唐 張萱搗練圖 局部
00
“我家里養(yǎng)的家妓，每過三年多，我就嫌棄她們老了丑了，把她們趕出去，再換一批鮮嫩年輕的來，這十年里，我已換了三次了?！?/p>
大魔王白居易說這話的時候，已經70歲了。
有人問他：你知道在遠方有一個人還在等你嗎？
白居易皺起本就爬滿紋路的眉頭，想了又想，笑道：忘了。
潯陽江頭，霧氣茫茫，秋葉瑟瑟。一位女子立在江畔，懷抱琵琶，等著遠方的歸人。
她早已不再年輕，銀絲滿頭，皺紋斑駁。她在等一個人。
旁人告訴她：那人不會來了。
她不信。
她說：“我的意中人是一位蓋世英雄，有一天他會身披金甲圣衣、駕著七彩祥云來娶我?！?/p>
15歲的那個夏夜，他曾親口許諾她。
她這一生都在守著這無法兌現(xiàn)的諾言。她永遠也不會知道，她在寒風中等，他卻在暖閣中抱著美人兒···
···
她等的那個人，成日成日地宅在家里不出門，只摟著楊柳小蠻腰聽曲兒喝小酒。
都說人到70古來稀，白居易卻還不服老。他在家里養(yǎng)了幾百個歌妓舞姬，一個一個都是嫩得能掐出水的二八芳華，甚至還有些豆蔻年華的少女。
他看著那些年輕女子的姣好面龐，聽著小蠻與樊素輕柔的歌唱，只覺得自己猶是少年時，嘴邊泛起一絲苦澀笑意···
01
白居易少年時，是在安徽符離的小鄉(xiāng)村里摸泥巴長大的。
但符離并不是他的老家，他是在河南新鄭出生的，只是出生的時候運氣不好，趕上安史之亂后藩鎮(zhèn)割據(jù)的亂世，小軍閥李正己割據(jù)河南十余州，戰(zhàn)火燒得民不聊生。
白家世代都是當個縣令之類的小官，戰(zhàn)亂起時自然趕緊逃，小白居易跟著家人先去了徐州，不料徐州很快也起了戰(zhàn)禍，于是又舉家跑到了符離鄉(xiāng)下去。
與白家比鄰而居的，是一農戶，那農戶有個女兒，名喚湘靈，比白居易小了四歲。鄉(xiāng)下地方，自然沒有那么多禮教束縛，小孩子更沒有“男女授受不親”的條框，白居易和湘靈很快玩在了一起，一起上樹捉知了，一起下河摸魚蝦···
熊孩子貪玩任性本沒什么大不了，但白居易卻不可以。白家世代詩書，只是因一時戰(zhàn)亂避禍于此，長輩哪能放任白居易一輩子窩在村里？他必須要讀書，要考取功名，要光宗耀祖。
到了讀書的年齡，就不能日日和湘靈在一塊兒胡鬧了，但是沒關系，但凡有空閑，湘靈總來悄悄敲他的窗。
郎騎竹馬來，繞床弄青梅，同居長干里，兩小無嫌猜。兩個少年就這樣悄悄地相愛了。
白居易姓白，卻不是個小白，他認真讀書、刻苦努力，讀得口都生出了瘡，手都磨出了繭，年紀輕輕的，頭發(fā)全都白了。
湘靈并不嫌棄少白頭的白居易，反而覺得他這樣很非主流很帥氣。
白居易的詩寫得很好，湘靈的琵琶彈得很好，兩人經常悄悄在星空下一唱一和，濃情蜜意。
所有的愛情故事里都有個俗濫的媽，白居易也不例外。家里不同意他們倆在一起，他母親是一個門第觀念很重的人，在白母看來，白居易將來是要干大事的，怎么能娶一個鄉(xiāng)野村姑？這門親事遭到了長輩的反對，湘靈也生怕自己的家世連累了他，十分自卑。
白居易寫過一首《鄰女》：
娉婷十五勝天仙，
白日嫦娥旱地蓮。
在他眼中，湘靈是嫦娥、是天仙，是四海八荒第一絕色，這輩子非她不娶。
他怎么也不肯和她分開，就這樣一直與母親僵持著，婚事也一拖再拖。
這樣的日子一直到27歲那年，為了前程，白居易離開符離去江南的叔父處，這是白居易第一次與湘靈分離，一路上，他寫了三首詩：《寄湘靈》、《寒閨夜》和《長相思》，表達相思之苦。
淚眼凌寒凍不流，
每經高處即回頭。
為惜影相伴，
通宵不滅燈。
兩年后，他終于考上進士，回到老家符離，鄭重地向母親提出婚事，但門第觀念極重的母親又一次毫不留情地拒絕了。
考取功名后，他在長安謀得校書郎一職，以為終于有了可以和母親談判的資本，可母親卻千方百計阻攔兩人見面，并以死相逼。
他母親有點間歇性的精神病，逼急了說不定真出事兒，所以白居易不敢勉強。
白居易無可奈何，從此竟與湘靈分離。
