全心作對之每周一聯(lián)
全心作對
每周一聯(lián)第11期：昨夜風(fēng)雨
優(yōu)秀：
3.王乃謙
階前紅瘦，窗外綠肥，酩酊忘情間，自常吟子美草堂，放翁鐵馬；
花落林端，詩成雨后，徘徊留跡處，猶記取一簾夏夢，半壁秋聲。
評：上聯(lián)化用前人典故，頗見作者情懷。下聯(lián)寫所見所聞所思，亦能切合題旨。自對運用純熟，句式安排也漂亮。
4.海之戀
檐花墜地，池柳橫空，多少閑情隨夢去；
竹露侵衣，林泉濺淚，幾重幽韻與身同。
評：聯(lián)語跳宕有致，對仗好看，動詞用的很精到。但只是停留于記事，立意上少了些言外之旨，可再酌。
17. 如如
夜半雨驚鄉(xiāng)國夢；
秋深風(fēng)冷旅人心。
評：此聯(lián)雖簡，但有所寄托，故佳。
18.李艷麗
瘦紅肥綠，苔銜幾抹胭脂色；
洗夢清顏，蕉展半箋錦繡心。
評：對仗工巧，詞雅境幽。立意上若能再見用心，就更好了。
42.董振亮 邯鄲
聞訊添憂，雖有風(fēng)來消暑熱；
對屏無語，但祈雨住止心驚。
評：全聯(lián)起轉(zhuǎn)自如，是寫昨夜風(fēng)雨，也是寫作者關(guān)心，是謂聯(lián)中有我。
簡評：
本期聯(lián)旨是“昨夜風(fēng)雨”，可供生發(fā)的空間還是很大的。作者可以闡述自己對“風(fēng)雨”的認(rèn)知和思考，來表達(dá)對風(fēng)雨、對世事的感與悟，或可見達(dá)觀，或可見襟抱。為聯(lián)之要，在于“托物言志”，表達(dá)自己所寄托的感情、所寄寓的愿望，或者，反映一種人生態(tài)度，揭示一個生活哲理，營造一份生活情趣，通過對事物的詠嘆來體現(xiàn)作者的人文思想。本期優(yōu)秀聯(lián)作，在立意和語言上都有讓人驀然心動的地方，略作點評，與諸君共賞，以期共同研習(xí)提高。還有部分聯(lián)友的作品或失于直白，未見升華，或堆砌詞句，生澀不諧，需要今后多加練習(xí)。祝大家日有所進(jìn)。
成聯(lián)全部作品
1.京廊人家
電閃雷鳴風(fēng)撼樹；
冰雹雨點水生煙。
2.王桂芝
閃電為弦雷鼓瑟；
疾風(fēng)伴舞雨歡歌。
5.楊興滿
半夜微風(fēng)爽；
五更細(xì)雨涼。
6.鄭志剛
閃電斜劈，雨落河池蛙鼓掌；
狂風(fēng)勁掃，雷撕夜幕柳彎腰。
7.楊煥榮
晨起推窗，但見芭蕉垂淚；
宵眠倚榻，嘗聞霹靂連聲。
8.燕樹志
日沒云接夜幕臨，農(nóng)夫?qū)⑷雺簦?/p>
雷嗚電閃甘霖降，稼穡保豐收。
9.傅士文
昨夜無眠，雨拍心房風(fēng)攪夢；
今晨有嘆，花消面色草丟魂。
10.李德群
夜雨發(fā)威風(fēng)助陣；
長街看海路難行。
11.更云
階前風(fēng)雨恁分心，昨夜低檐亂唱；
云外河川曾入夢，今朝大水橫聞。
12.周俊
電閃雷鳴驚夢醒；
風(fēng)吹雨落灑窗流。
13.石圣茂
午夜風(fēng)狂雷雨至；
晨時日麗彩霞飛。
14.草木本心
偷折數(shù)枝，也有落紅，香徑蒼苔鶯細(xì)語；
緩尋晴色，更兼新綠，閑庭華露葉窺生。
15.胡東華
驚夢雷聲滾滾瀟瀟雨；
鳴晨水霧濛濛陣陣風(fēng)。
16.馬耀發(fā)
淺夜風(fēng)來，窗前竹影婆娑舞；
深宵雨至，樹上蟬聲次第休。
20. 靜園飛雪
風(fēng)攜急雨蘭窗透；
夜入深更竹榻空。
21、陳玉如
催云遮月，敲窗打葉驚酣夢；
遺露滋禾，潤草描花洗燥塵。
22.趙金貴
閃電劃空雷擾夢；
疾風(fēng)暴雨地驚心。
23.如是觀
瓦漏偏逢瓢潑雨；
梁歪正遇地卷風(fēng)。
