劉長(zhǎng)卿詩(shī)鑒賞

生平簡(jiǎn)介

劉長(zhǎng)卿（約709-780），字文房，河間（今河北省河間縣）人。唐玄宗開(kāi)元二十一年（733）進(jìn)士。

肅宗至德年間，曾任淮西鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后，因被人誣陷，下姑蘇（今江蘇省蘇州市）獄，后貶為潘州（今廣東省茂名市）南巴尉，移陸州司馬，死于隨州刺史任上。

世稱(chēng)劉隨州，有《劉隨州集》。

劉長(zhǎng)卿與杜甫同時(shí)，比元結(jié)、顧況年長(zhǎng)十余歲，但他的創(chuàng)作活動(dòng)主要集中在中唐前期。他的詩(shī)內(nèi)容較豐富，各體都有佳作，尤長(zhǎng)于五言律詩(shī)，權(quán)德輿說(shuō)他自詡“五言長(zhǎng)城”。七言律詩(shī)則以工秀見(jiàn)長(zhǎng)。他的詩(shī)馳聲于上元、寶應(yīng)（唐肅宗的第三、第四個(gè)年號(hào)）間。

湜說(shuō)：“詩(shī)未有劉長(zhǎng)卿一句，已呼宋玉為老兵?！笨梢?jiàn)其詩(shī)名之高。

過(guò)賈誼宅

劉長(zhǎng)卿

三年謫宦此棲遲，

萬(wàn)古惟留楚客悲。

秋草獨(dú)尋人去后，

寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。

漢文有道恩猶薄，

湘水無(wú)情吊豈知。

寂寂江山搖落處，

憐君何事到天涯。

劉長(zhǎng)卿詩(shī)鑒賞

《過(guò)賈誼宅》又題《長(zhǎng)沙過(guò)賈誼宅》唐肅宗至德年間，劉長(zhǎng)卿以檢校祠部員外郎身份，到湖南任轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，又任淮西鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后，遭鄂岳觀察使吳仲孺所誣諂，被貶為潘州南巴尉。赴潘州途中，路過(guò)長(zhǎng)沙賈誼故宅，想到賈誼的遭遇與自己有幾分相似，很是感慨，因此寫(xiě)下了這首憑吊賈誼的七言律詩(shī)。

“三年謫宦此棲遲，萬(wàn)古惟留楚客悲?！币婚_(kāi)始，詩(shī)人就以無(wú)限感慨，述及賈誼的不幸遭遇。

賈誼是西漢初期的著名的政治家，二十歲任博士，提出了一套改革政治的主張，受文帝劉恒的賞識(shí)，卻因此受到守舊派的詆毀，被貶為長(zhǎng)沙王太傅，三年多后，任梁懷王太傅。梁王墜馬死，他自傷沒(méi)有盡到作太傅的責(zé)任，不久郁郁而死，年僅三十三歲。賈誼懷才不遇，空有一身才志，引起詩(shī)人無(wú)限感慨。這兩句既寄托了詩(shī)人對(duì)賈誼的無(wú)限同情，同時(shí)也抒發(fā)了自己被貶謫的憤懣心情。

接著三、四兩句寫(xiě)賈誼故宅的蕭瑟、寂寞景象。

“秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)?！币馑际钦f(shuō)，賈誼已經(jīng)逝去很久，他所留下的故宅，也只剩下秋草、寒林和斜日殘照這樣的一些蕭瑟、寂寞景象，只能讓后人憑吊而已。

賈誼在長(zhǎng)沙時(shí)，作有《鵩鳥(niǎo)賦》，賦中有“庚子日斜兮，鵩集予舍”、“野鳥(niǎo)入室兮，主人將去”等句子。這里的“人去后”、“日斜時(shí)”，是借用其字面，兼抒懷古之意。這兩句寓情于景，情景交融，秋草、寒林、斜日殘照，體現(xiàn)出詩(shī)人清冷的心情，并且很自然地開(kāi)啟下文的感慨。

五、六兩句，嘆惜賈誼懷才不遇。

“漢文有道恩猶薄”，意思是說(shuō)，漢文帝本是一個(gè)有道之君，賈誼生逢明君，可是卻不被重用，遠(yuǎn)謫長(zhǎng)沙，竟赍志以沒(méi)，所以詩(shī)人不禁有“恩猶薄”之嘆。

“湘水無(wú)情吊豈知”，這句意思是說(shuō)，賈誼在被謫往長(zhǎng)沙途經(jīng)湘水時(shí)，曾作賦以吊屈原，賦中尖銳批判了那個(gè)是非不分、賢佞不辨、忠貞之士受制于群小的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)，為屈原鳴不平。但“湘水無(wú)情”，哪里會(huì)把這吊念之意寄語(yǔ)屈原呢？這句語(yǔ)言委婉曲折，既為賈誼吊屈原而感嘆，同時(shí)也為自己吊賈誼而生悲，抑郁不平之情傾注其中。

最后兩句，感嘆賈誼遠(yuǎn)逐天涯。

“寂寂江山搖落處，憐君何事到天涯?！?/p>

江山寂寥，天涯飄零，究因何事呢？“搖落”二字，是宋玉《九辯》中描寫(xiě)秋天草木凋零之詞。杜甫曾有“搖落深知宋玉悲”（《詠懷古跡》第二首）之句。

作者這里借用此二字，既用以悲嘆賈誼之被逐，亦悲嘆自己之飄零。“君”，指賈誼，也用以自比。詩(shī)人明知賈誼因遭讒被貶謫到長(zhǎng)沙，末句卻故作設(shè)問(wèn)，這種曲折的手法，更能抒發(fā)逝者和詩(shī)人自己飄零天涯的傷感。

這首詩(shī)將對(duì)賈誼謫居長(zhǎng)沙的憑吊和詩(shī)人自己受貶謫的心情融合在一起進(jìn)行表現(xiàn)，借古喻今，寓情于景，既表達(dá)了對(duì)逝者的同情，同時(shí)又從中抒發(fā)了自己懷才不遇的抑郁不平以及對(duì)當(dāng)時(shí)昏暗現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)情緒。

聽(tīng)彈琴

劉長(zhǎng)卿

泠泠七弦上，

靜聽(tīng)松風(fēng)寒。

古調(diào)雖自愛(ài)，

今人多不彈。

劉長(zhǎng)卿詩(shī)鑒賞

詩(shī)題一作“彈琴”，《劉隨州集》為“聽(tīng)彈琴”。

琴七弦組成，因此首句以“七弦”代稱(chēng)的琴，意象也更具體?！般鲢觥毙稳萸俾暤那逶?，引出“松風(fēng)寒”

三字?！八娠L(fēng)寒”以風(fēng)入松林表現(xiàn)琴聲的凄清，形象可感，給人以身臨其境之感。“靜聽(tīng)”二字表現(xiàn)出聽(tīng)琴者入神的情態(tài)，可見(jiàn)琴聲的超妙。高雅平和的琴聲，常能喚起聽(tīng)者水流石上、風(fēng)來(lái)松下的肅穆、幽清之感。

而琴曲中又有《風(fēng)入松》的調(diào)名，一語(yǔ)雙關(guān)，取意精妙。

如果說(shuō)前兩句是描寫(xiě)音樂(lè)的境界，后兩句則是議論與抒情兼之。唐代，音樂(lè)發(fā)生了變革。“燕樂(lè)”成為一代新聲，樂(lè)器以西域傳入的琵琶為主。公眾的欣賞趣味變了，受人歡迎的是能表達(dá)世俗歡快心聲的新樂(lè)。穆如松風(fēng)的琴聲雖美，卻成了“古調(diào)”，又有幾人能懷著高雅情致來(lái)欣賞呢？字里行間便流露出曲高和寡的孤獨(dú)感?！半m”字轉(zhuǎn)折，從對(duì)琴聲的贊美轉(zhuǎn)為對(duì)時(shí)尚的感慨。“今人多不彈”的“多”字，更反襯出琴客知音者的稀少。這兩句同時(shí)也借今人好趨時(shí)尚不彈古調(diào)，表現(xiàn)作者的不合時(shí)宜。劉長(zhǎng)卿清才冠世，一生兩遭遷斥，有滿(mǎn)腹的不合時(shí)宜和一種與浮俗落落寡合的思想?！八F知音難”，也正是《聽(tīng)琴》的題旨之所在?！白髟?shī)必此詩(shī)，定知非詩(shī)人”，詩(shī)詠聽(tīng)琴，只不過(guò)借此寄托一種孤芳自賞的情操罷了。

酬李穆見(jiàn)寄

劉長(zhǎng)卿

孤舟相訪(fǎng)至天涯，

萬(wàn)轉(zhuǎn)云山路更賒。

欲掃柴門(mén)迎遠(yuǎn)客，

青苔黃葉滿(mǎn)貧家。

劉長(zhǎng)卿詩(shī)鑒賞

李穆是劉長(zhǎng)卿的女婿，頗有清才?！度圃?shī)》載其《寄妻父劉長(zhǎng)卿》，全詩(shī)是：“處處云山無(wú)盡時(shí)，桐廬南望轉(zhuǎn)參差。舟人莫道新安近，欲上潺湲行自遲?！?/p>

劉長(zhǎng)卿這首詩(shī)就是為和李穆的詩(shī)而作。

劉長(zhǎng)卿當(dāng)時(shí)在新安郡（治所在今安徽歙縣）?！肮轮巯嘣L(fǎng)至天涯”則指李穆的新安之行。“孤舟”江行，含有一種凄楚意味；“至天涯”表現(xiàn)行程之遠(yuǎn)和旅途艱辛。不說(shuō)“自天涯”而說(shuō)“至天涯”。是作者站在行者角度，體貼他愛(ài)婿的心情。

李穆當(dāng)時(shí)由桐江到新安江逆水行舟，這一帶山環(huán)水繞，江流曲折，且由于新安江上、下游地勢(shì)差距很大，多險(xiǎn)灘，上水最難行。次句說(shuō)“萬(wàn)轉(zhuǎn)云山”，每一轉(zhuǎn)折，都會(huì)讓人以為即將到達(dá)目的地，實(shí)際上路途還很遠(yuǎn)?！奥犯d”，賒（音 shē）即遠(yuǎn)，這三字是富于旅途生活實(shí)際感受的妙語(yǔ)。

詩(shī)人在前兩句之中巧妙地代用了李穆原唱的詩(shī)意，且不露痕跡，出神入化。后兩句則進(jìn)一步描寫(xiě)主人盼客至的急切心情。至此仍舊沒(méi)有明確說(shuō)出企盼、愉悅之意，而讀者從字里行間之中已經(jīng)心領(lǐng)神會(huì)，年長(zhǎng)的岳父親自打掃柴門(mén)迎接遠(yuǎn)方的來(lái)客，顯得多么親切，更使人感到他們翁婿間融洽的感情?！坝麙卟耖T(mén)”句使人聯(lián)想到“花徑不曾緣客掃，蓬門(mén)今始為君開(kāi)”（杜甫《客至》）的名句，也表達(dá)了同樣欣喜之情。末句以景結(jié)情，更顯精彩，其含意極為豐富。“青苔黃葉滿(mǎn)貧家”，說(shuō)明貧居無(wú)人登門(mén)，頗有清貧寂寞之感，因此就更易因?yàn)榭椭炼?；同時(shí)又近似于“盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽灑家貧只舊醅”的自謙?！柏殹敝辛髀冻龊每椭?，十分真摯感人。

新年作

劉長(zhǎng)卿

鄉(xiāng)心新歲切，

天畔獨(dú)潸然。

老至居人下，

春歸在客先。

嶺猿同旦暮，

江柳共風(fēng)煙。

已似長(zhǎng)沙傅，

從今又幾年。

劉長(zhǎng)卿詩(shī)鑒賞

至德三年（758）春天，作者因事由蘇州長(zhǎng)洲尉被貶潘州（今廣東茂名市）南巴尉，遭貶之因，據(jù)《送長(zhǎng)洲劉少府貶南巴使牒留洪州序》記載：“曩子之尉于是邦也，傲其跡而峻其政，能使綱不紊，吏不期。夫跡傲則合不茍，政峻則物忤，故績(jī)未書(shū)也，而謗及之，臧倉(cāng)之徒得騁其媒孽，子于是竟謫為巴尉。”（《毗陵集》）可見(jiàn)是受誹謗獲罪被貶。

在唐代，長(zhǎng)沙以南地域都很荒涼，潘州一帶的艱苦而可想而知，詩(shī)人受冤被貶，從魚(yú)肥水美的江南蘇州遷至荒僻的潘州，委屈之心不言而喻。這首詩(shī)，是遷至潘州次年后，即乾元二年所作，滿(mǎn)腹冤屈化作一句詩(shī)語(yǔ)：“鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然”。新年已至，自·1477·《唐詩(shī)鑒賞大典》

己與親人們相隔千里，思鄉(xiāng)之心，豈不更切？人歡己悲，傷悲之淚“潸然”而下。其實(shí)，傷心淚早就灑于貶途：“裁書(shū)欲誰(shuí)訴，無(wú)淚可潸然?！保ㄍ希┞?lián)系仕宦偃蹇，很難自控，而有“新年向國(guó)淚”（《酬郭夏人日長(zhǎng)沙感懷見(jiàn)贈(zèng)》）。

“老至居人下，春歸在客先”，是由薛道衡“人歸落雁后，思發(fā)在花前”（《人日思?xì)w》）化出。在前人單純的思鄉(xiāng)之情中，融入仕宦身世之感，擴(kuò)大了容量，增強(qiáng)了情感的厚度。兩句有感而發(fā)，自然渾成，誠(chéng)為甘苦之言。使筆運(yùn)意，純熟圓渾，字凝句煉，素來(lái)是詩(shī)人的所長(zhǎng)，“老至”句承“獨(dú)潸然”，“ 春歸”句承“新歲切”，脈絡(luò)細(xì)致，情意深沉。詩(shī)人有感年華“老至”，反遭貶而“居人下”。新年伊始，天下共春，而仍滯留炎南天畔，升遷無(wú)望，故有時(shí)不我待、春歸我先之感。悲憤郁積，不能自己，因此連續(xù)以四句傷情語(yǔ)抒發(fā)。

“嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙”二句描繪天畔荒山水鄉(xiāng)節(jié)序風(fēng)光。猿啼積淀著哀傷的詩(shī)歌意象?！霸厨Q三聲淚沾裳”的古謠，引發(fā)怨苦，以此屬引凄厲之聲度入詩(shī)中，與北方嗚咽隴水同是感傷的聲態(tài)意象，都令人懷悲而思?xì)w。劉長(zhǎng)卿的仕歷活動(dòng)主要在南方，其詩(shī)中有很多表現(xiàn)猿啼的句子：“夢(mèng)寐猿啼吟”，“萬(wàn)里猿啼斷”、“猿啼萬(wàn)里客”。而這里猶再重之“同旦暮”—— 早晚、日夜時(shí)時(shí)在耳，起哀傷，動(dòng)歸思，進(jìn)而把“鄉(xiāng)心切”刻劃得淋漓盡致。這新歲元日的惆悵，別有一番滋味在心頭。遠(yuǎn)望，江流岸柳不但沒(méi)有給詩(shī)人帶來(lái)生機(jī)和新意，相反，風(fēng)煙一空，濛濛籠罩，倒給詩(shī)人心頭蒙上一層厚厚的愁霧。

在抑郁、失落的情緒中詩(shī)人發(fā)出了長(zhǎng)長(zhǎng)的慨嘆：“已似長(zhǎng)沙傅，從今又幾年？”這里借用賈誼的典故，洛陽(yáng)才子賈誼，有濟(jì)世匡國(guó)之志，脫穎初露，而為權(quán)貴宿老讒毀，疏放為長(zhǎng)沙太傅。詩(shī)人這次遭貶，也是以功蒙過(guò)，怏怏哀怨，時(shí)有流露：“地遠(yuǎn)明君棄，天高酷吏欺”（《初貶南巴至鄱陽(yáng)題李嘉祐江亭》）故引賈誼為同調(diào)，而有“同是天涯淪落人”的“已似”之感。而自忤權(quán)門(mén)，擔(dān)心滯此難返，不免生出“從今又幾年”的憂(yōu)慮。至此詩(shī)人引頸遙望長(zhǎng)安，歸心不已，步履遲遲的徘徊背影已如在眼前；似可聽(tīng)見(jiàn)深深的長(zhǎng)吁短嘆。

詩(shī)的情感哀切深至，頷聯(lián)意緒剴切，首尾感嘆往復(fù)。唯頸聯(lián)寫(xiě)景，淡密而不顯煥，情致悱惻。全詩(shī)結(jié)體深沉，有“緒纏綿而不斷，味涵詠而愈旨”（盧文昭語(yǔ)）的風(fēng)致。就其風(fēng)骨而言，則屬大歷家數(shù)，呈露頓衰之象。

送李中丞歸漢陽(yáng)別業(yè)

劉長(zhǎng)卿

流落征南將，

曾驅(qū)十萬(wàn)師。

罷歸無(wú)舊業(yè)，

老去戀明時(shí)。

獨(dú)立三邊靜，

輕生一劍知。

茫茫江漢上，

日暮欲何之。

劉長(zhǎng)卿詩(shī)鑒賞

《送李中丞歸漢陽(yáng)別業(yè)》又題《送李中丞之襄州》大致為安史之亂平息不久的詩(shī)作。詩(shī)人為主人公被斥退罷歸的不幸遭遇所感，抒發(fā)惋惜不滿(mǎn)與感慨之情。

起句以浩嘆發(fā)出，“征南將”點(diǎn)明歸者以前身份，就是這位南征北戰(zhàn)的將軍，如今卻被朝廷罷斥遣歸，投老江頭，蕭條南歸，恓惶而去?！傲髀洹倍秩谧⑶楦?，突發(fā)領(lǐng)起，總冒全首，含裹通體，撞心觸眼，是為一篇主意所在，一起手即與別者連綴扭結(jié)，開(kāi)出下文若大天地。此句從眼前事寫(xiě)起，次句敘其人先前軍職顯要，重兵在握?！膀?qū)”意為統(tǒng)率，下得有力?！笆f(wàn)師”而能驅(qū)遣自如，表現(xiàn)其叱咤風(fēng)云的才干，足見(jiàn)其人的不凡。不過(guò)這些都成為過(guò)去，一個(gè)“曾”字，深深地蕩入雄壯的歲月，飽含唏噓惋嘆。首聯(lián)今昔對(duì)比，敘其身世處境，感慨難以名狀。

頷聯(lián)寫(xiě)友人困頓坎坷，仍眷戀朝廷?！傲T歸”、“老去”指出將軍“流落”之因，“ 歸無(wú)舊業(yè)”說(shuō)明題目的“漢陽(yáng)別業(yè)”，僅家徒四壁而已。也暗示其人一心戎馬，為國(guó)征戰(zhàn)不解營(yíng)生。在“古木蒼蒼離亂后，幾家同住一孤城”（《新息道中作》）的時(shí)代，老去投歸，景況可想。兩句上二下三，前后轉(zhuǎn)折，意義上中間含個(gè)“而”字在，頓挫而沉郁，有杜詩(shī)風(fēng)神。所謂“明時(shí)”，實(shí)則為作者對(duì)時(shí)局的微詞。戎馬一生、屢樹(shù)戰(zhàn)功的將軍，卻被罷斥，足見(jiàn)朝廷之“不明”兩句為對(duì)文，作互文看更有慨觸。次句語(yǔ)由直尋，羌無(wú)故實(shí)，但“老去”猶“戀”，則使人不能不想起廉頗老矣還希重用的史實(shí)，而同情這位被迫退職的軍人。

頸聯(lián)兩句又蕩回過(guò)去，承“曾驅(qū)”來(lái)，追憶將軍昔日獨(dú)鎮(zhèn)“三邊”（泛指邊防），敵寇生畏，關(guān)塞晏然，有功于國(guó)。次句為“一劍知輕生”的倒句。“一劍知”，意謂奔勇沙場(chǎng)，忠心可鑒，此外，出生入死，效命疆場(chǎng)，也只有隨身伙伴—— 佩劍知道。有感于時(shí)局不明，焉得逢人而語(yǔ)，這是感慨系之的話(huà)。兩句字斟句酌，句凝字穩(wěn)。謂語(yǔ)“靜”、“知”殿在句后，以示其人的功業(yè)與赤心。獨(dú)靜三邊，為國(guó)輕生，以示“罷歸”，尚非其時(shí)。

以上六句都可視為揮手別后所思，尾聯(lián)“茫茫江漢上，日暮欲何之”結(jié)到眼前，以實(shí)景束住，念及其故居舊業(yè)無(wú)存，因此有“欲何之”的憂(yōu)問(wèn)。既罷歸而無(wú)所可去，傷其恓惶流落，老而不遇。這末尾回首一問(wèn)，既關(guān)合“罷歸”句，又與起手“流落”語(yǔ)意連成一片。日暮蒼蒼，漢水茫茫，老將白發(fā)，歸去何方。

沉沉暮色吞去了一片孤帆，茫茫漢江也似乎吞沒(méi)了詩(shī)人關(guān)照的疑問(wèn)，“欲何之”的關(guān)注之情，也使人思緒波蕩，觸動(dòng)讀者深切的尋思和懸念。

移使鄂州次峴

陽(yáng)館懷舊居

劉長(zhǎng)卿

多慚恩未報(bào)，

敢問(wèn)路何長(zhǎng)。

萬(wàn)里通秋雁，

千峰共夕陽(yáng)。

舊游成遠(yuǎn)道，

此去更違鄉(xiāng)。

草露深山里，

朝朝落客裳。

劉長(zhǎng)卿詩(shī)鑒賞

唐代宗大歷七年（772）左右，詩(shī)人劉長(zhǎng)卿結(jié)束了十年多閑居流寓生涯，以監(jiān)察御史、檢校祠部員外郎為轉(zhuǎn)運(yùn)使判官，知淮西鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后。題中的鄂州，在今湖北省鄂城縣，是轉(zhuǎn)運(yùn)使署所在地。

首聯(lián)從御命赴任寫(xiě)起?！岸鄳M恩未報(bào)”系泛泛鋪墊之筆，主要是用以引出下句?！案覇?wèn)路何長(zhǎng)”，表面似乎在探問(wèn)路途遙遠(yuǎn)實(shí)際寄寓對(duì)人生之路的探索。第二聯(lián)承“路何長(zhǎng)”寫(xiě)次峴陽(yáng)館所見(jiàn)之景?！叭f(wàn)里通秋雁”句，也寄寓著詩(shī)人自己多年來(lái)宦海飄泊及此行中旅途勞頓之感。“千峰共夕陽(yáng)”句，這里的“千峰共夕陽(yáng)”，透露著旅途孤寂，只能跟千峰共賞夕陽(yáng)之意。

當(dāng)然，此次赴任，詩(shī)人大可游山玩水、逍遙自在的，他在旅途中的這樣勞頓孤寂之感，我們只能從他“路何長(zhǎng)”一語(yǔ)中所透露的仕途坎坷之感中找到一點(diǎn)線(xiàn)索。

第三聯(lián)，繳清題目中的“懷舊居”?！芭f居”有何可懷，詩(shī)中只字未道，可見(jiàn)此詩(shī)意不在獨(dú)居。詩(shī)里略略點(diǎn)了一下現(xiàn)在離家鄉(xiāng)和舊居越來(lái)越遠(yuǎn)了，不過(guò)是想加強(qiáng)“路何長(zhǎng)”的感慨。

末聯(lián)重道旅況，回應(yīng)首聯(lián)的“路何長(zhǎng)”。詩(shī)人雖然說(shuō)的是旅途跋涉的風(fēng)霜?jiǎng)陬D，我們卻可從中讀出詩(shī)人回憶十?dāng)?shù)年的宦途，設(shè)想未來(lái)時(shí)的悵惆與躑躅。

“敢問(wèn)路何長(zhǎng)”是這首詩(shī)的情感主線(xiàn)，詩(shī)人于其中融注了封建社會(huì)中一個(gè)有吏干而敢于剛而犯上的正直知識(shí)分子的憂(yōu)慮和憤慨。

劉長(zhǎng)卿曾以“五言長(zhǎng)城”自詡，尤工五律。這首詩(shī)運(yùn)用貼切精工、凝煉自然、清秀淡雅而又諧美流暢的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)景抒情，詩(shī)的感情真摯動(dòng)人，風(fēng)格上則工秀邃密而又委婉多諷。為此盧文弓召在《劉隨州文集題辭》中，也指出劉詩(shī)“含情悱惻，吐辭委婉，情纏綿而不斷，味涵詠而愈旨”。

尋南溪常山道人隱居

劉長(zhǎng)卿

一路經(jīng)行處，

莓苔見(jiàn)履痕。

白云依靜渚，

春草閉閑門(mén)。

過(guò)雨看松色，

隨山到水源。

溪花與禪意，

相對(duì)亦忘言。

劉長(zhǎng)卿詩(shī)鑒賞

大歷前后年間，是個(gè)感傷時(shí)代，很多詩(shī)歌都著意表現(xiàn)感傷色彩，但更多的是擺脫時(shí)代失意、政治苦悶、人世困惑，而追求寧?kù)o、沖遠(yuǎn)、淡泊的心理。劉長(zhǎng)卿此詩(shī)也反映了當(dāng)時(shí)的“時(shí)代心聲”。

詩(shī)人興沖沖步行山中拜訪(fǎng)一位道士，不想?yún)s吃了個(gè)閉門(mén)羹，在居所遠(yuǎn)近尋找，仍未如愿，詩(shī)人非但沒(méi)有產(chǎn)生失望惆悵，反而獲得精神愜意和心理的滿(mǎn)足。

全詩(shī)圍繞著題目的“尋”字，逐漸展開(kāi)?！耙宦方?jīng)行處，莓苔見(jiàn)履痕”，開(kāi)始二句就突出一個(gè)“尋”字來(lái)，順著莓苔履痕（一作“屐痕”），一路尋來(lái)。語(yǔ)言淺淡質(zhì)樸，似乎無(wú)須贅言：那人跡罕至的清幽山徑，正是常道士出入往來(lái)之地，這里沒(méi)有人間喧囂，滿(mǎn)路莓苔。履痕屐齒給來(lái)訪(fǎng)者帶來(lái)希望和猜想：幽人不遠(yuǎn)，晤面在即；否則就是其人出晤，相會(huì)須費(fèi)些周折。

頷聯(lián)寫(xiě)由順其路而始入其居境。兩句寫(xiě)景平列，用意側(cè)重“閉門(mén)”尋人不遇?！鞍自埔漓o渚”，為遠(yuǎn)望。

白云絮絮，繚繞小渚?！耙馈弊钟幸馊?。越溪（或是緣溪）而至其巖扉，近看則“春草閉閑門(mén)”，蓬門(mén)長(zhǎng)閉，碧草當(dāng)門(mén)，道士不在寓所。如果說(shuō)一路莓苔給人幽靜的印象，那么這里的白云、芳草、靜渚、閑門(mén)，則充滿(mǎn)靜穆淡逸的氛圍。渚是“靜”的，白云、芳草也是靜靜的。門(mén)“閑”，不遇之人，來(lái)訪(fǎng)者不期然而然的心境也“閑”。一切都顯得恬靜自然，和諧默契，不受絲毫紛擾。在自然景物的觀照中，悄然融入自在平靜的心緒，來(lái)訪(fǎng)不遇的悵然，似乎被這清幽、寧?kù)o的環(huán)境，帶有內(nèi)省參照的“禪意”所沖化，漸趨恬然。

獨(dú)閉的閑門(mén)，搖曳的小草，使人浸潤(rùn)在“綠滿(mǎn)窗前草不除”的幽靜自在境界，滋味咸化于這靜默的世界之中。

上四句敘尋而不遇，意緒明白。后四句繼寫(xiě)一路景觀，渾化無(wú)跡須緩緩味出?！斑^(guò)雨看松色，隨山到水源”。這看松尋源，所趨何向？是不遇而再尋，還是順便一游其山，還是返回？詩(shī)人沒(méi)有說(shuō)出。兩句以景帶敘，下句敘事成份更多些?！八础保瑧?yīng)該不是指來(lái)時(shí)“經(jīng)行處”，所以“隨山”不是下山，而是入山，隨山轉(zhuǎn)折，緣山道探尋水源。道士不在寓所，因此這尋水源，也就是尋道士，“隨”字簡(jiǎn)潔，山道紆繞，峰回路轉(zhuǎn)，隨山探源，緣水經(jīng)山。其間林壑深秀，水聲潺潺，都由這個(gè)“隨”字導(dǎo)人神游，啟迪豐富的“曲徑通幽”的想象。上句“過(guò)雨看松色”，或指道士居所“門(mén)外景”，或指“隨山”時(shí)的景致?！斑^(guò)雨”

暗示忽然遇雨，詩(shī)人僅僅用一“過(guò)”字表示它的剛剛存在，而著意于雨霽云收之后翠綠生新的松色?！斑^(guò)”字，把陣雨帶來(lái)的清新宜人的氣息、物色，輕松自然地托顯出來(lái)，同時(shí)也隱隱帶出漫步山道的時(shí)間進(jìn)程。

“過(guò)雨”，涮新了松色，也帶來(lái)冥想。自生自滅的短暫一“過(guò)”，和靜靜白云一樣，已在寫(xiě)“禪意”（金性堯）。

尾聯(lián)的“禪意”，用得精妙。詩(shī)人看見(jiàn)了“溪花”，卻浮起“禪意”，從幽溪深澗的陶冶中得到超悟，從搖曳的野花靜靜的觀照中，領(lǐng)略到恬靜的清趣，溶化于心靈深處是一種體察寧?kù)o，蕩滌心胸的內(nèi)省喜悅，自在恬然的心境與清幽靜謐的物象交融為一。況且禪宗本來(lái)就有拈花微笑的故事，這都溶入默契不言的妙悟中，而領(lǐng)會(huì)出“禪意”，因用“與”，把物象和情感聯(lián)結(jié)起來(lái)。禪宗的妙悟和道家的得意忘言，有內(nèi)在相通之處。佛道都喜占山林，幽徑尋真，蕩入冥思，于此佛道互融，而進(jìn)入“相對(duì)亦忘言”的精神境界。

芳草松色、白云溪花的美感，“ 禪意”默想的清享，都清美極了。乘興而來(lái)，興盡而返的愜意自得的感受，也都含融在詩(shī)的“忘言”之中。

七里灘重送

劉長(zhǎng)卿

秋江渺渺水空波，

越客孤舟欲榜歌。

手折衰楊悲老大，

故人零落已無(wú)多。

劉長(zhǎng)卿詩(shī)鑒賞

詩(shī)題一作《七里灘送嚴(yán)維》。嚴(yán)維與詩(shī)人交往很深，相互唱和有贈(zèng)送詩(shī)數(shù)首?！傲链核?，花塢夕陽(yáng)遲”（《酬劉員外見(jiàn)寄》），就是歌詠友情的名句。大歷年間，詩(shī)人再度遭貶睦州司馬，時(shí)值秋冬之際，此詩(shī)約作于其時(shí)。

七里灘，一名七里瀨，在浙江桐廬縣嚴(yán)陵山西。

岸邊“兩山聳起壁立，連亙七里..水駛?cè)缂?。”（《寰宇記》）其地臨近睦州，唐時(shí)一度屬睦州轄地。長(zhǎng)卿再度貶謫，心情憤懣煩惱，“地遠(yuǎn)心難達(dá)，天高謗易成”的處境，自然形成“年光銷(xiāo)蹇步，秋氣入衰情”（《按覆后歸睦州贈(zèng)苗侍御》）的郁郁寡歡的冷落心緒。他是北人居南，所謂“相看盡是江南客，獨(dú)有君為嶺南人”，（包佶《嶺下臥疾寄劉長(zhǎng)卿員外》）心情的惆悵，自然難以名狀，況且又碰上是一個(gè)蕭瑟搖落的秋天。

這些心緒自然會(huì)滲入詩(shī)中，首句點(diǎn)明時(shí)地。浙江流經(jīng)桐廬縣為桐江，七里灘屬桐江一段。秋水上漲，浩瀚無(wú)邊。放眼水流湍急的七里灘，故有“秋江渺渺”的觸感?！翱詹ā?，指洪波，大波“水空波”意謂水生波，暗示“風(fēng)”存在。秋風(fēng)蕭瑟，黃葉飄零，秋江起波，渺渺無(wú)際，此時(shí)送君南浦，不免黯然銷(xiāo)魂。此句清空淡遠(yuǎn)，形成空寞蕭條的氛圍而籠罩全詩(shī)。嚴(yán)維，是越州山陰人，因此稱(chēng)“越客”。榜歌，船夫舟子之歌?！坝窀琛?，是說(shuō)船家將要解纜，放歌啟行。冷丁丁的“孤舟”，表現(xiàn)出友人此行的索寞。而“孤舟”即將飄蕩于渺渺秋江之上，就顯得更為空寂、冷落。

“欲字也略略帶出行子腸斷，百感悽惻，“舟凝滯于水濱”，“櫂容與而詎前”，欲別未別，難以揮手的光景。

上二句的意致就已有些凄涼，“ 欲榜歌”又引出“手折衰楊悲老大”一句。折柳，本在寄抒別情，而肅霜之秋豈有青青之柳，只有凋零桔黃的“衰楊”搖落江頭，物候節(jié)序的遲暮，又引發(fā)年華已逝的人生悲涼，由友及己，又由己及人，而連續(xù)滋發(fā)一句“故人零落已無(wú)多”。秋江離別，物衰人逝，給詩(shī)人帶來(lái)重重的擺脫不得的失落感。這種“零落心態(tài)”，是安史之亂所帶來(lái)的不可泯滅的時(shí)代傷痕和心靈陰影。不僅“故人零落”撞擊詩(shī)人，而且社會(huì)衰退、人生無(wú)多、冷落寂寥、空寞蕭條的時(shí)代心態(tài)病也在折磨詩(shī)人?？?、殘、寒、獨(dú)、秋水、孤城、夕陽(yáng)等字眼常常出現(xiàn)在詩(shī)人篇章。眼前情景，似乎也就成了“亂鴉投落日，疲馬向空山?！保ā抖麟分赝剖闺鹤犯疤K州次前溪館作》）

山河荒寞，心中黯淡。家國(guó)、社會(huì)，似乎一切都在零落。其詩(shī)的感傷色彩可謂大歷年間的時(shí)代特征。

送李判官之潤(rùn)州行營(yíng)

劉長(zhǎng)卿

萬(wàn)里辭家事鼓鼙，

金陵驛路楚云西。

江春不肯留行客，

草色青青送馬蹄。

劉長(zhǎng)卿詩(shī)鑒賞

潤(rùn)州，故治在今江蘇鎮(zhèn)江，距金陵相近，因此唐人也稱(chēng)潤(rùn)州為金陵。詩(shī)人送一位做判官（地方長(zhǎng)官的僚屬）的南方朋友赴軍，深厚的友情，傾注于這首情意依依的詩(shī)中。

前二句先寫(xiě)出分別之因與所到之地，首句句內(nèi)倒裝，應(yīng)是“辭家萬(wàn)里事鼓鼙”，“萬(wàn)里”徑置句首，突出此行迢迢，是為長(zhǎng)離之別，為下文作了鋪敘?！笆鹿能薄保笍氖萝妱?wù)，“金陵（潤(rùn)州）驛路”是馳馬赴往所在，但并非目的地，只是臨時(shí)駐扎的“行營(yíng)”，還將繼續(xù)奔赴“楚云西”，即安徽淮南一帶，古屬楚地。而次句含示：將取道金陵行營(yíng)還將向西邊的楚地進(jìn)發(fā)。不說(shuō)楚地，而說(shuō)“楚云”，意在明辭家“萬(wàn)里”

之遙，透出詩(shī)人眺望遠(yuǎn)方，關(guān)切友人征途迢迢的行程。

上二句意緒明白，就空間的遙遠(yuǎn)敘寫(xiě)別意，末二句再?gòu)臅r(shí)間角度向前一層，說(shuō)明揮手匆匆。“江春”有春水綠波，送君南浦之傷思?！安萆嗲唷焙拜螺聺M(mǎn)別情”式的意緒，觸動(dòng)“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”的情懷，這于作者，自所難免。然而這里拋開(kāi)送者之情，而著眼于別者之意。既覷定行者，又不落言筌。說(shuō)“江春不肯留行客”似乎它原來(lái)能留行客，而此番卻故意“不留”了。從軍者別得急急，送別者卻情思深深，希望再有個(gè)“勸君更進(jìn)一杯酒”的小敘機(jī)會(huì)，種種情意，見(jiàn)于言外，因此，末句的“草色青青送馬蹄”，既是指江春不僅家鄉(xiāng)固有，而且，一眼望去，春色不盡、青青無(wú)際，將護(hù)送著友人伴其而去。另一面惜別、欲留的情意，也隨著這無(wú)盡的青青草色展開(kāi)，難舍難別的友情轉(zhuǎn)化為青草對(duì)馬蹄的依戀。

將赴嶺外留題

蕭寺遠(yuǎn)公院

劉長(zhǎng)卿

竹房遙閉上方幽，

苔徑蒼蒼訪(fǎng)舊游。

內(nèi)史舊山空日暮，

南朝古木向人秋。

天香月色同僧室，

葉落猿啼傍客舟。

此去播遷明主意，

白云何事欲相留？

劉長(zhǎng)卿詩(shī)鑒賞

唐肅宗乾元二年（759）正月，詩(shī)人劉長(zhǎng)卿由長(zhǎng)洲尉暫攝海鹽令（今浙江海鹽）。不久，因官風(fēng)嚴(yán)正，遭小人誹謗，罷官入獄。出獄后，遣往洪州（今江西南昌）待命。次年秋，貶為潘州南巴尉（今廣東電白）。

赴任前重游當(dāng)?shù)赜忻哪铣潘拢戳捍鷥?nèi)史蕭子云為高僧慧遠(yuǎn)創(chuàng)建的寺院。詩(shī)人此時(shí)蒙冤受屈，遠(yuǎn)謫南荒，重游舊地，滿(mǎn)懷抑郁，在院內(nèi)題下了這首律詩(shī)留念。

首聯(lián)概寫(xiě)游寺開(kāi)始的印象。先是掩映在竹叢里的幽靜禪房，門(mén)內(nèi)延伸著一條滿(mǎn)布蒼苔曾經(jīng)踏過(guò)的舊路，今昔不同的感慨油然而生。次聯(lián)描繪寺內(nèi)的重點(diǎn)文物。

寺院創(chuàng)建人蕭內(nèi)史的故居（舊山）正冷落在夕陽(yáng)里，而當(dāng)年種植的古木如今也以蕭瑟的秋容與人相對(duì)了。

“空日暮”，“向人秋”兩句的凄涼景象，寫(xiě)景中融注感情色彩，反映出詩(shī)人此時(shí)悲苦落寞的心境。既是重游，又屬雅土，寺僧定然相識(shí)，少不了一番款待。腹聯(lián)便轉(zhuǎn)寫(xiě)主客酬對(duì)的場(chǎng)面和詩(shī)人感情起伏的心態(tài)。上句寫(xiě)在桂花飄香、月明如素的禪房里，擺設(shè)齋宴，賓主洽談，談?wù)撊松老?、浮云富貴一類(lèi)話(huà)題，詩(shī)人原本沉重的心情，暫得寬解?！疤煜恪?，是指桂花，或受自駱賓王“桂子月中落，天香云外飄”詩(shī)句的啟發(fā)，也與秋的時(shí)令吻合。然而，在短暫“快然自足”之后，詩(shī)人又回到現(xiàn)實(shí)，意識(shí)到自己畢竟是獲罪遭譴之人，王命催促，身不由己，很快就要被迫走上遠(yuǎn)謫嶺外的艱苦征途，不免將今晚的“天香月色”禪房宴聚同明夜“葉落猿啼”的孤舟旅況對(duì)比，想到這倍覺(jué)傷感，怨憤之思，不能自已，凝成了尾聯(lián)婉而多諷的詩(shī)句：

“此去播遷明主意，白云何事欲相留？”“播遷”，即流放遠(yuǎn)謫之意。明明是被誹謗，蒙冤遭貶，卻還要說(shuō)是，明主的恩遇，其中的不滿(mǎn)與諷刺顯而易見(jiàn)?！鞍自啤笔墙栌昧喝颂蘸刖啊吧街泻嗡校瑤X上多白云”

的詩(shī)意，陶詩(shī)拒絕梁武帝詔他出山，后來(lái)竟獲恩準(zhǔn)，而詩(shī)人此時(shí)眷戀白云，卻欲留不得?！昂问掠嗔簟?，是問(wèn)白云，問(wèn)寺院中與塵俗的僧友：“這是為什么呢”？

詩(shī)人心中有數(shù)，白云、僧友也未必不清楚。“明主意”三字，也帶有幾分忠愛(ài)之思，說(shuō)明詩(shī)人心中還有一定的儒家“詩(shī)教”影響，因此能將內(nèi)心無(wú)可奈何的憤懣情緒，用溫婉含蓄的語(yǔ)言道出，更覺(jué)悱惻動(dòng)人。

此詩(shī)前兩聯(lián)寫(xiě)景，是融情入景；后兩聯(lián)敘事，是即事抒情。寫(xiě)景清秀多姿，敘情真摯動(dòng)人，語(yǔ)言淡雅有致，婉而多諷。宋榮總評(píng)劉詩(shī)的風(fēng)格說(shuō)：“感情強(qiáng)烈，克制怨憤，寫(xiě)不遇之感清詞妙句，令人一唱三嘆?！保ā堵谜f(shuō)詩(shī)》）聞一多先生評(píng)此詩(shī)說(shuō)：“寫(xiě)得情深意厚，怨而不怒，深得溫柔敦厚之旨，開(kāi)大歷十才子之端?！?/p>

送靈澈上人

劉長(zhǎng)卿

蒼蒼竹林寺，

杳杳鐘聲晚。

荷笠?guī)﹃?yáng)，

青山獨(dú)歸遠(yuǎn)。

劉長(zhǎng)卿詩(shī)鑒賞

靈澈上人是中唐時(shí)期一位著名詩(shī)僧，俗姓湯，字源澄，會(huì)稽（今浙江紹興）人，出家的本寺就在會(huì)稽云門(mén)山云門(mén)寺。竹林寺在潤(rùn)州（今江蘇鎮(zhèn)江），是靈澈此次游方歇宿的寺院。這首小詩(shī)記敘詩(shī)人在傍晚送靈澈返竹林寺時(shí)的心情，它即景抒情，構(gòu)思精致，語(yǔ)言精煉，素樸秀美，是中唐山水詩(shī)的名篇。

前二句寫(xiě)蒼蒼山林中的靈澈的宿處，遠(yuǎn)處傳來(lái)寺院的鐘聲，點(diǎn)明時(shí)已黃昏。后二句即寫(xiě)靈澈辭別歸去斗情景。靈澈戴著半笠，沐浴著夕陽(yáng)余暉，獨(dú)自向青山走去，越走越遠(yuǎn)?！扒嗌健闭諔?yīng)首句“蒼蒼竹林寺”，表示寺在山林?！蔼?dú)歸遠(yuǎn)”描寫(xiě)詩(shī)人佇立目送，依依不舍。全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)靈澈的深摯的情誼，也表現(xiàn)出靈澈歸山的清寂的風(fēng)度。送別多半黯然情傷，這首送別詩(shī)卻有一種閑淡的意境。

劉長(zhǎng)卿和靈澈相遇又離別于潤(rùn)州，大約在唐代宗大歷四、五年間（769—770）。劉長(zhǎng)卿上元二年（761）從貶謫南巴（今廣東茂名南）歸來(lái)，一直失意待官，心情郁悶。靈澈此時(shí)詩(shī)名未著，云游江南，心情也不大得意，在潤(rùn)州逗留后，將返回浙江。

精美如畫(huà)，是這首詩(shī)的明顯特點(diǎn)。這幅畫(huà)不僅以畫(huà)面上的山水、人物動(dòng)人，同時(shí)詩(shī)中所體現(xiàn)出的詩(shī)人的形象也令人回味不盡。那寺院傳來(lái)的聲聲暮鐘，觸動(dòng)詩(shī)人的思緒；這青山獨(dú)歸的靈澈背影，觸動(dòng)詩(shī)人的歸意。耳聞而目送，心思而神往，正是隱藏在畫(huà)外的詩(shī)人形象。他深情，但不為離別感傷，而由于同懷淡泊；他沉思，也不為僧儒殊途，而由于趨歸意同?？梢?jiàn)這首送別詩(shī)的主旨在于寄托著、也表露出詩(shī)人不遇而閑適、失意而淡泊的情懷，因而構(gòu)成一種閑淡的意境。

穆陵關(guān)北逢人歸漁陽(yáng)

劉長(zhǎng)卿

逢君穆陵路，

匹馬向桑乾。

楚國(guó)蒼山古，

幽州白日寒。

城池百戰(zhàn)后，

耆舊幾家殘。

處處蓬蒿遍，

歸人掩淚看。

劉長(zhǎng)卿詩(shī)鑒賞

穆陵關(guān)在今湖北麻城北面，漁陽(yáng)郡治在今天津市薊縣。唐代宗大歷五、六年間（770-771），劉長(zhǎng)卿曾任轉(zhuǎn)運(yùn)使判官、淮西鄂岳轉(zhuǎn)運(yùn)留后等職。這首詩(shī)當(dāng)作于此時(shí)。

此時(shí)，安史之亂雖已平定，但朝政腐敗，國(guó)力衰弱，藩鎮(zhèn)割據(jù)，百姓民不聊生，特別是安史叛軍盤(pán)踞多年的北方各地，更是滿(mǎn)目瘡痍，一片凋敝景象。詩(shī)人對(duì)此十分了解，深為憂(yōu)慮。因些當(dāng)他在穆陵關(guān)北，路遇一位急切北返漁陽(yáng)的行客，不禁悲慨萬(wàn)分地將滿(mǎn)腹憂(yōu)慮傾訴于這位歸鄉(xiāng)客，忠厚坦誠(chéng)，語(yǔ)極沉郁。

首聯(lián)寫(xiě)相逢地點(diǎn)和行客去向?！吧Ｇ奔瓷Ｇ樱裼蓝ê?，源出山西，流經(jīng)河北，這里指行客家在漁陽(yáng)。詩(shī)人見(jiàn)歸鄉(xiāng)客單身匹馬北去，就料想他流落江南已久，急切盼望早日回家和親人團(tuán)聚。次聯(lián)借山水時(shí)令，含蓄深沉地指出南北形勢(shì)，暗示他此行前景，為國(guó)家憂(yōu)傷，替行客擔(dān)心?！俺?guó)”即指穆陵關(guān)所在地區(qū)，并以概指江南?！坝闹荨奔礉O陽(yáng)，也以概指北方。

“蒼山古”是即目，“白日寒”是遙想，兩兩相對(duì)，寄慨深長(zhǎng)?！坝闹莅兹蘸?，不僅說(shuō)北方氣候寒冷，更暗示北方人民的悲慘處境。這二句，詩(shī)人運(yùn)用比興手法，含蘊(yùn)豐富，令人意會(huì)不盡。接著，詩(shī)人又用賦筆作直接描寫(xiě)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，到處是廢墟，長(zhǎng)滿(mǎn)荒草，使回鄉(xiāng)的人悲傷流淚，不忍目睹。顯然，三、四聯(lián)的描述，充實(shí)了次聯(lián)的興寄，以誡北歸行客，更令人深思。

這是一篇沉重的寬慰語(yǔ)，懇切的開(kāi)導(dǎo)話(huà)，寄托著詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的無(wú)限感慨。手法以賦為主而兼用比興，語(yǔ)言樸實(shí)而飽含感情。尤其是第二聯(lián)：“楚國(guó)蒼山古，幽州白日寒”，不但形象鮮明，語(yǔ)言精煉，概括性強(qiáng)，而且承上啟下，擴(kuò)大境界，加深詩(shī)意，是全篇的主線(xiàn)。

它令人不語(yǔ)而悲，不寒而栗，印象深刻，感慨萬(wàn)端。

余干旅舍

劉長(zhǎng)卿

搖落暮天迥，

青楓霜葉稀。

孤城向水閉，

獨(dú)鳥(niǎo)背人飛。

渡口月初上，

鄰家漁未歸。

鄉(xiāng)心正欲絕，

何處搗寒衣？

劉長(zhǎng)卿詩(shī)鑒賞

本詩(shī)是劉長(zhǎng)卿寄居在余干（今屬江西）旅舍時(shí)所作。

這首詩(shī)開(kāi)頭寫(xiě)詩(shī)人獨(dú)自在旅舍門(mén)外佇立凝望，草木搖落，整個(gè)世界顯得清曠疏朗。淡淡的暮色，一直漫延到了天的盡頭。從前那一片茂密的青楓，也早過(guò)了“霜葉紅于二月花”的佳境，眼前連霜葉都變得稀稀落落，眼看就要凋盡了。這一番秋景描寫(xiě)，既表明了時(shí)光節(jié)令的流逝推移，又襯托了詩(shī)人情懷的凄清冷寂，隱隱傳達(dá)出一種郁郁的離情鄉(xiāng)思。

望著望著，暮色漸深，余干城門(mén)也關(guān)閉起來(lái)了，這冷落的氛圍給詩(shī)人帶來(lái)孤苦的感受：秋空寥廓，草木蕭瑟，城門(mén)緊閉，連城也顯得孤孤單單的?！蔼?dú)鳥(niǎo)背人飛”同時(shí)也暗喻詩(shī)人的孤苦背時(shí)，蘊(yùn)含著宦途坎坷的深沉感慨。

隨著時(shí)間推移，夜幕降臨，一輪新月正在那水邊的渡口冉冉上升。往日此時(shí)，鄰家的漁船早已泊岸，而今晚，渡口卻是這樣寂靜，連漁船的影子都沒(méi)有，漁家怎么還不歸來(lái)呢？詩(shī)人的觀察是細(xì)微的，由渡口的新月，念及鄰家的漁船未歸，從漁家未歸，又會(huì)觸動(dòng)自己的離思，家人此刻也當(dāng)在登樓望遠(yuǎn)，“天際識(shí)歸舟”吧？詩(shī)寫(xiě)到這里，鄉(xiāng)情旅思已經(jīng)寫(xiě)得臻極致。

尾聯(lián)翻出新境，將詩(shī)情又推進(jìn)一層。詩(shī)人憑眺已久，鄉(xiāng)情愁思正不斷侵襲著他的心靈，不知從何處又傳來(lái)一陣搗衣的砧聲。是在闃寂的夜空中，那砧聲顯得分外清亮，一聲聲幾乎將詩(shī)人的心都搗碎了。這一畫(huà)外音的巧妙運(yùn)用，更加真切感人地抒寫(xiě)出詩(shī)人滿(mǎn)懷的悲愁。詩(shī)雖然結(jié)束了，那凄清的鄉(xiāng)思，那纏綿的苦情，卻還如同無(wú)處不在的月光，揮之不去，剪之不斷，久久縈繞，真可謂言有盡而意無(wú)窮。

這首五言律詩(shī)，在時(shí)間上由看得見(jiàn)“楓葉稀”的日暮時(shí)分，寫(xiě)到夜色漸濃，城門(mén)關(guān)閉，進(jìn)而寫(xiě)到明月初上，直到夜闌人靜，坐聽(tīng)閨中思婦搗寒衣的砧聲，時(shí)間上有遞進(jìn)。這表明詩(shī)人在小城旅舍獨(dú)自觀察之久，透露出他鄉(xiāng)游子極端孤獨(dú)、寂寞的情懷和思鄉(xiāng)情緒逐漸加濃，直到“鄉(xiāng)心正欲絕”的過(guò)程。而詩(shī)筆靈家宛轉(zhuǎn)，把這種內(nèi)在的層次，寫(xiě)得不著痕跡，非細(xì)心體味不能得。一首小詩(shī)既有渾成自然之美，又做到意蘊(yùn)深沉，這是十分難得的。

餞別王十一南游

劉長(zhǎng)卿

望君煙水闊，

揮手淚沾巾。

飛鳥(niǎo)沒(méi)何處，

青山空向人。

長(zhǎng)江一帆遠(yuǎn)，

落日五湖春。

誰(shuí)見(jiàn)汀洲上。

相思愁白蘋(píng)。

劉長(zhǎng)卿詩(shī)鑒賞

詩(shī)題雖是“餞別”，但詩(shī)中沒(méi)有具體描寫(xiě)?zhàn)T別的場(chǎng)面，甚至沒(méi)有一句離別的話(huà)語(yǔ)。詩(shī)一開(kāi)始，他的朋友王十一已經(jīng)登舟遠(yuǎn)去，小船行駛在浩渺的長(zhǎng)江之中。

詩(shī)人遠(yuǎn)望著煙水空茫的江面，不斷揮手，表達(dá)自己依依之情。此時(shí)，江岸上只剩下詩(shī)人自己。但從詩(shī)人送別的舉動(dòng)，卻可想象到江心小舟友人惜別的情景。筆墨集中凝煉，構(gòu)思精妙。詩(shī)人以“望”、“揮手”、“淚沾巾”這一系列動(dòng)作，揭示了自己送別友人時(shí)的心情。

他沒(méi)有直抒心中所想，而是借送別處長(zhǎng)江兩岸的壯闊景物入詩(shī)，用一個(gè)“望”字，將眼前物和心中情融為一體，以江中煙水、岸邊青山、天上飛鳥(niǎo)烘托自己的惆悵心情。

第三句是實(shí)寫(xiě)又是虛擬，詩(shī)中“飛鳥(niǎo)”隱喻友人的南游，傾注了自己的關(guān)切和憂(yōu)慮?！皼](méi)”字，暗扣“望”?！昂翁帯眲t表明凝神遠(yuǎn)眺的詩(shī)人，目光久久地追隨著遠(yuǎn)去的友人。真誠(chéng)的友情不同于凡俗的客套，它不在當(dāng)面應(yīng)酬，而在別后思念。詩(shī)人對(duì)朋友的一片真情，正表現(xiàn)在這別后的獨(dú)自久久凝望上。

然而，目力所及總是有限的。朋友遠(yuǎn)去了，再也看不到了。別后與誰(shuí)相伴？只有一帶青山如黛，依依向人。一個(gè)“空”字，不僅點(diǎn)出了被送的人是遠(yuǎn)了，同時(shí)烘托出詩(shī)人此時(shí)空虛寂寥的心境。曲折跌宕之中，足見(jiàn)詩(shī)人借景抒情的功力。五六兩句，表面上只是交代了朋友遠(yuǎn)行的起止：友人的一葉風(fēng)帆沿江南去，漸漸遠(yuǎn)行，抵達(dá)五湖（當(dāng)指太湖）畔。然而，詩(shī)句所包含的意境卻遠(yuǎn)不止此。友人的行舟消逝在長(zhǎng)江盡頭，肉眼是看不到了，但是詩(shī)人的心卻追隨友人遠(yuǎn)去一直伴送他到達(dá)目的地。

詩(shī)的最后，又從恍惚的神思中回到送別的現(xiàn)場(chǎng)來(lái)。

詩(shī)人站在汀洲之上，對(duì)著秋水蘋(píng)花出神，久久不忍歸去，心中充滿(mǎn)著無(wú)限愁思。情景交融，首尾相應(yīng)，離思深情，悠然不盡。

重送裴郎中貶吉州

劉長(zhǎng)卿

猿啼客散暮江頭，

人自傷心水自流。

同作逐臣君更遠(yuǎn)，

青山萬(wàn)里一孤舟。

劉長(zhǎng)卿詩(shī)鑒賞

詩(shī)題“重送”，是因?yàn)檫@之前詩(shī)人已寫(xiě)過(guò)一首同題的五言律詩(shī)。劉、裴曾一同被召回長(zhǎng)安又同遭貶謫，同病相憐，賦詩(shī)抒懷，感情真摯動(dòng)人。

首句描寫(xiě)氛圍。“猿啼”寫(xiě)聲音，“客散”寫(xiě)情狀，“暮”字點(diǎn)明時(shí)間，“江頭”交代地點(diǎn)。七個(gè)字，把送別的環(huán)境，渲染得悲切寂寥。猿啼向來(lái)與悲凄之情相關(guān)。何況如今聽(tīng)到猿聲的，又是處于逆境中的遷客，自然要愴然動(dòng)懷了?！翱蜕⒛航^”，也都不是純客觀的景物描寫(xiě)。日落西山，暮靄沉沉，旅人揚(yáng)帆，送行的人漸漸散去，此時(shí)尚留在江頭，即將分手的詩(shī)人與裴郎中又豈能不動(dòng)情呢？

第二句“人自傷心水自流”，緊扣送別的地點(diǎn)“江頭”，這就越發(fā)顯出上下兩句有水乳交融之妙。此時(shí)日暮客散，友人遠(yuǎn)去，自己還留在江頭，更感到一種難耐的孤獨(dú)，只好獨(dú)自傷心了，而無(wú)情的流水卻載著離人不停地流去。兩個(gè)“自”字，將各不相干的“傷心”與“水流”聯(lián)系到了一起，以無(wú)情水流反襯人之“傷心”，以自流之水渲染無(wú)可奈何的傷心之情。

三四句由“傷心”兩字一氣貫下，比前兩句更推進(jìn)一步。第三句在“遠(yuǎn)”字前綴一“更”字，自己被逐已經(jīng)不幸，而裴郎中被貶謫的地方更為荒僻，著重寫(xiě)出對(duì)方的不幸，從而把同病相憐之情，依依惜別之意，描寫(xiě)得更為豐富、深刻。末句“青山萬(wàn)里一孤舟”與第二句的“水自流”相照應(yīng)，而“青山萬(wàn)里”又緊承上句“更遠(yuǎn)”而來(lái)，既寫(xiě)盡了裴郎中旅途的孤寂，伴送他遠(yuǎn)去的只有萬(wàn)里青山，又表達(dá)了詩(shī)人戀戀不舍的深情。

這首詩(shī)，基本上采用了直陳其事的賦體，緊緊扣住江邊送別的特定情景來(lái)寫(xiě)，使寫(xiě)景與抒情自然而巧妙地結(jié)合在一起。情摯意深，別有韻味。無(wú)怪乎前人論劉長(zhǎng)卿“詩(shī)體雖不新奇，甚能煉飾”（高仲武《中興間氣集》）。

登余干古縣城

劉長(zhǎng)卿

孤城上與白云齊，

萬(wàn)古荒涼楚水西。

官舍已空秋草沒(méi)，

女墻猶在夜烏啼。

平沙渺渺迷人遠(yuǎn)，

落日亭亭向客低。

飛鳥(niǎo)不知陵谷變，

朝來(lái)暮去弋陽(yáng)溪。

劉長(zhǎng)卿詩(shī)鑒賞

唐代饒州余干縣，即今江西余干?！肮趴h城”是指唐以前建置的余干縣城。劉長(zhǎng)卿這詩(shī)是登臨舊縣城吊古傷今之作，在唐代即傳為名篇。

劉長(zhǎng)卿在唐肅宗上元二年（761）從嶺南潘州南巴貶所北歸時(shí)途經(jīng)余干。是因?yàn)闉楣僬辈话⒍庹_陷，為此他深感當(dāng)時(shí)的政治腐敗和官場(chǎng)污濁?，F(xiàn)在他經(jīng)歷的這一地區(qū)，又剛剛經(jīng)過(guò)軍閥戰(zhàn)亂，人民困苦，使詩(shī)人越發(fā)為唐朝國(guó)運(yùn)深憂(yōu)。這首即景抒情的詩(shī)篇，就包含著這種感慨深沉的嘆喟，寂寥悲涼，深沉迷茫，情在景中，興在象外，意緒不盡，發(fā)人深省。

這是一座小小的山城，踞高臨水，就象塞上的孤城，還象先秦時(shí)那樣，矗立于越國(guó)的西邊。它太高了，仿佛跟空中白云一樣高；也太荒涼了，似乎萬(wàn)古以來(lái)就沒(méi)人來(lái)過(guò)。城里空空的，從前的官署早已消失在秋天茂密的荒草里，唯有城上的女墻還在，但已看不見(jiàn)將士們巡邏的身影，只在夜間聽(tīng)見(jiàn)烏鴉在城頭啼叫。

站在城頭眺望，平曠的沙地?zé)o邊無(wú)際，遼闊迷茫；孤零零的夕陽(yáng)，對(duì)著詩(shī)人這個(gè)遠(yuǎn)方來(lái)客冉冉低落下去，天地顯得格外沉寂。在這荒寂的世界中，詩(shī)人想起了《詩(shī)經(jīng)·小雅·十月之交》的詩(shī)句：“高岸為谷，深谷為陵。哀今之人，胡憯莫懲?！惫懦菧嫔?，不就是“陵谷變”嗎？詩(shī)人深深感慨于歷史的變遷。但是無(wú)知的鳥(niǎo)兒不懂得這一切，依舊飛到這里覓食，朝來(lái)暮去。

這首詩(shī)，寓情于景而又不拘泥歷史事實(shí)，為了突出主旨，詩(shī)人作了大膽的虛構(gòu)和想象。此城廢棄在唐初， 詩(shī)人把它前移至先秦；廢棄的原因是縣治遷移，詩(shī)人含蓄地暗示政治腐敗導(dǎo)致古城衰亡。因此，次聯(lián)寫(xiě)城內(nèi)荒蕪，醒目點(diǎn)出官舍、女墻猶在，暗示古城并非毀于戰(zhàn)爭(zhēng)。三聯(lián)寫(xiě)四野荒涼，農(nóng)田化為平沙。末聯(lián)歸結(jié)到人跡湮滅，借《十月之交》的典故，暗示古城荒棄是因?yàn)檎胃瘮?，?dǎo)致人民離鄉(xiāng)背井，四出逃亡。

舊說(shuō)《十月之交》是“大夫刺幽王”之作，詩(shī)中激烈指責(zé)周幽王荒淫昏庸，誤國(guó)害民，“下民之孽，匪降自天，噂沓背僧，職競(jìng)由人”，造成陵谷災(zāi)變，以至“民莫不逸”。

這是一首山水詩(shī)，更是一首政治抒情詩(shī)。它所描繪的山水是歷史的，而非自然的。荒涼古城，只是詩(shī)人思想的例證，感情的寄托，用以沉思感傷，緬懷歷史，鑒照現(xiàn)實(shí)。因此這詩(shī)不但在處理題材中有虛構(gòu)和想象，而且在詩(shī)的結(jié)構(gòu)上也突出于表現(xiàn)詩(shī)人情懷和自我形象。故而方東樹(shù)評(píng)論此詩(shī)說(shuō)：“言外句句有登城人在，有詩(shī)人在，所以稱(chēng)為作者?！保ā墩衙琳惭浴罚?。

送嚴(yán)士元

劉長(zhǎng)卿

春風(fēng)倚棹闔閭城，

水國(guó)春寒陰復(fù)晴。

細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，

閑花落地聽(tīng)無(wú)聲。

日斜江上孤帆影，

草綠湖南萬(wàn)里情。

君去若逢相識(shí)問(wèn)，

青袍今已誤儒生。

劉長(zhǎng)卿詩(shī)鑒賞

嚴(yán)士元是吳（今江蘇蘇州）人，曾官員外郎。詩(shī)人與他在蘇州偶然重遇之后，嚴(yán)士元又要到湖南去，因此劉長(zhǎng)卿寫(xiě)詩(shī)贈(zèng)別。

闔閭城就是江蘇的蘇州城。從“倚棹”（把船槳擱起來(lái)）二字，可以看出兩人是在城外江邊偶然相遇。

時(shí)值春初，南方水鄉(xiāng)尚未脫去寒意，天氣乍陰乍晴，變幻不定。兩人在岸上攜手徘徊。

三四兩句是有名的寫(xiě)景句子。談笑之間，飄來(lái)了一陣毛毛細(xì)雨，雨細(xì)得連看也看不見(jiàn)，衣服卻分明覺(jué)得微微濕潤(rùn)。樹(shù)上，偶而飄下幾朵殘花，輕輕漾漾，落到地上連一點(diǎn)聲音都沒(méi)有。

“日斜江上孤帆影”。一方面，它寫(xiě)出了落日去帆的景色；另一方面，又暗暗帶出了兩人漫步到薄暮時(shí)分而又戀戀不舍的情景。最后，嚴(yán)士元還是起身告辭了，詩(shī)人親自送到岸邊，目送著解纜起帆，船兒在夕陽(yáng)之下漸漸遠(yuǎn)去。七個(gè)字同樣構(gòu)成景物、事態(tài)和情感的交錯(cuò)復(fù)迭。

以下，“草綠湖南萬(wàn)里情”，補(bǔ)敘嚴(yán)士元所去之地。景物不在眼前了，是在詩(shī)人想象之中，但也摻雜著游子遠(yuǎn)行和朋友惜別的特殊感情。

友人的遠(yuǎn)去，自然地激起了詩(shī)人心底的無(wú)限愁緒；因此他的臨別贈(zèng)言，聽(tīng)起來(lái)是如此令人心酸；你此去湖南若有相識(shí)的人問(wèn)起我的消息，你就這樣回答他吧—— “青袍今已誤儒生”。這是一句牢騷話(huà)，言下之意余生已經(jīng)沒(méi)有什么大出息了。唐代，貞觀四年規(guī)定，八品九品官員的官服是青色的。上元元年又規(guī)定，八品官員服深青，九品官員服淺青。劉長(zhǎng)卿當(dāng)時(shí)大概是八九品的官員，穿的是青色袍服。他覺(jué)得自己當(dāng)這樣的小官，是很失意的，簡(jiǎn)直是耽誤自己的前程了。

詩(shī)中的“景語(yǔ)”，既有“春寒陰復(fù)晴”的水國(guó)氣候特征，又有“細(xì)雨濕衣”、“閑花落地”的眼前景象，還有“草綠湖南”的意中之景，幾個(gè)層次中，情、景、事同時(shí)在讀者眼前展現(xiàn)。寄托了與友人相遇而又別離的復(fù)雜情思。

逢雪宿芙蓉山主人

劉長(zhǎng)卿

日暮蒼山遠(yuǎn)，

天寒白屋貧。

柴門(mén)聞犬吠，

風(fēng)雪夜歸人。

劉長(zhǎng)卿詩(shī)鑒賞

《逢雪宿芙蓉山主人》這首詩(shī)，作于第二次遷謫的旅途中。詩(shī)以白描的手法，勾勒出一幅以寒寂清冷的暮雪山村為背景的風(fēng)雪夜歸圖。

“日暮蒼山遠(yuǎn)，天寒白屋貧”，這幅景色蒼茫清寂，是靜景描寫(xiě)。一個(gè)羈旅之人，經(jīng)過(guò)一天的長(zhǎng)途跋涉，天黑下來(lái)了，正急于去尋找夜宿處。但是佇立四望，千山萬(wàn)壑在靄靄暮色的籠罩之下，蒼茫一片，遠(yuǎn)處的山腰間稀疏地橫著幾間茅草房。這和荒涼孤寂的景色與作者此時(shí)的長(zhǎng)途跋涉、走投無(wú)路以及凄寂孤苦的心境融為了一體。

“柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，寫(xiě)投宿的情況。

在景物的描寫(xiě)上是由遠(yuǎn)及近，由靜轉(zhuǎn)動(dòng)；在時(shí)間上，從白暮寫(xiě)到夜間?！皻w人”在曠野佇立四望之后，向所見(jiàn)“白屋”的山腰一路奔去，漸近村落時(shí)，已經(jīng)是夜幕降臨，風(fēng)雪交加。犬聽(tīng)到人的腳步聲，隔著柴門(mén)汪汪地吠叫，向白屋走來(lái)的是一個(gè)精疲力盡，滿(mǎn)身披著雪花的求宿老人。一個(gè)“聞”字，既傳出犬聲，也表現(xiàn)了“歸人”的驚喜之情；一個(gè)“吠”字，清脆有韻，仿佛輕輕地振動(dòng)了寂靜的山村，使畫(huà)面由靜轉(zhuǎn)動(dòng)，接著達(dá)到動(dòng)而更靜的效果。可以設(shè)想當(dāng)疲憊地奔波在遠(yuǎn)鄉(xiāng)僻壤，風(fēng)雪彌漫，夜路茫茫，正急于尋村覓店之際，突然聽(tīng)到犬聲或看到屋舍的燈光時(shí)，該是多么親切而驚喜。一身的疲勞，只身的孤苦仿佛都被拋撒一空，急切地向前奔去。詩(shī)中正是表現(xiàn)了這種感情，描繪了這樣的意境，因此才使人如此回味無(wú)窮。

這首詩(shī)所以感人，主要在于詩(shī)中所描繪的是詩(shī)人從他謫遷的羈旅生活中的真情實(shí)感，又將這種真情實(shí)感連同自己的命運(yùn)一同注入畫(huà)面的景色之中。使得景中有情，情中有景，情景交融，從而將讀者引入一種非凡的藝術(shù)境界，令其產(chǎn)生無(wú)盡的遐想。

儲(chǔ)光羲詩(shī)鑒賞

生平簡(jiǎn)介

儲(chǔ)光羲（707-約760），唐著名詩(shī)人。兗州（今屬山東）人。開(kāi)元十四年（726）登進(jìn)士第，授汜水尉后為安宜縣尉尉。天寶十年（751）轉(zhuǎn)下邽尉，后升任太祝，官至監(jiān)察御史。安祿山陷長(zhǎng)安時(shí)，受偽職。

安史之亂后，被貶謫，死于嶺南。為盛唐著名田園山水詩(shī)人之一。

其詩(shī)多為五古，擅長(zhǎng)以質(zhì)樸淡雅的筆調(diào)，描寫(xiě)恬靜淳樸的農(nóng)村生活和田園風(fēng)光。

釣魚(yú)灣

儲(chǔ)光羲

垂釣綠灣春，

春深杏花亂。

潭清疑水淺，

荷動(dòng)知魚(yú)散。

日暮待情人，

維舟綠楊岸。

儲(chǔ)光羲詩(shī)鑒賞

這首詩(shī)是儲(chǔ)光羲《雜詠五首》的第四詩(shī)。詩(shī)人以清新流麗的語(yǔ)言，描繪釣魚(yú)灣春意盎然的風(fēng)光。

首句，表明詩(shī)中的人物是一位垂釣者，在這大好的春光里，他悠閑自得地在河灣里釣魚(yú)。一個(gè)“綠”字，描繪出釣魚(yú)灣草木蔥蘢、翠色欲流的迷人春色。

次句，描繪杏花紛紛飄落。雪白、粉紅的杏花，與青綠的草木相映照，色彩鮮艷多姿。一個(gè)“亂”字，表現(xiàn)出杏花的繁盛、紛亂，渲染春意的深濃，真是著一字而境界全出?！疤肚逡伤疁\，荷動(dòng)知魚(yú)散”二句，由寫(xiě)岸上風(fēng)光轉(zhuǎn)到寫(xiě)水上景物。這兩句細(xì)膩地表現(xiàn)了自然景物之間微妙的關(guān)系，詩(shī)意曲折而豐富。因?yàn)楹拥缽澢纬闪艘粋€(gè)深潭，潭水非常清澈，使垂釣者以為潭水很淺。淺水里是不會(huì)有魚(yú)的。但垂釣者驀然看到水面上荷葉在搖晃，才恍然這清潭里有魚(yú)兒在游動(dòng)，只不過(guò)密密的荷葉覆蓋著水面，看不見(jiàn)魚(yú)兒罷了。