數(shù)年里，他不斷地寫詩懷念湘靈，秋來時想念她、冬至夜想念她、晚上下雨想念她、看見鏡子也想念她···（《冬至夜懷湘靈》、《感秋寄遠》、《寄遠》、《夜雨》、《潛別離》、《生離別》等詩詞）
古時通訊不便，他幾乎失去了湘靈的一切消息，只能將滿腹相思都寫于紙上。正是：
欲忘忘未得，
欲去去無由。
他一直不肯結婚，直到37歲，母親以死相逼，他也知道該留個香火，才經人介紹與同僚楊汝士的妹妹結了婚。
但楊氏在他眼中只是一個生育工具，他心中沒有一刻停止過思念湘靈。
多年以后，白居易仕途蒙冤，被貶江州，途中竟遇見了四海漂泊的湘靈父女，多年未見，湘靈仍未嫁，卻早不是那個輕靈天真的少女，而是歲月沖蝕后飽經風霜的中年大媽，而他，也再不復當初的少年模樣了。
兩人抱頭而哭一場，最終又散。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識？
回去以后，他揮毫寫下兩首《逢舊》：
其一
我梳白發(fā)添新恨，
君掃青蛾減舊容。
應被傍人怪惆悵，
少年離別老相逢。
其二
久別偶相逢，
俱疑是夢中。
即今歡樂事，
放盞又成空。
從青絲等到白發(fā)，這場年少時的癡心絕戀，終以一個“恨”字結束。
或許，在傳世名篇《琵琶行》與《長恨歌》里，他所思所想的，仍是那位符離鄉(xiāng)下的少女湘靈。
不得哭，潛別離。
不得語，暗相思。
兩心之外無人知。
02
白居易的母親十五歲時嫁給了自己四十一歲的親舅舅白季庚，然后生下了白居易。
（此說為民國考古大師羅振玉首先提出，史學大家陳寅恪亦贊同此觀點）
都說近親結婚生出來的小孩要么是智障怪胎，要么就是天才龍鳳。很幸運的是，白居易屬于后者。
他從小讀書就聰明，六七個月大就能認字，3歲會提筆，5歲能寫詩，8歲懂聲韻，16歲就能吟出：
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
這樣的絕句而名滿天下。
說起這首《賦得古原草送別》，還有個小故事：
白居易從小就被母親教導，立志要靠學問開出一條康莊仕途，16歲那年懷揣著理想去了繁華帝都，帶著詩文去拜見當時的文壇大腕兒顧況。
顧況對這個初出茅廬的無名后生很不以為意，見他姓名中有“居易”二字，便調侃：“長安米貴，居住不易呀！”
但顧況一打開少年的詩卷，立刻就被他筆端的才情所折服，紙上所寫正是這一首“離離原上草”，顧況大贊道：“有才如此，居天下也不難！”
得到大V加持以后，白居易的聲名立刻在京師流傳開來。
27歲那年，白居易高中進士。
別看27歲已經不是少年人了，好像沒啥值得炫耀的，可在唐朝，這已經很了不起了。
那時科舉取士，分明經與進士兩科，明經比較簡單，死記硬背默寫古詩詞就可以，進士則還需要考時策什么的，特別難考，所以有“三十老明科，五十少進士”一說。
白居易舍棄較簡單的明經科而選擇hard模式，的確不易。
新科進士們意氣風發(fā)，一起相約去慈恩寺題名。
他們先在一張方格紙上書寫自己的姓名、籍貫，并推舉其中書法出眾者，作文一篇以記此盛事。
然后交與專職石匠，刻在大雁塔石磚上。白居易在同時考中的十七人中最為年輕，得意之余揮毫寫道：
慈恩塔下題名處，十七人中最少年。
如此狂傲，標榜自己的同時還順手貶低了一下同僚。
白居易是有狂傲的資本的，他是那個時代最有才的名士之一，唐代詩人中，除了“李杜詩篇萬口傳”的詩仙與詩圣，便要數(shù)這位“詩魔”，所以有人笑稱白居易是千年老三。
但白居易是不甘心只當老三的，他的人生信條叫做“男人就是要狂”，所以，他要當老大。
他曾經跟自己的好基友說過自己為啥要寫詩：
唐興二百年，其間詩人不可勝數(shù)，詩之豪者，世稱李、杜。李之作，才矣奇矣，人不迨矣；索其風雅比興，十無一焉。杜詩最多，可傳者千馀首，至于貫穿古今，覼縷格律，盡工盡善，又過于李焉。然撮其佳章，亦不過十三四。杜尚如此，況不迨杜者乎？仆常痛詩道崩壞，忽忽憤發(fā)，或廢食輟寢，不量才力，欲扶起之。
翻譯一下，意思就是說大唐兩百多年來只有兩個人詩寫得好，也就是李白杜甫，但是李白這個人寫詩沒有章法，他的人配不上他的才華；
