《醫(yī)圣》是由大宅門影業(yè)與仲景宛西藥聯(lián)合出品，籌資拍攝，醞釀七年，終于與觀眾見面。書中講述了張仲景勤求古訓(xùn)，博采眾方，心系百姓，坐堂行醫(yī)，最終著書立說的精彩一生。
張仲景傾盡畢生所著醫(yī)書分為兩個組成部分，后世醫(yī)家整理編次，分別命名為《傷寒論》與《金匱要略》。是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論和醫(yī)療技術(shù)的基礎(chǔ)，其價值珍貴影響很遠(yuǎn)。
《金匱要略》被古今醫(yī)家贊譽為方書之祖、醫(yī)方之經(jīng)，是治療雜病的典范?？偨Y(jié)了東漢以前的豐富診療經(jīng)驗，書中共收集方劑262首，如金貴腎氣丸、桂枝茯苓丸、大柴胡湯、溫經(jīng)湯、黃芪建中湯、防己茯苓湯、當(dāng)歸生姜羊肉湯、半夏厚樸湯、苓桂術(shù)甘湯等方，均廣泛地應(yīng)用于現(xiàn)代臨床，確有較好的療效。因張仲景所記載的方劑具有藥味精煉、配伍嚴(yán)密、主治明確的特點，被后世譽為'眾方之祖'，或稱之為'經(jīng)方'，張仲景本人也被后人尊稱為“醫(yī)圣”。
大家都知道在張仲景所載方劑中最為經(jīng)典，被現(xiàn)代人普遍認(rèn)知的，當(dāng)數(shù)補腎名方六味地黃丸。但張仲景《金匱要略》中卻沒有明確記載六味地黃丸這一配方。那么六味地黃丸到底和張仲景以及《金匱要略》有什么關(guān)系呢？
原因是這樣的，張仲景方劑中的金匱腎氣丸一方，從漢代傳到了宋代，在兒科名醫(yī)錢乙那里得到發(fā)揚光大。他根據(jù)多年行醫(yī)經(jīng)歷，發(fā)現(xiàn)很多孩子因為先天稟賦不足，或者后天營養(yǎng)不足，發(fā)育遲緩，所以，錢乙經(jīng)過慎重地考慮，并且小心探索，最終發(fā)現(xiàn)，如果將成人常用的補腎方子金匱腎氣丸中的肉桂和附子兩味藥拿掉，則既能保證小孩的補腎效果，又沒有升陽動風(fēng)動火的擔(dān)憂。因此錢乙將金匱腎氣丸減味，只保留了熟地黃、山藥、山茱萸、澤瀉、茯苓、丹皮六味藥材，稱之為“六味地黃丸”，用于治療小兒發(fā)育不良，囟門遲閉等。所以藥方上有記載的六味地黃丸最早見于錢乙的《小兒藥證直訣》 。
隨著臨床實踐的不斷深入，張仲景的六味地黃丸經(jīng)方逐漸應(yīng)用于成人，多用于治療腎陰虛出現(xiàn)的腰膝酸軟，頭暈耳鳴，潮熱盜汗，消渴等癥。應(yīng)用范圍不斷擴大，六味地黃丸逐漸從兒科淡出，成為滋陰補腎的千古名方。
在生活中，很多人誤以為六味地黃丸只適合男士用，其實不是這樣的。中醫(yī)講究辯證治療，不同的疾病，由于證型相同，就可用同一種藥物。因此，只要是符合腎陰虛的證型，無論男士女士都可以對證服用。
仲景牌六味地黃丸的生產(chǎn)廠家仲景宛西制藥地處醫(yī)圣張仲景故里，企業(yè)以高于國家標(biāo)準(zhǔn)的企業(yè)內(nèi)控標(biāo)準(zhǔn)要求自己，秉承“藥材好，藥才好”的制藥理念，在道地產(chǎn)區(qū)建立六大GAP藥材基地，實現(xiàn)了六味地黃丸六種藥材均源于GAP藥材基地。
一直以來仲景宛西制藥為傳播仲景經(jīng)方，傳承科普仲景文化而不懈努力。此次籌資拍攝中醫(yī)藥題材電視劇《醫(yī)圣》在河南衛(wèi)視播首播以來，得到了很好的反響，無論是在微博，或者是其他平臺，都有很高的評論，多次沖上了熱搜榜。這也從一個側(cè)面反映了當(dāng)代的年輕人對中醫(yī)藥文化知識的渴求和對中醫(yī)藥文化的信任。這個電視劇的播出，也激發(fā)了好多年輕人喜歡中醫(yī)藥、信任中醫(yī)藥、使用中醫(yī)藥的心態(tài)，對中醫(yī)藥文化的發(fā)展起到了一個促進(jìn)的作用。
《醫(yī)圣》劇照
此外，仲景宛西制藥在已有“三分鐘講透經(jīng)典”項目的基礎(chǔ)上，在長三角，包括上海、江蘇、浙江三地做了第一屆的仲景健康節(jié)。邀請了很多的名老中醫(yī)，也邀請了很多年輕學(xué)子和社區(qū)百姓在一塊兒交流講述中醫(yī)藥文化，講述中醫(yī)藥的經(jīng)典故事，講述中醫(yī)藥的藥理藥性，取得了良好的效果，使中醫(yī)藥文化更加走進(jìn)社區(qū)，也更加貼近民生。
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