既然水中魚(yú)兒很多，可見(jiàn)潭水并不淺，垂釣者只是“疑水淺”罷了。十個(gè)字，意思緊密勾連而回環(huán)曲折，從表現(xiàn)清潭、綠荷、魚(yú)兒的關(guān)系之中，傳達(dá)出動(dòng)人的詩(shī)意；同時(shí)，還抒寫(xiě)了垂釣者對(duì)于大自然的濃烈興味。

在儲(chǔ)光羲之前，南朝梁代詩(shī)人謝朓的《游東田》詩(shī)中有“魚(yú)戲新荷動(dòng)，鳥(niǎo)散余花落”二句，就描寫(xiě)了魚(yú)和荷的關(guān)系，寫(xiě)得生動(dòng)活潑。儲(chǔ)光羲的“荷動(dòng)知魚(yú)散”或許受了謝朓“魚(yú)戲新荷動(dòng)”的啟發(fā)。但比較起來(lái)，謝朓寫(xiě)魚(yú)戲引起荷動(dòng)，未免太過(guò)直露，儲(chǔ)光羲寫(xiě)得含蓄婉曲，情趣更濃。以上四句詩(shī)，詩(shī)人先后通過(guò)描繪“綠灣”、“杏花亂”、“潭清”、“荷動(dòng)”、“魚(yú)散”，渲染了釣魚(yú)灣清幽的環(huán)境和濃郁的春光。

“日暮待情人，維舟綠楊岸”這兩句出人意料地告訴人們：垂釣者，意不在釣魚(yú)，又不在賞春，而是在等待知心的朋友。這真是憑空出奇，將詩(shī)引向新的境界，使詩(shī)更有情趣和韻味。詩(shī)的結(jié)構(gòu)也顯現(xiàn)出峰回路轉(zhuǎn)、柳暗花明、曲折變化之妙。

在語(yǔ)言上，首句“垂釣綠灣春”造語(yǔ)有奇趣。五言詩(shī)每句限制五個(gè)字，所以詩(shī)人在這句詩(shī)中省略了狀·1520·《唐詩(shī)鑒賞大典》

語(yǔ)副詞，以使詩(shī)句富于彈性。我們也就可以按照字面的排列，把這句詩(shī)中的“綠灣春”，看作是“垂釣”的賓語(yǔ)，這就是說(shuō)，他垂釣的不是魚(yú)，而是一灣濃綠的春色。這樣解釋?zhuān)@句詩(shī)的詩(shī)意就更濃了。

田家雜興（其六）

儲(chǔ)光羲

楚山有高士，

梁國(guó)有遺老。

筑室既相鄰，

向田復(fù)同道。

糗糒常共飯，

兒孫每更抱。

忘此耕耨勞，

愧彼風(fēng)雨好。

蟪蛄鳴空澤，

鶗?shū)_傷秋草。

日夕寒風(fēng)來(lái)，

衣裳苦不早。

儲(chǔ)光羲詩(shī)鑒賞

“楚山有高士，梁國(guó)有遺老”首句點(diǎn)出詩(shī)中的主人公楚山，即商山，漢代商山有四個(gè)有名的隱士，人稱(chēng)“商山四皓”。梁國(guó)即梁園，是漢代梁孝王劉武所建，梁孝王常把司馬相如、枚乘、鄒陽(yáng)等辭賦家請(qǐng)到梁園里住。這里借“楚山高士”和“梁國(guó)遺老”比詩(shī)中村居的老人。以下幾聯(lián)寫(xiě)他們房屋相鄰，一同赴耕，有干飯同享以及熱情待客的情景和生活。“愧彼風(fēng)雨好”借用《詩(shī)經(jīng)·風(fēng)雨》“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見(jiàn)君子，云胡不喜”句意，對(duì)來(lái)客表示感激，“蟪蛄”即寒蟬，“ 鶗?shū)_”即杜鵑鳥(niǎo)，這兩句用寒蟬和杜鵑鳥(niǎo)聲，表明秋天已至。

這首詩(shī)著重從農(nóng)村中人與人之間的關(guān)系這個(gè)角度，表現(xiàn)農(nóng)民待人接物真誠(chéng)、熱情，心地純樸。在詩(shī)人的筆下，鄉(xiāng)村的老人們筑室相鄰，向田同道，有干飯共同分享，有兒孫互相照拂?？腿藖?lái)了，他們不只是高興地款待，甚至還表示感激，忘記了耕田鋤草的勞累，詩(shī)人抓住幾個(gè)日常生活的細(xì)節(jié)，樸樸素素地寫(xiě)出來(lái)，便親切動(dòng)人地表現(xiàn)了農(nóng)民們的善良淳厚。詩(shī)的后四句，還反映了他們生活的艱難和貧苦。盡管是浮光掠影的表現(xiàn)，也是難能可貴的。詩(shī)人在山村隱居期間，親自參加了一些勞動(dòng)，對(duì)農(nóng)民的生活狀況、思想感情、性格作風(fēng)有一定程度的了解。因此才能夠?qū)懙糜H切富有情趣。沈德潛認(rèn)為儲(chǔ)光羲的詩(shī)學(xué)習(xí)陶淵明詩(shī)而得其“真樸”。他在評(píng)這首詩(shī)時(shí)說(shuō)：“此種真樸，右丞（王維）田家詩(shī)中未能道著。”（《唐詩(shī)別裁》）這個(gè)意見(jiàn)是中肯的。這首詩(shī)接觸到一些農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)，生活氣息比較濃厚，又學(xué)習(xí)陶詩(shī)的白描手法，語(yǔ)言樸素自然，所以就給人以真樸之感。

張谷田舍

儲(chǔ)光羲

縣官清且儉，

深谷有人家。

一徑入寒竹，

小橋穿野花。

碓喧春澗滿(mǎn)，

梯倚綠桑斜。

自說(shuō)年來(lái)稔，

前村酒可賒。

儲(chǔ)光羲詩(shī)鑒賞

詩(shī)人在一個(gè)春日里，去拜訪(fǎng)深山谷中的農(nóng)家。首句“縣官清且儉”，指出了這個(gè)縣的長(zhǎng)官清廉正直、節(jié)儉愛(ài)民。中間四句都是景物描寫(xiě)。其中有詩(shī)人一路訪(fǎng)問(wèn)、游覽的行蹤，也有山村農(nóng)民愉快地勞動(dòng)的場(chǎng)面。

詩(shī)人穿過(guò)青翠竹林掩映的小徑，走過(guò)小橋，邊走邊觀賞清澗兩岸盛開(kāi)的野花。春水漲滿(mǎn)了山澗，嘩嘩地流淌著；設(shè)在溪岸上的水碓，不停地轉(zhuǎn)動(dòng)、起落，發(fā)出渲鬧的聲音。在詩(shī)人聽(tīng)來(lái)，仿佛是唱著一首五谷豐登的歌。接著，詩(shī)人步入桑樹(shù)林。一架架木梯子斜靠在桑樹(shù)旁邊。農(nóng)民們正忙碌著采摘桑葉。采桑要用梯子，足以說(shuō)明桑樹(shù)的豐茂，葉子的肥碩，也預(yù)示蠶繭的豐收。這四句順著詩(shī)人的游蹤，描寫(xiě)田舍的美麗風(fēng)光與農(nóng)民們和平的勞動(dòng)生活，寫(xiě)得繪聲繪色，曲折有致，引人入勝。

結(jié)尾兩句，是田舍主人對(duì)詩(shī)人的談話(huà)。他告訴來(lái)訪(fǎng)的客人：近年來(lái)這里的收成不錯(cuò)。在前面的村子里，買(mǎi)酒還可以賒欠呢。這兩句以農(nóng)民自己的語(yǔ)言，描寫(xiě)他們以辛勤勞動(dòng)換來(lái)的豐足生活。語(yǔ)言樸素而有情趣，形象而逼真地表現(xiàn)了農(nóng)民的口吻和心理。

江南曲（其一）

儲(chǔ)光羲

綠江深見(jiàn)底，

高浪直翻空。

慣是湖邊住，

舟輕不畏風(fēng)。

儲(chǔ)光羲詩(shī)鑒賞

江南曲：樂(lè)府舊題。郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》把它和《采蓮曲》、《采菱曲》等編入《清商曲辭》。唐代詩(shī)人學(xué)習(xí)樂(lè)府民歌，采用這些舊題，創(chuàng)作了不少清新平易、明麗活潑的詩(shī)歌。儲(chǔ)光羲的《江南曲》就屬于這一類(lèi)作品，共四首，這里選的是第一首。

這首詩(shī)勾畫(huà)江南水鄉(xiāng)人民不畏風(fēng)浪、勇敢豪邁的性格和氣魄。

首句“綠江深見(jiàn)底”，描繪江水碧綠，又非常清澈，盡管水很深，卻能一望見(jiàn)底。詩(shī)人以樸素、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言畫(huà)出一條清江，足已使人想象江南水鄉(xiāng)風(fēng)光的明媚秀麗。這句詩(shī)以贊嘆的口吻寫(xiě)出，表現(xiàn)了水鄉(xiāng)人民對(duì)自己家鄉(xiāng)的熱愛(ài)之情。能夠看見(jiàn)綠江的底，可見(jiàn)，是在風(fēng)平浪靜的時(shí)候。因此這句詩(shī)已為下一句描寫(xiě)江上風(fēng)浪反襯了一筆。

次句“高浪直翻空”，表現(xiàn)江上風(fēng)狂浪猛的情景。

五個(gè)字有幾個(gè)層次，無(wú)一字虛設(shè)?！案摺?，說(shuō)明這不是一般的波浪，而是很高的浪頭?！爸薄弊只町?huà)出高浪陡然掀起，直沖云天之勢(shì)。“翻空”，進(jìn)一步渲染浪濤之猛烈，而且是無(wú)數(shù)的高浪飛涌起來(lái)，拍擊天空，簡(jiǎn)直要將天空掀翻擊倒。這一句雖然沒(méi)有直接點(diǎn)出“風(fēng)”，但我們從翻空的高浪中看到了“風(fēng)”的形象，感受到它的氣勢(shì)，并聽(tīng)到它咆哮的聲音?！皯T是湖邊住，舟輕不畏風(fēng)”?？跉廨p松、平易，但份量很重。

十個(gè)字非常有力地表現(xiàn)了水鄉(xiāng)人民藐視風(fēng)浪、無(wú)所畏懼的勇氣和魄力，他們敢于駕一葉輕舟，在大風(fēng)大浪中恣意遨游。

一般來(lái)說(shuō)，表現(xiàn)雄強(qiáng)的力，需要用悍峭、豪放的筆墨。但有時(shí)候，輕淡的語(yǔ)言和從容的語(yǔ)調(diào)，更能達(dá)到力透紙背的藝術(shù)效果。儲(chǔ)光羲這首詩(shī)的后兩句，就可以給我們以啟發(fā)。

江南曲（其二）

儲(chǔ)光羲

逐流牽荇葉，

緣岸摘蘆苗。

為惜鴛鴦鳥(niǎo)，

輕輕動(dòng)畫(huà)橈。

儲(chǔ)光羲詩(shī)鑒賞

這首小詩(shī)表現(xiàn)江南水鄉(xiāng)青年男女的愛(ài)情生活。詩(shī)人善于抓住人物的行動(dòng)細(xì)節(jié)，表現(xiàn)他們愛(ài)情的歡樂(lè)、熱烈和深摯。

前二句，描敘一對(duì)青年情侶合乘一葉小舟，在河上快樂(lè)地遨游。他們時(shí)而飛快地劃動(dòng)船槳，追逐著流水；時(shí)而把船搖到鋪滿(mǎn)荇菜的水段，高高興興地牽動(dòng)、采摘鮮嫩的荇葉；一瞬之間，他們又沿著曲折的河岸，把小船劃進(jìn)蘆葦深處，攀摘那青青的蘆苗?！爸鹆魉?、“牽荇葉”、“摘蘆苗”，這一連串的行動(dòng)，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)了這一對(duì)熱戀的情侶歡樂(lè)、幸福的情態(tài)。詩(shī)人沒(méi)有靜止地描寫(xiě)環(huán)境，而是巧妙地通過(guò)情侶的活動(dòng)自然地引出水鄉(xiāng)的風(fēng)物。這荇菜飄浮、蘆葦輕拂的水鄉(xiāng)風(fēng)物，又為情侶談情說(shuō)愛(ài)制造一個(gè)富于詩(shī)情畫(huà)意的環(huán)境氣氛?！盃寇羧~”這個(gè)細(xì)節(jié)，還具有暗示青年男女歡愛(ài)的妙用?！对?shī)經(jīng)》中的《關(guān)睢》這首描寫(xiě)愛(ài)情的著名詩(shī)篇，就有“參差荇菜，左右流之”的詩(shī)句，通過(guò)采荇菜表現(xiàn)愛(ài)情。所以，“牽荇葉”這一筆既是實(shí)寫(xiě)水鄉(xiāng)風(fēng)物，也有隱喻、象征的意義。

三、四句，以人物的行動(dòng)揭示他們的熱戀之情。

沉浸在歡樂(lè)愛(ài)情中的戀人，忽然看見(jiàn)江面上游來(lái)一對(duì)相互追逐的鴛鴦。這對(duì)鴛鴦?dòng)谑浅闪怂麄儛?ài)情的象征。

他們不愿意任何人打擾自己的戀愛(ài)，自己當(dāng)然也不愿意將這一對(duì)鴛鴦驚散。因此，他們懷著愛(ài)憐、欣喜的感情，輕輕地劃動(dòng)船槳，悄悄地離開(kāi)了。這一個(gè)細(xì)節(jié)非常富于情趣，它含蓄婉轉(zhuǎn)、細(xì)致入微地刻畫(huà)了戀人對(duì)美好愛(ài)情的珍惜，表達(dá)了他們深沉的愛(ài)。

總起來(lái)說(shuō)，儲(chǔ)光羲的《江南曲》，語(yǔ)句清新平易，質(zhì)樸自然，而情真意蘊(yùn)，富于濃郁的民歌風(fēng)味。在他的數(shù)量眾多的田園詩(shī)中，這組詩(shī)是別具一格的。

江南曲（其三）

儲(chǔ)光羲

日暮長(zhǎng)江里，

相邀歸渡頭。

落花如有意，

來(lái)去逐輕舟。

儲(chǔ)光羲詩(shī)鑒賞

《江南曲》為樂(lè)府舊題。郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》把它與《采蓮曲》、《采菱曲》等編入《清商曲辭》。

頭兩句“日暮長(zhǎng)江里，相邀歸渡頭”，點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)和情由?！岸深^”就是渡口，“歸渡頭”也就是劃船回家的意思，“相邀”二字，渲染出熱情歡悅的氣氛。這是個(gè)江風(fēng)習(xí)習(xí)、夕陽(yáng)西下的時(shí)刻，那一只只晚歸的小船飄蕩在這迷人的江面上，船上的青年男女相互呼喚，江面上的槳聲、水聲、呼喚聲、嘻笑聲..此起彼伏，交織成一首歡快的晚歸曲。

后兩句“落花如有意，來(lái)去逐輕舟”，創(chuàng)造了一個(gè)很美的意境。在那些表現(xiàn)出青年男女各種微妙的、欲藏欲露、難以捉摸的感情，這兩句詩(shī)就是要表現(xiàn)這種復(fù)雜的心理。詩(shī)人抓住了“歸棹落花前”這個(gè)富有特色的景物，賦予景物以人的感情，從而創(chuàng)造出另一番意境?！奥浠ā彪S著流水，因此盡管槳兒向后劃，落花來(lái)去飄蕩，但還是緊隨著船兒朝前流。詩(shī)人只加了“如有意”三個(gè)字，就使這“來(lái)去逐輕舟”的自然現(xiàn)象，感情化了，詩(shī)化了。然而，這畢竟是主觀的感受和想象；因此那個(gè)“如”字，看似平常，卻很有講究?！叭纭闭撸埔?，象也。它既表現(xiàn)了那種揣摸不定的心理，也反映了那藏在心中的期望和追求。下語(yǔ)平易，而用意精深，恰如其分地表現(xiàn)出這首詩(shī)所要表現(xiàn)的感情和心理狀態(tài)。

這首詩(shī)的第四句，有的本子作“來(lái)去逐船流”，從詩(shī)意的角度來(lái)看，應(yīng)該說(shuō)“來(lái)去逐輕舟”更好些。

因?yàn)椋谝唬爸稹弊衷谶@里就含有“流”的意思，不必再用“流”字；第二，因?yàn)樯暇湔f(shuō)了“如有意”，所以，雖然是滿(mǎn)載一天勞動(dòng)果實(shí)的船，此刻也成為“輕舟”，這樣感情的色彩就更鮮明了?！拜p舟”快行，“落花”追逐，這種緊相隨、不分離的情景，也正是構(gòu)成“如有意”這個(gè)聯(lián)想的基礎(chǔ)。所以，后一句也可以說(shuō)是補(bǔ)充前一句的，兩句應(yīng)一氣讀下。

田家即事

儲(chǔ)光羲

蒲葉日已長(zhǎng)，

杏花日已滋。

老農(nóng)要看此，

貴不違天時(shí)。

迎晨起飯牛，

雙駕耕東菑。

蚯蚓土中出，

田烏隨我飛。

群合亂啄噪，

嗷嗷如道饑。

我心多惻隱，

顧此兩傷悲。

撥食與田烏，

日暮空筐歸。

親戚更相誚，

我心終不移。

儲(chǔ)光羲詩(shī)鑒賞

“ 即事”一般指以眼前事物為題材的詩(shī)歌，與“即景”不同之處在于有人物與事件。本詩(shī)以老農(nóng)一日耕事為中心，分別寫(xiě)三個(gè)層次。首六句為第一層，寫(xiě)不違農(nóng)時(shí)，勤于躬耕。“蒲葉日已長(zhǎng)，杏花日已滋”，借眼前景物寫(xiě)季節(jié)緊逼，句式類(lèi)似古詩(shī)十九首《行行重行行》中“相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩”?！袄限r(nóng)要看此”，造句古拗，不避俚俗，“要”意為“切要”“緊要”，表現(xiàn)耕者的急切心情，與“天時(shí)”相應(yīng)?！帮埮！薄?雙駕”都是田家用語(yǔ)，“雙”者，我與牛也。第二層四句寫(xiě)耕時(shí)所見(jiàn)一幅田烏覓食的特寫(xiě)畫(huà)面。田烏群合亂噪，嗷嗷待哺，一“啄”一饑”，極盡餓態(tài)形相。春耕剛開(kāi)始群烏就如此，前一年的災(zāi)荒可知。詩(shī)人通過(guò)“群烏覓食圖”形象地展示了一個(gè)特殊的背景，深刻地表現(xiàn)了一頁(yè)悲慘的歷史，即使在“小邑猶藏萬(wàn)家室”的盛唐，窮年兇歲，饑及禽鳥(niǎo)，何況人呢！這一驚心動(dòng)魄之筆，包含比具體畫(huà)面豐富的意蘊(yùn)；第三層六句寫(xiě)“我”（老農(nóng)）的惻隱，“兩傷悲”者，傷己悲烏也。“撥食與田烏”，其所撥者不僅是口中食，甚至可能有筐里谷種?？湛鹉簹w，親戚相誚，足以說(shuō)明悖于常情常理。而結(jié)句“我心終不移”則大有釋迦牟尼“割肉啖虎”甘為眾生承擔(dān)苦難的胸懷。

儲(chǔ)光羲這首詩(shī)的風(fēng)神骨貌，在于其寫(xiě)實(shí)內(nèi)容與古拙形式，簡(jiǎn)練的敘事方式，承繼漢樂(lè)府，雖入唐調(diào)，但已洗去六朝體的浮華、鋪陣，在近體詩(shī)風(fēng)行之時(shí)，五言古風(fēng)一體，獨(dú)樹(shù)一幟。對(duì)于盛唐山水田園詩(shī)來(lái)說(shuō)，它不鶩聲律文采，在一片“田家樂(lè)”“風(fēng)光美”新潮中，以沉渾的傳統(tǒng)唱法傾訴農(nóng)家真實(shí)況味。

同王十三維偶然作

（十首選一）

儲(chǔ)光羲

仲夏日中時(shí)，

草木看欲燋。

田家惜工力，

把鋤來(lái)東皋。

顧望浮云陰，

往往誤傷苗。

歸來(lái)悲困極，

兄嫂共相譊。

無(wú)錢(qián)可沽酒，

何以解劬勞。

夜深星漢明，

庭宇虛寥寥。

高柳三五株，

可以獨(dú)逍遙。

儲(chǔ)光羲詩(shī)鑒賞

儲(chǔ)光羲這組詩(shī)共十首，是他與王維交往期間詩(shī)的書(shū)錄，“偶然作”說(shuō)明它的隨意性和不連貫性，并非嚴(yán)格意義的組詩(shī)系列。從詩(shī)的內(nèi)容寫(xiě)法看，也駁雜不一。

首六句描寫(xiě)盛夏干旱，農(nóng)夫鋤苗盼雨，全是日?？谡Z(yǔ)和平淡語(yǔ)氣，從行為中寫(xiě)景寫(xiě)人?！翱础笔且环N心情，草木焦枯意喻憂(yōu)心似焚；“借”是一種心情，當(dāng)此，盛夏酷暑，為抗旱保苗，應(yīng)該百倍珍惜的辛苦“工力”也在所不惜了；“望”是又一種心情，如同大旱之望云霓，盼滂沱之解暑渴，卻只有浮云薄翳，或僅僅是一種希冀，一種企望，而一“顧”一“誤”傳神細(xì)節(jié)，更表現(xiàn)了這種心不在焉的惶惑。

強(qiáng)烈的矛盾情態(tài)，以閑淡筆墨白描手法從容敘寫(xiě)，顯示出一種大巧若拙的簡(jiǎn)古風(fēng)格與質(zhì)樸氣度。

中間四句寫(xiě)農(nóng)民從田間歸來(lái)，神情疲憊，“悲困極”三字下得十分沉重，照應(yīng)上文；而“兄嫂共相譊”則加深孤苦無(wú)依氣氛，引起下文?！肮蚕唷奔嬷感稚┏?；“譊”，指爭(zhēng)辯，引申為責(zé)罵。這個(gè)農(nóng)夫孤苦無(wú)依，既無(wú)衣食父母，又無(wú)沽酒青錢(qián)。這里，“酒”的形象不僅貫通“無(wú)錢(qián)”與“劬勞”，還應(yīng)該看作是孤獨(dú)的象征物和孤獨(dú)者解悶的伴侶?！佰緞凇?，指勞累，勞苦。這四句只字未提孤獨(dú)，而孤獨(dú)之義自現(xiàn)于字里行間。如果說(shuō)干旱乃天時(shí)災(zāi)變，孤獨(dú)則是人為，敘事深度與抒情濃度相互滲透，富有層次感。

最后依舊是孤獨(dú)環(huán)境與心境的拓展和深化。圍繞著末句“獨(dú)”字，寫(xiě)夜深，寫(xiě)星漢，寫(xiě)寂寥虛庭，寫(xiě)三五高柳，這徹夜不眠的愁人，這無(wú)法排遣的悲哀，將四周的氛圍渲染得更為沉重。黑白分明的層次，朦朧幽暗的背景，構(gòu)成一幅立體的寫(xiě)意畫(huà)面，將實(shí)景虛化了。“逍遙”，反語(yǔ)，或可解“窮開(kāi)心”；確切地說(shuō)是“反撥”，就是用特殊色調(diào)構(gòu)成對(duì)比，可以取得相反相成的藝術(shù)效果。

劉灣詩(shī)鑒賞

生平簡(jiǎn)介

劉灣，字靈源，彭城人，天寶進(jìn)士，官侍御史。

今存詩(shī)六首。

出塞曲

劉灣

將軍在重圍，

音信絕不通。

羽書(shū)如流星，

飛入甘泉宮。

倚是并州兒，

少年心膽雄。

一朝隨召募，

百戰(zhàn)爭(zhēng)王公。

去年桑乾北，

今年桑乾東。

死是征人死，

功是將軍功。

汗馬牧秋月，

疲卒臥霜風(fēng)。

仍聞左賢王，

更欲圍云中。

劉灣詩(shī)鑒賞

詩(shī)在邊境告急的背景下拉開(kāi)序幕?！皩④娫谥貒?，音信絕不通”，陷入了“重圍”，音信又“絕不通”，足見(jiàn)處境艱難，局勢(shì)危險(xiǎn)。與之相鄰的藩鎮(zhèn)，“羽書(shū)如流星，飛入甘泉宮”為之告急。一方面寫(xiě)重圍中的將軍，一方面寫(xiě)疾如流星的文書(shū)，把邊塞的戰(zhàn)局寫(xiě)得如一發(fā)千鈞，為后文寫(xiě)兵士作了鋪墊。

詩(shī)的中間八句表現(xiàn)并州（今山西太原）兒的征戰(zhàn)生活與思想狀態(tài)。并州健兒心雄膽壯，被召募之后，想建立戰(zhàn)功以求取功名。轉(zhuǎn)戰(zhàn)各處，無(wú)所畏懼，然而“死是征人死，功是將軍功”。兵士只是為將軍的功名出力賣(mài)命而已?！耙粚⒐Τ扇f(wàn)骨枯”，官兵從來(lái)不平等。最后四句寫(xiě)邊火不熄，戰(zhàn)爭(zhēng)仍將發(fā)生。廣大士兵奮戰(zhàn)的結(jié)果，給將軍解了圍，而自己仍然處在艱苦的境地，秋夜牧馬，僵臥沙場(chǎng)。這種狀態(tài)還要持續(xù)下去，因?yàn)槁?tīng)說(shuō)匈奴左賢王又要來(lái)包圍云中地區(qū)了。

這首詩(shī)突出封建社會(huì)官兵間的不平等，“死是征人死，功是將軍功”。全詩(shī)隨時(shí)轉(zhuǎn)換著鏡頭，多角度地表現(xiàn)了兵士的心態(tài)。詩(shī)起句的一個(gè)“圍”字，為全詩(shī)設(shè)置了背景，結(jié)句的一個(gè)“圍”字，含蘊(yùn)豐富，余韻不絕。詩(shī)中“去年桑乾北，今年桑乾東。死是征人死，功是將軍功”語(yǔ)淺音響，具有民歌風(fēng)味?！昂柜R牧秋月，疲卒臥霜風(fēng)”，對(duì)仗工整，有律句意味。全詩(shī)句式變化，節(jié)奏流轉(zhuǎn)，與所表達(dá)的內(nèi)容貼合無(wú)間，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

李治詩(shī)鑒賞

生平簡(jiǎn)介

（？-784）字季蘭，烏程（今浙江吳興）人。女道士。與陸羽、劉長(zhǎng)卿、皎然等交往。曾被召入宮中。

后因上詩(shī)叛將朱泚，為德宗所撲殺。詩(shī)今存十余首，多贈(zèng)人及遣懷之作，后人曾輯錄她與薛濤的詩(shī)為《薛濤李冶詩(shī)集》二卷。

八至

李冶

至近至遠(yuǎn)東西，

至深至淺清溪。

至高至明日月，

至親至疏夫妻。

李治詩(shī)鑒賞

“至近至遠(yuǎn)東西”，寫(xiě)的是一個(gè)淺顯而至真的道理。東、西是兩個(gè)相對(duì)的方位，地球上除南北極，任何地點(diǎn)都具有這兩個(gè)方向。兩個(gè)物體如果不是南北走向就必然有東西區(qū)別。所以“東西”說(shuō)近就近，可以間隔為零，“至近”之謂也。如果東西向的兩個(gè)物體方向相反，甚至無(wú)窮遠(yuǎn)，仍不外乎一東一西，可見(jiàn)“ 東西”說(shuō)遠(yuǎn)也遠(yuǎn)，乃至“至遠(yuǎn)”。這“至近至遠(yuǎn)”統(tǒng)一于“東西”，是常識(shí)，卻具有深刻的辯證法。

“至深至淺清溪”，清溪不比江河湖海，“淺”是實(shí)情，是其所以為溪的特征之一。同時(shí)，水流緩慢近于清池的溪流，可以倒映云鳥(niǎo)、涵泳星月，形成上下天光，令人莫測(cè)淺深，因此也可以說(shuō)是深的。如果說(shuō)前一句講的是事物的遠(yuǎn)近相對(duì)性道理，這一句所說(shuō)的就是現(xiàn)象與本質(zhì)的矛盾統(tǒng)一，屬于辯證法的不同范疇。同時(shí)這一句在道理上更容易使人聯(lián)想到世態(tài)人情。

總此兩句對(duì)全詩(shī)結(jié)穴的末句都具有興的意味。

“ 至高至明日月”，日月高不可測(cè)；遙不可及，這個(gè)道理很淺顯，詩(shī)人作此句，應(yīng)當(dāng)是意在引出下句。

前三句雖屬三個(gè)范疇，而它們偏于物理的辯證法，唯有末句專(zhuān)指人情言之，顯然是全詩(shī)結(jié)穴所在——“至親至疏夫妻”。

從肉體和利益關(guān)系看，夫妻是世界上相互距離最近的，因此是“關(guān)系”，但另一方面，不相愛(ài)的夫妻的心理距離又是最難以彌合的，因此為“至疏”。如果說(shuō)詩(shī)的前兩句妙在饒有哲理和興義，則末句之妙，專(zhuān)在針砭世情，極為冷峻。

明月夜留別

李冶

離人無(wú)語(yǔ)月無(wú)聲，

明月有光人有情。

別后相思人似月，

云間水上到層城。

李治詩(shī)鑒賞

唐人寫(xiě)月夜留別或相思的詩(shī)很多，但這一首卻非常別致。詩(shī)的前兩句都是復(fù)迭句，首句用兩個(gè)“無(wú)”

字，次句用兩個(gè)“有”字，讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，使人感到很有節(jié)奏。不僅如此，詩(shī)的前兩句，每一句中都有“人”和“月”字，這就使詩(shī)的前兩句的句法更加工整而復(fù)雜了。實(shí)際上，詩(shī)的前兩句也可變?yōu)椤半x人無(wú)語(yǔ)卻有情，明月有光卻無(wú)聲”，或者為了合于平仄，也可以改為“無(wú)語(yǔ)離人卻有情，有光明月卻無(wú)聲”這樣就將人和月分開(kāi)描寫(xiě)，前句寫(xiě)人，后句寫(xiě)月，但詩(shī)人此處卻偏偏將人和月交織地描寫(xiě)在一起，兩句中都有人和月。從第一句看，兩人分離時(shí)都沒(méi)有什么話(huà)說(shuō)，而月亮也沒(méi)有聲音，四周很寂靜，似乎沒(méi)有什么感情，但第二句馬上一變，明月雖然無(wú)聲，卻有著潔白的光亮，而兩人分離時(shí)雖然緘言，保持著沉默，內(nèi)心里卻百感交集，充滿(mǎn)著離情別緒，這樣一寫(xiě)，句與句之間就有一種起伏，一種變化。不僅使人感到人有情，就連月也有情。

句是寫(xiě)兩人在明月下依依不舍的分手時(shí)情景，后二句轉(zhuǎn)而描寫(xiě)離別后情景。作者是個(gè)女子，從末二句的口氣來(lái)看，第三句中的“人”也應(yīng)該是指一位女子。她不僅離別有情，別后相思也依然有情。這從“人似月”三字即可看出。這三字看似平淡，言外之意都很多，有著承上啟下的意義。從承上講，前二句雖然月無(wú)聲，只有光，但就如同人無(wú)語(yǔ)卻有情一樣，都是有情物，而此處說(shuō)“人似月”，就是說(shuō)此刻的人依然如月一樣，仍是有情物。從啟下講，月亮每天夜里從云中映射到水中，又從水中爬到層城，年年歲歲，周而復(fù)始，表現(xiàn)其時(shí)間之長(zhǎng)，而“人似月”，正是為了說(shuō)明人的相思也是天天如此，夜夜如此，說(shuō)明其相思時(shí)間之長(zhǎng)之久。

詩(shī)從月光下離人的依依惜別，到月光下閨女的獨(dú)自相思，從頭至尾都將人、月合寫(xiě)，以人喻月，以月形人，寫(xiě)得十分有情味，又別致。

嚴(yán)識(shí)玄詩(shī)鑒賞

生平簡(jiǎn)介

嚴(yán)識(shí)玄，唐玄宗宮女。余不詳。

班婕妤

嚴(yán)識(shí)玄

賤妾如桃李，

君王若歲時(shí)。

秋風(fēng)一已勁，

搖落不勝悲。

寂寂蒼苔滿(mǎn)，

沉沉綠草滋。

榮華非此日，

指輦竟何辭！

嚴(yán)識(shí)玄詩(shī)鑒賞

婕妤，妃嬪的稱(chēng)號(hào)。班婕妤，漢成帝的妃子。她美而能文，初為帝所寵愛(ài)。后為趙飛燕所譖，求供養(yǎng)太后于長(zhǎng)信宮，作賦及《怨歌行》以自傷悼。

“賤妾如桃李，君王若歲時(shí)。”以比喻興起，“賤妾”是班婕妤謙稱(chēng)，“君王”指漢成帝。這里以桃李喻美女，并不新鮮，但接著以歲時(shí)喻君王，兩相對(duì)照，就給人以新奇突兀之感。桃李花開(kāi)，是一種鮮明的視覺(jué)形象，而歲時(shí)則只可感知、不可捉摸，但它們之間卻有著密切的聯(lián)系。因?yàn)榈弁跻悦琅疄橥嫖?，高興時(shí)視之如珍寶，厭惡時(shí)棄之如敝帚?！栋噫兼ァ芬辉?shī)，就以歲時(shí)對(duì)桃李的制約關(guān)系，道出了帝王對(duì)妃子的占有與支配關(guān)系。當(dāng)年輕美女恰似桃李盛開(kāi)，燦若云錦之時(shí)，帝王是可以金屋藏嬌，如拂面春風(fēng)的。而“一朝春盡紅顏老”，帝王就會(huì)肅殺如秋冷若冰霜，另尋新歡了。在宮怨詩(shī)中很多都借宮女之口，自嗟“命薄”或“色衰”，像這樣將宮女的不幸直接歸咎于君王的詩(shī)并不多見(jiàn)。

“秋風(fēng)一已勁，搖落不勝悲?！背薪由下?lián)，順流直下，用深入一層的寫(xiě)法，點(diǎn)出了怨歌的題旨。這兩句就融情于景，寄興甚深了?！皳u落”，以桃李的零落比喻妃子的淪落。春光一逝，桃李飄零，秋風(fēng)勁吹，則枝葉凋殘。君王的恩寵一去不返，妃子的淪落之感油然而生，這必然加速其容顏的憔悴，使之悲從中來(lái)。

“寂寂蒼苔滿(mǎn)，沉沉綠草滋?！奔偶?，冷落。沉沉，茂盛。蒼苔滿(mǎn)階，人跡罕至；綠草叢生，門(mén)可羅雀。以環(huán)境的衰敗沒(méi)落進(jìn)一步烘托出妃子心境的孤寂凄苦。

“榮華非此日，指輦競(jìng)何辭！”榮華，本指桃李盛開(kāi)，與首句相呼應(yīng)。此處一語(yǔ)雙關(guān)，借指婕妤受寵，那些顯赫的日子已經(jīng)一去不返了。這句的意思是，當(dāng)初漢成帝曾要她同輦并坐，早知今日的冷遇，當(dāng)時(shí)又何必推辭呢！

詩(shī)人對(duì)班婕妤及其他被侮辱被損害的妃嬪宮女寄予了深情的同情，對(duì)喜新厭舊、自私冷酷的君王進(jìn)行了譴責(zé)和鞭撻。在藝術(shù)手法上，比喻新穎貼切，層次遞進(jìn)清楚，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)縝密。

西鄙人詩(shī)鑒賞

生平簡(jiǎn)介

西鄙人，西北邊境人，生平姓名不詳。

哥舒歌

西鄙人

北斗七星高，

哥舒夜帶刀。

至今窺牧馬，

不敢過(guò)臨洮。

西鄙人詩(shī)鑒賞

哥舒，這里指哥舒翰。哥舒，是以部落名稱(chēng)作為姓氏。哥舒翰，突厥族哥舒部人。原是身兼幾個(gè)節(jié)度使的名將王忠嗣的部下，天寶六年（747） ，因?yàn)橥踔宜帽徽_陷革職，玄宗命哥舒翰為隴右節(jié)度使。隴右節(jié)度使的設(shè)置就是為了防御吐蕃的，治所在都州（今青海省樂(lè)都縣）。哥舒翰在對(duì)吐蕃的戰(zhàn)爭(zhēng)中，無(wú)疑是有體現(xiàn)唐玄宗驕奢好戰(zhàn)的一面的。有的戰(zhàn)爭(zhēng)則是屬于抵御吐蕃侵?jǐn)_的。它起到了安定邊境，保護(hù)人民生活、生產(chǎn)的作用。由于哥舒翰多次擊退吐蕃侵?jǐn)_，改變了邊境的局面，致使“吐蕃屏足不敢近青?！?。因而，當(dāng)時(shí)就有民謠說(shuō)：“北斗七星高，哥舒夜帶刀。吐蕃總殺卻，更筑兩重壕?！蔽覀儸F(xiàn)在要講的《哥舒歌》，很可能是在這首民歌基礎(chǔ)上加工過(guò)的作品?！陡缡娓琛窂膬?nèi)容上看，是頌揚(yáng)哥舒翰抵御吐蕃侵?jǐn)_、安定邊疆的；同時(shí)也通過(guò)這個(gè)形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望?！氨倍菲咝歉?，哥舒夜帶刀”。第一句是起興，詩(shī)人用高掛在天上的北斗星，表達(dá)邊地百姓對(duì)哥舒翰的敬仰?！爸两窀Q牧馬，不敢過(guò)臨洮牧馬”指吐蕃越境放牧，就其含意而言，也就是代指一切侵?jǐn)_活動(dòng)。臨洮，就是今甘肅省洮河邊的臨潭。

自從遭到哥舒翰的抵御，吐蕃再也不敢越過(guò)臨洮進(jìn)行騷擾。

這首詩(shī)題為《哥舒歌》，哥舒之所以值得歌唱，顯然是因?yàn)樗吙箶?，保?guó)為民。但是，作者并不從激烈的戰(zhàn)斗中直接表現(xiàn)他如何英勇善戰(zhàn)，如何機(jī)智果敢，用兵如神等等，而是通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)的手法來(lái)突出主題。詩(shī)的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出來(lái)。人民為何贊揚(yáng)，吐蕃何故畏懼；過(guò)去吐蕃長(zhǎng)驅(qū)直入，如今又為什么“不敢過(guò)臨洮”，這不都是宣揚(yáng)哥舒翰的赫赫武功嗎？可見(jiàn)這樣的描寫(xiě)是很富于啟發(fā)性的?！案缡嬉箮У丁?，這個(gè)“夜”字是頗有講究的，它把起興的第一句和第二句巧妙地聯(lián)系起來(lái)了，把贊揚(yáng)和崇敬之情融注于人物形象之中；同時(shí)又將邊地的緊張氣氛和人物的警備神態(tài)刻畫(huà)出來(lái)了?！案缡嬉箮У丁蔽鍌€(gè)字干凈利落，好象是一幅引人注目的人物畫(huà)像。在那簡(jiǎn)煉有力、富有特征的形象中，蘊(yùn)藏了一股英武之氣，給人一種戰(zhàn)則能勝的信心，而給吐蕃以“屏足不敢近”的威懾。因此，我們說(shuō)就反映人物內(nèi)心世界和表現(xiàn)詩(shī)的主題來(lái)講，“哥舒夜帶刀”比起那種沖鋒陷陣的形象更豐富、更傳神，更能誘導(dǎo)人們的想象。

杜甫詩(shī)鑒賞

生平簡(jiǎn)介

杜甫（712-770），字子美，祖籍河南鞏縣。祖父杜審言是唐初著名詩(shī)人。青年時(shí)期，他曾游歷過(guò)今江蘇、浙江、河北、山東一帶，并兩次會(huì)見(jiàn)李白，兩人結(jié)下深厚的友誼。

唐玄宗天寶五年（746） ，杜甫來(lái)到長(zhǎng)安，第二年他參加了由唐玄宗下詔的應(yīng)試，由于奸臣李林甫從中作梗，全體應(yīng)試者無(wú)一人錄取。從此進(jìn)取無(wú)門(mén)，生活貧困。直到天寶十四年（755），才得到“右衛(wèi)率府胄曹參軍”一職，負(fù)責(zé)看管兵甲倉(cāng)庫(kù)。同年，安史之亂爆發(fā)，此時(shí)杜甫正在奉先（今陜西蒲城）探家。第二年他把家屬安頓在鄜州羌村（今陜西富縣境），只身投奔在靈武（今甘肅?。┘次坏拿C宗。途中被叛軍所俘，押到淪陷后的長(zhǎng)安，這期間他親眼目睹了叛軍殺戮洗劫的暴行和百姓的苦難。直到至德二年（757）四月，他才冒險(xiǎn)逃到肅宗臨時(shí)駐地鳳翔（今陜西省鳳翔縣），授官左拾遺。不久因疏救房琯，被貶為華州司功參軍。自此他對(duì)現(xiàn)實(shí)政治十分失望，拋棄官職，舉家西行，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，最后到了成都，在嚴(yán)武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱(chēng)“杜甫草堂”。后被嚴(yán)武薦為節(jié)度參謀、檢校工部員外郎。

嚴(yán)武死后，他離開(kāi)了成都，全家寄居夔州（今四川奉節(jié)縣）。兩年后，離夔州到江陵、衡陽(yáng)一帶輾轉(zhuǎn)流離。

唐太宗大歷五年（770），詩(shī)人病死在湘江的一只小船中。

他的詩(shī)在藝術(shù)上以豐富多采著稱(chēng)，時(shí)而雄渾奔放，時(shí)而沉郁悲涼，或辭藻瑰麗，或平易質(zhì)樸。他擅長(zhǎng)律詩(shī)，又是新樂(lè)府詩(shī)體的開(kāi)創(chuàng)者。他的詩(shī)聲律和諧，選字精煉，“為人性癖耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，正是他嚴(yán)謹(jǐn)創(chuàng)作態(tài)度的真實(shí)寫(xiě)照。在我國(guó)文學(xué)史上有“詩(shī)圣”之稱(chēng)。他的詩(shī)留存至今的有一千四百余首。有《杜少陵集》。

望岳

杜甫

岱宗夫如何？

齊魯青未了。

造化鐘神秀，

陰陽(yáng)割昏曉。

蕩胸生層云，

決眥入歸鳥(niǎo)。

會(huì)當(dāng)凌絕頂，

一覽眾山小。

杜甫詩(shī)鑒賞

這首詩(shī)是杜甫早期的作品，大約作于唐玄宗開(kāi)元二十四年（736）以后。此時(shí)，詩(shī)人正“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”。當(dāng)他游歷到山東，被泰山的壯麗景色所吸引，寫(xiě)下了這首《望岳》詩(shī)。詩(shī)中以飽滿(mǎn)的熱情形象地描繪了這座名山雄偉壯觀的氣勢(shì)，抒發(fā)了作者青年時(shí)期的豪情和遠(yuǎn)大抱負(fù)。

前六句實(shí)寫(xiě)泰山之景。開(kāi)頭一句“岱宗夫如何”，以一句設(shè)問(wèn)統(tǒng)領(lǐng)下文。二句的“齊魯青未了”自問(wèn)自答，生動(dòng)形象地道出泰山的綿延、高大。“青”字是寫(xiě)青翠的山色，“末了”是表現(xiàn)山勢(shì)座落之廣大，青翠之色一望無(wú)際。這是遠(yuǎn)望之景。

三、四句是近望之勢(shì)?！霸旎娚裥恪笔钦f(shuō)泰山秀美無(wú)比，仿佛大自然將一切神奇秀麗都聚集在這里了，一個(gè)“鐘”字生動(dòng)有力?！瓣庩?yáng)割昏曉”，突出泰山的高聳挺拔，高得把山南山北分成光明與昏暗的兩個(gè)天地?！案睢弊中蜗筚N切，給參天矗立的山姿賦予了生命力。

五、六兩句是近看之景，并由靜轉(zhuǎn)動(dòng)?！笆幮厣鷮釉啤泵鑼?xiě)山腰云霧層層繚繞，使胸懷滌蕩，騰云而起，用“層云”襯托出山高。“決眥入歸鳥(niǎo)”，是瞪大了眼睛望著一只只飛回山林中的小鳥(niǎo)，表現(xiàn)出了山腹之深。一個(gè)“入”字用得微妙傳神，好象一只只小鳥(niǎo)從遠(yuǎn)處徐徐而來(lái)，又徐徐而去，足見(jiàn)山腹是何等深遠(yuǎn)了。

最后兩句想象中的登山之情，仍是“望”，而不是“登”，是作者由望景而產(chǎn)生了登臨的愿望?！皶?huì)當(dāng)凌絕頂”中的“凌”字，表現(xiàn)了作者登臨的決心和豪邁的壯志。“一覽眾山小”，寫(xiě)詩(shī)人想象中登上絕頂后放眼四望的景象，其他的山在泰山面前顯得低小，以此襯托出泰山的高大。

這首詩(shī)的題目是“望岳”，全篇緊緊抓住“望”字寫(xiě)景，寫(xiě)景中又處處烘托著一個(gè)“高”字。從而把泰山的萬(wàn)千景色、高大的氣勢(shì)渲染得纖毫畢現(xiàn)，令人如親臨其境。故此《望岳》一詩(shī)，成為歷代描寫(xiě)泰山的佳篇，被人們傳頌不絕。

登兗州城樓

杜甫

東郡趨庭日，

南樓縱目初；

浮云連海岱，

平野入青徐；

孤嶂秦碑在，

荒城魯?shù)钣唷?/p>

從來(lái)多古意，

臨眺獨(dú)躊躇。

杜甫詩(shī)鑒賞

“兗州”在今山東省?！俺菢恰奔粗莩悄蠘?。這是杜甫第一次游歷齊趙之作。他的父親杜閑時(shí)正在袞作司馬。

首聯(lián)點(diǎn)出登樓的緣由和時(shí)間。“東郡”，在漢代是兗州所轄九郡之一?！摆呁ァ庇谩墩撜Z(yǔ)·季氏》孔丘的兒子“鯉趨而過(guò)庭”的故事，指明是因探親來(lái)到兗州，借此機(jī)會(huì)登城樓“縱目”觀賞。“初”字確指這是首次登樓。

次聯(lián)寫(xiě)“縱目”所見(jiàn)形勢(shì)。“?！敝覆澈?，“岱”指泰山，都在青州境。兗、青、徐等州均在山東、江蘇一帶?！案≡啤薄ⅰ捌揭啊彼淖?，用烘托法表現(xiàn)兗與鄰州都位于遼闊平野之中，浮云籠罩，難以分辨。

“連”“入”二字從地理角度加以定向，兗州往東與?！斑B”接，往西伸“入”楚地。不但壯觀，且傳神。

三聯(lián)寫(xiě)縱目所見(jiàn)勝跡，并引起懷古之情。“孤嶂”指今山東鄒縣東南的嶧山?！扒乇?，指秦始皇登嶧山時(shí)臣下“頌”德的石刻?！霸凇敝干性凇！盎某恰敝盖??！棒?shù)睢保缚h東二里的漢景帝子魯恭王所建魯靈光殿，“余”指殘存?！霸凇?、“余”二字從歷史角度進(jìn)行選點(diǎn)，秦碑、魯?shù)钤凇肮箩帧?、“荒城”中?jīng)受歷史長(zhǎng)河之沖刷，一存一殘，個(gè)中原因是很能引起人們對(duì)傳統(tǒng)文化的反思的。

尾聯(lián)是全詩(shī)的總結(jié)?！皬膩?lái)”意為向來(lái)如此。“古意”承三聯(lián)“秦碑”來(lái)?！岸唷闭f(shuō)明深廣。它包含兩層意思。其一詩(shī)人自指，意為詩(shī)人向來(lái)懷古情深，其一指兗州，是說(shuō)早在東漢開(kāi)始兗州建置前，它就以古跡眾多聞名。這就是杜甫登樓遠(yuǎn)眺，會(huì)生起懷古情思的原因?！芭R眺”與次聯(lián)“縱目”相照應(yīng)?！败P躇”，徘徊?！蔼?dú)”字很能表現(xiàn)杜甫不忍離去時(shí)的“獨(dú)”特感受。前人解釋?zhuān)骸霸?從來(lái)’則平昔懷抱可知；曰'獨(dú)’則登樓者未必皆知”。（趙汸）很能道出尾聯(lián)的深沉含意。

此詩(shī)是杜甫二十九歲時(shí)作，是杜甫現(xiàn)存最早的一首五律詩(shī)。此詩(shī)已初次顯露出他的藝術(shù)才華。明代李夢(mèng)陽(yáng)把“迭景者意必二”作為“律詩(shī)三昧”之一。胡應(yīng)麟更以此詩(shī)中間兩聯(lián)“前景寓目，后景感懷”為杜律“變化莫測(cè)”之一例。此詩(shī)雖屬旅游題材，但詩(shī)人從縱橫兩方面，即地理和歷史的角度，分別進(jìn)行觀覽與思考，從而表達(dá)出登樓臨眺時(shí)觸動(dòng)的個(gè)人感受，是頗具特色的。詩(shī)人一方面廣覽祖國(guó)的山海壯觀，一方面回顧前朝的歷史勝跡，而更多的是由臨眺而勾引起的懷“古”意識(shí)。

在藝術(shù)上此詩(shī)一、二、三聯(lián)均運(yùn)用了工整的對(duì)句。

“ 東郡”、“南樓”，“趨庭”、“縱目”，“浮云”、“平野”，“海岱”、“青徐”，“孤嶂”、“荒城”，“秦碑”、“魯?shù)睢?，都是?shí)寫(xiě)。尾聯(lián)才由“臨眺”引出思“古”之“意”，則帶有虛寫(xiě)的意味。而二、三聯(lián)“連”、“入”、“在”、“余”四字，通過(guò)對(duì)仗，將海岱連接，平野延伸，秦碑雖存，魯?shù)钜褮埖茸匀痪坝^與歷史勝跡，在動(dòng)態(tài)中分別表現(xiàn)出來(lái)。尾聯(lián)“多”、“獨(dú)”二字尤能傳達(dá)作者深沉歷史反思與個(gè)人獨(dú)特感受。無(wú)怪乎葉石林評(píng)論說(shuō)：“詩(shī)人以一字為工”，“惟老杜變化開(kāi)闔，出奇無(wú)窮”。

贈(zèng)李白

杜甫

秋來(lái)相顧尚飄蓬，

未就丹砂愧葛洪。

痛飲狂歌空度日，

飛揚(yáng)跋扈為誰(shuí)雄？

杜甫詩(shī)鑒賞

杜甫與李白相互敬重，交誼深厚，這首《贈(zèng)李白》，就是杜甫以心靈的筆觸所刻劃的一幅李白肖像。它僅僅用了二十八個(gè)字，就構(gòu)成一幅生動(dòng)的藝術(shù)形象，李白的風(fēng)采、氣度、品格，就栩栩如生，躍然紙上。

此詩(shī)作于天寶四年秋，此時(shí)李白遭奸佞排斥、遠(yuǎn)離京都、漫游齊魯，與杜甫相會(huì)。李白也在這年秋寫(xiě)下了《魯郡東石門(mén)送杜二甫》詩(shī)。詩(shī)云：“飛蓬各自遠(yuǎn)，且盡手中杯?！睆闹辛髀冻鲈?shī)人依依惜別的深情。

這與杜詩(shī)中的“秋來(lái)相顧尚飄蓬”句，可以參照。李白被賜金放還，與杜甫幸會(huì)于山東之時(shí)，由于有相同的坎坷遭遇，因而在情志相投。

此詩(shī)表面看來(lái)，似乎杜甫在規(guī)勸李白：要象道家葛洪那樣潛心于煉丹求仙，不要痛飲狂歌、虛度時(shí)日，何必飛揚(yáng)跋扈、人前稱(chēng)雄，實(shí)際上，杜詩(shī)有言外之意。

李白藐視權(quán)貴，拂袖而，淪落飄泊，雖盡日痛飲狂歌，然終不為統(tǒng)治者賞識(shí)；雖心雄萬(wàn)夫，而何以稱(chēng)雄？雖有濟(jì)世之才，然焉能施展？杜甫在贊嘆之余，感慨萬(wàn)千，扼腕之情，油然而生。遂將自己的憤懣之情，訴之筆端，乃至于運(yùn)用反詰的語(yǔ)氣，發(fā)出似在埋怨、實(shí)則不平的詢(xún)問(wèn)。他的感慨既是為李白而發(fā)，也是為自己而發(fā)的。

此詩(shī)突現(xiàn)了一個(gè)狂字，顯示出一個(gè)傲字。傲骨嶙峋，狂蕩不羈，這就是杜甫對(duì)于李白的寫(xiě)照。

在《贈(zèng)李白》中，正突現(xiàn)出狂與傲的風(fēng)采、骨力、氣度，顯示出李白安能摧眉折腰事權(quán)貴的精神，這正是此詩(shī)的詩(shī)眼和精髓。它不僅同杜甫歌詠李白的其他詩(shī)篇是一脈相承的，而且也形象地揭示了李白的性格和氣質(zhì)特征。

這首詩(shī)，沉郁有致，抑揚(yáng)頓挫，跌宕起伏。末句用反詰口吻，把全詩(shī)推向了最高潮。清初錢(qián)謙益在評(píng)注此詩(shī)時(shí)，獨(dú)注“飛揚(yáng)跋扈”句，其余一概略而不論，可謂獨(dú)具慧眼，也表明它在全詩(shī)中的重要價(jià)值：

“按太白性倜儻，好縱橫術(shù)。..少任俠，手刃數(shù)人，故公以飛揚(yáng)跋扈目之。猶云平生飛動(dòng)意也。舊注俱大謬?！保ā跺X(qián)注杜詩(shī)》卷九）是說(shuō)從新的角度。和側(cè)面頌揚(yáng)了李白的豪俠精神，并突出“飛揚(yáng)跋扈”的飛動(dòng)性。仇兆鰲注云：“飛揚(yáng)，浮動(dòng)之貌。跋扈，強(qiáng)梁之意。..考《說(shuō)文》：扈，尾也。跋扈，猶大魚(yú)之跳跋其尾也。”（《杜詩(shī)詳注》卷之一）此雖就字注字，就詞注詞，但在《贈(zèng)李白》中，卻是用來(lái)象征李白豪放不羈的精神。

此詩(shī)言簡(jiǎn)意賅，韻味無(wú)窮。為了強(qiáng)化全詩(shī)流轉(zhuǎn)的節(jié)奏、氣勢(shì)，則以“痛飲”對(duì)“狂歌”，“飛揚(yáng)”對(duì)“跋扈”；且“痛飲狂歌”與“飛揚(yáng)跋扈”、“空度日”

與“為誰(shuí)雄”又兩兩相對(duì)。這就形成了一個(gè)飛動(dòng)的氛圍，進(jìn)一步突現(xiàn)了李白的傲岸與狂放。

高都護(hù)驄馬行

杜甫

安西都護(hù)胡青驄，

聲價(jià)欻然來(lái)向東。

此馬臨陣久無(wú)敵，

與人一心成大功。

功成惠養(yǎng)隨所致，

飄飄遠(yuǎn)自流沙至。

雄姿未受伏櫪恩，

猛氣猶思戰(zhàn)場(chǎng)利。

腕促蹄高如踣鐵，

交河幾蹴曾冰裂。

五花散作云滿(mǎn)身，

萬(wàn)里方看汗流血。

長(zhǎng)安壯兒不敢騎，

走過(guò)掣電傾城知。

青絲絡(luò)頭為君老，

何由卻出橫門(mén)道？

杜甫詩(shī)鑒賞

這首詠馬詩(shī)，作于天寶八年（749）。詩(shī)中的高都護(hù)，是安西都護(hù)府都護(hù)高仙芝，他在天寶六年，平定勃律國(guó)，虜獲勃律王，由此建功。天寶八年入朝，次年，又出征討伐石國(guó)。本詩(shī)當(dāng)作于入朝后、出征前這段時(shí)間里。

本詩(shī)為七言歌行體，凡十六句，分成四段，每段四句。首段寫(xiě)驄馬的來(lái)歷?！鞍参鞫甲o(hù)胡青驄，聲價(jià)欻然來(lái)向東”，高仙芝是安西都護(hù)，他的毛色青白相間的驄馬，隨著主人東至長(zhǎng)安，名聲與身價(jià)也隨之驟增?！按笋R臨陣”二句，補(bǔ)敘驄馬曾在邊地立過(guò)戰(zhàn)功，它雖是牲畜，卻有人的感情。一心助主人建立大功。

“與人一心成大功”句，沈德潛認(rèn)為“即'真堪托死生’意”（《唐詩(shī)別裁集》卷六），可見(jiàn)它們都是杜甫頌馬德的名句。

次段“功成惠養(yǎng)”四句，描寫(xiě)驄馬的性格。這一段詩(shī)意緊承上文，從前，驄馬立功西域，如今，隨主人入朝，受著恩惠被豢養(yǎng)在廄里?！帮h飄遠(yuǎn)自流沙至”，意思是說(shuō)驄馬從遙遠(yuǎn)的沙漠地區(qū)來(lái)到這里。流沙，泛指西北沙漠地區(qū)，《天馬歌》：“天馬徠，從西極，涉流沙”。此句照應(yīng)上文，與“來(lái)向東”同意，仍然是敘述驄馬的來(lái)歷。繼而，詩(shī)人借用曹操《步出夏門(mén)行》詩(shī)意，稱(chēng)譽(yù)驄馬的品格。老驥伏櫪，尚且有千里之志，何況驄馬并沒(méi)有衰老，“雄姿”尚在，“猛氣”猶存，因而，它不甘心接受伏櫪豢養(yǎng)的恩惠，時(shí)刻不忘建功沙場(chǎng)。詩(shī)意透進(jìn)一層，駿馬的品格表現(xiàn)得極為鮮明。

“腕促蹄高”四句，概述驄馬的骨相形貌，二句寫(xiě)腕蹄，二句寫(xiě)身軀?！巴蟠偬愀呷珲坭F，交河幾蹴曾冰裂”，踣，踏地，踣鐵，踏地如鐵。據(jù)《相馬經(jīng)》載，良馬腕須短促，促則力健；蹄須高厚，蹄高則堅(jiān)硬。交河，西域河名，源出交河縣，流經(jīng)高昌縣。正因?yàn)橥蟠偬愀?，踏地如鐵，所以幾次蹴踏，就使層積的交河冰破裂?！拔寤ㄉ⒆髟茲M(mǎn)身，萬(wàn)里方看汗流血”，五花，驄馬毛色，散在各處，如滿(mǎn)身云錦。這匹驄馬是汗血馬，奔馳萬(wàn)里，才能見(jiàn)到身上汗流如血。這兩句已從馬的形貌寫(xiě)到馬的千里之，與末段詩(shī)意緊相銜接。

末段四句寫(xiě)馬的才力和志向。“長(zhǎng)安壯兒不敢騎，走過(guò)電掣傾城知”，二句承上文詩(shī)意，繼續(xù)寫(xiě)出馬的才力。因?yàn)樗劭〗^倫，京都“壯年”都不敢騎乘它，騎術(shù)高超的人駕御它，風(fēng)馳電掣地在城里奔跑，全城的人都知道它是一匹良馬?！扒嘟z絡(luò)頭”二句，照應(yīng)“雄姿未受伏櫪恩”，寫(xiě)出驄馬向往西域戰(zhàn)場(chǎng)，詩(shī)人代馬言志，是說(shuō)帶上青絲絡(luò)頭，老死在槽櫪間，這并非我的志向，怎樣才能出橫門(mén)道，重新馳騁于西域戰(zhàn)場(chǎng)上呢？橫門(mén)，長(zhǎng)安城北西起第一門(mén)，橫門(mén)道，是去西域的必經(jīng)之道。以感慨的語(yǔ)調(diào)結(jié)束全篇，更能點(diǎn)明全詩(shī)的題旨。這首詩(shī)的前三段，各押一韻（一、平聲東韻；二、去聲寘韻；三、入聲屑韻），唯獨(dú)末段卻是二句押一韻，“騎”、“知”，押平聲支韻，“老”、“道”，押上聲皓韻，沈德潛評(píng)論這首詩(shī)的結(jié)尾，說(shuō)：

“若二語(yǔ)用韻，戛然而止，此又專(zhuān)取簡(jiǎn)捷。”（《唐詩(shī)別裁集》卷六）。杜甫的歌行，縱橫跌宕，富于變化。

本詩(shī)的篇幅雖然不長(zhǎng)，但在結(jié)構(gòu)上，頗見(jiàn)詩(shī)人的匠心。他并沒(méi)有走從馬的形貌寫(xiě)到它的品性、志向這種藝術(shù)構(gòu)思的老路，就題落筆，從高都護(hù)回朝，寫(xiě)到驄馬的來(lái)歷，首段敘驄馬立功西域，次段接寫(xiě)它因功成而受到惠養(yǎng)，第三段寫(xiě)馬的骨相形貌，與第二段“雄姿”、“猛氣”相吻合，又為末段寫(xiě)馬的才力和志向作鋪墊。詩(shī)人將馬的來(lái)歷、形貌、品性、志向融合起來(lái)描寫(xiě)，分插各段中；段與段之間，銜接緊湊，前后照應(yīng)，筋脈聯(lián)絡(luò)，如走月流云，其結(jié)構(gòu)方法適應(yīng)了連接聯(lián)想的構(gòu)思特征。

作為詠物詩(shī)，本詩(shī)摹寫(xiě)驄馬的形貌、才力、品格、志向，句句寫(xiě)馬，體貼入微，頗得其神理。詩(shī)人借著驄馬的伏櫪境遇，比喻自己困守長(zhǎng)安的遭際；借著驄馬的雄姿才力，喻寫(xiě)自己的才能襟懷；借著驄馬的立功心愿，寄托自己施展抱負(fù)的愿望。正如張綖說(shuō)：“如此詠物，不唯格韻特高，亦見(jiàn)少陵人品?！保ǔ鹫做棥抖旁?shī)詳注》引）杜甫確是一位“未受伏櫪恩”、“猶思戰(zhàn)場(chǎng)利”的、不懈地追求理想的詩(shī)人。

樂(lè)游園歌

杜甫

樂(lè)游古園崒森爽，

煙綿碧草萋萋長(zhǎng)。

公子華筵勢(shì)最高，

秦川對(duì)酒平如掌。

長(zhǎng)生木瓢示真率，

更調(diào)鞍馬狂歡賞。

青春波浪芙蓉園，

白日雷霆夾城仗。

閶闔晴開(kāi)詄蕩蕩，

曲江翠幕排銀榜。

拂水低回舞袖翻，

緣云清切歌聲上。

卻憶年年人醉時(shí)，

只今未醉已先悲。

數(shù)莖白發(fā)那拋得？

百罰深懷亦不辭。

圣朝亦知賤士丑，

一物自荷皇天慈。

此身飲罷無(wú)歸處，

獨(dú)立蒼茫自詠詩(shī)。

杜甫詩(shī)鑒賞

這首詩(shī)，題下有自注：“晦日賀蘭楊長(zhǎng)史筵醉中作。”樂(lè)游園即樂(lè)游原，在長(zhǎng)安東南郊，漢宣帝所建，其地高廣，四望寬敞。唐代，士女們每于正月晦日、三月三日、九月九日來(lái)此登高賞玩，為京都游賞勝地。

晦日，每月的最后一天，這里指正月晦日。本詩(shī)約作于天寶十年（751）杜甫獻(xiàn)賦以前，此時(shí)詩(shī)人正在長(zhǎng)安，生活困頓，因此賀蘭楊長(zhǎng)史請(qǐng)他參加筵飲，他乘醉寫(xiě)下《樂(lè)游園歌》，抒發(fā)自己郁積胸中的無(wú)窮感慨。

詩(shī)的前段十二句，押上聲養(yǎng)韻，敘述樂(lè)游園筵宴以及園內(nèi)外景物。題是《樂(lè)游園歌》，詩(shī)以“樂(lè)游古園”發(fā)端，順理成章。“崒森爽”，古園里的千年喬木森列參天，疏落肅爽。崒?zhuān)局干礁呔疇睿@里指樹(shù)木高聳。“煙綿”，煙霧籠罩。芳草萋萋，煙霧濛濛，指碧草地廣，這兩句寫(xiě)園中近景?！肮尤A筵勢(shì)最高，秦川對(duì)酒平如掌”，公子，即張長(zhǎng)史；筵席正設(shè)在地勢(shì)最高的樂(lè)游原上，因而飲宴之間，可以遠(yuǎn)望地平如掌的秦川。這兩句在記敘張長(zhǎng)史置酒古園的同時(shí)，兼帶描寫(xiě)遠(yuǎn)景?！伴L(zhǎng)生木瓢”兩句，是說(shuō)酒筵上主人用長(zhǎng)生木的酒瓢招待客人，以示真誠(chéng)直率；宴后，主人調(diào)習(xí)鞍馬，讓客人騎馬盡情游賞。以上六句，首敘楊長(zhǎng)史的“園宴”。樂(lè)游園地勢(shì)較高，人們一邊喝酒，一邊就能看到遠(yuǎn)處的勝景，騎馬遍游古園，更可俯視秦川，附近的芙蓉園、曲江，盡收眼底，所以，“青春波浪”六句，描寫(xiě)望中所見(jiàn)樂(lè)游園外的景象。芙蓉園、曲江也是長(zhǎng)安東南郊的游賞勝地，開(kāi)元時(shí)代，玄宗筑夾城，自大明宮直達(dá)其地。芙蓉園內(nèi)有池，名芙蓉池，春光明媚，池水蕩漾，因此說(shuō)：“青春波浪芙蓉園”?！鞍兹绽做獖A城仗”，形容唐玄宗出宮，儀仗隊(duì)伍在夾城里行進(jìn)，鼓吹聲響，如白日雷霆。“閶闔晴開(kāi)詄蕩蕩，曲江翠幕排銀榜”，描寫(xiě)玄宗游幸曲江。

閶闔，天門(mén)，這里指曲江宮殿門(mén)，詄蕩蕩，形容闊大。

玄宗以及從游的貴族們搭起豪華的幕帳，掛上銀榜，遍布于曲江頭?！胺魉?、“緣云”二句，分別寫(xiě)歌舞盛況，舞袖急翻，低回拂水；歌聲清亮，緣云直上。

天寶中期，楊氏姐妹受到玄宗寵愛(ài)，常常隨從游幸，過(guò)著奢華、荒淫的生活，杜甫對(duì)這種現(xiàn)象很不滿(mǎn)。本詩(shī)描寫(xiě)詩(shī)人自樂(lè)游園高處俯視，看到玄宗游幸曲江、芙蓉園的景況，詩(shī)句寫(xiě)得很渾含，并沒(méi)有點(diǎn)明玄宗和諸楊，但字里行間中其義自見(jiàn)，所以，浦起龍?jiān)u這首詩(shī)，說(shuō)：“青春六句，一氣讀。雖紀(jì)游，實(shí)感事也。

是時(shí)諸楊專(zhuān)寵，宮禁蕩軼，輿馬填塞，幄幕云布，讀此如目擊矣?！保ā蹲x杜心解》）本詩(shī)前段從樂(lè)游古園寫(xiě)到曲江、芙蓉園，從景色寫(xiě)到時(shí)事，不僅拓寬了景物描寫(xiě)的范圍，而且將詩(shī)筆從自然景物拓展到社會(huì)生活的范疇，這就為下段抒寫(xiě)感慨，作了鋪墊。

詩(shī)的后段八句，借酒遣懷，先嘆年老，再慨不遇，從身世之感寫(xiě)到時(shí)世之悲，扣題上的“醉中作”。面對(duì)玄宗及貴族們歌舞歡樂(lè)、窮奢極欲的生活，詩(shī)人感慨政治黑暗，社會(huì)混亂，自己生活貧困，年已老大，唱出了“卻憶年年人醉時(shí)，只今未醉已先悲”的悲歌。

未醉而先悲，不如借醉排遣，“百罰深杯亦不辭”句，深刻地表現(xiàn)了這種心理狀態(tài)。上四句，悲嘆遲幕，下面進(jìn)而悲嘆懷才不遇的遭遇。“圣朝亦知賤士丑”，賤士，杜甫自稱(chēng)，詩(shī)句化用《論語(yǔ)》“邦有道，貧且賤焉，恥也”的語(yǔ)意，是說(shuō)值此圣明之朝而長(zhǎng)久貧賤，可見(jiàn)我丑陋無(wú)才，深自慚恥。語(yǔ)含諷刺和懷才而未得重用的悲憤?！耙晃镒院苫侍齑取?，幸而蒙荷皇天的恩澤，可以借杯中之物以消失意之愁。一物，指酒，借用陶淵明《責(zé)子詩(shī)》：“且進(jìn)杯中物”， 本詩(shī)后段四聯(lián)，聯(lián)聯(lián)寫(xiě)酒，與題注“醉中作”相呼應(yīng)。篇末回應(yīng)前段園筵，“此身飲罷無(wú)歸處，獨(dú)立蒼茫自詠詩(shī)?！?/p>

楊長(zhǎng)史宴罷，諸公醉醺醺地騎馬離開(kāi)樂(lè)游園，只有詩(shī)人思緒翻騰，感慨萬(wàn)千，立在園中，面對(duì)蒼茫的暮色，詠出了這首詩(shī)。全詩(shī)“感慨系之”，包含著多層次的感慨，有時(shí)不我與、年華已逝的悲嘆，有久處貧賤、懷才不遇的憤慨，也有時(shí)世濁亂的憂(yōu)慮，因此劉辰翁讀到這首詩(shī)的結(jié)尾時(shí)，說(shuō)：“每誦此結(jié)不自堪。”（《須溪評(píng)點(diǎn)選注杜工部集》）所評(píng)極為肯綮。

詩(shī)人的藝術(shù)想象是循著“當(dāng)筵有感”的思路發(fā)展、生發(fā)開(kāi)來(lái)的，整篇詩(shī)思由“園宴園景”和“借酒遣懷”

