俗語“老不泄殘精，少不食壯火；
富不住大屋，窮不行遠路”是什么意思？
關山聽風
“老不泄殘精，少不食壯火；富不住大屋，窮不行遠路”這句老俗語，舊時在農(nóng)村流傳甚廣，是農(nóng)村人對生活的總結(jié)，也是對世人的告誡。此俗語在舊時特殊語境中產(chǎn)生，有的至今還有一定道理，有的卻與這個時代不相適應了。
老不泄殘精
“老不泄殘精”，人們最容易往老年人貪欲方面想，其實這只是其中的一層意思。因為老人身體機能在走下坡路，生殖系統(tǒng)的功能逐漸老化，就更加注重身體，注意節(jié)欲，才能延年益壽。這句話還有另一層意思，那就是人老了，不能像年輕人一樣在各方面逞強，把殘存的精力用在自己做不到的事情上。這就如同挑擔子一樣，年輕人能挑一百斤的東西，再加二十斤也沒事，挺一挺也就過去了；老年朋友如果能挑一百斤，最好留些余地，挑八十就行了，不要把力氣一下用完。在精神方面也是一樣，不要輕易動怒，說話費精神，盡量避免與人爭吵，要保持平和心態(tài)，不要把有限的精力消耗完。
記得小時候，常聽說村里一件很悲催的事。我們村里的一個近八十的老頭，從小開始就是方圓百里最能翻筋斗的人，被稱為“筋斗王”。秋收后的有一天，老頭與村里的孩子在收割后的稻田里看鴨子。小孩子沒事做，就在稻田里翻起筋斗來。老頭一看來了興致，要把平生的功夫表演給孩子們看，結(jié)果才翻第一個時就起不來了，一命鳴呼了。前些年，某縣城多次出現(xiàn)老人為尋找快活，在旅店一命鳴呼的事，就不用多說了。
“老不泄殘精”這話說起來容易，做起來難。舊時生活水平低，人們也就有了這句警示之言，現(xiàn)在生活條件好了，人的壽命也延長了，進入老年期比舊時要晚了十來年，但還是要講究養(yǎng)生，還望老年朋友珍惜自己的身體。
少不食壯火
“少不食壯火”說的是年輕人對自己的身體要有自信心，各種勞累之后，肯定是容易產(chǎn)生疲勞。舊時的年輕人是這樣，現(xiàn)在的年輕人也是這樣?？偸菓岩勺约旱纳碜犹摿耍么笱a藥來滋補一下。舊時的年輕人相信江湖郎中，現(xiàn)在的年輕人相信壯陽廣告，當然也有人還相信江湖郎中的。年輕人本身就氣血充足，體內(nèi)陽氣非常旺盛，身體出現(xiàn)疲勞時，只要注意休息，身體很快就能調(diào)養(yǎng)過來。如果動不動就吃大補之藥，或濫用壯陽食品，對身體不但不利，反而起反作用，甚至出現(xiàn)藥物依賴之癥。
現(xiàn)在一些年輕人喜歡熬夜，夜里半夜不睡，白天睡到中午一兩點鐘不起床，生物鐘完全顛倒，至使精神萎靡不振，導致失眠焦慮等癥狀。他們從來沒有想過，這是在消耗自己的性命，卻要用補藥來支撐。如果生活沒有規(guī)律，靠“壯火”來維持，恐怕年紀輕輕的時候，離黃土越來越近。
富不住大屋
舊時俗語為什么說“富不住大屋”，其實就是告誡人們，富裕了，也不要過份地顯擺，更不能把有限的資金浪費掉。俗話說：“良田萬頃，日食一升；大廈千間，夜眠八尺”。舊時人們有吃有住就行，不要過分的露富。這種想法在舊時那種社會動蕩不安的環(huán)境下，主要還是為了家庭的安全。樹大招風，搞不好會因豪宅太顯眼了，會招來盜匪，導致家破人亡。
不過，此語對現(xiàn)在的人來說，已不合時宜，但其中所含的勤儉治家的傳統(tǒng)還是有積極意義的。
窮不行遠路
舊時，交通不發(fā)達，主要靠兩條腿走路，外出時，如果身上沒有錢就容易陷入絕境，家里窮肯定沒錢，無力前往救助。
舉一事例，被稱為“湘西三邪”之一的趕尸，其實就是窮人在外不幸身亡后，利用所謂“趕尸”的方式，把尸體運回家的一種簡便方法。湘西一帶風俗，尸體不能隨便路過村寨，于是，窮人就想辦法把尸體立起來，抬著走，就像是尸體在走路，且是晝宿夜行，特意將其神秘化迷信化，讓這些村寨無話可說。這也是沒辦法時想出來的窮辦法。湘西舊時有錢的人死在遙遠的外面，絕對不用“趕尸”這種辦法，而是用棺材裝回家鄉(xiāng)。主要是有錢人路過村寨時，給沿途村寨一定數(shù)量的錢，用來“買路”，有錢能使鬼推磨，有錢人家的棺材也就暢通無阻。
舊時，湘西人還算執(zhí)著的，至少要把親人的尸體運回家鄉(xiāng)，雖然未必是全尸，但也算是完成了一種心愿。然而，很多地方的窮人客死他鄉(xiāng)后，一般由地方有善心的人出錢，請人草草埋亂葬崗了事。作為有葉落歸根傳統(tǒng)思想農(nóng)耕社會來說，這可是大忌。
現(xiàn)在社會不同了，社會發(fā)展了，交通便捷，“窮不行遠路”成了過時的傳統(tǒng)思想。如今很多農(nóng)村比較貧困的人，都是千里迢迢來到沿海發(fā)達城市闖蕩，打拼一段時間后，就擺脫了貧窮，很多人還過上了富裕的生活，在城里有房有車。
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