從形象出發(fā)，欣賞中國古典詩詞美
什么是“詩歌形象”呢？詩歌中的形象指的是詩歌藝術(shù)形象，即指詩人從審美理想的立場出發(fā)，根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活的各種現(xiàn)象加以藝術(shù)概括，所創(chuàng)造出來的生動(dòng)具體的、寄寓作者的生活理想和思想感情的藝術(shù)形象，具有一定藝術(shù)感染力的生活圖畫。
就詩歌的形象而言，偏重?cái)⑹碌脑姼柚饕溉宋镄蜗螅黄厥闱榈脑姼鑴t多指抒情主人公的形象；偏重寫景的詩歌偏向于意象與物象。
1、人物形象：
在偏重?cái)⑹碌脑姼枳髌分?，詩人往往借助筆下所塑造的人物或隱喻的人物表達(dá)自己對生活的感受、對社會(huì)的看法、對人生的領(lǐng)悟，或者寄托自己的理想，因此，人物形象是我們閱讀詩歌時(shí)必須把握的。古典詩詞中的人物形象往往以片段的形式表現(xiàn)出來，它可以是人物的一個(gè)眼神、一個(gè)笑容、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)微妙的心理變化，或一組人物的語言、聲音，或是一個(gè)典型的細(xì)節(jié)。因此，鑒賞人物形象應(yīng)以人物（肖像、行動(dòng)、語言、神態(tài)、心理）、環(huán)境（自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境）、情節(jié)為依據(jù)，以所寫人物的身份、性格、思想感情，以及作者對所寫人物的態(tài)度為角度來進(jìn)行。
2、抒情主人公形象
在抒情詩歌中，詩人為了表達(dá)某種較強(qiáng)烈的感情，往往會(huì)設(shè)置一個(gè)“代言人”，并借此來表達(dá)愛憎是非、價(jià)值取向和人生追求等。這個(gè)“代言人”即為抒情主人公形象。從這個(gè)角度講，抒情主人公形象實(shí)際上是詩人自己，是“詩化了的作者”。鑒賞此類詩，要抓住抒情主人公的語言神態(tài)、動(dòng)作心理等特點(diǎn)，并要知人論世（了解作家生平經(jīng)歷，熟悉必要的歷史背景），從背景角度切入，才能更好地把握詩歌的主旨。
3、意象
所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨(dú)特的情感活動(dòng)而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。如“柳”的意象，“燕”的意象等。詩中的景象是為抒發(fā)詩人的思想感情而精心裁剪、設(shè)計(jì)的。一般有：景物描寫（季節(jié)、時(shí)節(jié)、地域等）、場面描寫（農(nóng)事、戰(zhàn)爭、狩獵、離別等）、色彩描寫?！耙磺芯罢Z皆情語”，景物是人物（往往是詩人自己）感情的外在表現(xiàn)?！扒閯?dòng)于中而形于外”，詩人的感情一旦被激活，他們觸目所見，均帶上強(qiáng)烈的主觀色彩，在所攝取的景物中，很少有純自然的景物。因?yàn)椤皣啤?，即使“城春”，他們也?huì)看到春花因傷時(shí)而迸射出淚水，失群的春鳥因恨別而驚悸地發(fā)出哀鳴。詩人觸景生情，寄情于物，雖不直接言情，情已充溢其間。
4、物象
指的是詩人借助具有某種特定內(nèi)涵的事物來表明自己的心跡或某種情感。最典型的是詠物抒情詩。物象，即作者以人格化的事物為具體描寫對象，通過這種象征性的形象描寫來曲折地表現(xiàn)詩人的品格節(jié)操、思想感情。作者塑造物象是為了言志，言情，言心聲。因此我們通過提煉所寫物象描寫特征的詞語，凸現(xiàn)其自然屬性，就能明白作者意在何為，情為何端。在欣賞這類詩時(shí)，要注意作者在描摹的事物中所寄托的感情。
中國古典詩歌確實(shí)有寄托象征的傳統(tǒng)，美人香草、春蘭秋菊各有習(xí)慣的寓意。詩詞中表情達(dá)意的物象——楊柳青草，常常用以寄托深情。花草樹木入詩作為表情達(dá)意的物象，一般有兩種類型：
一種是使用象征意義，以花草樹木的特性來象征一種品格，如以梅花的妍麗耐寒象征高尚堅(jiān)毅的品格；以菊花在百花凋零時(shí)獨(dú)自怒放的特點(diǎn)象征清高孤傲的人品和不與世人同流合污的隱士情懷；以松樹的蒼勁和耐受各種艱苦環(huán)境的性質(zhì)，象征剛強(qiáng)不阿的精神等都是古詩詞中常見的例子。
另一種是使用諧音修辭，以一種植物名稱與某種感情同音而產(chǎn)生聯(lián)系，形成常用意象，楊柳就是例子。
如：李白《春夜洛城聞笛》：
“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故國情？?/span>
前人在評論這首詩時(shí)曾說，折柳二字是全詩的關(guān)鍵。詩中折柳的寓意是什么？楊柳在古詩詞中經(jīng)常被用來表達(dá)思念之情。柳諧“留”的音，表達(dá)戀戀不舍之意。所以古人在離別時(shí)經(jīng)常贈(zèng)以楊柳枝，以表達(dá)無限留戀的情意。這首詩中的折柳就寓有惜別懷遠(yuǎn)之意。這首詩抒寫了詩人的思鄉(xiāng)之情，而這種思鄉(xiāng)之情是從聽到折柳曲的笛聲引起的，可見折柳是全詩的關(guān)鍵。
李白另有一首【憶秦娥·簫聲咽】，其中有這樣的句子：“簫聲咽。秦娥夢斷秦樓月。秦樓月。年年柳色，灞陵傷別?！痹谶@首詞里，不是以折柳的笛聲引發(fā)思念之情了，而是以柳色引發(fā)聯(lián)想，表達(dá)挽留的心意。由于再三挽留也不得不離別，傷感之情油然而生。無論是聲是色，都是以柳、留諧音為抒情基礎(chǔ)的。
除楊柳之外，青草也經(jīng)常被用來作為抒發(fā)思念留戀之情的物象。青草具有頑強(qiáng)的生命力，經(jīng)冬不衰，逢春即萌，人們由此想到這正像人們彼此之間的思念之情，長久不斷，綿綿不絕。于是在詩詞中就常用青草來表達(dá)思念的情緒。大家熟悉的白居易的《賦得古原草送別》，這首詩是以青草表達(dá)離別之情的代表作，堪稱千古絕唱：
“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道，晴翠接芳城。又別王孫去，萋萋滿別情?！?/span>
詩中極寫原上草的頑強(qiáng)生命力，特別是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”兩句，幾乎已經(jīng)成為野草的代稱。詩人所以這樣做，目的只為表達(dá)最后一句萋萋滿別情。那與友人的離別之情，如萋萋芳草，綿綿無絕期!
聯(lián)系客服
