所以是人體氣血之來源。胃,是人的第二張臉吧,比如當(dāng)別人指責(zé)你時(shí),你可能臉面上保持著謙和的笑容,但胃部早已抽搐、攣縮。所以,胃,不僅僅收納著食物,也收納著情愛與憤怒。

       《素問·五臟別論篇》:胃者水谷之海,六腑之大源也。五味人口,藏于胃以養(yǎng)五臟氣,氣口亦太陰也,是以五臟六腑之氣味,皆出于胃,變見于氣口。故五氣入鼻,藏于心肺,心肺有病,而鼻為之不利也。

        胃病跟以下幾種情形有關(guān):①吃飯?zhí)?或一邊吃飯一邊說話。慢慢咀嚼不僅對(duì)胃好,還美容。②生氣郁悶,情緒低落。夫妻間的冷戰(zhàn)最傷胃。③冷飲。暑濕天陽氣在體表,內(nèi)里虛寒,冷飲最是大忌。④暴飲暴食。⑤營養(yǎng)過?；驙I養(yǎng)不良。⑥欲望與現(xiàn)實(shí)不符時(shí),會(huì)反酸上逆?，F(xiàn)在脾胃不舒服的人比較多。思傷脾,生氣郁悶傷胃(肝木克脾土),理想與現(xiàn)實(shí)不符時(shí),胃酸上逆,所以,養(yǎng)護(hù)脾胃在于少思、少郁悶,不爭強(qiáng)。如果多思、多郁、多爭強(qiáng)能解決問題,你就爭你就思;如果不能,就歇著,讓偉大的時(shí)間化解一切!

        胃為腎之關(guān)。一關(guān),主出入。胃,多氣多血,為陽明以溫熏為主,寒則氣滯血凝,冷飲會(huì)致胃寒,生氣郁悶會(huì)致胃寒,胃寒則腎寒,故養(yǎng)腎不在于吃補(bǔ)藥,而在于先養(yǎng)胃。胃和則腎水滋潤,真陽疏布。今人不懂守關(guān)卡之妙,而一味求滋補(bǔ),而不知滋補(bǔ)大多寒涼,先傷胃,破關(guān)后,長驅(qū)而擾腎,悲夫!

        現(xiàn)代人如何養(yǎng)胃:少生氣(心胸最養(yǎng)胃,快樂最養(yǎng)胃)。少吃藥(消炎藥等最易造成肺寒、胃寒、腎寒)。別冷飲(現(xiàn)在白水都不安全了,況乎牟利之飲料?)。多喝粥(滑、淡最養(yǎng)胃)。

         如胃寒,但身體尚可,能逼出胃火去破寒,則“消谷善饑”,倉廩易空,人則喜吃零食。如胃中寒,而又無火,人則脹滿,因寒而不能消化食物,故肚子脹滿?，F(xiàn)在前者多年輕人,且在臉部胃經(jīng)循行處(臉頰、額頭)多痤瘡;后者多中年人,臉色沉暗。

【論食欲】

        華夏族群用詞很有趣,食欲———肯定了食物與欲念的關(guān)聯(lián),食欲不單是饑飽的問題,它有時(shí)源于我們深層欲念或無意識(shí)的空虛,有的人吃的是寂寞,有的人吃的是孤獨(dú)……這時(shí)的“飽”也不是滿足的“飽”,而是深深的自憐自艾和占有了某物的安全感。而有的人沒有食欲,并不僅僅是胃寒導(dǎo)致的脾胃水谷不化,而是源于對(duì)現(xiàn)實(shí)的厭惡和惡心。

         中夏兒女吃飯三境界:①吃飽了。只為果腹,只求飽,無暇于味。長期如此,人會(huì)木訥。②吃好了。吃到身體該吃的東西,有滋有味,比如辛辣宣了胃,甜蜜潤了腸。③吃美了。吃出了精神享受,吃出了對(duì)童年、對(duì)母親、對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)心愛的人的回憶,吃出感動(dòng)。雖偶爾為之,也會(huì)沉淀出身體記憶,只要一想,就心中小美。

④足太陰脾經(jīng) （巳時(shí) 09：00～11：00）  多氣少血： 

～～為萬物之母，主營衛(wèi)，主味，主肌肉，主四肢。若經(jīng)受邪則身體胕腫，重困嗜臥，四肢不舉，舌本強(qiáng)痛，足大趾不用，九竅不通，諸痙項(xiàng)強(qiáng)。起足大趾內(nèi)側(cè)甲角隱白穴，循白肉際后行至內(nèi)踝前廉，上踝上三寸三陰交穴，循膝股內(nèi)側(cè)前廉至橫骨外端去腹三寸半紋中 動(dòng)脈沖門穴，入內(nèi)歸脾絡(luò)胃，上膈挾咽連舌本，散舌下，支從胃別上膈注心中接手少陰心經(jīng)。

【醫(yī)談脾臟】呼風(fēng)喚雨環(huán)顧四方

～～～脾在胃下，如牛舌，屬土，內(nèi)藏意，外主肌肉，潤能生濕而反惡濕。若傷勞倦為泣則 歌，體重節(jié)痛惡食。喜潤不宜偏，偏則飲食不節(jié)傷其氣，起居無常勞其形，則脾受傷矣。 脾居中央，中央是陰陽水火相爭則生濕，生濕則生土，生土則生甘，生甘則生脾。脾居胃 下，其中有膜一條，其中有管與胃相連，其質(zhì)凝血而成。有血管回血聚于脾中極多，血是 心火所生，火生土，故脾統(tǒng)血極多。食入胃則脾擁動(dòng)熱氣以化之。脾上生甜肉一條，即胰 子也，能化油。胰子外裹膏油能化水。脾內(nèi)膏油透出于外則生肌肉。胃是脾之腑也。脾主 化谷，胃主納谷，胃為陽，脾為陰，若納谷少者是胃陽虛，宜燥之；若納谷多而不化者是 脾陰虛，如膈食，糞如羊屎即是脾陰虛，無濡潤之氣，故燥結(jié)不化，宜滋之。脾生連網(wǎng)之 上，脾氣足則內(nèi)生膏油，透出于外則生肥肉；脾血足則又從連網(wǎng)中凝結(jié)而生瘦肉。脾陽虛 則肉?。黄㈥幪搫t肉消。心火生脾土，故意藏于脾又主運(yùn)用能思慮也。陽虛則思慮多少； 陰虛則記憶多忘。蓋土濕則滋生萬物；脾潤則長養(yǎng)臟腑。胃土以燥納物，脾土以濕化氣。 脾氣不布則胃燥而不能食，食少而不能化，如釜中無水不能熟物也，故病膈食、大便難、 口燥唇焦。不能生血，血虛火旺，發(fā)熱盜汗。若濕氣太甚則谷亦不化，痰飲泄瀉、腫脹腹 痛作焉。濕氣挾熱則發(fā)黃發(fā)痢、腹痛壯熱、手足不仁、小水赤澀。居于中洲，主灌四旁， 外合肌肉，邪在肌肉則手足蒸熱、汗出，或肌肉不仁。其體陰而其用陽，不得命門之火以 生土，則土寒而不化，食少虛羸。土虛而不運(yùn)，不能升達(dá)津液，以奉心化血，滲灌諸經(jīng)也。 脾統(tǒng)血，血之運(yùn)行上下全賴乎脾，脾陽虛則不能統(tǒng)血；脾陰虛又不能滋生血脈，血虛津少 則則肺不得潤養(yǎng)，為土不生金，土之生金全在津液以滋之。脊骨土椎是脾之俞，臍上二寸 旁開六寸章門穴是脾之募。若傷勞倦傳入肺經(jīng)則灑淅寒熱體重；若傷勞倦傳入腎經(jīng)則足脛 寒而體重；若傷勞倦傳入肝經(jīng)則脅下痛痛體重；若傷勞倦傳入心經(jīng)則身熱體重、嗜臥、四 肢不收。其充在肌，其榮在唇。其竅在口，若脾氣絕則脈不榮于唇，不榮則肌肉不滑澤， 不滑澤則肉滿，肉滿則唇反，此則肉先死也。

       ～脾像更年期后的老婆子,能呼風(fēng)喚雨,環(huán)顧四方;又像小丫鬟,忙上忙下,一旦病了,身體這個(gè)宅門就會(huì)蛛網(wǎng)亂生,水濕泛濫了。脾

         脾“神”為“意”,所謂“心猿意馬”之“意馬”就是指脾神之“意”,猶如馬之健運(yùn),傳遞,樞轉(zhuǎn),而完成生命的從無到有。牌為后天之本,其德為土,有脾有土才能感應(yīng)而生萬物,心、肝、肺、腎都要通過脾來完成,猶如先天之?dāng)?shù)一、二、三、四、五加五,五為土,指脾的功能,有脾的運(yùn)化,才能有后天之?dāng)?shù),才成為后天之?dāng)?shù)六、七、八、九、十。因此,脾在生命,又為先天。故,中醫(yī)講生命的書叫作《黃帝內(nèi)經(jīng)》,黃帝為中央之神,也是土德;道教經(jīng)典叫《黃庭經(jīng)》,黃庭是生命之中央,生命就在這高貴的明堂處運(yùn)化而生。

         丹道醫(yī)學(xué)稱脾為“黃婆”,她主持的地盤為“黃庭”,若這庭上的女君王憂思難忘,苦尋真意不得,故百病叢生。中醫(yī)把她喚作“諫議之官”,猶如現(xiàn)在的監(jiān)察機(jī)構(gòu),周圍的事沒她不知道的。

        營養(yǎng)物質(zhì)吃多了,有陽氣運(yùn)化就成“精”;精多了,陰氣不足則不能“藏”;陽氣不足,不能及時(shí)運(yùn)化就成“濕”,如沼澤,無太陽照射升騰,則久而凝聚而成“痰”。

        中國人為什么說人易怒為“脾氣大”?