杜甫的詩寫得很多，格式上比李白要好些，但寫得太死板了沒意思。
這倆人都不行，這個世道詩道崩壞，是時候出來個人拯救了，當然，這個人除了我也沒誰了。
這話說出口，論狂傲當世第一。
后人稱李白為詩仙，杜甫為詩圣，白居易為詩魔。
他的確是寫得走火入魔了。
他說，寫詩要趕著潮流寫，提出了著名的【文章合為時而著，歌詩合為事而作】的現(xiàn)實主義創(chuàng)作原則，趕潮流卻不是迎合當政者，而是發(fā)自本心。
于是白居易寫過一些相當大膽的詩：
但使武皇心似燭，江充不敢作江充。
江充是誰？
那是漢武帝晚年最大的佞臣，害死衛(wèi)太子的那位，要是搞個中國歷史奸臣榜江充沒準兒能得前五，被噴了上千年了。
可白居易卻說那不是江充的問題，要是武帝心里夠敞亮，奸臣豈有存活余地？
這句詩放在那個時代，那就是指桑罵槐地罵當朝皇帝任用奸臣??！大逆不道！
白居易大逆不道的詩還不止這首，那首著名的《長恨歌》開篇就寫道“漢皇重色思傾國”，地球人都知道，這句話不是在罵漢家皇帝，而是說唐玄宗好色。
白居易寫長恨歌時三十多歲，如果是為了出名寫幾句先皇的壞話博個眼球，那也就罷了，可寫罵江充的《思子臺有感》時他已是個白發(fā)老頭兒了，憤青的脾氣卻一點沒改。
關鍵是人家寫了那么多內涵皇家的詩歌，也沒被抓進大獄里去。他很得意，于是更狂了。
然而再狂，白居易依然是千年老三，李白杜甫像兩座大山牢牢壓在身上，似乎永遠也超越不了。
白居易深切地知道，要當大詩人，光詩寫得好沒用，作品還得有格調。什么是格調？那就是那個作者的胸懷、眼光、格局要放得大，要“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，要“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。
光憑自己寫兩首“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”，是上不了大臺面，成不了大家的。
有的時候，人的確要稍微經歷點波折困苦，看一看世態(tài)炎涼，才能有憂國憂民的情懷。
白居易還沒有這種情懷，所以需要歷練。
03
歷練很快就來了。
其實白居易這一路的仕途都還算愉快，高中進士以后，又順利通過了吏部銓試和制科考試，“三登科第”，榮耀至極。
一曲《長恨歌》讓他聲名鵲起，連唐憲宗也路轉粉，點名提拔為翰林學士，后又升任左拾遺。
左拾遺是個什么官兒？
字面上看，就是撿起（皇上）遺漏的東西（政策失誤），也就是個諫官。
自古諫官最難當，要憂國憂民一點經常給皇上舉出錯處，那必然會惹皇上不高興，要是啥事兒不管可勁兒夸皇上，就有瀆職之嫌。大名鼎鼎的魏征還因為進諫經常惹太宗不高興呢。
白居易上任伊始，頗有些少年人的血氣在，盡心盡責，迫不及待地給皇上挑刺兒，一邊替貶官鳴冤，痛斥宦官專權，一邊開創(chuàng)新的文風，倡導新樂府運動，寫下了《賣炭翁》等針砭時弊的諷喻詩歌。
這讓皇帝很不愉快：朕招攬你們這些文人是要你們陪朕喝酒吟詩顯示朕君主風范的，現(xiàn)在倒好，一個勁兒給朕挑刺，朕的太平盛世都快被你們這幫狗屁文人給折騰難看了。
唐憲宗還曾向李絳抱怨：“白居易小子，是朕拔擢致名位，而無禮于朕，朕實難奈?！?/p>
唐憲宗李純
于是他很快就失寵了，這一年，宰相武元衡遇刺身亡，白居易上表主張嚴緝兇手，被認為是越職言事，改任京兆府戶曹參軍，一下子從皇帝身邊的大紅人變成了京城警察局民警。
其后白居易又被誹謗：母親因看花而墜井去世，白居易卻著有“賞花”及“新井”詩，是大不孝，有害名教。
遂以此為理由貶為江州（今江西九江）司馬。
白居易嗷嗷大哭！
他盡心盡力想當一個好臣子，皇上卻只想聽甜言蜜語！
更何況罵這個不孝的罪名，實在是莫須有！賞花和新井詩都是在元和元年寫的，母親卻是在元和六年，難道6年前他就能預料到母親會看花一頭栽進井里？
貶謫事實既已存在，臣心拗不過皇命，他乖乖去江州赴職。