兩部分組合而成，符合即景生情的藝術(shù)構(gòu)思的規(guī)律，加以景物描寫(xiě)和情感表現(xiàn)的層次感非常強(qiáng)烈，詩(shī)意的分段和詩(shī)韻的轉(zhuǎn)換配合默契，從而構(gòu)成本詩(shī)藝術(shù)結(jié)構(gòu)齊整和層進(jìn)的顯明特征。全詩(shī)由筵飲游賞的生活瑣事，聯(lián)系到貴戚專(zhuān)寵的國(guó)家大事，由個(gè)人身世之慨發(fā)展到時(shí)世之嘆，氣勢(shì)磅礴，包孕深遠(yuǎn)。

投簡(jiǎn)咸華兩縣諸子

杜甫

赤縣官曹擁材杰，

軟裘快馬當(dāng)冰雪！

長(zhǎng)安苦寒誰(shuí)獨(dú)悲？

杜陵野老骨欲折。

南山豆苗早荒穢，

青門(mén)瓜地新凍裂。

鄉(xiāng)里兒童項(xiàng)領(lǐng)成，

朝廷故舊禮數(shù)絕。

自然棄擲與時(shí)異，

況乃疏頑臨事拙。

饑臥動(dòng)即向一旬，

敝衣何啻聯(lián)百結(jié)。

君不見(jiàn)空墻日色晚，

此老無(wú)聲淚垂血。

杜甫詩(shī)鑒賞

該詩(shī)《投簡(jiǎn)咸華兩縣諸子》就是杜甫寄給咸陽(yáng)、華原兩縣縣府里友人的訴苦之作。

開(kāi)篇四句就用長(zhǎng)安顯貴們的榮華快意來(lái)襯托詩(shī)人自己的苦寒酸悲，這種以眾形“獨(dú)”的對(duì)比手法，在杜詩(shī)中常常取得一種驚心動(dòng)魄的效果。據(jù)《元和郡縣志》，“唐縣有赤畿望緊上中下六等之差，京都所治為赤縣，京之旁邑（如咸陽(yáng)、華原）為畿縣?！痹?shī)是寄給兩縣友人的，所以用“赤縣”代指長(zhǎng)安。要說(shuō)那些享受著榮華富貴的“官曹”即袞袞諸公是“材杰”，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的詩(shī)人又何嘗不是材杰！

事實(shí)上，“軟裘快馬”之輩，又真有幾個(gè)“材杰”？

有此四字，“材杰”之說(shuō)的諷意就不言而喻了。說(shuō)輕裘駿馬足以“當(dāng)（抵當(dāng)）冰雪”，適見(jiàn)苦寒之士難當(dāng)風(fēng)雪。“骨欲折”活用“心折骨驚”之語(yǔ)，形容落魄，生動(dòng)傳神。

前二句述以?xún)A羨口吻，繼二句則以問(wèn)答作唱嘆，滿(mǎn)腹憤慨，溢于言表?！岸帕暌袄稀保?shī)人自指。所謂“杜曲幸有桑麻田”（《曲江三章》），雖薄有田產(chǎn)，但收成不佳。漢楊?lèi)翀?bào)孫會(huì)宗書(shū)有云：“田彼南山，荒穢不治，種一頃豆，落而為萁?！碧赵?shī)則云：“種豆南山下，草盛豆苗稀?！痹?shī)中化用其意，又活用秦東陵侯召平青門(mén)種瓜的典故，對(duì)上述境況作了一番形容：

“南山豆苗早荒穢，青門(mén)瓜地新凍裂。”困頓之中最需他人扶持，怎奈人情比紙還薄，詩(shī)人處處遭遇白眼。

一些小官僚脖頸抬得老高，一副不屑的神氣。而位居顯要的“朝廷故舊”，似乎也早已忘懷了這門(mén)窮交情，斷絕了往來(lái)。故言“鄉(xiāng)里兒童項(xiàng)領(lǐng)成，朝廷故舊禮數(shù)絕?！边@些都是世俗常態(tài)。但經(jīng)詩(shī)人拈出，頓成絕妙諷刺?！班l(xiāng)里小兒”本是陶潛罵督郵的話(huà)；“項(xiàng)領(lǐng)”語(yǔ)出《小雅·節(jié)南山》，本形容公馬脖子既粗且直?！白匀粭墧S與時(shí)異，況乃疏頑臨事拙。”說(shuō)“自然”，說(shuō)“況乃”，似乎自認(rèn)倒楣，言外之意可想而知。

接著，詩(shī)人又宕開(kāi)一筆：“饑臥動(dòng)即向一旬，敝衣何啻聯(lián)百結(jié)。”表現(xiàn)自己晚景凄涼，經(jīng)常挨餓抱病，動(dòng)不動(dòng)臥床十來(lái)天，衣裳則是補(bǔ)丁重補(bǔ)丁。最后詩(shī)人直呼兩縣諸子而告之：“君不見(jiàn)空墻日色晚，此老無(wú)聲淚垂血?！蹦且?yàn)橛锌酂o(wú)處訴。家徒四壁，則是貧極寫(xiě)照。

前出塞九首

杜甫

戚戚去故里，悠悠赴交河。

公家有程期，亡命嬰禍羅。

君已富士境，開(kāi)邊一何多！

棄絕父母恩，吞聲行負(fù)戈。

出門(mén)日已遠(yuǎn)，不受徒旅欺。

骨肉恩豈斷？男兒死無(wú)時(shí)。

走馬脫轡頭，手中挑青絲。

捷下萬(wàn)仞岡，俯身試搴旗。

磨刀嗚咽水，水赤刃傷手。

欲輕腸斷聲，心緒亂已久。

丈夫誓許國(guó)，憤惋欲何有？

功名圖麒麟，戰(zhàn)骨當(dāng)速朽。

送徒既有長(zhǎng)，遠(yuǎn)戍亦有身。

生死向前去，不勞吏怒嗔！

路逢相識(shí)人，附書(shū)與六親；

哀哉兩決絕，不復(fù)同苦辛。

迢迢萬(wàn)余里，領(lǐng)我赴三軍。

軍中異苦樂(lè)，主將寧盡聞？

隔河見(jiàn)胡騎，倏忽數(shù)百群。

我始為奴仆，幾時(shí)樹(shù)功勛？

挽弓當(dāng)挽強(qiáng)，用箭當(dāng)用長(zhǎng)。

射人先射馬，擒賊先擒王。

殺人亦有限，立國(guó)自有疆。

茍能制侵陵，豈在多殺傷？

驅(qū)馬天雨雪，軍行入高山。

逕危抱寒石，指落曾冰間。

已去漢月遠(yuǎn)，何時(shí)筑城還？

浮云暮南征，可望不可攀！

單于寇我壘，百里風(fēng)塵昏。

雄劍四五動(dòng)，彼軍為我奔。

虜其名王歸，系頸授轅門(mén)。

潛身備行列，一勝何足論？

從軍十余年，能無(wú)分寸功？

眾人貴茍得，欲語(yǔ)羞雷同。

中原有斗爭(zhēng)，況在狄與戎？

丈夫志四海，安可辭固窮？

杜甫詩(shī)鑒賞

《晉書(shū)·樂(lè)志》載漢樂(lè)府有《出塞》《入塞》曲，李延年造，是一種以邊塞戰(zhàn)斗生活為題材的軍歌。杜甫作《出塞》曲有多首，先寫(xiě)的九首稱(chēng)為《前出塞》，后寫(xiě)的五首稱(chēng)為《后出塞》。杜甫的前后《出塞》曲，并非軍歌，而是借古題寫(xiě)時(shí)事，意在諷刺當(dāng)時(shí)進(jìn)行的不義戰(zhàn)爭(zhēng)。

玄宗即位以后，為了滿(mǎn)足自己好大喜功的欲望，在邊地不斷發(fā)動(dòng)以掠奪財(cái)富為目的的不義戰(zhàn)爭(zhēng)。天寶六年（747）令董延光攻吐蕃石堡城；八年（749）又令哥舒翰領(lǐng)兵十萬(wàn)再次攻打石堡城，兵士死亡過(guò)半，血流成河；十年令劍南節(jié)度使鮮于仲通攻南詔，死者六萬(wàn)；又令高仙芝攻大食，安祿山攻契丹，兩地百姓深受其苦。杜甫這九首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)一個(gè)士兵從軍西北邊疆的艱難歷程和復(fù)雜感情，尖銳地諷刺了統(tǒng)治者窮兵黷武的不義戰(zhàn)爭(zhēng)，真實(shí)地反映了戰(zhàn)爭(zhēng)給兵士和百姓帶來(lái)的苦難。

第一首敘述自己初別父母被迫遠(yuǎn)戍的情景。第二首敘說(shuō)上路之后的情景。離家已遠(yuǎn)，死生難料，只好索性豁出性命練習(xí)武藝。第三首，訴說(shuō)自己一路上心情的煩亂，故作自勵(lì)之語(yǔ)以求自解。第四首，描寫(xiě)自己在路上被軍吏欺壓和驅(qū)逼的情景。第五首，自敘初到軍中時(shí)的感慨：官兵對(duì)立，苦樂(lè)不均，身為奴仆，難樹(shù)功勛。第六首，征夫訴說(shuō)他對(duì)這次戰(zhàn)爭(zhēng)的看法。

實(shí)際上是杜甫對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)的態(tài)度，明確地表達(dá)了詩(shī)人的政治觀點(diǎn)。第七首，征夫訴說(shuō)他大寒天在高山上筑城和戍守的情況。第八首，征人訴說(shuō)自己初次立功的過(guò)程和對(duì)待功勞的態(tài)度。第九首，征人自敘他自己從軍作戰(zhàn)十余年的經(jīng)歷。前四首寫(xiě)出征，重在刻劃離別之情；后五首寫(xiě)赴軍，重在刻劃以身許國(guó)。

這九首連章體的組詩(shī)，“借古題寫(xiě)時(shí)事，深悉人情，兼明大義”，主題鮮明，內(nèi)容集中，而且在藝術(shù)表現(xiàn)上也有許多獨(dú)特之處。

首先，這組詩(shī)“九首承接只如一首”，前后連貫，結(jié)構(gòu)緊湊，渾然成為一個(gè)整體。杜甫的《前出塞》組詩(shī)第一首是起，寫(xiě)出門(mén)應(yīng)征，點(diǎn)題“出塞”，引出組詩(shī)主旨：“君已富土境，開(kāi)邊一何多”，以之為綱，統(tǒng)攝全篇。以后各首便圍繞這一主題展開(kāi)，順次寫(xiě)去，循序漸進(jìn)，層次井然。第九首論功抒志；帶有總結(jié)的性質(zhì)，可為結(jié)。中間各首在圍繞主題展開(kāi)的同時(shí)，每首又各有重點(diǎn)。前四首寫(xiě)出征，重在寫(xiě)征人的留戀之情；后五首寫(xiě)赴軍，重在寫(xiě)征人的以身許國(guó)。條理清晰，又波瀾起伏，曲折有致。詩(shī)人在情節(jié)的安排上亦前后照應(yīng)，過(guò)渡自然。如第二首“骨肉恩豈斷”承第一首“棄絕父母恩”；第八首“虜其名王歸；系頸授轅門(mén)”呼應(yīng)第六首“射人先射馬，擒賊先擒王”，這就使九首如線(xiàn)貫珠，各首之間聯(lián)系更為緊密，不致分散。浦起龍說(shuō)：“漢魏以來(lái)詩(shī)，一題數(shù)首，無(wú)甚銓次，少陵出而章法一線(xiàn)。如此九首，可作一大篇轉(zhuǎn)韻詩(shī)讀?！弊阋?jiàn)這種連章體組詩(shī)也是杜甫的一大創(chuàng)造。

第二，以點(diǎn)來(lái)反映面。整組詩(shī)只集中描寫(xiě)了一個(gè)征夫的從軍過(guò)程，但卻反映了整個(gè)玄宗天寶末年的社會(huì)現(xiàn)實(shí)：“開(kāi)邊一何多”，這里有連續(xù)不斷的黷武戰(zhàn)爭(zhēng)；“單于寇我壘”，也有敵人對(duì)唐王朝邊境的侵?jǐn)_。

兩種戰(zhàn)爭(zhēng)交替進(jìn)行，性質(zhì)是復(fù)雜的。詩(shī)中有戰(zhàn)爭(zhēng)給人民造成的流離失所的沉重災(zāi)難，也有封建軍隊(duì)中官兵不公的現(xiàn)實(shí)；既有軍士對(duì)奴役壓迫的不滿(mǎn)和反抗，也有征人對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念；既有征人戍邊筑城的艱難困苦，也有士兵們的英勇作戰(zhàn)。

可謂這一時(shí)期的全景紀(jì)錄。

第三，整組詩(shī)都以第一人稱(chēng)的手法來(lái)寫(xiě)，由征夫直接向讀者訴說(shuō)。這樣寓主位于客位，可以暢所欲言地指斥時(shí)政。正如清人施補(bǔ)華所說(shuō)：“前后《出塞》詩(shī)，皆當(dāng)作樂(lè)府讀?！肚俺鋈?君已富土境，開(kāi)邊一何多’，是諷刺語(yǔ)；'功名圖麒麟，戰(zhàn)骨當(dāng)速朽’，是憤惋語(yǔ)；'生死向前去，不勞吏怒嗔’，是決絕語(yǔ)；'軍中異苦樂(lè)，主將寧盡聞’，是感傷語(yǔ)；'眾人貴茍得，欲語(yǔ)羞雷同’，是自占身份語(yǔ)。竭情盡態(tài)，言人所不能言?！贝送猓?shī)人以第一人稱(chēng)的手法敘事，仿佛親身經(jīng)歷一般，這就增加了真實(shí)感和親切感，更具有感染力和說(shuō)服力。

第四，詩(shī)人善于抓住人物特征，著重人物的心理刻劃，精心塑造了一個(gè)來(lái)自老百姓的淳厚樸實(shí)、勇敢善戰(zhàn)的士兵的生動(dòng)形象。詩(shī)人在刻劃人物的心理活動(dòng)時(shí)，或通過(guò)人物行動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)以突出他矛盾復(fù)雜的內(nèi)心世界，如第二首寫(xiě)這個(gè)征人冒險(xiǎn)輕生、拚命練武的行動(dòng)，就反襯出這個(gè)征人內(nèi)心的苦悶和憂(yōu)怨；第三首用磨刀傷手而自己不覺(jué)來(lái)刻劃他“心緒亂已久”，內(nèi)心煩亂不安的矛盾痛苦。這種用人物行動(dòng)細(xì)節(jié)的描寫(xiě)來(lái)刻劃人物復(fù)雜的內(nèi)心變化，就使人物的形象有血有肉，栩栩如生，避免了枯燥乏味的直接說(shuō)教?；蛲ㄟ^(guò)比興手法來(lái)刻劃人物的內(nèi)心活動(dòng)的變化，如第七首“已去漢月遠(yuǎn)，何時(shí)筑城還。浮云暮南征，可望不可攀”就將自己思念故鄉(xiāng)、想念親人的迫切心情托之“漢月”，寄之“浮云”，這就使人物復(fù)雜抽象的心理變化和感情特征具有可感性、形象性，使讀者易于了解和接受。此外第八首描寫(xiě)這個(gè)征人對(duì)敵作戰(zhàn)的英勇頑強(qiáng)，第九首寫(xiě)他對(duì)功賞的正確態(tài)度，雖著墨不多，但都形象逼真，躍然紙上。

曲江三章章五句

杜甫

曲江蕭條秋氣高，

菱荷枯折隨波濤，

游子空嗟垂二毛。

白石素沙亦相蕩，

哀鴻獨(dú)叫求其曹。

即事非今亦非古，

長(zhǎng)歌激越捎林莽，

比屋豪華固難數(shù)。

吾人甘作心似灰，

弟侄何傷淚如雨。

自斷此生休問(wèn)天，

杜曲幸有桑麻田，

故將移往南山邊。

短衣匹馬隨李廣，

看射猛虎終殘年。

杜甫詩(shī)鑒賞

曲江，一名曲江池，故址在今西安市東南，為漢武帝所造，因池水曲折而得名。開(kāi)元中疏鑿為游賞勝地，南有紫云樓和芙蓉苑，西有杏園和慈恩寺，春秋佳日，游人如云。據(jù)唐人李肇《國(guó)史補(bǔ)》記載，當(dāng)時(shí)考中進(jìn)士的人，都聚宴于曲江亭慶賀，謂之曲江會(huì)。

天寶十年（751），杜甫在京兩次應(yīng)試失敗后，向朝廷進(jìn)獻(xiàn)《三大禮賦》，希望能被皇上賞識(shí)，結(jié)果僅得了集賢院侍制候用的空名。次年（752），杜甫游曲江，有感仕途失意，遂有此作，以抒發(fā)自己抑郁情懷。

第一章詩(shī)人借曲江秋季蕭瑟，抒發(fā)個(gè)人懷才不遇的寂寞和憂(yōu)傷。首句“曲江蕭條秋氣高”，寫(xiě)詩(shī)人秋游曲江，曲江一派蕭條冷落景象。次句“菱荷枯折隨風(fēng)濤”，寫(xiě)秋風(fēng)瑟瑟，菱荷殘枝敗葉在水面隨風(fēng)不停搖曳。詩(shī)人緣情寫(xiě)景，因而景隨情遷。詩(shī)中以景起興，曲江秋氣感人，詩(shī)人不免有年衰之嘆。第三句“游子空嗟垂二毛”，寫(xiě)詩(shī)人宦旅京華，郁郁不得志，年紀(jì)將老而功名無(wú)成，面臨秋色寂寥的曲江，詩(shī)人感慨萬(wàn)千。游子，杜甫自稱(chēng)。二毛，指頭發(fā)有黑白二色。末二句“白石素沙亦自蕩，哀鴻獨(dú)叫求其曹”寫(xiě)曲江水下白石、素沙，在流水中搖蕩不定；孤獨(dú)的鴻雁悲哀鳴叫，仿佛是在尋求它的伴侶。詩(shī)中以此作比，暗喻詩(shī)人落魄孤零之況，烘托了詩(shī)人失意寂寞的心情。

第二章寫(xiě)詩(shī)人放歌解憂(yōu)。語(yǔ)似曠達(dá)，實(shí)為悲憤之詞。首句“即事非今亦非古”，詩(shī)人根據(jù)眼前情事即興吟詠，此詩(shī)以五句成篇，似為古體詩(shī)；而以七言成句，又似今體詩(shī)。這種七言五句的格式，系杜甫自創(chuàng)體，所以說(shuō)“非今亦非古”。次句“長(zhǎng)歌激越捎林莽”，長(zhǎng)歌指此詩(shī)三章相連，“ 連章迭歌”；詩(shī)人引吭高歌，聲動(dòng)草木，“足以一抒胸臆”。（《杜詩(shī)詳注》）第三句“比屋豪華固難數(shù)”，曲江一帶豪華宅第，難以勝數(shù)。

這一句措詞平淡，卻意味深長(zhǎng)，寫(xiě)景中隱隱流露出一種憂(yōu)憤之感。末二句“吾人甘作心似灰，弟侄何傷淚如雨”?！肚f子·庚桑楚》：“身若槁木之枝，而心若死灰矣?！倍鸥靡员磉_(dá)自己憤懣不平的心情，說(shuō)“ 甘作”正表明詩(shī)人并未“心似灰”，實(shí)質(zhì)上仍是不甘心。詩(shī)人奉勸弟侄不必為他仕途失意而傷心流淚。

詩(shī)人滿(mǎn)腹憂(yōu)情，卻以勸慰他人之語(yǔ)寫(xiě)出，語(yǔ)似達(dá)觀，更顯凄楚悲憤。

第三章寫(xiě)詩(shī)人仕途無(wú)望，意欲歸隱，抒發(fā)了內(nèi)心的憤懣心情。首句“自斷此生休問(wèn)天”， 詩(shī)人懷才不遇，認(rèn)為此生仕途無(wú)望，不必去問(wèn)天。“杜曲幸有桑麻田，故將移往南山邊”。杜曲，在長(zhǎng)安城南，杜氏世居于此。南山，終南山。杜曲在終南山北麓。杜甫有詩(shī)說(shuō)：“南山豆苗早荒穢”。（《投簡(jiǎn)咸華兩縣諸子》）

兩句寫(xiě)詩(shī)人打算回祖籍隱居度晚年。曲江宅第豪華，卻非故園。詩(shī)人意欲歸隱，隱含著一種無(wú)可奈何的情緒和濃重的思鄉(xiāng)愁懷。末兩句“短衣匹馬隨李廣，看射猛虎終殘年”， 寫(xiě)詩(shī)人欲學(xué)漢朝名將李廣射虎于南山，以終殘年。清人張上若評(píng)論說(shuō)：“看射猛虎，意在除奸惡，而舒積憤，又非甘作逸民者，可以觀公之志矣?！?/p>

此詩(shī)章法獨(dú)特，前三句連韻作一頓，為杜甫自創(chuàng)的“連章體”。全詩(shī)層次井然，首尾相應(yīng)，承轉(zhuǎn)圓熟，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。詩(shī)人感情深沉而憂(yōu)傷，悲憤之情融于全詩(shī)。

詩(shī)中情景相生，比興兼具，沉郁含蓄。正如前人所評(píng)：

如詩(shī)“先言鳥(niǎo)'求曹’，以起次章'弟侄’之傷。次言'心似灰’，以起末章'南山’之隱。雖分三章，氣脈相屬?？傄跃呕刂嘈模l(fā)清商之怨曲，意沉郁而氣憤張，慷慨悲悽，直與楚《騷》為匹，非唐人所能及也?！保ā抖乓堋罚?/p>

奉先劉少府新

畫(huà)山水障歌

杜甫

堂上不合生楓樹(shù)，

怪底江山起煙霧！

聞君掃卻《赤縣圖》，

乘興遣畫(huà)滄洲趣。

畫(huà)師亦無(wú)數(shù)，

好手不可遇。

對(duì)此融心神，

知君重毫素。

豈但祁岳與鄭虔，

筆跡遠(yuǎn)過(guò)楊契丹。

得非玄圃裂，

無(wú)乃蕭湘翻？

悄然坐我天姥下，

耳邊已似聞清猿。

反思前夜風(fēng)雨急，

乃是蒲城鬼神入。

元?dú)饬芾煺溪q濕，

真宰上訴天應(yīng)泣。

野亭春還雜花遠(yuǎn)，

漁翁暝踏孤舟立。

滄浪水深青溟闊，

欹岸側(cè)島秋毫末。

不見(jiàn)湘妃鼓瑟時(shí)，

至今斑竹臨江活。

劉侯天機(jī)精，

愛(ài)畫(huà)入骨髓。

處有兩兒郎，

揮灑亦莫比。

大兒聰明到，

能添老樹(shù)巔崖里。

小兒心孔開(kāi)，

貌得山僧及童子。

若耶溪，云門(mén)寺。

吾獨(dú)胡為在泥滓？

青鞋布襪從此始。

杜甫詩(shī)鑒賞

杜甫的《奉先劉少府新畫(huà)山水障歌》是一首題畫(huà)詩(shī)，作于天寶十三年（754）。劉少府即劉單，當(dāng)時(shí)任奉先縣尉，少府是唐時(shí)對(duì)縣尉的尊稱(chēng)，山水障即畫(huà)著山水的屏障。

從題畫(huà)詩(shī)這一體來(lái)看，沈德潛《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》云：

“唐以前未見(jiàn)題畫(huà)詩(shī)，開(kāi)此體者老杜也?！北M管在杜甫之前偶有題畫(huà)之作，但題畫(huà)詩(shī)成為一體，成就高而影響遠(yuǎn)，則確實(shí)始于杜甫。在文人畫(huà)興盛、因而題畫(huà)詩(shī)也隨之興盛的宋代，詩(shī)論家就給杜甫的題畫(huà)詩(shī)以崇高的評(píng)價(jià)，認(rèn)為“畫(huà)山水詩(shī)，少陵數(shù)首后無(wú)人可繼者”（《許彥周詩(shī)話(huà)》）。

王嗣奭評(píng)這首《奉先劉少府新畫(huà)山水障歌》說(shuō)：

“畫(huà)有六法，氣韻生動(dòng)第一，骨法用筆次之。杜以畫(huà)法為詩(shī)法。通篇字字跳躍，天機(jī)盎然，此其氣韻也。

如'堂上不合生楓樹(shù)’突然而起，已而忽入滿(mǎn)城風(fēng)雨，已而忽入兩兒揮灑，飛騰頓挫，不知所自來(lái)，此其骨法也?！保ā冻鹱⒍旁?shī)》引）

這首七古長(zhǎng)篇，分三個(gè)段落。起結(jié)各四句自成兩段，中間二十八句為一大段。而此大段中，又按六、八、六、八句數(shù)分四層加以敘寫(xiě)。一起四句，寫(xiě)劉單畫(huà)畢《赤縣圖》后，又畫(huà)山水屏障，扣題入筆。前二句用突兀之筆，以“不合”、“怪底”渲染劉單山水屏障作勢(shì)奇異，真幻難辨。南宋楊萬(wàn)里評(píng)論說(shuō)：“詩(shī)有驚人句，如《山水障》云：'堂上不合生楓樹(shù)，怪底江山起煙霧’是也。”（《仇注杜詩(shī)》引）。接下來(lái)二句以平敘交代原因，而其中“滄洲趣”三字又為后文埋下伏筆。第二大段前六句，作者以同時(shí)代的畫(huà)家祁岳、鄭虔和隋代的楊契丹襯托劉單畫(huà)技。接下來(lái)“得非玄圃裂”以下八句，沒(méi)有立即實(shí)寫(xiě)畫(huà)中情景，而是結(jié)合觀感，展開(kāi)想象，盛贊劉單山水神奇不凡。在寫(xiě)法上，整個(gè)八句都是虛寫(xiě)而非實(shí)錄。其中客觀自然的聯(lián)想和奇幻景物的假設(shè)錯(cuò)雜而下，時(shí)而瀟湘、天姥、蒲城，時(shí)而玄圃、鬼神、真宰。玄圃、瀟湘，都取遠(yuǎn)景，述劉單山水跡侔仙界；風(fēng)雨、蒲城，都取近景，贊劉單山水巧奪化工。而此層之首，又以“得非”、“無(wú)乃”喝起；其間又云：“悄然坐我天姥下”，天姥是杜甫舊游之地，在這里與第一段所說(shuō)“滄洲趣”相照應(yīng)；“ 真宰上訴天應(yīng)泣”，是化用倉(cāng)頡作字、天雨粟、鬼夜哭的典故；“元?dú)饬芾煺溪q濕”一句，形容筆墨之飽滿(mǎn)酣暢。王嗣奭評(píng)說(shuō)：“篇中最得畫(huà)家三昧，尤在'元?dú)饬芾煺溪q濕’一語(yǔ)，試一想象，此畫(huà)至今在目，詩(shī)中有畫(huà)，信然?！保ā冻鹱⒍旁?shī)》引）清方薰山《山靜居畫(huà)論》則云：“杜老云'元?dú)饬芾煺溪q濕’，是即氣韻生動(dòng)。”這一層想象豐富大膽，用筆錯(cuò)綜奇幻，章法頓挫跌宕。自“野亭”以下六句又是一層，由虛返實(shí)，摹寫(xiě)山水障中景物，亭花、岸島，屬山；漁舟、滄溟，屬水，山水相映成趣。中間“不見(jiàn)湘妃鼓瑟時(shí)，至今斑竹臨江活”兩句，用娥皇、女英二妃泣舜，湘竹皆斑的典故，實(shí)寫(xiě)中有虛景，筆意總欲不凡。自“劉侯”以下八句，在具體描寫(xiě)畫(huà)中情景之后，再贊劉單技藝超卓，與本段第一層相呼應(yīng)。寫(xiě)畫(huà)至此已可作結(jié)，但作者并未止筆，而是宕開(kāi)一筆，再度由實(shí)返虛，“若耶溪”以下四句，是全詩(shī)的最后一段，作者在寫(xiě)足題面后進(jìn)一步生發(fā)，表達(dá)自己由劉單山水屏障而產(chǎn)生的隱遁江湖之志。這樣寫(xiě)，即使全詩(shī)意余言外，又回應(yīng)了前面的“滄洲趣”，首尾完整。

而在章法，施補(bǔ)華在《峴傭說(shuō)詩(shī)》中評(píng)論這首詩(shī)說(shuō)“起手用突兀之筆，中段用翻騰之筆，收處用逸宕之筆。突兀則氣勢(shì)壯，翻騰則波浪闊，逸宕則神韻遠(yuǎn)”。全詩(shī)或虛或?qū)?，波瀾層出，生?dòng)傳神，筆力飽滿(mǎn)，脈絡(luò)分明，實(shí)為我國(guó)古代題畫(huà)詩(shī)中的珍品。

后出塞五首

杜甫

男兒生世間，及壯當(dāng)封侯。

戰(zhàn)伐有功業(yè)，焉能守舊丘。

召募赴薊門(mén)，軍動(dòng)不可留。

千金買(mǎi)馬鞭，百金裝刀頭。

閭里送我行，親戚擁道周。

斑白居上列，酒酣進(jìn)庶羞。

少年別有贈(zèng)，含筆看吳鉤。

朝進(jìn)東門(mén)營(yíng)，暮上河陽(yáng)橋。

落日照大旗，馬鳴風(fēng)蕭蕭。

平沙列萬(wàn)幕，部伍各見(jiàn)招。

中天懸明月，令嚴(yán)夜寂寥。

悲笳數(shù)聲動(dòng)，壯士慘不驕。

借問(wèn)大將誰(shuí)，恐是霍嫖姚。

古人重守邊，今人重高勛。

豈知英雄主，出師亙長(zhǎng)云。

六合已一家，四夷已孤軍。

遂使貔虎士，奮身勇所聞。

拔劍擊大荒，日收胡馬群。

誓開(kāi)玄冥北，持以奉吾君。

獻(xiàn)凱日繼踵，兩蕃靜無(wú)虞。

漁陽(yáng)豪俠地，擊鼓吹笙竽。

云帆轉(zhuǎn)遼海，粳稻來(lái)東吳。

越羅與楚練，照耀輿臺(tái)軀。

主將位益崇，氣驕凌上都。

邊人不敢議，議者死路衢。

我本良家子，出師亦多門(mén)。

將驕益愁思，身貴不足論。

躍馬二十年，恐辜明主恩。

坐見(jiàn)幽州騎，長(zhǎng)驅(qū)河洛昏。

中夜間道歸，故里但空村。

惡名幸脫免，窮老無(wú)兒孫。

杜甫詩(shī)鑒賞

《后出塞》組詩(shī)敘寫(xiě)開(kāi)元天寶年間一位軍士從應(yīng)募赴軍到只身脫逃的經(jīng)歷，通過(guò)一個(gè)人的遭遇深刻反映了天寶之變的“釀亂期”的歷史真實(shí)。

自開(kāi)元中玄宗改府兵制為募兵制，兵農(nóng)分離，出現(xiàn)了職業(yè)兵。德宗時(shí)李泌論募兵制是禍亂的根源，說(shuō)這種應(yīng)募的兵士，既非土著，又無(wú)宗族，重賞賜而輕生?！逗蟪鋈分魅斯沁@樣一個(gè)應(yīng)募者形象。一無(wú)牽掛的漢子，樂(lè)意當(dāng)兵吃糧。詩(shī)中提到相贈(zèng)吳鉤的“少年”，當(dāng)屬唐詩(shī)中常常寫(xiě)到的少年游俠一類(lèi)人物。

物以類(lèi)聚，此詩(shī)主人公也應(yīng)是這一類(lèi)人物。組詩(shī)第一首系主人公自敘應(yīng)募動(dòng)機(jī)及辭家盛況；第二首敘赴軍途中情事，尚歸美主將；第三首是詩(shī)人的議論；第四首則揭露薊門(mén)主將的驕橫；第五首則寫(xiě)逃離軍旅的經(jīng)過(guò)。此組詩(shī)的突出成就，便在塑造了一個(gè)“典型環(huán)境中的典型形象”。對(duì)此詩(shī)的賞析，便應(yīng)圍繞這一中心來(lái)進(jìn)行。

一度懷著功名萬(wàn)里雄心的軍士后來(lái)逃歸，其逃離的動(dòng)機(jī)，詩(shī)中說(shuō)得很清楚，是由于他在薊門(mén)軍中看到“ 主將”（當(dāng)指安祿山）日益驕橫、目中無(wú)君，而朝廷一味姑息養(yǎng)奸“主將位益崇，氣驕凌上都，邊人不敢議，議者死路衢”，自己本為效忠國(guó)家而來(lái)（“誓開(kāi)玄冥北，持以奉吾君”），不料卻上了“賊船”，“坐見(jiàn)幽州騎，長(zhǎng)驅(qū)河洛昏”，因而三十六計(jì)，走為上計(jì)了。

詩(shī)一開(kāi)始就講得很明白，主人公赴邊的目的就是追求“封侯”，“首章便作高興語(yǔ)，往從驕帥者，賞易邀，功易就也?！保ㄆ制瘕垼┐巳苏堑谌姿^“重高勛”的“今人”、“奮身勇所聞”的“貔虎士”中的一員?！鞍蝿舸蠡?，日收胡馬群；誓開(kāi)玄冥北，持以奉吾君”，也正屬于這類(lèi)人物的夸耀口吻。從第一首“男兒生世間，及壯當(dāng)封侯”到第五首“躍馬二十年，恐辜明主恩”的表白，可見(jiàn)主人公求取功名封賞的思想是一貫的，并未發(fā)生何種轉(zhuǎn)變?！肮湃酥厥剡叀?/p>

六句，不能理解為詩(shī)中人思想的轉(zhuǎn)變，而只能理解為詩(shī)人自己對(duì)時(shí)事的評(píng)議，或者說(shuō)它們恰恰是詩(shī)人對(duì)筆下人物思想、行動(dòng)的一種批判。說(shuō)這是杜甫微露本相的地方還不夠，應(yīng)該說(shuō)這是作者直接激揚(yáng)文字，站出來(lái)表態(tài)。這種夾敘夾議的手法，在杜甫詩(shī)中原是并不罕見(jiàn)的。

據(jù)《通典》稱(chēng)：“國(guó)家開(kāi)元天寶之際，宇內(nèi)謐如，邊將邀寵，竟圖勛伐，西陲青海之戍，東北天門(mén)之師，磧西怛羅之戰(zhàn)，云南渡滬之役，沒(méi)入異域數(shù)十萬(wàn)人，向無(wú)幽寇內(nèi)侮，天下四征未息，離潰之勢(shì)，豈可量邪！”當(dāng)時(shí)的邊境戰(zhàn)爭(zhēng)，唐玄宗好戰(zhàn)固然是一個(gè)原因；兵制的改變，也同樣是個(gè)重要原因。府兵原是寓兵于農(nóng)的一種兵制，將帥不能擁兵自重，故唐朝前期沒(méi)有武夫割據(jù)事件。而募兵之行，誠(chéng)如李泌所說(shuō)，應(yīng)募兵士多是不事生產(chǎn)的亡命之徒，他們貪功重賞，形成軍中好戰(zhàn)心理。上自朝廷，下至士兵，互相影響，正是“豈知英雄主，出師亙長(zhǎng)云。六合已一家，四夷但孤軍。遂使貔虎士，奮身勇所聞?！睂?duì)侵侮鄰國(guó)的興趣隨戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)行愈來(lái)愈濃厚，野心的將帥也就得到長(zhǎng)成羽翼的機(jī)會(huì)。

《后出塞》五首就藝術(shù)地再現(xiàn)了這一特定時(shí)代的歷史生活。詩(shī)中主人公正是募兵制下一個(gè)應(yīng)募兵的典型形象。他既有應(yīng)募兵通常有的貪功戀戰(zhàn)心理，又有國(guó)家民族觀念。他為立功封爵而赴邊，又為避叛逆的“惡名”而逃走。組詩(shī)在歡慶氣氛中開(kāi)頭，凄凄涼涼地結(jié)尾，是一出個(gè)人命運(yùn)的悲劇。

彭衙行

杜甫

憶昔避賊初，北走經(jīng)險(xiǎn)艱。

夜深彭衙道，月照白水山。

盡室久徒步，逢人多厚顏。

參差谷鳥(niǎo)鳴，不見(jiàn)游子還。

癡女饑咬我，啼畏虎狼聞。

懷中掩其口，反側(cè)聲愈嗔。

小兒強(qiáng)解事，故索苦李餐。

一句半雷雨，泥濘相牽攀。

既無(wú)御雨備，徑滑衣又寒。

有時(shí)經(jīng)契闊，竟日數(shù)里間。

野果充糇糧，卑枝成屋椽。

早行石上水，暮宿天邊煙。

小留同家洼，欲出蘆子關(guān)。

故人有孫宰，高義薄層云：

延客已曛黑，張燈啟重門(mén)。

暖湯濯我足，剪紙招我魂。

從此出妻孥，相視涕闌干。

眾雛爛熳睡，喚起沾盤(pán)飧。

“誓將與夫子，永結(jié)為弟昆！”

遂空所坐堂，安居奉我歡。

誰(shuí)肯艱難際，豁達(dá)露心肝。

別來(lái)歲月周，胡羯仍構(gòu)患。

何當(dāng)有翅翎，飛去墜爾前！

杜甫詩(shī)鑒賞

至德二年（757）杜甫由鳳翔回鄜州省親，路經(jīng)彭衙之西，回憶起去年攜家逃難時(shí)孫宰熱情款待的深情厚誼，但又不便枉道相訪(fǎng)，故作此詩(shī)。彭衙在陜西白水縣東北六十里，即現(xiàn)在的彭衙堡。

這首詩(shī)全篇皆追敘往事，只末四句是作詩(shī)時(shí)的話(huà)，因此開(kāi)篇就以“憶昔”二字統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)。全篇共分前后兩個(gè)部分。

前一部分從開(kāi)頭至“暮宿天邊煙”，寫(xiě)逃難途中的艱險(xiǎn)狀況。前四句寫(xiě)避亂彭衙。詩(shī)人前一年不畏“艱險(xiǎn)”，“北走”鄜州，原因是賊破潼關(guān)，白水告急，不得不攜家“避賊”逃難?！氨苜\”點(diǎn)出詩(shī)人逃難的原因?！氨弊摺闭f(shuō)明逃難的方向?！捌D險(xiǎn)”總括逃難景況，“夜深”交代出發(fā)的時(shí)間，“月照”點(diǎn)明出發(fā)時(shí)的環(huán)境。因?yàn)椤氨苜\”逃難，所以選擇“夜深”人靜、“月照深山”之時(shí)，急忙向彭衙出發(fā)。開(kāi)始四句，交代事件，一目了然。

“盡室”以下十行五十字?jǐn)y家遠(yuǎn)行，寫(xiě)盡兒女顛沛流離之苦。詩(shī)人拖兒帶女，全家逃難，因無(wú)車(chē)馬代勞，只好徒步行走。也顧不上什么面子了，“多厚顏”三字，幽默而辛酸。而詩(shī)人全家跋涉，穿行于野鳥(niǎo)飛鳴的山澗，和行人稀少的谷底，衣食無(wú)著，平時(shí)嬌寵的幼女忍不住饑餓，趴在父親肩頭又咬又哭?；纳揭皫X中，詩(shī)人怕虎狼聞聲而來(lái)，趕忙將孩子摟抱懷中，緊掩其口。但孩子又怎知父親的苦衷，又踢又鬧，哭得愈加厲害！小兒子這時(shí)也來(lái)湊熱鬧，自以為比妹妹懂事，故意要吃路旁的苦果，他又哪知“苦果無(wú)人摘”，是因?yàn)椴荒艹缘哪?？“饑咬我”“聲愈嗔”，形逼真地?xiě)出了幼女?huà)蓪櫠欢碌那閼B(tài)，“故索苦李餐”，維妙維肖地刻劃出小兒天真爛熳的形象?！鞍V女”“ 小兒”，用語(yǔ)親切；“啼畏虎狼聞”“懷中掩其口”， 以動(dòng)作刻畫(huà)出一個(gè)疼愛(ài)兒女而又無(wú)可奈何的父親的痛苦心情，十分傳神。

“一旬半雷雨”以下十句寫(xiě)雨后行路艱難，突出困苦流離之狀。全家徒步于深山野谷，已經(jīng)很艱難，更糟糕的是又碰上了雷雨天氣，只好趟著泥濘互相攙扶著冒雨行進(jìn)了。既無(wú)雨具，衣濕身寒，路滑難行，一天就只能走幾里路?！耙谎焙魬?yīng)“久徒步”，說(shuō)明奉先至白水，路程不遠(yuǎn)，卻走了很長(zhǎng)時(shí)間，反襯出行程之艱；“半”字點(diǎn)出雷雨之多，說(shuō)明氣候的惡劣。

寥寥幾句，詩(shī)人全家困頓流離之狀如在目前。

“ 野果充糇糧”，糇糧，指干糧，指采下野果充饑；“卑枝成屋椽”，卑枝，指低矮的樹(shù)枝，樹(shù)枝成了棲息的屋宇；“早行”“ 暮宿”，從時(shí)間上說(shuō)明他們起早摸黑地趕路；“石上水”，指近處低處積滿(mǎn)雨水的石徑，“天邊煙”，指遠(yuǎn)處高處云霧籠罩的深山。這四句對(duì)仗工整，概括精煉，既呼應(yīng)開(kāi)頭“經(jīng)險(xiǎn)艱”，又引起下文孫宰的留客，過(guò)渡自然。

自“小留同家洼”以下為后一部分，寫(xiě)孫宰體貼留客的深情厚誼。先寫(xiě)留客。詩(shī)人全家本打算在同家洼作短暫歇息后北出蘆子關(guān)直達(dá)肅宗所在的靈武，卻不料驚動(dòng)了情高義重的老朋友孫宰（唐時(shí)尊稱(chēng)縣令為宰）。戰(zhàn)亂年頭，人們大多不喜歡客人到來(lái)的，何況是昏天黑地的夜晚。但孫宰點(diǎn)起明燈，打開(kāi)重門(mén)，十分熱情。而且不嫌麻煩，還燒起熱水，讓詩(shī)人洗腳，甚至還剪紙作旐（小旗），替詩(shī)人招魂。故人之情義，詩(shī)人之感激，從開(kāi)燈啟門(mén)，燒湯濯足，剪紙招魂的幾個(gè)細(xì)節(jié)中具體真實(shí)地反映了出來(lái)。“高”“薄”二字畫(huà)龍點(diǎn)睛地指出了這一點(diǎn)。孫宰叫出妻子與詩(shī)人相見(jiàn)，看著詩(shī)人攜家逃難的艱苦景況，他們也不禁流下了同情的眼淚。由于長(zhǎng)途跋涉，小兒女們一安頓下來(lái)，立即進(jìn)入了甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)，孫宰又叫醒他們起來(lái)吃飯。孫宰還一再表示愿意同詩(shī)人永遠(yuǎn)結(jié)為兄弟， 并騰出屋子，讓詩(shī)人一家安住。由同情到結(jié)交再至住下，充分顯示了孫宰待人的真摯誠(chéng)懇。

最后六句結(jié)尾，寫(xiě)詩(shī)人對(duì)孫宰的追念感激之情。

“誰(shuí)肯”二字既贊揚(yáng)故人孫宰高尚情誼的難得與可貴，又呼應(yīng)開(kāi)篇“憶昔”，引出詩(shī)人對(duì)孫宰的憶念。現(xiàn)在詩(shī)人重經(jīng)舊地時(shí)，安史叛亂并未平息，人民仍在受難，孫宰一家如今又如何呢？“何當(dāng)生翅翎，飛去墜爾前”，詩(shī)人恨不得長(zhǎng)出雙翅，立刻飛去落在老朋友的面前。

殷切的憶念之情，溢于筆端。這六句以議論作結(jié)，情深意厚，力透紙背。這首憶念友人的詩(shī)，前部分著重?cái)?xiě)詩(shī)人舉家逃難的狼狽景況，后部分著重描繪故人孫宰待客的殷勤。真實(shí)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，細(xì)致的心理刻劃，傳神摹志，形象逼真。全詩(shī)用追憶的口吻直接敘述，明白如話(huà)，真實(shí)仿佛親見(jiàn)，自然而不顯雕琢。

空囊

杜甫

翠柏苦猶食，

明霞高可餐。

世人共魯莽，

吾道屬艱難。

不爨井晨?jī)觯?/p>

無(wú)衣床夜寒。

囊空恐羞澀，

留得一錢(qián)看。

杜甫詩(shī)鑒賞

乾元二年（759） ，杜甫棄官由華州寄居秦州同谷。這時(shí)，戰(zhàn)亂動(dòng)蕩仍未平息，詩(shī)人生活極其艱難。

杜甫這首詩(shī)，通過(guò)寫(xiě)自己的空囊，以小見(jiàn)大，反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)和詩(shī)人自身的思想、遭遇。

首聯(lián)“翠柏苦猶食，明霞高可餐”，詩(shī)人緊扣詩(shī)題，意在言外，寫(xiě)出兩層意思，一層是說(shuō)窮困潦倒，只得餐霞食柏，權(quán)且充饑，這是明意。除此之外，還有另一層言外之意，在古人看來(lái)，明霞翠柏均非凡俗之物，杜甫此語(yǔ)出自《列仙傳》“赤松子好食柏實(shí)”

和司馬相如《大人賦》“呼吸沆瀣餐朝霞”。表現(xiàn)杜甫雖生當(dāng)亂世，饑寒交迫，但仍不同流俗，品節(jié)高尚。

頷聯(lián)“世人共魯莽，吾道屬艱難”，揭示囊空的根本原因。所謂“世人共魯莽”，指人多茍且偷安。

戰(zhàn)亂爆發(fā)后，詩(shī)人棄家鄜州，奔赴靈武，中途陷于叛軍之手，后又因兩次直言上奏，受貶去職，但他“葵藿傾太陽(yáng)，物性固難奪”，及至貧寒如此，仍然持道守節(jié)。這里，杜甫所說(shuō)的“吾道”，是不愿茍得之直道，忠勇報(bào)國(guó)之達(dá)道。頷聯(lián)兩句，通過(guò)對(duì)比的手法，將杜甫高尚不俗的品格鮮明地凸現(xiàn)出來(lái)了。

頸聯(lián)“不爨井晨?jī)?，無(wú)衣床夜寒”，進(jìn)而具體寫(xiě)貧狀。作者皆從“寒”字來(lái)入筆。上句說(shuō)“不爨”，并非因?yàn)椤熬績(jī)觥?，而是因?yàn)闊o(wú)食。嚴(yán)冬季節(jié)，卻晨炊無(wú)米，夜寒難御，可見(jiàn)一貧如洗。

尾聯(lián)“囊空恐羞澀，留得一錢(qián)看”，點(diǎn)明“空囊”題旨。在寫(xiě)法上，此聯(lián)出之以幽默詼諧之筆。試想，已是身無(wú)分文，貧不自救，卻還要強(qiáng)留一錢(qián)在空囊之中，以免他人笑話(huà)，這舉動(dòng)本身就是一種反常。作者正是以這種貌似輕松詼諧的話(huà)，渲染自己心里沉重悲苦的情緒。申涵光評(píng)杜詩(shī)云：“杜公每遇廢棄之物，便說(shuō)得性情相關(guān)，如病馬、除架是也”（《仇注杜詩(shī)》引）。

這首五律措語(yǔ)平實(shí)，莊諧間出，頷聯(lián)以莊語(yǔ)見(jiàn)清操，尾聯(lián)以諧語(yǔ)抒感慨，相得益彰。而音節(jié)拗折，是一首拗律，如首聯(lián)“翠柏苦猶食，明霞高可餐”兩句，一孤平一單仄，不求諧聲；俯首拾柏，柏味甚苦，此句相應(yīng)多仄聲，明霞仰頭可餐，其意甚高，此句相應(yīng)多平聲，可謂聲情相符。

送遠(yuǎn)

杜甫

帶甲滿(mǎn)天地，

胡為君遠(yuǎn)行！

親朋盡一哭，

鞍馬去孤城。

草木歲月晚，

關(guān)河霜雪清。

別離已昨日，

因見(jiàn)古人情。

杜甫詩(shī)鑒賞

杜甫乾元二年（759）離秦州，此時(shí)“不言所送，蓋自送”（浦起龍）之作。

首句以提問(wèn)開(kāi)篇?！皫Ъ住?，全副武裝的戰(zhàn)士，“滿(mǎn)天地”意即遍地皆兵。此詩(shī)開(kāi)頭就以新穎的語(yǔ)言，矯健的筆力，引起讀者注意。

次句“君”為詩(shī)人自指。作者向自己發(fā)問(wèn)：兵荒馬亂之際，為何在這樣的時(shí)刻“遠(yuǎn)行”？

“親朋”二句寫(xiě)啟程時(shí)情景。親友同聲痛哭，因?yàn)檎惦x亂，不知此后能否重逢。而詩(shī)人則無(wú)言地跨上“鞍馬”，他實(shí)際上也是含著眼淚，告別孤城秦州遠(yuǎn)去的。一邊有聲的痛哭，一邊無(wú)聲的飲泣，悲凄之狀如在眼前。

“草木”二句點(diǎn)出遠(yuǎn)行的時(shí)間和征途的感受?！安菽尽绷懵?，時(shí)入歲暮?！八憋h灑，關(guān)河冷清。這是辭別親友后途中景致。此聯(lián)“歲月”二字本當(dāng)用平，詩(shī)人出于內(nèi)容上的考慮，突破聲律常格，上句全用仄，下句四字用平。用拗峭的語(yǔ)言，描繪寒冬的旅程，成為杜甫五律中以入代平的一個(gè)詩(shī)例，有其值得借鑒之處。

“別離”二句回憶親朋相送的情誼。與親朋“別離”雖“已”成“昨日”，由于感念難忘，仿佛就在今天。由此可“見(jiàn)”，“古人”殷殷惜別，是有深“情”厚意的。這里字面上在說(shuō)“古人”，實(shí)指今日之世態(tài)炎涼，人情淡薄。

詩(shī)以“送遠(yuǎn)”為題，但從后四句看，“當(dāng)是就道后作”。這樣，前四句應(yīng)是“從道中追寫(xiě)起身時(shí)之情事”。（浦起龍）沈德潛極贊此詩(shī)開(kāi)頭是“何等起手”，浦起龍更用“感慨悲歌”四字盛譽(yù)前四句。

杜甫在戰(zhàn)火紛飛的時(shí)刻，離秦州，入蜀道，卻并無(wú)一個(gè)明確的目的。離別時(shí)雖然親朋同聲“一哭”，卻無(wú)人以詩(shī)相送，情景是頗為凄涼的。為了自壯“行色”，他“就道”后補(bǔ)寫(xiě)了這首名作。這與他天寶十四年“免河西尉，為右衛(wèi)率府兵曹”時(shí)所寫(xiě)《官定后戲贈(zèng)》，很有點(diǎn)相似。不同的是，那首詩(shī)作于安史之亂前夕，純出于游“戲”筆墨，而且“微祿”“耽酒”，“圣朝”“ 狂歌”，還可為“故山歸興”，“向風(fēng)”“回首”。而這首詩(shī)則寫(xiě)于安史亂中，“帶甲滿(mǎn)天地”的時(shí)刻?！鞍榜R”入蜀，茫茫前路，還不知依“托”何人。

哪還有以筆墨為游“戲”的閑情?；匚丁白蛉铡备鎰e場(chǎng)景，想“見(jiàn)”“古人”惜別“情”意，無(wú)怪乎要“感慨悲歌”，放聲長(zhǎng)吟了。

玉華宮

杜甫

溪回松風(fēng)長(zhǎng)，

蒼鼠竄古瓦。

不知何王殿，

遺構(gòu)絕壁下。

陰房鬼火青，

壞道哀湍瀉。

萬(wàn)籟真笙竽，

秋色正瀟灑。

美人為黃土，

況乃粉黛假。

當(dāng)時(shí)侍金輿，

故物獨(dú)石馬。

憂(yōu)來(lái)藉草坐，

浩歌淚盈把。

冉冉征途間，

誰(shuí)是長(zhǎng)年者？

杜甫詩(shī)鑒賞

這首五言古詩(shī)，作于肅宗至德二年（757）閏八月。當(dāng)時(shí)，長(zhǎng)達(dá)八年的安史之亂剛到第三個(gè)年頭，國(guó)家破敗不堪，人民災(zāi)難深重。詩(shī)人又橫遭政治上的打擊，心頭更增凄涼之意。他自長(zhǎng)安回陜北鄜州探視妻子，路過(guò)殘破的玉華宮，觸景生情，寫(xiě)下了這首詩(shī)。

詩(shī)人以凄絕之筆，記興亡之慨，抒發(fā)了悲涼深長(zhǎng)的人生喟嘆，讀來(lái)凄楚動(dòng)人。

玉華宮，在宜君縣西北，是唐太宗貞觀二十一年（647）所建，依山臨澗，環(huán)境十分幽美。高宗永徽二年（651），改宮觀為廟宇，廢為玉華寺。到杜甫路過(guò)之時(shí)，已歷經(jīng)百余年，境地荒涼。但詩(shī)題不作《玉華寺》，而是寫(xiě)作《玉華宮》，正體現(xiàn)了詩(shī)人在兵連禍結(jié)，國(guó)家衰微之時(shí)，對(duì)貞觀之治的無(wú)限緬懷和對(duì)榮華難駐人世滄桑的感嘆，撫今追昔，不禁傷懷無(wú)盡。

詩(shī)中前八句描寫(xiě)舊宮的凄涼景象。先寫(xiě)舊宮外景：

“溪回松風(fēng)長(zhǎng)，蒼鼠竄古瓦”，宮前溪水回流，松風(fēng)長(zhǎng)嘯，蒼褐色的老鼠在古瓦上竄來(lái)竄去。這遺棄在絕壁之下的宮殿，不知是何代帝王所建？接著寫(xiě)舊宮內(nèi)景：不知何王殿，遺構(gòu)絕壁下。那陰森的房中，青瑩的燈光仿佛夜間的鬼火一樣，年久失修的道路上流著湍急的水，水聲好象在哀鳴。而除此以外的一切自然之聲，卻象笙和竽的吹奏聲一樣，悅耳動(dòng)聽(tīng)，宮院內(nèi)，秋色正顯得分外瀟灑。這里，作者用穿插手法，在每四句中，前兩句寫(xiě)景，欲盡未盡，忽入抒情，在時(shí)斷時(shí)續(xù)的跳躍式的寫(xiě)景中，插入自己的感慨，把景與情自然而然地結(jié)合起來(lái)，避免了平鋪直敘，使情景達(dá)到了高度的融合。同時(shí)，正如王嗣奭在《杜臆》中所說(shuō)：“萬(wàn)籟笙竽，秋色瀟灑，吊古中忽入爽語(yǔ)，令人改觀，然適以增其凄慘耳。”即在描寫(xiě)上采用了反襯法，即以樂(lè)襯哀。當(dāng)此海內(nèi)烽煙四起之際，自然聲·1610·《唐詩(shī)鑒賞大典》

音、自然景物不因人事而變化，在秋色中顯得這般美好，而眼前的古殿，卻已滿(mǎn)目荒涼。一個(gè)“古”字、一個(gè)“正”字，透出了此中消息，表現(xiàn)了作者在遣詞用字上的匠心獨(dú)具。這樣反襯，昔盛今衰的對(duì)比更為強(qiáng)烈，作者的人生無(wú)常的感想也暗寓其中，為后八句作了巧妙的鋪墊。

詩(shī)歌后八句抒寫(xiě)對(duì)舊宮荒涼的感慨。前四句承上而來(lái)，感嘆人與物的幻滅無(wú)常。先寫(xiě)人：昔日宮中的美女，早已化為黃土，何況那些殉葬的木偶人呢！再寫(xiě)物：當(dāng)年陪侍太宗的金輿，多么華美，如今何在？

留存下來(lái)的，只有荒殿門(mén)前那冰冷的石馬了。從對(duì)人和物的感慨中，自然而然地引出了后四句的憂(yōu)嘆。詩(shī)人難以承受這所見(jiàn)所感的憂(yōu)傷，癱坐在草地上，時(shí)而高歌，時(shí)而痛哭，淚如雨下。在歷史的漫漫長(zhǎng)河中，有誰(shuí)能夠長(zhǎng)存永駐呢？這浩茫無(wú)際的人生憂(yōu)傷，真是無(wú)終無(wú)了??！仇兆鰲在《杜詩(shī)詳注》中說(shuō)：“上章（指《九成宮》）以傷亂作結(jié)，本章（即《玉華宮》）以憂(yōu)老作結(jié)?！逼鋵?shí)，這首詩(shī)在憂(yōu)老中，更多地包含著傷亂的心情。作此詩(shī)時(shí)杜甫已經(jīng)四十六歲，除困守長(zhǎng)安十年外，又經(jīng)歷了三年的戰(zhàn)亂，戰(zhàn)亂的摧殘，使人感到易于衰老，生死無(wú)常，他深刻地領(lǐng)悟到人生的艱辛，更體會(huì)到戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的深重災(zāi)難。此時(shí)，他看到舊宮的荒涼景象，因景及人，因人而國(guó)，將個(gè)人的憂(yōu)傷與國(guó)家的命運(yùn)緊緊地聯(lián)系起來(lái)，憂(yōu)生而又憂(yōu)世，使得全詩(shī)的意義更為深廣，從而產(chǎn)生出更加沉郁的思想力量。

這首詩(shī)不僅在結(jié)構(gòu)上顯得跳躍而富于變化，同時(shí)在音韻上也很有特色。洪邁《容齋隨筆》說(shuō)：“張文潛暮年在宛丘，何大圭方弱冠，往謁之。凡三日，見(jiàn)其吟哦老杜《玉華宮》詩(shī)不絕口?！笔紫?，本詩(shī)在用韻上，以短促的仄聲韻一韻到底，與描寫(xiě)的荒涼景象和抒發(fā)的凄楚情緒很協(xié)調(diào)。其次，詩(shī)中多用仄聲字，如“蒼鼠竄古瓦”、“遺構(gòu)絕壁下”，都是一平四仄，甚至整句全用仄聲字的，如“況乃粉黛假”、“故物獨(dú)石馬”，五字五仄。這就使得詩(shī)歌在音律上顯得“生拗”，急促有力，造成激昂的聲情，給人以一種奇崛的美感。

劍門(mén)

杜甫

唯天有設(shè)險(xiǎn)，

劍門(mén)天下壯。

連山抱西南，

石角皆北向。

兩崖崇墉倚，

刻畫(huà)城郭狀。

一夫怒臨關(guān)，

百萬(wàn)未可傍。

珠玉走中原，

岷峨氣凄愴。

三皇五帝前，

雞犬各相放。

后王尚柔遠(yuǎn)，

職貢道已喪。

至今英雄人，

高視見(jiàn)霸王。

併吞與割據(jù)，

極力不相讓。

吾將罪真宰，

意欲鏟疊嶂！

恐此復(fù)偶然，

臨風(fēng)默惆悵。

杜甫詩(shī)鑒賞

劍門(mén)，在今四川劍閣縣北。據(jù)《大清一統(tǒng)志》：

“四川保寧府：大劍山在劍州北二十五里。其山削壁中斷，兩崖相嵌，如門(mén)之辟，如劍之植，故又名劍門(mén)山。”杜甫于乾元二年（759）十二月攜家眷從秦州同谷轉(zhuǎn)徙成都時(shí)，途經(jīng)此地，他驚嘆于地勢(shì)之險(xiǎn)要，聯(lián)想到由藩鎮(zhèn)強(qiáng)大造成的安史之亂，意識(shí)到劍南之地容易被軍閥負(fù)險(xiǎn)自固、割據(jù)稱(chēng)雄，表達(dá)了對(duì)國(guó)家前途的深深憂(yōu)慮。

這首詩(shī)的開(kāi)始八句，突兀而起，描寫(xiě)了作者初見(jiàn)劍門(mén)山那種驚愕的神態(tài)。如此奇險(xiǎn)、雄壯的大山，真是地造天設(shè)啊！山山相連環(huán)繞西南，山上的石頭犄角都指向北方。兩崖高聳，仿佛墻壁，砌壘之狀，宛如城郭。只要有一個(gè)人怒而據(jù)守，即使百萬(wàn)人也莫敢近前！這些生動(dòng)的描寫(xiě)，一方面是采用賦的手法，直接描繪山勢(shì)的雄奇、險(xiǎn)要和壯偉，展現(xiàn)了壯闊宏大的氣勢(shì)，十分形象，使人如臨其境。楊倫說(shuō)：“宋祁知成都至此，詠杜詩(shī)首四句，嘆伏，以為實(shí)錄?！保ā抖旁?shī)鏡銓》）詩(shī)中用“險(xiǎn)”字、“壯”字來(lái)形容劍門(mén)，全篇都從這二字生發(fā)開(kāi)去。另一方面，更重要的是詩(shī)中采用了賦中有興的手法，寄寓了深刻的政治思想。尤其是“連山抱西南，石角皆北向”二句，意蘊(yùn)豐厚，耐人尋味?！逼制瘕垺蹲x杜心解》說(shuō)：“俱以地險(xiǎn)易動(dòng)立論”，“抱西南，見(jiàn)曲為彼護(hù)；角北向，見(jiàn)顯與我敵。

末欲鏟疊嶂之根?！痹?shī)人從險(xiǎn)峻的山勢(shì)中，已經(jīng)清醒意識(shí)到，這樣險(xiǎn)要的地理環(huán)境，容易被野心家所利用，隨時(shí)都有脫離中央王朝，地方割據(jù)的危險(xiǎn)?！笆恰保砻媸菍?xiě)山，其實(shí)是象征那些居心叵測(cè)的地方軍閥。

在具體描寫(xiě)的基礎(chǔ)上，作者針對(duì)時(shí)事，抒發(fā)議論。

詩(shī)人先寫(xiě)當(dāng)前朝廷剝削百姓，珠玉等物日往中原，故蜀民窮困，以至岷山、峨眉山也為之氣色悽愴。其中“走”字系由《韓詩(shī)外傳》中化用而來(lái)，卷六云：“夫珠出于江海，玉出于昆山，無(wú)足而至者，猶（同由）主君好之也?！边@就委婉曲折地指出了唐王朝對(duì)四川人民的苛斂和搜刮，從而揭示了天下致敵之由。之后，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，又從歷史的角度抒發(fā)議論?；叵肷瞎艜r(shí)代，四川未通中原，那時(shí)人們不分彼此，連雞犬也是隨便放的。而夏商周之后，雖對(duì)遠(yuǎn)方實(shí)行懷柔政策，但其設(shè)官受貢，開(kāi)了后世苛捐猛征之先，并且對(duì)跋扈之徒也逐漸失去了控制，致使地方軍閥高視闊步，稱(chēng)王稱(chēng)霸，彼此互不相讓?zhuān)瑥P殺得難解難分。這些議論，句句是說(shuō)歷史，而句句又聯(lián)系著現(xiàn)實(shí)。

最后四句，詩(shī)人直抒胸臆表達(dá)對(duì)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，割據(jù)祖國(guó)之人的強(qiáng)烈憤怒，和對(duì)祖國(guó)前途的憂(yōu)慮。我要譴責(zé)天公，真想鏟平這重山疊嶂；想到割據(jù)一方的事將來(lái)會(huì)不時(shí)發(fā)生，我不禁臨風(fēng)惆悵、沉默無(wú)言了！這最后四句十分重要，是全詩(shī)的關(guān)鍵所在。“罪真宰”、“鏟疊嶂”云云，與篇首對(duì)險(xiǎn)、壯的極力描寫(xiě)，遙相呼應(yīng)，使上面的描寫(xiě)落到實(shí)處；“恐此復(fù)偶然”，又是對(duì)“併吞”、“割據(jù)”等議論的總結(jié)，并進(jìn)一步表達(dá)了對(duì)今后形勢(shì)的憂(yōu)慮。陳貽焮先生說(shuō)：“詩(shī)人所慮者有二：一，劍門(mén)天險(xiǎn)，利于軍閥扼險(xiǎn)割據(jù)，古已有之，今亦難保無(wú)虞；二，天府之國(guó)，物產(chǎn)豐富，若誅求太過(guò)，難免結(jié)怨生亂。這也就是這首詩(shī)的主旨?！保ā抖鸥υu(píng)傳》中卷）這深深的憂(yōu)慮，使得全詩(shī)的結(jié)尾顯得更為沉郁有力。然而，作者在最后一句，卻又有意宕開(kāi)一筆，“臨風(fēng)默惆悵”，生動(dòng)地畫(huà)出了詩(shī)人欲言難言的形象，隱隱透露出無(wú)可奈何的情緒，給人以悠然意遠(yuǎn)之感。詩(shī)歌突兀而起，經(jīng)中間的轉(zhuǎn)折變化，到最后的稍稍宕開(kāi)，全詩(shī)象狂瀾陡漲，騰挪跌宕百姓流轉(zhuǎn)，把作者心潮變化的過(guò)程，生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者面前，從而領(lǐng)悟到雄奇闊大、蒼茫浩遠(yuǎn)的詩(shī)意。

楊倫在《杜詩(shī)鏡銓》中評(píng)論此詩(shī)：“以議論為韻言，至少陵而極，少陵至此等詩(shī)而極，筆力雄肆，直欲駕《劍閣銘》而上之?！倍鸥υ谠?shī)中議論，是開(kāi)了宋人的以議論為詩(shī)先河，但杜甫的詩(shī)中議論也不同于一般宋詩(shī)。一方面，詩(shī)人的議論與景物和人事的描寫(xiě)是緊密結(jié)合在一起的，議論建立在生動(dòng)的形象之上，自然生發(fā)。另一方面，作者在議論中融注著自己的激情，語(yǔ)語(yǔ)扣動(dòng)讀者的心弦，因此毫不枯燥。再一方面，作者的議論處處針對(duì)著現(xiàn)實(shí)社會(huì)，因此毫不空泛。

賓至

杜甫

幽棲地僻經(jīng)過(guò)少，

老病人扶再拜難。

豈有文章驚海內(nèi)，

漫勞車(chē)馬駐江干。

竟日淹留佳客坐，

百年粗糲腐儒餐。

不嫌野外無(wú)供給，

乘興還來(lái)看藥欄。

杜甫詩(shī)鑒賞

這處詩(shī)作于上元元年（760）杜甫卜居成都草堂，詩(shī)題一作“有客”。詩(shī)題里的“賓”，當(dāng)指事先通報(bào)“車(chē)馬”而至的“貴介之賓”，有別于“花徑”不掃，“不速”而來(lái)的“相知之客”，從選辭上，是“各見(jiàn)用意所在”（陳秋田）的。詩(shī)中未確指“賓”之姓名，全詩(shī)表現(xiàn)出傲岸語(yǔ)氣，且含嘲諷之意，可見(jiàn)此客為詩(shī)人尊而不親甚或不喜見(jiàn)之人。

一、二句先寫(xiě)延客之狀。草堂初建，居幽而地僻，很少造訪(fǎng)之人。忽聞通報(bào)，有貴客來(lái)臨，只得循禮恭迎。但“老病人扶”，“再拜”起伏，實(shí)感艱“難”。

詩(shī)中明顯表現(xiàn)出年邁多病，不勝應(yīng)酬之苦的不悅。

三、四句寫(xiě)驚訝之情?！敖伞保?。從上句看，此賓當(dāng)是耳聞杜甫文名，特通報(bào)相訪(fǎng)的。為此詩(shī)人說(shuō)，我初到成都，哪有震“驚海內(nèi)”的“文章”，竟然徒勞“車(chē)馬”枉駕暫“駐江干”。“豈有”、“漫勞”四字，在這里起了賓主對(duì)稱(chēng)作用。我豈有文名，您徒勞過(guò)訪(fǎng)，運(yùn)用散文的筆調(diào)，馭律詩(shī)的對(duì)法，傲岸之態(tài)可掬，嘲諷之意自見(jiàn)，很能體現(xiàn)杜甫七律詩(shī)的特色。

五、六句寫(xiě)款待之事。上句易“賓”為“客”，既避免與詩(shī)題相重復(fù)，也為了平仄協(xié)調(diào)。這句說(shuō)：你這位“佳客”，入門(mén)就“坐”，“淹留”“竟日”，我雖不能盛饌相餉，也算盡禮了?！鞍倌辍币馔簧?。下句說(shuō)：我一生食“粗糲”，身為“腐儒”，款待不周，還望多多包涵。在自謙中實(shí)含自傷之意。

七、八句特致歉意，兼邀貴客重來(lái)。“供給”指酒肴?！八帣凇?，花藥之欄，“看藥欄”，即看花。詩(shī)人說(shuō)：如果不嫌“野外”“供給”菲薄，還望“乘興”

再“來(lái)看”花。這是客套話(huà)，也有送客之意。嘲諷之意，隱約可見(jiàn)了。

此詩(shī)詩(shī)題雖突出“賓”字，但在寫(xiě)法上，卻處處以賓主對(duì)舉，實(shí)際上突出的是詩(shī)人自己。從強(qiáng)調(diào)“幽棲”少客，迎“賓”為“難”到表明“豈有”文名，漫勞垂訪(fǎng)，到如果不嫌簡(jiǎn)慢，還望重來(lái)看花，雖始終以賓主對(duì)言，卻隨處傳達(dá)出主人公的簡(jiǎn)傲自負(fù)神態(tài)。

“豈有文章驚海內(nèi)”，“ 百年粗糲腐儒餐”，在杜甫筆下，一為自謙之辭，一為自傷之語(yǔ)，也是詩(shī)人自慨平生的深刻寫(xiě)照。

江上值水如海勢(shì)聊短述

杜甫

為人性僻耽佳句，

語(yǔ)不驚人死不休。

老去詩(shī)篇渾漫與，

春來(lái)花鳥(niǎo)莫深愁。

新添水檻供垂釣，

故著浮槎替入舟。

焉得思如陶謝手，

令渠述作與同游。

杜甫詩(shī)鑒賞

本詩(shī)作于上元二年（761） 。杜甫時(shí)年五十歲，居于成都草堂。詩(shī)題中一個(gè)“如”字，突現(xiàn)了江水的海勢(shì)，提高了江景的壯美層次，表現(xiàn)了江水的寬度、厚度和動(dòng)態(tài)。江水如海勢(shì)，已屬奇觀。然而詩(shī)題卻偏偏曰：“聊短述”。詩(shī)題中就抑揚(yáng)有致，這是詩(shī)人的一貫風(fēng)格。

既然聊為短述，山語(yǔ)豈能平平？詩(shī)人自謂“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”，足見(jiàn)“聊短述”的良苦用心，爐火純青的詩(shī)藝，嚴(yán)肅認(rèn)真的寫(xiě)作態(tài)度和動(dòng)人心弦的審美效果。

