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繽紛周日 | 《王陽(yáng)明大傳:知行合一的心學(xué)智慧》:解開(kāi)王陽(yáng)明生平和思想的諸多謎題

今日豆瓣評(píng)分8.2分,926人評(píng)價(jià)


內(nèi)容簡(jiǎn)介
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《王陽(yáng)明大傳:知行合一的心學(xué)智慧》是國(guó)際儒學(xué)權(quán)威岡田武彥花費(fèi)二十五年心血的作品。作者以平實(shí)的筆調(diào),運(yùn)用豐富的史料,張弛有度、夾敘夾議地詳述了王陽(yáng)明的傳奇一生及其思想的形成過(guò)程。

在書(shū)中,作者發(fā)揮自己的專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì),史料互證,擅長(zhǎng)從王陽(yáng)明的詩(shī)文中探尋其真實(shí)內(nèi)心,補(bǔ)充不為眾人所熟知的細(xì)節(jié),解開(kāi)了有關(guān)王陽(yáng)明生平和思想的諸多謎題,因而是全面了解王陽(yáng)明傳奇一生,輕松讀懂陽(yáng)明心學(xué)核心精髓的首選權(quán)威讀本。

作者介紹



岡田武彥:國(guó)際陽(yáng)明學(xué)大師,日本九州大學(xué)名譽(yù)教授。研究宋明理學(xué)首屈一指的專(zhuān)家,被儒學(xué)大師杜維明贊為“儒學(xué)祭酒”。岡田先生對(duì)道家、禪學(xué)也有相當(dāng)深入的研究,堪稱(chēng)當(dāng)今世界學(xué)貫東西、橫跨儒釋道幾個(gè)領(lǐng)域的哲學(xué)大師。為研究陽(yáng)明心學(xué),岡田先生曾親訪中國(guó)八省區(qū)八十余縣市,行程兩萬(wàn)余里。又親自捐款并大力募款,修復(fù)王陽(yáng)明遺址多處。
原文書(shū)摘
1.你要想成為一個(gè)寫(xiě)作者,就要和各種各樣的人接觸,這樣才可以去研究和了解他們的一切特點(diǎn),而且不要向他們尋求同情與共鳴,這樣才可以和任何人打交道。

2.在王陽(yáng)明看來(lái),無(wú)論圣人還是凡夫,無(wú)論賢士還是愚人,無(wú)論學(xué)者還是白丁,只要是人,心中皆有良知,這是永遠(yuǎn)不滅的光明,是每個(gè)人與生俱來(lái)的東西。只要在萬(wàn)事萬(wàn)物上都“致良知”,那么任何人都可以成為圣人。只要聽(tīng)從良知的命令,無(wú)論遇到任何困難都可以輕松克服,并且不會(huì)誤入歧途。

3.正如凡·高所說(shuō):“沒(méi)有什么事是不朽的,包括藝術(shù)本身。唯一不朽的,是藝術(shù)所傳遞出來(lái)的對(duì)人和世界的理解?!庇靡簧堇[和再現(xiàn)陽(yáng)明心學(xué)的岡田先生,為我們樹(shù)立起了一座山高水長(zhǎng)的豐碑。

悅讀者薦

為什么會(huì)推薦這本書(shū)?因?yàn)橄肟赐蹶?yáng)明,又是一位日本作者,很好奇日本作家眼中的王陽(yáng)明是什么樣的。書(shū)以時(shí)間為線索,故事為主,加以考據(jù)。讀起來(lái)比較輕松。我分享一個(gè)之前自己不知道的故事,也就是王陽(yáng)明的另外一個(gè)名字,王守仁的由來(lái)。

明成化七年(1471),二十六歲的龍山公迎娶鄭氏。翌年九月三十日,王陽(yáng)明誕生。

圣賢偉人的誕生一般都會(huì)伴有一段奇異的傳說(shuō)。昔時(shí),堯的母親懷胎十四個(gè)月才分娩,相傳鄭氏也是懷胎十四個(gè)月才生下王陽(yáng)明。   

一天夜里,王陽(yáng)明的祖母岑氏做了一個(gè)奇怪的夢(mèng),夢(mèng)見(jiàn)天上陽(yáng)光明艷,祥云繚繞,諸多神仙身著緋紅色的衣服擊鼓吹簫,樂(lè)聲悠揚(yáng),其中一位仙人懷抱一嬰兒,腳踩瑞云,自空中徐徐而降,徑直朝著王家宅邸走來(lái),將嬰兒送入岑氏懷中。

仙人說(shuō):“此子授汝?!?/span>

岑氏說(shuō):“吾已有子。兒媳終日孝敬公婆,請(qǐng)將此子授伊。”

仙人回答:“可矣!”

仙人說(shuō)完之后,岑氏忽聞嬰兒啼哭之聲,不禁驚醒。此時(shí),院內(nèi)仿佛還有仙樂(lè)回蕩。岑氏將這一奇事告知竹軒公(王陽(yáng)明的祖父王倫),竹軒公也頗感奇怪,于是給新生嬰兒取名為“云”,這就是后來(lái)的王陽(yáng)明。

伴隨著新生兒的誕生,岑氏的美夢(mèng)也在街坊鄰居中傳開(kāi)了,大家都覺(jué)得十分新奇,于是就將王陽(yáng)明出生的那座房子命名為“瑞云樓”。

一直到五歲,王云都還不會(huì)說(shuō)話,王家人很是擔(dān)心。有一天,王云和其他小孩一起在門(mén)外嬉戲玩耍,恰巧一位神僧路過(guò),他盯著王云端詳了一會(huì)兒后說(shuō):“好個(gè)孩兒,可惜道破?!?/span>

此話正好被竹軒公聽(tīng)見(jiàn),竹軒公心中一驚,頓時(shí)醒悟:取名為“云”,一語(yǔ)道破天機(jī),泄露了王云的出生秘密,所以王云才遲遲不會(huì)說(shuō)話。于是竹軒公將其名字改為“守仁”,王云便立刻會(huì)說(shuō)話了。

名字寄予了美好期望,竹軒公為王陽(yáng)明取名“守仁”,正是希望他日后能成為一名仁德兼?zhèn)涞氖ベt。而王陽(yáng)明不辱其名,終成一代圣賢。

再說(shuō)說(shuō)學(xué)習(xí)這件事,自漢至唐,儒生做學(xué)問(wèn)都是為了科舉考試,為了加官晉爵。但到了宋代,出現(xiàn)了一些儒生,例如程明道(程顥)等人,他們從過(guò)去的弊病中解脫出來(lái),強(qiáng)調(diào)做學(xué)問(wèn)不是為了科舉考試,而是為了成為圣人。

漢代以來(lái),人們卻忘卻了這一根本,把科舉考試、加官晉爵當(dāng)作自己做學(xué)問(wèn)的目的。王陽(yáng)明的塾師也是這么想的,并且把這一錯(cuò)誤的看法傳給了自己的學(xué)生。王陽(yáng)明當(dāng)時(shí)雖然年少,卻一語(yǔ)道出了圣學(xué)的真諦:“惟為圣賢方是第一。”

“無(wú)善無(wú)惡是心之體,有善有惡是意之動(dòng),知善知惡是良知,為善去惡是格物?!蔽迳珗D書(shū),五彩人生,周日繽紛日快樂(lè)!

悅讀者:點(diǎn)亮?xí)r間

編輯:子衿
審校:樹(shù)陰照水
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