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冰莎的詩—詩歌何為?何以詩歌?

           文/中士聞道

       詩歌何為？何以詩歌？總是會(huì)想起這兩個(gè)問題。如果，靜下心來，從冰莎的詩歌里去尋找這個(gè)答案，結(jié)論是：詩歌讓凡俗有趣，是以鐘情于文字蘇醒的自我和被詩歌貫通的世界。

        兩年多來，一直在默誦、默想的狀態(tài)中，讀著冰莎的詩歌?？陀^而準(zhǔn)確地說，冰莎的詩歌，是意識(shí)流動(dòng)的，是情感敘述的，也是柔軟深切的。

        詩歌何為：在流動(dòng)的意識(shí)中喚醒自我。

        對(duì)這個(gè)日益多元而繁雜的世界而言，每個(gè)人都是孤獨(dú)的。這個(gè)狀態(tài)更加切近人的本質(zhì)，一個(gè)人的朝朝暮暮，一個(gè)人的夕陽西下，一個(gè)人的行走歌吟。

       幸好，我們有了詩歌，有了近乎自言自語的言說。

       這樣的言說，并不迂腐地期待更多地理解，也不單向的書寫一個(gè)片段的情懷，而是個(gè)體意識(shí)流動(dòng)的記寫和記憶。文字承載了人的孤獨(dú)，也承載人的不可言說和文字轉(zhuǎn)嫁的意念紛紛。

        她說：“溪水，潺潺的流。花兒，安靜的綻放。

        我在那個(gè)秋天，為你種下一株紅色玫瑰。”（《那一抹，嫣紅的憂傷》）

      “正靜坐在窗前/手捧一杯香茗/偶爾品一口清茶/偶爾偷偷淺笑/不知道你復(fù)雜的表情里/是不是就是在想我/是不是也像我一樣/傻傻的 癡癡的”（《一首小詩》）

      “如果還不夠溫暖/就熱一壺小酒/送自己一枝紅玫瑰/這個(gè)沉默的夜晚/你迷戀的所有細(xì)節(jié)/玻璃窗，都會(huì)留下真實(shí)的答案”。

      《立冬》這些柔軟的詩句，切切如訴，蒙蒙如霧，總會(huì)把人帶入情感的水池，不經(jīng)意間，就泛起漣漪，一圈圈地起伏動(dòng)蕩。這是第一個(gè)印象，詩歌是內(nèi)在意識(shí)的紛繁，是情感炫舞的迷離，更是柔情似水在文字的徘徊和彳亍。與流動(dòng)的意識(shí)并肩介入地是敘述方式的自我尋徑。

        詩歌，并無固定的格律。表達(dá)方式是對(duì)各種限定的自我超越。

        冰莎的詩歌，更多地是在“現(xiàn)代”詩歌的敘述路徑里，古典風(fēng)味的刻意嵌入。

      或許，古典詩箋，不止是一種物質(zhì)存在，更是一種精神暗示。

      她說：“悄問君/山上的楓葉是否紅透/可記得我們的約定/在楓葉紅了的時(shí)候/你陪我在深秋里行走” 。

      《等你陪我深秋里行走》悄問君，牽起楓葉，結(jié)于秋天，約定過渡。些許古箋，季節(jié)和情感的承載，融洽和諧。

       她說：“剪一段安恬時(shí)光/牽著你的手/穿過悠長(zhǎng)的小巷/描摹一首無序詞章”。

         她說：“剪一段安恬時(shí)光/牽著你的手/穿過悠長(zhǎng)的小巷/描摹一首無序詞章”

       《剪一縷秋影深藏》這首詩題為“剪一縷秋影深藏”，剪秋影而深藏，擬人的動(dòng)，暗喻的靜，融合其中。

      個(gè)人感覺這首詩比上一首融合得更好：“淺秋的陌上” “光陰的長(zhǎng)廊”“悠長(zhǎng)的小巷”“淺秋的詩行”，強(qiáng)烈地帶入感，走進(jìn)淡淡的宋詞意境，刻意的嵌入，熨帖、自然。

      何以詩歌：讓心魂因文字而更美木心先生說：藝術(shù)家本來無所謂好和不好，寫著寫著，藝術(shù)家就好起來了。

       心魂也有顏值，而且，更美。藝術(shù)之所以被人們津津樂道，不在于藝術(shù)給予人外在的物質(zhì)豐裕，更多是內(nèi)在心魂靜美和自我超越。

       心魂因文字而更美。卿本佳人，我心在我手。

       冰莎的詩歌，是逼近心魂的自我顫栗。

       她說：“仰頭一口飲盡最后的那滴紅/用意念打開所有春的關(guān)節(jié)/滿腹的念在骨節(jié)中浸透出來”。

        《思念是心底盛開的花》飲盡什么？厚重的思念，迫在心魂，更在眼前，而眼前的一切淡去、隱去，視角封閉，心魂的眼睛睜開，看到身體的關(guān)節(jié)、骨節(jié)，有了“思念”的疼痛。

       她說：“相約田園，欣賞凹凸有致的身段/牽手云海，探究柔綿如水的嫵媚/葉脈下你嫣然一笑/在漸行漸遠(yuǎn)的回眸里/唏噓著孤絕的清寂/羞紅了城市的風(fēng)。