正由于杜甫藝術(shù)上的一絲不茍、勇于創(chuàng)新，因此老年臻于出神入化、妙手成春的極境。所謂“老去詩(shī)篇渾漫與，春來(lái)花鳥(niǎo)莫深愁”。仇兆鰲評(píng)杜甫“少年刻意求工，老則詩(shī)境漸熟，但隨意付與，不須對(duì)花鳥(niǎo)而苦吟愁思矣?！保ā抖旁?shī)詳注》卷之十）同時(shí)他還轉(zhuǎn)引錢(qián)箋道：“春來(lái)花明鳥(niǎo)語(yǔ)，酌景成詩(shī)，莫須苦索，愁句不工也。若指花鳥(niǎo)莫須愁，豈知花鳥(niǎo)得佳詠，則光彩生色，正須深喜，何反深愁耶？”（《杜詩(shī)詳注》卷之十）這里是說(shuō)春光明媚，花香鳥(niǎo)語(yǔ)，快樂(lè)異常，因此不存在花鳥(niǎo)深愁的問(wèn)題，“莫深愁”為杜甫自況。

至于“渾漫與”中的“與”字，舊本曾作“興”，清末郭曾忻解釋說(shuō)：“所謂漫興，只是逐景隨情，不更起爐作灶，正是真詩(shī)?！保ā蹲x杜劄記》）此處強(qiáng)調(diào)任筆所之，自然而然?？傊?，首頷二聯(lián)總體著眼，大處落墨，雖為短述，語(yǔ)實(shí)驚人，雖未直接描寫(xiě)江上海勢(shì)，但胸中之海早已形成。它渾厚深涵，遼闊無(wú)垠，大氣磅礴。心中之海，詩(shī)人采取了虛寫(xiě)的辦法。正如金圣嘆所說(shuō)，此“不必于江上有涉，而實(shí)從江上悟出也?！?/p>

（《杜詩(shī)解》卷二）所謂海勢(shì)，其實(shí)是江，因此江上之景，亦應(yīng)攝取，若完全避開(kāi)江水，則海勢(shì)亦無(wú)所依附，而不成其為江如海勢(shì)。為此，詩(shī)人緊接首頷二聯(lián)虛寫(xiě)海勢(shì)以后，隨即轉(zhuǎn)入實(shí)寫(xiě)江水。故頸聯(lián)道：“新添水檻供重釣，故著（著）浮槎替入舟?！贝颂庪m寫(xiě)江水，但只是輕輕帶過(guò)，如此觸及江水、悟及海勢(shì)的寫(xiě)法，令人玩味不盡。正如王嗣奭所說(shuō)：“水勢(shì)不易描寫(xiě)，故止詠水檻浮舟。此避實(shí)擊虛之法?！保ā抖乓堋肪碇模┯秩缃鹗@所說(shuō)：“不必于江上無(wú)涉，而實(shí)非著意江上也。”（《杜詩(shī)解》卷二）尾聯(lián)詩(shī)人以一“焉”字，即巧作轉(zhuǎn)折，融注新意。詩(shī)人之語(yǔ)，已經(jīng)驚人。若得陶淵明、謝靈運(yùn)那樣的妙手，使其述作，并同游于江海之上，豈不快哉！尾聯(lián)思路新奇，饒有興味，且與首聯(lián)相呼應(yīng)，顯示出詩(shī)人對(duì)藝術(shù)最高境界的執(zhí)著追求?！案鼮轶@人之語(yǔ)也。”（《杜詩(shī)解》卷二）對(duì)詩(shī)與詩(shī)題之間的關(guān)系金圣嘆先生寫(xiě)道：“每嘆先生作詩(shī)，妙于制題。此題有此詩(shī)，則奇而尤奇者也。詩(shī)八句中，從不欲一字顧題，乃一口讀去，若非此題必不能弁此詩(shī)者。題是'江上值水如海勢(shì)’七字而止，下又綴以'聊短述’三字。讀詩(shī)者，不看他所綴之三字，而謂全篇八句，乃是述江水也，值江水之勢(shì)如海也。則八句現(xiàn)在曾有一字及江海乎？”（《杜詩(shī)解》卷二）從他評(píng)析中，可以得知：此詩(shī)詩(shī)題與詩(shī)中八句，構(gòu)成了一個(gè)渾厚海涵、博大精深的整體。雖未寫(xiě)海，而如海勢(shì)。此詩(shī)以虛帶實(shí)，出奇制勝，意在言外，令人嘆為觀止。

江畔獨(dú)步尋花七絕句

（其五）

杜甫

黃師塔前江水東，

春光懶困倚微風(fēng)。

桃花一簇開(kāi)無(wú)主，

可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅？

杜甫詩(shī)鑒賞

本詩(shī)作于上元二年（761），當(dāng)時(shí)，杜甫定居于成都草堂，生活稍稍安定。但年逾半百，垂垂老矣。

感慨之情，溢于言表。每每獨(dú)步尋幽，消遣世慮。此詩(shī)雖題為尋花，實(shí)為遣愁散悶，因而隱藏著悲的情調(diào)。這里所選的一首，是七絕句中的第五首。它所突出表現(xiàn)的是桃花之美和詩(shī)人愛(ài)花、賞花的審美心理。

首先，詩(shī)人為我們勾勒出一幅美妙的風(fēng)景畫(huà)，高聳的黃師塔，巍然屹立著；流動(dòng)的江水，從塔前東流而去，構(gòu)成了有縱有橫的幾何圖。塔，是靜止的；江，是流動(dòng)的。畫(huà)面有動(dòng)有靜，與巨大的幾何形相映襯，給人以壯美的感受。塔前、水東，標(biāo)明了方位，這就為下句的風(fēng)景描繪，提供了廣闊的空間。其中，“黃師塔前”句，在制造氛圍方面，尤為重要。陸游在《老學(xué)庵筆記》中說(shuō)道：“蜀人呼僧為師，葬所為塔，乃悟少陵'黃師塔前’句。”僧亡塔在，崇敬之余，夾雜著幾分悲愴之情。

然而詩(shī)人畢竟在尋春，風(fēng)和日麗，春光怡人，不覺(jué)困倦，且倚微風(fēng)，以寄雅懷。詩(shī)人以一“倚”字，就將自己與大好春光融合為一，達(dá)到寓情于景，以景寄情的完美境界。

下兩句著力寫(xiě)桃花。在詩(shī)人筆下，桃花一簇，深淺放紅，然主人已逝，唯有寂寞相隨耳。若詩(shī)人不尋花至此，又有何人賞識(shí)？字里行間，流露出無(wú)人賞識(shí)的淡淡的哀愁。這與七絕句的總調(diào)子是合拍的。但此詩(shī)重點(diǎn)畢竟是寫(xiě)愛(ài)花，故也縈繞著喜的氣氛。“可愛(ài)深紅愛(ài)淺紅”句，用了兩個(gè)愛(ài)字，兩個(gè)紅字，表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)花之美的欣悅，并以反問(wèn)的語(yǔ)氣作結(jié)，不僅饒有興味，而且由己及人，這就擴(kuò)大了審美的范圍，強(qiáng)化了美感。楊倫評(píng)道：“綺語(yǔ)令人欲死，疊用愛(ài)字有致”（《杜詩(shī)鏡銓》卷八），可謂肯綮。明王嗣奭也說(shuō)：

“其五：'春光懶困倚微風(fēng)’，似不可解，而于惱怕之外，別有領(lǐng)略，妙甚。桃花無(wú)主，可愛(ài)者深紅耶？淺紅耶？任人自擇而已?！保ā抖乓堋肪碇模┤绻f(shuō)七絕句前四首是在分別描寫(xiě)惱花、怕春、報(bào)春、憐花而流露出悲愁的情懷的話(huà)，那么，此首（其五）卻表達(dá)出愛(ài)花、賞花時(shí)的喜悅之情。如此由悲入喜的描寫(xiě)，造成了節(jié)奏的起伏變化，給人以新奇的美感。這種喜悅之情，并未戛然作結(jié)，而是自然而然地向后延伸；以致在下一首，達(dá)到了最高潮。如果缺少它，就缺少一個(gè)必要的情感過(guò)渡，而顯得美中不足。

百憂(yōu)集行

杜甫

憶年十五心尚孩，

健如黃犢走復(fù)來(lái)。

庭前八月梨棗熟，

一日上樹(shù)能千回。

即今倏忽已五十，

坐臥只多少行立。

強(qiáng)將笑語(yǔ)供主人，

悲見(jiàn)生涯百憂(yōu)集。

入門(mén)依舊四壁空，

老妻睹我顏色同。

癡兒不知父子禮，

叫怒索飯?zhí)溟T(mén)東。

杜甫詩(shī)鑒賞

這首七言古詩(shī)作于上元二年。當(dāng)時(shí)，杜甫棲居成都草堂，生活極其窮困，只有充當(dāng)幕府，仰人鼻息，勉強(qiáng)度日。然而，詩(shī)人一貫持有的高尚節(jié)操，使他難為“摧眉折腰事權(quán)貴”之舉，因此時(shí)遭冷遇，頗不得意，良多感慨。

首句不談憂(yōu)，而是談喜；不說(shuō)老，而憶少。詩(shī)人回憶年少之時(shí)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，體魄健全，精力充沛，真是朝氣蓬勃。所謂“健如黃犢走復(fù)來(lái)，”就是生動(dòng)的寫(xiě)照。清楊倫稱(chēng)此句“形容絕倒，正為襯出下文”

（《杜詩(shī)鏡銓》卷八）。庭前，八月梨棗熟，一日上樹(shù)能千回。即當(dāng)梨棗成熟之時(shí)，少年杜甫頻頻上樹(shù)摘取，一日千回。所謂“千回”，只是夸張的語(yǔ)氣，喻其多也。少年杜甫“心尚孩”，這個(gè)尚字用得非常貼切，說(shuō)明了一顆天真無(wú)邪的童心，在十五歲時(shí)，仍在持續(xù)跳躍著。一個(gè)“尚”字，就概括了杜甫由童年到少年的天真爛漫、活潑可愛(ài)。詩(shī)人抓住了少年的氣質(zhì)、性格特征，以跳動(dòng)的筆觸把它活靈活現(xiàn)地勾勒出來(lái)。這里并非沒(méi)有目的地表現(xiàn)少年自我，也不是用喜悅的心情頌揚(yáng)少年自我，而是以憂(yōu)傷的心情去回憶少年自我的無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活，因而就深深地蘊(yùn)含著悲痛、憤懣的感情。楊倫對(duì)這首詩(shī)開(kāi)頭的眉批是：“聊以泄憤，不嫌徑直?！保ā抖旁?shī)鏡銓》卷八）

“即今倏忽已五十，坐臥只多少行立。”詩(shī)人雖用“倏忽”二字，然從“十五”至“五十”其間滄桑都是讀者可以想見(jiàn)。由于年老力衰，行動(dòng)不便，因此坐臥多而行立少。體弱至此，卻不能靜養(yǎng)，因生活無(wú)著，還須出入于官僚之門(mén)，察顏觀色，養(yǎng)活一家老小。

一生不甘俯首低眉，老來(lái)卻勉作笑語(yǔ)，迎奉主人。內(nèi)心痛苦不言而喻。不禁悲從中來(lái)，憂(yōu)傷滿(mǎn)懷，而發(fā)出“悲見(jiàn)生涯百憂(yōu)集”的概嘆。此為全詩(shī)之詩(shī)眼，它把詩(shī)人的情緒凝聚到悲字上。它不僅因老而悲，也因貧而悲，更因依附別人、缺乏自身獨(dú)立存在的價(jià)值而悲。

尤可悲者，詩(shī)人不是悲一時(shí)一事，而是悲其一生。悲其一生為人民而悲。“悲見(jiàn)生涯百憂(yōu)集”實(shí)具有高度的概括性，這是全詩(shī)主線(xiàn)，它與詩(shī)題相呼應(yīng)，又因往昔境遇凄慘而悲，聯(lián)想到當(dāng)時(shí)老窘之境而悲，在結(jié)構(gòu)上可謂承上；由此出發(fā)，為以下具體描寫(xiě)家貧先寫(xiě)一筆，可謂啟下。“入門(mén)依舊四壁空，老妻睹我顏色同。

癡兒不知父子禮，叫怒索飯?zhí)溟T(mén)東?！睂?xiě)家中凄景。

一進(jìn)家門(mén)，依舊四壁空空，家無(wú)余糧，一貧如洗。老夫老妻，相對(duì)無(wú)言，滿(mǎn)面愁倦之色。只有癡兒幼稚無(wú)知，饑腸轆轆，對(duì)著東邊的廚門(mén)，啼叫發(fā)怒要飯吃，經(jīng)過(guò)詩(shī)人的具體描寫(xiě)，其憂(yōu)傷痛苦之狀，如在眼前。

為了表現(xiàn)百感交集的感慨，詩(shī)人以數(shù)字強(qiáng)化襯托悲狀，強(qiáng)化悲的情懷。例如，詩(shī)中以“十五”比“五十”，就劃分了自我的兩個(gè)時(shí)代。以“八月”果熟，“ 一日”上樹(shù)“千回”，來(lái)形容“十五”歲的少年的靈敏活躍，天真爛漫。用“四壁空”寫(xiě)“百憂(yōu)集”，就充實(shí)了憂(yōu)的內(nèi)容。用“健如黃犢”對(duì)比“坐臥只多”，用“走復(fù)來(lái)”對(duì)比“少行立”，用“強(qiáng)作笑語(yǔ)”對(duì)比“悲見(jiàn)生涯”，更見(jiàn)出悲的氛圍之濃。尤其令人心酸的是，詩(shī)人還將自己的童心少年和自己的癡兒作了對(duì)比。自己年少時(shí)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，不愁吃穿，卻想不到已入老境之際，自己的兒子卻饑餓難忍，啼叫怒索。在詩(shī)人筆下，不僅如實(shí)地表現(xiàn)了自己的凄涼處境，而且逼真地寫(xiě)出了老妻、癡兒的表情、姿態(tài)，非常富于人情味。

杜甫在《進(jìn)雕賦表》中，稱(chēng)自己的作品善于“沉郁頓挫”。這也表現(xiàn)在《百憂(yōu)集行》中。它“悲憤慷慨，郁結(jié)于中”（陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》卷一，），“沉郁蒼涼，跳躍動(dòng)蕩”（陳廷焯《白雨齋詞話(huà)》）。詩(shī)人不幸的遭遇，切身的體驗(yàn)，內(nèi)心的痛楚，在詩(shī)中化為一股股情感流。它回旋激蕩，悲憤呼號(hào)，久久不息。

野望

杜甫

西山白雪三城戍，

南浦清江萬(wàn)里橋。

海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔，

天涯涕淚一身遙。

惟將遲暮供多病，

未有涓埃答圣朝。

跨馬出郊時(shí)極目，

不堪人事日蕭條。

杜甫詩(shī)鑒賞

這首詩(shī)作于上元二年（761）成都草堂。詩(shī)以“野望”為題，是詩(shī)人躍馬出郊時(shí)感傷時(shí)局、懷念諸弟的自我寫(xiě)照。

首兩句寫(xiě)野望時(shí)所見(jiàn)西山和錦江?！拔魃健痹诔啥肌?631·《唐詩(shī)鑒賞大典》

西，主峰終年積雪，因此以“白雪”形容?！叭恰?，松、維、保三州，（在今四川松潘、理縣一帶），此時(shí)駐軍嚴(yán)防吐蕃入侵，是蜀地要鎮(zhèn)。南浦，南郊外水濱。

清江，錦江。萬(wàn)里橋，在成都城南。

中間四句是野望時(shí)觸發(fā)的有關(guān)家國(guó)和個(gè)人的感懷。

三四句由戰(zhàn)亂推出懷念諸弟，自傷流落的情思。

“風(fēng)塵”指安史之亂導(dǎo)致的連年戰(zhàn)火。杜甫四弟：穎、觀、豐、占。只杜占隨他入蜀，其他三弟都散居各地。

此時(shí)“一身遙”客西蜀，如在天之一涯。詩(shī)人懷念家國(guó)，不禁“涕淚”橫流。真情實(shí)感盡皆吐露不由人不感動(dòng)。

五六句又由“天涯”“一身”引出殘年“多病”，“未”貢微力，無(wú)補(bǔ)“圣朝”的內(nèi)愧。“供”，付託。

“涓埃”，滴水、微塵，指毫末之微。杜甫時(shí)年五十，因此說(shuō)已入“遲暮”之年。他嘆息說(shuō)：我只有將暮年付諸給“多病”之身，但“未有”絲毫貢獻(xiàn)，報(bào)“答圣朝”，是很感慚愧的。

杜甫雖流落西蜀，而報(bào)效李唐王朝之心，卻始終未改，足見(jiàn)他的愛(ài)國(guó)意識(shí)是很強(qiáng)烈的。中間四句，由于連用對(duì)偶而將詩(shī)人的家國(guó)之憂(yōu)，身世之感，特別是報(bào)效李唐王朝之心，藝術(shù)地得到有效概括。

七八句最后點(diǎn)出“野望”的方式和深沉的憂(yōu)慮。

“人事”，人世間的事。由于當(dāng)時(shí)西山三城列兵防戍，蜀地百姓賦役負(fù)擔(dān)沉重，杜甫深為民不堪命而對(duì)世事產(chǎn)生“日”轉(zhuǎn)“蕭條”的隱憂(yōu)。這是結(jié)句用意所在。

詩(shī)人從草堂“跨馬”，走“出”南“郊”，縱目四“望”。“南浦清江萬(wàn)里橋”是近望之景。“西山白雪三城戍”，是遠(yuǎn)望之景。他由“三城戍”引出成亂的感嘆，由“萬(wàn)里橋”興起出蜀之意。這是中間四句有關(guān)家國(guó)和個(gè)人憂(yōu)念產(chǎn)生的原因。

杜甫“跨馬出郊”，“極目”四“望”，原本為了排遣郁悶。但愛(ài)國(guó)愛(ài)民的感情，卻驅(qū)迫他由“望”到的自然景觀引出對(duì)國(guó)家大事、弟兄離別和個(gè)人經(jīng)歷的種種反思。一時(shí)間，報(bào)效國(guó)家、懷念骨肉和傷感疾病等等思想感情，集結(jié)心頭。尤其為“遲暮”“多病”發(fā)愁，為“涓?！蔽础按稹北Ю?。

此詩(shī)前三聯(lián)寫(xiě)野望時(shí)思想感情的變化過(guò)程，即由向外觀察轉(zhuǎn)為向內(nèi)審視。尾聯(lián)才指出由外向到內(nèi)向的原因。在藝術(shù)結(jié)構(gòu)上，頗有控縱自如之妙。

野人送朱櫻

杜甫

西蜀櫻桃也自紅，

野人相贈(zèng)滿(mǎn)筠籠。

數(shù)回細(xì)寫(xiě)愁仍破，

萬(wàn)朝勻圓訝許同。

憶昨賜霑門(mén)下省，

早朝擎出大明宮。

金盤(pán)玉筯無(wú)消息，

此日嘗新任轉(zhuǎn)蓬。

杜甫詩(shī)鑒賞

本詩(shī)作于寶應(yīng)元年（762）夏，此時(shí)嚴(yán)武再次鎮(zhèn)蜀。嚴(yán)父挺之與杜甫是舊交，嚴(yán)武屢次造訪(fǎng)草堂，關(guān)懷有加。

“ 西蜀櫻桃也自紅”，這是杜甫入蜀后第三次產(chǎn)·1634·《唐詩(shī)鑒賞大典》

生的親切感受：成都的櫻桃每到春天“也”同北方一樣“自”然地垂下鮮“紅”的果實(shí)。“野人相贈(zèng)滿(mǎn)筠籠，”野人，指村農(nóng)；筠籠，竹籃。村農(nóng)以“滿(mǎn)”籃鮮果“相贈(zèng)”，足見(jiàn)詩(shī)人與鄰里相處歡洽。

“數(shù)回細(xì)寫(xiě)愁仍破，萬(wàn)顆勻圓訝許同?！鄙暇鋵?xiě)櫻桃成熟，詩(shī)人說(shuō)，我?guī)状伟褭烟覐幕@中移置盤(pán)內(nèi)，生恐碰損，卻仍“愁”碰“破”?！叭f(wàn)”形容數(shù)量其多。

“許”，這樣。下句寫(xiě)櫻桃大小相等，詩(shī)人說(shuō)，櫻桃“萬(wàn)顆勻圓”，令人驚“訝”：為何大小竟這樣相“同”呢？二句寫(xiě)櫻桃形體，隱含對(duì)果農(nóng)種植技藝與勞動(dòng)的贊美之意。

杜甫雖寄寓成都，但每有“不死會(huì)歸秦”，“臨危莫愛(ài)身”（《奉送嚴(yán)公入朝十韻》）的想望和心愿。因而常常憶起在長(zhǎng)安的往事。于是后四句便成為他忠愛(ài)之誠(chéng)的由衷流露。

“憶昨賜霑門(mén)下省，早朝擎出大明宮?！倍涫亲窇浫巫笫斑z時(shí)在宮中蒙受恩賜，擎持歸家的情景。

左拾遺屬門(mén)下省，它與中書(shū)省左右分處?！按竺鲗m”中有“宣政殿”，中書(shū)、門(mén)下兩省即在殿內(nèi)。唐制，四月一日以“內(nèi)園”櫻桃“薦寢廟”，更“頒”“賜”

百官。（李綽《歲時(shí)記》）杜甫早朝大明宮后，例蒙·1635·《唐詩(shī)鑒賞大典》“頒”“賜”?！百n霑”、“擎出”，都是寫(xiě)實(shí)。

“金盤(pán)玉筯無(wú)消息，此日嘗新任轉(zhuǎn)蓬。”末兩句把當(dāng)年“賜霑”與“此日嘗新”結(jié)合起來(lái)，引出無(wú)限感慨。大明宮中朝圣“賜霑”的往事，一去不返。詩(shī)人久離朝班，雖“金盤(pán)玉筋”，斷“無(wú)消息”，但情景歷歷在目。如今人在西蜀，又值春末夏初，村人相贈(zèng)，再度“嘗新”，免不了生起天涯流落之感。但詩(shī)人對(duì)此完全無(wú)可奈何，只好一“任”“ 蓬”“轉(zhuǎn)”萍飄了。

這是一首詠物詩(shī)。它以“朱櫻”為描寫(xiě)對(duì)象，采用今昔對(duì)比手法，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)供職門(mén)下省時(shí)的生活細(xì)節(jié)的深情憶念。這就從內(nèi)容上增添了生活層面和感情厚度。它使我們看到一個(gè)既與勞動(dòng)群眾友善，又對(duì)王朝懷有忠愛(ài)的詩(shī)人的復(fù)雜感情。

昔人謂“杜詩(shī)詠物，俱有自家意思，所以不可及?！?/p>

（《絸齋詩(shī)話(huà)》）此詩(shī)可貴處，就在于能畫(huà)出一個(gè)飄零中的詩(shī)人。與此相適應(yīng)，此詩(shī)“終篇語(yǔ)皆遒麗?！睓烟摇白约t”，野人“相贈(zèng)”，“憶昨賜霑”，“早朝擎出”，“ 此日嘗新”，都以遒勁取勝。而“細(xì)寫(xiě)愁仍破”， “ 勻圓訝許同”，與“金盤(pán)玉筋無(wú)消息”等，則又顯得很明麗。

韋諷錄事宅觀曹將軍畫(huà)馬圖

杜甫

國(guó)初以來(lái)畫(huà)鞍馬，

神妙獨(dú)數(shù)江都王。

將軍得名三十載，

人間又見(jiàn)真乘黃。

曾貌先帝照夜白，

龍池十日飛霹靂。

內(nèi)府殷紅瑪瑙盤(pán)，

婕好傳詔才人索。

盤(pán)賜將軍拜舞歸，

輕紈細(xì)綺相追飛。

貴戚權(quán)門(mén)得筆跡，

始覺(jué)屏障生光輝。

昔日太宗拳毛騧，

近時(shí)郭家獅子花。

今之新圖有二馬，

復(fù)令識(shí)者久嘆嗟！

此皆戰(zhàn)騎一敵萬(wàn)，

縞素漠漠開(kāi)風(fēng)沙。

其余七匹亦殊絕，

迥若寒空動(dòng)霞雪。

霜蹄蹴踏長(zhǎng)楸間，

馬官?gòu)P養(yǎng)森成列。

可憐九馬爭(zhēng)神駿，

顧視清高氣深穩(wěn)。

借問(wèn)苦心愛(ài)者誰(shuí)？

后有韋諷前支遁。

憶昔巡幸新豐宮，

翠華拂天來(lái)向東。

騰驤磊落三萬(wàn)匹，

皆與此圖筋骨同。

自從獻(xiàn)寶朝河宗，

無(wú)復(fù)射蛟江水中。

君不見(jiàn)金粟堆前松柏里，

龍媒去盡鳥(niǎo)呼風(fēng)。

杜甫詩(shī)鑒賞

這首詩(shī)是廣德二年（764），杜甫在閬州錄事參軍韋諷宅觀看他收藏的曹霸所畫(huà)的“九馬圖”后所作的題畫(huà)詩(shī)。

唐朝初年，江都王李緒善畫(huà)馬，張彥遠(yuǎn)《歷代名畫(huà)記》稱(chēng)他“多才藝，善書(shū)畫(huà)，鞍馬擅名?！钡介_(kāi)元、天寶時(shí)代，曹霸畫(huà)馬出神入化，名聲更顯，趙子昂說(shuō)：

“唐人善畫(huà)馬者眾，而曹、韓（幹）為之最?！保珗嫛懂?huà)鑒》引）所以開(kāi)端四句，詩(shī)人先引江都王襯托曹霸，說(shuō)曹霸“得名三十載”，人們才又能見(jiàn)到神駿之馬。將軍，因?yàn)椴馨怨僦磷笪湫l(wèi)將軍，故以“將軍”代曹霸以顯尊金。乘黃，馬名，其狀如狐，背上有兩角，出《山海經(jīng)》，本詩(shī)特借以形容馬的神奇駿健。

詩(shī)人不落窠臼，卻先用八句詩(shī)，從曹霸畫(huà)“照夜白”馬說(shuō)來(lái)，詳細(xì)敘述曹霸受到玄宗恩寵和藝名大振的往事，為描寫(xiě)九馬圖鋪敘，并伏下末段詩(shī)意。“曾貌先帝照夜白”，貌，描畫(huà)；先帝，指玄宗；照夜白，玄宗坐騎名。曹霸所畫(huà)照夜白，形象奪真，感動(dòng)龍池里的龍，連日挾帶風(fēng)雷飛舞，此謂“龍池十日飛霹靂”，龍池，地在長(zhǎng)安興慶宮，常有云氣，有黃龍出沒(méi)其間，因此得名?！皟?nèi)府”二句，寫(xiě)玄宗喜愛(ài)曹霸的馬畫(huà)，命婕妤傳達(dá)詔書(shū)，才人手捧“內(nèi)府殷紅瑪瑙盤(pán)”，向曹霸索取并盛放照夜白圖。婕妤，正三品女官，才人，正四品女官，瑪瑙盤(pán)極為名貴，足見(jiàn)恩寵之重。

“ 盤(pán)賜將軍”，以下四句，描寫(xiě)曹霸受玄宗賞識(shí)、恩賜以后，聲名大振，帶著“輕紈細(xì)綺”上門(mén)求畫(huà)的人，絡(luò)繹不絕，連達(dá)官貴戚也以求得曹霸畫(huà)作而感到光榮。這一段，上四句用仄聲韻，藥、陌、錫韻通押，下四句用平聲微韻，詩(shī)韻的轉(zhuǎn)換與詩(shī)意的遞變、層進(jìn)相切合。

“昔日太宗拳毛騧”以下十四句，轉(zhuǎn)入寫(xiě)馬正位，具體繪寫(xiě)“九馬圖”。詩(shī)人多層次、多角度地描寫(xiě)曹霸所畫(huà)的九匹馬，錯(cuò)綜寫(xiě)來(lái)，鮮活生動(dòng)。前六句，先寫(xiě)二馬，“今之新圖有二馬”，一為唐太宗的拳毛騧，是太宗平定劉黑闥時(shí)所乘的戰(zhàn)騎，一為郭家獅子花，即九花虯，是唐代宗賜給郭子儀的御馬。二馬都是戰(zhàn)騎，一以當(dāng)萬(wàn)，因此詩(shī)人贊道：“此皆戰(zhàn)騎一敵萬(wàn)，縞素漠漠開(kāi)風(fēng)沙。”縞素，是畫(huà)絹。一打開(kāi)畫(huà)卷，就見(jiàn)到二馬在廣邈的戰(zhàn)地風(fēng)沙中飛馳，詩(shī)人從逼真的角度，稱(chēng)譽(yù)圖上二馬畫(huà)藝高超。“其余七匹”以下四句，分別從七馬的形貌、奔馳、伏櫪三個(gè)方面，再現(xiàn)畫(huà)上七馬“殊絕”的神態(tài)，都是與眾不同的良馬?！板娜簟本洌枘∑唏R形貌，七馬毛色或紅、或白、或紅白相間，如霞雪飛動(dòng)。“霜蹄”句，是說(shuō)有些馬奔馳在長(zhǎng)楸道上，踐踏霜雪。“馬官”句，是說(shuō)有些馬在廄里排列成行，由馬官悉心廝養(yǎng)。詩(shī)人先寫(xiě)二馬，后寫(xiě)七馬，又對(duì)“九馬圖”作出總的評(píng)價(jià)：“可憐九馬爭(zhēng)神駿，顧視清高氣深穩(wěn)。”九馬匹匹神駿，昂首顧視，神采飛揚(yáng)，氣度穩(wěn)健，惹人喜愛(ài)。這二句詩(shī)，深得馬的神趣，楊倫評(píng)之為“警句”（《杜詩(shī)鏡銓》），誰(shuí)是苦心愛(ài)馬的人呢？詩(shī)人再一次運(yùn)用陪襯法，寫(xiě)道：“后有韋諷前支遁?！睋?jù)《世說(shuō)新語(yǔ)》記載，支遁常畜數(shù)馬，有人以為道人養(yǎng)馬，不倫不類(lèi)，支遁說(shuō)：“貧道重其神駿耳?！币灾Ф菀r托，是突現(xiàn)收藏九馬圖的韋諷。這句詩(shī)贊譽(yù)韋諷風(fēng)韻不凡的品格和酷愛(ài)繪畫(huà)藝術(shù)的高深素養(yǎng)，也遙扣題意。本段前六句用平聲麻韻，中四句用仄聲屑韻，后四句用仄聲韻，上聲阮、去聲震通押，韻轉(zhuǎn)意換，詩(shī)思層次分明。

最后一段共八句，押平聲東韻（只有一處為冬韻，通押），一韻到底。前四句寫(xiě)玄宗巡幸驪山的盛況。

新豐宮，即驪山華清宮，唐京兆昭應(yīng)縣，漢代本名新豐，驪山在縣境內(nèi)。玄宗巡幸至驪山，帝輦翠華葳蕤，旌旗拂天，數(shù)萬(wàn)匹廄馬隨從，每種毛色的馬列為一隊(duì)，馬隊(duì)相間，遠(yuǎn)望如錦繡一般。“皆與此圖筋骨同”，是指真馬與圖上之馬都是良馬。著此一句，扣全詩(shī)詠“九馬圖”的題旨。后四句寫(xiě)玄宗入葬泰陵后的蕭?cǎi)稻皼r，表現(xiàn)其“衰”?！白詮墨I(xiàn)寶朝河宗”句，借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩駕。河宗，即河伯，周穆王西征，河伯朝見(jiàn)并獻(xiàn)上寶物，引導(dǎo)他西行，穆王由此歸天，（《穆天子傳》）。“無(wú)復(fù)射蛟江水中”，玄宗已卒，無(wú)人再來(lái)江邊射蛟。此處用漢武帝的故事，《漢書(shū)·武帝紀(jì)》：“元封五年，武帝自潯陽(yáng)浮江，親射蛟江中，獲之。”“君不見(jiàn)”二句，描寫(xiě)玄宗陵前的蕭條。

金栗堆，即金栗山，在奉先縣東北，廣德元年三月，玄宗葬于此，即泰陵。龍媒，駿馬，語(yǔ)出《漢書(shū)·禮樂(lè)志》：“天馬來(lái)，龍之媒?！毙诹昵八砂乩?，駿馬都已離去，只剩下鳥(niǎo)兒在松風(fēng)中鳴叫。唐玄宗喜愛(ài)馬圖，寵幸曹霸，巡幸新豐宮，數(shù)萬(wàn)駿馬隨從，一旦歸命，群馬盡去，松柏含悲，這一結(jié)，韻致悠長(zhǎng)，盛衰之嘆，俯仰感慨，盡在其中。

題畫(huà)詩(shī)常見(jiàn)以畫(huà)作真的手法，而杜甫這首題畫(huà)馬的詩(shī)，更是淋漓盡致，變幻莫測(cè)?！叭碎g又見(jiàn)真乘黃”，“龍池十日飛霹靂”、“縞素漠漠開(kāi)風(fēng)沙”等句，以畫(huà)馬作真馬，夸飾曹霸畫(huà)藝神妙。詩(shī)人從畫(huà)馬說(shuō)到畫(huà)家的受寵幸，從畫(huà)馬說(shuō)到真馬，從真馬說(shuō)到時(shí)事，從玄宗的巡幸說(shuō)到升遐，詩(shī)思不斷拓展，寄托了詩(shī)人對(duì)玄宗的深情眷念。敘述真馬、時(shí)事的時(shí)候，又不時(shí)插帶一筆，照應(yīng)馬畫(huà)，以畫(huà)、以馬作為線(xiàn)索，綰帶全篇，正如陸時(shí)雍所論：“畫(huà)中見(jiàn)真，真中帶畫(huà)，尤難?！?/p>

（《唐詩(shī)鏡》）全詩(shī)感慨深沉，波瀾迭起，轉(zhuǎn)筆陡健，脈絡(luò)細(xì)密，章法縱橫跌宕，氣勢(shì)雄渾激蕩，情韻極盡沉郁頓挫，實(shí)為古今長(zhǎng)篇題畫(huà)詩(shī)中的杰作。

去蜀

杜甫

五載客蜀郡，

一年居梓州。

如何關(guān)塞阻，

轉(zhuǎn)作蕭湘游？

萬(wàn)事已黃發(fā)，

殘生隨白鷗。

安危大臣在，

何必淚長(zhǎng)流！

杜甫詩(shī)鑒賞

這首詩(shī)作于唐代宗永泰元年（765）。這年四月，詩(shī)人的朋友劍南節(jié)度使兼成都府尹嚴(yán)武去世，他在蜀中失去依靠，于五月離開(kāi)成都。乘船東下，寫(xiě)了這首以“去蜀”為題的詩(shī)。

首聯(lián)五載客蜀郡，一年居梓州，蜀，廣義指四川，本詩(shī)專(zhuān)指成都，這句詩(shī)是說(shuō)詩(shī)人在成都客居了五年時(shí)間，其中一年還是在梓州（四川三臺(tái)）度過(guò)的。

次聯(lián)說(shuō)，當(dāng)前到處兵慌馬亂，關(guān)山交通阻塞，我為什么反要遠(yuǎn)瀟湘作客呢？這是以設(shè)問(wèn)的語(yǔ)氣表達(dá)難言的隱衷，是問(wèn)自己，也是問(wèn)一切關(guān)心他的親友。言下之意是，我難道不知時(shí)局如此紛亂不宜遠(yuǎn)？表隱衷而出以設(shè)問(wèn)，無(wú)奈與憤激之情自見(jiàn)。在嚴(yán)武當(dāng)政時(shí)期，為了照顧詩(shī)人貧困生活，曾表薦他為節(jié)度參謀，檢校工部員外郎，但詩(shī)人性忠直難被群僚所容，時(shí)受譏諷，因此不久堅(jiān)決辭職歸草堂。嚴(yán)武在世時(shí)尚且如此，如今他人亡職歇，還呆得下去嗎？暗示此去原非本意乃是迫不得已?！盀t湘”，是湖南兩條重要河流，此泛指湖南地區(qū)。詩(shī)人前往，因?yàn)槟沁呌锌梢酝犊康挠H友故舊，如舅父崔偉，朋友韋之晉、裴虬等人。

三聯(lián)說(shuō)，回顧平生萬(wàn)事，一無(wú)所成，可頭上發(fā)絲已由白轉(zhuǎn)黃，表明身衰體弱之極；而展望此去前程，又是那么渺茫難測(cè)，只能以抱病殘生象江上白鷗一樣到處飄泊了。這是在去意已決之后，撫今追昔的感慨，“去蜀”之舉更顯其悲。困苦生涯，莫此為甚，怎能不悲憤交集，“黃發(fā)”、“白鷗”聯(lián)成對(duì)仗，表示行廉志潔如故，決不肯為窮困改節(jié)。由此結(jié)出尾聯(lián)的反語(yǔ)。

尾聯(lián)說(shuō)，國(guó)家安危的大計(jì)，自有當(dāng)政的王公大臣支撐，我這個(gè)不在其位的寒儒何須杞人憂(yōu)天，枉自老淚長(zhǎng)流呢！表面是在負(fù)氣說(shuō)話(huà)自我解脫，其實(shí)是位卑憂(yōu)國(guó)的肺腑之言。明知這班肉食鄙夫只會(huì)以權(quán)謀私，承擔(dān)不起國(guó)家頂梁柱的重任，而自己“致君堯舜”的理想久遭扼殺，國(guó)之將覆，豈有不悲？寄忠誠(chéng)憂(yōu)國(guó)之思于憤激言辭之內(nèi)，感人的力度更見(jiàn)強(qiáng)烈。清人蔣士銓有詩(shī)贊杜甫云：“獨(dú)向亂離憂(yōu)社稷，直將歌哭老風(fēng)塵?！保ā赌铣囟派倭觎籼谩罚┲傅恼沁@位詩(shī)圣的高尚情操。

這首四十個(gè)字的短小五言律詩(shī)，總結(jié)了詩(shī)人在蜀五年多的全部生活，筆調(diào)堪稱(chēng)恢宏寥闊。正如清人浦起龍所說(shuō)：“只短律耳，而六年中流寓之跡，思?xì)w之懷，東遊之想，身世衰頹之悲，職任就舍之感，無(wú)不括盡，可作入蜀以來(lái)數(shù)卷詩(shī)大結(jié)束?！保ā蹲x杜心解》）。

諸將（其五）

杜甫

錦江春色逐人來(lái)，

巫峽清秋萬(wàn)壑哀。

正憶往時(shí)嚴(yán)仆射，

共迎中使望鄉(xiāng)臺(tái)。

主恩前后三持節(jié)，

軍令分明數(shù)舉懷。

西蜀地形天下險(xiǎn)，

安危須仗出群才。

杜甫詩(shī)鑒賞

《諸將》是杜甫大歷元年（766）秋在夔州用政論體所作的著名七言組律。安史之亂雖平，邊患尚未根除。組律指陳武將們的種種失誤，旨在激勵(lì)他們的愛(ài)國(guó)意識(shí)?！扒叭捉缘纼删┲??！保S生）一、二首寫(xiě)吐蕃侵犯長(zhǎng)安，發(fā)掘陵墓及借助回紇平定吐蕃，而回紇、吐蕃又連兵入寇，告誡諸將不應(yīng)安享尊榮，放棄職守。三首敘述洛陽(yáng)連遭安史亂軍焚毀，后史部降將擁兵割據(jù)，諸將又不知屯田務(wù)農(nóng)，自?xún)?chǔ)軍食。后兩首則“道南中”及西蜀之事。四首記敘南詔、吐蕃連結(jié)，南疆不靖，諸將但享爵祿，不圖為國(guó)效忠。五首則有感于蜀中將帥平庸，起兵作亂之迭起，因而追思嚴(yán)武鎮(zhèn)蜀才略。

“ 錦江春色逐人來(lái)”，詩(shī)人于大歷元年五月離開(kāi)成都草堂，雖然已入夏令，而“錦江春色”仿佛就在眼前?！爸鹑藖?lái)”指緊緊跟隨人后不肯離去。“錦江春色”因這三字而收到人格化的藝術(shù)效果。詩(shī)人用他對(duì)成都風(fēng)物的美好回憶作為最佳贊辭，以此開(kāi)端，也使人立即憶起了他寫(xiě)于成都的《登樓》中的名句：“錦江春色來(lái)天地?！?/p>

“巫峽清秋萬(wàn)壑哀，”杜甫客寓成都時(shí)，曾入嚴(yán)武幕府。嚴(yán)死不久，他出蜀東下，流寓夔州。此時(shí)距嚴(yán)武之死，才過(guò)一年。夔州地接巫峽，又值秋季，詩(shī)人回憶成都舊游，不禁百感交集，頓覺(jué)“萬(wàn)壑”生“ 哀”，很自然地就觸動(dòng)了對(duì)去世未久的嚴(yán)武的深切悼念。通過(guò)描寫(xiě)錦江巫峽兩地不同時(shí)令特征，為后面展示詩(shī)人對(duì)嚴(yán)武的回憶制造了適宜的氣氛。

“正憶往時(shí)嚴(yán)仆射，共迎中使望鄉(xiāng)臺(tái)?！倍渥贰皯洝痹趪?yán)武幕時(shí)，曾陪嚴(yán)武于望鄉(xiāng)臺(tái)“共迎中使”的“往”事。情景依然，誰(shuí)知嚴(yán)已成古人。嚴(yán)武死后，追贈(zèng)尚書(shū)左仆射，因而稱(chēng)為“仆射”?！爸惺埂保鹿?，皇帝所派宮中特使?！巴l(xiāng)臺(tái)”，在成都縣北。

“主恩前后三持節(jié)，軍令分明數(shù)舉懷。”接前兩句寫(xiě)了嚴(yán)武鎮(zhèn)蜀業(yè)績(jī)。上句寫(xiě)唐“主恩”寵之隆，嚴(yán)武剖符“持節(jié)”一任東川節(jié)度使，兩任劍南節(jié)度使。

“三持節(jié)”是對(duì)嚴(yán)這一經(jīng)歷的最好概括。下句寫(xiě)嚴(yán)武的儒將風(fēng)度。嚴(yán)武治軍甚嚴(yán)，賞罰分明，但又好整以暇，多次與杜甫“舉杯”飲酒，開(kāi)懷賦詩(shī)，不愧兼擅文經(jīng)武略。

“西蜀地形天下險(xiǎn)，安危須仗出群材?！蔽魇癖庇袆﹂T(mén)，東有夔巫，“地形”號(hào)“天下”“險(xiǎn)”阻。嚴(yán)武坐鎮(zhèn)其間，堪稱(chēng)李唐王朝最“須”倚“仗”的“出群”之“材”。末二句是對(duì)嚴(yán)武鎮(zhèn)蜀整個(gè)歷史過(guò)程的藝術(shù)概括，也是對(duì)他文武全才的充分肯定。

嚴(yán)武上元二年（761）再次鎮(zhèn)蜀，后為高適取代，不久就有徐知道的叛亂及松、維、保三州的陷落。廣德二年（764）三次鎮(zhèn)蜀，曾大破吐蕃兵。后“以疾終”，郭英乂代之，不數(shù)月而有崔旰之亂，英乂被殺。

“安?！敝皋D(zhuǎn)危為安。它是全詩(shī)的高潮和總結(jié)。詩(shī)人的激情在這里再次得到藝術(shù)體現(xiàn)。它深刻指出：如果西蜀付託非人，隨時(shí)都可能出現(xiàn)嚴(yán)峻形勢(shì)。

這是一首“議論時(shí)事”，可當(dāng)“紀(jì)傳”讀的七律詩(shī)。

開(kāi)頭、結(jié)尾都以激情取勝。中間兩聯(lián)將嚴(yán)武治蜀業(yè)績(jī)與自己有關(guān)活動(dòng)，用追“憶”形式娓娓道出，與一般“吟風(fēng)弄月，登眺遊覽”的“任興漫作”，迥然有別。

沒(méi)有杜甫“憂(yōu)時(shí)之真心”和“識(shí)學(xué)筆力”（《杜詩(shī)本義》），是絕對(duì)寫(xiě)不出來(lái)的。誠(chéng)如黃生評(píng)說(shuō)：“他人詩(shī)皆從紙上寫(xiě)出，惟公詩(shī)從胸中流出，口中道出”，且“神情面目，儼然可想，所以千秋猶有生氣”。

縛雞行

杜甫

小奴縛雞向市賣(mài)，

雞被縛急相喧爭(zhēng)。

家中厭雞食蟲(chóng)蟻，

不知雞賣(mài)還遭烹。

蟲(chóng)雞于人何厚薄，

我斥奴人解其縛。

雞蟲(chóng)得失無(wú)了時(shí)，

注目寒江倚山閣。

杜甫詩(shī)鑒賞

《縛雞行》大約在代宗大歷元年（766）歲暮作于夔州西閣。

詩(shī)人于偶然之中，看到家中小仆人正在捆雞，要拿到市上去賣(mài)，而雞被捆得著急，邊叫邊掙扎，似乎在向人提出抗議?！跋嘈鸂?zhēng)”三字，將小雞人格化，使縛雞這個(gè)細(xì)節(jié)充滿(mǎn)了生動(dòng)活潑的生活情趣。詩(shī)人一詢(xún)問(wèn)，原來(lái)是因?yàn)榧抑械娜伺码u吃掉螞蟻之類(lèi)的小蟲(chóng)，有傷生靈，所以要賣(mài)掉它。然而詩(shī)人仔細(xì)一想，雞賣(mài)出去不是也要遭受宰殺的厄運(yùn)嗎？為什么人對(duì)蟲(chóng)子要施以厚恩，而對(duì)雞卻要報(bào)以刻薄呢？詩(shī)人對(duì)此似有所悟，立即命令小仆人解縛放雞。然而詩(shī)人再仔細(xì)想想，放了雞，蟲(chóng)蟻不是又要遭受災(zāi)難了嗎？反復(fù)想來(lái)，實(shí)在沒(méi)有萬(wàn)全之策，于是只好倚靠在山閣上，注視著寒冷的江面，江水正浩浩東去，遠(yuǎn)處是迷蒙的煙靄，一片蒼茫。詩(shī)中似乎表現(xiàn)了一種道家的思想。據(jù)《莊子·列御寇》：“在上為烏鳶食，在下為螻蟻食，奪彼與此，何其偏也?！币蚨?，陳師道說(shuō)：“雞蟲(chóng)得失，不如兩忘而寓于道?！保ā抖旁?shī)鏡銓》引）但似乎又是佛家的思想。王嗣奭說(shuō)：“公晚年溺佛，意主慈悲不殺，見(jiàn)雞食蟲(chóng)蟻而憐之，遂命縛雞出賣(mài)。見(jiàn)其被縛喧爭(zhēng)，知其畏死，慮及賣(mài)去遭烹，遂解其縛，又將食蟲(chóng)蟻矣。雞得則蟲(chóng)失，蟲(chóng)得則雞失，世間類(lèi)者甚多，故云'無(wú)了時(shí)’。計(jì)無(wú)所出，只得'注目寒江倚山閣’而已?！保ā抖乓堋罚?/p>

當(dāng)時(shí)，天下戰(zhàn)亂已久，國(guó)家和人民都陷于苦難中，一時(shí)還無(wú)法擺脫困境。杜甫雖有匡時(shí)濟(jì)世之志，但年老力衰，已“無(wú)力正乾坤”。蕭滌非先生說(shuō)：“感到'無(wú)力正乾坤’的詩(shī)人是很難做到飄飄然的。白居易有這樣兩句詩(shī)：'外容閑暇中心苦，似是而非誰(shuí)得知？’我以為這對(duì)于我們理解杜甫這一貌似達(dá)觀的形象很有幫助?！保ā抖鸥υ?shī)選注》）可見(jiàn)詩(shī)中仍然表現(xiàn)了作者對(duì)時(shí)局的深切關(guān)心，流露了對(duì)國(guó)家、人民的憂(yōu)慮，在計(jì)無(wú)所出的情況下，無(wú)可奈何的苦悶心情。

本詩(shī)的別致之處，還表現(xiàn)在語(yǔ)言上。杜詩(shī)語(yǔ)言的基本風(fēng)格，是千錘百煉而嚴(yán)整精工，但此詩(shī)語(yǔ)言卻平樸自然，采用散文化的句法，顯得平易順當(dāng)?！靶∨`雞向市賣(mài)，雞被縛急相喧爭(zhēng)。..”如同當(dāng)面交談，讀來(lái)親切動(dòng)人。這與表現(xiàn)細(xì)小的生活情節(jié)，與抒發(fā)表面看來(lái)輕松的感情，是極為適宜的。

洪邁在《容齋隨筆》中評(píng)論說(shuō)：“《縛雞行》自是一段好議論，至結(jié)語(yǔ)之妙，非他人所能企及也?！?/p>

他還引了李德遠(yuǎn)的擬作《東西船行》進(jìn)行比較：“'東船得風(fēng)帆席高，千里瞬息輕鴻毛。西船見(jiàn)笑苦遲鈍，流汗撐折百?gòu)埜?。明日風(fēng)翻波浪異，西笑東船卻如此。

東西相笑無(wú)已時(shí)，我但行藏任天理?！嗽?shī)語(yǔ)意極工，幾于得奪胎法。但'行藏任天理’，與'注目寒江’，不可同日語(yǔ)耳?！倍虻聺撛凇短圃?shī)別裁集》中更是一語(yǔ)破的：“宕開(kāi)一筆，妙不說(shuō)盡?！钡拇_，本詩(shī)最純之處就在于結(jié)句。一是在結(jié)尾處故意采用逸宕手法，由議論而轉(zhuǎn)入寫(xiě)景，使得篇末產(chǎn)生變化，通篇由平實(shí)入空靈，搖曳生姿；二是將上面所議論的內(nèi)容突然收起，將欲盡未盡之意如鹽著水般地化入景中，讓讀者根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)去品味和領(lǐng)悟，從而引發(fā)出深沉的思考，顯得含蘊(yùn)無(wú)窮，韻味悠長(zhǎng)?！稏|西船行》的結(jié)句“行藏任天理”之所以不能與“注目寒江”同日而語(yǔ)，就在于已經(jīng)把道理說(shuō)盡，沒(méi)有回味的余地。

晝夢(mèng)

杜甫

二月饒睡昏昏然，

不獨(dú)夜短晝分眠。

桃花氣暖眼自醉，

春渚日落夢(mèng)相牽。

故鄉(xiāng)門(mén)巷荊棘底，

中原君臣豺虎邊。

安得務(wù)農(nóng)息戰(zhàn)斗，

普天無(wú)吏橫索錢(qián)。

杜甫詩(shī)鑒賞

大歷元年（766），杜甫流離到夔州，亂離時(shí)代沉重的憂(yōu)國(guó)思鄉(xiāng)之情，縈繞在老病潦倒的詩(shī)人胸中，積思成夢(mèng)，不獨(dú)夜晚，就連白日小憩，也夢(mèng)見(jiàn)故國(guó)君臣，舊鄉(xiāng)門(mén)巷。這首寫(xiě)于大歷二年的《晝夢(mèng)》詩(shī)、極好地表現(xiàn)了杜甫旅居夔州時(shí)的心態(tài)。

“ 晝夢(mèng)”，有白日夢(mèng)之意，題中含有自嘲之意和悲憤之情?！墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》云：“宰予晝寢，子曰：

'朽木不可雕也，糞土之墻不可杇也，于予與何誅?！?/p>

這里杜甫借用宰予晝寢的典故，說(shuō)自己如朽木難雕，成不了大器。從晝夢(mèng)詩(shī)中所寫(xiě)夢(mèng)中的內(nèi)容，可以看出詩(shī)人命題之意。金圣嘆評(píng)此題云：“特特犯《論語(yǔ)》'晝寢’字，先生豈不可雕之木，不可杇之墻哉’”？（《杜詩(shī)解》）

“二月饒睡”四句，解釋晝寢入夢(mèng)的緣由。冬至以后，白晝漸長(zhǎng)，黑夜日短，二月桃花盛開(kāi)，蜂蝶成群，暖意融融，催人昏昏欲睡。金圣嘆說(shuō)：“'不獨(dú)’二字，一直注到'眼自醉’，'夢(mèng)相牽’，此是何等筆力，亦何等章法！言眼自醉耳，非我欲睡也；夢(mèng)相牽耳，非我欲睡也..世人皆醉，我何獨(dú)醒？世人皆夢(mèng)，我何不夢(mèng)”？（《杜詩(shī)解》）除此之外，前四句詩(shī)還說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，即詩(shī)人神志倦怠。造成這種倦怠的原因固然很多，而最根本的原因就是操心焦慮，積勞成疾。

杜甫平生憂(yōu)念家國(guó)，身值亂離，憂(yōu)思更深。詩(shī)人不說(shuō)自己如何關(guān)懷時(shí)事，積勞成疾，反說(shuō)自己如宰予一樣碌碌無(wú)為，白日深睡，還推說(shuō)“桃花氣暖眼自醉”。

但“不獨(dú)”二字，卻深婉曲折地透露了詩(shī)人憂(yōu)勞積思的心態(tài)。這樣，“不獨(dú)”二字，就為下面記夢(mèng)暗中留下伏筆。

“故鄉(xiāng)門(mén)巷荊棘底，中原君臣豺虎邊”，以夢(mèng)的形式，表現(xiàn)了詩(shī)人的家國(guó)之思。俗云日有所思，夜有所夢(mèng)，白日成夢(mèng)，可見(jiàn)思情之深。這兩句所寫(xiě)夢(mèng)景，荒涼蕭瑟，與前四句所寫(xiě)春景看似不太協(xié)調(diào)，卻真實(shí)地將詩(shī)人晚年心境刻畫(huà)出來(lái)。一合上眼，詩(shī)人仿佛回到故園，自安史亂軍掠奪燒殺后，那里已是荒涼冷落，加之回紇、吐蕃屢次侵犯，戰(zhàn)火燒殘了村莊，蒿草叢生，荊棘遍地，墻頭門(mén)前除去棲鴉野狐，更無(wú)人跡。

故國(guó)君臣前門(mén)拒狼，后門(mén)遇虎，唐王朝面臨著種種困擾。這兩句詩(shī)，用一“底”、一“邊”字，將國(guó)家的危難、社會(huì)的災(zāi)難刻劃得淋漓盡致，又一次抒發(fā)了詩(shī)人亂離傷痛的悲哀。

“安得務(wù)農(nóng)息戰(zhàn)斗，普天無(wú)吏橫索錢(qián)”，這兩句是夢(mèng)醒后的議論，它緊承夢(mèng)境寫(xiě)來(lái)，中原君臣處在虎狼之中，故國(guó)門(mén)巷為荊棘所蔽，國(guó)事凋零，民不聊生，唐王朝向何處去？詩(shī)人認(rèn)為只有盡快結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，讓農(nóng)民回到土地上去安居樂(lè)業(yè)，普天之下沒(méi)有驕橫的官吏橫征暴斂，唐王朝才會(huì)恢復(fù)“煌煌太宗業(yè)”。結(jié)尾兩句詩(shī)，充分表達(dá)了詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡、對(duì)貪官污吏的憎恨，對(duì)人民的無(wú)限同情，以及對(duì)清明政治的向往。

沉痛中滲透著希望。

此詩(shī)題為“晝夢(mèng)”，前四句寫(xiě)晝夢(mèng)之由，筆觸濃麗，所寫(xiě)春景暖意融融，五、六句記夢(mèng)中所見(jiàn)，描繪慘淡險(xiǎn)惡環(huán)境，末二句就晝夢(mèng)所見(jiàn)發(fā)表議論。全詩(shī)前后所寫(xiě)雖有景物氣氛的不同，但麗景的描寫(xiě)，是為寫(xiě)心境愁慘服務(wù)的，詩(shī)人以對(duì)美好春光的描寫(xiě)反襯憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的心情。故貫穿全詩(shī)的感情是悲哀沉重的。詩(shī)人巧妙地借說(shuō)晝夢(mèng)，將自己晚年憂(yōu)國(guó)思家的強(qiáng)烈感情抒發(fā)出來(lái)，于自然流轉(zhuǎn)中凝聚深厚的意緒，很能表現(xiàn)杜甫晚年詩(shī)風(fēng)沉郁蒼茫的特色。

喜觀即到復(fù)題短篇

（其一）

杜甫

巫峽千山暗，

終南萬(wàn)里春。

病中吾見(jiàn)弟，

書(shū)到汝為人。

意答兒童問(wèn)，

來(lái)經(jīng)戰(zhàn)伐新。

泊船悲喜后，

款款話(huà)歸秦。

杜甫詩(shī)鑒賞

此詩(shī)乃大歷二年（767）暮春杜甫在夔州（今四川奉節(jié)縣）作。在此之前，作《得舍弟觀書(shū)，自中都已達(dá)江陵。今茲暮春月末，行李合到夔州，悲喜相兼，團(tuán)圓可待，賦詩(shī)即事，情見(jiàn)乎詞》云：“爾到江陵府，何時(shí)到峽州？亂離生有別，聚集病應(yīng)瘳。颯颯開(kāi)啼眼，朝朝上水樓。老身須付托，白骨更何憂(yōu)？”這里說(shuō)“復(fù)題”，是作了前一首，意猶未盡，就再作二首。

這時(shí)詩(shī)人之弟杜觀由中都即長(zhǎng)安來(lái)到江陵，并將到夔州。乍接來(lái)書(shū)，悲喜交集，因而一再作詩(shī)。這是兩首感染力極強(qiáng)的抒情詩(shī)。

“巫峽千山暗，終南萬(wàn)里春”首聯(lián)渲染環(huán)境，三峽一帶，兩岸連山，山巒疊嶂，遮天蔽日，因此說(shuō)“巫峽千山暗”，終南山代指長(zhǎng)安，弟弟杜觀在暮春時(shí)節(jié)不遠(yuǎn)萬(wàn)里從長(zhǎng)安來(lái)蜀中。

頷聯(lián)乃直書(shū)實(shí)事。詩(shī)人雖在病中，但因很快就要與觀弟相見(jiàn)，精神振奮，病也覺(jué)得好多了。兩句意為烽煙四起，戰(zhàn)亂頻繁，生死未卜，突得來(lái)書(shū)，才知你尚在人間。驚喜之情，不可言狀。這是悲中見(jiàn)喜。“書(shū)到汝為人”，是說(shuō)收到來(lái)書(shū)才知你仍然是人，還沒(méi)有變成鬼。這就把詩(shī)人平時(shí)對(duì)親人的關(guān)切和接書(shū)后的驚喜都表達(dá)得淋漓盡致。

頸聯(lián)是就書(shū)發(fā)揮?！皟和?，指詩(shī)人的兒子宗文、宗武。接到久別親人的來(lái)信，這對(duì)全家都是一件大喜事。此時(shí)宗武才十四歲，對(duì)于十年未見(jiàn)的叔叔是一無(wú)所知的。孩子們好奇地想把叔叔的一切都問(wèn)個(gè)明白，詩(shī)人也高興地不厭其煩地一一解答。兄弟之間的骨肉深情，躍然紙上。清人蔣弱六對(duì)此句評(píng)云：“入情至此，真化工之筆。”“來(lái)經(jīng)戰(zhàn)伐新”，這既是信中的內(nèi)容，也是詩(shī)人對(duì)孩子們說(shuō)的話(huà)?！抖旁?shī)鏡銓》引盧德水注云：“是年郭子儀討周智光，命大將渾瑊、李懷光軍渭上，所謂'來(lái)經(jīng)戰(zhàn)伐新’也?！倍庞^是冒著性命危險(xiǎn)，通過(guò)戰(zhàn)區(qū)遠(yuǎn)道而來(lái)的。這兩句在感情上又由歡快轉(zhuǎn)入悲涼，是喜中有悲。

尾聯(lián)設(shè)想兄弟見(jiàn)面之后的情景，表現(xiàn)了詩(shī)人渴盼觀弟早日到來(lái)的急迫心情。這是詩(shī)人接讀來(lái)書(shū)后產(chǎn)生的聯(lián)想。詩(shī)人的老家在鞏、洛，有別業(yè)在長(zhǎng)安，他在飄泊生涯中一直懷念故鄉(xiāng)和親人。此詩(shī)再一次表示了“ 歸秦”的愿望，但是，這一愿望只有等戰(zhàn)亂結(jié)束，時(shí)局太平，方能實(shí)現(xiàn)?！翱羁睢?，徐緩貌?？羁疃?huà)者，慢慢地商量也。詩(shī)人實(shí)有身不由己、力不從心的苦衷。這里仍然是悲喜相兼?！安创迸c“巫峽”相呼應(yīng)，“歸秦”與“終南”相銜接，首尾緊密配合，堪稱(chēng)天衣無(wú)縫。

喜觀即到復(fù)題短篇

（其二）

杜甫

待爾嗔烏鵲，

拋書(shū)示鶺鸰。

枝間喜不去，

原上急曾經(jīng)。

江閣嫌津柳，

風(fēng)帆數(shù)驛亭。

應(yīng)論十年事，

愁絕始星星。

杜甫詩(shī)鑒賞

此詩(shī)就來(lái)信抒懷。前一首側(cè)重寫(xiě)讀信時(shí)的情景，這一首則側(cè)重談讀信后的感想。

“待爾嗔寫(xiě)鵲”是說(shuō)詩(shī)人在等待中十分焦急，同時(shí)也感到奇怪，烏鵲不是已經(jīng)預(yù)報(bào)了觀弟即將到來(lái)的喜訊嗎？但為什么兄弟還沒(méi)有到呢？是不是烏鵲的信息不靈了？“嗔”，責(zé)怪的意思。一個(gè)“嗔”字把詩(shī)人“喜其至而又恐其不即至”的焦急心情刻畫(huà)得入木三分?！对?shī)經(jīng)》云：“鶺鸰在原，兄弟急難?！柄W鸰，水鳥(niǎo)，當(dāng)在水邊，今在原上，是失其所也。比喻兄弟處于困境，應(yīng)當(dāng)互相救助。因此通常以“鶺鸰”喻兄弟。兄弟十年隔絕，空羨鶺鸰之相親?！皰仌?shū)示鶺鸰”，是表示兄弟即將團(tuán)聚，不再羨慕鶺鸰了。

三、四句各自與一、二句相應(yīng)承。烏鵲尚在枝頭，這是一喜；我們兄弟就象鶺鸰在原一樣，都曾身處困境之中，這是一悲。詩(shī)人接讀來(lái)書(shū)后悲喜交集的感情波瀾久久不能平靜。但他抒發(fā)感情并不是平鋪直敘，而是通過(guò)烏鵲、鶺鸰這樣的具體形象以及這些形象象征的含義委婉地表達(dá)出來(lái)的，這就增加了作品的藝術(shù)感染力。同時(shí)，這種隔句應(yīng)承的表現(xiàn)手法也使行文有串珠雙垂之美，笙簫合奏之妙。

“ 江閣嫌津柳”。詩(shī)人登上江邊樓閣，希望快點(diǎn)看到觀弟來(lái)船的帆影，但令人討厭的是柳蔭遮住了視線(xiàn)。春風(fēng)楊柳，本是美好的形象，這時(shí)卻成了討人嫌的東西。進(jìn)一步反襯出詩(shī)人渴盼兄弟團(tuán)聚的焦急心情。

仇兆鰲解釋說(shuō)：“嫌津柳，遮眼不見(jiàn)；數(shù)驛亭，來(lái)程可計(jì)。即前章'朝朝上水樓’也。”王嗣則認(rèn)為：“'江閣’、'風(fēng)帆’二句，總是急望其至，而較前'朝朝上水樓’，光景又別?！彼麄儼选跋咏蛄薄ⅰ皵?shù)驛亭”都解作杜甫的行為。實(shí)際上“風(fēng)帆”，是杜觀所乘之船；“數(shù)驛亭”，是杜觀的行為。這兩句，前一句是實(shí)寫(xiě)，后一句是懸揣。詩(shī)人發(fā)揮了豐富的想象力，弟之盼兄，一定也象兄之盼弟。我在這里嫌津柳之密，想來(lái)他也一定在來(lái)船上嫌驛亭之多也。這樣就能把相互的感情表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈，更加深沉。

“應(yīng)論十年事，愁絕始星星?！薄俺罱^”亦作“撚絕”，“ 星星”亦作“惶惺”?！俺罱^”，指愁得要命；“ 星星”，指稀疏的白發(fā)。這兩句是預(yù)想兄弟會(huì)面之后，詳細(xì)敘談十年來(lái)顛沛流離的苦楚，當(dāng)年正是由于愁得要命，頭發(fā)才開(kāi)始白起來(lái)的。

這兩首五言律詩(shī)，格律精絕，技藝嫻熟，筆法臻于化境。“晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì)”（《遣悶戲呈路十九曹長(zhǎng)》），正是指的這種境界。后人不僅尊之為“詩(shī)圣”，而且稱(chēng)之為“情圣”。這兩首詩(shī)所抒發(fā)的感情之真摯，愛(ài)心之熾烈，是十分突出的，因此清人邵子湘云：“諸懷弟詩(shī)情事切至，總有一片真氣流注其間，便覺(jué)首首都絕?！保ā抖旁?shī)鏡銓》）

七月一日題終明府

水樓二首（其二）

杜甫

宓子彈琴邑宰日，

終軍棄繻英妙時(shí)。

承家節(jié)操尚不泯，

為政風(fēng)流今在茲。

可憐賓客盡傾蓋，

何處老翁來(lái)賦詩(shī)。

楚江巫峽半云雨，

清簟疏簾看弈棋。

杜甫詩(shī)鑒賞

此詩(shī)作于大歷二年（767），詩(shī)人攜家居夔州（今四川奉節(jié)）時(shí)。明府，唐人對(duì)縣令的稱(chēng)呼。原詩(shī)自注：“終明府，功曹也，兼攝奉節(jié)令?！贝嗽?shī)表面上是題·1664·《唐詩(shī)鑒賞大典》

水樓，實(shí)際上委婉含蓄地表達(dá)了濃郁的為客他鄉(xiāng)的飄零之感和無(wú)可奈何的緣事消愁之情?！板底訌椙僖卦兹眨K軍棄繻英妙時(shí)”，夸贊終明府年齡不大，但治政有方。宓子即宓子賤，孔子弟子；單父，地名。《呂氏春秋·開(kāi)春論》：“宓子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂，而單父治?！苯K明府?dāng)z奉節(jié)令，因此借用宓子賤鳴琴而治的典故喻其善于理政。終軍，漢人。繻，古時(shí)出入關(guān)卡要道的符信、憑證，帛制，上書(shū)文字，分為兩半，關(guān)吏和出入關(guān)者各執(zhí)一半，過(guò)關(guān)時(shí)驗(yàn)合。

《漢書(shū)·終軍傳》記載，終軍年十八，從濟(jì)南當(dāng)詣博士，入關(guān)時(shí)關(guān)吏付與繻，終軍認(rèn)為大丈夫西游，當(dāng)不復(fù)還，就棄繻而去。后來(lái)，終軍做了謁者，持節(jié)行使郡國(guó)，關(guān)吏認(rèn)出他就是當(dāng)年棄繻之人。這是用同姓的終軍代終明府?！俺屑夜?jié)操尚不泯，為政風(fēng)流今在茲”，這兩句分承一二句，敘寫(xiě)終明府繼承了終軍的節(jié)操，善于治政，政績(jī)斐然，而且水樓宴賓，風(fēng)流倜儻，不讓宓子。不泯，即不滅。前面四句從水樓主入說(shuō)起，多應(yīng)酬語(yǔ)，但用典靈活巧妙，看似信手拈來(lái)，卻十分貼切、得體。另外，首句言宓子，二句言終軍，而三四句則顛倒， 一句寫(xiě)終軍，一句寫(xiě)宓子，結(jié)構(gòu)參差，錯(cuò)落有致。

“ 可憐賓客盡傾蓋，何處老翁來(lái)賦詩(shī)”，五六句兀地一轉(zhuǎn)，蘊(yùn)含深厚，其意甚苦，可嗟可嘆。杜甫于大歷元年（766）春末到夔州，此時(shí)已一年有余。在這一年多里，因得友人照顧，生活較為安定，但他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，思鄉(xiāng)思親的情緒卻越來(lái)越嚴(yán)重。面對(duì)席上的名士和終明府的僚屬故交，他感觸萬(wàn)千，一種敏感的客愁鄉(xiāng)思油然而起。賦詩(shī)本是應(yīng)主人之邀，湊“為政風(fēng)流”的雅興，可此情此景，我這五十六歲為客他鄉(xiāng)的老翁，還有什么興致呢？以老翁賦詩(shī)與席上名士故交相比，已見(jiàn)出客愁，下面二句出以“楚江巫峽半云雨，清簟疏簾看奕棋，”一筆宕開(kāi)，意境頓見(jiàn)幽邃清遠(yuǎn)，且含而不露，恰到好處，令人回味不已。兩句一句寫(xiě)室外，一句寫(xiě)室內(nèi)，全是寫(xiě)景，又無(wú)一不是情語(yǔ)。

山水迷離，云雨渺茫，正見(jiàn)出情懷郁結(jié)愁思縷縷，而觀棋于清簟疏簾的水樓內(nèi)，則正是為客之情和隨遇而安的自慰之情。

全詩(shī)題水樓，前面唯“今在茲”稍稍涉及，到結(jié)尾“清簟疏簾”才有所點(diǎn)明。從字面上看，前四句寫(xiě)主人，后四句寫(xiě)賓客，但從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上看，卻正好相反，前四句是“賓”，是虛寫(xiě)，只起陪襯鋪墊的作用；后四句才是“主”，是實(shí)寫(xiě)，委婉而又深沉地抒·1666·發(fā)了自己的縷縷愁思。五、六句由虛轉(zhuǎn)實(shí)，而使全詩(shī)生色增輝意境頓出的則是結(jié)尾二句。這兩句光景絕妙，寄情無(wú)限。在五、六句抑的基礎(chǔ)上，輕靈地一揚(yáng)，化解心上陰云，將詩(shī)意引向清曠而又迷離、淺明而又深邃的境界。紀(jì)昀評(píng)道：“五、六筆意亦嵚崎，結(jié)句自是絕唱?！保ā顿伤琛芳o(jì)評(píng)）頗有見(jiàn)地。

在唐代，圍棋已躋身上藝之列，與書(shū)、畫(huà)、琴一起，成了風(fēng)雅的象征。文人士大夫風(fēng)尚圍棋，幾乎找不到不會(huì)下圍棋的。杜甫酷愛(ài)圍棋，不僅自己常常寄情其間，而且還勸友人“且將棋度日”（《寄岳州賈司馬六又巴州嚴(yán)八使君兩閣老五十韻》），因此他對(duì)圍棋的情趣深有會(huì)心，“老妻畫(huà)紙為棋局，稚子敲針為釣鉤”（《江村》），“聞道長(zhǎng)安似奕棋，百年世事不勝悲”（《秋興》）等，都是歷誦不衰的棋詩(shī)佳句。

