世界是一本書，共享閱讀之樂
今天是小一大書建群的第705天
#早讀＃424 2017年4月1日 周六
一、圖書簡介
《性心情：治療與解放的新性學報告》何春蕤著。該書于1996年在臺灣出版，2004年引入大陸，由九州出版社出版。
該書是繼《海蒂性學報告》之后最動人的性學報告。何春蕤與8個有豐富性經(jīng)驗的女人12周促膝談性，針對女性情欲處境做出細微觀察與分析，誠實地呈現(xiàn)8個女人的情欲經(jīng)驗，實現(xiàn)了中國性文化史的突破，即由女性自己建構主體所擁有的“性學”。女人互相聆聽自己和別人的情欲故事，亦是讀著自己的生命，并創(chuàng)造新的情欲想像與實踐。
二、作者介紹
何春蕤，臺灣著名性別理論研究者和性學教育專家。1988年任臺灣中央大學英文系教授。1995年成立性/別研究室。1996年出版“性心情”工作坊紀實性學報告《性心情：治療與解放的新性學報告》。曾出版《好色女人》《豪爽女人》《不同國女人》《性/別政治與主體形構》《性工作：妓權觀點》《同志研究》等等一系列有關性/別與性學方面的書。
三、悅讀者薦
食色，性也。吾未見好德如好色者——孔子對情欲的認識是平和自然的。食色兩大欲望出自生命本身，是天性所然。
在中國古代，男人似乎在情欲滿足方面相對自由，女性在情欲滿足方面受到種種壓制，無論是男女關系的制度設計方面，還是道德評價方面，女人的情欲總是備受圍困。在制度方面的一夫一妻多妾制和妓女制度，給男人的情欲滿足提供了比女人多得多的權利?，F(xiàn)代社會男女政治經(jīng)濟地位的相對平等以及女性主義的斗爭，也使在情欲滿足方面的男女平等開啟了一線曙光。性學研究和性解放運動快速瓦解了舊道德體系。女性在婚前性生活、婚內外遇、離婚再婚、獨身不單身等等方面，有了與男人相對平等的機會與選擇。然而，舊道德仍很強大，女性在精神層面和肉體層面仍然可以感受到社會限制的壓力。
在《性心情：治療與解放的新性學報告》一書中，何春蕤驚人地揭示出女性在情欲滿足方面對家庭及社會的種種反抗和自我解放的真相，讓人們再次體察到女性情欲的復雜性與女性情欲受到的壓抑。
女性情欲滿足比男性更其復雜。首先是女性的生理特點和對情感的需求，使得女性的情欲拓展有無限的可能性。這些可能性在未得到拓展前，女性也幾乎是蒙昧的，男性也幾乎是無知的。
《性心情》這一書名，準確詮釋了女性情欲滿足的關鍵因素，既需不可壓抑的性欲，更需性欲滿足的心情。女性如何能放開心情滿足天然的性欲？便是《性心情》所探討的重要主題。
何春蕤在研究了8名女性的情欲生活后感慨地說道：“女人游走沖撞出各種各樣的情欲模式與滿足，她們沛然的情欲能量滲透了婚姻的禁制與貞潔的枷鎖，在幻想與偷歡中建立對惡質情欲文化的不屈。女人的情欲游擊戰(zhàn)從未休兵?！边@段話有兩個短語很讓男人驚心：沛然的情欲，情欲游擊戰(zhàn)。是的，有多少男人真正了解女人的情欲？
困境與抵抗，不僅存在于女性的人生現(xiàn)實，同樣也存在于男性的人生現(xiàn)實。馬克思曾經(jīng)寫道，女性解放的程度代表了一個社會的文明程度。女性解放，不止是政治經(jīng)濟文化方面的解放，情欲解放更具有文明的象征意義。性，就是政治與文化的有機組成部分。性，也是女性主義的核心內容。女性，不僅能提供男性的情欲滿足，也能實現(xiàn)人類的類生命的延續(xù)。在這個過程中，女性的情欲滿足就不能被人類忽視，尤其不能被女性自己忽視，同時，也不能被男性忽視。因為被男性忽視的女性情欲，不可能使女性具備“性心情”而使男性得到意想不到的身與心的深度交流和滿足。困境和抵抗，需要女性男性聯(lián)合起來才能突圍成功。
悅讀者早安，周日白色思考日快樂！
作者：燈燈瓜瓜 有”約客不來過半夜，閑敲棋子落燈花“的閑適，是“瓜田不納履，李下不正冠”的君子，喜陶淵明，愛《紅樓夢》，得大自在。小一大書悅讀會相信每個“小一”，都是“大書”。
聯(lián)系客服