        一般都說“肝主怒”,故易怒當(dāng)為肝火旺。但肝脾的關(guān)系是“木克土”,土德不好,自然長不出良木,脾土不好,運(yùn)化能力差,精就無法正常疏布,這是一。再者,土克水,脾土對(duì)腎精也有影響,腎精不足則不能涵養(yǎng)肝木。故肝火旺。中國文化就是彎彎繞,什么都有前兩步后兩步,什么都有個(gè)因果。所以,脾氣不好才是肝火旺的根底。

         人在痛苦時(shí)為什么喊“天哪”!

         大師兄曰:疼叫媽,苦叫天。因?yàn)槠⒅骷∪?人是媽身上掉下來的肉,所以肉體之痛叫媽;心靈之痛源于對(duì)命運(yùn)的怨懟和天意的不公,所以心苦喊天。世間萬般苦,何時(shí)是盡頭?

⑤手少陰心經(jīng) （午時(shí) 11：00～13：00）  多氣少血： 

～～為君火，藏神主生血，主言，主汗，主笑。若經(jīng)受邪則肌熱惡寒、戰(zhàn)栗頸強(qiáng)、面赤目黃，手心煩熱、胸脅滿痛引腰脊肩肘臂。起于心中出為心系，向下的下膈絡(luò)小腸，支由心 系上挾咽臂目系，向下的由心系上肺出正腋下極泉穴，循臑內(nèi)后廉、肘后廉至曲肘去端五 分少海穴，循臂內(nèi)后廉抵掌后銳骨端至手小指內(nèi)側(cè)甲角少?zèng)_穴，接手太陽小腸經(jīng)。

⑥手太陽小腸經(jīng) （未時(shí) 13：00～15：00）  多血少氣： 

為受盛之官，主分泌水谷。若經(jīng)受邪則自熱惡寒，嗌痛頜腫、口麻木、耳聾。起于手小指外側(cè)甲角少澤穴，循手外側(cè)過腕行臂骨下廉，上肘內(nèi)側(cè)兩筋間，循臑外后廉出肩解， 繞肩胛至臑骨陷中臑俞穴，入內(nèi)絡(luò)心下膈抵胃歸小腸。支由臑俞循缺盆上頸至耳下，曲頬 又折至面頰銳骨端顴腭穴入耳中。支別曲頰斜上至目內(nèi)眥接足太陽膀胱經(jīng)。

【談小腸腑】～人體最大的免疫系統(tǒng)

～～小腸心之腑也。小腸上口即接胃后，以下至肝前兩大葉下頭盡處，即小腸下口也。謂 之幽門，即臍上二寸下脘穴，小腸自此迴四匝至右跨即臍上一寸水分穴，即小腸下口大腸 上口謂之闌門，至此精汁化凈，水液滲于油膜入膀胱，渣滓即下歸大腸。小腸全體生連油 膜，上循肝膈，透入胸中而為心包絡(luò)。心與小腸交通處全從包絡(luò)透出，下膈達(dá)于油膜與小 腸通。小腸受盛五谷，使化精汁，上奉于心化血。附小腸之油膜連于胃下即中焦也。屬之 于脾。小腸又是心之腑，相通則從油膜之中絲管上膈，透包絡(luò)入心。心遺熱于小腸則化物 不出，為痢為淋；脾陰不足則不能受盛，為結(jié)食、便結(jié)；三焦相火不足則不能蒸化水谷， 則為溏泄。小腸主火，火虛為飧泄；火甚為血痢。心火不宣則小腸糟粕不化，是為飧泄； 心火太甚則熱移小腸，油膜中為熱所蒸，飲水從油膜中過則被蒸為黃赤色即為淋癥；若痢 癥糟粕不化，垢膩膿血全是心移熱于小腸之病。小腸外油膜中皆有微絲膜管。膽之苦汁、 脾之甜汁皆從絲管注入小腸化物，而物所化之精汁即從小腸外膜絲微管滲出，循心下絡(luò)小 腸?？傁瞪想跬赴j(luò)入心化血，運(yùn)行各臟，故曰小腸者，受盛之官，化物出焉。十八椎下 是小腸俞，臍下三寸關(guān)元穴是小腸募。

        小腸,心之府。就是說它是“君主之官”的府邸?！靶摹敝鞫Y,有兩府:一為大腸———“傳道之官,變化出焉”,指“禮”要傳道教化;一為小腸———“受盛之官,化物出焉”,指“禮”要總結(jié)精華,布施萬物。二者都是由“心”之“炎上”的特性決定的,“炎”是指人性的光芒,“上”是指心能的運(yùn)動(dòng)方向。

        現(xiàn)代醫(yī)學(xué)看來,擔(dān)任體內(nèi)最大的免疫系統(tǒng)就是腸道(小腸)。它主吸收,同時(shí)主布施營養(yǎng)。所以腸道健康,是維系人體健康的關(guān)鍵。而免疫力差的一個(gè)標(biāo)志就是各種過敏癥狀。孩童如果總是服用抗生素,就會(huì)導(dǎo)致腸內(nèi)菌群破壞,患過敏癥的概率就高。

        所以說,導(dǎo)致免疫力下降的原因是:①勞苦焦慮,心情不好,上面?zhèn)?、傷?下面?zhèn)竽c小腸。②寒涼。③過度雜食。④空調(diào)。⑤藥物。提升免疫力就是去掉這些不良習(xí)慣,好心情,少寒涼,飲食清淡,有節(jié)制;盡少用空調(diào),多戶外運(yùn)動(dòng)，少吃藥,或不吃藥。

⑦足太陽膀胱經(jīng)（ 申時(shí) 15：00～17：00）   多血少氣： 

～～為洲都之官，津液藏焉，主氣化。若經(jīng)受邪則頭痛、腰脊痛、目項(xiàng)似脫，瘧痔癲狂，太陽經(jīng)氣不能循經(jīng)下行，上沖于腦即為鼽衄也，目黃淚出，囟尻腘臑皆痛。起于目內(nèi)眥外 一分睛明穴，上額至巔旁開寸五通天穴，一至耳上角，一入內(nèi)絡(luò)腦，從項(xiàng)后一椎下旁開寸 五大椎穴，外出下行二椎下風(fēng)府，三椎下肺俞穴，四椎下心包俞，五椎下心俞，六椎下督 俞，七椎下膈俞，九椎下肝俞，十椎下膽俞，十一椎下脾俞，十二椎下胃俞，十三椎下三 焦俞。入內(nèi)絡(luò)腎，下歸膀胱，從十四椎下腎俞外出下行，十五下氣海俞，十六下大腸俞， 十七下關(guān)元俞，十八下小腸俞，十九下膀胱俞，二十下中膂俞，二十一下白環(huán)俞，貫臀下 至腘中委中穴。支從大椎穴別貫胛挾脊三寸，循過髀樞股外后廉合于腘中。下行貫?zāi)x走外 踝后至外踝下陷中申脈穴，前循京骨至足小趾外側(cè)甲角至陰穴接足少陰腎經(jīng)。

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【經(jīng)外初談膀胱腑】～暢快淋漓紓解自我

～～膀胱為腎之腑。腎為水臟，膀胱為水之腑。水入于胃，散走膜膈。水入膜膈，走肝膈 入腎系，腎主瀝溺，溺由腎系下走連網(wǎng)油膜中入膀胱，溺出膀胱則三焦主之。而膀胱所主 則在生津液。腎中之陽蒸動(dòng)膀胱之水，水中之氣上升則為津液。氣著于物，仍化為水，氣 出皮毛為汗，氣出口為唾，氣出鼻為涕，游溢臟腑內(nèi)外則統(tǒng)名津液。實(shí)由腎陽蒸于下，膀 胱之水化氣上行，故膀胱為腎生津液之腑也。膀胱與連網(wǎng)相接處即是入水道，丹田在膀胱 后，腎陽入丹田蒸水則化氣上行，膀胱如釜中蓄水，丹田如灶里添薪，膀胱下口曲而斜上， 以接陰莖，溺能射出者則又賴肺氣注射之力也。夫膀胱者，藏水也，三焦者，出水也。故 治小便不利灸法但取三焦穴，不取膀胱穴。按小便不通有熱有濕，有氣結(jié)于下，如不因肺 燥，但膀胱有熱則脅膀胱，黃柏、黃芩瀉膀胱也。如因肺燥不能生水，則清金可也，車前、 茯苓清肺也。如因脾濕不運(yùn)而清不升，故肺不能生水，則當(dāng)燥脾健胃蒼術(shù)、白術(shù)燥脾健胃 也。又有氣虛、血虛、實(shí)熱、痰閉，皆宜吐之以升其氣，氣升則水自降。氣虛用參、術(shù)、升麻等，先服后吐，或就參芪藥中調(diào)理。血虛用四物湯，先服后吐或就芎歸湯探吐之。痰 多二陳湯，先服后吐或加香附、木通。實(shí)熱當(dāng)利或八正散，蓋大便動(dòng)則小便自通矣。以吐 法取其氣化而已。蓋三焦者，決瀆之官，水道出 焉；膀胱者，洲都之官，津液藏焉，氣 化則能出焉。三焦之氣，一有不化則不得如決瀆而出，豈獨(dú)下焦膀胱氣塞也。譬如滴水之 器，上竅閉則下竅無以有通，必上竅開而下竅始出也。十九椎下是膀胱俞，臍下四寸中極 穴是膀胱募。