24.盈盈
夜冷杯殘燈影暗；
風(fēng)輕雨細(xì)玉人孤。
25.徐曉龍
狂風(fēng)撼樹，大雨頃盆，疑是龍王震怒；
霹靂凌空，長天曳火，分明電母發(fā)威。
評：狂風(fēng)，偏正；霹靂，聯(lián)合。
26田野牧歌
入夜雨師除夏伏；
來朝風(fēng)伯送秋涼。
27.子牙情
檐燕驚雷，蜂蝶怎堪連夜雨，
塘蓮戲水，梨棠方笑到明風(fēng)。
28.張志敏
落雨濡箋，斜打軒窗驚夏夢；
飛花入硯，橫侵玉簟送秋涼。
29.孫秀菊
暴雨扶窗驚夜夢；
狂風(fēng)入室擾鼾聲。
30.雪靜道人
驚醒方曉錦花重；
濃睡未消殘酒香。
31.楊淑英
幽夢誰驚，耳里狂風(fēng)掀屋瓦；
慘容它造，眼前驟雨毀庭花。
32.梅骨禪心
風(fēng)雨無常，自然誰可深諳道；
山川有異，但使天災(zāi)莫及人。
評：誰可、天災(zāi)，對仗不工。
33.馬永平
夜雨敲窗驚曉夢；
晨荷墜淚憶殘香。
34. 張玉波
夜雨傾盆，蓋地鋪天，滾滾襲來驚淺夢；
清風(fēng)解暑，登堂入室，徐徐吹送沁幽心。
35 美麗邯鄲
貝葉為誰，每思生死驚殘夢；
煙花何意，獨憚豪雄壯浩歌。
36.郎紅文 河北廊坊
昨夜狂風(fēng)翻捲幔；
深更驟雨急敲窗。
38. 齊香 滄州
客宿鄉(xiāng)村
夜里驚雷聞雨落；
風(fēng)中亂葉伴花殘。
40.馬迎利（雄縣）
昨夜風(fēng)雷入夢；
今晨竹柳添愁。
41.白江濤 廊坊
夜雨飛塵凈；
晨風(fēng)落葉漂。
43.劉立權(quán) 深澤
三更不過雷擊木；
夢里依稀娘叩門。
44.曹國清 保定
雨落芳林驚宿鳥；
云開曉日惜殘花。
46.侯長銀 南宮
幾處殘枝，前度何狂張大糴；
一溝野水，今晨還聚瀉飛流。
47.李曉天 唐山
夢里欣聽風(fēng)奏樂；
窗前悄看雨織簾。（新韻）
48.張紅義 南宮
昨夜狂風(fēng)，吹落殘花滿地；
今晨驟雨，凝成小瀑垂簾。
49.百合 鹽山
空山踏過千頭馬；
巨手撕開一片天。
50.李建芳 安國
一徑殘紅花落淚；
半杯老酒客思鄉(xiāng)。
51.一襲青衫
淺醉夢無垠，案上流光催病酒；
疏狂歌不盡，檐前細(xì)雨織閑風(fēng)。
問題聯(lián)：
19.幽若蘭
日落鳥歸，樹搖枝擺云遮空；
人眠氣爽，電閃雷鳴珠打窗。
評：上聯(lián)句腳“空”，平聲。
37.赤英 廊坊楹聯(lián)學(xué)會
河長水手
昨夜河長搖水艦；
今晨雨線掛肩頭。
評：長，失律。
39.劉浩雨 保定
雨驟街燈暗；
風(fēng)犯路柳搖。
評：犯，失律。
45.劉鐵滿 保定
狂風(fēng)大作烏云罩；
暴雨緊隨路人稀。
評：人，失律。
全心作對
詩詞中的風(fēng)雨
■李非仙
一聲聲，一更更。窗外芭蕉窗里燈，此時無限情。
夢難成，恨難平。不道愁人不喜聽，空階滴到明。
這是北宋萬俟詠的一闕詞，全篇寫雨，卻不出一個雨字，但又句句不離雨意，極盡含蓄蘊藉、深沉委婉之致。紗窗細(xì)雨，滴滴答答，總是增人凄涼況味，令人魂銷腸斷，想起平生的心事，幽夢難成，孤恨難平。雖是如此，但這詩詞之中凄清的意境，卻又總為我們所愛。
愛它的細(xì)如牛毛的淅淅瀝瀝，愛它的個大比豆的噼噼啪啪；
愛它潤物無聲的溫柔細(xì)膩，愛它卷洗千山的恢弘氣勢；
愛它風(fēng)雨故人來的心靈慰藉，愛它阡陌別人去的寸斷柔腸。
我們愛它是因為我們曾若有若無的體驗過相似感覺，然而卻沒有心思和時間去細(xì)細(xì)體味，只能從哪些遙遠(yuǎn)的詩詞里借用，以便拷問自我，尋求自我，認(rèn)識自我。