雙為韋偃雙松圖歌

杜甫

天下幾人畫(huà)古松，

畢宏已老韋偃少。

絕筆長(zhǎng)風(fēng)起纖末，

滿(mǎn)堂動(dòng)色嗟神妙。

兩株慘裂苔蘚皮，

屈鐵交錯(cuò)回高枝。

白摧朽骨龍虎死，

黑入太陰雷雨垂。

松根胡僧憩寂寞，

龐眉皓首無(wú)住著。

偏袒右肩露雙腳，

葉里松子僧前落。

韋侯韋侯數(shù)相見(jiàn)，

我有一匹好東絹。

重之不減錦繡段，

已令拂拭光凌亂。

請(qǐng)公放筆為直干。

杜甫詩(shī)鑒賞

韋偃（《歷代名畫(huà)記》作鷃）是唐代著名畫(huà)家，本為京兆人，后寓居于蜀。他善畫(huà)鞍馬、松石，朱景玄《唐朝名畫(huà)錄》：“（韋偃）畫(huà)高僧、松石、鞍馬、人物，可居妙上品?！倍鸥Τ醯匠啥己螅团c韋偃相識(shí)，這首題畫(huà)詩(shī)，就作于這個(gè)時(shí)候。

本詩(shī)起句語(yǔ)調(diào)平緩，“天下幾人畫(huà)古松，畢宏已老韋偃少”總出韋偃善畫(huà)松且正當(dāng)年，接著，突然發(fā)出警語(yǔ)：“絕筆長(zhǎng)風(fēng)起纖末，滿(mǎn)堂動(dòng)色嗟神妙?！笔钦f(shuō)當(dāng)韋偃畫(huà)成擱筆的時(shí)候，松樹(shù)梢末忽起清風(fēng)，滿(mǎn)堂觀畫(huà)的人都為之動(dòng)色，驚嘆松畫(huà)的神妙。這與“堂上不合生楓樹(shù)，怪底江山起煙霧”的驚人句具有異曲同工之妙。

中段八句，具體描繪韋偃《雙松圖》中的景象，詩(shī)境即是畫(huà)境?！皟芍陸K裂苔蘚皮，屈鐵交錯(cuò)迴高枝。”

意思長(zhǎng)滿(mǎn)苔蘚的雙松樹(shù)皮，已經(jīng)坼裂，屈曲如鐵的松枝，交錯(cuò)迴環(huán)?！鞍状荨薄ⅰ昂谌搿倍浞殖猩衔脑?shī)意，就“皮裂”和“枝迴”作進(jìn)一步的形象描繪?！鞍状菪喙驱埢⑺馈保侵杆善ほ辶训闹Ω珊孟簖埢⒌男喙?，韋偃用枯淡的筆法畫(huà)枝干，所以說(shuō)“白摧”。“黑入太陰雷雨垂”，形容迴環(huán)枝干上的松葉，好象下垂的陰云雷雨，韋偃用濃潤(rùn)的筆觸畫(huà)樹(shù)蔭，因此稱(chēng)“黑入”?！八筛币韵滤木洌鑼?xiě)松下入定僧，神態(tài)宛然。須眉花白的胡僧在松下入定，右肩和雙腳任其袒露，寂無(wú)聲息，似乎在休憩，連松葉中的松子掉下來(lái)也不知道。

詩(shī)人喜愛(ài)韋偃的松畫(huà)，于是備絹求畫(huà)?！绊f侯韋侯數(shù)相見(jiàn)”，可見(jiàn)詩(shī)人與韋偃已是熟識(shí)的朋友，所以他便拿出“不減錦繡段”的“好東絹”，請(qǐng)畫(huà)家縱筆作畫(huà)。東絹，即鵝溪絹，產(chǎn)自梓州鹽亭縣，是唐代納貢的物品，因?yàn)榈靥幵诔啥贾畺|，故名。韋偃畫(huà)松，以屈曲見(jiàn)奇，畫(huà)直干松就難以顯示出他畫(huà)技的長(zhǎng)處，杜甫卻請(qǐng)求他“放筆為直干”，意謂你能縱筆畫(huà)直干的松樹(shù)嗎？強(qiáng)人所難，戲之也。也可見(jiàn)兩人交情深厚。全詩(shī)別無(wú)“戲”意，直到結(jié)句才照應(yīng)題上的“戲”字。題畫(huà)詩(shī)最基本的藝術(shù)要求是，詩(shī)人應(yīng)當(dāng)進(jìn)入畫(huà)的實(shí)境中，把繪畫(huà)美轉(zhuǎn)化為詩(shī)藝美。本詩(shī)開(kāi)頭四句和結(jié)尾五句，從《雙松圖》的藝術(shù)效果著筆，渲染韋偃畫(huà)藝的出神入化，以至引起詩(shī)人的極大興致，出絹求畫(huà)。

而中段八句，才是描寫(xiě)《雙松圖》的畫(huà)面，畫(huà)的實(shí)境是雙松和松下老僧。前四句，描繪雙松宛轉(zhuǎn)盤(pán)曲之態(tài)、煙霞風(fēng)云之變，著力表現(xiàn)松的奇崛之美；后四句，描摹松下老僧瀟灑脫俗的神情，著力再現(xiàn)人物的靈異之美。松之奇崛和僧之靈異，融為一體，構(gòu)成整幅《雙松圖》的繪畫(huà)美。詩(shī)人用詩(shī)的語(yǔ)言再現(xiàn)了它們，造成了奇峭的詩(shī)境美。

寄李十二白二十韻

杜甫

昔年有狂客，

號(hào)爾謫仙人。

筆落驚風(fēng)雨，

詩(shī)成泣鬼神。

聲名從此大，

汨沒(méi)一朝伸。

文彩承殊渥，

流傳必絕倫。

龍舟移棹晚，

獸錦奪袍新。

白日來(lái)深殿，

青云滿(mǎn)后塵。

乞歸優(yōu)詔許，

遇我宿心親。

未負(fù)幽棲志，

兼全寵辱身。

劇談憐野逸，

嗜酒見(jiàn)天真。

醉舞梁園夜，

行歌泗水春。

才高心不展，

道屈善無(wú)鄰。

處士禰衡俊，

諸生原憲貧。

稻粱求未足，

薏苡謗何頻？

五嶺炎蒸地，

三危放逐臣。

幾年遭鵩鳥(niǎo)，

獨(dú)泣向麒麟。

蘇武元還漢，

黃公豈事秦？

楚筵辭醴日，

梁獄上書(shū)辰。

已用當(dāng)時(shí)法，

誰(shuí)將此議陳？

老吟秋月下，

病起暮江濱。

莫怪恩波隔，

乘槎與問(wèn)津。

杜甫詩(shī)鑒賞

杜甫于寶應(yīng)元年（762）七月自成都送嚴(yán)武入朝，至綿州（今四川綿陽(yáng)市），正值劍南兵馬使徐知道作亂。于是轉(zhuǎn)赴梓州（今四川三臺(tái)縣）。此時(shí)才獲悉李白正在當(dāng)涂養(yǎng)病，于是寫(xiě)了這首詩(shī)寄給他。此詩(shī)旨在為李白晚年不幸的遭遇辯護(hù)申冤，并為他不平凡的一生寫(xiě)照。王嗣奭說(shuō)：“此詩(shī)分明為李白作傳，其生平履歷備矣。”盧世氵隺認(rèn)為這是“天壤間維持公道，保護(hù)元?dú)馕淖?。”（《杜?shī)詳注》）詩(shī)歌本身也是一篇“驚風(fēng)雨”，“泣鬼神”的傳世杰作。李白同輩排行第十二，所以稱(chēng)“李十二白”。

此詩(shī)分三大段，一個(gè)結(jié)尾。第一段從“昔年有狂客”到“青云滿(mǎn)后塵”，追述李白于開(kāi)元十八年（730）和天寶元年（742）兩入長(zhǎng)安的經(jīng)歷，對(duì)李白的前半生作了高度的概括，同時(shí)，對(duì)李白詩(shī)歌的藝術(shù)成就進(jìn)行了熱情的贊頌。前六句記敘李白初游長(zhǎng)安事。唐人孟棨《本事詩(shī)·高逸》記載：李白初至長(zhǎng)安，賀知章“聞其名，首訪(fǎng)之。既奇其姿，復(fù)請(qǐng)其為文。白出《蜀道難》以示之。讀未竟，稱(chēng)嘆者數(shù)四，號(hào)為謫仙?！睍?shū)中還記載，賀知章讀李白的《烏棲曲》后說(shuō)：

“此詩(shī)可以泣鬼神矣！”賀知章號(hào)“四明狂客”。詩(shī)人根據(jù)這些史實(shí)，贊揚(yáng)李白妙筆生花，連風(fēng)雨也為之感到驚嘆，連鬼神也為之感動(dòng)哭泣。李白經(jīng)賀知章的宣揚(yáng)，于是名震京師。汨沒(méi)：埋沒(méi)。三十年來(lái)默默無(wú)聞，此后就名滿(mǎn)天下了。此詩(shī)一開(kāi)頭就顯得筆鋒突兀，氣勢(shì)不凡。非“狂客之譽(yù)”，無(wú)以彰“謫仙”之名。

而“謫仙”這一美譽(yù)出自久負(fù)盛名的大詩(shī)人賀知章之口，更增加了它的份量。李白初出茅廬，一鳴驚人，恰如演員登臺(tái)亮相，光采照人，贏得滿(mǎn)堂喝彩。

后六句敘寫(xiě)李白二游長(zhǎng)安事?！拔牟省倍涫钦f(shuō)李白因擅長(zhǎng)詩(shī)賦被玄宗召入京，供奉翰林；他那些無(wú)與倫比的詩(shī)篇必將流傳千古。以下四句記敘的是李白供奉翰林期間的事。“龍舟”句見(jiàn)唐人范傳正《李公新墓碑》：玄宗“泛白蓮池，公不在宴，皇歡既洽，召公作序。時(shí)公已被酒于翰苑中，仍命高將軍扶以登舟?！薄矮F錦”句見(jiàn)李白《溫泉侍從歸逢故人》：“激賞搖天筆，承恩賜御衣?！辈虊?mèng)弼《杜詩(shī)注》引《李白外傳》云：“白作樂(lè)章賜錦袍?！崩畎壮１徽偃雽m中為皇帝草擬文告和樂(lè)章，因?yàn)樯硎軐櫞?，一些文士慕名追隨左右。這時(shí)李白意得志滿(mǎn)，盛極一時(shí)，詩(shī)人亦不惜濃墨重彩，加以渲染。詩(shī)人通過(guò)對(duì)李白兩入長(zhǎng)安的描寫(xiě)，用極為洗煉的筆觸就勾勒出一個(gè)風(fēng)流倜儻、飄逸豪放的詩(shī)人形象。

第二段從“乞歸優(yōu)詔許”到“諸生原憲貧”，追敘李白于天寶三年（744）春被賜金放還后，南北漫游、潦倒落魄的情景，并回憶自己在與李白相識(shí)交往中建立起來(lái)的親如兄弟的深厚感情?！捌驓w”句，這既是對(duì)李白的回護(hù)，也是對(duì)玄宗的隱諱。李白離京，實(shí)際上是遭到張垍，高力士等人的誹謗而被玄宗放逐的。李白離開(kāi)長(zhǎng)安后于這年夏天來(lái)到梁宋（今河南開(kāi)封、商丘一帶），與杜甫一見(jiàn)如故，情同手足?！拔簇?fù)幽棲志，兼全寵辱身”是說(shuō)李白既沒(méi)有辜負(fù)隱幽之志，又能在受寵被重用和遭讒被逐的不同境遇中善自保全自己。這仍是那種回護(hù)心情的繼續(xù)?！皠≌剳z野逸，嗜酒見(jiàn)天真”指兩人相遇后，李白很能理解自己的“野逸”，即放達(dá)不羈，自己也很欣賞李白的“天真”即胸懷坦蕩?！白砦琛本渲咐畎椎牧核沃?；“行歌”句指李白回到寓家之處山東兗州。這兩句在時(shí)間上和空間上都是一次跳躍，李白從此開(kāi)始南北漫游。

接著四句，筆鋒一轉(zhuǎn)，專(zhuān)寫(xiě)李白懷才不遇。雖才華橫溢，但宏圖未展；仕途受挫，雖道德高尚卻無(wú)人理解。

雖如東漢文士禰衡一樣才智卓群，但卻難逃象孔子弟子原憲那樣窮愁潦倒的命運(yùn)。

這一段，詩(shī)人巧妙地運(yùn)用了多層對(duì)比的手法。首先，李白奉詔入京與賜金放還，通過(guò)“寵”與“辱”的對(duì)比，說(shuō)明“乞歸”出于被迫，暗諷“優(yōu)詔許”的虛偽性。其次，才高而命蹇，空有禰衡之俊卻難免原·1676·《唐詩(shī)鑒賞大典》

憲之貧，詩(shī)人通過(guò)這一對(duì)比控訴了人間的不平。第三，“醉舞”、“行歌”，似乎是一派歡樂(lè)氣氛，但緊接著寫(xiě)李白的遭遇坎坷、窮愁潦倒，這又形成鮮明對(duì)比，原來(lái)那不過(guò)是苦中作樂(lè)。

第三段從“稻粱求未足”到“薏苡謗何頻”，著重記述李白長(zhǎng)流夜郎前后的經(jīng)歷，篇幅寄慨最深，為全篇重點(diǎn)。安史之亂起，李白求仕不得，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，于至德元年（756）秋隱居廬山。正值永王李璘奉玄宗詔節(jié)度江陵，率軍東下，路過(guò)尋陽(yáng)。李白心懷“掃胡塵”、“救河南”的愿望入了永王幕，卻不自覺(jué)地卷入了肅宗和永王爭(zhēng)權(quán)奪位的矛盾漩渦之中。次年一月，永王敗死。李白入獄，繼而長(zhǎng)流夜郎（今貴州正安縣）?！暗玖弧倍洌钦f(shuō)李白受聘不過(guò)是為生活所迫，有人說(shuō)他得了永王的重賂，純屬誹謗。詩(shī)人極力將李白入永王幕的政治色彩沖淡，力圖在為李白開(kāi)脫。

李白于至德二年（757）冬開(kāi)始流放，還沒(méi)到夜郎，于乾元二年（759）三月在渝州遇赦，還憩江夏。

因取道岳陽(yáng)，南赴蒼梧避禍。蒼梧指湖南零陵、九疑山一帶，其地與五嶺接壤?！拔鍘X”二句，因格律關(guān)系，將時(shí)序倒置。前一句指避禍蒼梧，后一句指長(zhǎng)流夜郎?！叭！?，山名，在今甘肅敦煌縣南，乃帝舜竄三苗之處。

“ 幾年遭鵩鳥(niǎo)”。西漢賈誼謫居長(zhǎng)沙，屋中飛來(lái)鵩鳥(niǎo)（即鵩鳥(niǎo)），自認(rèn)為交了惡運(yùn)，憂(yōu)郁而死。李白當(dāng)時(shí)作《放后遇恩不沾》：“獨(dú)棄長(zhǎng)沙國(guó)，三年未許回。何時(shí)入宣室，更問(wèn)賈生才？”自比賈生，詩(shī)人因此亦以賈生比之。李白臥病當(dāng)涂以手稿付李陽(yáng)冰時(shí)，作《古風(fēng)·其一》壓卷，詩(shī)中說(shuō)：“我志在刪述，垂映千春。希圣如有立，絕筆于獲麟。”自比孔子，自傷道窮?！蔼?dú)泣向麒麟”，用的就是這句詩(shī)意。

以上六句敘寫(xiě)李白晚年悲慘的遭遇和凄楚的心境。

以下六句則是發(fā)議論，抒感慨，極力為李白鳴不平。

借蘇武終于歸漢和夏黃公不事暴秦的故事，說(shuō)明李白不會(huì)真心附逆。借穆生辭別楚王劉戊的故事，說(shuō)明李白能夠自重，永王也并未任用他。梁“獄”句，是說(shuō)李白曾象鄒陽(yáng)那樣上書(shū)為自己辯護(hù)?！耙延谩倍?，是說(shuō)如果當(dāng)時(shí)因事理難明，李白服了流刑，那么，如今又有誰(shuí)能夠?qū)⑦@些道理去向朝廷陳述呢？一個(gè)反問(wèn)句，把無(wú)人仗義執(zhí)言的感慨表達(dá)得深沉幽怒。

而這一段，因?yàn)樯婕皹O為敏感的政治問(wèn)題和微妙的皇室矛盾，須委婉含蓄，故在十二句中有七句用典。

本來(lái)，詩(shī)不貴用事，以防晦澀板滯。但“若能自出己意，借事以相發(fā)明，變態(tài)錯(cuò)出，則用事雖多，亦何所妨！”（《詩(shī)人玉屑》）“薏苡”句，是借題發(fā)揮?！皫啄辍倍?，是以事比人。“蘇武”二句，是以人喻事（“ 元還漢”是正寫(xiě)，“不事秦”是反說(shuō)）?！俺邸本?，以彼事喻此事；“梁獄”句，借前人譬今人。這一連串的用典，準(zhǔn)確貼切。所以后人評(píng)曰：“詩(shī)家使事難，若子美，所謂不為事使者也?！保ā恫鞂挿蛟?shī)話(huà)》）

最后四句是結(jié)束語(yǔ)。詩(shī)人稱(chēng)贊李白在垂老之年，仍吟詠不輟，祝愿他早日“病起”，為人間多作好詩(shī)。

勸李白不要抱怨沒(méi)有得到皇帝的恩澤，表示自己要設(shè)法向朝廷探明究竟。這是在無(wú)可奈何中的安慰之詞，讓老朋友在困境中感到一點(diǎn)人間的溫暖。

本詩(shī)對(duì)仗工穩(wěn)，辭藻富麗，用典精當(dāng)。在杜甫的一百二十多首五言排律中，此詩(shī)無(wú)論在思想性和藝術(shù)性方面，均不失為上乘之作。

歸雁

杜甫

春來(lái)萬(wàn)里客，

亂定幾年歸？

腸斷江城雁，

高高向北飛。

杜甫詩(shī)鑒賞

此詩(shī)作于廣德二年（764）春暮，在成都草堂。

詩(shī)中寄托了深切的鄉(xiāng)思，并流露出對(duì)朝廷的系念和對(duì)國(guó)事的關(guān)心。

“春來(lái)萬(wàn)里客，亂定幾年歸？”點(diǎn)明了時(shí)間和客居情況，表達(dá)急切渴望回歸故鄉(xiāng)的心情。安史之亂以后，八年來(lái)，杜甫帶著一家老小背井離鄉(xiāng)，從長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、秦州輾轉(zhuǎn)流離到四川成都。所以詩(shī)中“春來(lái)”二字亦作“東來(lái)”。這年初春，他在川北的閬州飄泊時(shí)，就已經(jīng)作好了準(zhǔn)備，打算由水路下渝州出峽，以便回河南老家。但由于老朋友嚴(yán)武第二次到成都任東西川節(jié)度使，邀請(qǐng)杜甫到成都，于是打消了出峽的念頭，舉家重新遷回成都草堂居住?！叭f(wàn)里客”三字，飽含著經(jīng)年奔波的凄楚況味和濃烈的鄉(xiāng)思之情。此時(shí)，安史之亂已經(jīng)平息，按說(shuō)應(yīng)當(dāng)回家了。他在不久前寫(xiě)的“生平第一首快詩(shī)”（浦起龍語(yǔ)）《聞官軍收河南河北》中，就滿(mǎn)懷激情地表示過(guò)：“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)?！比缃裼謥?lái)到成都，早就縈繞于懷的回鄉(xiāng)之愿，不知要到何年才能實(shí)現(xiàn)？一個(gè)問(wèn)句，表現(xiàn)了詩(shī)人渴望回鄉(xiāng)而不能的急迫心情。

正當(dāng)詩(shī)人為鄉(xiāng)情所苦、愁思百結(jié)的時(shí)候，一隊(duì)隊(duì)大雁正從濱臨錦江的成都上空，高高地向北歸飛?！案吒摺庇凶杂勺栽凇惩o(wú)阻之意。大雁北飛之地就是中原地帶，它既是作者故鄉(xiāng)的所在地，也是唐王朝中央政權(quán)的所在地。詩(shī)人想到大雁一年一度地回到故鄉(xiāng)，而自己卻多年滯留異地，不禁愁思縷縷。

這首詩(shī)短小精悍，含義雋永，余味無(wú)窮。這原因，一方面是詩(shī)人將自己的一片真情，融于字里行間，在平易樸實(shí)的語(yǔ)言里，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的激情。另一方面，寫(xiě)歸雁的詩(shī)，往往都是先從大雁本身著筆，然后再抒發(fā)議論，然而這首詩(shī)卻是先寫(xiě)思?xì)w的心情，一開(kāi)始就直抒胸懷，先給讀者一個(gè)思鄉(xiāng)的強(qiáng)烈印象，然后再將描寫(xiě)的筆觸對(duì)準(zhǔn)空中的大雁，讓生動(dòng)的形象去充分體現(xiàn)作者的思想，給人以具象化的感覺(jué)，先賦而后興。

不僅使情景交融，也使思鄉(xiāng)戀?lài)?guó)之情表達(dá)得更為強(qiáng)烈，更為深長(zhǎng)。另外，在絕句格式上，這一首采用了對(duì)起散結(jié)的方式。盛唐絕句重散行，四個(gè)散句起承轉(zhuǎn)合，句與句之間不講究對(duì)偶。而本詩(shī)一、二句用了對(duì)偶。后兩句用散句，又純?nèi)翁烊弧＿@樣，在形式上把精巧與自然二者有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讀來(lái)節(jié)奏優(yōu)美，“神味高遠(yuǎn)”（浦起龍語(yǔ)）。杜甫“常常把絕句作為遣興手段，即興漫成，但這并不妨礙他在形式上有意識(shí)進(jìn)行多種嘗試?！保ㄖ?chē)[天《唐絕句史》）從這首五言絕句中，也可以看出杜甫“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作態(tài)度。

歲晏行

杜甫

歲云暮矣多北風(fēng)，

瀟湘洞庭白雪中。

漁父天寒網(wǎng)罟凍，

莫徭射雁鳴桑弓。

去年米貴闕軍食，

今年米賤太傷農(nóng)。

高馬達(dá)官厭酒肉，

此輩杼柚茅茨空。

楚人重魚(yú)不重鳥(niǎo)，

汝休枉殺南飛鴻。

況聞處處鬻男女，

割慈忍愛(ài)還租庸。

往日用錢(qián)捉私鑄，

今許鉛錫和青銅。

刻泥為之最易得，

好惡不合長(zhǎng)相蒙。

萬(wàn)國(guó)城頭吹畫(huà)角，

此曲哀怨何時(shí)終？

杜甫詩(shī)鑒賞

安史亂后，唐時(shí)局仍一片混亂。藩鎮(zhèn)割據(jù)，軍閥混戰(zhàn)，苛捐雜稅，名目繁多，百姓災(zāi)難深重。唐代宗大歷三年（768）春，杜甫已五十七歲，攜家人從夔州（今四川奉節(jié)）出三峽，這年冬天（題中“歲晏”即歲暮）來(lái)到岳州（今湖南岳陽(yáng)），作此詩(shī)以記途中見(jiàn)聞。

全詩(shī)前四層各四句，末用二句作結(jié)，共五層。

“歲云暮矣多北風(fēng)， 瀟湘洞庭白雪（一作云）中?！笔拙涑蓄}，點(diǎn)明時(shí)令節(jié)候?！盀t湘洞庭”，點(diǎn)出詩(shī)人行經(jīng)之地。一年將盡，北風(fēng)呼嘯，瀟湘二水、洞庭湖上，雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)。詩(shī)歌開(kāi)篇就勾勒出一幅天寒地凍、慘淡慘冷的背景。寫(xiě)歲晏景事，為全詩(shī)寫(xiě)時(shí)事創(chuàng)造氣氛?！皾O父天寒網(wǎng)罟凍，莫徭射雁鳴桑弓?！?/p>

罟，即網(wǎng)。莫徭，《隋書(shū)·地理志》下載：長(zhǎng)沙郡雜有夷蜑，名曰莫徭，自言其先祖有功，嘗免征役，故以為名。劉禹錫有《連州臘日觀莫徭獵》詩(shī)，足見(jiàn)這種少數(shù)民族長(zhǎng)于射獵。桑弓，桑木做的弓。開(kāi)弓射雁有聲，故曰“鳴”。三四句直寫(xiě)眼前情景，漁父網(wǎng)凍捕不成魚(yú)，莫搖出于無(wú)奈而射雁，既表現(xiàn)百姓生活之艱難，也流露出詩(shī)人的憫農(nóng)之情。

“去年米貴闕軍食，今年米賤太傷農(nóng)。”據(jù)《舊唐書(shū)·代宗紀(jì)》記載，大歷二年（767）十月，減京官職田三分之一充軍糧。又十一月，率百官京城士庶，出錢(qián)以助軍。這首詩(shī)作于三年冬，因此說(shuō)“去年”。

安史之亂平定后，隨之而來(lái)的是與吐蕃作戰(zhàn)，加之地方軍閥叛亂，生產(chǎn)破壞，軍糧不足，米價(jià)上漲，人民不堪其苦。今年眼見(jiàn)豐收，米價(jià)又太賤，“谷賤傷農(nóng)”。

“高馬達(dá)官厭酒肉，此輩杼柚茅茨空。”厭，同饜，吃飽喝足。此輩，指農(nóng)家夫婦。杼柚，織布機(jī)上的兩個(gè)部件。茅茨，即茅草屋。高車(chē)駟馬的達(dá)官貴人吃厭了酒肉，男耕女織的農(nóng)民終年辛勤卻一無(wú)所有，這就深刻地暴露了統(tǒng)治階級(jí)的腐朽，道出了人間的不平。前四句傷窮民之漁獵者，此四句又傷窮民之耕織者，再以民生為念，令人感泣。

“楚人重魚(yú)不重鳥(niǎo)，汝休枉殺南飛鴻。況聞處處鬻男女，割慈忍愛(ài)還租庸?！背?，今湖南等地春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)屬楚，這里指湖南一帶的人?！讹L(fēng)俗通》說(shuō)：

“吳楚之人，嗜魚(yú)鹽，不重禽獸之肉。”所以，莫徭射雁并不能換來(lái)收入以改變窮困處境，等于白害了鴻雁生命，所以說(shuō)“枉殺”。詩(shī)用“汝休”二字，有勸誡之意，語(yǔ)氣沉郁，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)飛鴻的同情，同時(shí)使人聯(lián)想起民間“哀鴻遍野”的慘境?！案畲热虗?ài)”是指出賣(mài)兒女。還，指繳納。租庸，指唐王朝所實(shí)行的“租庸調(diào)”賦役制度：丁歲納粟稻謂之租，不役者日納絹三尺謂之庸，納絹綾綿麻謂之調(diào)。這里所說(shuō)“租庸”實(shí)際上包括了一切苛捐雜稅。說(shuō)魚(yú)說(shuō)鳥(niǎo)，直承漁父、莫徭而來(lái)；說(shuō)租說(shuō)庸，直承農(nóng)夫、杼柚而來(lái)。前面已描寫(xiě)了百姓生活之苦，又“處處”迫于賦斂之困，以至賣(mài)兒鬻女。“況聞”有進(jìn)層之意。這就進(jìn)一步揭露了官府橫征暴斂，寫(xiě)出剝奪者對(duì)百姓的殘酷壓榨已到了忍無(wú)可忍的境地。

“往日用錢(qián)捉私鑄，今許鉛錫和青銅。刻泥為之最易得，好惡不合長(zhǎng)相蒙?！碧瞥踉顾借T錢(qián)，規(guī)定“盜鑄者身死，家口配沒(méi)”（《舊唐書(shū)·食貨志》）。

天寶以后，地主商人盜鑄嚴(yán)重，在青銅里摻和鉛錫，牟取暴利。官府聽(tīng)之任之，所以說(shuō)“今許”。“刻泥”句，舊注為“以泥為鑄?！?，意思是用泥土做成錢(qián)豈不更簡(jiǎn)單，更不費(fèi)成本！憤激中有諷刺，入木三分。

現(xiàn)在官府允許私鑄銅錢(qián)，百姓吃虧，不該總這樣長(zhǎng)期蒙混下去。詩(shī)通過(guò)今昔對(duì)比，有力地抨擊了當(dāng)時(shí)朝廷政策。如此仗義執(zhí)言，反映了詩(shī)人對(duì)人民疾苦深切的關(guān)注和同情。

“萬(wàn)國(guó)城頭吹畫(huà)角，此曲哀怨何時(shí)終？”萬(wàn)國(guó)，泛指各地。畫(huà)角，古管樂(lè)器，形如竹筒，本細(xì)末大，外加彩繪，故稱(chēng)畫(huà)角。發(fā)聲哀厲高亢，軍中多用以報(bào)告時(shí)辰。吹畫(huà)角，指戰(zhàn)亂不止。天下萬(wàn)國(guó)都在兵荒馬亂中，處處城頭吹起凄涼的畫(huà)角。天下愈亂，百姓愈遭殃。這畫(huà)角的聲聲哀怨，要到什么時(shí)候才能停止呢？

詩(shī)首從歲暮所見(jiàn)寫(xiě)起；詩(shī)末以歲暮所聞收束，表達(dá)憂(yōu)亂之意，點(diǎn)破題旨，流露出詩(shī)人對(duì)時(shí)局的深深憂(yōu)慮。

杜甫擅長(zhǎng)七古，多以時(shí)事入詩(shī)，且善于將時(shí)事注入紀(jì)行詠懷的作品中。其間，又常用簡(jiǎn)煉的語(yǔ)言表現(xiàn)極為豐富的社會(huì)內(nèi)容。如“高馬達(dá)官厭酒肉，此輩杼柚茅茨空”，“ 萬(wàn)國(guó)城頭吹畫(huà)角，此曲哀怨何時(shí)終”等，都高度地概括了封建社會(huì)兩種階級(jí)的對(duì)立和人民·1687·《唐詩(shī)鑒賞大典》

生活在水深火熱戰(zhàn)亂中的基本面貌，杜甫以詩(shī)入史，亦詩(shī)亦史，其思想內(nèi)容的深度廣度，其敘事藝術(shù)的高度成就，在我國(guó)古典詩(shī)歌中堪稱(chēng)首屈一指。

風(fēng)疾舟中伏枕書(shū)懷三十六韻奉呈湖南親友

杜甫

軒轅休制律，虞舜罷彈琴。

尚錯(cuò)雄鳴管，猶傷半死心。

圣賢名古邈，羈旅病年侵。

舟泊常依霞，湖平早見(jiàn)參。

如聞馬融笛，若倚仲宣襟。

故國(guó)悲寒望，群云慘歲陰。

水鄉(xiāng)霾白屋，楓岸疊青岑。

郁郁冬炎瘴，濛濛雨滯淫。

鼓迎非祭鬼，彈落似鴞禽。

興盡才無(wú)悶，愁來(lái)遽不禁。

生涯相汩沒(méi)，時(shí)物正蕭森。

疑惑樽中弩，淹留冠上簪。

牽裾驚魏帝，投閣為劉歆。

狂走終奚適？微才謝所欽。

吾安藜不糝，汝貴玉為琛。

烏幾重重縛，鶉衣寸寸針。

哀傷同庚信，述作異陳琳。

十暑岷山葛，三霜楚戶(hù)砧。

叨陪錦帳座，久放白頭吟。

反樸時(shí)難遇，忘機(jī)陸易沉。

應(yīng)過(guò)數(shù)粒食，得近四知金。

春草封歸恨，源花費(fèi)獨(dú)尋。

轉(zhuǎn)蓬憂(yōu)悄悄，行藥病涔涔。

瘞夭追潘岳，持危覓鄧林。

蹉跎翻學(xué)步，感激在知音。

卻假蘇張舌，高夸周宋鐔。

納流迷浩汗，峻址得嵚崟。

城府開(kāi)清旭，松筠起碧潯。

披顏爭(zhēng)倩倩，逸足競(jìng)骎骎。

朗鑒存愚直，皇天實(shí)照臨。

公孫仍恃險(xiǎn)，侯景未生擒。

書(shū)信中原闊，干戈北斗深。

畏人千里井，問(wèn)俗九州箴。

戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今。

葛洪尸定解，許靖力難任。

家事丹砂訣，無(wú)成涕作霖。

杜甫詩(shī)鑒賞

此詩(shī)為詩(shī)人絕筆之作，作完此詩(shī)不久，詩(shī)人就因病辭世。代宗大歷五年（770）冬，貧病交加的杜甫帶著一家八口，從長(zhǎng)沙乘船往岳陽(yáng)，經(jīng)過(guò)洞庭湖時(shí)，風(fēng)疾愈加嚴(yán)重，半身偏枯、臥床不起。詩(shī)人預(yù)感將不久于人世，百感交集，作下此詩(shī)，寄呈給湖南的親友。

詩(shī)中敘述了自己的病情，回顧了半生顛沛流離之苦，并向親友托咐了后事，充滿(mǎn)著凄切動(dòng)人的家國(guó)之憂(yōu)。

全詩(shī)的基調(diào)是憂(yōu)苦。分為四段，每段緊扣這個(gè)基調(diào)，從不同的角度抒發(fā)了自己的憂(yōu)思愁苦。

第一段從“軒轅休制律”到“時(shí)物正蕭森”，正面入題，從風(fēng)疾寫(xiě)起，接寫(xiě)湖中行船所見(jiàn)所感，著重表現(xiàn)病苦。開(kāi)始四句，王嗣奭說(shuō)：“起來(lái)四句憤激語(yǔ)?！睏顐愒u(píng)曰：“發(fā)端奇警?！睂?duì)此，蕭滌非先生有深刻的解釋?zhuān)骸斑@四句得連看，因第三句申明第一句，第四句申明第二句。這一開(kāi)頭，相當(dāng)離奇，但正是說(shuō)的風(fēng)疾。風(fēng)疾和軒轅（即黃帝）制律、虞舜彈琴有什么相干呢？這是因?yàn)橄鄠鼽S帝制律以調(diào)八方之風(fēng)，舜彈五弦之琴以歌南風(fēng)（歌詞有“南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮”），然而現(xiàn)在我卻大發(fā)其頭風(fēng)，這豈不是由于他們的律管有錯(cuò)，琴心有傷嗎？既然如此，那就大可不必制、不必彈了。這種無(wú)聊的想法，無(wú)理的埋怨，正說(shuō)明風(fēng)疾給杜甫的痛苦?！保ā抖鸥υ?shī)選注》）

這四句的確表現(xiàn)了詩(shī)人在長(zhǎng)期病苦中無(wú)可奈何的激憤心情，以致有些神思恍惚?！叭缏勸R融笛，若倚仲宣襟”， 是以馬融笛聲比風(fēng)疾發(fā)作時(shí)的耳鳴，以王粲登樓“向北風(fēng)而開(kāi)襟”喻病苦中的顫抖。在長(zhǎng)期重病的摧殘下，詩(shī)人的心緒極差，又正值蕭條的冬季，他從船上看洞庭湖濱的景色，那空中的寒云、陰暗的“白屋”（即茅屋）、濃霧般的瘴氣、濛濛的淫雨以及祭鬼·1691·《唐詩(shī)鑒賞大典》

的鼓聲、貓頭鷹被擊落的哀鳴，莫不帶著濃厚的愁慘的色彩，更使詩(shī)人愁、悶迭生?！吧南嚆闆](méi)，時(shí)物正蕭森”，正是這種情景的鮮明寫(xiě)照。詩(shī)人采用情景交融的藝術(shù)手法，通過(guò)鋪敘哀景以襯托自己的病苦，使得病苦之情倍增其苦。

第二段從“疑惑樽中弩”到“得近四知金”，是在第一段之后的轉(zhuǎn)折，回顧往事，著重表現(xiàn)自己“漂泊西南天地間”的困苦。開(kāi)始兩句“疑惑樽中弩，淹留冠上簪”，以“懷弓蛇影”故事，說(shuō)自己因世路險(xiǎn)惡而疑畏多端，長(zhǎng)期滯留不得歸京。暗示自己自從在京因疏救房琯獲罪出走，以后一直在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢中過(guò)日子。至于生活上的困窘，那就更不必說(shuō)了：吃的只是野菜羹，用的桌子“烏皮兒”捆了又捆，穿的衣服補(bǔ)丁疊補(bǔ)丁。在巴蜀十年和在楚地三年的頻繁流浪中，雖然也承地方官的接待，得陪侍錦帳，但大多難以投合，自己忙于衣食，只有庾信似的哀傷，哪里能作出陳琳那樣的好文章？盡管如此，詩(shī)人仍然表現(xiàn)了錚錚硬骨：“應(yīng)過(guò)數(shù)粒食，得近四知金。”這一段中，也有對(duì)朝貴的譏刺（“微才謝所欽”、“汝貴玉為琛”）和對(duì)自己進(jìn)退兩難處境的感慨（“ 反樸時(shí)難遇，忘機(jī)陸易沉”），在平靜的敘述中暗藏著奔涌起伏的激憤之情。

第三段從“春草封歸恨”到“皇天實(shí)照臨”，敘述入湖南后對(duì)親友高誼的謝意，表現(xiàn)了作客他鄉(xiāng)、無(wú)依無(wú)靠的孤苦?！按翰莘鈿w恨，源花費(fèi)獨(dú)尋”，是向親友說(shuō)明入湖南而又轉(zhuǎn)徙不定的原因：杜甫于大歷三年（768）春天出峽至江陵，想從陸路北上，回河南鞏縣老家，但因種種原因而未能成行，只得南下，尋找陶淵明《桃花源記》中的棲身之地，卻始終找不到。

兩句詩(shī)里，漂泊無(wú)依之意，已深深地蘊(yùn)含其中。在“轉(zhuǎn)蓬憂(yōu)悄悄，行藥病涔涔，瘞夭追潘岳”的極端困苦的情況下，只好“持危覓鄧林（即手杖）”，象衰病者需要手杖的扶持一樣，投親靠友，仰仗幫助了。而自己的愚直，也得到親友的包涵。你們對(duì)我的知遇，真象“納入眾流的三江五湖浩瀚無(wú)涯，高地之上更聳立著高高的山峰。城府的大門(mén)沖著朝陽(yáng)敞開(kāi)，蒼松翠竹掩映著清清的流水。人們都帶著倩倩的笑臉，騎著骎骎的快馬來(lái)投奔諸公。你們都具有慧眼能賞識(shí)象我這樣既愚且直的人，惟愿皇天后地能照臨我感激諸公的赤誠(chéng)。”（陳貽焮《杜甫評(píng)傳》下卷）感激之情誠(chéng)摯動(dòng)人，但在感激的背后，我們也清楚地看到一位衰病交加、窮愁潦倒的老人強(qiáng)為言辭、凄涼孤苦而老淚縱橫的形象?！磅沲煞瓕W(xué)步”以下，表面上輕松，而經(jīng)“轉(zhuǎn)蓬憂(yōu)悄悄”四句一襯，卻格外沉重，這種相互襯托的手法，收到了入木三分的效果。

第四段從“公孫仍恃險(xiǎn)”到末尾，筆勢(shì)宕開(kāi)，嘆息戰(zhàn)亂不止而傷己之將死于道路，傳達(dá)出無(wú)限深長(zhǎng)的人生悲苦。這一段是對(duì)全篇的總結(jié)，在簡(jiǎn)潔的文字中，包含著豐富的內(nèi)容：一方面，“公孫仍恃險(xiǎn)，侯景未生擒”、“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今”，藩鎮(zhèn)作亂，天下戰(zhàn)事不息，這是涂炭生靈、自己流離異鄉(xiāng)的根本原因；另一方面，“書(shū)信中原闊，干戈北斗深”、“畏人千里井，問(wèn)俗九州箴”，家鄉(xiāng)音信斷絕，歸日杳不可期。特別是最后四句：“葛洪尸定解，許靖力難任。

家事丹砂訣，無(wú)成涕作霖！”更是極為沉痛。作者在一字一淚的哭訴：我衰病如此，定將象晉朝的葛洪尸解那樣，必死無(wú)疑，現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)力象漢末許靖那樣拖家?guī)Э谶h(yuǎn)走安全之地；家事將象空有丹砂訣而煉不成金那樣，難以維持，想起來(lái)怎不叫人淚下如雨??！詩(shī)人是希望親友在自己死后，能夠伸出援助之手，給家小以照顧。這飽含深情的哀鳴，令人潸然淚下。這里，我們不僅看到一位在垂死之際仍然為家小操心的慈祥而悲切的老人，更看到一位在生命的最后時(shí)日依然念念不忘國(guó)事，為天下而憂(yōu)慮的愛(ài)國(guó)者的崇高形象。

這首絕筆，是偉大詩(shī)人杜甫一生不屈不撓、奮斗終身的宣言書(shū)，“ 是金劍沉埋、壯氣蒿萊的烈士歌”，“是大千慈悲、慕道沉痛的哀生賦”（范曾《劉炳森隸書(shū)杜詩(shī)》序），它將以其博大沉雄的氣勢(shì)和精妙絕倫的藝術(shù)，彪炳詩(shī)史，流傳千古！

這是一首五言長(zhǎng)篇排律。唐代以五言排律取士，“五排”是當(dāng)時(shí)官方批準(zhǔn)使用的正規(guī)詩(shī)體，杜甫在孤苦無(wú)依的情況下，用五言排律來(lái)寄贈(zèng)親友，也含有鄭重其事和尊重對(duì)方的意思。但是，五言排律有很多束縛，不管多長(zhǎng)，它要求除首尾各一聯(lián)外，中間所有句子都必須對(duì)偶精工，而且要用典，同時(shí)，這首詩(shī)是奉呈親友之作，亦即以詩(shī)代書(shū)，因此如道家常，娓娓動(dòng)聽(tīng)，十分得體。開(kāi)始兩句本可不用對(duì)偶，但“軒轅休制律，虞舜罷彈琴”，卻對(duì)偶精切，一開(kāi)始就給人以非常精整的感覺(jué)。但在中間的一路精整中，又雜以流水對(duì)“卻假蘇張舌，高夸周宋鐔”，顯得流動(dòng)自然，富于變化。至于典故，詩(shī)中用得很多，黃庭堅(jiān)說(shuō)老杜作詩(shī)無(wú)一字無(wú)來(lái)處。但卻沒(méi)有堆砌之感，“引得的確，用得恰好，明事暗使，隱事顯使..令人不覺(jué)，如禪家所謂撮鹽水中，飲水乃知咸味”（王驥德《曲律》）。

這充分體現(xiàn)出杜甫“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的學(xué)識(shí)和藝術(shù)修養(yǎng)，給后人留下深刻的啟示。

月夜

杜甫

今夜鄜州月，

閨中只獨(dú)看；

遙憐小兒女，

未解憶長(zhǎng)安！

香霧云鬟濕，

清輝玉臂寒。

何時(shí)倚虛幌，

雙照淚痕干？

杜甫詩(shī)鑒賞

這首詩(shī)是杜甫在唐肅宗至德元年（756）八月自鄜州，奔赴靈武（唐肅宗的臨時(shí)行宮，今寧夏靈武），途中被安祿山叛軍所俘，陷于長(zhǎng)安時(shí)所作。題為《月夜》，是懷念親人的詩(shī)。

首聯(lián)，詩(shī)人懸想妻子見(jiàn)月憶己，這正是詩(shī)人自己見(jiàn)月憶妻的移入。不說(shuō)自己想，而說(shuō)對(duì)方在想；不說(shuō)自己見(jiàn)月思親，卻說(shuō)對(duì)方見(jiàn)月憶人。這種化實(shí)為虛、虛實(shí)結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)不但表現(xiàn)了詩(shī)人臻入化境的藝術(shù)技巧，而且渲染了詩(shī)人懷念親人的真摯感情，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)妻子的真摯而深厚的愛(ài)。次聯(lián)流水對(duì)句轉(zhuǎn)到小兒女作陪襯，以加強(qiáng)上聯(lián)的情思。

“未解憶長(zhǎng)安”有兩層意思，一是說(shuō)小兒女不知道想念在長(zhǎng)安的父親；另一層是說(shuō)小兒女不理解媽媽看月的心事。后一層意思更深厚些，因?yàn)樾号焕斫鈰寢尩男氖?，?dāng)然就更不懂得去想念父親了。這不僅寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)兒女的想念，同時(shí)通過(guò)對(duì)天真的兒女的想象，也加強(qiáng)了詩(shī)人懷念的深度。這兩句將“只獨(dú)看”

突現(xiàn)出來(lái)，而長(zhǎng)安二字點(diǎn)出自己的所在地；鄜州二字點(diǎn)出所懷念的對(duì)象所在地。“遙憐”、“未解”陪襯出“獨(dú)”字來(lái)。

三聯(lián)描繪想象中的妻子的望月之久，憶夫之深，以至夜深不寐，鬢濕臂寒。是“獨(dú)看”的正面文字。

末聯(lián)寫(xiě)自己的愿望，也就是妻子的愿望。說(shuō)“何時(shí)”，實(shí)際是茫茫然不可知，但卻又想得那么細(xì)致和急切，連重逢時(shí)望月流淚都寫(xiě)進(jìn)去。說(shuō)重逢時(shí)流淚，正映襯現(xiàn)在望月時(shí)流淚，說(shuō)重逢時(shí)的淚可以被月照干，正反襯望月思人的淚是照不干的呵！“照”字應(yīng)“月”字，“雙”字應(yīng)“獨(dú)”字，“雙照”與“獨(dú)看”，對(duì)舉成文，由虛入實(shí)，回憶過(guò)去的歡樂(lè)，感傷現(xiàn)在的孤獨(dú)，將團(tuán)聚寄托于將來(lái)。語(yǔ)意玲瓏，章法緊密，感情深摯，表現(xiàn)出回環(huán)不已、一往情深的夫婦之情。

全詩(shī)兩句寫(xiě)對(duì)方，兩句兼言彼此，而中心寫(xiě)妻子，層層轉(zhuǎn)折，層層深入，詞意婉切，情悲筆麗。

春望

杜甫

國(guó)破山河在，

城春草木深。

感時(shí)花濺淚，

恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，

家書(shū)抵萬(wàn)金。

白頭搔更短，

渾欲不勝簪。

杜甫詩(shī)鑒賞

唐肅宗至德元載（756）六月，安史叛軍攻下唐都長(zhǎng)安。七月，杜甫聽(tīng)到唐肅宗在靈武即位的消息，便把家小安頓在鄜州的羌村，去投奔肅宗。途中為叛軍俘獲，帶到長(zhǎng)安。因他官卑職微，未被囚禁?！洞和穼?xiě)于次年三月。

“國(guó)破山河在，城春草木深?！遍_(kāi)篇即寫(xiě)春望所見(jiàn)：國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。一個(gè)“破”字，使人怵目驚心，繼而一個(gè)“深”字，令人滿(mǎn)目凄然。司馬光說(shuō)：“'山河在’，明無(wú)余物矣；'草木深’，明無(wú)人矣?！保ā稖毓m(xù)詩(shī)話(huà)》）詩(shī)人在此明為寫(xiě)景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景，為全詩(shī)創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對(duì)仗工巧，圓熟自然，詩(shī)意翻跌?！皣?guó)破”對(duì)“城春”，兩意相反。“國(guó)破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對(duì)舉，對(duì)照強(qiáng)烈?！皣?guó)破”之下繼以“山河在”，意思相反，出人意表；“城春”原當(dāng)為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說(shuō)：“對(duì)偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規(guī)，濃淡淺深，動(dòng)奪天巧?！保ā短埔艄锖灐肪砭牛?。

次聯(lián)以下轉(zhuǎn)言春望之情?！案袝r(shí)”承上二句，而“恨別”啟下?！案袝r(shí)”、“恨別”二句概括深廣，痛心于國(guó)破、憂(yōu)思于家室，家國(guó)命運(yùn)在這里得到了統(tǒng)一。看花濺淚，聞鳥(niǎo)驚心承“城春草木深”而來(lái)，“感時(shí)”是感春之時(shí)，也是感家國(guó)殘破之時(shí)，也是感離家長(zhǎng)久之時(shí)，故而引出“恨別”來(lái)。三聯(lián)從國(guó)事引出家事。

詩(shī)的這前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視，視線(xiàn)由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿(mǎn)城到花鳥(niǎo)。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過(guò)渡到后半部分——想望親人?！胺榛疬B三月”是說(shuō)戰(zhàn)亂長(zhǎng)久，戰(zhàn)火持續(xù)“ 三個(gè)月”了。至德二年（757）三月，詩(shī)人杜甫正陷在安祿山及其叛軍所占據(jù)的長(zhǎng)安城。三月的春天并未給詩(shī)人帶來(lái)快樂(lè)，戰(zhàn)火連綿，國(guó)家危機(jī)日益深重。

“家書(shū)抵萬(wàn)金”是說(shuō)音信隔絕，擔(dān)憂(yōu)家庭命運(yùn)。戰(zhàn)火紛飛，時(shí)局緊張，遠(yuǎn)在鄜州的家屬，音信早已斷絕，詩(shī)人擔(dān)憂(yōu)他們的命運(yùn)，渴望能得到他們的消息。上句傷于國(guó)事是應(yīng)“感時(shí)”，下句懷念家人是應(yīng)“恨別”。

結(jié)聯(lián)刻劃自我形象以抒憂(yōu)時(shí)傷春之情。烽火遍地，家信不通，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺(jué)于極無(wú)聊賴(lài)之際，搔首躊躇，頓覺(jué)稀疏短發(fā)，幾不勝簪?！鞍装l(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作“更短”可見(jiàn)愁的程度。這樣，在國(guó)破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。這首詩(shī)在寫(xiě)作上，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，一環(huán)緊扣一環(huán)。一、二句描寫(xiě)長(zhǎng)安的春景（起）；三、四句表達(dá)感時(shí)恨別之情（承）；五、六句寫(xiě)戰(zhàn)事阻隔，不見(jiàn)家書(shū)（轉(zhuǎn)）；七、八句表現(xiàn)憂(yōu)愁蒼老（合）。尤其是三、四兩句，上句承上聯(lián)“國(guó)破’的現(xiàn)實(shí)，下句啟下聯(lián)“恨別”的苦境，可謂天衣無(wú)縫，恰到好處。

宋人司馬光說(shuō)：“古人為詩(shī)貴于意在言外，使人思而得之，故言之者而無(wú)罪，聞之者足以戒也。近世詩(shī)人惟杜子美最得詩(shī)人之體。如'國(guó)破山河在’云云，' 山河在’，明無(wú)余物矣；'草木深’，明無(wú)人矣；花鳥(niǎo)平時(shí)可娛之物，見(jiàn)之而泣，聞之而悲，則時(shí)可知矣。

他皆類(lèi)此，不可遍舉。”（《續(xù)詩(shī)話(huà)》）。的確，言簡(jiǎn)意賅，語(yǔ)言精煉正是本詩(shī)的特色，也是詩(shī)人一貫的創(chuàng)作風(fēng)格。

“白頭”，因憂(yōu)時(shí)感事而愁白了頭發(fā)；“搔更短”，從表現(xiàn)心理的典型動(dòng)作上寫(xiě)他心煩意亂的情狀?！皽営粍亵ⅰ?，頭發(fā)越搔越少，簡(jiǎn)直連發(fā)簪也插不住了，鮑照《擬行路難》之十六有“白發(fā)零落不勝簪”句，詩(shī)人化用此句，抒寫(xiě)他的懷家憂(yōu)國(guó)之情，更顯深沉、哀痛。

全詩(shī)緊扣“望”字，層層深轉(zhuǎn)，情景交融，曲折細(xì)膩，反映了詩(shī)人熱愛(ài)國(guó)家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，寫(xiě)得鏗然作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口，歷久不衰。

同諸公登慈恩寺塔

杜甫

高標(biāo)跨蒼穹，

烈風(fēng)無(wú)時(shí)休。

自非曠士懷，

登茲翻百憂(yōu)。

方知象教力，

足可追冥搜。

仰穿龍蛇窟，

始出枝掌幽。

七星在北戶(hù)，

河漢聲西流。

羲和鞭白日，

少昊行清秋。

秦山忽破碎，

涇渭不可求。

俯視但一氣，

焉能辯皇州？

回首叫虞舜，

蒼梧云正愁。

惜哉瑤池飲，

日晏昆侖丘。

黃鵠去不息，

哀鳴何所投？

君看隨陽(yáng)雁，

各有稻粱謀。

杜甫詩(shī)鑒賞

這首詩(shī)，是杜甫在天寶十一年（752）秋天登慈恩寺塔時(shí)所作。慈恩寺是唐高宗作太子時(shí)為他母親而建，故稱(chēng)“慈恩”，建于貞觀二十一年（647）。塔是玄奘在永徽三年（652）建的，稱(chēng)大雁塔，共有六層。

大足元年（701）改建，增高為七層，在今西安市東南。

“高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休?！痹?shī)一開(kāi)頭就出語(yǔ)突兀，氣勢(shì)不凡。不說(shuō)高塔而說(shuō)高標(biāo)，使人想起左思《蜀都賦》中“陽(yáng)鳥(niǎo)回翼乎高標(biāo)”句所描繪的直插天穹的樹(shù)梢，又想起李白《蜀道難》中“上有六龍回日之高標(biāo)”句所形容的高聳入云的峰頂。這里借“高標(biāo)”夸飾塔高。不說(shuō)蒼天而說(shuō)“蒼穹”，即勾勒出天象穹窿形。用一“跨”字，正與“蒼穹”緊聯(lián)。天是穹窿形的，故可“跨”在上面。這樣夸張地寫(xiě)高還嫌不夠，又以“烈風(fēng)”來(lái)襯托。風(fēng)“烈”而且“無(wú)時(shí)休”，更見(jiàn)塔之極高。“自非曠士懷，登茲翻百憂(yōu)”，二句委婉言懷，不無(wú)憤世之慨。詩(shī)人不說(shuō)受不了烈風(fēng)的狂吹而引起百憂(yōu)，而說(shuō)自己不如曠達(dá)之士那么清逸風(fēng)雅，登塔俯視神州，百感交集，心中翻滾起無(wú)窮無(wú)盡的憂(yōu)慮。此時(shí)唐王朝表面上還是歌舞升平，實(shí)際上已經(jīng)危機(jī)四伏。對(duì)烈風(fēng)而生百憂(yōu)，正是感觸到這種政治危機(jī)所在。

接下去四句宕開(kāi)“百憂(yōu)”，轉(zhuǎn)而對(duì)寺塔建筑進(jìn)行描繪。“方知”承“登茲”，銜接緊湊。象教即佛教，佛教以形象來(lái)教人，故稱(chēng)“象教”?！摆に选保庵^在高遠(yuǎn)幽深中探索， 這里有冥思和想象的意思。“追”即“追攀”。由于塔是崇拜佛教的產(chǎn)物，塔就成了佛教力量的象征?！胺街蠼塘?，足可追冥搜”二句，描繪寺塔建筑的奇?zhèn)ズ晷?，小陣其巧奪天工，盡人間想象之妙。寫(xiě)到這里，又以驚人之筆，點(diǎn)明登塔，突出塔之奇險(xiǎn)?！把龃埳呖摺?，沿著狹窄、曲折而幽深的階梯向上攀登，如同穿過(guò)龍蛇的洞穴；“始出枝撐幽”，繞過(guò)塔內(nèi)犬牙交錯(cuò)的幽暗梁欄，攀到塔的頂層，方才豁然開(kāi)朗。這二句既照應(yīng)“高標(biāo)”，又引出塔頂遠(yuǎn)眺，行文自然而嚴(yán)謹(jǐn)。

站在塔的最高層，仿佛置身天宮仙闕?！捌咝窃诒睉?hù)”，眼前似乎能看到北斗七星在北窗外閃爍；“河漢聲西流”，耳邊似乎響著銀河水向西流淌的聲音。

銀河既無(wú)水又無(wú)聲，這里將它比作人間的河，引出水聲，二句描繪想象中的夜景。接著轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)寫(xiě)登臨時(shí)的黃昏景色?！棒撕捅薨兹?，少昊行清秋”，點(diǎn)明時(shí)間是黃昏，時(shí)令是秋季。羲和是駕駛?cè)哲?chē)的神，相傳他趕著六條龍拉著的車(chē)子，載著太陽(yáng)在空中跑。詩(shī)人在這里馳騁想象，化用這個(gè)神話(huà)，不是六條龍拉著太陽(yáng)跑，而是羲和趕著太陽(yáng)跑，他嫌太陽(yáng)跑得慢，還用鞭子鞭打太陽(yáng)，催它快跑。少昊，傳說(shuō)是黃帝的兒子，是主管秋天的神，他正在推行秋令，掌管著人間秋色。這兩句點(diǎn)明登臨正值清秋日暮的特定時(shí)分，為下面觸景抒情醞釀了氣氛。

接下去寫(xiě)俯視所見(jiàn)，從而引發(fā)感慨，是全篇重點(diǎn)。

“秦山忽破碎，涇渭不可求。俯視但一氣，焉能辨皇州？”詩(shī)人結(jié)合登塔所見(jiàn)，在寫(xiě)景中有所寄托。秦山指終南山和秦嶺，在平地上望過(guò)去，只看到青蒼的一片，而在塔上遠(yuǎn)眺，則群山大小相雜，高低起伏，大地仿佛被切成許多碎塊。涇水濁，渭水清，然而從塔上望去分不清哪是涇水，哪是渭水，清濁混淆了。再看皇州（即首都長(zhǎng)安），只見(jiàn)到朦朧一片。這四句寫(xiě)黃昏景象，卻又另有含意，描寫(xiě)了山河破碎，清濁不分，京都朦朧，政治昏暗。這正和“百憂(yōu)”呼應(yīng)?！锻ㄨb》：“（天寶十一載）上（玄宗）晚年自恃承平，以·1706·《唐詩(shī)鑒賞大典》

為天下無(wú)復(fù)可憂(yōu)，遂深居禁中，專(zhuān)以聲色自?shī)?，悉委政事于（李）林甫。林甫媚事左右，迎?huì)上意，以固其寵。杜絕言路，掩蔽聰明，以成其奸；妒賢疾能，排抑勝己，以保其位；屢起大獄，誅逐貴臣，以張其勢(shì)?！薄胺苍谙辔皇拍辏B(yǎng)成天下之亂?！倍鸥ψ⒁獾搅诉@種情況，因此有百憂(yōu)的感慨。

以下八句是感事。正由于朝廷政治黑暗，危機(jī)四伏，因此追思唐太宗時(shí)代?！盎厥捉杏菟?，蒼梧云正愁?！彼陂L(zhǎng)安東南區(qū)，上文俯視長(zhǎng)安是面向西北，現(xiàn)在南望蒼梧，所以要“回首”。唐高祖號(hào)神堯皇帝，太宗受內(nèi)禪，故稱(chēng)虞舜。舜葬蒼梧，比太宗的昭陵。

云正愁，寫(xiě)昭陵上空的云仿佛也在為唐朝的政治昏亂發(fā)愁。一個(gè)“叫”字，正表達(dá)出杜甫對(duì)太宗政治清明時(shí)代的深切懷念。下二句撫今追昔：“惜哉瑤池飲，日晏昆侖丘。”瑤池飲，《穆天子傳》卷四，記周穆王“觴西王母于瑤池之上”，《列子·周穆王》稱(chēng)周穆王“ 升昆侖之丘”，“ 遂賓于西王母，觴于瑤池之上”，“ 乃觀日之所入”。這里借指唐玄宗與楊貴妃在驪山飲宴，過(guò)著荒淫的生活。日晏結(jié)合日落，暗喻唐朝將陷入危亂。這就同秦山破碎四句呼應(yīng)，申述所懷百憂(yōu)。

正由于玄宗將政事交給李林甫，李排抑賢能，因此“黃鵠去不息，哀鳴何所投”。賢能的人才一個(gè)接一個(gè)地受到排斥，只好離開(kāi)朝廷，象黃鵠那樣哀鳴而無(wú)處可以投奔。最后，詩(shī)人憤慨地寫(xiě)道：“君看隨陽(yáng)雁，各有稻粱謀”，指斥那樣趨炎附勢(shì)的人，就象隨著太陽(yáng)溫暖轉(zhuǎn)徙的候鳥(niǎo)，只顧追逐私利。

全詩(shī)情景交融，寓意深遠(yuǎn)。錢(qián)謙益說(shuō)：“高標(biāo)烈風(fēng)，登茲百憂(yōu)，岌岌乎有漂搖崩析之恐，正起興也。

涇渭不可求，長(zhǎng)安不可辨，所以回首而思叫虞舜”，“瑤池日晏，言天下將亂，而宴樂(lè)之不可以為常也”，就說(shuō)明了全篇旨意。

飲中八仙歌

杜甫

知章騎馬似乘船，

眼花落井水底眠。

汝陽(yáng)三斗始朝天，

道逢麯車(chē)口流涎，

恨不移封向酒泉。

左相日興費(fèi)萬(wàn)錢(qián)，

飲如長(zhǎng)鯨吸百川，

銜杯樂(lè)圣稱(chēng)避賢。

宗之瀟灑美少年，

舉觴白眼望青天，

皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前。

蘇晉長(zhǎng)齋繡佛前，

醉中往往愛(ài)逃禪。

李白一斗詩(shī)百篇，

長(zhǎng)安市上酒家眠，

天子呼來(lái)不上船，

自稱(chēng)臣是酒中仙。

張旭三杯草圣傳，

脫帽露頂王公前，

揮毫落紙如云煙。

焦遂五斗方卓然，

高談雄辯驚四筵。

杜甫詩(shī)鑒賞

《飲中八仙歌》一詩(shī)以白描的手法，精煉的語(yǔ)言，為我們分別勾勒出賀知章、李琎、李適之、崔宗之、蘇晉、李白、張旭、焦遂八人的形象輪廓。八個(gè)酒仙是同時(shí)代的人，又都在長(zhǎng)安生活過(guò)，在嗜酒、豪放、曠達(dá)這些方面彼此相似。

八仙中首先出現(xiàn)的是賀知章。他是其中資格最老、年紀(jì)最大的一個(gè)。在長(zhǎng)安，他曾“解金龜換酒為樂(lè)”（李白《對(duì)酒憶賀監(jiān)序》）。詩(shī)中說(shuō)他喝醉酒后，騎馬的姿勢(shì)就象乘船那樣搖來(lái)晃去，醉眼朦朧，跌進(jìn)井里竟會(huì)在井里熟睡不醒。相傳“阮咸嘗醉，騎馬傾欹，人曰：'箇老子如乘船游波浪中’”（明王嗣奭《杜臆》卷一）。杜甫引用這一典故，以夸張手法描摹賀知章酒后騎馬的醉態(tài)與醉意，彌漫著一種諧謔滑稽與歡快的情調(diào)，淋漓盡致地表現(xiàn)了他曠達(dá)縱逸的性格特征。

接著出現(xiàn)的人物是汝陽(yáng)王李琎。他是唐玄宗的侄子，寵極一時(shí)，所謂“主恩視遇頻”，“倍比骨肉親”（杜甫《贈(zèng)太子太師汝陽(yáng)郡王李琎》），所以，他敢于飲酒三斗才上朝拜見(jiàn)天子。他的嗜酒心理也與眾不同，路上看到麯車(chē)（即酒車(chē)）竟然流起口水來(lái)，恨不得將把自己的封地遷到酒泉（今屬甘肅）去。相傳那里“城下有金泉，泉味如酒，故名酒泉”（見(jiàn)《三秦記》）。

唐代皇親國(guó)戚、貴族勛臣有資格襲領(lǐng)封地，因此，八人中只有李琎才會(huì)浮起“移封”的念頭，詩(shī)人就抓著李琎出身皇族這一點(diǎn)，細(xì)膩地描摹他的享樂(lè)心理與醉態(tài)，刻劃真實(shí)而有分寸。

繼而出現(xiàn)的是李適之。他于天寶元年，代牛仙客為左丞相，雅好賓客，夜則燕賞，飲酒日費(fèi)萬(wàn)錢(qián)，豪飲的酒量有如鯨魚(yú)吐納百川之水，一語(yǔ)點(diǎn)出他的豪華奢侈。然而好景不長(zhǎng)，天寶五年適之被李林甫排擠，罷相后，在家與親友會(huì)飲，雖酒興未減，卻不免牢騷滿(mǎn)腹，賦詩(shī)道：“避賢初罷相，樂(lè)圣且銜杯，為問(wèn)門(mén)前客，今朝幾個(gè)來(lái)？”（《舊唐書(shū)·李適之傳》）“銜杯樂(lè)圣稱(chēng)避賢”即化用李適之詩(shī)句?！皹?lè)圣”指喜喝清酒，“ 避賢”，指不喝濁酒。聯(lián)系他罷相的事實(shí)看，“避賢”語(yǔ)意雙關(guān)，有諷刺李林甫的意味。這里抓住權(quán)位的得失這一個(gè)重要方面刻畫(huà)人物性格，含有深刻的政治內(nèi)容，很耐人尋味。

三個(gè)顯貴人物亮相后，跟著登臺(tái)的是兩個(gè)瀟灑的名士崔宗之和蘇晉。崔宗之，是一個(gè)倜儻灑脫，少年英俊的風(fēng)流人物。他豪飲時(shí)，高舉酒杯，用白眼仰望青天，渺視一切，旁若無(wú)人。喝醉后，猶如玉樹(shù)迎風(fēng)搖曳，不能自持。杜甫用“玉樹(shù)臨風(fēng)”形容宗之的俊美豐姿和瀟灑醉態(tài)，很有韻味。接著寫(xiě)蘇晉。司馬遷寫(xiě)《史記》常以矛盾沖突的情節(jié)來(lái)表現(xiàn)人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行為描寫(xiě)人物的性格特征。

蘇晉耽禪，長(zhǎng)期齋戒，但同時(shí)又嗜飲，經(jīng)常醉酒，處于“齋”與“醉”的矛盾斗爭(zhēng)中，但最終往往是“酒”戰(zhàn)勝“佛”，因此他就只好“醉中愛(ài)逃禪”了。短短兩句詩(shī)，幽默地表現(xiàn)了蘇晉嗜酒而無(wú)所顧忌的性格特點(diǎn)。

以上五個(gè)次要人物描繪完以后，中心人物隆重出場(chǎng)了。

詩(shī)酒同李白結(jié)了不解之緣，李白自己也說(shuō)過(guò)“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯”（《襄陽(yáng)歌》），“興酣落筆搖五岳”（《江上吟》）。杜甫描寫(xiě)李白的幾句詩(shī)，浮雕般地突出了李白的嗜酒和詩(shī)才。李白嗜酒，醉后在“長(zhǎng)安市上酒家眠”，習(xí)以為常，不足為奇。

“天子呼來(lái)不上船”這一句，頓時(shí)使李白的形象變得高大奇?zhèn)チ恕＠畎鬃砗笤桨l(fā)豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見(jiàn)，也無(wú)所顧忌，而是自豪地大聲呼喊：“臣是酒中仙！”鮮明地刻劃出李白不畏權(quán)貴的性格?！疤熳雍魜?lái)不上船”，未必是事實(shí)，但非常符合李白的思想性格，因而具有高度的藝術(shù)概括力和強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。杜甫是李白的知交，他把握李白思想性格的本質(zhì)方面并加以浪漫主義的夸張，把李白塑造成一個(gè)桀驁不馴、毫放縱逸、傲視封建王侯的藝術(shù)形象。

另一個(gè)和李白并肩出現(xiàn)的重要人物是張旭。他“善草書(shū)，好酒，每醉后，號(hào)呼狂走，索筆揮灑，變化無(wú)窮，若有神助”（《杜臆》卷一）。當(dāng)時(shí)人稱(chēng)“草圣”。張旭三杯酒醉后，豪情奔放，一路走一路揮毫潑墨。他無(wú)視權(quán)貴的威嚴(yán)，在顯貴的王公大人面前，脫下帽子，露出頭頂，奮筆疾書(shū)，自由揮灑，筆走龍蛇，字跡如云煙般舒卷自如?！懊撁甭俄斖豕啊?，這是何等的倨傲不恭，不拘禮儀！它酣暢淋漓地表現(xiàn)了張旭狂放不羈，傲世獨(dú)立的性格特征。

歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘澤謠》中稱(chēng)焦遂為布衣，可見(jiàn)他是個(gè)平民。焦遂連飲五斗后才有醉意，那時(shí)他更顯得神情卓異，高談闊論，滔滔不絕，驚動(dòng)了四座。詩(shī)里刻畫(huà)焦遂的性格特征，突出渲染他的卓越見(jiàn)識(shí)和論辯口才，用筆準(zhǔn)確、嚴(yán)謹(jǐn)。

《八仙歌》的情調(diào)幽默諧謔，色彩明麗，旋律輕快。在音韻上，一韻到底，一氣呵成，是一首嚴(yán)密完整的歌行。在結(jié)構(gòu)上，每個(gè)人物自成一章，八個(gè)人物主次分明，每個(gè)人物的性格特點(diǎn)，彼此襯托映照，有如一座群體圓雕，藝術(shù)上確有獨(dú)創(chuàng)性。正如王嗣奭所說(shuō)：“此創(chuàng)格，前無(wú)所因?！彼诠诺湓?shī)歌中的確是別開(kāi)生面之作。

春日憶李白

杜甫

白也詩(shī)無(wú)敵，

飄然思不群。

清新庾開(kāi)府，

俊逸鮑參軍。

渭北春天樹(shù)，

江東日暮云。

何時(shí)一樽酒，

重與細(xì)論文。

杜甫詩(shī)鑒賞

杜甫同李白的友誼，首先是在詩(shī)歌上結(jié)成的。這首懷念李白的五律，是天寶五年（746）或六年（747）春杜甫居長(zhǎng)安時(shí)所作，主要就是從這方面來(lái)落筆的。

開(kāi)頭四句，都是對(duì)李白詩(shī)的熱情贊美。首句稱(chēng)贊他的詩(shī)冠絕當(dāng)代。第二句是對(duì)上句的說(shuō)明，是說(shuō)他之所以“ 詩(shī)無(wú)敵”，就在于他思想情趣，卓異不凡，因而作出的詩(shī)，超凡脫俗，無(wú)人可及。繼而贊美李白的詩(shī)象庾信那樣清新，象鮑照那樣俊逸。庾信、鮑照都是南北朝時(shí)的著名詩(shī)人。庾信在北周官至驃騎大將軍、開(kāi)府儀同三司（司馬、司徒、司空），世稱(chēng)庾開(kāi)府。鮑照劉宋時(shí)任荊州前軍參軍，世稱(chēng)鮑參軍。這四句，筆力雄健，熱情洋溢，首聯(lián)的“也”、“然”兩個(gè)語(yǔ)氣助詞，不但加強(qiáng)了贊美的語(yǔ)氣，也加重了“詩(shī)無(wú)敵”、“思不群”的力量。