        膀胱——如果僅僅是居于人體的下方,并受納水液,那么它的意義就被大大地打了折扣。其中之“液”,要陽氣的氣化才能噴薄欲出所以,能暢快淋漓地紓解自我,不僅會(huì)帶來你對(duì)自我的強(qiáng)烈認(rèn)同,還會(huì)高揚(yáng)你生命的旗幟。

       瀕臨死亡的人為什么會(huì)大小便失禁?一是陽氣太虛,收攝不住;二是失控的除了身體,還有心靈。其實(shí),生命對(duì)這個(gè)肉身已經(jīng)自暴自棄。

⑧足少陰腎經(jīng) (酉時(shí) 17：00～19：00)   多氣少血：

 ～～為天一生水之源，主聽，主骨，主二陰。若經(jīng)受邪則發(fā)熱不惡寒，頭眩痛，咽痛舌燥，脊股后廉痛。起于足小趾正下趨足心涌泉穴，向內(nèi)踝下陷中照海穴，又上踝后五分陷中動(dòng) 脈太溪穴，循腘內(nèi)廉上股內(nèi)后廉上至橫骨內(nèi)端去腹五分橫骨穴，入內(nèi)貫脊歸腎絡(luò)膀胱。支 從腎別外出通上行九寸旁開二寸俞府穴入內(nèi)與肺中循喉嚨挾舌本，又支從肺出下絡(luò)心上注 胸中接手厥陰心包經(jīng)。

【談腎臟】———生命的根基

～～腎在脊骨十四椎兩枚，左右各寸五，如經(jīng)寸半蠶豆。屬水，內(nèi)藏志，外主骨。水能生 濕而反惡濕。若中于濕為唾則呻，瀉如下重，足脛寒而逆，喜固不宜濕，濕則能勝腎。若 季夏腎衰，久坐濕地，則濕易入，再強(qiáng)力入房則汗出，汗出則玄府不固，水從玄府而入， 則腎受傷矣。腎為水臟，水中含陽，化生元?dú)?，根結(jié)丹田，內(nèi)主呼吸，達(dá)于膀胱，運(yùn)行于 外則為衛(wèi)氣，此氣乃水中之陽，別名之曰命火。腎水充足則火之藏于水中者，韜光匿采， 龍雷不升，。是以氣足而鼻息細(xì)微，若水虛則火不歸元，喘促虛癆，諸癥并作。咽痛聲啞， 心腎不交，遺精失血，腫滿咳逆，痰喘盜汗。如陽氣不足者，則水泛為痰，凌心沖肺，發(fā) 為水腫。腹痛奔豚，下利厥冷，亡陽大汗，元?dú)獗┟?。腎又為先天，主藏精氣，女子主天 癸化經(jīng)，男子主天癸化精，水足則精血多，水虛則精血竭。又主骨生髓，髓生骨，骨痿皆 屬腎虛。受風(fēng)風(fēng)入燒髓骨所致。上交于心則水火既濟(jì)，不交則火愈亢。位在腰，主腰痛。 開竅于耳，故虛則耳鳴耳聾。瞳人屬腎，虛則神水散縮，或發(fā)內(nèi)障。虛陽上泛為咽痛頰赤。 陰虛陽虛俱有不能化水，則小便全為不利。心主所之謂之志，神生于精，志生于心，亦心 腎交濟(jì)之義。按志專意而不移也。志本心之作用而藏于腎中者，陽藏于陰中也。腎生精為 五臟之本，精生髓為百骸之主。精髓充足則伎巧出焉，志之用也。按志即古識(shí)字，記也， 萬物所以不忘記在何處？則在腎經(jīng)。腎外有黃膜各有帶兩條，上條系于心下，條趨脊下大 骨，上脊髓至腦中，腎在十四椎兩邊，中有膜連即命門也，命門為相火之源，天地之始， 藏精生血。降則為漏，升則為鉛，主三焦元?dú)?。命門兩邊旁開寸五是腎之腧，在季脅根挾 脊處是腎之募。若中于濕傳入肝經(jīng)，則脅痛足脛寒而逆；若中于濕傳入心經(jīng)，則汗不止，身熱，小腹痛，足脛寒而逆；若中于濕傳入脾經(jīng)，則體重足脛寒而逆；若中于濕傳入肺經(jīng)， 則寒熱足脛寒而逆。其充在骨，其榮在須。少陰者，冬脈也，伏行而溫于骨髓。若腎氣絕 則骨枯，骨髓不溫，則肉不著骨，骨不相親，即肉濡而卻，肉濡而卻故齒長而枯，發(fā)不潤 澤，此骨先死也。

        腎最下最重要,是生命的根基。與生命深處的惶恐及憂慮相關(guān)每時(shí)每刻它都在面臨抉擇:是坦然面對(duì)還是落荒而逃?是愛意濃法還是萬事皆空?是努力向上還是任憑墮落?…人,就這樣在最深處折磨著自己,但要想成就一個(gè)新我,也是從這里開始。    

        腎的本性是收藏,收藏的東西叫“腎精”,“腎精”是無為的,需要時(shí)它就給你,不需要時(shí)它就藏著。其性寒、貪,但其中又有真陽。真陽鼓動(dòng)則可以“煉精化氣”,熏養(yǎng)生命光華。

        所謂“藏”,是指“腎”有點(diǎn)傻乎乎的,只要有東西,它就先“啪”的一聲地收下,尤喜歡陰寒的藥物,比如地黃。收這類東西多了,陽氣不足又化不開,久而久之就形成寒邪,一旦風(fēng)吹草動(dòng),比如行房啦,生氣啦,一下子就虛脫了,汗出如油,中醫(yī)稱之為“久服地黃暴脫癥”。

         現(xiàn)代人如何養(yǎng)腎,解除壓力和焦慮一壓力最影響腦垂體,下面的事歸上面管,把上面解決了,下面就舒服。少吃滋補(bǔ)藥———現(xiàn)代人不缺營養(yǎng),缺的是消化吸收能力,滋補(bǔ)藥大多寒涼,沒有消化吸收能力,就更消耗元?dú)狻９延皇菬o欲,而是盡量降低欲望。女人,只有適合自己的才是自己的;錢,只有花掉的才是自己的。

        人身之真陽,要常有余,有余就是精氣足,好比人有儲(chǔ)蓄;人身之真陰,要常不足,經(jīng)氣常不足,譬如工資,常不足,才有不斷攝取的欲望。

        凡使你舒服的,必調(diào)腎精,比如縱欲、毒品等等,這些屬于重調(diào)腎精法。但來此一世,人又必然追求享樂,追求舒服,所以,好辦法是微調(diào)腎精,就是別過度,小美著、慢生活。會(huì)用還得會(huì)養(yǎng)。所謂“養(yǎng)”,就是自在,就是簡單。五色令人目盲那就單色;五味令人口爽,那就少味,一切都純純粹粹的好。

        道德就是考慮長遠(yuǎn)。養(yǎng)生也是考慮長遠(yuǎn)?？傊?把人做好了就是養(yǎng)生。德依道,生依養(yǎng)。

⑨手厥陰心包經(jīng)（戌時(shí) 19：00～21：00） 多血少氣： 

～～為相火，相心布令，主運(yùn)血，主喜樂。若經(jīng)受邪則手心熱臂肘攣急，腋腫，胸脅支滿，心中煩痛，面赤目黃。起于胸中歸心包，下者下膈絡(luò)三焦，上者從胸中外出乳后一寸天池 穴，直上至腋下前半部中廉循臑內(nèi)中廉至肘曲大筋內(nèi)側(cè)陷中刺痧處曲澤穴，下臂行兩筋間 入掌心至中指端中沖穴。支別掌心循名指出其端接手少陽三焦經(jīng)。

【談心包臟】——喜歡的發(fā)源地

～～心包絡(luò)在膻中央，故稱膻中，即胸下膈膜一層，后著脊骨九椎，左右連肋骨盡處，前 連胸之鳩尾，膻之下層通腹中，膻之上層為胸內(nèi)之薄膜。究膻之根與肝總系通脊九椎者， 相連而下，乃連及腎系，是三焦所發(fā)出而布于膈也。究膻之用只是以濁氣，不使上熏心肺 一大膜耳。不能代心宣化，氣之根在丹田，即網(wǎng)油，夾室由網(wǎng)油走臍旁，上升膈膜是為膻。 由胸膈循腔子上連肺系，氣之出路即由此通于肺管，故凡咳嗽即胸前痹滯，皆膻膈間氣不 得利也。包絡(luò)起于胸中，即胸內(nèi)油膜，而歸并于心包，即心之上半面周圍夾裹之膜。下膈 絡(luò)三焦，三焦根于腎系即命門也。命門為相火之源，命門為相火之源，天地之始，藏精生 血。降則為漏，升則為鉛，主三焦元?dú)狻ＣT司相火包絡(luò)，與三焦與膜相連，故三焦出于 命門，屬相火包絡(luò)連于三焦，亦相火也。包絡(luò)又連心系，又能代心之君火宣化，其血以血 濟(jì)火，則和而不烈?；鸩恍麆t心過憂，火太盛則心過喜，故曰膻中者，臣使之官，喜樂出 焉。