在這一襲風(fēng)雨里，有人凄愴欲絕，有人酩酊大醉，有人拍手狂笑，有人閑情逸致。不管他們?nèi)绾?，通過那些詩句總引得我們與之同歡同默，同哭同醉。他們通過不同情感的表達(dá)，把那些隱藏在喧囂塵世之后的風(fēng)雅一覽無余的展現(xiàn)在世人面前，使勞頓麻木的心靈得以在其中遨游棲息，令我們在迷茫困惑時候有了一種美好的向往。那里面有愛情，親情，友情，溫情，這正是我們辛苦追尋卻在現(xiàn)實當(dāng)中很難得到的東西，所以，我們對之愛不釋手。
蕭蕭風(fēng)雨若為情，靜下心來，忘記世俗的煩擾，才能仔細(xì)品味出那一襲風(fēng)雨里的溫存與凄涼
風(fēng)雨如晦：柔情少女的細(xì)膩情懷
風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈。既見君子，云胡不夷？
風(fēng)雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，云胡不瘳？
風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？
最初讀這首詩是因為《神雕俠侶》中的程英，在他見到楊過之后的夜晚情不自禁地在紙上將最后詩兩句顛來倒去寫了一遍又一遍，看的楊過心中砰砰亂跳不由得癡了。其實，癡的又何止楊過自己，任何人讀到這里只怕都要去翻看《詩經(jīng)》以求安慰心中那份被撩起的溫存。
全詩以風(fēng)雨起興，三章疊加反復(fù)吟詠，起伏跌宕。風(fēng)雨雞鳴都只是為了強調(diào)環(huán)境的凄清與心中的焦急彷徨。外邊風(fēng)雨淅瀝如一根根的尖細(xì)的針扎向心口，聲聲雞鳴更是撩人心思牽人情懷。突然看見了心中久慕的男子心中怎么會不歡不喜？最難風(fēng)雨故人來，何況這個冒雨前來相見的男子不是別人而是一日不見如隔三秋的情郎？
不寫等待的過程，不寫相見之后的風(fēng)情，只是著墨于這相見的一剎那心里微妙的反應(yīng)，好似跋涉在塞北的長河大漠突然發(fā)現(xiàn)一朵天山雪蓮的驚喜。因為有了男子的突然出現(xiàn)，那風(fēng)的肆狂，那雨的蕭索，那雞鳴的嘶烈都已不再重要，有你就好。那時的愛情就這么單純大方如同晴天朗日云淡風(fēng)輕，沒有“心悅君兮君不知”的含羞矜持，沒有“道是無情卻有情”的欲蓋彌彰，沒有“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨”的悵惘無奈。女子單薄的生命，因了心中所存的這份愛情，而熬過風(fēng)雨，熬過漆黑如墨的夜晚，迎來了繁花的綻放。
既見君子，云胡不喜？只是并非每一個人都能在經(jīng)歷等待之后贏得一夕凄美的眷戀，世界空闊，人間癡情大多都是落的寂寞收場，白白浪費了那一場煙花。等待自古就是一件苦寂的事情，這等待的時日除了一心一意無窮已的想念再沒有別的心思，而等待結(jié)束的期限又總是不知會在何時。此恨不關(guān)風(fēng)與月，人間自是有情癡，有時明知等不來，卻非要在嘗試了絕望之后才肯放手。
南宋趙師秀有一首詩說的情形和這篇《風(fēng)雨》相似，結(jié)局卻敲碎了人腸：
黃梅時節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。
有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。