在江州的數(shù)年，是他一生的轉折點。這次打擊很沉重，白居易一下子就刻骨地感受到了人生的悲苦。
上文已經提過，他在去江州的路上遇見了初戀湘靈。
那個“猶抱琵琶半遮面”的女子，雖然在詩作里寫成歌女嫁作商人婦，但不難猜想，這里頭是有他自己的感情在的。
或許某種意義上，他更寧愿湘靈像琵琶女那樣嫁為人婦，也總好過孤獨一生，空等一世。
他不希望湘靈再等了，雖然母親已死，可隔在這對初戀情人之間的鴻溝并沒有因此消減半分，他的身邊已有了楊氏，不能再娶湘靈。門第之別依舊是邁不過去的一道坎。
他為這段年少時的感情落下了最多的淚，濕了青衫，嘆息良久。
以此為轉折點，他再難清醒自持，心中弦斷，從此開始了浪跡風月的后半生。
貶謫江州也是他仕途上的一個轉折點，在這之前，他以兼濟天下為志向，悉心政務，關懷民生；
在這之后，卻逐漸轉向“獨善其身”，白日縱歌放馬，晚上夜夜笙歌，做官再不求治國平天下，面對世人再無半分悲憫。
女人與酒，成了他后半生最不能拋下的兩樣東西。
成日里活得清醒克制又有什么用？
難道就不能醉一回嗎？
他出身宦官之家，自幼志向遠大。
科舉及第后，更是胸懷天下。
無奈安史之亂之后的大唐，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官亂政，皇帝無所作為，黨爭不斷，權貴們荒淫奢侈，老百姓們生活在水深火熱之中。
青年時代的白居易，毫無疑問是懷著知識分子“治國平天下”的入世志向，激濁揚清，對統(tǒng)治者的罪惡進行了大膽的揭露，并表達對民間疾苦的深切同情。
但這一次被貶，讓他看清了官場污濁，皇帝根本聽不進任何進諫，在朝為官，坦誠諫言被視為天真，恪盡職守被視為幼稚，世風如此，誰人之過？
從前笑阮籍猖狂，今日也只有自己窮途而哭！
但他沒有選擇辭官歸隱，而是做起了“吏隱”，在廬山建起香爐草堂，與僧人廣泛交游，又和友人一起暢游名山大川，遍賞勾欄春色，金杯美酒，夜夜笙歌。
心泰身寧是歸處，故鄉(xiāng)何獨在長安。
宦途自此心長別，世事從今口不言。
04
被貶一事，幾乎消磨去白居易的大半精氣神兒，四十歲前的白居易對愛情憧憬并堅持，后半生則帶著愛情絕望后的頹廢墮入歡場，紙醉金迷，日日沉迷溫柔鄉(xiāng)。
和那個時代的幾乎所有文人官老爺一樣，白居易也喜歡在家里養(yǎng)一些雛妓歌女，外面那些煙花勾欄里的名角兒，他也要賞玩相交。
還是剛當上校書郎的時候，來到徐州“調研學習”，徐州節(jié)度使張愔讓自己的愛妾、當年名動天下的詩妓關盼盼來宴會上助興。
關盼盼精通詩文，更有一副清麗動人的歌喉和高超的舞技。她能一口氣唱出白居易的“長恨歌”，也以善跳“霓裳羽衣舞”馳名，幾乎是白居易的第一號粉絲。
白居易自然對她盛贊不已，當場寫下“醉嬌勝不得，風裊牡丹花”這樣的詩句相贈。
一面之緣，相識于此。
兩年后，張愔病逝，樹倒猢猻散，府中姬妾當然都各奔前程，只有年輕貌美的關盼盼無法忘記夫妻的情誼，矢志為張愔守節(jié)。
張府易主后，她只身移居到徐州城郊云龍山麓的燕子樓，只有一位年邁的仆人相從，主仆二人在燕子樓中，過著幾乎與世隔絕的生活。
燕子樓是當年關盼盼和張愔情定之所，如今風光依舊，物是人非，關盼盼居住于此，立志守節(jié)，過著清苦樸素的生活。
那時白居易已被貶為江州司馬，又改任忠州刺史，頗不得意。
一日，曾在張愔手下任職多年的員外郎張仲素前往拜訪白居易，兩人聊起舊事，唏噓感慨一番。
白居易問起關盼盼現(xiàn)今如何，張仲素嘆道：她是個重情重義的女子，如今卻過得不太好，在為丈夫守節(jié)呢。
又拿出關盼盼新近作的三首詩給白居易看，詩中字字句句都是在無比沉痛地懷念亡夫。
白居易讀后，回憶起在徐州受到盼盼與張愔熱情相待的情景，那時夫妻恩愛相隨，這時卻只留下一個美麗的少妻獨守空樓，怎不是人世間的一大憾事！
略一思忖，提筆寫下三首短詩相和，其中寫道：
今春有客洛陽回，曾到尚書墓上來。
見說白楊堪作柱，爭教紅粉不成灰?