    《釋名》解釋心包為“包者,為心之外圍”。心包,是我們歡喜的發(fā)源地。如果說“心”是君主,那么“心包”就是“心”的表情。如果說“心”是尊嚴(yán),那么“心包”就是“心”孩子氣的那一面。如果“心”是整飭的房屋,“心包”就是芬芳的庭院,它必須舒暢、歡喜、寬敞,一旦被憋,它就會(huì)顫抖、慌亂、畏縮。如果心陽不振,它也會(huì)變得濕漉漉的,耷拉著臉,高興不起來了。  

【生老病死】

        生是無明苦,老是無奈苦,病是錐心苦,死是游離苦,由此,快樂成了一種奢侈,歡喜成了一種難得。但人活著,就要頑固地、堅(jiān)強(qiáng)地“離苦得樂”。

        如何得到快樂?先要明白快樂也是分層次的一餓時(shí)得到食物是快樂;冷時(shí)得到衣服是快樂;小朋友得到糖是快樂;過節(jié)時(shí)有朋友在身邊是快樂;下雨時(shí)在昏暗中讀詩是快樂;雪天有朋友來訪是快樂;花開時(shí)是樹的快樂但最大的快樂是浪子回頭,是幡然悔悟,是勘破無明和黑暗,是對(duì)生命根本的覺悟……那一瞬間,肉身血脈如蜜膏,如醍醐,融入大美,融入宇宙。

       快樂可以通經(jīng)脈,快樂可以把你的生物場擴(kuò)大,快樂可以治愈憂傷,快樂可以延長壽命,快樂可以讓你的臉上有喜樂紋,快樂可以祛除你的蝴蝶斑,快樂還可以使你變傻,變得大度、包容,也可以使你在喜樂的修行中加快步伐……

         心包與三焦相表里,三焦水道通利,則心包沒病。所以《傷寒論》中有“苓桂術(shù)甘湯”一方。

⑩手少陽三焦經(jīng) （亥時(shí) 21：00～23：00）  多氣少血： 

~~為決瀆之官，水道出焉，主相火之用，上納、中化、下出。若經(jīng)受邪則耳聾痛，嗌腫，喉痹，往來寒熱，耳后、肩臂、臑肘皆痛。汗多、頰腫痛及目內(nèi)眥痛。起于手名指外側(cè)甲 角關(guān)沖穴，循手表腕，抵掌后高骨走臂外兩骨間至肘外大骨縫中天井穴，又上二寸臑外中 廉種痘處清冷淵，再上對(duì)腋處消灼穴，上肩端臑上陷中天髎穴，至缺盆入內(nèi)絡(luò)心包，散行 下膈而歸三焦。支從缺盆上項(xiàng)循大筋外側(cè)系耳后一寸疻脈穴，至耳上角繞耳前發(fā)下動(dòng)脈和 髎穴。又支從耳后入耳中，出耳前合于和髎下曲頰下寸三胃之大迎穴，又內(nèi)折至目銳眥接 足少陽膽經(jīng)。

【醫(yī)談三焦腑】———五臟六腑連綴之網(wǎng)膜

～～三焦即人身上下內(nèi)外相連之油膜也。飲水入胃，即滲出走連網(wǎng)而下，以滲入膀胱也。 網(wǎng)油中有水鈴鐺正是水過其處，而未入膀胱也。兩腎中一條油膜乃命門，即三焦之源，上 連肝氣膽氣及胸膈，而上入心為包絡(luò)，下連小腸大腸，前連膀胱，下為夾室即氣海，循腔 子為肉皮，透肉出外為包裹周身之白膜，即腠理。皆是三焦上停名胸，在膈上心肺包絡(luò)， 居之。心與包絡(luò)后著脊處，油膜中通肝腎肺，有薄衣連及胸內(nèi)前面之膜，為肺，通中下二 焦之路。肺系下連包絡(luò)，后著脊，前連胸膈，此即上焦也。中停者肝，半在膈上，半在膈 下胃管附肺管，后邊下膈，橫曲如袋，胃后邊為肝膽，胃下邊為大腸小腸，皆在連網(wǎng)油膜 之上，此即中焦也。下停者為臍下，前胞室，中膀胱，后直腸，皆在連網(wǎng)油膜之下，此即 下焦也。通身之膜，皆是三焦腹內(nèi)通膜，一麗腹內(nèi)，一包臟腑，一成筋膜以束臟腑。被全 包者即肝胃脾小腸全體大腸，橫回直腸上截，子宮蛋核，不全包者即大腸頭小腸頭，上下 回直腸下陰道膀胱，如左右腎，此被遮過，專包一臟曰包膜；兼包兩臟曰連膜；折疊成筋 以束臟腑曰筋膜。三焦秉腎間動(dòng)氣以資始，籍胃中谷氣以資生。上焦如霧主納；中焦如漚 主化；下焦如瀆主出。霧不利為喘滿；漚不利為留飲；瀆不利為腫脹。三焦為決瀆之官， 上焦連心肺，中焦連脾胃。上中二焦多兼心肺脾胃之癥。尚非三焦專主責(zé)任，惟下焦當(dāng)膀 胱上口為水入膀胱之路，此處不利則水溢于上，達(dá)于外而發(fā)水腫矣。下焦屬肝腎，又肺居 高能御下，主通調(diào)水道，非開利肺氣不能治下焦也。三焦與心包絡(luò)相表里，以其油膜從膻 膈而上入為包絡(luò)也，三焦根于腎系，故三焦與命門同司相火，以其油膜相連也。三焦經(jīng)脈 貫肘，故肘上消灼清冷淵穴，種牛痘以其能發(fā)出腎中之毒也。三焦氣行腠理，故有寒熱之 癥。命門相火布于三焦，火化而上行為氣。火衰則元?dú)馓?；火逆則元?dú)鈸p；火化而下行為 溺；水溢則腫；結(jié)則淋。連肝膽之氣，故多挾木火。與腎心包相通，故原委多在兩處。與 膀胱一陰一陽皆屬腎之腑，上焦氣虛，水溢高原；中焦氣虛，水停中脘；下焦氣虛，水蓄膀胱。三焦病者腹氣滿，小腹尤堅(jiān)，不得小便，窘急，溢則水留則為脹矣。下焦少陽經(jīng)氣 當(dāng)相火之化，相火有其經(jīng)無其腑，臟游行于五者之間，故曰少陽為游部，其經(jīng)脈上布膻中 絡(luò)心包，下出委陽絡(luò)膀胱。豈非上佐天施，下佐地生，與包絡(luò)相表里，以行乎諸經(jīng)，故腎 經(jīng)受邪則下焦之火氣郁矣。郁則水精不得下布，而水聚矣?；鹩糁帽匕l(fā)，則與沖脈屬火 者全逆而上。沖為十二經(jīng)之海，其上者出 ，滲諸陽，灌諸經(jīng)，其下者并足少陽，滲三 陰，灌諸絡(luò)，由是水從火溢，上積于肺而為喘呼不得。外散于陰絡(luò)而為腑腫，。隨五臟之 虛者入而聚之則為五臟之脹。皆相火泛溢其水而生病者也。非相火則水不溢而止為精水， 故曰諸腹脹大，皆屬于熱；諸病浮腫，皆屬于火。傳而為水，手少陽三焦足少陽膽均司相 火，十三椎旁寸五是三焦腧，臍下二寸石門穴是三焦募。

        三焦主水道,如地下密密的小溝渠,肝為風(fēng)木,地下水暢通豐厚,肝木就得其養(yǎng),否則就虛火上騰。

        焦,上為“隹”,下為“火”,乃小火烤炙小鳥之象。故三焦為少陽,身體溫曛才可以長壽。三焦可以說是一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng),指的是五臟六腑連綴之網(wǎng)膜,以其運(yùn)化速度及狀態(tài)而一分為三:上焦如霧,霧乃精之氣化,精粹,且云化快速;中焦如漚,如沼澤,水土各半,運(yùn)化中速;下焦如讀,如委曲之溝渠,運(yùn)化最慢,易堵。其三者的聯(lián)系是:中焦是上焦的根,下焦是中焦的根,上焦的快速運(yùn)化的精華又返還給下焦。如此,便是人體之氣機(jī)。其中“中焦”便是要害,是人體氣血的來源所在。

        以上為傳化之府。另外,關(guān)于人體之“府”,《黃帝內(nèi)經(jīng)》還有以下兩種說法:一個(gè)是“奇恒之府”,另一個(gè)是《素問·脈要精微論》提出的【五臟之府】中醫(yī)之“五臟”非西醫(yī)之實(shí)體、血肉的五臟。比如中醫(yī)談到“肝”時(shí),一定會(huì)涉及“膽”,涉及眼睛、“筋、“減血”、指甲手的靈活性等許多概念,還會(huì)涉及“春”“木”“魂”“怒”“酸”“臊”等在西醫(yī)看來毫無關(guān)聯(lián)的東西。你說這是中醫(yī)的整體觀也好說是中醫(yī)的意象思維也好,總之,它就是這么特立獨(dú)行,而又妙不可言。這就像西方人界定一棵樹時(shí)愛說它是什么科,而我們描述一棵樹時(shí)會(huì)說它婀娜如少女,滄桑如老翁…

        有網(wǎng)友說:西醫(yī)是醫(yī),中醫(yī)豈止是醫(yī)，那道醫(yī)（上醫(yī)）呢？

         所謂“五臟”者,心、肝、脾、肺、腎也。又非西醫(yī)所言心肝脾肺腎也。其特性是:藏精氣而不瀉,故滿而不能實(shí)一收藏人體精華而不隨意泄瀉、耗散,雖充盈、圓滿而不能僵硬、被憋。