也是在一個約好要來相會的日子里來了一陣斜風(fēng)細(xì)雨，雨來水漲，池塘里的處處蛙聲叫的人煩躁，路上的泥濘擋住了行人的腳步也粘固了主人期望難耐的心。這樣的天氣只怕那人肯定不會再來了吧，雖是肯定不會來了，卻又不忍舍棄希望仍舊苦苦地等，從曉風(fēng)殘月等到日上三竿，從黃昏落日等到月漸西沉過了夜半，閑悶無聊只能敲打著棋盤上的棋子來緩沖孤燈落花的冷清。
等待別人的人是孤獨的，因為他們找不到可以與語的人，所以才會不惜耗費青春去等，希望有一個人可走進(jìn)心里聆聽心中的所思所想，與自己同歡同悲。而這份凄苦在風(fēng)雨之夕愈發(fā)膨脹彌漫于雙眼凝望到的天地之間，如一座牢籠，沖擊不開，撕扯不破，除非愛情的來臨。
巴山夜雨：李商隱最大的遺憾
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
————————李商隱《夜雨寄北》
詩到了晚唐，已經(jīng)有外界對物象的追尋轉(zhuǎn)變到對內(nèi)在心境的探索，由以情為文演化到以韻為文。而玉溪身處其中，又一生郁郁志不得伸懷抱不曾開，詩意最是凄迷婉轉(zhuǎn)。唯有這一首，純用白描，明凈如話，找遍唐朝再也尋不到比之更加溫情和暖的詩來。
讀過全詩，好似看到一個癡情的男子坐在窗前看著簾外的澹澹秋水泛起連波。室內(nèi)青燈如豆，他伏案寫下了二十幾個字給妻子當(dāng)做回信：你問我何時歸去，其實我早就有了歸意，然而仕途漂泊，行蹤不定，連我自己都不知道哪天才能縱馬歸來。今晚的巴山，夜雨瀟瀟，漲滿了秋池，我在昏黃的燭火之下，給你回信，最大的心思就是能有一天和你在西窗之畔連床夜語，一同剪去蠟燭流出的燈花，向你閑話今日的巴山秋水夜雨瀟瀟。
唐代詩人萬千，輪到寫情愛，玉溪是無可比擬的，他那些傷感凄迷，李白不會，他的深隱曲折，杜甫難能。這樣的一個寫情圣手，寫給妻子的時候卻如此吝嗇不肯多費筆墨，然而，雖是簡簡單單的幾句無聊話語，卻組成了人間最溫暖的情詩，勝過千行萬行的濃情蜜意。一切相思盡在心底，你知我知就已足夠，何必拿出來向人招搖。再美的情話，一旦出了口，都會變得太過虛假酸膩，失去了原來的真意。愛情，唯有淡，才能長久；唯有薄，才能深遠(yuǎn)，所以，明明是思念如狂卻東拉西扯盡揀些沒要緊的話來搪塞敷衍，剩下的所有都在不言之中。
光陰荏苒，老去的比人還快。愛情終會在不知不覺之中與親情淪為一體，如若辦不到，除了把它埋葬之外在沒有別的選擇。只有愛情與親情交融之后，那時，相互之間才真正成了彼此的不可或缺，沒有初見時含羞的眉來眼去，沒有熱戀時的你儂我儂，沒有新婚時的卿卿我我，卻能明明白白地感覺到那一點即通的心有靈犀和相濡以沫的堅決心意。
玉溪寄這首詩是四十左右年紀(jì)，正在在東川節(jié)度使柳仲郢的幕府中做幕僚。早年因文才深得令狐楚的賞識，令狐楚去世之后，玉溪進(jìn)士及第，王茂元愛其才華就將女兒王晏媄嫁了給他。令狐楚與王茂元分屬牛李兩黨，牛黨因玉溪娶了茂元的女兒而鄙視他背叛師門，他卻又因早年曾跟隨令狐楚而得到李黨的排擠。所以，他只能如石縫間的纖草，在牛李黨爭的夾縫中求得生存，輾轉(zhuǎn)于功名之外，漂泊于四海江湖，郁郁不得志，潦倒終身。
清明時節(jié)：杜牧魂斷杏花村
清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
——————杜牧《清明》
將近清明總不由自主的就想起這首詩來。沒有跌宕起伏的情節(jié)，沒有精警的詞句，只是濃鋪淡抹勾勒了一個畫面，卻讓后人魂斷了千年。