清代楊倫評(píng)此詩(shī)說(shuō)：“首句自是閱盡甘苦上下古今，甘心讓一頭地語(yǔ)。竊謂古今詩(shī)人，舉不能出杜之范圍；惟太白天才超逸絕塵，杜所不能壓倒，故尤心服，往往形之篇什也。”（《杜詩(shī)鏡銓》）這話(huà)說(shuō)得很對(duì)。對(duì)李白奇?zhèn)ス妍惖脑?shī)篇，杜甫在題贈(zèng)或懷念李白的詩(shī)中，總是贊揚(yáng)備至。從此詩(shī)坦蕩真率的贊語(yǔ)中，也可以見(jiàn)出杜甫對(duì)李白詩(shī)是何等欽仰。這不僅表達(dá)了他對(duì)李白詩(shī)的無(wú)比喜愛(ài)，也體現(xiàn)了他們的誠(chéng)摯友誼。

這四句是由憶其人而憶及其詩(shī)，贊詩(shī)也就是憶人。但作者并不直接憶人，而是通過(guò)第三聯(lián)寫(xiě)離情，自然補(bǔ)明。這樣處理，不但簡(jiǎn)潔，還可避免平鋪直敘，而使詩(shī)意前后勾聯(lián)，曲折變化。

表面看來(lái)，第三聯(lián)兩句只是描繪了作者和李白各自所在之景?！拔急薄敝付鸥λ诘拈L(zhǎng)安一帶；“江東”指李白正在漫游的江浙一帶地方。“春天樹(shù)”和“日暮云”都只是平實(shí)敘出，分開(kāi)來(lái)看，兩句都很一般，并沒(méi)什么奇特之處。但作者把它們組織在一聯(lián)之中，卻自然形了一種奇妙的緊密的聯(lián)系。也就是說(shuō)，當(dāng)詩(shī)人在渭北思念江東的李白之時(shí)，也正是李白在江東思念渭北的詩(shī)人之時(shí)；而作者遙望南天，只看見(jiàn)天邊的云彩，李白翹首北國(guó)，所見(jiàn)也只有遠(yuǎn)處的樹(shù)色，又自然顯出兩人的離別之恨，好象“春樹(shù)”、“暮云”，也帶著深重的離情。故而清代黃生說(shuō)：“五句寓言己憶彼，六句懸度彼憶己?！保ā抖旁?shī)說(shuō)》）回憶在一起時(shí)的美好時(shí)光，設(shè)想二人分別后的情形和此時(shí)的種種情狀，這當(dāng)中該有多么豐富的內(nèi)容。這兩句，看似平淡，實(shí)則每個(gè)字都精雕細(xì)琢；語(yǔ)言非常樸素，含蘊(yùn)卻極豐富，是歷來(lái)傳頌的名句。清代沈德潛稱(chēng)它“寫(xiě)景而離情自見(jiàn)”（《唐詩(shī)別裁》），明代王嗣奭《杜臆》引王慎中語(yǔ)譽(yù)為“淡中之工”，都極為贊賞。

上面將離情渲染得極深極濃，這就自然引出了末聯(lián)的熱切希望：什么時(shí)候才能再次歡聚，象過(guò)去那樣，把酒論詩(shī)?。“丫普撛?shī)，這是作者最難忘懷、最為向往的事，以此作結(jié)，正與詩(shī)的開(kāi)頭呼應(yīng)。說(shuō)“重與”，是說(shuō)過(guò)去曾經(jīng)如此，這就使眼前不得重晤的悵惘更為悠遠(yuǎn)，加深了對(duì)友人的懷念。以“何時(shí)”作詰問(wèn)語(yǔ)，把渴望早日重聚的愿望表達(dá)得更加強(qiáng)烈，使結(jié)尾余意不盡。

清代浦起龍說(shuō)：“ 此篇純于詩(shī)學(xué)結(jié)契上立意”（《讀杜心解》）。全詩(shī)以贊詩(shī)起，以“論文”結(jié)，由詩(shī)轉(zhuǎn)到人，由人又回到詩(shī)，轉(zhuǎn)接自然，通篇始終貫穿著一個(gè)“憶”字，把對(duì)人和對(duì)詩(shī)的傾慕懷念，結(jié)合得水乳交融。以景寓情的手法，更是出神入化，把作者的思念之情，表現(xiàn)得深厚無(wú)比，情韻綿綿。

麗人行

杜甫

三月三日天氣新，

長(zhǎng)安水邊多麗人。

態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，

肌理細(xì)膩骨肉勻。

繡羅衣裳照暮春，

蹙金孔雀銀麒麟。

頭上何所有？

翠為葉垂鬢唇。

背后何所見(jiàn)？

珠壓腰衤及穩(wěn)稱(chēng)身。

就中云幕椒房親，

賜名大國(guó)虢與秦。

紫駝之峰出翠釜，

水精之盤(pán)行素鱗。

犀箸厭飫久未下，

鸞刀縷切空紛綸。

黃門(mén)飛鞚不動(dòng)塵，

御廚絡(luò)繹送八珍。

簫鼓哀吟感鬼神，

賓從雜遝實(shí)要津。

后來(lái)鞍馬何逡巡，

當(dāng)軒下馬入錦茵。

楊花雪落覆白蘋(píng)，

青鳥(niǎo)飛去銜紅巾。

炙手可熱勢(shì)絕倫，

慎莫近前丞相嗔！

杜甫詩(shī)鑒賞

《舊唐書(shū)·楊貴妃傳》載：“玄宗每年十月，幸華清宮，國(guó)忠姊妹五家扈從。每家為一隊(duì)，著一色衣；五家合隊(duì)，照映如百花之煥發(fā)。而遺鈿墜舄，瑟瑟珠翠，璨瓓芳馥于路。而國(guó)忠私于虢國(guó)，而不避雄狐之刺；每入朝，或聯(lián)鑣方駕，不施帷幔。每三朝慶賀，五鼓待漏，靚妝盈巷，蠟炬如晝?！睏顕?guó)忠于天寶十一年（752）十一月為右相。這首詩(shī)當(dāng)作于十二載春，諷刺了楊家兄妹驕奢荒淫的生活，隱幽地反映了君王的昏庸和時(shí)政的腐敗。

這篇歌行的主題思想并不隱晦難懂，但并非直發(fā)議論而是從場(chǎng)面和情節(jié)中自然而然地流露出來(lái)的。詩(shī)人描寫(xiě)簡(jiǎn)短的場(chǎng)面和情節(jié)，都采取象《陌上桑》那樣一些樂(lè)府民歌中所慣常用的正面詠嘆方式，筆觸精工細(xì)膩，著色鮮艷富麗。但令人驚嘆不已的是，詩(shī)人就是在這一本正經(jīng)的詠嘆中，出色地達(dá)到了詩(shī)歌揭露腐朽、鞭撻邪惡的意旨，獲得了比一般輕松的諷刺更為強(qiáng)烈的藝術(shù)批判力量。詩(shī)中首先泛寫(xiě)上巳曲江水邊踏青麗人之眾多，以及她們意態(tài)之?huà)寡?、體態(tài)之優(yōu)美、衣著之華麗?！皯B(tài)濃”八句回環(huán)反復(fù)，詠嘆生情?！抖乓堋罚骸扮娫疲?本是風(fēng)刺，而詩(shī)中直敘富麗，若深不容口，妙妙。’又云：'如此富麗，而一片清明之氣行乎其中?！?.'態(tài)濃意遠(yuǎn)’、'骨肉勻’，畫(huà)出一個(gè)國(guó)色。狀姿色曰'骨肉勻’，狀服飾曰'穩(wěn)稱(chēng)身’，可謂善于形容?！鼻叭俗⒁獾搅诉@詩(shī)用工筆彩繪仕女圖畫(huà)法作諷刺畫(huà)的特色。胡夏客說(shuō)：“唐宣宗嘗語(yǔ)大臣曰：

'玄宗時(shí)內(nèi)府錦襖二，飾以金雀，一自御，一與貴妃；今則卿等家家有之矣，’此詩(shī)所云，蓋楊氏服擬于宮禁也?！焙?jiǎn)而言之，見(jiàn)麗人服飾的豪華，見(jiàn)麗人非等閑之輩。寫(xiě)到熱鬧處，筆鋒一轉(zhuǎn)，點(diǎn)出“就中云幕椒房親，賜名大國(guó)虢與秦”于是虢國(guó)、秦國(guó)（當(dāng)然還有韓國(guó)）三夫人就在眾人之內(nèi)了。濃墨重新地刻繪眾麗人，著眼卻在三夫人；整個(gè)上層貴族驕奢淫佚之頹風(fēng)見(jiàn)，不諷而諷意見(jiàn)。肴饌講究色、香、味和器皿的襯托。“紫駝之峰出翠釜，水精之盤(pán)行素鱗”，舉出一二品名，配以適當(dāng)顏色，就寫(xiě)出器皿的雅致，肴饌的精美豐盛以及其香、其味來(lái)。如此名貴的山珍海味，縷切紛綸而厭飫久未下箸，足見(jiàn)三夫人的驕貴暴殄。

“黃門(mén)飛鞚不動(dòng)塵，御廚絡(luò)繹送八珍”，內(nèi)廷太監(jiān)鞚馬飛逝而來(lái)，卻路不動(dòng)塵，足見(jiàn)其中的規(guī)矩與排場(chǎng)！

皇家氣派，畢竟不同尋常。如此煞有介事地派遣太監(jiān)前來(lái)，絡(luò)繹不絕于途，到底所為何事？原來(lái)是奉旨從御廚房里送來(lái)珍饈美饌為諸夫人上巳曲江修禊盛筵添菜助興，頭白阿瞞（唐玄宗宮中常自稱(chēng)“阿瞞”）真可謂體貼入微。樂(lè)史《楊太真外傳》載：“時(shí)新豐初進(jìn)女伶謝阿蠻，善舞。上與妃子鐘念，因而受焉。

就按于清元小殿，寧王吹玉笛，上羯鼓，妃琵琶，馬仙期方響，李龜年觱篥，張野狐箜篌，賀懷智拍。自旦至午，歡洽異常。時(shí)唯妃女弟秦國(guó)夫人端坐觀之。

曲罷，上戲曰：'阿瞞樂(lè)籍，今日幸得供養(yǎng)夫人。請(qǐng)一纏頭！’秦國(guó)曰：'豈有大唐天子阿姨，無(wú)錢(qián)用邪？’遂出三百萬(wàn)為一局焉?！秉S門(mén)進(jìn)饌時(shí)人皆知，曲罷請(qǐng)賞是宋人傳奇，真真假假，兩相對(duì)照，風(fēng)流天子精神面貌的猥瑣可以想見(jiàn)了?！昂嵐陌б鳌薄ⅰ百e從雜遝”，承上啟下，為“后來(lái)”者的登場(chǎng)造作聲勢(shì)，烘托氣氛。

而“后來(lái)”者鞍馬逡巡，無(wú)須通報(bào)，竟然當(dāng)軒下馬，徑入錦茵與三夫人歡會(huì)。北魏胡太后曾威逼楊白花私通，楊白花懼禍，降梁，改名楊華。胡太后思念他，作《楊白花歌》，有“秋去春來(lái)雙燕子，愿銜楊花入窠里”之句?！扒鄭u”是神話(huà)傳說(shuō)中西王母的使者，唐詩(shī)中多用來(lái)指“紅娘”一類(lèi)角色。章碣《曲江》詩(shī)有“落絮卻籠他樹(shù)白”之句，可見(jiàn)曲江沿岸盛植楊柳。隋唐時(shí)期，關(guān)中地域氣溫較高，上巳（陰歷三月三日）飄楊花，當(dāng)屬實(shí)情?！皸罨ā倍渌瀑x而實(shí)比興，暗諷楊國(guó)忠與虢國(guó)夫人的淫亂。樂(lè)史《楊太真外傳》載：“虢國(guó)又與國(guó)忠亂焉。略無(wú)儀檢，每入朝謁，國(guó)忠與韓、虢連轡，揮鞭驟馬，以為諧謔。從官女監(jiān)嫗百余騎。秉燭如晝，鮮裝袨服而行，亦無(wú)蒙蔽。”

既然如此，為什么“先時(shí)丞相未至，觀者猶得近前，乃其既至，則呵禁赫然”（黃生語(yǔ)），不許旁人圍觀了呢？為了顯示其“炙手可熱”權(quán)勢(shì)之烜赫，這固然是個(gè)原因，但觥籌交錯(cuò)，酒后耳熱，放浪形骸不想讓旁人窺見(jiàn)其隱私。青鳥(niǎo)銜去的一方紅手帕，就有意無(wú)意中暗示了這一點(diǎn)。浦起龍?jiān)u《麗人行》說(shuō)：“無(wú)一刺譏語(yǔ)，描摹處語(yǔ)語(yǔ)刺譏；無(wú)一慨嘆聲，點(diǎn)逗處聲聲慨嘆。”此評(píng)可謂中肯。

貧交行

杜甫

翻手為云覆手雨，

紛紛輕薄何須數(shù)。

君不見(jiàn)管鮑貧時(shí)交，

此道今人棄如土。

杜甫詩(shī)鑒賞

此詩(shī)約作于天寶中作者獻(xiàn)賦后。由于困守京華，“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵；殘杯與冷炙，到處潛悲辛”（《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二》），作者飽嘗世態(tài)炎涼、人情淡薄的滋味，故憤而作此詩(shī)。

詩(shī)以“貧交”為題取意。貧賤方能見(jiàn)真交，而富貴時(shí)的交游則未必可靠。詩(shī)的開(kāi)篇“翻手為云覆手雨”，就給人一種勢(shì)利之交“誠(chéng)可畏也”的感覺(jué)。得意時(shí)如云之趨合，失意時(shí)便如雨之紛散，翻云覆雨之間變化迅速無(wú)常?！爸黄鹨徽Z(yǔ)，盡千古世態(tài)?！保ㄆ制瘕垺蹲x杜心解》）“翻云覆雨”的成語(yǔ)，就出在這里。因此首句不但凝煉、生動(dòng)，統(tǒng)攝全篇，而且在語(yǔ)言上是極富創(chuàng)造性的。

世風(fēng)淡薄如此，人們還是紛紛恬然侈談交道，“皆愿摩頂至踵，隳膽抽腸：約同要離焚妻子，誓殉荊軻湛（沉）七族”，“援青松以示心，指白水而旌信”

（劉峻《廣絕交論》），實(shí)則不過(guò)是“賄交”、“勢(shì)交”而已。次句斥之為“紛紛輕薄”，謂之“何須數(shù)”，輕蔑之極，憤慨之極。寥寥數(shù)字，鮮明地表現(xiàn)出作者對(duì)虛假情誼極度憎惡的態(tài)度。

現(xiàn)實(shí)既已令人失望，于是詩(shī)人記起一樁古人的交誼?！妒酚洝份d，管仲早年與鮑叔牙游，鮑知其賢。

管仲貧困，曾欺鮑叔牙，而鮑終善遇之。后來(lái)鮑事齊公子小白（即后來(lái)齊桓公），又薦舉之。管仲遂佐齊桓成霸業(yè)，他感喟說(shuō)：“生我者父母，知我者鮑叔也?！滨U叔牙待管仲的這種貧富不移的態(tài)度，豈不感人肺腑?！熬灰?jiàn)管鮑貧時(shí)交”，當(dāng)頭一喝，將古道與現(xiàn)實(shí)作一對(duì)比，給這首評(píng)擊黑暗的詩(shī)篇添了一點(diǎn)理想光輝。但其主要目的，還在于鞭撻現(xiàn)實(shí)。古人以友情為重，重于磐石，相形之下，“今人”之“輕薄”益顯。“此道今人棄如土”“棄如土”三字極形象，古人的美德被“今人”象土塊一樣拋棄了，拋棄得多么徹底呵。一以概之的尚古斥今未免失之片面，但從中也可見(jiàn)詩(shī)人的憤慨之情何其深重。

此詩(shī)“作'行’，止此四句，語(yǔ)短而恨長(zhǎng)，亦唐人所絕少者”（見(jiàn)《杜詩(shī)鏡銓》引王嗣奭語(yǔ)）。其所以能做到“語(yǔ)短恨長(zhǎng)”，是由于它起句驚挺，繪形生動(dòng)，通過(guò)正反對(duì)比手法和過(guò)情夸張語(yǔ)氣的運(yùn)用，反復(fù)詠嘆，造成了“慷慨不可止”的情韻，吐露出心中郁結(jié)的憤懣與悲辛。

醉時(shí)歌

杜甫

諸公袞袞登臺(tái)省，

廣文先生官獨(dú)冷。

甲第紛紛壓粱肉，

廣文先生飯不足。

先生有道出羲皇，

先生有才過(guò)屈宋。

德尊一代?？草V，

名垂萬(wàn)古知何用！

杜陵野客人更嗤，

被褐短窄鬢如絲。

日糴太倉(cāng)五升米，

時(shí)赴鄭老同襟期。

得錢(qián)即相覓，

沽酒不復(fù)疑。

忘形到爾汝，

痛飲真吾師。

清夜沉沉動(dòng)春酌，

燈前細(xì)雨檐花落。

但覺(jué)高歌有鬼神，

焉知餓死填溝壑。

相如逸才親滌器，

子云識(shí)字終投閣。

先生早賦《歸去來(lái)》，

石田茅屋荒蒼苔。

儒術(shù)于我何有哉？

孔丘盜跖俱塵埃！

不須聞此意慘愴，

生前相遇且銜杯。

杜甫詩(shī)鑒賞

根據(jù)詩(shī)人的自注，這首詩(shī)是寫(xiě)給好友鄭虔的。鄭虔是當(dāng)時(shí)有名的學(xué)者。他的詩(shī)、書(shū)、畫(huà)被玄宗評(píng)為“三絕”。天寶初，被人密告“私修國(guó)史”，遠(yuǎn)謫十年。

回長(zhǎng)安后，任廣文館博士。性曠放脫俗，又嗜酒。杜甫很敬愛(ài)他。兩人年齡相差很遠(yuǎn)，但交往很密。加之都懷才不遇，更有知己之感。從此詩(shī)既可以感到他們肝膽相照的情誼，又可以感到那種抱負(fù)遠(yuǎn)大而又沉淪不遇的焦灼苦悶和感慨憤懣。

全詩(shī)可分為四段，前兩段各八句，后兩段各六句。

從開(kāi)頭到“名垂萬(wàn)古知何用”這八句是第一段。

第一段前四句用“諸公”的顯達(dá)地位和奢靡生活來(lái)與鄭虔的位卑窮窘對(duì)比?！靶栃枴保嗬^不絕之意。

“臺(tái)省”，指中樞顯要之職。“諸公”未必都是英才，卻一個(gè)個(gè)相繼飛黃騰達(dá)，而廣文先生，“才名四十年，坐客寒無(wú)氈?！蹦切┖铋T(mén)顯貴，精糧美肉已經(jīng)吃膩了，而廣文先生連飯也吃不飽。這四句，一正一襯，鮮明而強(qiáng)烈，突出了“官獨(dú)冷”和“飯不足”。后四句詩(shī)人以無(wú)限惋惜的心情為廣文先生鳴不平。論道德，廣文先生遠(yuǎn)出羲皇。論才學(xué)，廣文先生才過(guò)屈宋。然而，道德被舉世推尊，仕途卻總是坎坷；辭采雖能流芳百世，亦無(wú)補(bǔ)于生前的饑寒啊！

第二段從“廣文先生”轉(zhuǎn)到“杜陵野客”，記敘詩(shī)人和鄭廣文的忘年之交，二人象涸泉之魚(yú)，相濡以沫，交往頻繁?！皶r(shí)赴鄭老同襟期”和“得錢(qián)即相覓”，仇兆鰲注說(shuō)，前句是杜往，后句是鄭來(lái)。倆人推心置腹、共敘懷抱，聊以解愁。

第三段六句是這首詩(shī)的高潮，前四句樽前放歌，悲慨突起，堪稱(chēng)神來(lái)之筆。后二句似寬慰，實(shí)激憤。

司馬相如可謂一代逸才，卻曾親自賣(mài)酒滌器；才氣橫溢的楊雄因劉棻獲罪被株連，逼得跳樓自殺。詩(shī)人似乎是以才士薄命的事例來(lái)安慰朋友，然而只要將才士的蹭蹬饑寒和首句“諸公袞袞登臺(tái)省”連起來(lái)看，就可以感到詩(shī)筆的諷刺和批判之意。

末段六句，憤激中含有無(wú)可奈何之情。既然仕路坎坷，懷才不遇，那么儒術(shù)又有何用？孔丘盜跖也可等量齊觀了！這樣寫(xiě)，既評(píng)儒術(shù)，暗諷時(shí)政，又象是在茫茫世路中的自解自慰。末聯(lián)以“痛飲”作結(jié)，孔丘非師，聊依杜康，以曠達(dá)為憤激。

前人評(píng)本篇，或說(shuō)悲壯，或曰豪宕，其實(shí)悲慨與豪放兼而有之，而以悲慨為主。普通的詩(shī)，豪放易盡，悲慨不廣。杜詩(shī)豪放不失蘊(yùn)藉，悲慨無(wú)傷雅正，本詩(shī)可為一例。

首段以對(duì)比起，且造成排句氣勢(shì)，運(yùn)筆如風(fēng)。后四句兩句陡轉(zhuǎn)，愈轉(zhuǎn)感情愈烈，真是“浩歌彌激烈”。

第二段續(xù)以緩調(diào)。前四句七言，后四句突轉(zhuǎn)五言，免去板滯之感。且短句促調(diào)，漸變軒昂，把詩(shī)情推向高潮。第三段先用四句描寫(xiě)痛飲情狀，韻腳換為促、沉的入聲字，所謂“弦急知柱促”，“慷慨有余哀”也。

而語(yǔ)雜豪放，故無(wú)衰颯之氣。無(wú)怪詩(shī)評(píng)家推崇備至，說(shuō)“清夜以下，神來(lái)氣來(lái)，千古獨(dú)絕?！薄扒逡顾木?，驚天動(dòng)地?！保ㄒ?jiàn)《唐宋詩(shī)舉要》引）“相如逸才”、“子云識(shí)字”一聯(lián)在以對(duì)句鎖住奔流之勢(shì)，而承上啟下，過(guò)到下段使人不覺(jué)。此聯(lián)要與首段聯(lián)起來(lái)看，便會(huì)覺(jué)出“袞袞諸公”可恥。所謂“邦無(wú)道，富且貴焉，恥也”？由此便見(jiàn)得這篇贈(zèng)詩(shī)非一般的嘆老嗟卑、牢騷怨謗，而是傷時(shí)欽賢之作。激烈的郁結(jié)而出之以蘊(yùn)藉，尤為難能。末段又換平聲韻，除“不須”句外，句句用韻，慷慨高歌，顯示出放逸傲岸的風(fēng)度來(lái)。

房兵曹胡馬

杜甫

胡馬大宛名，

鋒棱瘦骨成。

竹批雙耳峻，

風(fēng)入四蹄輕。

所向無(wú)空闊，

真堪托死生。

驍騰有如此，

萬(wàn)里可橫行。

杜甫詩(shī)鑒賞

這是一首詠物言志詩(shī)，一般認(rèn)為作于開(kāi)元二十八年（740）或二十九年，正值詩(shī)人漫游齊趙，裘馬清狂的時(shí)期。詩(shī)的風(fēng)格豪邁雄健，凜凜有生氣，反映了青年杜甫銳于進(jìn)取的精神。

詩(shī)分前后兩部分。前面四句正面寫(xiě)馬，是實(shí)寫(xiě)。

詩(shī)人以傳神之筆為我們描畫(huà)了一匹神清骨峻的“胡馬”。

先說(shuō)明它來(lái)自大宛（漢代西域的國(guó)名，素以產(chǎn)“汗血馬”著稱(chēng)），接著，對(duì)馬作了形象的刻畫(huà)。杜甫寫(xiě)馬的骨相：嶙峋聳峙，狀如鋒棱，勾勒出神峻的輪廓。

繼而寫(xiě)馬耳如刀削斧劈一般銳利勁挺，這也是良馬的一個(gè)特征。至此，駿馬的昂藏不凡已躍然紙上了，我們?nèi)缫?jiàn)其咴咴噴氣、躍躍欲試的情狀，下面順勢(shì)描繪其四蹄騰空、凌厲奔馳的雄姿。“批”和“入”兩個(gè)動(dòng)詞極其傳神。前者寫(xiě)雙耳直豎，有一種挺拔的力度；后者不寫(xiě)四蹄生風(fēng)，而寫(xiě)風(fēng)入四蹄，別具神韻。從騎者的感受說(shuō)，當(dāng)其風(fēng)馳電掣之時(shí)，馬仿佛是不動(dòng)的，兩旁的景物飛速后閃，風(fēng)也向蹄間呼嘯而入。詩(shī)人刻畫(huà)細(xì)致，維妙逼真。頷聯(lián)兩句以“二二一”的節(jié)奏，突出每句的最后一字：“峻”勾勒馬的氣概，“輕”描繪它的疾馳，都顯示出詩(shī)人的匠心。這一部分寫(xiě)馬的風(fēng)骨，用的是大筆勾勒的方法，只寫(xiě)其骨相、雙耳和奔馳之態(tài)，因?yàn)檫@三者最能體現(xiàn)馬的特色。正如張彥遠(yuǎn)評(píng)畫(huà)所云：“筆才一二，象已應(yīng)焉，離披點(diǎn)畫(huà)，時(shí)見(jiàn)缺落，此雖筆不周而意周也?！保ā稓v代名畫(huà)記》）。

詩(shī)的前四句描述馬的外形動(dòng)態(tài)，后四句轉(zhuǎn)寫(xiě)馬的品格，以虛寫(xiě)手法，由詠物轉(zhuǎn)入了抒情。頸聯(lián)承上奔馬而來(lái)，寫(xiě)它縱橫馳騁，有著無(wú)窮廣闊的活動(dòng)天地；它能逾越一切險(xiǎn)阻的能力堪受人信賴(lài)。這里看似寫(xiě)馬，實(shí)是寫(xiě)人，這豈非一個(gè)忠實(shí)的朋友、勇敢的將士、俠義的豪杰的形象嗎？尾聯(lián)先用“驍騰有如此”總挽上文，對(duì)馬作概括，最后宕開(kāi)一筆：“萬(wàn)里可橫行”，包含著宏遠(yuǎn)的期望和抱負(fù)，將意境開(kāi)拓得非常深遠(yuǎn)。

這一聯(lián)既是寫(xiě)馬馳騁萬(wàn)里，也是期望房兵曹為國(guó)立功，更是詩(shī)人自己志向的寫(xiě)照。盛唐時(shí)代國(guó)力的強(qiáng)盛，疆土的開(kāi)拓，激發(fā)了民眾的豪情，書(shū)生寒士都渴望建功立業(yè)，封侯萬(wàn)里。這種蓬勃向上的精神以駿馬來(lái)表現(xiàn)確是最合適不過(guò)了。這與后期杜甫通過(guò)對(duì)病馬的悲憫來(lái)表現(xiàn)憂(yōu)國(guó)之情，實(shí)為異曲同工。

杜甫此詩(shī)將狀物和抒情結(jié)合得自然無(wú)間。在寫(xiě)馬中也寫(xiě)人，寫(xiě)人又離不開(kāi)寫(xiě)馬，一方面賦予馬以人格化，用人的精神進(jìn)一步將馬寫(xiě)活；另一方面寫(xiě)人有馬的品格，人的情志也有了形象的表現(xiàn)。

畫(huà)鷹

杜甫

素練風(fēng)霜起，

蒼鷹畫(huà)作殊。

扌雙身思狡兔，

側(cè)目似愁胡。

絳鏇光堪摘，

軒楹勢(shì)可呼。

何當(dāng)擊凡鳥(niǎo)，

毛血灑平蕪。

杜甫詩(shī)鑒賞

這是一首題畫(huà)詩(shī)。古代文人畫(huà)家，為了闡發(fā)畫(huà)意，寄托感慨，往往在作品完成以后，在畫(huà)面上題詩(shī)，以取得詩(shī)情畫(huà)意相得益彰的效果。唐代詩(shī)人的題畫(huà)詩(shī)，對(duì)后世畫(huà)上題詩(shī)產(chǎn)生了極大影響。其中，杜甫的題畫(huà)詩(shī)數(shù)量最多與影響最大。

這首題畫(huà)詩(shī)大概作于開(kāi)元末年，是杜甫早期的作品。此時(shí)詩(shī)人正當(dāng)年少，富于理想，充滿(mǎn)著青春活力，富有積極進(jìn)取之心。詩(shī)人通過(guò)對(duì)畫(huà)鷹的描繪，抒發(fā)了他那嫉惡如仇的激情和凌云的壯志。

全詩(shī)共八句，可分三層意思：

一、二兩句為第一層，點(diǎn)明題旨。以驚訝的口吻起句：潔白的畫(huà)絹上，突然騰起了一陣風(fēng)霜肅殺之氣，這是怎么回事呢？第二句隨即點(diǎn)明：原來(lái)是矯健不凡的畫(huà)鷹有挾風(fēng)帶霜而起，極贊繪畫(huà)的特殊技巧所產(chǎn)生的藝術(shù)效果。這首詩(shī)起筆是倒插法。先從畫(huà)鷹之人所畫(huà)的角鷹寫(xiě)起，然后勾勒出畫(huà)面上所產(chǎn)生的肅殺之氣，就正起。而此詩(shī)則先寫(xiě)“素練風(fēng)霜起”，然后再點(diǎn)明“畫(huà)鷹”，所以叫作倒插法。這種手法，一起筆就有力地勾畫(huà)出畫(huà)鷹的氣勢(shì)，起到先聲奪人的藝術(shù)效果。

中間四句為第二層，描繪畫(huà)面上蒼鷹的神態(tài)，是正面文章。頷聯(lián)的“扌雙身”就是“竦身”?！皞?cè)目”句見(jiàn)《漢書(shū)·李廣傳》：“側(cè)目而視，號(hào)曰蒼鷹。”

又見(jiàn)孫楚《鷹賦》：“深目蛾眉，狀如愁胡。”再見(jiàn)傅玄《猿猴賦》：“揚(yáng)眉蹙額，若愁若嗔?！倍鸥@兩句是說(shuō)蒼鷹的眼睛和猢猻的眼睛相似，聳起身子的樣子，仿佛是在想攫取狡猾的兔子似的，從而刻畫(huà)出蒼鷹搏擊前的動(dòng)作及其心理狀態(tài)，使一只勇猛矯健的雄鷹瞬間展現(xiàn)在讀者面前。頸聯(lián)“絳鏇”的“絳”是系鷹用的絲繩；“鏇”是轉(zhuǎn)軸，系鷹用的金屬的圓軸。

“軒楹”是堂前廊柱，這里指畫(huà)鷹懸掛之地。這兩句是寫(xiě)系著金屬圓軸的蒼鷹，光彩照人，只要把絲繩解掉，就可展翅飛翔；懸掛在軒楹上的畫(huà)鷹，神采飛動(dòng)，氣雄萬(wàn)夫，仿佛呼之即出，去追逐狡兔，從而描繪出畫(huà)鷹躍躍欲試的氣勢(shì)。作者以真鷹來(lái)作比擬，把畫(huà)鷹描寫(xiě)得栩栩如生，躍然紙上。

此兩聯(lián)中，“思”與“似”、“摘”與“呼”兩對(duì)詞，將畫(huà)鷹刻畫(huà)得極為傳神?！八肌睂?xiě)其動(dòng)態(tài)，“似”寫(xiě)其靜態(tài)，“摘”寫(xiě)其情態(tài)，“呼”表現(xiàn)其神態(tài)。詩(shī)人用字精工，頗見(jiàn)匠心。通過(guò)這些富有表現(xiàn)力的字眼，把畫(huà)鷹描寫(xiě)得同真鷹一樣。是真鷹，還是畫(huà)鷹，幾難分辨。

最后兩句進(jìn)到第三層，承上收結(jié)，把畫(huà)鷹當(dāng)作真鷹，寄托詩(shī)人的思想。大意是說(shuō)：何時(shí)讓這樣卓然不凡的蒼鷹展翅搏擊，將那些“凡鳥(niǎo)”的毛血灑落在原野上。“何當(dāng)”含有希望之意，就是希望畫(huà)鷹能夠變成真鷹，奮飛碧霄去搏擊凡鳥(niǎo)?！懊本?，見(jiàn)班固《西都賦》：“風(fēng)毛雨血，灑野蔽天。”至于“凡鳥(niǎo)”，張上若說(shuō)：“天下事皆庸人誤之，末有深意?！边@是將“凡鳥(niǎo)”喻為誤國(guó)的庸人，似有鋤惡之意。由此看來(lái)，此詩(shī)借詠《畫(huà)鷹》以表現(xiàn)作者嫉惡如仇之心，奮發(fā)向上之志。作者在《楊監(jiān)又出畫(huà)鷹十二扇》一詩(shī)的結(jié)尾，同樣寄寓著自己的感慨曰：“為君除狡兔，會(huì)是翻韝上?！?/p>

總起來(lái)看，這首詩(shī)起勢(shì)突兀，先勾勒出畫(huà)鷹的氣勢(shì)，從“畫(huà)作殊”興起中間兩聯(lián)對(duì)畫(huà)鷹神態(tài)的具體描繪，而又從“勢(shì)可呼”順勢(shì)轉(zhuǎn)入收結(jié)，寄寓詩(shī)人的思想，揭示主題。浦起龍《讀杜心解》評(píng)曰：“起作驚疑問(wèn)答之勢(shì)。..'扌雙’身、'側(cè)目’，此以真鷹擬畫(huà)，又是貼身寫(xiě)。'堪摘’、'可呼’，此從畫(huà)鷹見(jiàn)真，又是飾色寫(xiě)。結(jié)則竟以真鷹氣概期之。乘風(fēng)思奮之心，疾惡如仇之志，一齊揭出。”可見(jiàn)此詩(shī)，不但章法嚴(yán)謹(jǐn)，而且形象生動(dòng)，寓意深遠(yuǎn)，實(shí)為題畫(huà)詩(shī)的杰作。

奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻

杜甫

紈袴不餓死，

儒冠多誤身。

丈人試靜聽(tīng)，

賤子請(qǐng)具陳：

甫昔少年日，

早充觀國(guó)賓。

讀書(shū)破萬(wàn)卷，

下筆如有神。

賦料揚(yáng)雄敵，

詩(shī)看子建親。

李邕求識(shí)面，

王翰愿卜鄰。

自謂頗挺出，

立登要路津。

至君堯舜上，

再使風(fēng)俗淳。

此意竟蕭條，

行歌非隱淪。

騎驢十三載，

旅食京華春。

朝扣富兒門(mén)，

暮隨肥馬塵。

殘杯與冷炙，

到處潛悲辛。

主上頃見(jiàn)征，

歘然欲求伸。

青冥卻垂翅，

蹭蹬無(wú)縱鱗。

甚愧丈人厚，

甚知丈人真。

每于百僚上，

猥誦佳句新。

竊效貢公喜，

難甘原憲貧。

焉能心怏怏？

只是走踆踆。

今欲東入海，

即將西去秦。

尚憐終南山，

回首清渭濱。

常擬報(bào)一飯，

況懷辭大臣。

白鷗沒(méi)浩蕩，

萬(wàn)里誰(shuí)能馴！

杜甫詩(shī)鑒賞

唐玄宗天寶七年（748）， 韋濟(jì)任尚書(shū)左丞前后，杜甫曾贈(zèng)過(guò)他兩首詩(shī)，希望得到他的提拔。韋濟(jì)雖然很賞識(shí)杜甫的詩(shī)才，卻無(wú)法給以實(shí)際的幫助，因此杜甫又作了這首“二十二韻”，表示如果實(shí)在找不到出路，就決心離開(kāi)長(zhǎng)安，退隱江海。杜甫自二十四歲（735）在洛陽(yáng)應(yīng)進(jìn)士試落選，到作此詩(shī)的時(shí)候已有十三年了。尤其是到長(zhǎng)安尋求功名也已三年，結(jié)果卻處處碰壁，素志難伸。青年時(shí)期的豪情，早已化為滿(mǎn)腹牢騷憤激，不得已在韋濟(jì)面前發(fā)泄出來(lái)。

細(xì)品全詩(shī)，詩(shī)人主要運(yùn)用了對(duì)比和委婉曲折的表現(xiàn)手法，將胸中郁結(jié)的憂(yōu)怨，抒寫(xiě)得如泣如訴，真切感人。這首詩(shī)應(yīng)該說(shuō)是體現(xiàn)杜詩(shī)“沉郁頓挫”風(fēng)格的最早一篇。

詩(shī)中對(duì)比包括以他人和自己對(duì)比，和自己的今昔對(duì)比。開(kāi)端的“紈袴不餓死，儒冠多誤身”，凌空而起把詩(shī)人強(qiáng)烈的不平之鳴，象江河決口那樣突然噴發(fā)出來(lái)，那些紈袴子弟，不學(xué)無(wú)術(shù)，卻過(guò)著腦滿(mǎn)腸肥、趾高氣揚(yáng)的生活；他們精神空虛，原是世上多余的人，偏又不會(huì)餓死。而象詩(shī)人那樣正直的讀書(shū)人，卻大多空懷壯志，窮困潦倒，眼看誤盡了事業(yè)和前程。這兩句詩(shī)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，鮮明揭示了全篇的主旨，有力地概括了封建社會(huì)賢愚倒置的黑暗現(xiàn)實(shí)。

從全詩(shī)描述的重點(diǎn)來(lái)看，寫(xiě)“紈袴”的“不餓死”，主要是為了對(duì)比突出“儒冠”的“多誤身”，輕寫(xiě)別人是為了重寫(xiě)自己。因此接下去詩(shī)人對(duì)韋濟(jì)坦露胸懷時(shí)，就撇開(kāi)“紈袴”，緊緊抓住自己在追求“儒冠”事業(yè)中今昔截然不同的苦樂(lè)變化，再一次運(yùn)用對(duì)比，以濃彩重墨抒寫(xiě)了自己少年得意、眼下誤身受辱的無(wú)窮感慨。這第兩個(gè)對(duì)比，詩(shī)人足足用了二十四句，真是濃墨重彩，淋漓盡致。從“甫昔少年日”到“再使風(fēng)俗淳”十二句，是寫(xiě)得意蒙榮。詩(shī)人用鋪敘追憶的手法，回憶了自己早年出眾的才學(xué)和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

少年杜甫很早就在洛陽(yáng)一帶見(jiàn)過(guò)大世面。他搏學(xué)精深，下筆有神。作賦自認(rèn)可與揚(yáng)雄匹敵，詠詩(shī)堪比曹植。

頭角乍露，就贏得當(dāng)代文壇領(lǐng)袖李邕、詩(shī)人王翰的賞識(shí)。憑著這樣卓越的才華，他天真地認(rèn)為求取功名，登上仕途，易如反掌，夢(mèng)想“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”追敘往事，當(dāng)然也是為了讓韋濟(jì)了解自己的為人，但更重要的還是要突出自己眼下的誤身受辱。從“此意竟蕭條”到“蹭蹬無(wú)縱鱗”，又用十二句寫(xiě)誤身受辱，與前面的十二句形成強(qiáng)烈的對(duì)比?！耙方颉痹缫驯弧凹w袴”占盡，理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾無(wú)情地嘲弄著詩(shī)人。十三年來(lái)，詩(shī)人只能騎著一條瘦驢，奔波在鬧市的大街小巷。早上敲打豪富人家的大門(mén)，受盡紈袴子弟的白眼；晚上尾隨著貴人肥馬揚(yáng)起的塵土郁郁歸來(lái)，在權(quán)貴們的殘杯冷炙中討生活。前不久參加了朝廷主持的一次特試，誰(shuí)料竟是奸相李林甫策劃的一個(gè)忌才的大騙局。這對(duì)詩(shī)人是一個(gè)沉重的打擊，如同剛飛向藍(lán)天的大鵬又垂下了雙翅，又象遨游于遠(yuǎn)洋的鯨鯢一下子又失去了自由。

這一大段的對(duì)比描寫(xiě)，迤邐展開(kāi)，詩(shī)人越是渲染，越能襯托出眼前儒冠誤身的悲涼凄慘，這大概是詩(shī)人要著力運(yùn)用對(duì)比的苦心所在吧！

從“甚愧丈人厚”到詩(shī)的終篇，寫(xiě)詩(shī)人對(duì)韋濟(jì)的感激、期望落空、決心離去而又戀戀不舍的矛盾復(fù)雜心情。這樣豐富錯(cuò)雜的思想內(nèi)容，使詩(shī)人必得采用頓挫曲折的筆法來(lái)表現(xiàn)。在坎坷的人生道路上，詩(shī)人再也不愿忍受象孔子學(xué)生原憲那樣的貧困了。他為韋濟(jì)當(dāng)上了尚書(shū)左丞而暗自高興，就象漢代貢禹聽(tīng)到好友王吉升了官而彈冠相慶一樣。但后者也未能幫助自己。

詩(shī)人只能強(qiáng)制自己不要憤憤不平，即將離去了卻仍不免在那里顧瞻徘徊。辭闕遠(yuǎn)游，退隱江海之上，這在詩(shī)人是不得已的。他對(duì)自己曾寄以希望的帝京，對(duì)曾有“一飯之恩”的韋濟(jì)，戀戀不舍，難以忘懷。但是，又有什么辦法呢？最終只能毅然引退，象白鷗那樣飄逝在萬(wàn)里波濤之間。這一段，詩(shī)人寫(xiě)自己由盼轉(zhuǎn)憤、欲去不忍的矛盾心理，真是曲折盡情，絲絲入扣，和前面動(dòng)人的對(duì)比相結(jié)合，充分體現(xiàn)出杜詩(shī)“思深意曲，極鳴悲慨”（方東樹(shù)《昭昧詹言》）的藝術(shù)特色。

“白鷗沒(méi)浩蕩，萬(wàn)里誰(shuí)能馴！”從結(jié)構(gòu)安排上看，這個(gè)結(jié)尾是從百轉(zhuǎn)千回中引發(fā)的，宛若奇峰突起，末勢(shì)愈壯。它將詩(shī)人高潔的情操、寬廣的胸懷、剛強(qiáng)的性格，表現(xiàn)得躍然紙上。正如浦起龍指出的“一結(jié)高絕”（見(jiàn)《讀杜心解》）。董養(yǎng)性也說(shuō)：“篇中..詞氣磊落，傲睨宇宙，可見(jiàn)公雖困躓之中，英鋒俊彩，未嘗少挫也?！保ㄞD(zhuǎn)引自仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》）。

全詩(shī)不僅成功地運(yùn)用了對(duì)比和頓挫曲折的筆法，而且語(yǔ)言質(zhì)樸中見(jiàn)錘煉，含蘊(yùn)深廣。如“殘杯與冷炙，到處潛悲辛”，道盡了世態(tài)炎涼和詩(shī)人精神上的創(chuàng)傷，一個(gè)“潛”字，表現(xiàn)悲辛的無(wú)所不在，句式上的特點(diǎn)是駢散結(jié)合，以散為主，因此一氣讀來(lái)，既有整齊對(duì)襯之美，又有縱橫飛動(dòng)之妙。

在杜甫困守長(zhǎng)安十年時(shí)期所寫(xiě)下的求人援引的詩(shī)篇中，數(shù)這一首最好的了。這類(lèi)社交性的詩(shī)，常人寫(xiě)來(lái)，不是曲意討好對(duì)方，就是有意貶低自己，阿諛?lè)畛?、俯首乞憐。杜甫在這首詩(shī)中卻能做到不卑不亢，直抒胸臆，吐出長(zhǎng)期郁積下來(lái)的對(duì)封建統(tǒng)治者壓制人材的悲憤不平。這是他超出常人之處。

北征

杜甫

皇帝二載秋，閏八月初吉；

杜子將北征，蒼茫問(wèn)家室。

維時(shí)遭艱虞，朝野少暇日；

顧慚恩私被，詔許歸蓬蓽。

拜辭指闕下，怵惕久未出。

雖乏諫諍姿，恐君有遺失。

君誠(chéng)中興主，經(jīng)緯固密勿。

東胡反未已，臣甫憤所切。

揮涕戀行在，道途猶恍惚。

乾坤含瘡痍，憂(yōu)虞何時(shí)畢！

靡靡途阡陌，人煙渺蕭瑟。

所遇多被傷，呻吟更流血。

回首鳳翔縣，旌旗晚明滅。

前登寒山重，屢得飲馬窟。

邠郊入地底，涇水中蕩潏。

猛虎立我前，蒼崖吼時(shí)裂。

菊垂今秋花，石載古車(chē)轍。

青云動(dòng)高興，幽事亦可悅。

山果多瑣細(xì)，羅生雜橡栗；

或紅如丹砂，或黑如點(diǎn)漆。

雨露之所濡，甘苦齊結(jié)實(shí)。

緬思桃源內(nèi)，益嘆身世拙！

坡陀望鄜畤，巖谷互出沒(méi)。

我行已水濱，我仆猶木末。

鴟鴞鳴黃桑，野鼠拱亂穴。

夜深經(jīng)戰(zhàn)場(chǎng)，寒月照白骨。

潼關(guān)百萬(wàn)師，往者散何卒？

遂令半秦民，殘害為異物。

況我墮胡塵，及歸盡華發(fā)。

經(jīng)年至茅屋，妻子衣百結(jié)。

慟哭松聲回，悲泉共幽咽。

平生所嬌兒，顏色白勝雪。

見(jiàn)耶背面啼。垢膩腳不襪。

床前兩小女，補(bǔ)綻才過(guò)膝。

海圖拆波濤，舊繡移曲折；

天吳及紫鳳，顛倒在短褐。

老夫情懷惡，嘔泄臥數(shù)日。

那無(wú)囊中帛，救汝寒凜慄？

粉黛亦解苞，衾裯稍羅列。

瘦妻面復(fù)光，癡女頭自櫛；

學(xué)母無(wú)不為，曉?shī)y隨手抹，

移時(shí)施朱鉛，狼籍畫(huà)眉闊。

生還對(duì)童稚，似欲忘饑渴。

問(wèn)事競(jìng)挽須，誰(shuí)能即嗔喝？

翻思在賊愁，甘受雜亂聒。

新歸且慰意，生理焉得說(shuō)？

至尊尚蒙塵，幾日休練卒？

仰觀天色改，坐覺(jué)妖氛豁。

陰風(fēng)西北來(lái)，慘淡隨回紇。

其王愿助順，其俗善馳突。

送兵五千人，驅(qū)馬一萬(wàn)匹。

此輩少為貴，四方服勇決。

所用皆鷹騰，破敵過(guò)箭疾。

圣心頗虛佇，時(shí)議氣欲奪。

伊洛指掌收，西京不足拔。

官軍請(qǐng)深入，蓄銳可俱發(fā)。

此舉開(kāi)青徐，旋瞻略恒碣。

昊天積霜露，正氣有肅殺。

禍轉(zhuǎn)亡胡歲，勢(shì)成擒胡月。

胡命其能久？皇綱未宜絕。

憶昨狼狽初，事與古先別。

奸臣意菹醢，同惡隨蕩析；

不聞夏殷衰，中自誅褒妲。

周漢獲再興，宣光果明哲，

桓桓陳將軍，仗鉞奮忠烈。

微爾人盡非，于今國(guó)猶活。

凄涼大同殿，寂寞白獸闥。

都人望翠華，佳氣向金闕。

園陵固有神，掃灑數(shù)不缺。

煌煌太宗業(yè)，樹(shù)立甚宏達(dá)。

杜甫詩(shī)鑒賞

此詩(shī)作于至德二年（757）八月，詩(shī)人從鳳翔到鄜州探家，敘述一路見(jiàn)聞及到家后的感受。當(dāng)時(shí)宰相房琯被賀蘭進(jìn)明等人誣謗受賄而論罪，作為左拾遺的杜甫上疏為房琯辯罪，觸怒肅宗，下三司問(wèn)罪，得張鎬營(yíng)救釋放。八月，肅宗命他離鳳翔探家，實(shí)為遣歸。

《北征》就是在這樣的歷史背景下寫(xiě)就的。

全詩(shī)共分五大段。

“皇帝二載秋”至“憂(yōu)虞何時(shí)畢”為一段，由北征問(wèn)家敘起，交待探家的時(shí)間、背景、心情。

開(kāi)篇以年月日寫(xiě)起，似史家筆法，起得奇特。接以“問(wèn)家室”，點(diǎn)出探家；中間插入“蒼?！倍郑瑢㈤L(zhǎng)期離別、戰(zhàn)亂頻仍，心中渺茫一并寫(xiě)出?！熬S時(shí)遭艱虞”四句，敘述國(guó)家遭難，朝野少暇，蒙受皇恩，奉詔探家，在轉(zhuǎn)敘奉詔探家中，以“遭艱虞”三字表達(dá)國(guó)家危難的關(guān)切?！鞍蒉o詣闕下”四句描述拜辭皇帝時(shí)的復(fù)雜心情。拜辭皇帝，內(nèi)心惶恐不安，雖然缺乏諫諍的才能，但總是擔(dān)心君王有過(guò)失。說(shuō)“拜辭”，說(shuō)“怵惕”， 流露無(wú)罪被遣的不得意心情。說(shuō)“雖乏”，說(shuō)“恐”委婉抒發(fā)因直言敢諫反遭排斥的不滿(mǎn)情緒。這里一面說(shuō)不奉詔自己不敢歸；一面又說(shuō)已奉詔，仍然不肯探家，表達(dá)得曲折委婉，心情抑郁沉重。

誠(chéng)中興主”四句贊美肅宗中興、勤勉，表達(dá)其忠君愛(ài)國(guó)之情，他“憤所切”的是“東胡反未已”。

“ 揮涕戀行在”四句承上轉(zhuǎn)入征途，戰(zhàn)亂不息，滿(mǎn)目瘡痍，令人疾首，以深沉的憂(yōu)國(guó)之情結(jié)束這一段。

“靡靡逾阡陌”至“殘害為異物”為第二段，細(xì)敘沿途景事以抒懷。

“靡靡”四句勾勒百姓亂離、百業(yè)蕭條的戰(zhàn)亂圖景。這是從整體上寫(xiě)，從大處作總的概括?！盎厥住倍涑猩蠋н^(guò)“鳳翔”，為轉(zhuǎn)入景物描寫(xiě)鋪敘?！扒暗恰币韵旅鑼?xiě)一路景物。鋪陳寒山，蒼崖秋菊、青云、山果等渲染自然美景，引出“緬思桃源內(nèi)”的幻想，用以對(duì)照自身，加強(qiáng)“益嘆身世拙”的憤慨。這是觸景生情，由山果之得雨露，“甘苦齊結(jié)實(shí)”，反襯自身不如草木，以渲泄詩(shī)人的悲憤之情。以上寫(xiě)一路上邠地風(fēng)光?！捌峦印币韵聦?xiě)鄜州風(fēng)物。前邊寫(xiě)“回首鳳翔縣”，離開(kāi)君主本已遠(yuǎn)，卻說(shuō)“回首”；這里寫(xiě)“坡陀望鄜畤”， 鄜州在望，本已離家日近，卻說(shuō)遠(yuǎn)望；可見(jiàn)筆勢(shì)之變化多端，而前者雖遠(yuǎn)實(shí)近，以表達(dá)他的忠君戀主思想；后者雖近實(shí)遠(yuǎn)，以表現(xiàn)他的思家心切、牽掛親人的復(fù)雜心理?！拔倚小倍湟怎r明的對(duì)照，說(shuō)“已”，說(shuō)“猶”，寫(xiě)我心急步急，我仆心寬步緩，襯托詩(shī)人的急切心情?！傍|鴞”以下寫(xiě)接近家鄉(xiāng)時(shí)所見(jiàn)的殘破景象?！傍|鴞”、“野鼠”、“寒月”、“白骨”，粗筆勾勒戰(zhàn)亂之后怵目驚心的凄慘景象。中間一句“夜深經(jīng)戰(zhàn)場(chǎng)”， 加重了氣氛的渲染，又表現(xiàn)出詩(shī)人日夜兼程的情景?！颁P(guān)百萬(wàn)師”承眼前景象作收結(jié)，從眼前景象探究造成慘景的罪惡根源，由景物描寫(xiě)轉(zhuǎn)入國(guó)家政事?！巴呱⒑巫洹币粏?wèn)，問(wèn)得尖銳、犀利。

國(guó)家的殘破正由于朝廷的昏朽無(wú)能、正由于潼關(guān)一敗所造成的?！八炝睢倍湟砸蚬隙ň涫?，由國(guó)家的殘破轉(zhuǎn)述人民的無(wú)辜受難，憤怒地揭示統(tǒng)治集團(tuán)的昏庸腐朽?！八炝睢保?為”，在極肯定的語(yǔ)氣中加強(qiáng)了詩(shī)人的強(qiáng)烈憤怒感情。這一段寫(xiě)景抒情，觸景傷情，在景物變化的描寫(xiě)中傳達(dá)詩(shī)人的心情的變化，從中抒發(fā)了詩(shī)人的深沉的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情。

“況我墮胡塵”至“生理焉得說(shuō)”為第三段，詳細(xì)描述到家后的景象。

“況我”二句承潼關(guān)之?dāng)∞D(zhuǎn)入自身“墮胡塵”的痛苦遭遇，憂(yōu)國(guó)思家令他“及歸盡華發(fā)”。“經(jīng)年”四句寫(xiě)經(jīng)過(guò)一年的離別之后驟然回家，妻子悲喜交集的情狀?！耙掳俳Y(jié)”，從衣服破舊上寫(xiě)生活的窮困。“松聲回”，“共幽咽”，哭聲與松濤一起回蕩，泉水與人們一同嗚咽。描畫(huà)了久別生還家人悲喜交集的場(chǎng)面。

“平生”四句寫(xiě)嬌兒的饑寒景況，從臉色蒼白，渾身骯臟，光著雙腳上表現(xiàn)其饑寒不堪，以“見(jiàn)耶背面啼”的具有特征性的動(dòng)作描寫(xiě)，揭示其委曲悲痛，這些又與“平生所嬌兒”相照應(yīng)，既突出了嬌兒的饑寒狀況，也表現(xiàn)詩(shī)人的內(nèi)心痛苦?！按睬啊绷涿鑼?xiě)兒女們的破爛衣著，形象地表現(xiàn)出家庭生活的艱難和女孩兒的饑寒情狀?！袄戏颉彼木涑猩峡偸瑢?xiě)詩(shī)人因痛心于家國(guó)殘破，再加上朝廷對(duì)他的打擊和一路上的風(fēng)霜，而病倒，更因自己無(wú)力解除兒女的饑寒而悲傷。

說(shuō)“那無(wú)”，說(shuō)“救汝”，表現(xiàn)了他的急切與悲憤的心情?！胺埙臁卑司浼?xì)膩刻畫(huà)因自己還家，妻子兒女歡樂(lè)的情景。打開(kāi)了常年不動(dòng)的胭脂包，床頭的被褥也疊得稍稍整齊了，瘦弱的妻子的臉上露出喜色，女兒也自己梳好頭發(fā)，學(xué)著媽媽的樣子，早晨胡亂涂抹梳妝，這些生活細(xì)節(jié)的維妙維肖的刻畫(huà)，生動(dòng)傳神地表現(xiàn)了這一家人的思想感情，而在這里，詩(shī)人本意是著意寫(xiě)妻子，卻借癡女映襯，極富生活情趣?！吧€”

八句寫(xiě)詩(shī)人面對(duì)妻子兒女歡樂(lè)的復(fù)雜心情。一是得以活著回來(lái)，二來(lái)又面對(duì)天真幼稚的兒女，就這兩件事，足可令人忘掉饑渴與痛苦了。孩子們，互相爭(zhēng)搶發(fā)問(wèn)，竟然上前扯胡須，面對(duì)此情此景，誰(shuí)還能生氣斥責(zé)？

回想陷身賊中，思?xì)w不得，如今回到家中聽(tīng)兒女們吵鬧，也甘心情愿。說(shuō)“生還”，“似欲”，“問(wèn)事”，“誰(shuí)能”，“ 翻思”，“甘受”，幾經(jīng)轉(zhuǎn)折，將詩(shī)人復(fù)雜曲折的心理刻畫(huà)得纖毫畢現(xiàn)。“新歸且慰意，生理焉得說(shuō)”，全家歡樂(lè)，顧不上考慮未來(lái)的生活，詩(shī)以反詰句意把詩(shī)人的復(fù)雜細(xì)微的心理變化充分刻畫(huà)出來(lái)，結(jié)束這一段。這一段以細(xì)膩的筆觸描畫(huà)了全家團(tuán)聚的歡樂(lè)的場(chǎng)景，寫(xiě)得真實(shí)生動(dòng)，也寫(xiě)出了暫時(shí)歡愉中的喜中隱悲、笑中含淚。這一段的結(jié)尾“翻思”句又插入國(guó)事時(shí)局，是為下半段轉(zhuǎn)折點(diǎn)，將家事截住，轉(zhuǎn)入國(guó)事。

“至尊尚蒙塵”至“皇綱未宜絕”為第四段，抒發(fā)詩(shī)人復(fù)興國(guó)家、收復(fù)兩京的主張、期望和信心。

“至尊”四句承上轉(zhuǎn)入國(guó)事，筆勢(shì)突兀。說(shuō)“尚”，說(shuō)“幾日”，是對(duì)皇帝仍在流亡表示痛心，對(duì)戰(zhàn)亂的平息表示期望。“天色改”，天象好轉(zhuǎn)；“妖氛豁”邪氣消散，指時(shí)局發(fā)生變化，國(guó)家有了復(fù)興的希望。“陰·1753·《唐詩(shī)鑒賞大典》

風(fēng)”十二句全寫(xiě)借兵回紇的事。回紇，是我國(guó)北方少數(shù)民族，當(dāng)時(shí)居住于今蒙古人民共和國(guó)境內(nèi)。至德二年，唐肅宗李亨向回紇借兵平定叛亂，回紇懷仁可汗派其子葉護(hù)和將軍帝德率四千兵丁到鳳翔。詩(shī)人認(rèn)為回紇“其俗善馳突”，勇猛善戰(zhàn)，但借兵平叛，并非良策，但肅宗一心依靠外力，大臣們也都不敢說(shuō)話(huà)，“頗虛佇”，“ 氣欲奪”，正是從皇帝和大臣兩方不同態(tài)度上表示詩(shī)人的態(tài)度，詩(shī)人認(rèn)為外兵終將成為國(guó)家禍患，因此主張用官軍而不可借外兵。所以以“伊洛指掌收”轉(zhuǎn)入官軍?！耙谅濉币韵率淙瞧蕉ㄅ褋y，收復(fù)失地的期望，抒寫(xiě)得痛快淋漓?！爸刚剖铡?，“ 不足拔”，“開(kāi)青徐”，“略恒碣”，寫(xiě)官軍的勢(shì)如破竹?！瓣惶臁币韵滤木鋸男蝿?shì)好轉(zhuǎn)的征兆上寫(xiě)，霜露下降，帶有一股肅殺之氣，是說(shuō)朝廷有征伐叛亂之權(quán)，上天示警，厄運(yùn)就要落到叛軍頭上，平定叛亂的大好形勢(shì)已經(jīng)形成。因此詩(shī)人堅(jiān)信敵人的命運(yùn)不能長(zhǎng)久，皇朝紀(jì)綱永遠(yuǎn)不會(huì)斷絕。詩(shī)以“豈能”，“未宜”的反詰句意加強(qiáng)他熱情復(fù)國(guó)，堅(jiān)信勝利的強(qiáng)烈感情。

“憶昨狼狽初”至最后為第五段，敘述除掉奸臣的過(guò)程，表達(dá)熱切期望國(guó)家中興的思想感情。

“憶昨”十二句回溯安史叛亂爆發(fā)之初，誅殺楊貴妃、楊國(guó)忠兄妹，頌揚(yáng)陳玄禮的“仗鉞奮忠烈”使“于今國(guó)猶活”的功勛。“不聞夏殷衰，中自誅褒妲”，以夏桀之妹妹喜，殷紂之妲己，周幽之褒姒為鑒戒，希望統(tǒng)治者從歷史中吸取教訓(xùn)，使國(guó)家獲得中興?！捌鄾觥彼木溆苫仡櫄v史轉(zhuǎn)入當(dāng)前，“凄涼”、“寂寞”，描寫(xiě)長(zhǎng)安一片荒涼殘破景象，渲染環(huán)境氣氛?！岸既送淙A，佳氣向金闕”，說(shuō)“望”，說(shuō)“向”，是盼望皇帝早日返都，興旺之氣籠罩著皇宮，將詩(shī)人熱望國(guó)家復(fù)興的感情作了充分的表達(dá)，并且表現(xiàn)了希望統(tǒng)治者以收復(fù)京華為念的的期望。“園陵”四句，先帝神靈常在，太宗建立的基業(yè)穩(wěn)固深廣，最后以堅(jiān)信國(guó)家一定會(huì)復(fù)興結(jié)束全篇，顯得慷慨雄壯。

全詩(shī)描寫(xiě)了安史戰(zhàn)亂中社會(huì)的殘破，戰(zhàn)后的慘象，人民的痛苦，譴責(zé)了國(guó)家的罪人，并表明了對(duì)借兵回紇的政見(jiàn)，對(duì)國(guó)家中興的熱望以及對(duì)家人兒女的深厚的愛(ài)。是一首政治性極強(qiáng)的敘事性抒情詩(shī)。

新婚別

杜甫

兔絲附蓬麻，

引蔓故不長(zhǎng)。

嫁女與征夫，

不如棄路旁。

結(jié)發(fā)為妻子，

席不暖君床。

暮婚晨告別，

無(wú)乃太匆忙！

君行雖不遠(yuǎn)，

守邊赴河陽(yáng)。

妾身未分明，

何以拜姑嫜？

父母養(yǎng)我時(shí)，

日夜令我藏。

生女有所歸，

雞狗亦得將。

君今往死地，

沉痛迫中腸！

誓欲隨君去，

形勢(shì)反蒼黃！

勿為新婚念，

努力事戎行！

婦人在軍中，

兵氣恐不揚(yáng)。

自嗟貧家女，

久致羅襦裳。

羅襦不復(fù)施，

對(duì)君洗紅妝！

仰視百鳥(niǎo)飛，

大小必雙翔。

人事多錯(cuò)迕，

與君永相望！

杜甫詩(shī)鑒賞

首四句以比興領(lǐng)起，以“兔絲附蓬麻，引蔓故不長(zhǎng)”比喻女子出嫁之后得不到長(zhǎng)久的依靠，女人出嫁本圖與丈夫偕老，現(xiàn)在卻與征夫一別永絕，真不如棄之路旁了。開(kāi)篇即作新婦口吻，起句哀怨凄絕。

“結(jié)發(fā)”八句描寫(xiě)新婚惜別之情?！澳夯槌縿e”，“席未及暖”，匆促之狀可見(jiàn)?！熬惺剡叀?，“妾身未明”，今后如何生活！“無(wú)乃”、“何以”，以反詰語(yǔ)氣兼表判斷性的副詞和疑問(wèn)副詞，在委婉的敘說(shuō)中加強(qiáng)了她的痛苦心情，語(yǔ)言真摯樸實(shí)，感情深刻動(dòng)人。

“父母”八句追憶新婚前后之事?！叭找沽钗也亍保瑢?xiě)婚前生活之痛苦，暗示社會(huì)現(xiàn)實(shí)的混亂動(dòng)蕩?！熬裢赖亍?，寫(xiě)婚后生活之悲慘。情真意切，本擬隨君同往，卻沒(méi)想到征調(diào)出行如此之急迫。細(xì)細(xì)品味，字字血淚，纏綿曲折，柔腸百轉(zhuǎn)。

“勿為”八句勉慰親人并表白自己忠貞之情，從凄惋悲痛中轉(zhuǎn)向高亢激憤?！拔馂樾禄槟?，努力事戎行！”意為不要掛念新婚，努力殺敵，這是勉勵(lì)親人的話(huà)；軍中有女人，恐礙軍威，這是委婉勸誡的話(huà)；不施羅襦，永待君歸，這是表白堅(jiān)貞之情。前段，新婦情緒紛煩而語(yǔ)言緩澀；這一段，語(yǔ)言激昂，節(jié)奏急促，激昂慷慨。揭示出新婦以國(guó)為念而犧牲個(gè)人的高尚品格和情操。

“仰視”四句遙應(yīng)首段，以比作結(jié)，期望夫婦終能團(tuán)聚，表現(xiàn)了新婦的深摯的感情和堅(jiān)貞不渝的情操。

全詩(shī)以比興領(lǐng)起，又以比興收結(jié)，纏綿、委婉而又激昂。詩(shī)以“暮婚晨別”的典型事件，突現(xiàn)刻畫(huà)貧家新婦的光輝形象，表現(xiàn)了她以國(guó)為重，勉勵(lì)親人奔赴國(guó)難的愛(ài)國(guó)精神，揭示出人民大眾的熱愛(ài)祖國(guó)、將自身命運(yùn)從于祖國(guó)命運(yùn)的高貴品質(zhì)。

杜甫的“三吏”，從官吏方面著墨，揭示廣大人民的悲慘命運(yùn)和社會(huì)風(fēng)貌；而“三別”則從人民方面落筆，表現(xiàn)廣大人民的苦難經(jīng)歷和高尚情操。

垂老別

杜甫

四郊未寧?kù)o，

垂老不得安。

子孫陣亡盡，

焉用身獨(dú)完？

投杖出門(mén)去，

同行為辛酸。

幸有牙齒存，

所悲骨髓干。

男兒既介胄，

長(zhǎng)揖別上官。

老妻臥路啼，

歲暮衣裳單。

孰知是死別，

且復(fù)傷其寒！

此去必不歸，

還聞勸加餐。

土門(mén)壁甚堅(jiān)，

杏園度亦難。

勢(shì)異鄴城下，

縱死時(shí)猶寬。

人生有離合，

豈擇衰盛端？

憶昔少壯日，

遲回竟長(zhǎng)嘆。

萬(wàn)國(guó)盡征戍，

峰火被岡巒。

積尸草木腥，

流血川原丹。

何鄉(xiāng)為樂(lè)土？

安敢尚盤(pán)桓！

棄絕蓬室居，

塌然摧肺肝。

杜甫詩(shī)鑒賞

全詩(shī)可分五部分。

首四句為一段，敘述老人被征服役?！拔磳?kù)o”

說(shuō)明戰(zhàn)亂未平；而垂幕之年卻不得安寧，正深刻揭露統(tǒng)治者強(qiáng)征拉伕的殘酷現(xiàn)實(shí)。《新安吏》征及中男，《石壕吏》拉走老婦，《垂老別》則老翁亦不得免。

“子孫”二句，意為子孫均死于軍中，我這一身又何足惜，上句寫(xiě)人民犧牲慘重，照應(yīng)“未寧?kù)o”；下句以反詰句意寫(xiě)抗敵激情，承應(yīng)“不得安”。起勢(shì)慷慨激昂，為下文垂老別家，投戎抗敵作鋪墊?！巴墩取绷錇槎?，敘述老人慷慨從軍的情狀?！巴墩取?，扔掉拐杖，拿起武器，寫(xiě)老人從軍之英姿?！巴袨樾了帷?，不寫(xiě)自己辛酸，反寫(xiě)同行為己辛酸，正反襯自己辛酸之濃重。是詩(shī)人善用的表現(xiàn)手法?！靶矣小本湟詫捨空Z(yǔ)意作轉(zhuǎn)進(jìn)一層的描寫(xiě)，是說(shuō)幸虧牙齒尚存，胃口尚好；“所悲”句又點(diǎn)出垂暮之年，嘆自己骨髓枯干，身已老邁，不堪爭(zhēng)戰(zhàn)了。接下“男兒”二句以俠氣尚在，長(zhǎng)揖告別上官，身體雖已老朽，但身披甲胄，豪俠之氣尚存，長(zhǎng)揖告辭，慷慨上路，寫(xiě)得激奮昂揚(yáng)。這六句一句一轉(zhuǎn)，一轉(zhuǎn)一意，極盡騰挪跌宕之至。

“老妻”六句為三段，敘述一對(duì)老夫妻告別的情狀?！芭P路啼”，寫(xiě)悲傷；“衣裳單”，寫(xiě)貧寒。而送行只有“老妻”，照應(yīng)“子孫陣亡盡”，揭示安史亂中人民大眾的沉重負(fù)擔(dān)和慘重犧牲。此句承上“長(zhǎng)揖別上官”， 不寫(xiě)征途，反寫(xiě)老妻，揭示了老人對(duì)親人的無(wú)限深情，就眼前送別的實(shí)景來(lái)表現(xiàn)人物的悲憤的內(nèi)心。

“孰知”二句承“衣裳單”作深一層鋪寫(xiě)，生死訣別本令人肝腸痛斷，而歲暮、衣單、老妻身體寒冷，猶令人痛心?！按巳ァ倍滢D(zhuǎn)入老妻對(duì)征人的關(guān)切?！氨夭粴w”承應(yīng)“焉用身獨(dú)完”。“還聞勸加餐”，兩句是說(shuō)明知其“必不歸”，還聽(tīng)到老妻“努力加餐飯”的勸勉。“必不”，“還聞”，一句一轉(zhuǎn)，老妻的深情表現(xiàn)得淋漓盡致。這六句描寫(xiě)夫妻永訣情狀，夫傷妻寒，妻勸夫餐，相互憐痛，情極痛極。

“土門(mén)”八句為四段，敘寫(xiě)老人寬慰老妻并“土門(mén)”二句，說(shuō)“壁甚堅(jiān)”，說(shuō)“度亦難”，是說(shuō)壁壘堅(jiān)固，黃河難度，叛軍很難得勢(shì)，故此行危險(xiǎn)不大?！皠?shì)異”二句，承上鋪敘，意為此時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)不同于鄴城，縱然會(huì)戰(zhàn)死也得一段時(shí)間。這是從大的方面寬慰老妻。“人生”二句承上又轉(zhuǎn)，由寬慰轉(zhuǎn)入自慰自解。

人生離合不定，這是就人生的悲歡離合作一般論述，用以勸慰老妻，也用以自慰，望老妻不要過(guò)分悲傷。

“憶昔”承上又轉(zhuǎn)，由自慰轉(zhuǎn)入自勵(lì)。回憶自己年壯的那些日子，感慨不已。這是因自己年老而不能象年青人那樣馳騁疆場(chǎng)、立功報(bào)國(guó)而悲嘆感慨。一轉(zhuǎn)慷慨，詩(shī)情昂揚(yáng)動(dòng)人。這一段，承上之永訣，忽作相慰語(yǔ)，忽作自?shī)^語(yǔ)，老翁之關(guān)切，豁達(dá)、壯志，在曲折跌宕中得到鮮明的表現(xiàn)。

“萬(wàn)國(guó)”以下八句為五段，就眼前戰(zhàn)亂景況抒寫(xiě)老人的激昂慷慨的愛(ài)國(guó)激情?！叭f(wàn)國(guó)”四句描繪了戰(zhàn)火遍野，山河破碎，百姓慘死的圖景?！氨M”、“被”、“ 積尸”、“流血”，渲染國(guó)家之傷殘，人民之流血，語(yǔ)帶強(qiáng)烈悲憤。這四句承上“少壯日”，由憶昔轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，為最后收結(jié)作準(zhǔn)備。“何鄉(xiāng)”四句承上寬慰作轉(zhuǎn)折，轉(zhuǎn)入奮身衛(wèi)國(guó)。“何鄉(xiāng)”，“安敢”，以反詰句式說(shuō)明現(xiàn)在海內(nèi)沒(méi)有不從役之人，也沒(méi)有不亂之地，無(wú)鄉(xiāng)可居，何敢盤(pán)桓？只有奮身報(bào)國(guó)，方可得到安寧。