【五臟之府】

《素問·脈要精微論》:“夫五臟者,身之強(qiáng)也?！薄迮K，是身體強(qiáng)大的內(nèi)在基礎(chǔ)。

        頭者,精明之府,頭傾視深,精神將奪矣——頭,是精最足而又神明昌明之地,如果頭仰眼翻,是精神將被奪走的象。

        背者,胸中之府,背曲肩隨,府將壞矣人體后背,是五臟的府邸,如果背僂肩膀下墜不靈活,是五臟大虧的表象。

         腰者,腎之府,轉(zhuǎn)搖不能,腎將憊矣一腰部,是腎強(qiáng)大運(yùn)行的府邸,如果腰部不能搖轉(zhuǎn),是腎臟即將完蛋的象。

         膝者,筋之府,屈伸不能,行則僂俯,筋將憊矣——膝蓋這些大關(guān)節(jié)處,是“筋”的能力表現(xiàn)的府邸,如果腰膝酸軟,不能屈伸,行動(dòng)不能昂首挺胸,是周身“筋”的功能出了大問題。

        骨者,髓之府,不能久立,行則振掉,骨將憊矣——周身骨節(jié)是人體精髓表現(xiàn)的地方,如果不能站立,行走時(shí)身體虛弱戰(zhàn)栗,是骨髓將絕之象。

        總之,五臟“得強(qiáng)則生,失強(qiáng)則死”五臟得“精”多且運(yùn)化能力強(qiáng),則生機(jī)勃勃;如果精虧血少,運(yùn)化無力,則死氣沉沉。

【奇恒之府】

         關(guān)于“府”,中醫(yī)還有“奇恒之府”的說法。《素問·五臟別論篇》:腦、髓、骨、脈、膽、女子胞,此六者,地氣之所生也,皆藏于陰而象于地,故藏而不瀉,名曰奇恒之府一一奇,奇特也;恒,恒久也?！案钡奶匦允恰皩?shí)而不能滿”,即,此處“精”要足,而又不能僵化、不運(yùn)轉(zhuǎn)。腦、髓、骨、脈、膽、女子胞這六者是人體生命持續(xù)強(qiáng)大的根本,能藏精而最好保持不過度耗散。

①①足少陽膽經(jīng)（子時(shí)  23：00～01：00）  多氣少血：

 為相火，發(fā)生萬物。主決斷。若經(jīng)受邪則寒熱往來，瘧，胸脅頸額耳痛，耳鳴，瘰癘馬刀，足小趾、四趾不用。起于目銳眥外五分瞳子髎穴，橫抵耳上半部中腰前邊容主人， 又至耳上入發(fā)寸半率谷穴，折至耳后入發(fā)一寸又至下發(fā)際大筋外廉陷中風(fēng)池穴，下頸至肩 大骨前寸半陷中肩井穴，又至缺盆支別耳后，入耳中，出耳前，下耳下八分頰車穴。下頸 合于缺盆入內(nèi)下胸貫膈絡(luò)肝歸膽，循脅里至臍下三寸旁五分氣街穴。繞毛際至髀曲間動(dòng)脈 環(huán)跳穴。外從缺盆下腋前循季肋合于環(huán)跳，行髀陽循膝外廉抵足外踝，循足跗外廉至足四 趾外側(cè)甲角竅陰穴，支別足跗至大趾歧骨內(nèi)接足厥陰肝經(jīng)。

【談膽腑】——威猛剛烈之官

～～膽在肝右小葉后頭表面上，大頭向后，小頭向前，內(nèi)貯苦汁。肝屬木，膽屬火，膽汁 為肝所化，是木生火也。膽汁由小頭向前輸出至胃，后連肝膜處，由微絲膜管滲入胃中化 食，又時(shí)時(shí)由微絲膜管滲入小腸化糟粕。膽汁化物是木能疏土也。肝寒則膽汁不能化物； 肝熱則膽汁化物太過而發(fā)中消。又稱中正之官，決斷出焉，膽汁多則火旺，其人不懼；太 過者橫暴；不及者每存懼怯。膽氣不剛不柔則得乎中正，臨事自有決斷，為肝之腑。肝之 陽藏于陰，故主謀；膽之陽出于陰，故主斷。膽前小頭有口，膽汁循油膜入胃則飲食之物 得之乃化，是中焦之精氣全賴于膽，故稱中精之腑。十椎是膽之俞，腋下三寸又前一寸輒 筋穴是膽之募。

         連肝之府也。肝與膽,一臟一腑,行夫妻之道。肝主仁,仁者有不忍之心,光有不忍之心不行,猶如項(xiàng)羽的婦人之仁,最終難免敗事。肝之仁一定要借膽以決斷,膽,稱為中正之官。守中正、威猛、剛烈,則難免無情;做人,不忍之心加中正無情之火方為蓋世英雄。 

        道醫(yī)之“膽”,不僅僅是“膽囊”,還包括膽經(jīng)、人體兩脅、決斷力等等。常言所說“膽小”“膽怯”等等,無非是說“膽”的決斷能力不能正常發(fā)揮。凡膽小謹(jǐn)慎者,必善思維,自保意識(shí)強(qiáng)。膽汁分泌不足,人體脂肪則無法被充分吸收,人則反胃、煩躁。情緒壓抑過久,人由最初的惱怒而變?yōu)榕橙跬纯?就會(huì)患膽囊方面的疾病。

【肝膽相照】

        肝屬木,膽屬霹靂火(少陽),二者相連才成木火通明之象。膽為“中正之官”,猶如肝“魂”之副官,有中正,則神魂不散能守其仁者之心;肝“魂”強(qiáng)大、膽中正,二者相連,人則勇猛而仁愛。肝魂如飄忽在外,則是“魂不守舍”,膽受其牽連,而失其中正,這時(shí)人就懦弱猶疑。

【膽戰(zhàn)心驚】

        膽為少陽,心為少陰。少陰少陽雖說少年氣盛,但畢竟無法比老陰老陽沉穩(wěn)老辣,難免不東張西望、聞聲色變。好比人作惡,總是膽突突、心顫顫,久之必影響身體。所以,中國養(yǎng)生學(xué)的實(shí)質(zhì)在于做人。把人做好了,心有威儀尊嚴(yán),膽氣守中正凜然正氣,自然邪不可干。

①②足厥陰肝經(jīng)（丑時(shí) 01：00～03：00)    多血少氣： 

屬木主藏血，主目、主筋、主呼、主怒。若經(jīng)受邪則瘧、頭痛目赤，面青耳閉，頰腫筋攣卵縮，憒疝，少腹腫痛。起于足大趾正上叢毛際大敦穴，循足跗內(nèi)廉至內(nèi)踝直上八寸 即行腘中內(nèi)廉陰股下廉至橫骨里端盡處中開五分橫骨穴，向外繞陰器抵小腹，上行至臍上 二寸旁開七寸章門穴，再上乳下旁各寸半期門穴，入內(nèi)歸肝絡(luò)膽，挾胃貫膈，布脅肋，循 喉嚨上入頏顙，連目系，上額與督脈會(huì)于巔。支從目系下頰里環(huán)唇內(nèi)。又支從肝別貫膈上 注肺又接肺脈也。

?【談肝臟】———支撐生命的理性的主干

～～～肝在心下胃后四葉，前兩葉大，屬木，膽寄其間為相火，木生火也。內(nèi)藏魂，外主筋， 木能生風(fēng)而反惡風(fēng)，若中于風(fēng)為淚則呼，脅痛，喜平不宜怒，怒則氣逆而上，則血不順行 壅積心胃而不歸養(yǎng)肝，甚則嘔血，則肝受傷矣。又主藏血，血生于心中下行胞中是為血海， 凡周身之血總視血海為治亂，血海不擾則周身之血而安。肝經(jīng)主其部分，故主藏血所藏之 故，則肝屬木，木氣沖和條達(dá)，不致遏郁則血脈得暢。若木郁為火則血不和，火發(fā)為怒， 怒則血橫決，吐血、錯(cuò)經(jīng)、血痛諸癥作焉。怒太甚則狂，火太甚則頰腫面青，目赤頭痛。 木火克土，則口燥泄痢，饑不能食。若木挾水邪上攻脾經(jīng)，則痰飲、泄瀉、嘔吐、頭痛。 蓋木之性主疏泄，食氣入胃，全賴肝木疏泄，水谷乃化。肝之清陽不升則不能疏泄，水谷 則滲泄中滿。肝之清陽即魂氣也，究魂之根則生于坎水之一陽；推魂之用則發(fā)為乾金之元 氣，不藏于肺而藏于肝者，陽潛于陰也。不藏于腎而藏于肝者，陰出之也。晝則魂游于目 而為視，夜則魂歸于肝而為寐?；瓴话舱邏舳啵换瓴粡?qiáng)者虛怯。肝為厥陰，膽火居之，是 陰盡陽生，陰中含陽，陽氣發(fā)動(dòng)，謀慮出焉。肝氣橫為狂亂；肝氣虛為懼怯。肝之陽藏于 陰，故主謀，膽之陽出于陰，故主斷。肝與膽相表里，肝病及膽亦能吐酸、嘔苦、耳聾、 目眩。肝上與心連管是其支系也，循腔子一片遮盡，是為膈膜，上行者連心包絡(luò)，下行者 前連腹中通膜，后連腎系，為肝之根，通身之膜內(nèi)連外裹包肉生筋，皆從肝系而發(fā)。而其 總系則由肝上至脊骨九椎旁五寸為肝之俞，乳旁下各寸五期門穴是肝之募。若中風(fēng)邪傳入 心經(jīng)，則身熱、脅下滿痛；若中風(fēng)邪傳入脾經(jīng)，則體重、脅下滿痛；若中風(fēng)邪傳入肺經(jīng)， 則灑淅寒熱、脅下滿痛；若中風(fēng)邪傳入腎經(jīng)，則瀉如下重、脅下滿痛。其沖在筋，其榮在 爪。筋者，聚于陰器而絡(luò)于舌本。若肝氣絕則脈不榮，筋無所養(yǎng)，即筋縮急，縮急即引卵 與舌，即舌卷囊縮，此則筋先死也。