清明是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一，始于周代，距今已有兩千五百多年的歷史。歷書有云：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當(dāng)氣清景明，萬物皆顯，因此得名。”清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
“清明節(jié)”的得名還源于我國農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時間在春分之后。這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。用“清明”稱這個時期，是再恰當(dāng)不過的一個詞。
清明過后，天氣漸暖，自古有“清明過后，種瓜種豆”的諺語，雖是祭先祀祖慎終追遠(yuǎn)的日子，但其目的主要是為了敦親睦族，故而，氣氛應(yīng)是祥和熱鬧。
宋代的大儒程顥有一首《郊行即事》可見一斑：
芳原綠野恣行時，春入遙山碧四圍。
興逐亂紅穿柳巷，困臨流水坐苔磯。
莫辭盞酒十分醉，只恐風(fēng)花一片飛。
況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。
暖日靜好，風(fēng)清云淡，信步漫行在芳原碧野之上遙看遠(yuǎn)處山巒如黛，春意彌漫朦朧里透出的青綠淺翠肆意地在眼中蔓延開來。興致高展就追隨著那翩翩飛紅越陌度阡穿過柳絲飄搖的小巷，意趣困乏自可“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”，醉眠在青苔石磯。右丞那句“行到水窮處，坐看云起時”雖然適意，總覺得多了一分清冷，少了一份熱鬧。望著漸飄漸遠(yuǎn)的落花飛紅突然感到了時間的貴重，想到了聚少離多的世事去請，不由得生出了“今朝有酒今朝醉”狂放心思來，休要推辭這杯淡酒，休要辜負(fù)十分誠摯勸酒的心意，生命如同枝頭的嫩蕊，清風(fēng)微動就是零落飛散。這樣清明的好天氣，不妨盡興游衍知道日暮西汀，踏花歸去馬蹄香。
還有一首《清江引》，作者是明朝的王磐，也是寫清明出游，用詞旖旎美若花間：
問西樓、禁煙何處好？綠野晴天道。
馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。
自古清明是親近自然游山玩水的日子，如今清明已至，看著窗外的春色滿園，不禁頓生感慨。然而憑欄而望卻不知哪出風(fēng)景最佳。有朋友告訴說晴空萬里下碧綠的原野盡頭，便是一處絕妙的游玩勝地。穿過蓊蓊郁郁的楊柳叢，緊收馬韁，馬兒一聲嘶鳴，抬頭望去，佳人斜倚秋千，回眸一笑，連帶啼叫的黃鶯、漂亮的花朵，燦爛明媚的春光似要將人迷醉。
然而就是在這個本該“佳節(jié)晴明桃李笑，暖風(fēng)遲日醉梨花”的清明時節(jié)，卻下起了綿綿細(xì)雨。困頓于仕路宦途的牧之，也早已不是當(dāng)年哪個“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”的風(fēng)流少年。暮春的細(xì)雨本來無情，只是因為行人的苦悶而顯得紛紛擾擾，成了做冷欺花將煙困柳凄迷而又美麗的境界。其實，紛擾煩亂的豈止是充塞天地的斜風(fēng)細(xì)雨，清明原是家人團(tuán)聚，或游玩觀賞，或上墳掃墓的時日；而今行人孤身趕路，觸景傷懷，心頭的滋味自是復(fù)雜的。偏偏又趕上細(xì)雨紛紛，春衫盡濕，這又平添了一層愁緒。