“ 棄絕”二句以絕然離家從軍作結(jié)。前說(shuō)“遲回長(zhǎng)嘆”，這里說(shuō)“安敢盤(pán)桓”，毅然出征，不遲回，不茍且，不再顧及身家性命了。但離開(kāi)相依為命的老妻，離開(kāi)生活了一輩子的家屋，怎能不令人痛斷肝腸，照應(yīng)首段，纏綿而又悲壯。

全詩(shī)刻畫(huà)了一位投杖從戎、舍身衛(wèi)國(guó)的老英雄形象。悲壯慷慨，聲情凄壯，惑人肺腑。

旅夜書(shū)懷

杜甫

細(xì)草微風(fēng)岸，

危檣獨(dú)夜舟；

星垂平野闊，

月涌大江流。

名豈文章著，

官應(yīng)老病休。

飄飄何所似，

天地一沙鷗。

杜甫詩(shī)鑒賞

代宗永泰元年（765），杜甫的好友、劍南節(jié)度使嚴(yán)武死去，杜甫攜家乘舟離蜀東下，經(jīng)嘉州（四川樂(lè)山）、云安（四川云陽(yáng)），最后到達(dá)夔州（四川奉節(jié)）。

這首詩(shī)是船至渝（重慶）忠（忠縣）時(shí)創(chuàng)作的。

開(kāi)頭四句通過(guò)景物描寫(xiě)寫(xiě)詩(shī)人的旅夜處境和感受。

這是一個(gè)“孤舟夜泊”的“旅夜”；岸上有細(xì)草微風(fēng)，江上只有一葉孤舟，依岸而宿，就舟而居，遙望原野，遠(yuǎn)處天與地似乎相接了，天邊的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中，江水浩浩蕩蕩東流，一輪明月映照在江水中，隨著江水的流動(dòng)而浮蕩著。

岸上星垂，舟前月涌，用“星垂”來(lái)描寫(xiě)原野的廣闊，用“月涌”來(lái)形容大江的東流，形象而細(xì)致地描繪了江上的夜景。唯有在廣闊的原野上才可感到“星垂”；唯其“星垂”，才能見(jiàn)出原野的廣闊。而大江中有“月涌”，才能反映出江水的流動(dòng)；也只因江水的流動(dòng)，才能感到“月涌”?！靶谴埂?、“月涌”是以細(xì)膩稱(chēng)闊大的手法，首四句塑造了一個(gè)宏闊非凡寧?kù)o孤寂的江邊夜境。

后四句即景抒懷。

“名豈文章著”，聲名不因政治抱負(fù)而顯著，反因文章而顯著，這本非自己的矢志，故說(shuō)“豈”，這就流露出因政治理想不得實(shí)現(xiàn)的憤慨。說(shuō)“官應(yīng)老病休”， 詩(shī)人辭去官職，并非因老而多病，什么原因，詩(shī)人沒(méi)有直接說(shuō)出。說(shuō)“應(yīng)”當(dāng)，本是不應(yīng)當(dāng)，正顯出老詩(shī)人悲憤的心情。

面對(duì)遼闊寂寥的原野，想起自己的痛苦遭遇，深感自己漂泊無(wú)依，在這靜夜孤舟的境界中，自己恰如是天地間無(wú)所依存的一只沙鷗。以形象比喻作結(jié)，鮮明深刻地傳達(dá)了詩(shī)人深沉的感慨。天地雖大，卻無(wú)自己安身之處，景色遼闊，卻反襯出詩(shī)人孤寂而悲憤的心境?！耙簧锄t”照應(yīng)“獨(dú)夜舟”，對(duì)比鮮明，比喻貼切。

全詩(shī)以細(xì)膩、含蓄、深沉見(jiàn)長(zhǎng)，風(fēng)格沉郁、感情激越，形象鮮明、境界宏闊，表現(xiàn)出詩(shī)人“老來(lái)漸于詩(shī)律細(xì)”的藝術(shù)成就。

八陣圖

杜甫

功蓋三分國(guó)，

名成八陣圖。

江流石不轉(zhuǎn)，

遺恨失吞吳。

杜甫詩(shī)鑒賞

這首五言絕句是大歷元年（766），初至夔州時(shí)作。

按《東坡志林》：“諸葛造八陣圖于魚(yú)腹平沙之上，壘石為八行，相去二丈。..”又《成都圖經(jīng)》：

“武侯八陣有三。在夔者，六十有四，方陣法也。在彌牟鎮(zhèn)者，二十有八，當(dāng)頭陣法也。在棋盤(pán)市者，二百五十有六，下?tīng)I(yíng)陣法也?！庇帧秳①e客嘉話(huà)錄》：

“夔州西市，俯臨江沙，下有諸葛亮八陣圖。聚石分布，宛然猶存。峽水大時(shí)，三蜀雪消之際，澒涌滉漾（波濤洶涌沖擊）。大木十圍，枯槎百丈，隨波而下。

及乎水落川平，萬(wàn)物皆失故態(tài)，諸葛小石之堆，標(biāo)聚行列依然。如是者近六百年，迨今不動(dòng)。”

這些都說(shuō)明八陣圖的確存在，行列依然。前人大率皆以吞吳失計(jì)之恨，與武侯失于諫止之恨，而不從八陣圖之徒然存在，成為千古之恨跡上理解。

“ 功蓋三分國(guó)”，是對(duì)孔明功績(jī)的大力肯定，而孔明之心力也盡顯于這五字。

“ 名成八陣圖”，指孔明設(shè)此陣隱以制止東吳寇蜀之路。東和孫權(quán)，北拒曹魏，乃是孔明三分勝算，而關(guān)羽卻奮其一朝之勇，先主劉備又逞其一擊之忿，三分勝算化作泡影。

“ 江流石不轉(zhuǎn)”，是指詩(shī)人目擊陣圖，見(jiàn)大江日夜奔流，而八陣圖至今屹然不動(dòng)。贊頌八陣圖實(shí)是贊美諸葛孔明。

“遺恨”承“石不轉(zhuǎn)”生出。八陣石圖不被江流所轉(zhuǎn)，千載屹立。不親吳而欲吞吳，反為吳所敗，失掉設(shè)立陣圖之本意而空存陣圖之名，實(shí)為孔明留下的遺恨。

全詩(shī)雄深渾涵，奇警精湛。

兵車(chē)行

杜甫

車(chē)轔轔，馬蕭蕭，

行人弓箭各在腰。

耶娘妻子走相送，

塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。

牽衣頓足攔道哭，

哭聲直上干云霄。

道傍過(guò)者問(wèn)行人，

行人但云點(diǎn)行頻。

或從十五北防河，

便至四十西營(yíng)田。

去時(shí)里正與裹頭，

歸來(lái)頭白還戍邊。

邊庭流血成海水，

武皇開(kāi)邊意未已。

君不聞漢家山東二百州，

千村萬(wàn)落生荊杞。

縱有健婦把鋤犁，

禾生隴畝無(wú)東西。

況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，

被驅(qū)不異犬與雞。

長(zhǎng)者雖有問(wèn)，

役夫敢申恨？

且如今年冬，

未休關(guān)西卒。

縣官急索租，

租稅從何出？

信知生男惡，

反是生女好。

生女猶得嫁比鄰，

生男埋沒(méi)隨百草。

君不見(jiàn)青海頭，

古來(lái)白骨無(wú)人收。

新鬼煩冤舊鬼哭，

天陰雨濕聲啾啾。

杜甫詩(shī)鑒賞

這首詩(shī)大約作于天寶十年（751）杜甫旅居長(zhǎng)安時(shí)。《資治通鑒》記載：“天寶十載四月，劍南節(jié)度使鮮于仲通討南詔蠻，大敗于瀘南。時(shí)仲通將兵八萬(wàn)，..士卒死者六萬(wàn)人。仲通僅以身免。楊國(guó)忠掩其敗狀，仍敘其戰(zhàn)功。..制大募兩京（長(zhǎng)安、洛陽(yáng)）及河南、北兵，以擊南詔。人聞云南多瘴癘，未戰(zhàn)，士卒死者什八九，莫肯應(yīng)募。楊國(guó)忠遣御史分道捕人，連枷送詣軍所。..于是行者愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野”。詩(shī)人的這篇長(zhǎng)歌就是表現(xiàn)唐玄宗好戰(zhàn)喜功，窮兵黷武敵給百姓帶來(lái)的深重災(zāi)難。

詩(shī)一開(kāi)始，就在讀者眼前展現(xiàn)了一幅震人心魄的送別畫(huà)面。在這幅畫(huà)面上，兵車(chē)軋地，響聲隆隆，戰(zhàn)馬奔騰，昂首嘶鳴。披掛著弓箭的士卒，夾雜在車(chē)馬中，一列列地開(kāi)赴邊地戰(zhàn)場(chǎng)。漫長(zhǎng)的隊(duì)伍旁，是眾多的親人，男女老少，在紛亂地哭喊、拽拉、捶胸、頓足，跑著為士卒悲慟地送行。車(chē)馬行人揚(yáng)起的塵土，遮天蔽日，淹沒(méi)了橫跨渭水的咸陽(yáng)大橋。“耶娘妻子走相送”一句，不僅寫(xiě)出送別人扶老攜幼的情景，同時(shí)從爺、娘、妻、子不同身分的送行人中，也表明征夫中長(zhǎng)幼年齡的參差不齊?！白呦嗨汀钡摹白摺保ㄅ艿囊馑迹┳?，用得出神入化，它將親人難舍難分的感情寫(xiě)得細(xì)致入微。同時(shí)，在“車(chē)轔轔，馬蕭蕭”、隊(duì)伍快速行進(jìn)的時(shí)候，一個(gè)“走”字，又準(zhǔn)確地反襯出了送行者的衰弱不堪。“牽衣、頓足、攔道、哭”四個(gè)動(dòng)作，更將送行者的留戀、悲愴、絕望的感情與神態(tài)完整地展現(xiàn)出來(lái)。

第二段從“道傍過(guò)者問(wèn)行人”直至結(jié)尾，敘述行人的答話(huà)。詩(shī)人讓行人自己申述一生悲慘的經(jīng)歷，以突出詩(shī)的“非戰(zhàn)”思想，而不加詩(shī)人的一語(yǔ)一評(píng)，頗似客觀描述的“春秋”筆法。

這一段共分三個(gè)層次。

第一層自“道傍過(guò)者問(wèn)行人”至“被驅(qū)不異犬與雞”，寫(xiě)征夫在邊庭冒著流血死亡的危險(xiǎn)去參戰(zhàn)，家中只有婦女耕作，以致田園荒蕪、民生凋蔽。這層開(kāi)始，詩(shī)人以“道傍過(guò)者”的身分向征夫中的一個(gè)“行人”詢(xún)問(wèn)，探究造成這凄慘送別場(chǎng)面的原因。行人回答問(wèn)題時(shí)，首句就是“點(diǎn)行頻”，這三個(gè)字一針見(jiàn)血地點(diǎn)出造成禍害的根源，可謂全詩(shī)的“詩(shī)眼”。接下去就具體敘述“點(diǎn)行頻”的情況：從十五歲就去“防河”，到四十歲仍要去軍隊(duì)里“營(yíng)田”；去的時(shí)候是里正給“裹頭”的小孩子，回來(lái)時(shí)已白發(fā)蒼蒼了還要被拉去“戍邊”。如此不幸的一生是何人一手造成的呢？

“邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已”原來(lái)是唐王朝最高統(tǒng)治者為開(kāi)拓疆土，不惜用人民“成海水”的鮮血頻繁地發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)?？卦V之矛直指皇帝唐玄宗。

在唐詩(shī)中，借漢武帝以指唐玄宗的例子是很多的。詩(shī)人在這首詩(shī)里如此大膽地指控，使我們看到一位胸懷正義的偉大詩(shī)人，對(duì)不顧人民死活的統(tǒng)治者是何等地激憤！接著詩(shī)人用“君不聞”三字領(lǐng)起，又將人們的視野從“行人”及“邊庭”的“微觀”世界引向“山東二百州”的“千村萬(wàn)落”這一“宏觀”世界—— 華山以東的廣大地區(qū)，人煙蕭條，田園荒蕪，見(jiàn)不著男勞力，即使有一些婦女在把犁耕種，也難改變“禾生隴畝無(wú)東西”的局面。更何況關(guān)中秦地一帶的人素來(lái)以英勇善戰(zhàn)著稱(chēng)，被征調(diào)的就更加頻繁。在統(tǒng)治者眼里，這些人連雞犬都不如，這一層是由“點(diǎn)”到“面”、由“微觀”到“宏觀”地揭示出“點(diǎn)行頻”給人民帶來(lái)的災(zāi)難。

第二層自“長(zhǎng)者雖有問(wèn)”至“生男埋沒(méi)隨百草”，寫(xiě)役夫長(zhǎng)年在外征戰(zhàn)不息，家中卻還遭官府催租之苦。

“長(zhǎng)者雖有問(wèn)，役夫敢申恨？”是反問(wèn)句，以往人民是不敢申訴心中的怨恨的，但是現(xiàn)在憤怒的火焰終于噴涌而出：“且如今年冬，未休關(guān)西卒?？h官急索租，租稅從何出？”“ 且如”二字，意思是且舉一例，以見(jiàn)其余。這幾句是說(shuō)：就拿今年冬天來(lái)說(shuō)吧，在函谷關(guān)以西征調(diào)關(guān)中兵，丁壯都去戍邊，無(wú)人耕田，可是官府還要強(qiáng)索租稅，那么租稅又從什么地方來(lái)呢？這也是一句反問(wèn)，但它卻象一柄利刃，一下子就擊中了統(tǒng)治者那無(wú)人耕作而還要繳納租稅的荒謬邏輯。征夫的兩次反問(wèn)都是含蓄的，但后一次更顯得柔中有剛，義正辭嚴(yán)，體現(xiàn)出他們的恨之切，怨之重。

“信知生男惡，反是生女好，生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草?！痹诼L(zhǎng)的封建社會(huì)里，重男輕女的思想根深蒂固的，然而，無(wú)休無(wú)止的戰(zhàn)爭(zhēng)卻把人們?cè)缫驯慌で乃枷朐賮?lái)個(gè)彎上加彎，這就更有力地揭露了封建社會(huì)兵役的繁重及其罪惡。

第三層從“君不見(jiàn)青海頭”到篇末，進(jìn)一步通過(guò)描寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)的悲慘景象來(lái)詛咒拓邊戰(zhàn)爭(zhēng)。這四句是全詩(shī)的高潮，也是“行人”對(duì)這次出征的前景形象化的預(yù)測(cè)。通過(guò)對(duì)自己一生的回顧、對(duì)“山東”大地的縱覽和對(duì)家庭瀕臨破敗的預(yù)感的描述之后，“行人”的感情象決堤的河水，滔滔的恨浪奔騰洶涌，一發(fā)而不可收?！岸嘈胁涣x必自斃”，不義的戰(zhàn)爭(zhēng)必?cái)??！靶腥恕?/p>

這撕肝裂肺、令人戰(zhàn)栗的“瞻望辭”，是對(duì)統(tǒng)治階級(jí)窮兵黷武戰(zhàn)爭(zhēng)的憤怒詛咒。詩(shī)歌結(jié)尾這令人心驚膽寒、毛骨悚然的恐怖場(chǎng)面與開(kāi)頭人聲鼎沸的畫(huà)面相對(duì)照，則更顯示出“耶娘妻子走相送”這生離死別場(chǎng)面的悲慘。

《兵車(chē)行》是杜甫的代表作之一。它如同一頁(yè)“詩(shī)史”。說(shuō)它是“史”，因?yàn)樗哂小按呵铩笔芳壹o(jì)事的客觀性、真實(shí)性。特別是“耶娘妻子走相送”與“哭聲直上干云霄”兩句與《資治通鑒》中“于是行走愁怨，父母妻子送之，所在哭聲振野”記敘的巧合，則更見(jiàn)出其“史”的價(jià)值。此外，從“道傍過(guò)者”與“ 行人”的談吐中也可見(jiàn)杜甫“史筆”的嚴(yán)肅性。

“ 道傍過(guò)者”是詩(shī)人，但他的動(dòng)作只有一“問(wèn)”，且連問(wèn)的內(nèi)容都只字未提，這就更使詩(shī)的思想主題具有了客觀性。至于“行人”的回話(huà)中的“邊庭流血成海水”，也與史書(shū)中“士卒死者六萬(wàn)人”，“未戰(zhàn)，士卒死者什八九”之記載相合。

《兵車(chē)行》的另一顯著特點(diǎn)就是寓情于敘事中。

這首詩(shī)無(wú)論是第一段的場(chǎng)景描寫(xiě)，還是第二段的答話(huà)記述，都充盈著詩(shī)人“安得壯士挽天河，凈洗甲兵長(zhǎng)不用”（《洗兵馬》）的憂(yōu)心如焚的“非戰(zhàn)”思想感情。

第一段敘眼前之事中的“牽衣頓足攔道哭”，把四個(gè)動(dòng)作的措置組合就很富于感情色彩?！耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)”。正因?yàn)樵?shī)人與送行隊(duì)伍中的人民感情相通，所以他才能繪出感情真切的場(chǎng)景，為第二段渲染氣氛，提供可信的背景。第二段盡管是“行人”的敘述，但也飽含著詩(shī)人的激情。象“行人但云點(diǎn)行頻”、“武皇開(kāi)邊意未已”等句，抨擊時(shí)弊的膽識(shí)就很卓絕，而這個(gè)“膽”中又包含了詩(shī)人“匡時(shí)濟(jì)世”的熾烈情感。

在語(yǔ)言上《兵車(chē)行》的句式有三言的、五言的、七言的，而且往往錯(cuò)雜運(yùn)用，表現(xiàn)出詩(shī)人劇烈起伏的胸波和鼓、鈸、鐃、磐眾樂(lè)齊鳴的氣勢(shì)，讓讀者在句式錯(cuò)落變化中體味出詩(shī)人憂(yōu)、悲、憤、愴等感情的劇烈變化。用韻上，全詩(shī)所用八韻，不僅增加了抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏感，而且也收到了聲情并茂的效果，讀后給人以波瀾起伏，迭宕有致的感受。“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”、“道傍過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻”、“歸來(lái)頭白還戍邊，邊庭流血成海水”、“縣官急索租，租稅從何出？”等等頂針句子的運(yùn)用，使句子回環(huán)往復(fù)，上下蟬聯(lián)，造成音節(jié)上的鏗鏘和諧，感情上的一氣連貫。

此外，語(yǔ)意上的前后照應(yīng)也是這首詩(shī)較突出的一個(gè)特點(diǎn)。如前有“道傍過(guò)者問(wèn)行人”一語(yǔ)的存在，后才有“長(zhǎng)者雖有問(wèn)”、“君不聞”、“君不見(jiàn)”等語(yǔ)的出現(xiàn)；前有“開(kāi)邊意未已”的原因，后才有“未休關(guān)西卒”的結(jié)果；前有“千村萬(wàn)落生荊杞”的事實(shí)，后才有“租稅從何出”的反問(wèn)；前有“邊庭流血成海水”

的慘狀，后才有“新鬼煩冤舊鬼哭”的凄涼。這些都是上下關(guān)聯(lián)，前后照應(yīng)，給人以更深地思味。

石壕吏

杜甫

暮投石壕村，

有吏夜捉人。

老翁逾墻走，

老婦出門(mén)看。

吏呼一何怒！

婦啼一何苦！

聽(tīng)婦前致詞：

“三男鄴城戍。

一男附書(shū)至，

二男新戰(zhàn)死。

存者且偷生，

死者長(zhǎng)已矣！

室中更無(wú)人，

惟有乳下孫，

有孫母未去，

出入無(wú)完裙。

老嫗力雖衰，

請(qǐng)從吏夜歸。

急應(yīng)河陽(yáng)役，

猶得備晨炊?！?/p>

夜久語(yǔ)聲絕，

如聞泣幽咽。

天明登前途，

獨(dú)與老翁別。

杜甫詩(shī)鑒賞

公元七五八年秋，杜甫因營(yíng)救房琯獲罪，謫遷華州。冬末，他回到洛陽(yáng)。此時(shí)，安祿山已被其子安慶緒殺死，安慶緒由洛陽(yáng)敗走，退守鄴城（今河南安陽(yáng)縣），正被唐大將郭子儀等九節(jié)度使率領(lǐng)的六十萬(wàn)大軍包圍。但昏庸的肅宗害怕節(jié)度使權(quán)力過(guò)大而不置元帥，只派了個(gè)不懂軍事的宦官魚(yú)朝恩做臨軍，使六十萬(wàn)大軍陷入“進(jìn)退無(wú)所稟”的渙散狀態(tài)。使史思明有自魏州（今河北大名縣東）來(lái)救鄴城的機(jī)會(huì)，公元七五九年三月，兩軍大戰(zhàn)于安陽(yáng)一帶，唐軍大敗。為補(bǔ)充兵力，唐統(tǒng)治者強(qiáng)征百姓充軍，造成百姓的困苦不安。杜甫在這時(shí)離開(kāi)洛陽(yáng)，返回華州任所，將途中的所見(jiàn)所聞，寫(xiě)成了著名的組詩(shī)《三吏》、《三別》?！妒纠簟肥恰度簟分械囊黄?。詩(shī)中通過(guò)“捉人”揭露了官吏橫暴拉兵的不合理制度，反映了人民所承受的深重災(zāi)難，表現(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈的憂(yōu)國(guó)愛(ài)民的思想感情。

全詩(shī)可分為三大段。

第一段自首句至“老婦出門(mén)看”，交待了事情發(fā)生的環(huán)境，是“捉人”的序幕。

詩(shī)一開(kāi)頭，就用“暮投石壕村，有吏夜捉人”兩句點(diǎn)出了環(huán)境與事件。“暮投”反映出亂世動(dòng)蕩，人心不安，天剛一落黑就不敢繼續(xù)趕路，趕快找地方投宿。“村”字透露出兵慌馬亂的年月，行人不敢走大道，只有尋小路，歇荒村。然而就連這樣的荒村僻壤，官府捉兵都沒(méi)有放過(guò)?！耙埂弊纸衣冻龉俑罾糇ト说膬春莺徒苹腊滋熳讲坏饺?，只有在夜里強(qiáng)捕。

而飽經(jīng)戰(zhàn)亂的老百姓在這動(dòng)亂不安的社會(huì)里也早有了經(jīng)驗(yàn)，知道半夜三更來(lái)打門(mén)，定是又要抓人，所以“老翁逾墻走，老婦出門(mén)看”。

第二段從“吏呼一何怒”至“猶得備晨炊”，寫(xiě)捉人的經(jīng)過(guò)。開(kāi)頭兩句用“吏呼”“婦啼”兩相對(duì)照，極其形象地概括出了差吏的殘暴和老婦的悲痛，連用兩個(gè)“一何”更加重了感情色彩，體現(xiàn)了投宿人對(duì)差吏的憎惡和對(duì)老婦的同情。

“聽(tīng)婦前致詞”一句承上啟下，一直貫到“如聞泣幽咽”， 是投宿者在房間內(nèi)聽(tīng)到老婦啼哭著回答差吏怒呼的內(nèi)容。這十二句并非老婦一口氣說(shuō)下來(lái)的，而是“吏呼”逼問(wèn)的一次次回答。先說(shuō)三男從軍、二男戰(zhàn)死的遭遇及老婦的沉痛之情。兩個(gè)兒子都為國(guó)犧牲了，剩下的一個(gè)只能托人捎回家信。這樣的家庭，三個(gè)兒子都獻(xiàn)了出來(lái)，仍不放過(guò)，還一個(gè)勁地怒逼，足見(jiàn)其兇狠可惡了?！吧咔彝瞪?，死者長(zhǎng)已矣”兩句無(wú)限酸辛，無(wú)可奈何、活一天算一天的失望含悲之情表現(xiàn)得淋流盡致。

第二層從“室中更無(wú)人”至“出入無(wú)完裙”，寫(xiě)家中僅存孤兒寡母的貧窮生活。人民為戰(zhàn)爭(zhēng)，已付出了那么大的代價(jià)，難道僅剩下的一個(gè)可以依靠的老伴還不應(yīng)該幸免嗎？何況家中的孤兒寡母都過(guò)著衣不蔽體的生活，人民對(duì)這一苦難的現(xiàn)實(shí)不正應(yīng)該憤怒和反抗嗎？

第三層從“老嫗力雖衰”至“猶得備晨炊”，寫(xiě)老婦為挽救家庭，舍身應(yīng)役的決心。老婦見(jiàn)多般的訴苦不行，差役還是逼她非交出人來(lái)不可。叫兒媳去吧，小孫子得餓死，把老伴兒交出來(lái)吧，家中不能沒(méi)有個(gè)男人，于是老婦決定自己舍身從軍。對(duì)統(tǒng)治階級(jí)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一樁辛辣的諷刺、憤怒的控訴，就連這樣一個(gè)“力衰”的“老嫗”也沒(méi)放過(guò)。

第三段自“夜久語(yǔ)聲絕”至“獨(dú)與老翁別”，交待出事情的結(jié)果，是尾聲。

“語(yǔ)聲絕”，說(shuō)明老婦已被差吏帶走了，“泣幽咽”是兒媳的哭聲，“出入無(wú)完裙”的兒媳，死了丈夫，孩子又小，公公不在家，婆婆又被拉走，家破人亡。“如聞”二字用得形象，使我們看到投宿者對(duì)主人一家命運(yùn)的關(guān)切，可推知他是悲憤激動(dòng)得一夜不曾合眼的。最后一句“獨(dú)與老翁別”含意豐富，它和詩(shī)開(kāi)頭第一句“暮投石壕村”遙相呼應(yīng)。昨天投宿的時(shí)候，還有老翁老婦雙雙出迎，如今老婦被抓走，兒媳又無(wú)完裙，不便出入，只有剛剛溜回家的老翁一人出來(lái)送行，詩(shī)人的心情可想而知了。

《石壕吏》是一首杰出的現(xiàn)實(shí)主義的敘事詩(shī)，它最顯著的藝術(shù)特色是寓褒貶于敘事之中，這首詩(shī)一百二十個(gè)字，敘述了一個(gè)完整的故事，句句敘事，無(wú)抒情語(yǔ)，也無(wú)議論的話(huà)，但卻通過(guò)敘事抒了情，表達(dá)了心中義憤。

其次，詩(shī)寫(xiě)得很精煉概括，前后照應(yīng)，意見(jiàn)言表。

詩(shī)的開(kāi)頭部分和結(jié)尾部分都寫(xiě)得很簡(jiǎn)練，重點(diǎn)放在中間部分，其中心是老婦的申訴，寫(xiě)得具體詳細(xì)。如開(kāi)頭只用一句寫(xiě)投宿，立刻轉(zhuǎn)入“有吏夜捉人”的主題。

寫(xiě)投宿，只說(shuō)“暮投石壕村”，沒(méi)有寫(xiě)當(dāng)時(shí)的情景，而后隨著情節(jié)的發(fā)展，很自然地知道是宿在老婦老翁家。又如只寫(xiě)“老翁逾墻走”沒(méi)寫(xiě)他何時(shí)歸來(lái)；只寫(xiě)“ 請(qǐng)從吏夜歸”，未寫(xiě)她是否被帶走。但讀到那句照應(yīng)開(kāi)頭，結(jié)束全篇的“獨(dú)與老翁別”一句，就完全領(lǐng)悟到：當(dāng)“夜久語(yǔ)聲絕”之后，老婦就被帶走了，老翁也恐怕就在差吏走了之后才回到家的。

詩(shī)中老婦人的形象，主要是通過(guò)她的訴苦來(lái)完成的，刻劃得栩栩如生。其他人如投宿者、差吏、老翁、兒媳等人物形象，雖著墨不多，但都很鮮明，給人留下了深刻的印象。

無(wú)家別

杜甫

寂寞天寶后，

園廬但蒿藜。

我里百余家，

世亂各東西。

存者無(wú)消息，

死者為塵泥。

賤子因陣敗，

歸來(lái)尋舊蹊。

久行見(jiàn)空巷，

日瘦氣慘凄，

但對(duì)狐與貍，

豎毛怒我啼。

四鄰何所有，

一二老寡妻。

宿鳥(niǎo)戀本枝，

安辭且窮棲。

方春獨(dú)荷鋤，

日暮還灌畦。

縣吏知我至，

召令習(xí)鼓鞞。

雖從本州役，

內(nèi)顧無(wú)所攜。

近行止一身，

遠(yuǎn)去終轉(zhuǎn)迷，

家鄉(xiāng)既蕩盡，

遠(yuǎn)近理亦齊。

永痛長(zhǎng)病母，

五年委溝谿，

生我不得力，

終身兩酸嘶，

人生無(wú)家別，

何以為蒸黎。

杜甫詩(shī)鑒賞

《無(wú)家別》和《石壕吏》一樣，是杜甫《三吏》、《三別》兩組組詩(shī)中的名篇。都是唐肅宗乾元二年（759）三月，詩(shī)人自洛陽(yáng)回華州的途中所作。公元七五八年的冬天，李唐王朝為消滅安史之亂叛軍的余部，調(diào)動(dòng)九路兵馬圍攻相州（即鄴城，今河南省安陽(yáng)縣）， 由于統(tǒng)治者的昏庸和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等方面的錯(cuò)誤，結(jié)果在第二年（759）三月，唐軍大敗?！稛o(wú)家別》就是寫(xiě)的這次戰(zhàn)役后，一個(gè)潰逃的唐軍老兵回到家鄉(xiāng)的景況。詩(shī)中通過(guò)老兵自言自語(yǔ)的訴說(shuō)，反映了唐王朝安史之亂以后，統(tǒng)治者的腐敗給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。

全詩(shī)可分五大段。

第一段從開(kāi)頭至“死者為塵泥”，總述老兵回鄉(xiāng)后所見(jiàn)家鄉(xiāng)荒涼景象。

開(kāi)頭兩句，概括地描寫(xiě)家鄉(xiāng)荒蕪的全貌?！疤鞂毢蟆奔日f(shuō)明荒蕪的時(shí)間有三、四年之久長(zhǎng)；又點(diǎn)出荒蕪的原因，是由于安史之亂所造成的?！皥@廬”是整個(gè)的村內(nèi)村外，滿(mǎn)目荒涼，一片“蒿藜”，表現(xiàn)荒蕪之甚。其后四句，以老兵的回憶寫(xiě)出村莊的前后變化。

本來(lái)的村莊有百余戶(hù)人家，大家安居樂(lè)業(yè)。但戰(zhàn)亂以來(lái)，死的永遠(yuǎn)死了，活著的不知道都逃奔到哪里。這種今昔景況的對(duì)比回想，進(jìn)一步地渲染了老兵內(nèi)心的痛苦。

第二段自“賤子因敗陣”至“一二老寡妻”，細(xì)致描繪老兵回鄉(xiāng)后所見(jiàn)家鄉(xiāng)的荒涼景象。

“賤子因敗陣，歸來(lái)尋舊蹊”兩句是過(guò)渡句。在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用，在內(nèi)容上有“從頭說(shuō)起”和“補(bǔ)充說(shuō)明”的意義。第一段荒涼景象介紹老兵初回家的總印象，這一段又把總印象具體化，并補(bǔ)敘自己是因鄴城陣敗，思念家鄉(xiāng)而逃回來(lái)的?！皩づf蹊”的“尋”字，很是貼切、含蓄，說(shuō)明家鄉(xiāng)荒蕪、變化太大，連過(guò)去走熟了的老路都找不到了，需要來(lái)回折轉(zhuǎn)尋找，以至走了好久才進(jìn)到村里。這是承前面“園廬但蒿藜”的補(bǔ)充。下面六句接著詳細(xì)地描寫(xiě)村中的情況：空巷無(wú)人，陽(yáng)光慘淡，本來(lái)是鄰里往來(lái)，熱熱鬧鬧的村莊，而今卻成了“狐與貍”的世界，見(jiàn)到“我”來(lái)，朝“我”豎毛怒啼，似乎“我”打擾了它們的樂(lè)園似的?！拔摇庇值教幦ふ?，找遍全村，只找到一兩位爬不動(dòng)、走不了而留下來(lái)的老年婦女。這幅蕩寂無(wú)人，野獸橫行的凄涼景象，與前面“世亂各東西”等句遙相呼應(yīng)，進(jìn)一步詳細(xì)地補(bǔ)充了“世亂”給家鄉(xiāng)帶來(lái)的慘狀，處處傳達(dá)老兵沉痛的心情。

第三段自“宿鳥(niǎo)戀本枝”至“日暮還灌畦”，寫(xiě)老兵回歸后的生活?！八搌B(niǎo)戀本枝，安辭且窮棲”，是寫(xiě)故土難離，人之常情，就象鳥(niǎo)兒戀著原來(lái)的樹(shù)枝一樣。家鄉(xiāng)再破敗也是家鄉(xiāng)好，所以老兵寧肯忍受孤獨(dú)、貧窮也要在家鄉(xiāng)居住下來(lái)，開(kāi)始早出晚歸的“荷鋤”、“灌畦”的勞動(dòng)生活。這一段既是為以上情節(jié)完整的需要（ 交待了回歸后的著落），也為以下出現(xiàn)新的轉(zhuǎn)折而埋下伏筆。

第四段自“縣吏知我至”至“遠(yuǎn)近理亦齊”，寫(xiě)老兵的重被強(qiáng)征。老兵久役剛歸，掙扎在凋蔽的鄉(xiāng)土上，以求長(zhǎng)存，但就連這點(diǎn)可憐的愿望也不能實(shí)現(xiàn)。

縣吏知道他回來(lái)了，又來(lái)強(qiáng)令去服役，老兵接到“詔令”后，心中無(wú)限酸楚和矛盾。詩(shī)用六句分三層寫(xiě)出了他的心理變化。第一層，即老兵接到“詔令”后，首先想到的是這次服役在本鄉(xiāng)本土，比上次遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)好得多，值得慶幸。然而再又一想，上次離家還有老母和鄰里親人相辭別，這次卻“內(nèi)顧無(wú)所攜”，連一個(gè)辭別的親人都沒(méi)有，又豈能不傷情。第二層，再拿“近行”和“遠(yuǎn)去”的最終利害相比較，雖然是獨(dú)身一人，還是在本鄉(xiāng)服役好，否則還不知將來(lái)漂泊到哪里。又是自幸。第三層，再一想家鄉(xiāng)已經(jīng)蕩然一空，就剩下我一人，到哪里還不一樣，管它是遠(yuǎn)是近。于是又陷入自傷。這三層反復(fù)變化，層層深入，細(xì)膩入微地刻畫(huà)出老兵又被強(qiáng)逼應(yīng)征時(shí)的心理狀態(tài)。

第五段自“永痛長(zhǎng)病母”至篇末，寫(xiě)老兵臨離家時(shí)的回憶，道盡“無(wú)家別”之慘凄。母親是老兵惟一的親人，上次服役臨走時(shí)，母親已臥病在床，本該留下來(lái)奉養(yǎng)、服侍。但為了平定叛亂，他還是挺身而去。

五年后歸來(lái)，母親早與世長(zhǎng)辭，無(wú)人安葬，棄尸溝溪。

對(duì)于老兵來(lái)說(shuō)，生不能奉養(yǎng)，死不能盡孝；對(duì)于老母來(lái)說(shuō)，生不見(jiàn)兒，死不得葬，都是一生含恨不盡的事，故“終身兩酸嘶?！弊詈髢删洹叭松鸁o(wú)家別，何以為蒸黎”， 是老兵傷痛的感情發(fā)展到頂點(diǎn)，幾乎由哀而轉(zhuǎn)怒。一腔憤怒之情，直指腐朽的統(tǒng)治集團(tuán)，不言而喻，這一切災(zāi)難，都是他們一手造成的。因此浦起龍?jiān)凇蹲x杜心解》里說(shuō)：“末二以點(diǎn)（按：點(diǎn)《無(wú)家別》之題）作結(jié)。'何以為蒸黎’可作六篇（按：指《三吏》、《三別》）總結(jié)，反其言以相質(zhì)，直可云：何以為民上？”

《無(wú)家別》詩(shī)中只有老兵一個(gè)人物，通篇都是他的自敘，沒(méi)有詩(shī)人一言一語(yǔ)的代敘和議論。這種客觀地描述將詩(shī)人的看法和感情溶化其中，使詩(shī)的思想主題表現(xiàn)得更加深刻和充分。

老兵的敘述，首尾完整，層次清晰，并用感情的發(fā)展推動(dòng)情節(jié)的演進(jìn)，是本詩(shī)的敘述特點(diǎn)。老兵敗陣歸來(lái)，所見(jiàn)家鄉(xiāng)的荒涼景象，在敘述中，由遠(yuǎn)及近，由總及詳，既看到家鄉(xiāng)的現(xiàn)在，又想到家鄉(xiāng)的過(guò)去；在個(gè)人的命運(yùn)上，既交待了當(dāng)前的處境，又追敘了過(guò)往的遭遇。這一切都隨著老兵感情的變化而波動(dòng)起伏，層層深入，直至最后造成了老兵“無(wú)家”以“別”的結(jié)局，故事到此結(jié)束，感情也達(dá)到了凄涼—— 哀傷—— 憤怒的極點(diǎn)，尤其以“何以為蒸黎”結(jié)束全篇，非常有力。

其次，詩(shī)在老兵的敘述中，該詳則詳，該略則略，留人以回想的余地。如“我里百余家”，描述“天寶”

以前村中熱熱鬧鬧的太平盛世景象。僅一筆帶過(guò)，接下去便是“世亂各東西”。再如“四鄰何所有，一二老寡妻”， 又省略了老兵當(dāng)找著這“一二老寡妻”時(shí)相互激動(dòng)地言談和尋問(wèn)的情景。這是略的方面，至于詳，從詩(shī)中就更顯而易見(jiàn)。除了老兵進(jìn)村后所見(jiàn)到的“空巷”、“日瘦”、“狐與貍”等荒蕪景象寫(xiě)得比較具體外，老兵第二次被迫應(yīng)征時(shí)的心理變化，都敘述得非常詳盡和細(xì)膩。這對(duì)讀者深入地了解老兵的感情，同情他的遭遇，從而增強(qiáng)詩(shī)的感染力，產(chǎn)生共鳴都是必不可少的細(xì)膩之筆。

悲陳陶

杜甫

孟冬十郡良家子，

血作陳陶澤中水。

野曠天清無(wú)戰(zhàn)聲，

四萬(wàn)義軍同日死。

群胡歸來(lái)血洗箭，

仍唱胡歌飲都市。

都人回面向北啼，

日夜更望官軍至。

杜甫詩(shī)鑒賞

陳陶，地名，即陳陶斜，又名陳陶澤，在長(zhǎng)安西北。唐肅宗至德元年（756）冬，唐軍與安史叛軍在此交戰(zhàn)，唐軍四五萬(wàn)人幾乎全軍覆沒(méi)。來(lái)自西北十郡（今陜西一帶）百姓的子弟，血染陳陶戰(zhàn)場(chǎng)，景象慘烈。杜甫此時(shí)被困在長(zhǎng)安，詩(shī)即為這次戰(zhàn)事而作。

第一句就用了鄭重的筆墨大書(shū)這一場(chǎng)悲劇的時(shí)間、犧牲者的籍貫和身份。這就顯得莊重，使“十郡良家子”給人一種重于泰山的感覺(jué)。因而，第二句“血作陳陶澤中水”，就叫人痛心，甚至目不忍睹。這一開(kāi)頭，將唐軍的死，寫(xiě)得很沉重。至于下面“野曠天清無(wú)戰(zhàn)聲，四萬(wàn)義軍同日死”兩句，并非說(shuō)人死了，野外沒(méi)有聲息了，而是表現(xiàn)詩(shī)人的主觀感受。是說(shuō)戰(zhàn)罷以后，原野顯得格外空曠，天空顯得清虛，天地間肅穆得連一點(diǎn)聲息也沒(méi)有，仿佛天地也在沉重哀悼“四萬(wàn)義軍同日死”這樣一個(gè)悲慘事件，渲染“天地同悲”的氣氛和感受。

詩(shī)的后四句，從陳陶斜戰(zhàn)場(chǎng)掉轉(zhuǎn)筆來(lái)寫(xiě)長(zhǎng)安。寫(xiě)了兩種人，一是胡兵，一是長(zhǎng)安人民?！叭汉鷼w來(lái)血洗箭，仍唱胡歌飲都市。”兩句渲染叛軍得志驕橫之態(tài)。人民抑制不住心底的悲傷，他們向北而哭，向著陳陶戰(zhàn)場(chǎng)，向著肅宗所在的彭原方向啼哭，愈發(fā)渴望官軍收復(fù)長(zhǎng)安。一“哭”一“望”，而且中間加以一“更”字，充分表現(xiàn)了人民的情緒。

陳陶之戰(zhàn)傷亡是慘重的，杜甫從戰(zhàn)士的犧牲中，從宇宙的沉默氣氛中，從人民流淚的悼念，從他們悲哀的心底上著重表現(xiàn)悲壯的美。

哀江頭

杜甫

少陵野老吞聲哭，

春日潛行曲江曲。

江頭宮殿鎖千門(mén)，

細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠？

憶昔霓旌下南苑，

苑中萬(wàn)物生顏色。

昭陽(yáng)殿里第一人，

同輦隨君侍君側(cè)。

輦前才人帶弓箭，

白馬嚼嚙黃金勒。

翻身向天仰射云，

一笑正墜雙飛翼。

明眸皓齒今何在？

血污游魂歸不得。

清渭東流劍閣深，

去住彼此無(wú)消息！

人生有情淚沾臆，

江水江花豈終極？

黃昏胡騎塵滿(mǎn)城，

欲往城南望城北。

杜甫詩(shī)鑒賞

唐肅宗至德元年（756）秋天，杜甫離開(kāi)鄜州去投奔剛即位的唐肅宗，被安史叛軍抓獲，帶到淪陷了的長(zhǎng)安。第二年春天，詩(shī)人沿長(zhǎng)安城東南的曲江行走，觸景傷情，感慨萬(wàn)千，《哀江頭》就記錄了當(dāng)時(shí)的心情。

全詩(shī)分三部分。

前四句是第一部分，寫(xiě)長(zhǎng)安淪陷后的曲江景象。

曲江原是長(zhǎng)安有名的游覽勝地，經(jīng)過(guò)開(kāi)元年間疏鑿修建，亭臺(tái)樓閣秀美，奇花異卉爭(zhēng)芳，每到春天，更是繁華、錦秀。而今，“少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。”一個(gè)忍著哭聲低聲嗚咽的老人，偷偷行走在曲江的角落里。第一句有幾層意思：行人少，行人哭，哭又不敢大放悲聲，只能吞聲而哭。第二句既交代時(shí)間、地點(diǎn)，又寫(xiě)出詩(shī)人情態(tài)：在春日游覽勝地不敢公然行走，卻要“潛行”，而且是在冷僻無(wú)人的角落里潛行，重復(fù)用一個(gè)“曲”字，給人一種紆曲難伸、愁腸百結(jié)的感覺(jué)。兩句詩(shī)，描述了曲江的蕭條和氣氛的恐怖，表現(xiàn)出了詩(shī)人憂(yōu)思惶恐、壓抑沉痛的心理，含蘊(yùn)無(wú)窮。

“江頭宮殿鎖千門(mén)，細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠？”寫(xiě)詩(shī)人曲江所見(jiàn)?！扒чT(mén)”，渲染宮殿之多，說(shuō)明昔日的繁華。而加一“鎖”字，就將昔日的繁華與今日的蕭條冷落并列在一起，巧妙地構(gòu)成了今昔對(duì)比，看似信手拈來(lái)，卻極見(jiàn)匠心。“細(xì)柳新蒲”，景物是很美的。岸上是裊裊的柳絲，水中是抽芽返青的新蒲?！盀檎l(shuí)綠”

三字陡然一轉(zhuǎn)，以樂(lè)景反襯哀慟，說(shuō)明沒(méi)有游人。無(wú)限傷心，無(wú)限凄涼，顯露于字里行間中。

“憶昔霓旌下南苑”至“一笑正墜雙飛翼”是第二部分，回憶安史之亂以前春到曲江的繁華景象。這里用“憶昔”二字一轉(zhuǎn)，引出了一段極繁華熱鬧的文字?！皯浳裟揿合履显罚分腥f(wàn)物生顏色”，先總寫(xiě)一筆。南苑即曲江之南的芙蓉苑。唐玄宗開(kāi)元二十年（732），自大明宮筑復(fù)道夾城，直達(dá)曲江芙蓉苑。玄宗和后妃公主經(jīng)常通過(guò)夾城去曲江游賞?！霸分腥f(wàn)物生顏色”一句，表現(xiàn)御駕游苑的豪華奢侈，明珠寶器映照得花木生輝。

接著具體描寫(xiě)唐明皇與楊貴妃游苑的情景?！巴傠S君”事出《漢書(shū)·外戚傳》。漢成帝游于后宮，曾想與班婕妤同輦載。班婕妤拒絕說(shuō)：“觀古圖畫(huà)，圣賢之君，皆有名臣在側(cè)，三代末主，乃有嬖女。今欲同輦，得無(wú)近似之乎？”以班婕妤拒絕同輦反襯楊貴妃的“同輦隨君”，其中的諷刺不言自現(xiàn)。下面又通過(guò)寫(xiě)“才人”來(lái)寫(xiě)楊貴妃?！安湃恕笔菍m中的女官，她們?nèi)盅b侍衛(wèi)，身騎以黃金為嚼口籠頭的白馬，射獵禽獸。侍從豪華如此，那“昭陽(yáng)殿里第一人”的妃子、那擁有大唐江山的帝王該是何等景象?。〔湃藗冄錾涓呖?，正好射中比翼雙飛的鳥(niǎo)。

“明眸皓齒今何在”以下八句是第三部分，抒發(fā)詩(shī)人在曲江頭產(chǎn)生的感慨。分為兩層。第一層（“明眸皓齒今何在”至“去住彼此無(wú)消息”）直承第二部分，感嘆唐玄宗和楊貴妃的悲劇?！懊黜X”對(duì)應(yīng)“一笑正墜雙飛翼”的“笑”字，把楊貴妃“笑”時(shí)的情態(tài)補(bǔ)足，生動(dòng)而自然?！敖窈卧凇比终諔?yīng)第一部分“細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠”一句，把“為誰(shuí)”二字寫(xiě)得更具體，感情極為沉痛?！把塾位辍币庵笚钯F妃遭變橫死。長(zhǎng)安失陷，身為游魂亦“歸不得”，他們自作自受，結(jié)局何等凄慘！楊貴妃埋葬在渭水之濱的馬嵬，唐玄宗卻經(jīng)由劍閣深入山路崎嶇的蜀道，死生異路，彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鳥(niǎo)，今日馬嵬坡前生死兩離分，詩(shī)人運(yùn)用鮮明而巧妙的對(duì)照，點(diǎn)出了他們佚樂(lè)無(wú)度與大禍臨頭的因果關(guān)系，寫(xiě)得驚心動(dòng)魄。第二層（“人生有情淚沾臆”至“欲往城南望城北”）總括全篇，表達(dá)詩(shī)人對(duì)世事滄桑變化的感慨。前兩句是說(shuō)，人是有感情的，觸景傷懷，淚灑胸襟；大自然是無(wú)情的，它不隨人世的變化而變化，花自開(kāi)謝水自流。以無(wú)情反襯有情，而更顯情深。最后兩句，用行為動(dòng)作描寫(xiě)以渲染他感慨的深沉和思緒的迷惘煩亂。“黃昏胡騎塵滿(mǎn)城”一句，將高壓恐怖的氣氛推向頂點(diǎn)，使開(kāi)頭的“吞聲哭”、“潛行”有了著落。黃昏來(lái)臨，為防備人民的反抗，叛軍紛紛出動(dòng)，以致塵土飛揚(yáng)，籠罩了整個(gè)長(zhǎng)安城。本來(lái)就憂(yōu)憤交迫的詩(shī)人，此時(shí)就更加心如火焚，他想回到長(zhǎng)安城南的住處，卻反而走向了城北。心煩意亂竟至不辨南北的程度，充分而形象地表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的巨大哀慟。

在這首詩(shī)里，詩(shī)人流露的感情是深沉的，也是復(fù)雜的。當(dāng)他表達(dá)出真誠(chéng)的愛(ài)國(guó)激情的時(shí)候，也流露出對(duì)蒙難君王的傷悼之情。全篇表現(xiàn)的，是對(duì)國(guó)破家亡的深哀巨慟?！鞍А弊质沁@首詩(shī)的情感主線(xiàn)。開(kāi)篇第一句“少陵野老吞聲哭”，就制造出了強(qiáng)烈的藝術(shù)氛圍，后面寫(xiě)春日潛行是哀，睹物傷懷還是哀，最后，不辨南北更是極度哀傷的體現(xiàn)。

“哀”字籠罩全篇，沉郁頓挫，意境深邈。

詩(shī)的結(jié)構(gòu)，從時(shí)間上說(shuō)，是從眼前轉(zhuǎn)入回憶，又從回憶回到現(xiàn)實(shí)。從感情上說(shuō)，首先寫(xiě)哀，觸類(lèi)傷情，無(wú)事不哀；哀極而樂(lè)，回憶李、楊極度佚樂(lè)的腐朽生活；又樂(lè)極生悲，把亡國(guó)的哀慟推向高潮。不僅揭示出“樂(lè)”與“哀”的因果關(guān)系，也造成了強(qiáng)烈的對(duì)比效果，以樂(lè)襯哀，今昔對(duì)比，更好地突出詩(shī)人難以抑止的哀愁，造成結(jié)構(gòu)上的曲折跌宕，紆曲有致。文筆則發(fā)斂抑揚(yáng)，極開(kāi)闔變化之妙，“其詞氣如百金戰(zhàn)馬，注坡驀澗，如履平地，得詩(shī)人之遺法”（見(jiàn)魏慶之《詩(shī)人玉屑》卷十四）。

送鄭十八虔貶臺(tái)州司戶(hù)

傷其臨老陷賊之故闕為

面別情見(jiàn)于詩(shī)

杜甫

鄭公樗散鬢成絲，

酒后常稱(chēng)老畫(huà)師。

萬(wàn)里傷心嚴(yán)譴日，

百年垂死中興時(shí)。

蒼惶已就長(zhǎng)途往，

邂逅無(wú)端出餞遲。

便與先生應(yīng)永訣，

九重泉路盡交期。

杜甫詩(shī)鑒賞

鄭虔以詩(shī)、書(shū)、畫(huà)“三絕”著稱(chēng)，更精通天文、地理、軍事、醫(yī)藥和音律。杜甫稱(chēng)贊他“才過(guò)屈宋”、“道出羲皇”、“德尊一代”。但他一生坎坷不幸。安史之亂前始終未被重用，食不裹腹。安史亂中，又和王維等一大批官員一起，被叛軍劫到洛陽(yáng)。安祿山任命他為“水部郎中”，他稱(chēng)病不肯就任，還暗中給唐政府通消息。但當(dāng)洛陽(yáng)收復(fù)，卻被定了罪”，貶為臺(tái)州司戶(hù)參軍。杜甫為此，寫(xiě)下了這首“情見(jiàn)于詩(shī)”的七律。

“ 樗”和“散”，見(jiàn)于《莊子·消遙游》：“吾有大樹(shù)，人謂之樗，其大本臃腫而不中繩墨，其小枝卷曲而不中規(guī)矩。立之涂，匠者不顧。”又《莊子·人間世》載：有一木匠往齊國(guó)去，路見(jiàn)一高大櫟樹(shù)，人甚奇之，木匠卻說(shuō)“'散木’也，以為舟則沉，以為棺槨則速腐，以為器則速毀，以為門(mén)戶(hù)則液樠，以為柱則蠹，是不材之木也?！闭f(shuō)鄭公“樗散”，意為鄭虔不過(guò)是“樗櫟”那樣的“無(wú)用之材”罷了，既無(wú)非份之想，又無(wú)犯“罪”行為，不可能是什么危險(xiǎn)人物。何況他已經(jīng)“鬢成絲”，又能有何作為呢！第二句，即用鄭虔自己的言談作證。他不過(guò)以“老畫(huà)師”自居而已，并沒(méi)有什么政治野心。既然如此，就讓這個(gè)“鬢成絲”的、“垂死”的老頭子畫(huà)他的畫(huà)兒去，不就行了嗎？可見(jiàn)一、二兩句，并非單純是刻劃鄭虔的聲容笑貌；而是通過(guò)寫(xiě)鄭虔的為人，為鄭虔鳴冤。

次聯(lián)緊承首聯(lián)，層層深入，表達(dá)了對(duì)鄭虔的同情，抒發(fā)了對(duì)“嚴(yán)譴”的憤慨，的確是一字一淚，一字一血。對(duì)于鄭虔這樣一個(gè)無(wú)罪、無(wú)害的人，本來(lái)就不該“譴”。如今卻不但“譴”了，還“譴”得那樣“嚴(yán)”，竟然將他貶到“萬(wàn)里”之外的臺(tái)州去，真使人傷心??！

這是第一層。鄭虔如果還年輕力壯，或許能經(jīng)受那樣的“嚴(yán)譴”，但他已經(jīng)“鬢成絲”了，眼看是個(gè)“垂死”的人了，卻被貶到那么遙遠(yuǎn)、那么荒涼的地方去，豈不是要他早一點(diǎn)死嗎？這是第二層。如果不明不白地死在亂世，那就沒(méi)啥好說(shuō)；但兩京都已經(jīng)收復(fù)了，大唐總算“中興”了，該過(guò)太平日子了，而鄭虔偏偏在這“中興”之時(shí)受到了“嚴(yán)譴”，真是太不幸了！

這是第三層。由“嚴(yán)譴”和“垂死”激起的情感濤波奔騰前進(jìn)，化成后四句。

“ 蒼惶”一聯(lián)，緊承“嚴(yán)譴”而來(lái)。正因?yàn)椤白l”得那么“嚴(yán)”，作者沒(méi)來(lái)得及送行，鄭虔已經(jīng)“ 蒼惶”地踏上了漫長(zhǎng)的道路?！坝涝E”一聯(lián)，緊承“垂死”而來(lái)。鄭虔已是“垂死”之年，而“嚴(yán)譴”又必然會(huì)加速他的死，不可能活著回來(lái)了；因此發(fā)出了“便與先生應(yīng)永訣”的感嘆。即使活著不能見(jiàn)面，仍然要“九重泉路盡交期”??！情真意切，深痛不忍卒讀。盧得水評(píng)這首詩(shī)說(shuō)：“末竟作'永訣’之詞，詩(shī)到真處，不嫌其迫，不妨于盡也?！?/p>

前人評(píng)這首詩(shī)，有的說(shuō)：“從肺腑流出，“萬(wàn)轉(zhuǎn)千回，純是淚點(diǎn)，都無(wú)墨痕”。有的說(shuō)：“一片血淚，更不辨是詩(shī)是情?！边@都可以說(shuō)抓住了最本質(zhì)的東西。

至于說(shuō)它“屈曲赴題，清空一氣，與《聞官軍收河南河北》同是一格”，則是就藝術(shù)特點(diǎn)而言的；說(shuō)它“直可使署日霜飛，午時(shí)鬼泣”，則是就藝術(shù)感染力而言的。

春宿左省

杜甫

花隱掖垣暮，

啾啾棲鳥(niǎo)過(guò)。

星臨萬(wàn)戶(hù)動(dòng)，

月傍九霄多。

不寢聽(tīng)金鑰，

因風(fēng)想玉珂。

明朝有封事，

數(shù)問(wèn)夜如何？

杜甫詩(shī)鑒賞

至德二年（757）九月，唐軍收復(fù)了被安史叛軍所控制的京師長(zhǎng)安；十月，肅宗自鳳翔還京，杜甫于是從鄜州到京，仍任左拾遺。這首作于乾元元年（758）

的五律，描寫(xiě)作者上封事前在門(mén)下省值夜時(shí)的心情，表現(xiàn)了他忠勤為國(guó)的思想。詩(shī)題中的“宿”，指值夜。

“ 左省”，即左拾遺所屬的門(mén)下省，和中書(shū)省同為掌機(jī)要的中央政府機(jī)構(gòu)，因在殿廡之東，故稱(chēng)“左省”。

“花隱掖垣暮，啾啾棲鳥(niǎo)過(guò)?！逼鹗變删涿枥L開(kāi)始值夜時(shí)“左省”的景色?？此菩攀帜閬?lái)，即景而寫(xiě)，實(shí)則章法謹(jǐn)嚴(yán)，頗具匠心。首先它寫(xiě)了眼前景：在越來(lái)越朦朧的暮色，“左省”里開(kāi)放的花朵隱約可見(jiàn)，天空中投林棲息的鳥(niǎo)兒飛鳴而過(guò)，描寫(xiě)自然真切。其次它還照應(yīng)了詩(shī)中題：寫(xiě)花、寫(xiě)鳥(niǎo)是點(diǎn)“春”；“花隱”的狀態(tài)和“棲鳥(niǎo)”的鳴聲是傍晚時(shí)的景致，是作者值宿開(kāi)始時(shí)的所見(jiàn)所聞，和“宿”相關(guān)聯(lián)；“掖垣”本意是“左掖”（即“左省”）的矮墻，這里指門(mén)下省，交待值夜的所在地，扣“左省”。兩句字字點(diǎn)題。

“星臨萬(wàn)戶(hù)動(dòng)，月傍九霄多。”此聯(lián)由暮至夜，寫(xiě)夜中之景。前句說(shuō)在星光的照耀下，宮殿中的千門(mén)萬(wàn)戶(hù)也似乎在閃動(dòng)；后句說(shuō)宮殿高入云霄，照到的月光仿佛也特別多。

這兩句不僅把星月映照下宮殿巍峨清麗的夜景形象地描繪出來(lái)了，并且寓含著帝居高遠(yuǎn)的頌圣味道，虛實(shí)結(jié)合，形神兼?zhèn)?，語(yǔ)意含蓄雙關(guān)。這兩句既寫(xiě)景，又含情，在結(jié)構(gòu)上是由寫(xiě)景到寫(xiě)情的過(guò)渡。

“不寢聽(tīng)金鑰，因風(fēng)想玉珂?！泵鑼?xiě)夜中值宿時(shí)的情景，金鑰，即金鎖。玉珂，即馬鈴。兩句是說(shuō)自己值夜時(shí)睡不著覺(jué)，仿佛聽(tīng)到了有人開(kāi)宮門(mén)的鑰匙聲；風(fēng)吹檐間鈴鐸，仿佛聽(tīng)到了百官騎馬上朝的馬鈴響。

這些都是想象之辭，細(xì)致傳神地表現(xiàn)了詩(shī)人勤于國(guó)事，唯恐次晨耽誤上朝的心情。在寫(xiě)法上不僅刻畫(huà)心情很細(xì)致，而且構(gòu)思新巧。此聯(lián)本來(lái)是進(jìn)一步表現(xiàn)詩(shī)題中的“宿”字，可是作者反用“不寢”兩字，描寫(xiě)自己宿省時(shí)睡不著覺(jué)時(shí)的心理活動(dòng)，顯得詞意深蘊(yùn)，筆法空靈。“明朝有封事，數(shù)問(wèn)夜如何？”最后兩句交待“不寢”的原因，繼續(xù)寫(xiě)詩(shī)人宿省時(shí)的心情：第二天早朝要上封事，心緒不寧，因此好幾次訊問(wèn)宵夜時(shí)辰幾何？后句化用《詩(shī)經(jīng)·小雅·庭燎》中的詩(shī)句：“夜如何其？夜未央。”用在這里非常貼切自然，而加了“數(shù)問(wèn)”二字，則更加重了詩(shī)人寢臥不安的程度。結(jié)尾二句由題后繞出，從宿省申發(fā)到次日早朝上封事，語(yǔ)句矯健有力，詞意含蓄雋永，忠愛(ài)之情充溢于字里行間。

全詩(shī)八句，前四句寫(xiě)宿省之景，后四句寫(xiě)宿省之情。自暮至夜，自夜至將曉，自將曉至明朝，敘述詳細(xì)而富于變化，描寫(xiě)真切而生動(dòng)傳神，體現(xiàn)了杜甫律詩(shī)結(jié)構(gòu)既嚴(yán)謹(jǐn)又靈動(dòng)，詩(shī)意既明達(dá)又蘊(yùn)藉的特點(diǎn)。

曲江二首

杜甫

一片花飛減卻春，

風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人。

且看欲盡花經(jīng)眼，

莫厭傷多酒入唇。

江上小堂巢翡翠，

苑邊高冢臥麒麟。

細(xì)推物理須行樂(lè)，

何用浮榮絆此身？

朝回日日典春衣，

每日江頭盡醉歸。

酒債尋常行處有，

人生七十古來(lái)稀。

穿花蛺蝶深深見(jiàn)，

點(diǎn)水蜻蜒款款飛。

傳語(yǔ)風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，

暫時(shí)相賞莫相違。

杜甫詩(shī)鑒賞

曲江又名曲江池，故址在今西安城南五公里處，原為漢武帝所造。唐玄宗開(kāi)元年間大加修整。其南有紫云樓、芙蓉苑；西有杏園、慈恩寺。為著名游覽勝地。

第一首寫(xiě)他在曲江看花吃酒。

在曲江看花吃酒，正遇“良辰美景”，然而“一片花飛減卻春！”歷盡漫長(zhǎng)的嚴(yán)冬，好容易盼到春天來(lái)了，花兒開(kāi)了。然而“一片花飛”，又透露了春天消逝的消息。敏感的、特別珍惜春天的詩(shī)人又怎能不“愁”？“一片”是指一朵花兒上的一個(gè)花瓣。因?yàn)橐话昊▋罕伙L(fēng)吹落就發(fā)覺(jué)春色已減，暗暗發(fā)愁，可如今，面對(duì)著的分明是“風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)”的嚴(yán)酷現(xiàn)實(shí)??！

“風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)”已成現(xiàn)實(shí)，那尚未被風(fēng)吹走的花兒就更值得愛(ài)惜。然而那風(fēng)還在吹。剩下的，又一片、一片地飄走，眼看即將飄盡了！第三句就描寫(xiě)這番情景：“且看欲盡花經(jīng)眼?！薄敖?jīng)眼”之花“欲盡”，只能“且看”?！扒摇?，是暫且、姑且之意。而當(dāng)眼睜睜地看著枝頭殘花一片、一片地被風(fēng)飄走，心中又是什么滋味呢？由此引出第四句：“莫厭傷多酒入唇?！?/p>

吃酒為了消愁。一片花飛已愁；風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)更愁；枝上殘花繼續(xù)飄落，愁上添愁。因而“酒”已“傷多”，卻禁不住繼續(xù)“入唇”?。?/p>

對(duì)此，蔣弱六評(píng)論說(shuō)：“只一落花，連寫(xiě)三句，極反復(fù)層折之妙。接入第四句，魂消欲絕?！?/p>

第三聯(lián)“江上小堂巢翡翠，苑邊高冢臥麒麟?！?/p>

就寫(xiě)到了人事。詩(shī)人“且看欲盡花經(jīng)眼”，目光隨著那“風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)”移動(dòng)：落到江上，就看見(jiàn)原來(lái)住人的小堂如今卻巢著翡翠—— 翡翠鳥(niǎo)筑起了窩，荒涼之狀可知；落到苑邊，就看見(jiàn)原來(lái)雄踞高冢之前的石雕墓飾麒麟倒臥在地，不勝寂寞。經(jīng)過(guò)安史之亂，曲江往日的盛況遠(yuǎn)沒(méi)有恢復(fù)；好容易盼來(lái)的春天，眼看和萬(wàn)點(diǎn)落花一起，就要被風(fēng)葬送了！面對(duì)這殘敗景象有什么辦法呢？

“細(xì)推物理須行樂(lè)，何用浮榮絆此身？”

如果只能如此，無(wú)法改變，那就只須行樂(lè)，何必讓浮榮絆住此身，失掉自由呢？

所謂“行樂(lè)”，不過(guò)是他自己所說(shuō)的“沉飲聊自遣”。

絆此身的浮榮指的就是“左拾遺”那個(gè)從八品上的諫官。因?yàn)槭杈确楷g，觸怒了肅宗，自此，被肅宗疏遠(yuǎn)。作為諫官，他的意見(jiàn)卻不被采納，還蘊(yùn)含著招災(zāi)惹禍的危機(jī)。這首詩(shī)就是乾元元年（758）暮春任“左拾遺”時(shí)寫(xiě)的。

這是“聯(lián)章詩(shī)”，上、下兩首之間有內(nèi)在的聯(lián)系。

下一首，即緊承“何用浮榮絆此身”而來(lái)。

前四句一氣流轉(zhuǎn)，而又細(xì)針密線(xiàn)?！叭杖盏浯阂隆保⒎蔷嚼Я实顾露菫榱恕懊咳战^盡醉歸”。

接著詩(shī)人又逼進(jìn)一層：“酒債尋常行處有?！薄皩こＰ刑帯?，包括了曲江，又不限于曲江。行到曲江，就在曲江盡醉；行到別的地方，就在別的地方盡醉。

因此只靠典春衣買(mǎi)酒，無(wú)異于杯水車(chē)薪，于是乎由買(mǎi)到賒，以至“尋常行處”，都欠有“酒債”。付出這樣高的代價(jià)就是為了換得個(gè)醉醺醺，這又是為什么？

詩(shī)人終于作了回答：“人生七十古來(lái)稀。”意謂人生能活多久，既然不得行其志，就“莫思身外無(wú)窮事，且盡生前有限杯”吧！這是激憤之言，聯(lián)系詩(shī)的全篇和杜甫的全人，是不難了解言外之意的。

“穿花”一聯(lián)寫(xiě)江頭景。葉夢(mèng)得曾評(píng)道：“詩(shī)語(yǔ)固忌用巧太過(guò)，然緣情體物，自有天然工妙，雖巧而不見(jiàn)刻削之痕。老杜..'穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛’：'深深’字若無(wú)'穿’字，'款款’字若無(wú)'點(diǎn)’字，皆無(wú)以見(jiàn)其精微如此。然讀之渾然，全似未嘗用力，此所以不礙其氣格超勝。使晚唐諸子為之，便當(dāng)如'魚(yú)躍練波拋玉尺，鶯穿絲柳織金梭’體矣?！保ā妒衷?shī)話(huà)》卷下）這一聯(lián)“體物”有天然之妙，但不僅妙在“體物”，還妙在“緣情”?！捌呤艁?lái)稀”， 人生如此短促，而“一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人”，大好春光，又即將消逝。詩(shī)人正是滿(mǎn)懷惜春之情觀賞江頭景物的。“穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛”，這樣恬靜、這樣自由、這樣美好的境界，還能存在多久呢？于是詩(shī)人“且盡芳樽戀物華”， 寫(xiě)出了這樣的結(jié)句：

“傳語(yǔ)風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時(shí)相賞莫相違。”

“傳語(yǔ)”意為“寄語(yǔ)”，對(duì)象就是“風(fēng)光”。這里的“風(fēng)光”，就是明媚的春光。

詩(shī)人以情觀物，物皆有情，因而“傳語(yǔ)風(fēng)光”說(shuō)：

“可愛(ài)的風(fēng)光呀，你就同穿花的蛺蝶、點(diǎn)水的蜻蜓一起流轉(zhuǎn)，讓我欣賞吧，那怕是暫時(shí)的；可別連這點(diǎn)心愿也違背了??！”

仇注引張綖語(yǔ)云：“二詩(shī)以仕不得志，有感于暮春而作?！?/p>

這兩首詩(shī)總的特點(diǎn)，就是“含畜”，就是有“神韻”?！耙黄w”、“風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)”，寫(xiě)景并不工細(xì)。然而“一片花飛”，最足以表現(xiàn)春減；“風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)”，也最足以表現(xiàn)春暮。一切與春減、春暮有關(guān)的景色，都可以從“一片花飛”、“風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)”中去聯(lián)想?！按┗ā币宦?lián)，寫(xiě)景可謂工細(xì)；但工而不見(jiàn)斧鑿之痕，細(xì)也并非詳盡無(wú)遺。

就抒情方面說(shuō)，“何用浮榮絆此身”，“朝回日日典春衣，..”，其“仕不得志”是依稀可見(jiàn)的。但如何不得志，為何不得志，卻并不明言，只是通過(guò)描寫(xiě)暮春之景抒發(fā)惜春、留意之情；而惜春、留春的表現(xiàn)方式，也只是飲酒，只是賞花玩景，只是及時(shí)行樂(lè)。

詩(shī)中的抒情主人公“日日江頭盡醉歸”，從“一片花飛”到“風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)”，已經(jīng)目睹了、感受了春減、春暮的全過(guò)程，還“傳語(yǔ)風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時(shí)相賞莫相違”， 真可謂樂(lè)此不疲了！然而仔細(xì)品味，就發(fā)現(xiàn)言外有意，味外有味，弦外有音，景外有景，情外有情，“ 測(cè)之而益深，究之而益來(lái)”，真正體現(xiàn)了“神余象外”的藝術(shù)特點(diǎn)。

曲江對(duì)酒

杜甫

苑外江頭坐不歸，

水精宮殿轉(zhuǎn)霏微。

桃花細(xì)逐楊花落，

黃鳥(niǎo)時(shí)兼白鳥(niǎo)飛。

縱飲久判人共棄，

懶朝真與世相違。

吏情更覺(jué)滄洲遠(yuǎn)，

老大徒傷未拂衣。

杜甫詩(shī)鑒賞

這首詩(shī)寫(xiě)于乾元元年（758）春，是杜甫最后留居長(zhǎng)安時(shí)的作品。

一年之前，杜甫只身投奔肅宗李享，受職左拾遺。

由于上疏為宰相房琯罷職一事鳴不平，激怒肅宗，遭到審訊。此后，雖仍任拾遺，但有名無(wú)實(shí)，不受重用。

杜甫無(wú)所作為，空懷報(bào)國(guó)之心，不免心中不平。這首《曲江對(duì)酒》就是詩(shī)人這種心境的反映。

曲江，即曲江池，故址在今西安市東南，因池水曲折而得名，是當(dāng)時(shí)京都的第一勝地。

前兩聯(lián)是曲江即景。“苑外江頭坐不歸”，苑，指芙蓉苑，在曲江西南，是帝妃游幸之所。坐不歸，表明詩(shī)人已在江頭多時(shí)。且突出了詩(shī)人的主觀意愿，不想回去，足見(jiàn)心中郁悶。這就為三、四聯(lián)的述懷作了墊筆。

