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草書之祖—章草急就章

《急就章》又稱《急就篇》，字書，是我國古代的一種啟蒙讀物。相傳為西漢元帝時的黃門令史游所著，書分三十四章，內(nèi)容大抵按姓名、衣物、飲食、器用等分類，全部用韻語編撰，多數(shù)為七字句，便于記誦，是供當時學童識字用的課本。

此片的開端是“急就奇觚使眾異，羅列諸物名姓字，分別部居不雜廁，用日約少成快意，勉力務之必有意，請道其章?！币蚴拙溆小凹本汀岸止室悦麨椤凹本驼隆?。宋人晁公武在《郡齋讀書志》中釋“急就者，謂字之難知者，緩急可就而求焉?！?/span>

自古以來《急就章》成為書家們書寫的范本，迄今為止可知比較完整的早期作品當以皇象所書的最有代表性。

皇象是三國時期東吳國的書法家，字休明，江都（今江蘇揚州）人，官至侍中。自幼工書法，曾從師杜度，善篆、隸、八分、章草，其篆體精能，八分雄逸，章草妙入神品。他的書法被贊為“中國善書者不能及也?！彼麑W習別人的書法，能取各家所長而成自家面目。相傳作品有《文武帖》、《天發(fā)神讖碑》、《急就章》?！度龂?nbsp;□吳志 □趙達傳》記載，當時人們將皇象的書法與曹不興的繪畫、嚴武的圍棋等并稱為“八絕”。相傳北宋內(nèi)府珍藏皇象書《急就章》真跡，可惜已佚。據(jù)北宋米芾《書史》載：“象有《急就章》，唐摹奇絕；在故相張齊賢孫，山陽簿直清處?！彼稳巳~夢得曾以此唐摹本勒石。明正統(tǒng)四年（公元1439）吉水人楊政以葉氏之穎昌本重新摹勒入石，共1394字，置于松江學府，俗稱“松江本”。后邊有宣和二年（1120）葉夢得跋和楊氏自跋，但刻石中缺失五段文字，現(xiàn)藏上海松江縣博物館。其他古本未見流傳?！八山尽笨瘫驹唤麑W者羅振玉、于右任和中華書局影印于市。啟功先生所收藏的明拓《松江本》是所見到的較佳拓本，遼河盤錦碑林則是以此拓本的影印本鐫刻上石的。

中國古代任何一種書體，在日常使用中都有簡便易寫的需求。每當疾書時，便會出現(xiàn)隨手省減筆畫和潦草的趨勢。為了便于文字的廣泛使用，各個朝代勢必要對當時流行的文字加以規(guī)范化，而頒定標準字樣，就如同我國現(xiàn)行的標準簡化字一樣。

草書就是人們?yōu)榱藭鴮懕憬荻鴦?chuàng)造的一種筆畫連綿，結(jié)構(gòu)省減的字體，草之本意在古代時含有草率、急就的意思，草書出現(xiàn)后又有章草、今草、狂草之別。章草是最古老的草書字體，開了草書的先河，不但在書法發(fā)展史上承前啟后，而且對漢字的演化也起了很重要的作用。它的發(fā)展歷史并不長，盛于東漢。相傳東漢章帝時，齊相杜度善作章草，當時很多識文斷字的人，也都用章草記述事情，書寫信箋。漢章帝更喜愛章草，曾詔令杜度用章草作奏章?？梢姽皇兰o中葉以來，章草字體已經(jīng)不僅是出于匆促書寫，而是被社會大眾，尤其是皇家所珍視和仿習的書體了。

傳世的著名章草碑帖有西漢史游的《急就章》翻本，西晉索靖的《月儀帖》、《出師頌》，西晉陸機的《平復帖》。尤其是皇象以章草書寫的《急就章》更為后人所喜愛和仿摹。其特點是筆勢簡古勁健，多有隸書筆意。字字獨立，不相連屬。既凝重含蓄，又如游絲飛動。結(jié)字工整，法度森嚴。整篇觀之，氣息古樸溫厚，沉著痛快。對喜愛章草的人來說，是學習章草的優(yōu)秀范本。唐人張懷瓘在《書斷》中評論：皇象“章草入神，八分入妙，小篆入能”。“章草師杜度，右軍隸書以一形而眾相，萬字皆別。休明章草雖相眾而形一，萬字皆同，各造其極?！碧迫烁]皋在《述書賦》中也形容皇象的字如“龍蠖蟄啟，伸盤復行?！边@是對皇象所書章草的最生動形象的比喻了。歷史上專以章草留名的書法大家雖然并不多，但多數(shù)大家卻都研習過章草，并由此有所創(chuàng)新，形成自己的風格。

從漢末至唐代，草書從帶有隸書筆意的章草，發(fā)展成為韻秀宛轉(zhuǎn)的今草，以至奔放不羈、氣勢磅礴的狂草。各朝各代諸多的草書大家們都從章草中吸取了豐富的營養(yǎng)，至使得我國的草書歷代相傳，興盛不衰。 

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