詩人心中的情緒凌亂如麻纏繞于眼前耳外的所知所聞，首句造勢蓄意已足，后面一句“路上行人欲斷魂”自然而然地承接而來信筆寫出，不費絲毫力氣。路上行人雖有重復(fù)的嫌疑，但口語化的表述本就是天然無飾脫口而出?！皵嗷辍币辉~，更是早已用濫，可在這里恰到好處，親切自然，沒有一點的造作之態(tài)，讓人覺得這本就是最理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖虑椋舾挠盟~反而有斧鑿痕跡。
這時的情形總令人《林教頭風(fēng)雪山神廟》里的林沖來，平白無辜遭人陷害，鋃鐺下獄，孤身一人獨走在前往草料場的途中，突然下起了大雪?！澳茄┫碌谜o”， 和“清明時節(jié)雨紛紛”一樣，也是不加修飾，娓娓道來，境況氛圍卻自現(xiàn)眼前。牧之和林沖心中都有著復(fù)雜寒冷的情緒，能夠一解煩憂與苦寒的唯有杜康。太白雖道“舉杯消愁愁更愁”，但酒入愁腸，總能暖心熱肺活絡(luò)血脈，而微醉微醺時如羽化升仙，感知人間的冷暖也就格外明了。然而，詩人并不屑于酒后虛假的豪情，仍舊著墨于路途中的追尋與困頓?！敖鑶柧萍液翁幱小?，既需借問，定是他鄉(xiāng)無疑。在這樣一個葬花天氣，這樣一個迷茫地點，四處追尋一個可以消寒避雨的處所，其落寞情懷可想而知。
對于上句的發(fā)問，詩人沒有得到具體的回答，大筆一勾繪出了一幅“牧童牛背圖”：牧牛歸來騎在牛背之上的孩童青箬笠綠蓑衣，這令行人斷魂的細(xì)雨紛紛，在他看來不過是助其玩樂的物事，心思單純雙眸明亮情懷愉悅，沒有急急返家的匆忙，沒有青衫濕遍的黯然，聽了行人的詢問，他樂于感受能夠為人指點迷途的滿足，遙遙地指著杏林深處隱約不現(xiàn)的村莊。全詩到此戛然而止，再不多費一句?？此圃娙苏业搅丝梢园不晷菪牡木駰帲谛踊月拿婕喼聟s仍舊是一段遙遠(yuǎn)的距離，這距離不遠(yuǎn)不近，近在眼底卻遠(yuǎn)在天邊，不知能不能走得到頭。
詩以全景開始，以遠(yuǎn)景結(jié)束，混然天成。開篇點出時間天氣是清明時節(jié)的細(xì)雨紛紛，后邊三句的斷魂、借問、遙指都發(fā)展在煙霧繚繞的情韻之中，都是近景。然而結(jié)尾之時，牧童伸出手指向前方一指，又將人引到深沉闊大的境界里：前方有杏花一片，燦爛如雪，杏花之上隱隱約約掛著一幅酒招牌，而這杏花酒家依然被迷蒙的細(xì)雨所籠罩，與首句渾和如一，不留痕跡。讀完四句，不容人不為之魂斷。
人生如逆旅，吾亦是行人。一生落魄的人多，平生稱意的人少，詩里那種無以派遣的感傷已超脫對當(dāng)時天氣的知覺，升華為對生命本真的體驗。不如意事常八九，總有一些人一些人會突然觸及自己心中最柔軟的深處，那種痛那種傷無藥可救，直欲狂歌亂舞才能發(fā)泄其萬一。雖經(jīng)人指點發(fā)誓要將那些人那些事放開忘記，重新尋求心中的凈土，只是那地方忽隱忽現(xiàn)難以捉摸，而且發(fā)誓要忘記放開的人或事又時常相擾，前方道路定然泥濘，唯有靠心魂的堅毅與生命的執(zhí)著去追尋，方能看到圣潔的仙境。
花落多少：孟浩然細(xì)膩感傷情懷
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風(fēng)雨聲，花落知多少？
————孟浩然《春曉》
春困秋乏是古人經(jīng)歷了無數(shù)的冬夏方才總結(jié)出的經(jīng)驗，到底沒有欺人。熬過了漫長陰冷的冬日，迎來大好的春光，本該四處游走踏青的時節(jié)，竟然情思困頓，朦朧迷幻起來。一覺睡去連天亮都驚不破濃濃的夢，夢里好似聽到了鳥兒的啼叫之聲，這聲音來自天上地下，山川碧野到處彌漫。