        ～肝字從“干”,猶如樹干,是支撐生命的理性的主干。其枝權(quán)是手爪,肝氣足,則手爪堅(jiān)韌靈活。肝,猶如盆景里的樹,必須盤旋而上。因?yàn)樯鷼?就有樹瘤;因?yàn)榇x不掉人類那么多的貪婪和憤怒,就只好生癌。

         肝藏血,是人體養(yǎng)分的儲(chǔ)藏室,也是憤怒和毒素的過濾器?？纯次覀冇卸嗌偾榫w毒素吧:怨恨、憎惡、挫敗感、嫉妒、貪婪、患得患失……我們把它們積累在血脈里,讓肝臟不堪重負(fù)。而更多的時(shí)候,我們靠吃垃圾食物、毒品、藥品、酒精等等來遮蔽和釋放自我,讓另一種“癮”來遮蓋我們脆弱的內(nèi)心,使得“肝”這個(gè)落難的將軍死在自己厚厚的盔甲里……

        兩種情緒會(huì)傷肝～生氣、郁悶。郁悶比生氣更糟,因?yàn)閴阂稚鷻C(jī)。

        肝病原因:①怒傷肝(長期的憋悶最壓抑生機(jī))。②喝酒(酒是用來怡性的、品味的,微醺最好。而現(xiàn)在的人用來應(yīng)酬和逃避現(xiàn)實(shí),濫飲無度)。③熬夜(人臥則血?dú)w于肝,長期晚睡則使得肝得不到修復(fù))。④驚嚇(肝主驚)。⑤縱欲(肝主筋)。⑥濫用藥物和食品添加劑(增加了肝代謝的負(fù)擔(dān)）。

        生活中勸人不生氣沒用。①活明白,要知道生氣沒用,生氣要能解決問題你就生。②喜怒不留于意,夫妻鬧別扭通常沒道理可講,氣了白氣。③止怒莫若詩,盡量詩意幽默地活著。④去憂莫若樂,生活就像音樂,高低起伏,時(shí)間會(huì)改變一切。⑤別逞強(qiáng),恬淡虛無真氣從之,先愛好自己,有余力再去愛別人。

       丹鼎門丹道學(xué)認(rèn)為肝為“木母”,肺為“金公”。二者如同夫妻居家,則木母為主婦,要主持家務(wù),且厚德載物;金公為夫,在外為大丈夫,在家是沉著的定盤星。從身體上論,肝肺是生命穩(wěn)定及延續(xù)之主持,用陰陽之氣的升降養(yǎng)育姹女和嬰兒,陰陽失掉和諧,則生命會(huì)生出疾病,心腎就不得安寧。

        所以傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)治病用肝肺之升降。從某種意義上說,心腎為體,如如不動(dòng)、保持天真為妙;肝肺為用,升降開合最妙。而能輪轉(zhuǎn)肝肺的,就是中土之黃婆～～脾。

        這種譬喻多么有趣,身體如家,有黃婆(脾),有夫婦(肝肺),有兒女(心腎),黃婆主協(xié)調(diào)夫婦之和諧、兒女之快樂,所以為生命的大主持。所以中國的生命之書要么是《黃帝內(nèi)經(jīng)》要么是《黃庭經(jīng)》。

         道玄子曰：人對(duì)生命的感覺,有時(shí)可以言說,有時(shí)不能言說。語言,在強(qiáng)大的生命面前,時(shí)常顯得蒼白無力。肉體真可憐,它封閉了我們,窒殺了我們,它就像一輛用舊的破汽車,帶著我們,小心翼翼、氣喘吁吁地在擁擠的“雪后的道路上”慢慢迂回,盲目而又堅(jiān)定地變老…肉體又真燦爛,晶瑩剔透,珠潤光圓,在黑暗中,它也是璀璨的一顆星……

        變老,是一種無奈,也是一種勇氣。

        一切都是悄然開始的,你的愛情、你的病痛、你的傷感……但,最終,它們一定變得洶涌,變得讓你無法控制,變得讓你絕望,變得讓你從靈魂到肉體都面目全非。

        開始就開始吧,慢慢地用心去體悟身體的變化,接納它,享受它,最后,結(jié)束它。

       道玄子曰：一般人的根在下，修行之人的根在上———虛空之處，【接下來談?wù)勑臅r(shí)肉體的直覺】

【酸感】

      玄灸時(shí)的酸感： 因精不足而無法生發(fā),即為酸楚。辛酸——辛味為散,酸為收斂,辛酸就是一種欲生發(fā)而不得的被困住的感覺。

【酸楚感】

       因“精”不能生發(fā),而“瘀”,而“痛”,為“楚”。我們?nèi)怏w的被困,為“酸”;我們靈魂的被困為“痛楚”。痛楚至極,而又無處申說,為“默默流淚”。所以說一把辛酸淚,誰解其中味?

       什么叫酸?酸就是精血生發(fā)不起來。酸,說你這人酸溜溜的是什么意思?比如說我有本事,你也有本事,也許你的能力不如我,但是你升得比我快。所以我心里有點(diǎn)酸,這個(gè)酸就是我也有這個(gè)精,但是沒人提拔我,氣不足以調(diào)精,就酸。酸痛,是完全不同的概念。酸是有精無氣,痛是經(jīng)絡(luò)不通。酸時(shí)就按揉按揉,按揉就相當(dāng)于撫慰和勸說,別較勁啦這是命哦。漸漸地,氣就平了。氣若不平,慢慢就形成瘀堵,就是“痛”。久痛或內(nèi)邪不除加內(nèi)心怨毒,就惡化,或成“癌”。

【麻感】

       玄灸時(shí)的麻感：氣到血不到,則麻。強(qiáng)壯者可以偶爾用梅花針放血法。病在深處還須用“藥”或洞玄古灸之經(jīng)絡(luò)灸！

【木感】

       玄灸時(shí)遇見的木感：經(jīng)脈不通,久之凝成血栓,則木。腦血栓病人前期“木”的癥狀明顯。

【麻木感】

       先是一種蟻行脈中的感覺,如同密密麻麻的螞蟻一點(diǎn)點(diǎn)地在侵蝕著你的生命,你先是慌張地甩手,希望能擺脫它們,但無濟(jì)于事。于是,生命就這樣被全面侵蝕了,那種隨之而來的木木的感覺是那樣的令人絕望,最后,你不得不放棄生活。

【脹感】

       玄灸時(shí)遇見的脹感：陽氣不足,水濕無法代謝,運(yùn)化無力,濕氣泛濫,則脹。水濕初起,在上眼皮;發(fā)展途中,則咳嗽,咳嗽是想把濕邪宣出;等到出現(xiàn)面色蒼黃,陰股間寒冷,腳踝腫,腹大時(shí),水濕已成氣候,則難治矣。濕邪滯留于腸外,則是息肉;在子宮,則為囊腫、肌瘤。

【痛感】

       人因無法抗拒命運(yùn)而痛苦?！巴础笔侨说淖员７磻?yīng),是破瘀的努力,因?yàn)椤安煌▌t痛”。痛,說明人“精”還足,還愿意戰(zhàn)斗,還有勁兒戰(zhàn)斗。

【疼痛感】

       “疼”,從“床”,“冬”聲。“疼”是肉體因寒凝而無法舒張、而僵硬?！巴础?病也，從“床”,“甬”聲。生命的道路被無明和貪欲而擁堵、而不通,則痛。但人對(duì)疼痛的感覺是不同的,骨強(qiáng)、筋弱、皮肉厚且松弛的人耐痛力強(qiáng)。肌肉結(jié)實(shí)而皮膚薄者不耐痛。

【痛苦感】

       痛是肉體的感覺,苦是內(nèi)心的感覺,所以,痛苦是身心俱處在被傷害、被打擊、被折磨的狀態(tài)。麻藥和毒品不過都是欺騙,因?yàn)樗鼈儾荒軓母旧霞偨馍缆返膿矶潞托撵`的無明,它們只是暫時(shí)麻痹了你的神經(jīng),欺謊了你的心靈。而真正的“離苦得樂”,唯有覺悟和修行。

【癢感】

        玄灸時(shí)遇見的癢感：一種細(xì)微的感覺,只有心能感知?！爸T痛瘡癢,皆屬于心”。當(dāng)氣血不能到肌膚表層,則癢。一抓一撓,氣血一過來就不癢。人為什么喜歡擁抱?因?yàn)槠綍r(shí)人老緊張著,皮毛不舒張,猶如動(dòng)物之警惕,一擁抱打鬧,皮毛就開了。所以,沒事時(shí),就抱抱。過去皇家嫁女兒多送“如意”,其實(shí)“如意”源自“癢癢撓”,脊背有癢,手所不到,用“如意”搔抓,可如人意,因而得名。女兒對(duì)父親意義重大,嫁之不舍(憑什么便宜了那小子)不嫁又留不得(留久了她鬧騰)。送女婿“如意”,就是希望女婿對(duì)女兒貼心如“癢癢撓”,解其不舒,快其心意。