寫完以后還覺得不過癮，又寫了一首七言絕句表明立場：
黃金不惜買娥眉，揀得如花四五枚。
歌舞教成心力盡，一朝身去不相隨。
誰知關盼盼讀了白居易的詩后，竟然頓時想通了：丈夫已去，墳頭草都有三尺高了，自己活著還有什么意思呢？還不如就像白居易詩里寫的那樣，隨他而去罷！
她本就了無生趣，如今還被人挖苦不肯隨夫而死，“白居易啊白居易，枉我崇拜你這么久，你今日卻要來逼死我！好，我就隨你的愿！”
關盼盼萌生死意，開始絕食，十天后餓死于燕子樓，臨終之前，還給白居易留了兩句詩：
兒童不識沖天物，漫把青泥汗雪毫。
在關盼盼眼中，白居易只是一個幼稚的兒童，根本不懂愛情，哪里識得她冰清玉潔的貞情！
一大名妓香消玉殞，揪起原罪來，卻是這位披著正人君子外皮的風流客。
但他對歡場女子做的刻薄事兒可不止這一件。
05
被貶之后的數(shù)年，白居易又相繼轉任過忠州刺史、主客郎中、朝散大夫，雖得以再任京官，但皇帝也不過是看重他的才名，展示朝廷的禮賢下士之心，所以只讓他任閑職，不讓他做實事。
當時朝堂黨爭十分嚴重，對朝局失望的他自請外放，到了有“天堂”美譽的蘇杭為刺史。
雖是外放為官，但這一次，他終于獲得了主政杭州的機會。
從長安前往杭州，和幾年前去到江州，走的是同一條水路。但這一次的心境，卻大不相同。
之前是蒙冤被貶，凄凄慘慘，現(xiàn)在是主動外放，坐鎮(zhèn)一方。之前他重逢湘靈，哭濕衣衫，仿佛天地間只他們兩個傷心人，這一次卻美人在懷，觥籌交錯，世上女子豈獨湘靈耶？
天涯何處無芳草，何必單戀一村姑？
想開了以后，他就開啟了瘋狂尋找美人模式。
任職杭州刺史期間，幾乎是他一生最愜意快活的時光，他為杭州這一座江南水鄉(xiāng)寫下了無數(shù)的詩篇，他熱愛江南，更愛水鄉(xiāng)的溫婉女子。
西湖的水養(yǎng)人，張愛玲就說過：西湖水，是前朝名妓的洗臉水。江南的女孩子真漂亮啊，江南的女孩子怎么都喜歡自己啊···
也對，他是堂堂的杭州刺史，名滿天下的大才子，哪有美人會不主動投懷送抱呢？
西湖泛舟，圍爐煮酒，白沙堤上浪一圈，大筆揮毫寫首詩，美人兒個個把他當大英雄崇拜，酒友們紛紛投來羨慕的目光，生活真美好??！
琴操、阿軟、李某、馬某、裴興奴、商玲瓏、謝好好、吳娘、容某、滿某、娟某、態(tài)某、樊素、小蠻···
僅在他詩歌中出現(xiàn)過的女子，就有數(shù)十位之多，他流連歡場，蓄養(yǎng)家妓數(shù)百，成了當之無愧的文人“騷”客。
白居易的女人雖然多，好基友卻只有一個，此人的名字叫元稹。
元稹何等人也？
那是年少成名的洛陽大才子，史書上與白居易并稱“元白”的人物。
都說物以類聚，人以群分，或者說近朱者赤近墨者黑，總之元稹不光和白居易關系好，倆人也十分志同道合、臭味相投——都喜歡玩女人。
元稹早年的經歷與白居易也十分類似，他也曾有過一段刻骨銘心的初戀，他還把這段初戀寫成了著名的《鶯鶯傳》，也就是西廂記里崔鶯鶯的原型。但他對崔鶯鶯始亂終棄，最終娶了能在仕途上幫助他的韋氏為妻。
白居易在感情上算是個渣男，元稹則比他更渣，在成名后寫小黃文《鶯鶯傳》再現(xiàn)當時場景，并洋洋得意的說幸好是我把崔鶯鶯第一次占了，不然又怎么知道崔鶯鶯第一次是被誰占了呢？
白居易和元稹的友情，除了在一唱一和的詩作當中升溫以外，還在一次又一次的互相搶女人當中發(fā)展。
元稹和大才女薛濤曾有過一段情，白居易聽說后，居然作了一首很有挖墻腳意味的詩給薛濤。
《與薛濤》
峨眉山勢接云霓，
欲逐劉郎此路迷。
若似剡中容易到，
春風猶隔武陵溪
白居易和元稹這倆生死之交，有種相愛相殺的感覺，或許是由于長期互相推薦女人，兩人欣賞水平出奇的一致，白居易在薛濤這邊挖墻腳沒有成功，很多年后元稹早已忘了薛濤這個人，再戀上商玲瓏的時候，元稹也就不遺余力的變著法兒挖白居易墻角。
白居易在杭州當刺史時，元稹正好也被貶官到了紹興，正是郁郁不得志的時候，聽說老白哥來了杭州，趕緊屁顛兒屁顛兒跑來斷橋相會。