神思恍惚之中仔細(xì)一聽，啼叫歡鬧的鳥兒原來不在夢里，而是真真切切地藏在窗外的碧葉青枝之間，實實在在。突然記起昨夜里似乎來了一陣斜風(fēng)細(xì)雨，如煙似夢，輕輕叩打著窗欞，怪不得窗外的青枝綠葉更顯的晶瑩翠碧，玲瓏剔透，只是不知道，滿園的錦簇團(tuán)花，紅蕊寒心零落了多少！
這首《春曉》是浩然極為膾炙人口的一首，和李白的《靜夜思》、王之渙的《登鸛雀樓》鼎足而三，是最精致的五言絕句。
浩然一生未入仕途，前半生大多隱居在家鄉(xiāng)的鹿門山，以詩自適。襄陽鹿門山是東漢末年龐德公的隱居之地，浩然心神向往，寫下一首孤寂清遠(yuǎn)的《夜歸鹿門山歌》：
山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。
人隨沙路向江村，余亦乘舟歸鹿門。
鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。
巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。
首二句即寫傍晚江行見聞，聽著山寺傳來黃昏報時的鐘響，望見渡口人們搶渡回家的喧鬧。這悠然的鐘聲和塵雜的人聲，顯出山寺的僻靜和世俗的喧鬧，兩相對照，喚起聯(lián)想，使詩人在船上閑望沉思的神情，瀟灑超脫的襟懷，隱然可見。
三、四句就說世人回家，自己離家去鹿門，兩樣心情，兩種歸途，表明自己隱逸的志趣，恬然自得。五、六句是寫夜晚攀登鹿門山山路，“鹿門月照開煙樹”，朦朧的山樹被月光映照得格外美妙，詩人如癡如醉。忽然，很快地，仿佛在不知不覺中就到了歸宿之地，原來龐德公就是隱居在這里，詩人恍然。這微妙的感受，親切的體驗，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境，隱者為大自然所融化，至于忘乎所以。
末二句便寫“龐公棲隱處”的境況，點破隱逸的真諦。這“幽人”，既指龐德公，也是自況，因為詩人徹底領(lǐng)悟了“遁世無悶”的妙趣和真諦，躬身實踐了龐德公“采藥不返”的道路和歸宿。在這個天地里，與塵世隔絕，惟山林是伴，只有他孤獨一人寂寞地生活著。
詩中的“幽人”既指龐公的精靈，也是詩人自己，他們早已同化為一體，不分彼此。唯有這樣不食人間煙火的幽人，才能寫出天然清新的《春曉》。一向狂放不羈的太白，很少對人稱許，然而浩然人格的清高卻贏得了他的膜拜：
吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
詩中對浩然極為崇敬，高山仰止，景行行止，不但如此，浩然與之分別，太白又寫詩相送：
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。
后來，浩然出山游歷長安，曾在在太學(xué)賦詩，詩中有一句“微云澹河漢，疏雨滴梧桐”，令舉坐束手，王維稱道。王維將浩然私邀入內(nèi)署，恰逢玄宗到來，浩然隱匿床底，王維不敢隱瞞，如實告知了玄宗，玄宗亦是風(fēng)雅的男子，久聞浩然的清名，將他從床底扶出，問他最滿意的詩。浩然自誦平素所作，玄宗聽見 “不才明主棄，多病故人疏”，憮然不悅，說：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我？”浩然因此放還歸家，由回到了襄陽。
襄陽的采訪使韓朝宗約浩然再去京師以求仕宦，感于友人的盛情，浩然欣然答應(yīng)。到了出發(fā)的那一天，碰巧有故人來訪，風(fēng)生笑談，兩人劇飲甚歡。朝宗久等浩然不致，派人來催促起行，浩然拂袖而起，竟斥責(zé)其送信的人來：“業(yè)已飲，遑恤他！”——我們飲酒言談?wù)龤g，那里還顧得了其他？