【眩感】

       玄灸時(shí)遇見的眩感：目無常主也一五臟有五色,五色飄忽不定為眩。也有“幻”之意。指神魂散亂之象。

【暈感】

       玄灸時(shí)遇見的暈感：大目出也眼珠子突出之象,同時(shí)頭目不清,旋轉(zhuǎn)不定高血壓,大腦供血不足,也會(huì)“時(shí)時(shí)自”。

【眩暈感】

       五臟六腑之精具于目,元精脫則五臟神不定,神不定則飄忽在外,如天地之旋轉(zhuǎn)、銀河之傾斜、漂移,身體不能自控,頹然而墮,如墜虛空純想即飛,純情即墮。飛與墮,方向不同,而所得即不同。

       人在天地之間盤旋,就這樣,一切有時(shí)只在一念之間。

【勞感】

        玄灸時(shí)部分客戶的勞，古代專指房勞。氣脈、血脈俱通為舒服,氣脈、血脈將竭為勞?？偸潜挥贯t(yī)治療錯(cuò)了就成“癆病”。色、聲、香、味、觸、法(正思維)此六者俱全,方可身心快樂,孤獨(dú)則無。所以古人曰:獨(dú)陽不生,孤陰不成。圣人不絕和合之道。精盛則思室,血盛則懷胎,欲心熾而不遂,久而為勞。

【累感】

       氣脈將竭之象。如果是你愿意做的事,你不會(huì)覺得“累",因此“累”的真意是“心累”,是你糾結(jié)于放棄還是堅(jiān)之間,是你糾結(jié)于厭倦與無奈之間……一切不過是患得患失,一切不過是的虛和肝的憤怒的糾纏?？傊?你內(nèi)在的平衡已經(jīng)打破,你傾斜的猶豫的飛翔使你的心黑云彌漫……

        有些人的累是“因瘀而虛”,鍛煉后有勁兒的,就不是真虛。有的人氣血俱虧,動(dòng)輒氣喘,則是真虛,這樣的人不宜鍛煉,而是先養(yǎng),能吃能睡了,再圖他法。

  ～附：【玄灸時(shí)意外燙傷怎么辦？】

?　　生活中燒傷常因火焰、烈火、沸水、滾油、電灼以及強(qiáng)酸強(qiáng)堿傷等對(duì)人體造成的急性損傷。臨床根據(jù)燒傷面積和深度不同，分為I度、淺Ⅱ度、深Ⅱ、Ⅲ度燒傷。I度燒傷：見輕度紅腫熱痛，感覺過敏，表面干燥，無水泡，一般2~3天后脫屑痊愈，不留瘢痕；淺Ⅱ度燒傷：劇痛，感覺過敏，有水泡，泡皮剝脫后可見創(chuàng)面均勻發(fā)紅，潮濕水腫明顯，一般兩周后愈合，不留瘢痕，可有色素沉著；深Ⅱ度：痛覺遲鈍，有或無水泡，基底蒼白，間有紅色斑點(diǎn)，創(chuàng)面潮濕，拔毛時(shí)痛，毛根有正常解剖結(jié)構(gòu)，一般3~4周愈合，留有輕度瘢痕；Ⅲ度燒傷：皮膚痛覺消失，無彈性，干燥無水泡，如皮革狀，蠟白焦黃或炭化，拔毛不痛，毛根無正常解剖結(jié)構(gòu)，數(shù)日后可見粗大樹枝栓塞血管，一般3~5周后焦痂脫落形成肉芽創(chuàng)面，小面積者可由周圍上皮爬行愈合，留下瘢痕，大面積需要植皮才能愈合。大面積和深度燒傷或燙傷，可出現(xiàn)口于、尿少、煩躁不安乃至皮膚蒼白、四肢厥冷、血壓下降、脈微欲絕的危重證候。接下來講講若玄灸時(shí)燙傷怎么辦？晏無師在此提出以下幾個(gè)｛玄灸時(shí)｝燙傷參考辦法，【不可服用】～【外敷專用】。

  玄灸時(shí)若不小心燙傷，建議繼續(xù)在被燙位置溫溫的玄灸一會(huì)兒，控制好溫度，這樣回復(fù)得更快，同時(shí)給出以下建議，以下偏方僅供參考。

　　●偏方一：

　　【祖方】生石灰6克，生石膏6克，生大黃3克，生龍骨9克，冰片1.5克。

　　【用法】冰片另研細(xì)面，余藥共研細(xì)，然后攪勻，以香油調(diào)成糊狀，密封貯瓶備用。先用1%新潔爾滅溶液清洗創(chuàng)面，擦干水分，將油膏敷于患處，1日2次。適用于燒傷面部燒傷，敷用時(shí)切忌藥物進(jìn)入眼內(nèi)。局部有水泡者常規(guī)消毒剪破水泡后再敷用。

　　●偏方二：

　　【祖方】地龍60克，白糖適量。

　　【用法】將地龍搗爛，調(diào)拌白糖，外敷患處后玄灸十五分鐘左右至有深入感。適用于燒傷。

　　●偏方三：

　  【祖方】紫草、忍冬藤、白芷、黃蠟各30克，麻油750毫升。

      【用法】先將麻油小火加熱，再放人紫草、忍冬藤、白芷，炸枯去渣，加黃蠟熔化而成。浸入無菌紗布，清創(chuàng)后，在創(chuàng)面上蓋一層藥油紗布，外加紗布和棉墊，以繃帶均勻地環(huán)繞包扎后玄灸十五分鐘左右至有深入感。注意：應(yīng)緊貼創(chuàng)面，不留空隙。如無感染，不必?fù)Q敷料，待1~2周后打開，創(chuàng)面多已愈合。

　　 ●偏方四：

　　【祖方】當(dāng)歸100克、紫草10克，白芷25克，白醋100克，甘草60克，血竭、輕粉各20克，麻油500克。

　　【用法】將當(dāng)歸、甘草、紫草、白芷浸人麻油內(nèi)一夜后，用小火煎至藥枯，去渣濾油，再熬至滴水成珠時(shí)，加入輕粉、血竭調(diào)和后離火20~30分鐘便凝結(jié)成膏，呈紅紫色。將藥膏均勻涂紗布上，敷貼患處后玄灸十五分鐘左右至有深入感。

　　 ●偏方五：

　　【祖方】大黃、升麻各等份。

　　【用法】上藥共研成極細(xì)末，用麻油適量調(diào)成糊狀，燒傷創(chuàng)面經(jīng)清創(chuàng)后，將藥薄貼創(chuàng)面上后玄灸十五分鐘左右至有深入感。每日上藥1~2次，感染嚴(yán)重者可增加上藥次數(shù)，10日為1療程。

　　 ●偏方六：

　　【祖方】大黃、地榆各等量。

　　【用法】共研極細(xì)末，臨用時(shí)加入少許冰片，撒布于創(chuàng)面上后玄灸十五分鐘左右至有深入感。用于燒傷表皮脫落，形成滲液創(chuàng)面者。

　　 ●偏方七：

　　【祖方】生大黃末30克，雞蛋黃適量。

　　【用法】取雞蛋黃煉油后，調(diào)大黃末和勻，涂患處后玄灸十五分鐘左右至有深入感，1日1次。

　　 ●偏方八：

　　【祖方】黃連、黃芩、黃柏各等量。

　　【用法】共研細(xì)粉。取20克藥粉加枯礬5克，放人麻油或石蠟、油1000毫升內(nèi)，進(jìn)行高壓滅菌，然后再加人冰片5克用時(shí)直接涂敷于創(chuàng)面后玄灸十五分鐘左右至有深入感?？纱偈箘?chuàng)面干燥，形成結(jié)痂。

         ●偏方九：

　　【祖方】黃芩、黃柏、兒茶各100克。

　　【用法】共研細(xì)，浸泡于80%的酒精1000毫升內(nèi)，24小時(shí)后濾而成。每2~4小時(shí)噴酒創(chuàng)面1次，結(jié)痂后每日用3~4次。

　　 ●偏方十：

　　【祖方】麥飯石50克，當(dāng)歸25克，丹參25克，白芷50克，黃柏25克，乳香20克，沒藥20克，蜂蠟100克，麻油100克。

     【用法】將當(dāng)歸、丹參、白芷、黃柏放入麻油內(nèi)浸泡1周，每天攪排兩次。然后用通火煎熬，不停攪拌，煎至白芷微黃時(shí)即可撈出藥渣，再下麥飯石粉，乳、沒粉，煎半小時(shí)許，將藥油過濾去渣，然后將蜂蠟放入藥油內(nèi)繼續(xù)煎半小時(shí)離火，冷卻成膏，用時(shí)將創(chuàng)面清創(chuàng)后玄灸十五分鐘左右至有深入感，將藥膏均勻地抹在紗布上藥厚1~2毫米，每天換藥1次。適用于燒傷。

　　 ●偏方十一：

　　【祖方】75%酒精適量，京萬紅燒傷膏1支。

　　【用法】燒燙傷后，立即將創(chuàng)面用75%酒精浸濕紗布持續(xù)濕敷。0.5~1小時(shí)換1次，連續(xù)12~24小時(shí)。濕敷后創(chuàng)面終痛即消失，停止?jié)穹蠛笸馔糠缶┤f紅膏，直至愈合。適用于I度燒傷。

