地處中國(guó)東北的遼寧是一片寫(xiě)滿傳奇的土地，這里既是中華文明的發(fā)祥地之一,也是多民族文化的交匯地帶,歷史悠久,內(nèi)涵豐富,在中華統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成和發(fā)展中有著獨(dú)特的地位和作用。距今28萬(wàn)年前,人類(lèi)開(kāi)始在遼寧大地繁行生息,逐漸從蒙昧邁入文明。距今五千年前,紅山先民創(chuàng)造的文化預(yù)示著遼河流域文一明的曙光,青銅時(shí)代的方國(guó)文明,奠定了華夏民族統(tǒng)一的基礎(chǔ)。秦漢以來(lái),匈奴、鮮卑、高句麗、契丹、女真等此消彼長(zhǎng)彼長(zhǎng),先后建國(guó),在與漢交化的碰撞交匯中走向融合,創(chuàng)造出豐富的歷史與多彩的文化。
一、開(kāi)拓洪荒 洞穴歲月
考古學(xué)一般將人類(lèi)起源至農(nóng)業(yè)出現(xiàn)以前的這一漫長(zhǎng)時(shí)期稱(chēng)作“舊石器時(shí)代”,打制石器是這個(gè)時(shí)代的重要標(biāo)志。遼寧是遠(yuǎn)古人類(lèi)活動(dòng)較早的地區(qū)之一,考古發(fā)現(xiàn)有舊石器時(shí)代早、中、晩期較完整的發(fā)展序列,其文化特征與華北地區(qū)的舊石器文化相近。其中金牛山人向早期智人的進(jìn)化程度和小孤山人創(chuàng)造的物質(zhì)文化水平,均居于人類(lèi)進(jìn)化史的前列,成為遼河文明的先導(dǎo)。
1、金牛山遺址
金牛山遺址位于營(yíng)口大石橋市永安鄉(xiāng)西田村,距今約28萬(wàn)年,是中國(guó)東北舊石器時(shí)代早期文化內(nèi)涵最豐富的古人類(lèi)洞穴遺址。金牛山人以洞穴為居所,已懂得通風(fēng)取火,能用石英巖制造較小的工具。遺址發(fā)現(xiàn)屬同一個(gè)體的大部分人類(lèi)骨骼化石,其頭骨和肢骨特征比同時(shí)期“北京人”進(jìn)步,表明金牛山人已能直立行走,跨入直立人向早期智人進(jìn)化的過(guò)渡階段,是人類(lèi)進(jìn)化的罕見(jiàn)標(biāo)本,被評(píng)為1984年世界十大科技進(jìn)展之一。
2、廟后山遺址
廟后山遺址位于本溪縣小市鎮(zhèn)山城子村湯河?xùn)|岸,是中國(guó)舊石器時(shí)代早期分布最北的洞穴遺址之一,以打制大型石片為特色,具有華北地區(qū)匼河一一丁村系大石器文化傳統(tǒng),同朝鮮半島的舊石器文化也有著密切關(guān)系。所發(fā)現(xiàn)的人類(lèi)牙齒化石經(jīng)測(cè)定距今約25萬(wàn)年。
3、鴿子洞遺址
喀左鴿子洞遺址位于喀左縣甘昭鄉(xiāng)的大凌河西岸,距今約7萬(wàn)年。鴿子洞人主要用石英巖制作石器,器型趨于小型化。通過(guò)洞內(nèi)灰層中出土的動(dòng)物燒骨可知,羚羊是當(dāng)時(shí)人們的主要狩獵對(duì)象。洞內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了人工生火的遺跡,這是人類(lèi)控制自然的一大進(jìn)步。
4、仙人洞遺址
仙人洞遺址位于海城小孤山鎮(zhèn),距今約4萬(wàn)年,發(fā)現(xiàn)刮削器和用于狩獵的石球等石器多達(dá)萬(wàn)件,骨魚(yú)鏢、骨矛頭、骨針及利用動(dòng)物牙齒、貝売做成的裝飾品為國(guó)內(nèi)同時(shí)期遺址所罕見(jiàn),也顯示出遼寧地區(qū)舊石器時(shí)代晚期文化的進(jìn)步。
二、走出蒙昧 文明曙光
距今一萬(wàn)年前后,以磨制石器的使用、原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生、陶器的發(fā)明為標(biāo)志,古人類(lèi)跨入了新石器時(shí)代。遼寧境內(nèi)發(fā)現(xiàn)新石器時(shí)代遺址450余處,人類(lèi)的足跡已遍布遼寧大地。其中8000年前后查海遺址出現(xiàn)的禮玉和龍崇拜觀念,使遼寧地區(qū)率先進(jìn)入“文明起步”階段;5000年前牛河梁規(guī)模宏大的“壇廟?！奔漓脒z址群,是中華大地較早升起的文明曙光。
1、查海遺址
