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進(jìn)入本體狀態(tài)

萬(wàn)物的無(wú)形源頭,眾生的內(nèi)在存在。


當(dāng)我們進(jìn)入深層的無(wú)夢(mèng)睡眠時(shí)

我們就進(jìn)入了本體的狀態(tài)

從這種狀態(tài)中獲取生命的能量

這種能量比食物的能量大得多

它可以足夠支撐我們白天的工作

但是

這種無(wú)夢(mèng)睡眠狀態(tài)

并非是我們有意識(shí)進(jìn)入的

雖然我們的身體功能仍在運(yùn)作

但“我們”并沒(méi)有存在于那種狀態(tài)之中

所謂的開(kāi)悟

是我們必須有意識(shí)地進(jìn)入本體狀態(tài)

而不是只能在無(wú)意識(shí)的睡眠中進(jìn)入

這種本體的狀態(tài)

是萬(wàn)物的無(wú)形源頭

是眾生的內(nèi)在存在

那是一種純意識(shí)狀態(tài)

有著深深的寧?kù)o與平和

有著喜悅和充沛的活力

當(dāng)我們的意識(shí)被導(dǎo)向外在時(shí)

思維就成了主導(dǎo)

當(dāng)我們的意識(shí)導(dǎo)向內(nèi)在時(shí)

就會(huì)感知到本體

持續(xù)不斷的思維活動(dòng)

會(huì)將我們限制在形式的世界中

并阻止我們意識(shí)到本體

當(dāng)我們高度臨在于當(dāng)下的時(shí)候

思維活動(dòng)就會(huì)自動(dòng)停息

可以從專注地觀賞一朵花

類似這樣簡(jiǎn)單的事情開(kāi)始練習(xí)

在思維的洪流中去創(chuàng)造間隙

《無(wú)我》......修真篇

龍蛇?;祀s,

凡圣亦同居。

心中無(wú)掛礙,

便是修行時(shí)!


陳真人2014/5/31號(hào)傍晚,寫(xiě)于昆明。

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