西湖的暖風熏得游人醉，元稹拉著白居易在西湖邊的虛白堂給他辦了一場歡迎宴。宴會上請來了杭州最出名的歌女商玲瓏。
那個秋天的晚上，商玲瓏穿著素白衣衫，裊裊婷婷地走到人前，彈起一曲箜篌引。
伴著如怨如慕，如泣如訴的歌聲，白居易和元稹都淪陷了。
當然，這本就是為白居易準備的宴會，商玲瓏也毫無疑問地歸屬于白居易。
抱得美人歸的白居易日日縱歌、打情罵俏，看得元稹心癢癢，好色成癮的詩人終于坐不住了，于是一連寫了十幾首詩送給她，變著法兒給白居易帶綠帽子。
白居易不大高興，可元稹卻占了個理字：你以前還挖過我前女友薛濤的墻腳呢。
兩人相約斗法，一決高低，贏的人抱得美人歸。
文人斗法，自然不是擺上擂臺比劃，而是斗詩。
這邊白居易寫下：
幾處早鶯爭暖樹，
誰家新燕啄春泥。
那邊元稹就來一句：
拂墻花影動，
疑是玉人來。
幾輪下來，竟是元稹略占上風，白居易不甘人后，略一思忖，寫下千古絕唱：
江南好，
風景舊曾諳。
日出江花紅勝火，
春來江水綠如藍。
能不憶江南？
江南憶，
最憶是杭州。
山寺月中尋桂子，
郡亭枕上看潮頭，
何日更重游？
元稹看后，自嘆不如，從此再不提商玲瓏。
（此為意淫，事實上《憶江南》是白居易離開杭州后所作，但跟元稹搶商玲瓏這事兒確有實錘。）
順嘴再一提，元稹斗詩雖然輸給了白居易，但商玲瓏最后還是跟著元稹跑了，白居易的帽子泛起了綠光。
06
白居易一點也不介意他的頭上綠不綠，他和元稹依舊是一對好基友，依舊一起上青樓、下勾欄，尋妹子、找樂子。
白居易愛女人，最愛十五六歲的少女，他晚年曾作詩道：
十載春啼變鶯舌，三嫌老丑換蛾眉。
家里養(yǎng)著幾百個如花似玉的家妓，三年就嫌棄她們老了丑了，要趕出去換一批新鮮的進來。可白居易本人，卻早就是白發(fā)蒼蒼的老爺爺了。
自從胡子白了以后，白居易的縱欲型人格愈發(fā)開放起來。老當益壯，老而彌堅，不管到哪兒，身邊總要有大把大把的年輕貌美的家妓跟著。
他這種對少女的貪戀，或許正是當年與湘靈分離的遺憾。
年齡漸長，他早就忘了那個和他一樣垂垂老去的湘靈，眼前只有水靈靈的櫻桃小口和小蠻腰。他晚年最出名的兩個姬妾就是擅長唱歌的樊素和善舞的小蠻，曾作詩曰：
櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰。
其實，白居易當時任刑部侍郎，官正四品，按規(guī)定只能蓄女樂三人，但他的家伎除了樊素、小蠻以外，專管吹拉彈唱的家伎就有上百人，還寫了一首詩說：
菱角執(zhí)笙簧，谷兒抹琵琶。
紅綃信手舞，紫綃隨意歌。
菱角、谷兒、紅綃、紫綃都是家妓的名字，他老是忍不住四處炫耀這些美女們，還和元稹一起玩換妻游戲，彼此玩過的女人互相推薦，更是作下無數(shù)狎妓詩。
他曾當眾飲酒狎妓，引來“觀者如堵”，萬民“望之若仙”。一代文豪當眾行污穢之事竟能讓民眾“望之若仙”，也是相當諷刺了！
順嘴一說，他的狎妓詩幾乎包攬了唐朝狎妓詩的半壁江山。詩中比比皆是的'雪胸'、'皓腕'等艷詞香句：
小奴捶我足，小婢捶我背。
鎖開賓閣曉，梯上妓樓春。
公門衙退掩，妓席客來鋪。
何處春深好，春深妓女家。
幕天而席地，誰奈劉伶何？
妓房匣鏡滿紅埃，酒庫封瓶生綠苔。
幕天席地，公然放浪，世風竟致如此！
白老的朋友很多，他的朋友也和他一樣開放，每次來他家里做客，都要把美女列成一排，供客人挑選，客人醉倒在溫柔鄉(xiāng)里，筋骨都酥麻了···
喝完花酒，紅燭羅帳，春夢三階，本是白居易最喜歡的事情，可白居易畢竟已經老了，有些事兒心有余而力不足，為此他還寫過一首詩自嘲：
謀歡身太晚，恨老意彌深。
雖如此自嘲，但他可不想服老，于是想方設法搞來了一種叫“鐘乳”的玩意兒，吃了以后立刻見效，當晚就夜御數(shù)女，白老大喜，立刻寫了一首詩給他的朋友：
鐘乳三千兩，金釵十二行。
妒他心似火，欺我鬢如霜。
這首詩叫《酬思黯戲贈》，“思黯”正是宰相牛僧孺的字，牛僧孺表示羨慕嫉妒恨，也去搞了一大堆鐘乳來吃，結果夜御金釵十二，簡直比嫪毐、侯景這些人還厲害。