浩然畢竟是襄陽的孟浩然，在紅塵轉(zhuǎn)過一周，又回到了出發(fā)的原點。他超脫與功利之外，不求仕宦的順達(dá)，不求生活的寬裕，這些舉手投足之間就可輕易得到的物事，對他而言，不過是一襲風(fēng)煙。他所求的是對自然體驗的親切，對內(nèi)心圣境的洗練，所以他看得透俗世的浮夸與淺薄，知道人生最華麗的瞬間片刻便是衰落凋殘的開始。
枝頭百鳥爭鳴，原以為是春日最為繁鬧的景致，殊不知，昨夜的一陣輕寒宿雨，早將萬花飄落，飛紅片片，鋪了一地。青春竟這般的不耐消磨。
夜來風(fēng)雨聲，花落知多少？
對于這淺淺的一問，后世的清照作了回答：
昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。
試問卷簾人，卻道海棠依舊。
知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦。
此詞化用偓《懶起》詩意，《懶起》是一首五言排律，最后四句寫的輕巧喜人：“昨夜三更雨，臨明一陣寒。海棠花在否？側(cè)臥卷簾看?！钡颓逭盏脑~一比，仍舊黯然失色，毫不起眼。
雨疏風(fēng)驟，正是暮春特點。在風(fēng)雨瀟瀟的夜晚，獨宿無聊，家國之痛不經(jīng)然涌入眉頭，只得借酒澆愁。清照雖是善飲，卻也抵擋不住心的悲涼欲醉，三杯兩盞就已經(jīng)不能承受，昏昏噩噩的睡去。現(xiàn)實的慘痛在夢中不忍觸及，所以竟睡得意外的香甜，一覺醒來，眉梢眼角還帶著昨晚的酒意，一夜的雨淋風(fēng)梳，院中的海棠定應(yīng)是令人不堪觸目，因而急急地向“卷簾”之人聞詢。一個“試”字，顯出了心中的不安與擔(dān)憂，不忍問卻又忍不住地想要知道的心思被刻畫的淋漓盡致。誰知，卷簾人的回答竟出乎意料之外。她內(nèi)心雖然極是渴望海棠依舊，然而，花事凋零畢竟是天道自然，奈何不得的事情，況且昨夜又添了一宿風(fēng)雨，海棠花斷然不會依舊了。
知否？知否？應(yīng)是綠肥紅瘦！這既是對侍女的反詰，又像是自言自語：這個粗心的丫頭，你知道不知道，園中的海棠定該綠多紅少，葉綠花殘才是。“應(yīng)是”，表明詞人對窗外景象的推測與判斷，口吻極是恰當(dāng)，畢竟她尚未親眼目睹那一片的殘落。海棠雖好，風(fēng)雨終歸無情，再美再嬌艷的花也是不可能長開不謝的。一語之中，自有不盡的無可奈何的惜花情在，可謂語淺意深。
清照用她特有的女子的細(xì)膩精警，闡釋著她傷懷落寞的惜花情結(jié)，最后一句雖是妙到極致，但讀來總有一種在歇斯底里的吶喊的感覺，不若浩然淺淡寧靜。這是性情所致，浩然將生命參透，于世混不著意，深深扎根于生命的本體，所以對生活有著異樣的親切感知，超妙自得，詩情畫意從筆端流出亦是清澹簡樸，氣息盎然。
浩然用極其簡約婉轉(zhuǎn)的語言，描摹出一幅流暢靈動的景致畫面，韻致飄逸，意境清曠，淡而有味，渾然一體。夜來風(fēng)雨，花落多少？不單是對春紅零落的惋惜，更是一種對生命存在的思考與質(zhì)問。
滿地的殘紅，就像過往生活的片段，支離破碎?？傆幸惶?，我們都將老去，那逐漸斑駁凋謝的依稀往昔，才是我們真正無法割舍的繾綣情懷。
轉(zhuǎn)自天涯（共23節(jié)）
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圖片：網(wǎng)絡(luò) 制作：林看云
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