　　 ●偏方十二：

　　【祖方】生石灰20克，麻油5克，冰片3克。

　　【用法】上藥搗碎，調(diào)成糊狀，外敷患處后玄灸十五分鐘左右至有深入感。適用于I度燒傷。

        ●偏方十三：

　　【祖方】地榆炭、大黃、黃柏各180克，乳香、紫草、五倍子、川芎、升麻、黃芩、桃仁、沒藥、赤芍、胡黃連各60克，生地、金銀花，當(dāng)歸、白蘞、旱蓮草各120克，紅花、木鱉子各30克，黃連90克，荔枝草適量，黃白蠟3000克，麻油12.5千克。

　　【用法】除紫草、金銀花、紅花后下外，余藥放入麻油內(nèi)先浸泡兩天，再用小火煎熬，見白芷褐色為度，過濾去渣，加蠟收膏，無菌紗布浸入藥膏中，用油膏紗布包扎焦痂，能促進(jìn)焦痂溶解分離脫落。

　　 ●偏方十四：

　　【祖方】白術(shù)、黃柏、防己、木瓜、元胡、郁金、生地榆各30克，白芨（切片）60克，冰片3克，煅石膏粉、煅甘石粉各240克，麻油1000毫升。

　　【用法】將前8味藥加入麻油內(nèi)熬至褐色為止，過濾去渣，取凈油，然后與爐甘石粉、石膏粉、冰片調(diào)勻，直接涂于創(chuàng)面；或過濾凈油再熬，至滴水成珠時(shí)加入石膏、甘石粉，加熱無浮油，約2小時(shí)，成半固體膏狀即?；?，待溫后再加入冰片攪勻。將藥膏薄薄地涂于不吸水的白紙上敷貼患處后玄灸十五分鐘左右至有深入感，能促進(jìn)焦痂溶解分離脫落。

        ●偏方十五：

　　【祖方】令箭荷花。

　　【用法】將令箭荷花的莖取下，用刀順扁形以橫剖一分為二，將肉汁之面（內(nèi)面）先均勻涂擦患處后玄灸十五分鐘左右至有深入感，使汁液蓋燙傷部位2分鐘左右，再換1塊敷貼患處，20分鐘左右即可。

        ●偏方十六：

　　【祖方】桑枝60克，大黃60克，地榆60克，白芷100克，川椒8克，輕粉4.6克，月石8克，白蠟?zāi)?5克，豬油2500克。

　　【用法】將桑枝、大黃、地榆、自芷、川椒拌豬油小火煎，濾去渣，加輕粉、月石、白蠟調(diào)勻，把紗布?jí)K浸入藥油，涼后成膏備用。常規(guī)消毒清創(chuàng)后，將膏敷于創(chuàng)面后玄灸十五分鐘左右至有深入感，每日換藥1次，創(chuàng)面較淺的或分泌物較少的，可隔日1次。適用于燒傷、骨折等創(chuàng)面感染?！?/strong>

　    ●偏方十七：

　　【祖方】鮮紅土瓜根適量。

　　【用法】搗爛，外敷患處后玄灸十五分鐘左右至有深入感。用于火燙傷。

　　 ●偏方十八：

　　【祖方】土大黃根適量。

　　【用法】研末，麻油調(diào)敷傷處后玄灸十五分鐘左右至有深入感。

　　 ●偏方十九：

　　【祖方】龍骨、生石膏、大黃、兒茶各等份。

　　【用法】共研極細(xì)末，冷茶水調(diào)稀糊狀，敷患處。敷后用紗布蓋好（面部可不蓋）后玄灸十五分鐘左右至有深入感，隔日換藥1次。

　　 ●偏方二十：

　　【祖方】全蝎45只，蟾蜍7~10只，麻油1000克，鮮蛋黃500克。

　　【用法】上藥煎后去渣，裝瓶備用。用時(shí)，先用生理鹽水或1:1000的新潔爾滅液，清洗干凈創(chuàng)面上的膿性分泌物，用生肌油紗布按創(chuàng)面大小貼敷，行半暴露或包扎療法。對(duì)無膿性分泌物的創(chuàng)面，一般不用換藥即可治愈，對(duì)膿性分泌物較多的創(chuàng)面，每日換藥1次，直至創(chuàng)面愈合為止。適用于大面積燒傷后期，殘余創(chuàng)面反復(fù)潰爛感染，難以愈合者。

　　 ●偏方二十一：

　　【祖方】明礬、五倍子等量，芝麻油適量。

　　【用法】將明礬、五倍子研成細(xì)末，麻油調(diào)成糊狀，涂患處后玄灸十五分鐘左右至有深入感。

　　  ●偏方二十二：

　　【祖方】白糖30克，冰片3克。

　　【用法】用砂鍋將白糖炒黑，成塊為度，加冰片細(xì)末，用香油調(diào)涂傷處后玄灸十五分鐘左右至有深入感。

　　 ●偏方二十三：

　　【祖方】地榆根適量。

　　【用法】炒炭，磨粉，用麻油調(diào)成50%的軟膏，涂于創(chuàng)面，每日數(shù)次。

　　 ●偏方二十四：

　　【組方】竹中蠹蟲末適量。

　　【用法】調(diào)涂患處后玄灸十五分鐘左右至有深入感。

　　 ●偏方二十五：

　　【組成】冰片10克、朱砂5克，香油100毫升。

　   【用法】先將香油倒入鋁鋼蒸開，后把朱砂、冰片放人，加熱成紅褐色、即成膏，將創(chuàng)面消毒后涂膏，每日次。

        ●偏方二十六：

　　【祖方】雞蛋黃熬油。

　　【用法】取油少許加入冰片，調(diào)和，涂患處后玄灸十五分鐘左右至有深入感。用于燒傷濕疹、耳膿。

        ●偏方二十七：

　　【祖方】側(cè)柏葉適量。

　　【用法】入臼中搗爛如泥，冷水調(diào)做膏，涂敷于傷處，用紗布圓定。用于燒燙傷。

　　 ●偏方二十八：

　　【祖方】鮮南瓜藤適量。

　　【用法】搗爛取汁，涂傷處。每日數(shù)次。

　　 ●偏方二十九：

　　【祖方】紫草3克，當(dāng)歸15克，麻油120克。

　　【用法】上3味同熬藥枯，濾清去渣，將油再熬，加黃蠟15克、熔化，冷卻，涂傷處。

　　 ●偏方三十：

　　【祖方】女貞葉、酸棗樹皮、金櫻子樹皮各適量。

      【用法】麻油熬成膏，涂擦患處。

　　 ●偏方三十一：

　　【祖方】火麻仁、黃柏、梔子各適量。

　　【用法】共研末，調(diào)豬脂，涂患處。

　　 ●偏方三十二：

　　【祖方】石榴果皮500克?！　?nbsp;      【用法】洗凈，加水500毫升，小火煎成250毫升，過濾去渣，備用。用時(shí)取藥液浸濕紗布多塊，貼于創(chuàng)面，紗布?jí)K之間留1毫米間隙。如無滲液，不必?fù)Q藥，痊愈時(shí)紗布自行脫落。

　　 ●偏方三十三：

　　【祖方】獾油適量。

　　【用法】涂患處。用于燒燙傷、凍瘡。

　　 ●偏方三十四：

　　【祖方】兩面針干根皮適量。

　　【用法】研成粉，先用兩面針煎水外洗傷處后玄灸十五分鐘左右至有深入感，再將藥末撤于局部。用于燙傷。

         ●偏方三十五：

       【祖方】鮮芙蓉花適量。

　　【用法】將上藥浸入食用油中，待花浸透沉底后，過濾去渣備用。同時(shí)以棉花蘸藥液涂傷處后玄灸十五分鐘左右至有深入感，每日2~3次。1度以上面積較大者，用消毒紗布浸藥液貼敷，每日換藥1次。

         ●偏方三十六：

　　【組成】金花草、茶油各適量。

　　【用法】把金花草放在新瓦片上煅黑，存性，備用。燙傷部位用生理鹽水沖洗后，取適量金花草末調(diào)茶油敷，要能覆蓋整個(gè)瘡面，每天數(shù)次。

        ●偏方三十七：

       【組方】老黃瓜。

　　【用法】將留種用的老黃瓜去瓤、削去外皮，切大約3厘米厚瓜皮片放入干凈玻璃瓶中，密封置陰涼處，3個(gè)月后可化成水液。用時(shí)將此液外搽患處，并以消毒紗布蓋住潰瘍面作濕敷，每1~2小時(shí)用此液浸潤紗布1次。

        ●偏方三十八：

　　【組方】無根藤、茶油各適量。

　　【用法】焙干，研成細(xì)末，用時(shí)取適量藥粉，用茶油調(diào)涂患處，要能覆蓋住瘡面，每天數(shù)次。

       ●偏方三十九：

      【祖方】車桑子葉、蜜茶茶油適量。

      【用法】洗凈，曬干，研成細(xì)末，用時(shí)取適量藥粉，調(diào)蜜或茶油涂抹，要能覆蓋住瘡面，明天數(shù)次。

         ●偏方四十：

　　【組方】毛冬青葉、茶油各適量。

　　【用法】毛冬青葉洗凈，晾干，研成細(xì)末，取適量藥粉調(diào)茶油，涂患處，要能覆蓋瘡面，保持局部濕潤。每天涂數(shù)次。

       ●偏方四十一：

      【祖方】鮮瓦松、鮮柏葉各適量。

      【用法】同搗爛，敷患處后玄灸十五分鐘左右至有深入感。每天數(shù)次。

父母不懂翳，不叫真慈愛；

子女不懂翳，不叫真孝順。

～學(xué)翳從學(xué)灸開始吧～

———以上觀點(diǎn)僅供參考，僅用于學(xué)術(shù)交流，希望更多的道友前來玄妙閣交流指點(diǎn)。

        道玄子·晏無師筆。