白居易表示十分嫉妒，可是他畢竟已經老了，不敢玩這么狠，他最喜歡的消遣還是在冬日明麗溫暖的陽光里，光著腳脫了衣服，裸身空心搭個毛皮披肩，有小蠻給他捏腰捶腿，有樊素給他唱曲解悶，有紅綃給他投喂瓜果···
有詩為證：
杲杲冬日光，明暖真可愛。
移榻向陽坐，擁裘仍解帶。
小奴捶我足，小婢搔我背。
他稱這首詩為《自在》。
當然，比起縱情聲色犬馬的一面，我們更熟悉的白居易，是憂國憂民的，是一個關心國計民生、看遍人世心酸的憤青。
白居易的父祖輩大都明經出身，官階不高，這就為白居易的成長創(chuàng)造了兩個條件：一個是書香門第，熟知儒家典籍；一個是比較接近社會下層。
所以他才寫得出像《賣炭翁》、《觀刈麥》這樣能與杜甫“三吏三別”比肩的現(xiàn)實主義詩作。
即使是避世出京為官，他也仍不改憂國恤民的本心，在任杭州刺史期間，為官十分清廉，絕不拿群眾一針一線。
一次他與友人去天目山游玩，帶回兩塊別致的鵝卵石。沒錯，他不僅是個詩人，還是個著名奇石鑒賞家。把石頭帶回家后，他的“清廉病”就犯了，覺得這石頭是杭州人民的共有財產，身為父母官不應該侵吞群眾的財產，越想越自責，干脆提筆寫下了兩句懺悔詩。
唯向天竺山，取得兩片石。
此抵有千金，無乃傷清白。
那句詩被好友劉禹錫看見，還被搶白了一通，那石頭自然也放回山上去了。
如果唐朝的詩人也像今天的明星一般有“人設”的話，白居易的“人設”一定是崩塌得最厲害的，他一邊錦衣玉食，“蜀妓如花坐繞身”；一邊卻悲天憫人，“心憂炭賤愿天寒”；一邊抨擊道德教化，逼死關盼盼；一邊卻縱情聲色，“美人勸我急行樂”；
他這一生活得實在矛盾，一邊把政治目的放在第一位，鼓吹文章“為君為臣為民為物為事而作”，首先是“為君”；一邊卻又深切地關心現(xiàn)實，同情貧弱，大罵為君者昏庸；
他以諷喻時事、批判社會、關懷民生的現(xiàn)實主義詩歌流傳后世，卻又開啟唐朝狎妓詩之風，詩文當中色情風流的名篇俯拾即是。
原來在憂國憂民的同時，也是可以如此放蕩的。
07
白居易大概是唐朝大詩人里生活最愜意的一位，雖然也受過委屈、遭過罪，但這種歲月靜好、歌舞升平的狀態(tài)，占據(jù)了他人生中的大部分時光。
且先不論他活到七十四歲壽終正寢，去世后備極哀榮，連皇帝都寫詩悼念，比李白六十二歲不明不白地死去、杜甫五十九歲凄然病逝船上，不知好了多少倍。
單從活著的時候的生活上講，他晚年當著正二品太子少傅的閑官，清閑又高薪，最終還能以刑部尚書的官銜退休，就算人生中的唯一一次被貶謫，也是做“江州司馬”，在他看來只是個正六品下的芝麻官，卻比杜甫一輩子做過最大的官還要大。
何況，他只貶過一次官，他的好基友元稹貶了四次，另一個好基友劉禹錫被貶了三次。每次貶官，還總能收回一波紅顏知己。
所以他雖然一直寫著“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”這樣的詩詞，但對民間疾苦的體會卻并不太深。何況他也不算真的有多高尚，既不像李白那樣狂放灑脫，也不像杜甫那樣悲天憫人，更不像楊漣、史可法那樣縱然粉身碎骨依然堅持真理，生活一直過得有滋有味。
他是凡人，所以也就有許多凡人該有的煩惱，比如說：他想有個兒子。
因為本來結婚就晚，那位夫人楊氏也不是他所喜歡的，所以直到快四十歲的時候才有了第一個孩子，而且還是個女兒。
他和古代所有的男人一樣，都想有個兒子能傳宗接代，所以對這個女兒說“非男猶勝無”。
嘴巴上這么說，心里卻把女兒寵成了寶，白居易給女兒取名叫“金鑾子”，給她寫了好多好多詩：
使我歸山計，應遲十五年。
甚至還想為了女兒過得好要晚十五年退休。
古人要給孩子起賤名那是有道理的，這個有著金貴名字的女兒在三歲那年夭折了。白居易悲痛萬分，寫下長詩《病中哭金鑾子》，衣服還在，藥還在，女兒卻已沒了···
終于在58歲那年，上天又再賜給了白居易一個孩子，這次是個兒子。白居易不敢再給兒子起寶貝名字了，就隨口叫他白阿崔。
詩人表達感情的方式自然就是寫詩，他又給阿崔寫了好多好多詩，其中一首《阿崔》寫道：
里閭多慶賀，親戚共歡娛。
晚年得子，普天同慶。