      《草莓》形難解脫，神即受困。托物有情，萬物即有情。身段凹凸有致，嫵媚柔綿如水，而在葉脈里隱藏的微笑，到底是要隱去的心情濃郁了心神刻痕，濃郁到重重的，不堪承負(fù)，是以，轉(zhuǎn)筆跳躍，回眸、孤絕，整個(gè)城市的風(fēng)，羞羞地，拂過。

        生命，正是因?yàn)橛辛嗽姼?，所有的重軛才能轉(zhuǎn)嫁，所有的承重才會(huì)旁移。

       人間煙火，天外念想，鍋碗瓢盆、油鹽醬醋，只是生物存在的范疇。而安靜的時(shí)光里的小情緒，如何安排，如何消遣，如何緩釋？那么讀讀書、寫寫文，“與我無關(guān)”的一切，與我密切相關(guān)。不然，何以有那么多顫栗？而且，這些掩映在時(shí)間如水深處的“顫栗”，豈止是對(duì)存在的質(zhì)疑和詢問，也是對(duì)時(shí)間本身地惆悵：“坐在一朵菊花上/他手持一桿結(jié)穗的高粱/垂釣草葉下的秋聲/一只油黑的蟋蟀兒/被那根透明的鄉(xiāng)情/懸在半空中/幾十年”。

      《童年的秋天》原本是悠然萬境的渴望（菊花的象征意義），卻要面對(duì)存在本身的苦痛，你得像“高粱”一樣低下頭來，你得像“蟋蟀”一樣依附于外界，沒有人真正能超越什么，“懸”在世界的狀態(tài)，何止“幾十年”，大多數(shù)人，一生都“懸”在親情、鄉(xiāng)情、友情、愛情的“空中”，無所依附，無所悠然。那么，更美的是什么？一切都在詩歌敘述中，找到了凡俗日常應(yīng)有的價(jià)值：“好想把雪，進(jìn)入我的夢(mèng)里/我喜歡潔白的雪花/……被厚厚的雪覆蓋/宛如一幅美麗風(fēng)景/而此刻心情如雪中蓮/散發(fā)著如蓮而清的馨香/愿心靈深處與雪共舞/用恬靜安然的纖纖素筆/用潔白淡雅揮去蕭瑟冬日/用期許填上滿園春色/只等來年春暖花開”。

      《雪，落進(jìn)了夢(mèng)里》心魂散發(fā)出的溫度，更讓自然有了撫慰人心的強(qiáng)大力量。

        回歸，不是回到寂寥、孤苦，不然，何以詩歌、詩歌何為？

       回到冰莎：詩歌是更深情而優(yōu)雅地自我審視詩心,不應(yīng)是疼痛。詩心,不應(yīng)是疼痛。

       書寫的狀態(tài)是自我成全,是靜守自持，是詩對(duì)世界的鏈接，更是對(duì)自我涅槃重生之后，對(duì)浮生心路歷程的懷想。

        她說：“我只是個(gè)食人間煙火的女子，偶爾喜歡用文字對(duì)著光陰說話，說著這樣那樣的小情緒，也說很多人都能聽懂的心事。

        安靜的時(shí)光是美的，翻一頁書，讀一段往事，溫一盞茶，嗅一朵花香，這是屬于我的一份小竊喜，我陶醉于此，縱使別人的劇情里清風(fēng)拂面，繁華繞肩，也與我無關(guān)?！彼囆g(shù)給予柔弱個(gè)體的，當(dāng)是“疼痛之于月色清涼、窮困之于云水遠(yuǎn)闊”。

        過不慣家長(zhǎng)里短，食不得人間煙火，那么，“用文字對(duì)著光陰說話”，往事、茶盞、花香，足矣。

        日子淡而又淡，詩心本與人心同，僅是各自幽香?！跋氚盐淖质鴶R起來，象一塊塊的墓，沒有名字，放在無名處。用千年的蒼草，用隔世的塵土，掩埋。引一汪清泉，做它的衣袖；挪一環(huán)山野，做它的頭冠。最好，有一襲清煙，莫名地升起。從人間那里，遠(yuǎn)看淡淡的?！?nbsp;

     《文字是毒》季節(jié)總是惠及每一份深情，讓痛過的得到撫慰，讓久別的重逢，讓初心吻著初見，或者再也不見。“窗前，與夜相伴，靜靜地，與心路上那個(gè)身影，輕輕地挨肩。一杯熱茶，喝一口，總有孤單的苦味。我不嗔怪，為了箴言中的相守，期待如燈。雖聽不見嘈雜，卻能感受遠(yuǎn)遠(yuǎn)的那熟悉的心音。想你的心情，想你的冬夢(mèng)，想你與我共挽的未來。雪，覆蓋了路，我的愛依然灼灼，可融化冰雪，融化絲絲縷縷的愁怨；目光，收視著遠(yuǎn)遠(yuǎn)翹望的春天?！?/span>

      《夜窗》還是初見,還是初心，還是文字打通了隨想。在詩歌中，深情而優(yōu)雅的自我審視，是詩歌給予我們的修養(yǎng)和饋贈(zèng)。

        從一個(gè)黎明抵達(dá)另一個(gè)黎明，每一個(gè)城市都有溫暖的晨曦，灑在有情人間的每個(gè)角落。是的,天空依舊澄澈。

        愿冰莎在詩歌的路上，更遠(yuǎn)，更長(zhǎng)，更美。