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頂針:慈母手中線,游子身上衣,頂針這個(gè)物件,有多少年沒見了?

頂針記憶

小時(shí)候,每當(dāng)自己的衣服破了,就脫了扔到奶奶家,因?yàn)槟棠炭倳?huì)拿出自己的手工盒,不一會(huì)就給我補(bǔ)好了。奶奶的手工盒里面什么都有,有剪刀,有針線,還有鞋墊子,還有頂針。以前我不知道這是什么,總以為是戒指呢,有金黃色的,有銀白色的,非常好看。

以至于后來有一天,我偷偷把戒指戴在手上出去給小伙伴炫耀了好久,回家后被奶奶一頓臭罵,那可是奶奶縫衣服做針線活必須戴的東西。尤其是給我做鞋的時(shí)候,鞋底非常厚,單單靠著手指很難把針引過去。

這也是我在后來才知道,原來頂針有這么大的作用,在穿針引線的時(shí)候,可以輕松把針推出去,也是避免奶奶的手指受傷的東西,怪不得我被奶奶責(zé)怪,后來奶奶把頂針傳給了我的母親,隨著社會(huì)的發(fā)展和生活水平的提高,母親也很少再做針線活了。

這頂針也就永遠(yuǎn)被封存在了手工盒里,在以前,幾乎每家每戶都會(huì)有這樣的小東西,因?yàn)槟鞘桥藗冏鲠樉€活的必備工具,我們小時(shí)候穿的鞋子衣服,沒有它還真的辦不好呢!雖然這種東西已經(jīng)不常見了,但是依然記憶猶新。

頂針釋義

頂針又被稱為“頂真”,是我國民間常用的一種縫紉用品,在大多舊時(shí)農(nóng)村較為常見。頂針一般用鐵或者銅制成,上面布滿了各種各樣的小坑,坑的大小正好可以放下一個(gè)針頭大小。

在老一輩的印象中,頂針常常還被叫做“推針”等,之所以用推字,和其作用有關(guān)。頂針的作用顧名思義就是把針往出頂,比如針插在較為厚的鞋底內(nèi),單單用手很難把針頂出去,這時(shí)候頂針就有了大作用。

用頂針頂住針的尾部,可以輕松把針推出去,而且不會(huì)對(duì)手造成傷害,在以前的婦女縫衣服的時(shí)候,頂針是不可缺少的。還有人叫做“指套”,其實(shí)都是根據(jù)其作用命名的。

頂針歷史

在我國近代,頂針就已經(jīng)出現(xiàn),上世紀(jì)作家歐陽山在《高干大》中有描寫:這個(gè)問高干大要襪子,那個(gè)問高干大要頂針。

世界上最早關(guān)于頂針的記錄是在西方,羅馬龐貝城中就出土了頂針,其材質(zhì)是青銅,現(xiàn)在被存放在英國的博物館,我們可以推測,我國頂針的出現(xiàn)已經(jīng)是在冶金技術(shù)以后。

做成這種較為完善的頂針是需要一定的冶金技術(shù),而且在最早的頂針應(yīng)用于縫紉中,是被當(dāng)作戒指來戴的。直到人們發(fā)現(xiàn),手上戴著一個(gè)戒指可以起到“推針”的作用,這種“戒指”便流傳在了縫紉中。

后來慢慢改進(jìn),戒指專門打上小凹槽,固定針的底端,這樣一來,專業(yè)的“頂針”才出現(xiàn)。

在我們很多車間修車的時(shí)候,有大號(hào)的頂針,其實(shí)和縫紉中的頂針作用大同小異,都是用來“頂針”。

納鞋“三寶”

在我國舊時(shí)的農(nóng)村,人們所穿的鞋往往都是用布做的,鞋底也是用布一層層堆起來的,直到后來出現(xiàn)了膠底。

在這之前,做鞋被稱為“納鞋”,除了頂針,還有兩件物件,被稱為了“納鞋三寶”。那就是麻繩和針錐。

麻繩自然就是用來連接鞋底和鞋幫子的繩子,以前沒有尼龍繩,主要的繩子就是麻繩,所以麻繩成為了女人們納鞋的主要工具,而且很長很長,就算是斷了,也能轉(zhuǎn)幾個(gè)圈連接上。所以麻繩的作用不容小覷。它的來源就是我們種的農(nóng)作物“麻”,表皮可以在干了以后撕下來繞成線做成麻繩。

關(guān)于針錐,在近代劇本《送梳子兒》中,就有描寫:使錐子兒,戴頂針兒,老太太早就花了眼,又戴上老花眼鏡子兒。這里所說的錐就是針錐。

針錐在納鞋中也是重要的工具,其結(jié)構(gòu)和貓舌上的倒刺一樣,用的時(shí)候先用針錐穿過鞋底,然后把麻繩掛在鉤子上,順手扯過來,在沒有其他工具之前,針錐被古代的婦女傳承了幾十年之久。后來隨著膠底的出現(xiàn),這種針錐依然可以使用,用針錐可以也輕松穿過膠底。

頂針和母愛

西游記中,唐僧和行者遇見猛虎,行者一棒打死,隨后唐僧借來針線,為行者縫制了一張虎皮,行者高興不已,師徒情誼更深一層。從影視劇中,可以看出,在古代這種針線活對(duì)于尋常人家已經(jīng)是家常便飯。

一提到針線縫衣,人們都會(huì)想起來唐代大詩人孟郊的古詩:慈母手中線,游戲身上衣。兒子臨行之前,母親熬夜為孩子縫制衣服。
在古代,居家的女人都會(huì)有一個(gè)專門放置針線的匣子,戴著頂針,拿著銀針,眼雖花卻還在盡力穿針,孟郊想到母親的針線匣子,不由得吟出了這首千古名句,表達(dá)了現(xiàn)實(shí)生活中,平凡而偉大的母愛。

這首詩對(duì)后代的詩人也產(chǎn)生了較大影響,史騏生曾寫道:父書空滿筐,母線縈我襦。彭桂也有詩:向來多少淚,都染手縫衣??梢?,母親給孩子縫制的衣服,無論何時(shí)何地都是溫暖的。

頂針傳承

如今隨著社會(huì)的進(jìn)步,各種各樣的衣服出現(xiàn)在人們生活中,并且大多數(shù)都是批量生產(chǎn)的,手工衣服也越來越少了,這縫紉機(jī)和頂針更是消失在了大家視野中。以前的衣服破了,家里都會(huì)用針線縫補(bǔ),現(xiàn)在很多人直接扔掉買新的。

或者現(xiàn)在有很多布貼,貼一下就把補(bǔ)丁補(bǔ)好了,而且還是那樣有新意,所以社會(huì)的進(jìn)步和技術(shù)的發(fā)展讓頂針這種古老的縫制工具消失,也是必然的結(jié)果。

不管社會(huì)如何發(fā)展,每一個(gè)頂針都包含了母親對(duì)孩子深深的愛,在夜晚昏黃的燈下,母親聚精會(huì)神地穿針引線,給孩子縫補(bǔ)衣裳,當(dāng)孩子遠(yuǎn)去他鄉(xiāng),母親又那么的戀戀不舍,可能這就是“慈母手中線”那般言不盡的母愛吧。

作者/老黑

喜中國文化,愛歷史傳承,盡綿薄微力,揚(yáng)卓越俗成。

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