查海遺址位于阜新蒙古族自治縣沙拉鄉(xiāng)查海村瀕臨遼河支流饒陽(yáng)河源頭的一處山坡臺(tái)地上,距今約8000年。該遺址揭露出50多座房址成行排列,房址間有窖穴,中部廣場(chǎng)上擺塑一大型龍形堆石、10多座墓葬和祭祀坑,遺址四周?chē)原h(huán)壕,形成一座完整的史前聚落,被譽(yù)為“遼河第一村”。査海遺址聚落居住區(qū)面積1萬(wàn)多平方米外圍挖有環(huán)壕,居住區(qū)內(nèi)房址排列密集有序可分為大、中、小三種。其間建造有儲(chǔ)藏物品的窖穴。遺址中心偏北處有一座最大的房址面積達(dá)120平方米,面對(duì)開(kāi)闊的中心廣場(chǎng),場(chǎng)上有一石塊堆砌的巨龍,當(dāng)為氏族聚會(huì)和祭祀活動(dòng)的場(chǎng)所。
2、新樂(lè)遺址
新樂(lè)遺址位于沈陽(yáng)北郊的黃土臺(tái)地上距今約7000年,由40多座房屋組成。陶器有飾壓印“之”字紋和弦紋的直筒罐、高足缽和斜口器,石器有磨制的斧、鑿、磨盤(pán)、磨棒,以及數(shù)量較多的細(xì)石器,還有玉器、木雕藝術(shù)品和煤精制品,是遼河平原最具代表性的史前遺址。
3、遼東沿海后洼遺址和小珠山遺址
黃海沿岸至遼東半島,以后洼遺址和小珠山遺址為代表的文化面貌,顯示了這一地區(qū)濃郁的海洋文化特質(zhì),如舟形陶器、網(wǎng)墜以及貝丘遺址。特別是小珠山遺址的發(fā)掘建立起遼東半島新石器時(shí)代早、中、晚的文化系列,其文化面貌也顯示了與山東半島古代居民密切的交流。
①小珠山遺址
小珠山遺址位于大連市長(zhǎng)?？h黃海北部海域的廣鹿島上,面積約5000平方米,距今約7000年-4000年。其房址為半地穴，出土的陶器、石器和骨器證明漁獵是當(dāng)時(shí)人主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。遺址分早、中、晚三個(gè)時(shí)期,從中期開(kāi)始分別受到山東大汶口文化和龍山文化的影響,反映出遼東半島與山東半島密切的經(jīng)濟(jì)往來(lái)和文化交流。
②后洼遺址
后洼遺址位于丹東市東溝縣馬家鎮(zhèn)后洼村,南臨黃海僅16公里。在近2萬(wàn)平方米的臺(tái)地上發(fā)現(xiàn)房址33座,展現(xiàn)了6000年前沿海居民的定居生活情景。先民們制作的陶器摻有滑石粉,在深腹罐上壓印席紋與“之”字紋。大量網(wǎng)墜的出土,說(shuō)明漁獵經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)。一批滑石與陶質(zhì)雕塑品則展現(xiàn)了先民對(duì)美的追求，也隱含原始宗教的意味。
三、古國(guó)文明 紅山文化
距今5000年前,中華文明起源形成“多元并進(jìn)”格局,加快了發(fā)展進(jìn)程。遼寧西部山區(qū)牛河梁遺址發(fā)現(xiàn)了紅山文化規(guī)模宏大的“壇廟?！奔漓攵Y儀性建筑,成組的女神像和以龍、風(fēng)、人等為題材的成套玉禮器,表明此地已形成處史前宗教圣地和政治中心,紅山文化在距今5000年前，已產(chǎn)生穩(wěn)定、獨(dú)立的政治實(shí)體,率先跨入古國(guó)時(shí)代。
1、紅山文化基本特征
紅山文化是以20世紀(jì)30年代內(nèi)蒙古赤峰市紅山后遺址的發(fā)掘而命名的一種新石器時(shí)代文化,距今約7000年-5000年。遼寧地區(qū)的紅山文化主要分布在西遼河和大凌河流域,距今約6000年-5000年。以打制石器、磨制石器與細(xì)石器共存,彩陶器與之字紋深腹罐等陶器組合為特征,玉器發(fā)達(dá)且具有濃郁的地域特色。
2、牛河梁遺址第五地點(diǎn)中心大墓
墓主為一老年男性,墓起2-3層臺(tái)階。隨葬玉器7件,頭部?jī)蓚?cè)各置一大型玉壁、勾云形王器放于右胸部下壓一玉箍,右腕上套一玉鐲,兩手各握一玉龜。該墓玉器數(shù)量多,體積大,用料精,充分顯示了墓主獨(dú)尊的地位和巫者的身份。
3、禮玉之邦
紅山人相信玉能通神。在牛河梁宏大的積石冢群中，玉器隨墓葬的規(guī)格而變化組合,又集中表現(xiàn)為“唯玉為葬”的習(xí)俗,并由此衍生出以玉禮神的觀念，已是后世禮制的雛形。
4、漁獵為本
紅山文化以打制石器、磨制石器和細(xì)石器共存,彩陶器與之字紋筒腹罐等組合為特征,表明漁獵采集在經(jīng)濟(jì)生活中占有重要地位。后期大幅度吸收了中原地區(qū)的彩陶、農(nóng)耕技術(shù)等先進(jìn)因素,使其在社會(huì)變革中產(chǎn)生了飛躍。
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