可上天偏偏又跟他開了玩笑，阿崔也在三歲那年就病死了。
白居易如遭雷擊，仰天長嘯：
世間此恨偏敦我，天下何人不哭兒！
也許是上天在懲罰他的花心吧，五個孩子當中，竟夭折了四個，只剩下了一個女兒阿羅。
翻開他那段時間的詩文，里面翻來覆去念叨的就是“無子”一事，“無兒比鄧牧”、“無兒雖薄命”、“何況兼無子”、“無兒豈免憐”、“天譴無兒欲怨誰……”
他的兩鬢早已花白，今生再要有子嗣，已是不可能了···
這個悲傷的老父親，最終也沒能生出兒子來，倒是當了一回別人的“兒子”。
據(jù)《大唐才子·李商隱》記載：
時白樂天老退，極喜商隱文章，曰：“我死后，得為爾兒足矣?！?/p>
當時，退休在家的老白居易閑暇時讀書，突然愛上了李商隱的詩，就是寫“春蠶到死絲方盡”的那位，白老頭兒一下子就成了李商隱的迷弟，嚷嚷著要死后轉世投胎給他當兒子，要知道那會兒李商隱才二十多歲，還是個初出茅廬的小鮮肉，白居易那會兒早已是名滿天下的老前輩了，嚇得他趕緊阿彌陀佛。
有意思的是，白居易死了以后，李商隱真的生了個兒子，為了紀念老爺子生前的這份厚愛，李商隱給兒子取名叫“白老”。
可惜“白老”壓根兒沒有半點老爹和“前世”寫詩的功夫，在史籍里默默無名。
晚唐另一位大詩人溫庭筠還曾公開挖苦過李商隱：就算白居易轉世投胎，也不至于笨成這樣??！
08
白居易是安史之亂后的廢墟上出生的那一代人，與見證了開元盛世的李白不同，從始至終，他都沒有看見過這個社會欣欣向榮的模樣。
對于白居易來說，煌煌大唐的盛世繁榮，只是枯黃紙頁上的史書和村頭老人口中吹的牛逼而已。
他從出生到老去，眼前所見便只是朝堂動蕩、人民流散。
這和杜甫的“國破山河在，城春草木深”還不一樣，杜甫是親眼見證了這個國家如何從泱泱大唐跌落到亂世兇年的，但對白居易來說，他寫《秦中吟》、《賣炭翁》、《新樂府》的時候，正是仕途一路青云直上的壯年得意階段。
他筆下的“黃衣使者白衫兒”從來就沒冒犯過他本人，他也從來沒有受過杜陵叟和撿麥穗的貧婦的生活。
比起李白“仰天大笑出門去”不屑待在官場、杜甫積極入世卻沒人看得上他，白居易的客觀條件實在是要好很多。他只是以旁觀者的姿態(tài)，看到了發(fā)生在別人身上的不幸，看到了與圣賢書上不一樣的百態(tài)人生，而對于生活的柴米油鹽、平民遭受的戰(zhàn)火離散，他是一無所知的。
從這個角度上，他會在經歷短暫的仕途失意之后迅速被花天酒地的生活所征服，也是順理成章。
他總在詩歌里悲天憫人，一副救苦救難大慈大悲的樣子，可另一邊，卻又一臉色瞇瞇到處挖元稹墻角，同時還以正人君子的面目逼關盼盼去死。
白居易的一生，似乎是以四十歲為分界線的，四十歲以前他積極立業(yè)用世，那以后卻積極紙醉金迷。隨著官位升遷，年齒漸長，早年的銳氣大多消磨。
他自稱為快活人，有“誰知將相王侯外，別有優(yōu)游快活人”詩句，對于當官，他頗有些經世致用的理想抱負，只是在朝廷不得施展；對于當風流文人，他也有些知識分子經世致用的責任感，所以不會全身隱退。
白居易杭州任期在三年后結束。時任宰相牛僧孺，是白居易的得意門生，歷來敬佩白老師的才學與人品，有意推薦他進京擔任要職，而白居易此時已無心朝堂之事，只想當一個安靜如雞的局外人。
于是他如愿得到了一份美差：太子左庶子，正四品，分司東都。
錢多，事少，職位高，遠離了京城的諸多紛擾，于是一邊繼續(xù)“春宵苦短日高起”，一邊憐憫著“滿面塵灰煙火色”。
印象當中，白居易的詩作最大的特點就是通俗易懂，大雅藏拙，上到七八十的老太太，下到剛會走路的黃毛小兒，都能讀懂他的詩。
很多人說，他的詩勝在通俗易懂而傳唱度非常高，但也敗在通俗易懂上，比起李杜略輸文采。
詩仙李白能把一句“臥槽這山真高”文藝地寫成“噫吁嚱！危乎高哉！”，白居易的“春風吹又生”可以說煙火氣非常重了。
但是他也有“仙氣兒”非常重的詩句，私以為毫不遜色于李杜：
君埋地下泥銷骨，
我寄人間雪滿頭。
不愧“詩魔”稱號。
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