以下三句，續(xù)寫(xiě)坐時(shí)所見(jiàn)。“水精宮殿轉(zhuǎn)霏微”，水精宮殿，即苑中宮殿。霏微，迷蒙的樣子。在“宮殿”、“霏微”間，又著一“轉(zhuǎn)”字，突出了景物的變化。這似乎是承“坐不歸”而來(lái)的：久坐不歸，時(shí)間已晚，故而宮殿朦朧。但是，我們從下面的描寫(xiě)中，卻見(jiàn)不到日暮的景象，這就說(shuō)明了詩(shī)人另有筆意。浦起龍《讀杜心解》曾將詩(shī)人這一時(shí)期所寫(xiě)的《曲江二首》、《曲江對(duì)酒》、《曲江對(duì)雨》，與作于安史之亂之前的《麗人行》作過(guò)比較，認(rèn)為：“此處曲江詩(shī)，所言皆'花’、'鳥(niǎo)’、'蜻’、'蝶’。一及宮苑，則云'巢翡翠’，'轉(zhuǎn)霏微’，'云覆’，'晚靜’而已。視前此所詠'云幕’，'御廚’，覺(jué)盛衰在目，彼此一時(shí)?！?/p>

這種看法是有道理的。“水精宮殿轉(zhuǎn)霏微”所顯示的，就是一種虛空寥落的情景，這個(gè)“轉(zhuǎn)”字，可見(jiàn)有時(shí)過(guò)境遷的意味。

與此形成對(duì)照的，是如期而至的自然界的春色：

“桃花細(xì)逐楊花落，黃鳥(niǎo)時(shí)兼白鳥(niǎo)飛”。短短一聯(lián)，形、神、聲、色、香俱備。“細(xì)逐”、“時(shí)兼”四字，描寫(xiě)落花輕盈無(wú)聲，飛鳥(niǎo)歡躍和鳴，生動(dòng)而傳神。

兩句襯托出詩(shī)人此時(shí)的心緒：久坐江頭，空閑無(wú)聊，因而才如此留意于花落鳥(niǎo)飛。

這一聯(lián)用“自對(duì)格”，兩句不僅上下對(duì)仗，而且句中自對(duì)。此處“桃”對(duì)“楊”，“黃”對(duì)“白”。鳥(niǎo)分黃白，這是明點(diǎn)，桃楊之色則是暗點(diǎn)：桃花紅而楊花白。這般色彩又隨著花之“細(xì)逐”和鳥(niǎo)之“兼飛”而呈現(xiàn)出上下飄舞的動(dòng)人景象，將一派春色渲染得異常絢麗。

風(fēng)景雖好，卻是暮春落花時(shí)節(jié)，容易勾起傷春之情，于是三、四聯(lián)轉(zhuǎn)寫(xiě)心中的不滿(mǎn)和愁緒。

先寫(xiě)不滿(mǎn)：“ 縱飲久判人共棄，懶朝真與世相違?！边@兩句的意思是：我整日縱酒，早就甘愿被人嫌棄；我懶于參朝，的確有違世情。實(shí)際是說(shuō)：既然人家嫌棄我，不如借酒自遣；既然我不被世用，何苦恭勤朝參？正話(huà)反說(shuō)，更顯其不滿(mǎn)之盛，又妙在含蓄委婉。

最后抒發(fā)愁緒：“吏情更覺(jué)滄洲遠(yuǎn)，老大徒傷未拂衣”。滄洲，水邊綠洲，古時(shí)常用來(lái)指隱士的居處。

拂衣，指辭官。這一聯(lián)是說(shuō)：只因?yàn)槲⒐倏`身，不能解脫，因而雖老大傷悲，也無(wú)可奈何，終未拂衣而去。這里，以“滄洲遠(yuǎn)”、“未拂衣”，和上聯(lián)的“縱飲”、“懶朝”形成對(duì)照，表明一種欲進(jìn)既不能，欲退又不得的兩難境地。杜甫雖然仕途失意，畢生坎坷，但“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的政治抱負(fù)始終如一，可見(jiàn)詩(shī)人之所以縱飲懶朝，是因?yàn)楸ж?fù)難展，理想落空；他把自己的失望和憂(yōu)憤托于花鳥(niǎo)清樽，正反映出詩(shī)人報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的苦痛。

九日藍(lán)田崔氏莊

杜甫

老去悲秋強(qiáng)自寬，

興來(lái)今日盡君歡。

羞將短發(fā)還吹帽，

笑倩旁人為正冠。

藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，

玉山高并兩峰寒。

明年此會(huì)知誰(shuí)健？

醉把茱萸仔細(xì)看。

杜甫詩(shī)鑒賞

“ 老去悲秋強(qiáng)自寬，興來(lái)今日盡君歡”。意思是說(shuō)，人已老去，對(duì)秋景更生悲，只有勉強(qiáng)寬慰自己。

今日重九興致來(lái)了，一定要和你們盡歡而散。首聯(lián)即用對(duì)仗，讀來(lái)宛轉(zhuǎn)自如。

“ 羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠”。是指人老了，怕帽子一落，顯露出自己的蕭蕭短發(fā)，詩(shī)人以此為“羞”，因此風(fēng)吹帽子時(shí)，笑著請(qǐng)旁人幫他正一正。這里借用“孟嘉落帽”的典故。王隱《晉書(shū)》：

“孟嘉為桓溫參軍，九日游龍山，風(fēng)至，吹嘉帽落，溫命孫盛為文嘲之?！倍鸥υ诼矢畢④姡颂幰悦霞巫员?，符合身份。孟嘉落帽顯出名士風(fēng)流蘊(yùn)藉之態(tài)，杜甫此時(shí)心境不同，他怕落帽，反請(qǐng)人正冠，別是一番滋味。說(shuō)是“笑”倩，實(shí)是強(qiáng)顏歡笑，內(nèi)里流露出一縷傷感、悲涼的意緒。這一聯(lián)用典入化，傳神地寫(xiě)出杜甫那幾分醉態(tài)。宋代楊萬(wàn)里說(shuō)：“孟嘉以落帽為風(fēng)流，此以不落帽為風(fēng)流，翻盡古人公案，最為妙法?！保ā墩\(chéng)齋詩(shī)話(huà)》）

“藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒”。此聯(lián)突然宕開(kāi)一筆，以壯語(yǔ)喚起一篇精神。這兩句描山繪水，氣象崢嶸。用“藍(lán)水”、“玉山”相對(duì)，色澤淡雅。用“遠(yuǎn)”、“高”拓開(kāi)廣闊的空間；用“落”、“寒”稍加點(diǎn)染，既標(biāo)明深秋的時(shí)令，又令人有高危蕭瑟之感。

豪壯中帶幾分悲涼，雄杰挺峻。

“ 明年此會(huì)知誰(shuí)??？醉把茱萸仔細(xì)看”。抬頭仰望秋山秋水，如此壯觀，低頭再一想，山水無(wú)恙，人事難料，自己已如此衰老，又何能久長(zhǎng)？所以他趁著幾分醉意，手把著茱萸仔細(xì)端詳；茱萸呀茱萸，明年此時(shí)，還有幾人健在？上句一個(gè)問(wèn)句，表現(xiàn)出詩(shī)人沉重的心情和深廣的憂(yōu)傷，含有無(wú)限悲天憫人之意。下句用一“醉”字，將全篇精神收攏，鮮明地刻畫(huà)出詩(shī)人此時(shí)的情態(tài)：雖已醉眼朦朧，卻仍盯住手中茱萸細(xì)看，未置一言，卻勝過(guò)萬(wàn)語(yǔ)千言。

這首詩(shī)騰挪跌宕，酣暢淋漓，前人評(píng)論說(shuō)：“字字亮，筆筆高。”（《讀杜心解》）詩(shī)人滿(mǎn)腹憂(yōu)情，卻以壯語(yǔ)寫(xiě)出，讀之更覺(jué)慷慨曠放，凄楚悲涼。

日暮

杜甫

牛羊下來(lái)久，

各已閉柴門(mén)。

風(fēng)月自清夜，

江山非故園。

石泉流暗壁，

草露滴秋根。

頭白燈明里，

何須花燼繁。

杜甫詩(shī)鑒賞

大歷二年（767）秋，杜甫在流寓夔州瀼西東屯期間，作此詩(shī)。

“牛羊下來(lái)久，各已閉柴門(mén)?！币馑际钦f(shuō)一群群牛羊早已從田野歸來(lái)，家家戶(hù)戶(hù)深閉柴扉。首聯(lián)化用《詩(shī)經(jīng)》“日之夕矣，羊牛下來(lái)”句?！芭Ｑ蛳聛?lái)久”

句中僅著一“久”字，使人自然聯(lián)想起山村傍晚時(shí)的閑靜；而“各已閉柴門(mén)”，則使人從靜寂的村落想象到戶(hù)內(nèi)的歡樂(lè)。這就隱隱透出一種思鄉(xiāng)戀親的情緒。

皓月悄悄升起，詩(shī)人凝望著這寧?kù)o的山村，禁不住觸動(dòng)思念故鄉(xiāng)的愁懷：

“風(fēng)月自清夜，江山非故園?！鼻镆?，晚風(fēng)清涼，明月皎潔，瀼西的山川在月光覆照下明麗如畫(huà)，怎奈并非自己的故鄉(xiāng)！淡淡二句，有著多少悲郁之感。杜甫在這一聯(lián)中采用拗句。“自”字本當(dāng)用平聲，卻用了去聲，“非”字應(yīng)用仄聲而用了平聲?！白浴迸c“非”是句中關(guān)鍵的字眼，一拗一救，顯得起伏有致，曲折委婉地表達(dá)了思念故園的深情。江山美麗，卻非故園。

這一“自”一“非”流露出無(wú)可奈何的情緒和濃重的思鄉(xiāng)愁懷。

夜愈深，人更靜，詩(shī)人帶著鄉(xiāng)愁觀看山村秋景，“ 石泉流暗壁，草露滴秋根”，意思是，清冷的月色灑滿(mǎn)山川，幽深的泉水在石壁上潺潺而流，秋夜的露珠在草根上，晶瑩欲滴。意境是多么凄清而潔凈！給人以悲涼、抑郁之感。

詩(shī)人默默走回屋里，挑燈獨(dú)坐，卻更覺(jué)悲涼凄愴：

“頭白燈明里，何須花燼繁?！倍鸥邮窠?，晚年老弱多病，如今，花白的頭發(fā)和明亮的燈光交相輝映，濟(jì)世既渺茫，歸鄉(xiāng)又遙遙無(wú)期，眼前燈燼結(jié)花斑斕繁茂，詩(shī)人不但不覺(jué)歡欣，反而倍感煩惱，“何須”一句，說(shuō)得幽默而又凄惋，飽含辛酸的眼淚和痛苦的嘆息。

“情語(yǔ)能以轉(zhuǎn)折為含蓄者，唯杜陵居勝?！蓖醴蛑凇督S詩(shī)話(huà)》中評(píng)論說(shuō)詩(shī)人的衰老感，懷念故園的愁緒，詩(shī)中都沒(méi)有正面表達(dá)，結(jié)句只委婉地說(shuō)“何須花燼繁”，婉轉(zhuǎn)曲折，含蓄蘊(yùn)藉，耐人尋味。

贈(zèng)衛(wèi)八處士

杜甫

人生不相見(jiàn)，

動(dòng)如參與商。

今夕復(fù)何夕，

共此燈燭光。

少壯能幾時(shí)？

鬢發(fā)各已蒼！

訪(fǎng)舊半為鬼，

驚呼熱中腸。

焉知二十載，

重上君子堂。

昔別君未婚，

兒女忽成行。

怡然敬父執(zhí)，

問(wèn)我來(lái)何方。

問(wèn)答乃未已，

驅(qū)兒羅酒漿。

夜雨剪春韭，

新炊間黃粱。

主稱(chēng)會(huì)面難，

一舉累十觴。

十觴亦不醉，

感子故意長(zhǎng)。

明日隔山岳，

世事兩茫茫。

杜甫詩(shī)鑒賞

這首詩(shī)是肅宗乾元二年（759）春天，杜甫自洛陽(yáng)返回華州途中所作。處士，指隱居不仕的人。

開(kāi)頭四句說(shuō)，人生如參、商二星，此出彼沒(méi)，常常彼此不得相見(jiàn)；今夕又是何夕，大家一同在這燈燭光下敘談。這幾句從離別寫(xiě)到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集，把強(qiáng)烈的人生感慨帶入了詩(shī)篇。詩(shī)人與衛(wèi)八重逢時(shí)，安史之亂已延續(xù)了三年多，盡管長(zhǎng)安已經(jīng)收復(fù)，但叛軍仍很猖獗，局勢(shì)動(dòng)蕩不安。詩(shī)人的慨嘆，正暗隱著對(duì)這個(gè)亂離時(shí)代的感受。

“少壯能幾時(shí)，鬢發(fā)各已蒼”兩句，由“能幾時(shí)”引出，對(duì)于世事、人生的迅速變化，表現(xiàn)出一片惋惜、驚悸的心情。意思是久別重逢發(fā)現(xiàn)兩人都已鬢發(fā)斑白。

接著互相詢(xún)問(wèn)親朋故舊的下落，竟有一半已不在人間了，彼此都不禁失聲驚呼，心里火辣辣地難受。“焉知”二句承接上文“今夕復(fù)何夕，共此燈燭光”，詩(shī)人故意用反問(wèn)句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不無(wú)幸存的欣慰，又帶著深深的痛傷。

前十句主要是抒情。接下去，則轉(zhuǎn)為敘事，而無(wú)處不表現(xiàn)人世感慨。隨著二十年歲月的過(guò)去，此番重來(lái)，眼前出現(xiàn)了兒女成行的景象。這里面當(dāng)然有倏忽之間遲暮已至的喟嘆。“怡然”以下四句，寫(xiě)出衛(wèi)八的兒女彬彬有禮、親切可愛(ài)的情態(tài)。字里行間始終流露出一種真摯感人的情意。接著又寫(xiě)處士的熱情款待：

菜是冒著夜雨剪來(lái)的春韭，飯是新煮的摻有黃米的。

體現(xiàn)出老朋友間不拘形跡的淳樸友情。“主稱(chēng)”以下四句，描寫(xiě)主客暢飲的情形。故人重逢話(huà)舊，不是細(xì)斟慢酌，而是一連就進(jìn)了十大杯酒，說(shuō)明主人內(nèi)心不平靜。主人尚且如此，客人心情的激動(dòng)，更無(wú)須說(shuō)。

“感子故意長(zhǎng)”，概括地點(diǎn)出了今昔感受。對(duì)“今夕”的眷戀，自然要引起對(duì)明日離別的慨嘆。末二句回應(yīng)開(kāi)頭的“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商”，暗示著明日之別，悲于昔日之別：昔日之別，今幸復(fù)會(huì)；明日之別，后會(huì)何年？低回委婉，耐人玩味。

這首詩(shī)平易真切，層次分明。詩(shī)人只是隨其所感，信手拈來(lái)，便有一種濃厚的氣氛。它與杜甫以沉郁頓挫為顯著特征的大多數(shù)古體詩(shī)有別，而更近于渾樸的漢魏古詩(shī)和陶淵明的創(chuàng)作；但它的感情內(nèi)涵比漢魏古詩(shī)豐富復(fù)雜。清代張上若說(shuō)它“情景逼真，兼極頓挫之妙”（楊倫《杜詩(shī)鏡銓》引），正是深一層地看到了內(nèi)在的沉郁頓挫。詩(shī)寫(xiě)朋友相會(huì)，卻由“人生不相見(jiàn)”的慨嘆發(fā)端，因而轉(zhuǎn)入“今夕復(fù)何夕，共此燈燭光”時(shí)，便格外表現(xiàn)出內(nèi)心的激動(dòng)。但下面并不因?yàn)橄鄷?huì)便抒寫(xiě)喜悅之情，而是接以“少壯能幾時(shí)”至“驚呼熱中腸”四句，感情又趨向沉郁。詩(shī)的中間部分，酒宴的款待，沖淡了世事茫茫的凄惋，帶給詩(shī)人幸福的微醺，但勸酒的語(yǔ)辭卻是“主稱(chēng)會(huì)面難”，又帶來(lái)離亂的感慨。詩(shī)人以“人生不相見(jiàn)”開(kāi)篇，以“世事兩茫茫”結(jié)尾，前后一片蒼茫，將一夕的溫馨之感，置于蒼涼的感情基調(diào)上。這些，正是詩(shī)的內(nèi)在沉郁的表現(xiàn)。

洗兵馬

杜甫

中興諸將收山東，

捷書(shū)夜報(bào)清晝同。

河廣傳聞一葦過(guò)，

胡危命在破竹中。

祗殘鄴城不日得，

獨(dú)任朔方無(wú)限功。

京師皆騎汗血馬，

回紇饣委肉蒲萄宮。

已喜皇威清海岱，

常思仙仗過(guò)崆峒。

三年笛里關(guān)山月，

萬(wàn)國(guó)兵前草木風(fēng)。

成王功大心轉(zhuǎn)小，

郭相謀深古來(lái)少。

司徒清鑒懸明鏡，

尚書(shū)氣與秋天杳。

二三豪俊為時(shí)出，

整頓乾坤濟(jì)時(shí)了。

東走無(wú)復(fù)憶鱸魚(yú)，

南飛覺(jué)有安巢鳥(niǎo)。

青春復(fù)隨冠冕入，

紫禁正耐煙花繞。

鶴駕通宵鳳輦備，

雞鳴問(wèn)寢龍樓曉。

攀龍附鳳勢(shì)莫當(dāng)，

天下盡化為侯王。

汝等豈知蒙帝力，

時(shí)來(lái)不得夸身強(qiáng)！

關(guān)中既留蕭丞相，

幕下復(fù)用張子房。

張公一身江海客，

身長(zhǎng)九尺須眉蒼；

征起適遇風(fēng)云會(huì)，

扶顛始知籌策良。

青袍白馬更何有？

后漢今周喜再昌。

寸地尺天皆入貢，

奇祥異瑞爭(zhēng)來(lái)送。

不知何國(guó)致白環(huán)，

復(fù)道諸山得銀甕。

隱士休歌紫芝曲，

詞人解撰河清頌。

田家望望惜雨干，

布谷處處催春種。

淇上健兒歸莫懶，

城南思婦愁多夢(mèng)。

安得壯士挽天河，

盡洗甲兵長(zhǎng)不用！

杜甫詩(shī)鑒賞

此詩(shī)于乾元二年（759）春二月，即兩京收復(fù)后，相州兵敗前，作于洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)很好，大有一舉復(fù)興之勢(shì)。故詩(shī)中多欣喜祝望之詞。此詩(shī)凡四轉(zhuǎn)韻，每韻十二句，自成段落。

第一段（從“中興諸將收山東”至“萬(wàn)國(guó)軍前草木風(fēng)”）以歌頌戰(zhàn)局突變開(kāi)始。唐室在“中興諸將”的努力下，已光復(fù)華山以東包括河北大片土地，捷報(bào)頻傳?！对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·河廣》云：“誰(shuí)渭河廣，一葦航之”， 三句代用此句以表明克敵極易，安史亂軍的覆滅已成“破竹”之勢(shì)。當(dāng)時(shí)，安慶緒困守鄴城（即相州，治所在今河南安陽(yáng)），因此說(shuō)“祗殘鄴城不日得”。“獨(dú)任朔方無(wú)限功”既是肯定與贊揚(yáng)當(dāng)時(shí)朔方節(jié)度使郭子儀在平叛戰(zhàn)爭(zhēng)中的地位和功績(jī)，又表達(dá)希望朝廷信賴(lài)諸將，以奏光復(fù)之功的意愿。以上多敘述，“京師”二句則描繪了兩個(gè)充滿(mǎn)勝利喜慶氣氛的畫(huà)面：

長(zhǎng)安街上出入的官員們，都騎著邊地的名馬（“汗血馬”），春風(fēng)得意；助戰(zhàn)有功的回紇兵則在“蒲萄宮”（漢元帝宴請(qǐng)單于，此借用。）倍受款待，大吃大喝。

“餧（喂）肉”二字傳神生動(dòng)而略寓諷意（詩(shī)人一貫反對(duì)借兵于回紇）。從“捷書(shū)夜報(bào)”句至此，句句表達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)克捷之意，節(jié)奏急促，似有破竹之勢(shì)。以下意略轉(zhuǎn)折，“已喜皇威清海岱”，此時(shí)河北尚未完全收復(fù)，因此說(shuō)“清海岱”（海岱，指古青、徐二州之域）；“常思仙仗過(guò)崆峒”一句啟下，意在提醒肅宗居安思危，勿忘鑾輿播遷、往來(lái)于崆峒山（在今甘肅平?jīng)鑫鳎┑钠D難日子。緊接以“三年笛里”一聯(lián)，概括地描繪出戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的創(chuàng)傷。此聯(lián)連同上聯(lián)，撫今追昔，痛定思痛，淋漓悲壯，歡快中稍作跌宕，極抑揚(yáng)頓挫之致，將作者激動(dòng)而復(fù)雜的心情寫(xiě)出。因此胡應(yīng)麟說(shuō)“三年笛里”一聯(lián)“以和平端雅之調(diào)，寓憤郁凄戾之思，古今壯句者難及此。”（《詩(shī)藪》卷五）

第二段（從“成王功大心轉(zhuǎn)小”到“雞鳴問(wèn)寢龍樓曉”）逆接篇首“中興諸將”四字，以鋪張排比句式，贊頌李豫、郭子儀等人?！俺赏酢奔春髞?lái)的唐代宗李豫，收復(fù)兩京時(shí)為總兵元帥，“功大心轉(zhuǎn)小”云云，贊頌其成大功后更加小心謹(jǐn)慎。隨后盛贊郭子儀的謀略、司徒李光弼的明察、尚書(shū)王思禮的高遠(yuǎn)氣度。四句中，前兩句直敘，后兩句略作比喻，鋪述排比中有變化。贊語(yǔ)既符合各人身分事跡，又表達(dá)出對(duì)光復(fù)大業(yè)卓有貢獻(xiàn)的“豪俊”的欽仰?！岸揽闀r(shí)出”，意思是他們本來(lái)就為重整乾坤，應(yīng)運(yùn)而生的。

“東走無(wú)復(fù)”以下六句“整頓乾坤濟(jì)時(shí)了”而展開(kāi)描寫(xiě)，從普天下的喜慶到宮禁中的新氣象，調(diào)子輕快：

做官的人彈冠慶賀，不必再棄官避亂；百姓也能安居樂(lè)業(yè)，如鳥(niǎo)之有歸巢；春天的繁華景象正隨朝儀之再整而重新回到宮禁，天子與上皇也能重新“昏定晨省”。

第三段（從攀龍附鳳勢(shì)莫當(dāng)”至“后漢今周喜再昌”）一開(kāi)頭就揭示一種政治腐敗，朝廷賞爵太濫，許多投機(jī)者無(wú)功受祿，“天下盡化為侯王”?！叭甑取倍洌曊{(diào)一變而為憤激。繼而歌頌張鎬、房琯等，聲調(diào)復(fù)轉(zhuǎn)為輕快，一張一弛，極富跌宕之致?！扒嗯郯遵R”句以南朝北來(lái)降將侯景比安、史，表明其不堪一擊；“后漢今周”句則以周、漢的中興比喻時(shí)局。

當(dāng)時(shí)，房琯、張鎬俱已罷相，詩(shī)人希望朝廷能復(fù)用他們，因此大加頌唱，與贊“中興諸將”相表里。鎬于去年五月罷相，改荊王府長(zhǎng)史。說(shuō)“幕下復(fù)用”，措詞委婉。

第四段（從“寸地尺天皆入貢”到篇終）先用六句申“后漢今周喜再昌”之意，說(shuō)四方皆來(lái)入貢，海內(nèi)遍呈祥瑞，舉國(guó)稱(chēng)賀。以下繼續(xù)說(shuō)：隱士們也不必再避亂遁世（“ 紫芝歌”為秦末號(hào)稱(chēng)“四皓”的四位隱士所作），文人們都大作歌頌詩(shī)文。至此，詩(shī)人是“頌其已然”，同時(shí)他并未忘記民生憂(yōu)患，從而又“禱其將然”：時(shí)值春耕逢旱，農(nóng)夫盼雨，而“健兒”“思婦”尚未得團(tuán)圓，社會(huì)的安定，生產(chǎn)的恢復(fù)，均有賴(lài)戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。詩(shī)人勉勵(lì)圍鄴的“淇上健兒”以“ 歸莫懶”，傳達(dá)著殷切的敦促。這幾句話(huà)雖不多，卻顯示出詩(shī)人對(duì)人民的關(guān)切。正由于這樣，詩(shī)人在篇末唱出了自己的強(qiáng)烈愿望“安得壯士挽天河，盡洗甲兵長(zhǎng)不用！”

這首詩(shī)基調(diào)是歌頌祝愿性的，熱烈歡暢，把詩(shī)人熱切關(guān)懷國(guó)家命運(yùn)、充滿(mǎn)樂(lè)觀信念的感情淋離盡致地傳達(dá)出來(lái)了。詩(shī)章以宏亮的聲調(diào)，壯麗的詞句，浪漫夸張的語(yǔ)氣，表達(dá)了極大的喜悅和歌頌。杜詩(shī)本以“沉郁”的詩(shī)風(fēng)見(jiàn)稱(chēng)，而此篇在杜甫古風(fēng)中堪稱(chēng)別調(diào)。

詩(shī)中采用了華采工整、兼有古近體之長(zhǎng)的“四杰體”。詞藻富贍，對(duì)偶工整，用典貼切，氣勢(shì)雄渾。

詩(shī)的韻腳，逐段平仄互換；聲調(diào)上忽疾忽徐，忽翕忽張，于熱情奔放中饒頓挫之致，清詞麗句而能兼蒼勁之氣，讀來(lái)覺(jué)跌宕生姿，大大增強(qiáng)了詩(shī)篇的藝術(shù)感染力。

北宋王安石選杜詩(shī)， 標(biāo)榜此篇為壓卷之作（見(jiàn)《王臨川集》卷八四《老杜詩(shī)后集序》）。的確，無(wú)論就感情之充沛，結(jié)撰之精心而言，《洗兵馬》都不失為杜詩(shī)的一篇力作。

新安吏

杜甫

客行新安道，

喧呼聞點(diǎn)兵。

借問(wèn)新安吏：

“縣小更無(wú)??？”

“府貼昨夜下，

次選中男行?！?/p>

“中男絕短小，

何以守王城？”

肥男有母送，

瘦男獨(dú)伶俜。

白水暮東流，

青山猶哭聲。

“莫自使眼枯，

收汝淚縱橫。

眼枯即見(jiàn)骨，

天地終無(wú)情！

我軍取相州，

日夕望其平。

豈意賊難料，

歸軍星散營(yíng)。

就糧近故壘，

練卒依舊京。

掘壕不到水，

牧馬役亦輕。

況乃王師順，

撫養(yǎng)甚分明。

送行勿泣血，

仆射如父兄。”

杜甫詩(shī)鑒賞

唐肅宗乾元元年（758）冬，郭子儀收復(fù)長(zhǎng)安和洛陽(yáng)，接著，郭和李光弼、王思禮等九節(jié)度使乘勝率軍進(jìn)擊，以二十萬(wàn)兵力在鄴郡（即相州，治所在今河南安陽(yáng)）包圍了安慶緒叛軍，局勢(shì)可喜。但昏庸的肅宗對(duì)郭子儀、李光弼等領(lǐng)兵并不信任，加上糧食不足，士氣低落，兩軍相持到次年春天，史思明援軍至，唐軍于是在鄴城大敗。郭子儀退保東都洛陽(yáng)，其余各節(jié)度使逃歸本鎮(zhèn)。唐王朝為了補(bǔ)充兵力，大舉征夫。杜甫這時(shí)正由洛陽(yáng)回華州任所，耳聞目睹了這次慘敗后人民罹難的痛苦情狀，作組詩(shī)“三吏”、“三別”。

《新安吏》是組詩(shī)的第一首。新安，在洛陽(yáng)西。

“客行新安道，喧呼聞點(diǎn)兵。”這兩句是全篇的總起?！翱汀保鸥ψ苑Q(chēng)。以下一切描寫(xiě)，都是從詩(shī)人“喧呼聞點(diǎn)兵?！蔽遄种猩?。

“借問(wèn)新安吏：'縣小更無(wú)??？’”這是杜甫的問(wèn)話(huà)。唐高祖武德七年（624）定制：男女十六為中，二十一為丁。至天寶三年（744），又改以十八為中男，二十二為丁。按照正常的征兵制度，中男不該服役。杜甫的問(wèn)話(huà)是很尖銳的，眼前明明有許多人被當(dāng)作壯丁抓走，卻轉(zhuǎn)而問(wèn)：“新安縣小，再也沒(méi)有丁男了吧？”“府貼昨夜下，次選中男行。”吏很狡黠，回答說(shuō)，州府昨夜下的軍貼，要依次抽中男出征?！爸心杏职中?，怎么能守衛(wèi)東都洛陽(yáng)呢？”王城，指洛陽(yáng)，周代曾把洛邑稱(chēng)作王城。杜甫又一問(wèn)，卻沒(méi)有答話(huà)。

“肥男有母送，瘦男獨(dú)伶俜。白水暮東流，青山猶哭聲?！倍鸥Π涯抗廪D(zhuǎn)向被押送的人群。那些似乎長(zhǎng)得壯實(shí)一點(diǎn)的男孩子是因?yàn)橛心赣H照料，而且有母親在送行。顯然父親早已被征調(diào)。“瘦男”之“瘦”已叫人目不忍睹，加上“獨(dú)伶俜”三字，更見(jiàn)無(wú)親無(wú)靠。杜甫對(duì)著這一群哀號(hào)的人流，究竟站了多久呢？

只覺(jué)天已黃昏了，白水在暮色中無(wú)語(yǔ)東流，青山也仿佛帶著哭聲。這里用一個(gè)“猶”字以顯示恍惚。人走以后，哭聲仍然在耳，仿佛連青山白水也嗚咽不止。

似幻覺(jué)又似真實(shí)，讀起來(lái)令人驚心動(dòng)魄。以上四句是詩(shī)人的主觀感受。它在前面與吏的對(duì)話(huà)和后面對(duì)征人的勸慰語(yǔ)之間，在行文與感情的發(fā)展上起著過(guò)渡作用。

“莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見(jiàn)骨，天地終無(wú)情！”這是杜甫勸慰征人的開(kāi)頭幾句話(huà)。

“使眼枯”、“淚縱橫”本來(lái)似乎可以再作淋漓盡致的刻畫(huà)，但杜甫卻加上了“莫”和“收”?！安灰薜醚劬Πl(fā)枯，收起奔涌的熱淚吧?！比缓笤儆谩疤斓亟K無(wú)情”來(lái)加以堵塞?！澳?、“收”在前，“終無(wú)情”在后一筆煞住，仿佛要人把眼淚全部吞進(jìn)肚里。這種悲憤也就顯得更深、更難控制，“天地”也就顯得更加“無(wú)情”。

“天地終無(wú)情”， 已經(jīng)極其深刻地揭露了兵役制度的不合理。當(dāng)此國(guó)家存亡迫在眉睫之時(shí)，詩(shī)人從維護(hù)祖國(guó)的統(tǒng)一角度考慮，在控訴“天地終無(wú)情”之后，又說(shuō)了一些寬慰的話(huà)。相州之?dāng)?，本?lái)罪在朝廷和唐肅宗，杜甫卻說(shuō)敵情難以預(yù)料，一方面詩(shī)人忠君之心猶存，一方面不免有諷意于其中。本來(lái)是敗兵，卻說(shuō)是“歸軍”，也是為了不致過(guò)分叫人喪氣?！皼r乃王師順，撫養(yǎng)甚分明”。唐軍討伐安史叛軍，雖然可以說(shuō)正義之師，但哪里又能談得上愛(ài)護(hù)士卒、撫養(yǎng)分明呢？此外，所謂戰(zhàn)壕挖得淺，牧馬勞役很輕，郭子儀對(duì)待士卒親如父兄等等，也都是些安慰之詞。詩(shī)在揭露的同時(shí)，又對(duì)朝廷有所維護(hù)，杜甫這樣說(shuō)，實(shí)際上，人民的慘痛，國(guó)家面臨的災(zāi)難，都深深地刺激著他沉重而痛苦的心靈。

杜甫在詩(shī)中所表現(xiàn)的矛盾，也是社會(huì)現(xiàn)實(shí)矛盾的反映。一方面，安史叛軍燒殺擄掠，對(duì)中原地區(qū)生產(chǎn)力和人民生活的破壞巨大。另一方面，唐朝統(tǒng)治者昏庸無(wú)能，把戰(zhàn)爭(zhēng)造成的災(zāi)難全部推向人民。兩種矛盾，在當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)中尖銳地存在著，但在平叛這一點(diǎn)上，人民和唐王朝是一致的。因此，杜甫的“三吏”“三別”既揭露統(tǒng)治集團(tuán)不顧人民死活，又旗幟鮮明地肯定平叛戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至對(duì)應(yīng)征者加以勸慰和鼓勵(lì)。

潼關(guān)吏

杜甫

士卒何草草，

筑城潼關(guān)道。

大城鐵不如，

小城萬(wàn)丈余。

借問(wèn)潼關(guān)吏：

“修關(guān)還備胡？”

要我下馬行，

為我指山隅：

“連云列戰(zhàn)格，

飛鳥(niǎo)不能逾。

胡來(lái)但自守，

豈復(fù)憂(yōu)西都。

丈人視要處，

窄狹容單車(chē)。

艱難奮長(zhǎng)戟，

萬(wàn)古用一夫。”

“哀哉桃林戰(zhàn)，

百萬(wàn)化為魚(yú)。”

請(qǐng)囑防關(guān)將，

慎勿學(xué)哥舒！”

杜甫詩(shī)鑒賞

乾元二年（759）春，唐軍在相州（治所在今河南安陽(yáng)）大敗，安史叛軍乘勢(shì)進(jìn)逼洛陽(yáng)。如洛陽(yáng)再次失陷，叛軍西攻長(zhǎng)安，作為長(zhǎng)安和關(guān)中地區(qū)屏障的潼關(guān)就勢(shì)必有一場(chǎng)惡戰(zhàn)。杜甫經(jīng)過(guò)這里時(shí)，正好看到了緊張的備戰(zhàn)氣氛。開(kāi)頭四句可以說(shuō)是對(duì)筑城的士兵和潼關(guān)關(guān)防的概述。漫漫潼關(guān)道上，無(wú)數(shù)的士卒在辛勤地修筑工事?！安莶荨?，勞苦的樣子。前面加一“何”字，更流露出詩(shī)人的無(wú)限感慨。放眼四望，沿著起伏的山勢(shì)而筑的大小城墻，既高峻又牢固。這里大城小城應(yīng)作互文來(lái)理解。一開(kāi)篇杜甫就用簡(jiǎn)括的詩(shī)筆寫(xiě)出唐軍加緊修筑潼關(guān)的狀況。“借問(wèn)潼關(guān)吏：'修關(guān)還備胡？’”這兩句引出了“潼關(guān)吏”。胡，即指安史叛軍。

這里故意發(fā)問(wèn)，而且又有一個(gè)“還”字，暗借三年前潼關(guān)曾經(jīng)失守一事，從而引起人們對(duì)這次潼關(guān)防衛(wèi)措施的關(guān)心與懸念。

接下來(lái)，應(yīng)該是潼關(guān)吏的回答了。可是他似乎并不急于作答，卻“要（yāo邀）我下馬行，為我指山隅。”從結(jié)構(gòu)上看，這是在兩段對(duì)話(huà)中插入一段敘述，暗承“修關(guān)還備胡”。那位潼關(guān)吏看來(lái)對(duì)所筑工事充滿(mǎn)了信心。下面八句，都是潼關(guān)吏的話(huà)，他首先指著高聳的山巒說(shuō)：“那層層戰(zhàn)墻，高接云天，連鳥(niǎo)也難以飛越。敵兵來(lái)了，只要堅(jiān)決自守，不必再擔(dān)心長(zhǎng)安的安危?！罢Z(yǔ)調(diào)輕松而自豪，可以想象，關(guān)吏說(shuō)話(huà)時(shí)因富有信心而表現(xiàn)出的神采。他又興致勃勃地邀請(qǐng)杜甫察看最險(xiǎn)要處：您看那山口要沖，狹窄得只能容單車(chē)通過(guò)。真是一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。這八句，“神情聲口俱活”（浦起龍《讀杜心解》），不只是關(guān)吏簡(jiǎn)單的介紹，更主要的是表現(xiàn)了一種“胡來(lái)但自守”的決心和“艱難奮長(zhǎng)戟”的氣概。而這是借關(guān)吏之口表現(xiàn)守關(guān)將士昂揚(yáng)的斗志。

緊接關(guān)吏的話(huà)頭，詩(shī)人卻沒(méi)有贊語(yǔ)，而是一番深深的感慨。因?yàn)樵?shī)人并沒(méi)有忘記“前車(chē)之覆”。桃林，即桃林塞，指河南靈寶縣以西至潼關(guān)一帶地方。三年前，占據(jù)了洛陽(yáng)的安祿山派兵攻打潼關(guān)，當(dāng)時(shí)守將哥舒翰本擬堅(jiān)守，但為楊國(guó)忠所疑忌。在楊國(guó)忠的慫恿下，唐玄宗派宦官至潼關(guān)督戰(zhàn)。哥舒翰不得已領(lǐng)兵出戰(zhàn)，結(jié)果全軍覆沒(méi)，許多將士被淹死在黃河里。睹今思昔，杜甫余哀未盡，希望吸取上次失敗的教訓(xùn)，避免重蹈復(fù)轍?！罢?qǐng)囑防關(guān)將，慎勿學(xué)哥舒?！薄吧鳌弊忠馕渡铋L(zhǎng)，它并非指責(zé)哥舒翰的無(wú)能或失策，而是深刻地觸及了多方面的歷史教訓(xùn)，表現(xiàn)了詩(shī)人久久難以消磨的沉痛悲憤之感。

與“三別”通篇作人物獨(dú)白不同，“三吏”是夾帶問(wèn)答的。而此篇的對(duì)話(huà)又具有自己的特點(diǎn)。首先是在對(duì)話(huà)的安排上，緩急有致，表現(xiàn)了不同人物的心理和神態(tài)。“修關(guān)還備胡”，是詩(shī)人的問(wèn)話(huà)，關(guān)吏卻不急答，這一“緩”，使人可以感覺(jué)到關(guān)吏胸有成竹。關(guān)吏的話(huà)一結(jié)束， 詩(shī)人馬上表示了心中的憂(yōu)慮，這一“ 急”，更顯示出對(duì)歷史教訓(xùn)的痛心。其次，對(duì)話(huà)中神情畢現(xiàn)，形象鮮明。關(guān)吏的答話(huà)并無(wú)刻意造奇之感，而守關(guān)的唐軍卻給讀者留下一種堅(jiān)韌不拔、英勇沉著的印象。其中“艱難奮長(zhǎng)戟，萬(wàn)古用一夫”兩句形象鮮明地塑造出戰(zhàn)神式的英雄形象，令人倍受鼓舞。

新婚別

杜甫

兔絲附蓬麻，

引蔓故不長(zhǎng)。

嫁女與征夫，

不如棄路旁。

結(jié)發(fā)為君妻，

席不暖君床。

暮婚晨告別，

無(wú)乃太匆忙！

君行雖不遠(yuǎn)，

守邊赴河陽(yáng)。

妾身未分明，

何以拜姑嫜？

父母養(yǎng)我時(shí)，

日夜令我藏。

生女有所歸，

雞狗亦得將。

君今往死地，

沉痛迫中腸。

誓欲隨君去，

形勢(shì)反蒼黃。

勿為新婚念，

努力事戎行！

婦人在軍中，

兵氣恐不揚(yáng)。

自嗟貧家女，

久致羅襦裳。

羅襦不復(fù)施，

對(duì)君洗紅妝。

仰視百鳥(niǎo)飛，

大小必雙翔。

人事多錯(cuò)迕，

與君永相望！

杜甫詩(shī)鑒賞

杜甫“三別”中的《新婚別》，刻劃了一個(gè)深明大義的少婦形象。詩(shī)歌采用獨(dú)白形式，全篇先后用了七個(gè)“君”字，都是新娘對(duì)新郎傾吐的肺腑之言，讀來(lái)深切感人。

這首詩(shī)大致可分為三段，層層深入且有曲折。這是因?yàn)槿宋锏男那楸緛?lái)就是很復(fù)雜的。第一段，從“兔絲附蓬麻”到“何以拜姑嫜”，是新娘子訴說(shuō)自己的不幸命運(yùn)。她是剛過(guò)門(mén)的新嫁娘，從前與丈夫沒(méi)見(jiàn)過(guò)面，沒(méi)講過(guò)話(huà)。因此語(yǔ)氣顯得有些羞澀，有些吞吞吐吐。這明顯地表現(xiàn)在開(kāi)頭這兩句：“兔絲附蓬麻，引蔓故不長(zhǎng)?！毙录弈镞@番話(huà)不是單刀直入，而是以比喻來(lái)引起的。這很符合她的特定身份和她此時(shí)的心理狀態(tài)?！巴媒z”是一種蔓生的草，常寄生在別的植物身上?！芭睢焙汀奥椤币捕际切≈参铮虼?，寄生在蓬麻上的兔絲，它的蔓兒也就不能延長(zhǎng)。在封建社會(huì)里，女子得依靠丈夫才能生活，但現(xiàn)在她嫁的是一個(gè)“征夫”，很難指望白頭偕老，以“兔絲附蓬麻”的比喻非常貼切。“嫁女與征夫，不如棄路旁”，怨恨之意顯而易見(jiàn)?！敖Y(jié)發(fā)為君妻”以下的八句，則是回溯怨恨的原因?！敖Y(jié)發(fā)”二字，說(shuō)明婦人之對(duì)丈夫的好歹看得很重，因?yàn)檫@關(guān)系到她今后一生的命運(yùn)。然而，誰(shuí)料到這洞房花燭之夜，卻就是生離死別之時(shí)呢！

前一天晚上剛結(jié)婚，第二天一早就得走，連你的床席都沒(méi)有睡暖，這哪里象個(gè)結(jié)發(fā)夫妻呢？“無(wú)乃太匆忙”的“無(wú)乃”，是反問(wèn)對(duì)方的口氣，意即“豈不是”。

“君行雖不遠(yuǎn)，守邊赴河陽(yáng)”兩句，指明了造成新婚別的根由是戰(zhàn)爭(zhēng)；同時(shí)說(shuō)明了當(dāng)時(shí)進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)是一次“守邊”戰(zhàn)爭(zhēng)。從詩(shī)的結(jié)構(gòu)上看，這兩句為下文“君今往死地”和“努力事戎行”作鋪敘。當(dāng)時(shí)正值安史之亂，廣大地區(qū)淪陷，邊防不得不向內(nèi)陸一再遷移，而現(xiàn)在，邊境是在洛陽(yáng)附近的河陽(yáng)，守邊居然守到自己家門(mén)口來(lái)了，可見(jiàn)這兩句中暗含對(duì)統(tǒng)治階級(jí)昏庸誤國(guó)的譏諷，詩(shī)人在這里用的是一種；“婉而多諷”的寫(xiě)法。

第二段，從“父母養(yǎng)我時(shí)”到“形勢(shì)反蒼黃”。

新娘子將話(huà)題從自身進(jìn)一步轉(zhuǎn)到丈夫身上了。她關(guān)心丈夫的生死，并且表達(dá)了對(duì)丈夫的忠貞，要與他一同去作戰(zhàn)?！案改葛B(yǎng)我時(shí)，日夜令我藏”，當(dāng)年父母對(duì)自己非常疼愛(ài)，把自己當(dāng)作寶貝兒似的。然而女大當(dāng)嫁，“雞狗亦得將”，“將”字當(dāng)“跟隨”講，就是俗話(huà)說(shuō)的“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”?？墒侨缃?，“君今往死地，沉痛迫中腸?！蹦銋s要到那九死一生的戰(zhàn)場(chǎng)去，萬(wàn)一有個(gè)三長(zhǎng)兩短，我該怎么辦呢？想到這些，怎能不令人柔腸寸斷？緊接著，新娘子表示：“我本決心隨你前去，死也死在一起，但又怕這樣一來(lái)，反而要把事情弄得更糟糕，更復(fù)雜。軍隊(duì)里是不允許有年輕婦女的，你帶著妻子去從軍，也有許多不方便，我又是一個(gè)剛過(guò)門(mén)的閨女，沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面，更不用說(shuō)打仗了。這段話(huà)，刻畫(huà)了新娘子那種心痛如割、左右為難的矛盾心理，非常細(xì)膩、深刻。

詩(shī)的第三段，從“勿為新婚念”到“與君永相望”。女主人公經(jīng)過(guò)一番痛苦的內(nèi)心斗爭(zhēng)以后，終于從個(gè)人的不幸中、從對(duì)丈夫的關(guān)切中，跳了出來(lái)，站在更高的角度，“勿為新婚念，努力事戎行！”她一改哀怨沉痛的訴說(shuō)而為積極的鼓勵(lì)，話(huà)也說(shuō)得干脆，不象開(kāi)始時(shí)候那樣吞吞吐吐的了，她決定不隨同丈夫前去，并且，為了使丈夫一心一意英勇殺敵，她表白了自己生死不渝的堅(jiān)貞愛(ài)情。這愛(ài)情，是通過(guò)一些看來(lái)不重要，其實(shí)卻大有作用的細(xì)節(jié)，或者說(shuō)具體行動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)的。這就是“自嗟貧家女”這四句所描寫(xiě)的。

新娘說(shuō)，費(fèi)了許久的心血好不容易才置辦得一套美麗的衣裳，現(xiàn)在沒(méi)必要再穿了。并且，趁你還在，我這就把臉上的脂粉洗掉。你走了以后，我更沒(méi)心情梳妝打扮了。這固然是她對(duì)丈夫堅(jiān)貞專(zhuān)一的愛(ài)情的表白，但是更可貴的，是她鼓勵(lì)丈夫，好叫他放心地、并且滿(mǎn)懷信心地去殺敵。

“仰視百鳥(niǎo)飛，大小必雙翔。人事多錯(cuò)迕，與君永相望！”這四句是全詩(shī)的總結(jié)。其中有哀怨，有傷感，但是已經(jīng)不象最初那么強(qiáng)烈、顯露，主要意思還是在鼓勵(lì)丈夫，因此說(shuō)出“人事多錯(cuò)迕”，似乎有點(diǎn)人不如鳥(niǎo)，但立即又振作起來(lái)，說(shuō)出了“與君永相望”這樣深情無(wú)限話(huà)，以生死不渝的愛(ài)情來(lái)堅(jiān)定丈夫的斗志。

《新婚別》是一首高度思想性和完美藝術(shù)性結(jié)合的作品。詩(shī)人運(yùn)用了大膽的浪漫的藝術(shù)虛構(gòu)，在女主人公的身上傾注了詩(shī)人浪漫主義的理想色彩。另一方面，在人物塑造上，《新婚別》又具有現(xiàn)實(shí)主義的精雕細(xì)琢的特點(diǎn)，詩(shī)中主人公形象有血有肉，經(jīng)過(guò)曲折劇烈的痛苦的內(nèi)心斗爭(zhēng)，最后毅然勉勵(lì)丈夫“努力事戎行”， 細(xì)致表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中人物思想感情的發(fā)展變化，絲毫不感到牽強(qiáng)和抽象，而覺(jué)得非常自然，符合事件和人物性格發(fā)展的邏輯，并且極具感染力。

人物語(yǔ)言的個(gè)性化，也是《新婚別》的一大藝術(shù)特點(diǎn)。詩(shī)人以新娘子的口吻說(shuō)話(huà)，語(yǔ)氣生動(dòng)、逼真。

詩(shī)里采用了不少俗語(yǔ)，這也有助于語(yǔ)言的個(gè)性化。符合女主人公“貧家女”的身份。

此外，在押韻上，《新婚別》和《石壕吏》有所不同。《石壕吏》換了好幾個(gè)韻腳，《新婚別》卻是一韻到底。這大概和詩(shī)歌用人物獨(dú)白的方式有關(guān)，一韻到底，一氣直下，更有利于主人公的訴說(shuō)，也更便于讀者的傾聽(tīng)。

自京赴奉先縣

詠懷五百字

杜甫

杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙。

許身一何愚，竊比稷與契。

居然成濩落，白首甘契闊。

蓋棺事則已，此志常覬豁。

窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內(nèi)熱。

取笑同學(xué)翁，浩歌彌激烈。

非無(wú)江海志，瀟灑送日月。

生逢堯舜君，不忍便永訣。

當(dāng)今廊廟具，構(gòu)廈豈云缺？

葵藿傾太陽(yáng)，物性固難奪。

顧惟螻蟻輩，但自求其穴。

胡為慕大鯨，輒擬偃溟渤？

以茲悟生理，獨(dú)恥事干謁。

兀兀遂至今，忍為塵埃沒(méi)。

終愧巢與由，未能易其節(jié)。

沉飲聊自適，放歌破愁絕。

歲暮百草零，疾風(fēng)高岡裂。

天衢陰崢嶸，客子中夜發(fā)。

霜嚴(yán)衣帶斷，指直不能結(jié)。

凌晨過(guò)驪山，御榻在嵽嵲。

蚩尤塞寒空，蹴踏崖谷滑。

瑤池氣郁律，羽林相摩戛。

君臣留歡娛，樂(lè)動(dòng)殷膠葛。

賜浴皆長(zhǎng)纓，與宴非短褐。

彤庭所分帛，本自寒女出。

鞭撻其夫家，聚斂貢城闕。

圣人筐篚恩，實(shí)欲邦國(guó)活。

臣如忽至理，君豈棄此物？

多士盈朝廷，仁者宜戰(zhàn)栗。

況聞內(nèi)金盤(pán)，盡在衛(wèi)霍室。

中堂舞神仙，煙霧蒙玉質(zhì)。

煖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。

勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。

朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。

榮枯咫尺異，惆悵再難述。

北轅就涇渭，官渡又改轍。

群水從西下，極目高崒兀。

疑是崆峒來(lái)，恐觸天柱折。

河梁幸未坼，枝撐聲窸窣。

行旅相攀援，川廣不可越。

老妻寄異縣，十口隔風(fēng)雪。

誰(shuí)能久不顧，庶往共饑渴。

入門(mén)聞號(hào)咷，幼子饑已卒。

吾寧舍一哀，里巷亦嗚咽。

所愧為人父，無(wú)食致夭折。

豈知秋禾登，貧窶有倉(cāng)卒。

生常免租稅，名不隸征伐。

撫跡猶酸辛，平人固騷屑。

默思失業(yè)徒，因念遠(yuǎn)戌卒。

猶端齊終南，澒洞不可掇。

杜甫詩(shī)鑒賞

這首詩(shī)作于唐玄宗天寶十四年（755）十一月，杜甫由長(zhǎng)安回奉先縣探親時(shí)所作。此時(shí)杜甫在長(zhǎng)安已滯留了將近十個(gè)年頭，在此期間，他為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)，多方奔走，直到這年年底才得到一個(gè)右衛(wèi)率府胄曹參軍的小官。接受官職后，先離開(kāi)長(zhǎng)安去奉先·1852·《唐詩(shī)鑒賞大典》

縣探望家眷。此前不久，安祿山已在范陽(yáng)（今北京附近）起兵叛亂，這首詩(shī)正是從個(gè)人的生活遭遇中總結(jié)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的重大問(wèn)題。

全詩(shī)可分三大段。

第一段自首句至“放歌破愁絕”，抒發(fā)自己忠君、愛(ài)國(guó)、憂(yōu)民的思想感情和百折不撓的遠(yuǎn)大志向。

詩(shī)的開(kāi)頭以自嘲的口吻表達(dá)自己矢志而不得實(shí)現(xiàn)的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)。詩(shī)人自幼嫉惡如仇，想憑借自己的才學(xué)求取功名，匡世濟(jì)民，報(bào)效祖國(guó)。然而，昏暗的現(xiàn)實(shí)使他的志向不但不得施展，反而到處碰壁，以至生計(jì)窘迫。這就是詩(shī)中“意轉(zhuǎn)拙”、“一何愚”感慨的由來(lái)，詩(shī)人稱(chēng)自己“竊比稷與契”的志向?yàn)椤白尽薄坝蕖?，從這痛心的自嘲中，不難看出詩(shī)人難以抑制的激憤！

然而詩(shī)人并沒(méi)有為此放棄自己的志向，相反對(duì)自己的抱負(fù)非常執(zhí)著，“居然成濩落，白首甘契闊。蓋棺事則已，此志常覬豁?！闭沁@種執(zhí)著決心的表達(dá)：

那怕是辛苦到老，只要一息尚存，也要去爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)和理想。

“窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內(nèi)熱”兩句說(shuō)明正是出于對(duì)人民群眾深厚的愛(ài)，對(duì)人民疾苦的關(guān)心而產(chǎn)生的憂(yōu)·1853·《唐詩(shī)鑒賞大典》

愁，以致詩(shī)人百折而不撓對(duì)自己的理想矢志以求，這種憂(yōu)愁不是一般的憂(yōu)，而是憂(yōu)到“腸內(nèi)熱”的程度。

也正因?yàn)橛羞@樣的一個(gè)基礎(chǔ)，才使得詩(shī)人對(duì)那些自私自利、目光短淺的“同學(xué)翁”的“取笑”不但不屑一顧，反而“浩歌彌激烈”。一個(gè)“彌”字，愈加體現(xiàn)了杜甫對(duì)人民的深厚感情和自己矢志不移的精神，也表達(dá)了對(duì)那些取笑自己的人的蔑視。

“非無(wú)江海志”以下至“物性固難奪”八句是寫(xiě)過(guò)“瀟灑送日月”的隱士生活本不是詩(shī)人的愿望。而是因?yàn)椤吧陥蛩淳?，不忍便永訣”。從詩(shī)中下文的描寫(xiě)中可以知道，詩(shī)人并非把當(dāng)時(shí)的唐明皇視作堯舜一樣賢明的圣君，而只是由于杜甫的忠君思想使他把昏君當(dāng)圣君一樣尊崇，這與他“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的一貫思想是相吻合的。所以即便朝廷不重用他，他也不忍離去，其道理就在于“蔡藿向太陽(yáng)，物性固難奪”的一種天性所致吧。

以下從“顧惟螻蟻輩”到這一大段的最后，指出自己愁絕的原因，作為全段的總結(jié)。

“ 獨(dú)恥事干謁”，一個(gè)“獨(dú)”字，刻劃出了詩(shī)人不從時(shí)俗濁流，不卑躬屈節(jié)的傲岸精神，他對(duì)那些象螻蟻一樣的只經(jīng)營(yíng)自己的巢穴，逢迎媚上的齷齪之輩，極端鄙視，他敬仰的是那種遨游蒼海的大鯨，并從這兩種生物的品格中悟出人生的道理，從而更加堅(jiān)定自己的理想。毅然要沿著自己所選擇的道路走下去?！叭虨閴m埃沒(méi)”是寫(xiě)甘愿忍饑受困也要堅(jiān)定不移地追求自己的理想，實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。最后兩句“沉飲聊自適，放歌破愁絕”是詩(shī)人的感憤之言，也是愛(ài)國(guó)、憂(yōu)民、忠君愿望不得實(shí)現(xiàn)的無(wú)可奈何的聊以自慰的舉動(dòng)。

第二段從“歲暮百草零”至“惆悵再難述”，描述經(jīng)過(guò)驪山時(shí)所見(jiàn)所感，揭露和抨擊了階級(jí)對(duì)立的現(xiàn)實(shí)和統(tǒng)治階級(jí)的奢侈生活。

前六句先描寫(xiě)歲暮、天寒，夜半上路時(shí)的情景。

百草凋零，疾風(fēng)怒號(hào)、陰云壓頂、遍地霜凍等既是實(shí)景描寫(xiě)，也象征著當(dāng)時(shí)的政治環(huán)境，仿佛使人看到我們的不同流俗、不容于世的詩(shī)人，在這樣惡劣的環(huán)境之中，懷著郁郁不得志的心情離開(kāi)了長(zhǎng)安。

接下去描寫(xiě)經(jīng)過(guò)驪山時(shí)的情景，詩(shī)人到達(dá)驪山已是“凌晨”，當(dāng)時(shí)的驪山正是“蚩尤塞寒空”的彌天大霧。一個(gè)“塞”字，不僅表現(xiàn)出了霧氣之大—— 仿佛整個(gè)天空都被填滿(mǎn)，而且也寫(xiě)出了人物的感受——壓得人喘不過(guò)氣來(lái)，顯然詩(shī)人是以這樣的自然環(huán)境象征當(dāng)時(shí)昏暗的政治氣氛。

霧大、天寒，一方面是凍得瑟縮的詩(shī)人在崖間狹谷中蹣跚跌撞，另一方面“御榻”所在的高山上卻是“瑤池氣郁津，羽林相摩戛。君臣留歡娛，樂(lè)動(dòng)殷膠葛?！睂?duì)這種奢靡無(wú)度的腐朽生活，詩(shī)人的義憤溢于言表，“君臣”二字，將批判的矛頭直指整個(gè)上層統(tǒng)治集團(tuán)，乃至皇帝。

“彤庭所分帛，本自寒女出。鞭撻其夫家，聚斂貢城闕”四句詩(shī)進(jìn)一步揭露統(tǒng)治階級(jí)窮奢極欲的生活來(lái)自于用“鞭撻”的手段聚斂的勞動(dòng)人民的血汗！所以宋人羅大經(jīng)說(shuō)：“'彤庭’數(shù)句，即'爾俸爾祿，民膏民脂’之意。士大夫誦此，亦可以悚然懼矣。”

“仁者宜戰(zhàn)栗”正是詩(shī)人痛心疾首地鞭策那些有良心的大臣應(yīng)當(dāng)猛醒了。

其后用“況聞”二字引起下文，詳細(xì)地鋪陳了皇親國(guó)戚等貴族們的豪華生活：家中用的是金銀器皿；供他們?nèi)?lè)的是身著薄紗隱露玉體的舞女；供他們欣賞的是管瑟和奏的清歌；穿的是貴重的貂鼠裘；吃的是香橘、霜橙、駝蹄羹。然而，在這樣豪華生活的后面又掩蓋著什么呢？“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”高度概括地回答了這個(gè)問(wèn)題，統(tǒng)治階級(jí)的奢侈正是建筑在許許多多饑尸寒骨之上的?！皭濄霸匐y述”一句道出面對(duì)這種“咫尺之間”貧富懸殊、階級(jí)對(duì)立的黑暗現(xiàn)實(shí)。杜甫難言的痛苦，從而結(jié)束上文，引出第三段。

第三段自“北轅就涇渭”至“澒洞不可掇”，描寫(xiě)行路到家的情景，從個(gè)人的家庭遭遇推想到廣大人民的苦難。

前六句先寫(xiě)涇渭之水?！叭核畯奈飨?，極目高崒?！保瑢?xiě)出了巨浪滔天的江水遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái)之勢(shì)。“凝是崆峒來(lái)，恐觸天柱折” 是詩(shī)人從水景中產(chǎn)生的幻覺(jué)。

“疑”、“恐”二字，很細(xì)膩地揭示了詩(shī)人的心理變化。從奔騰咆哮的大水，聯(lián)想到共工怒觸不周山“天柱折，地維絕”的可怕情景，由此又聯(lián)想到唐王朝的“天柱”已處在一“沖”即“折”的境遇。所以這兩句詩(shī)真實(shí)地反映了安史之亂前夕，人們?yōu)榫謩?shì)動(dòng)蕩而不安的時(shí)代心理。正如王嗣奭《杜臆》中說(shuō)：“天柱折，乃隱語(yǔ)，憂(yōu)國(guó)將覆也?！?/p>

后四句描寫(xiě)行人渡河的情景，同時(shí)也是影射當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢(shì)。一架“幸未坼”而搖搖欲墜的木橋，正象征腐朽將傾的唐王朝政權(quán)。行人攀援爭(zhēng)渡是大亂前夕人心不安的真實(shí)寫(xiě)照。

接著寫(xiě)自己的家庭遭遇。

先寫(xiě)將到家時(shí)的感嘆。社會(huì)如此動(dòng)蕩不安，而自己卻與寄居異縣的家人長(zhǎng)期分離，“誰(shuí)能久不顧，庶往共饑渴?！闭憩F(xiàn)出詩(shī)人思念妻小和急切地希望同親人患難與共的思想感情，同時(shí)也表現(xiàn)出詩(shī)人快到家門(mén)時(shí)的喜悅。然而，迎面所見(jiàn)的不是老妻的笑臉和幼子的歡跳，而是“入門(mén)聞號(hào)咷，幼子饑已卒”的悲慘景況，這對(duì)風(fēng)塵仆仆一路上喜憂(yōu)交加的詩(shī)人該是多么大的打擊呢？他內(nèi)心的悲慟是可想而知的。但詩(shī)人并沒(méi)有在個(gè)人的痛苦上作過(guò)多的糾纏，只以“吾寧舍一哀，里巷亦嗚咽”兩句帶過(guò)，從而由自己的遭遇推想到天下廣大人民的不幸。自己是個(gè)小官，不必繳納租稅，自己的孩子卻在“秋禾登”的情況下餓死，那些平民百姓，尤其是那些無(wú)產(chǎn)無(wú)業(yè)和遠(yuǎn)戍邊疆人的遭遇不就更不必說(shuō)了嗎？詩(shī)人念此憂(yōu)彼，愁緒百結(jié)，憤激之情不可抑制?！皯n(yōu)端齊終南，澒洞不可掇”，正是這種感情的強(qiáng)烈收結(jié)。

《自京赴奉先縣詠懷五百字》是一首“詠懷”詩(shī)，它抒發(fā)了詩(shī)人匡世濟(jì)國(guó)的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的強(qiáng)烈思想感情，同時(shí)又是一部“史詩(shī)”，它真實(shí)地記錄了安史之亂前夕的唐代社會(huì)現(xiàn)實(shí)，揭露了統(tǒng)治集團(tuán)奢侈豪華的腐朽生活，表現(xiàn)了人民在統(tǒng)治者的剝削和壓迫下所承受的貧窮和苦難。

這首詩(shī)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行了典型的藝術(shù)概括。詩(shī)的內(nèi)容通過(guò)描寫(xiě)旅途的見(jiàn)聞，敘述自己的理想與抱負(fù)，抒發(fā)多種的感嘆，有個(gè)人家庭的，有社會(huì)廣大人民的，有上層統(tǒng)治集團(tuán)的。內(nèi)容繁富，篇幅巨大，洋洋五百言，卻有條不紊，層次分明。“窮年憂(yōu)黎元，嘆息腸內(nèi)熱”兩句詩(shī)是貫穿全詩(shī)的一條主線(xiàn)，它有機(jī)地將開(kāi)頭部分的抒懷、中間部分過(guò)驪山的所見(jiàn)所感與后半部分的家庭遭遇等情景組合在一起，使人讀后在感情上回環(huán)往復(fù)，一唱三嘆。

此外詩(shī)中還采用了敘事、抒情、議論相結(jié)合的手法，景物描寫(xiě)烘染著環(huán)境，為敘事、抒情創(chuàng)造氣氛，敘事為議論提供根據(jù)，從而使議論顯得具體、細(xì)致。

如詩(shī)中把社會(huì)貧富懸殊，階級(jí)對(duì)立的一些情況作了對(duì)比，尤其是對(duì)皇親國(guó)戚的奢靡生活作了詳盡的鋪敘之后，從而得出“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”的結(jié)論，真是透辟、尖銳，給人留下了深刻的印象。

聞官軍收河南河北

杜甫

劍外忽傳收薊北，

初聞涕淚滿(mǎn)衣裳。

卻看妻子愁何在，

漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。

白日放歌須縱酒，

青春作伴好還鄉(xiāng)。

即從巴峽穿巫峽，

便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。

杜甫詩(shī)鑒賞

這首詩(shī)是唐代宗廣德元年（763）杜甫寓居在梓州（今四川省三臺(tái)縣）時(shí)所作。這年正月，安史叛軍頭子史思明的兒子史朝義兵敗自縊，持續(xù)七年之久的安史之亂暫告結(jié)束，河南河北相繼收復(fù)。當(dāng)時(shí)攜家?guī)Ь炝髀湓阼髦莸亩鸥?，?tīng)到唐軍的勝利消息，喜不自禁，寫(xiě)下了這首千古傳誦的七律—— 《聞官軍收河南河北》。

“劍外忽傳收薊北”，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，詩(shī)情激蕩。“劍外”點(diǎn)明聽(tīng)到喜訊的地點(diǎn)?！昂鰝鳌薄俺趼劇北砻飨灿崄?lái)得突然，也表明喜之“驚”，“收薊北”直接寫(xiě)出是什么樣的喜訊。一個(gè)“忽”字，將驚喜之情溢于紙上，同時(shí)又將“劍外”“ 薊北”相隔千里的兩地連接在一起，把人們奔走相告飛快地傳遞喜訊的情態(tài)和氣勢(shì)都融于字里行間。

杜甫在國(guó)家的動(dòng)亂中，顛沛流離，飽受憂(yōu)患，無(wú)時(shí)不在渴望著叛亂的平定。“初聞涕淚滿(mǎn)衣裳”呢？

一個(gè)“滿(mǎn)”字，將詩(shī)人百感交集，喜淚縱橫的狀貌真實(shí)而細(xì)致地描摹出來(lái)。不是半生坎坷，飽經(jīng)滄桑的人，怎會(huì)如此“淚滿(mǎn)”！

“卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書(shū)喜如狂”是繼表現(xiàn)聞聽(tīng)喜訊后的情景。初聞時(shí)的喜悅，還沒(méi)有來(lái)得及有更多地體會(huì)，在驚喜之中已是涕淚縱橫。這是感情的第一次爆發(fā)，“喜”情還多在“驚”情之中?；剡^(guò)頭來(lái)看看妻子兒女，她們臉上平日的愁云，早已煙消云散，呈現(xiàn)出一片歡樂(lè)的情態(tài)。這就不能不使詩(shī)人想到，平日患難與共的妻子兒女，幾年來(lái)與自己一樣遭受過(guò)多少戰(zhàn)亂之苦，忍受了多少憂(yōu)愁的折磨。如今也都轉(zhuǎn)憂(yōu)為喜，這就更使詩(shī)人喜上加喜，以致顧不得看書(shū)了，胡亂地把書(shū)收拾一下，就手舞足蹈起來(lái)，一個(gè)“狂”字，淋漓盡致地表現(xiàn)了詩(shī)人當(dāng)時(shí)的喜態(tài)，這是詩(shī)人喜悅感情的第二次爆發(fā)。

“ 白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”，是詩(shī)人喜悅感情的第三次爆發(fā)。詩(shī)人象小孩子一樣歡樂(lè)得手舞足蹈還不能表達(dá)自己的喜悅，還需要“放歌縱酒”才能把喜情抒盡?！兹辗鸥琛笨v酒，不是借酒澆愁，而是以酒助興；今日之高歌，不是長(zhǎng)歌當(dāng)哭，而是快樂(lè)地歡唱。他恨不能立即歸去，“即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)”正是詩(shī)人歸心似箭的心理寫(xiě)照。

“ 穿”“下”二字，貼切、形象地描繪出詩(shī)人想象中在險(xiǎn)峽中穿行疾駛與出峽后順流而下的暢快之情。

這首抒情詩(shī)，抒發(fā)了聽(tīng)到官軍收河南河北的消息后的極度喜悅心情，表達(dá)了詩(shī)人渴望祖國(guó)統(tǒng)一，人民生活得到安定的熱烈感情。詩(shī)中突出地抒發(fā)了一個(gè)“喜”字，從聞喜訊，到流喜淚、觀喜容、呈喜態(tài)、唱喜歌、思喜歸，無(wú)處不喜。

杜甫的詩(shī)一向以“沉郁頓挫”著稱(chēng)，這首詩(shī)卻一反往日的風(fēng)格，而以爽朗明快取勝。八句詩(shī)似脫口而出，水到渠成，極其歡欣鼓舞，輕快跳宕。因此清人孫沫評(píng)這首詩(shī)說(shuō)：“一氣旋折，八句如一句，而開(kāi)合動(dòng)蕩，元?dú)鉁喨?，自是神?lái)之作?！背谝痪鋽⑹峦?，這首詩(shī)后七句全是抒情；除前兩句不對(duì)仗，后六句全對(duì)仗。這種內(nèi)容與形式毫無(wú)拘束地完美結(jié)合，更加增強(qiáng)了詩(shī)的感染力。

春夜喜雨

杜甫

好雨知時(shí)節(jié)，

當(dāng)春乃發(fā)生。

隨風(fēng)潛入夜，

潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。

野徑云俱黑，

江船火獨(dú)明。

曉看紅濕處，

花重錦官城。

杜甫詩(shī)鑒賞

這首詩(shī)是杜甫在成都草堂居住時(shí)所作。詩(shī)中以極大的喜悅之情，贊美了來(lái)得及時(shí)、滋潤(rùn)萬(wàn)物的春雨。

其中對(duì)春雨的描寫(xiě)，體物精微，繪聲繪形，是一首入化傳神，別具風(fēng)韻的詠雨詩(shī)，為千古所誦的佳作。

“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”描寫(xiě)春雨適時(shí)而降。

刮風(fēng)下雨，本來(lái)是一種極平常的自然現(xiàn)象，它本無(wú)感情和知覺(jué)。詩(shī)人在這里以擬人化的手法，賦予春雨以思想感情，似乎它很懂得人們盼雨的心情，“知時(shí)節(jié)”而來(lái)。接著點(diǎn)出是春雨，正因?yàn)槭恰爱?dāng)春”之雨，才顯出雨之來(lái)得可喜可貴。于是“好雨”二字脫口而出，極其感奮自然，詩(shī)人當(dāng)時(shí)喜興的情態(tài)仿佛就在眼前。

這里詩(shī)人對(duì)喜雨的贊美，既沒(méi)有抽象的議論，也沒(méi)有采用什么比喻，而是真摯感情的自然爆發(fā)。

“ 隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，這兩句是神來(lái)之筆，不但寫(xiě)出了雨的形態(tài)，而且傳達(dá)出了雨的神態(tài)。

在一個(gè)春天的夜晚，綿綿細(xì)雨伴著和煦的春風(fēng)飄灑大地，悄然無(wú)聲地滋潤(rùn)著泥土、禾苗、花木?！皾摗?、“細(xì)”二字，十分精確、形象，傳出了春雨悄悄而來(lái)、輕輕而動(dòng)的神態(tài)。將一個(gè)特定的自然景物描繪到入化之境。無(wú)怪乎清人沈德潛稱(chēng)道這兩句詩(shī)“傳出春雨之神”。

如果說(shuō)上兩句是詩(shī)人在屋內(nèi)聽(tīng)春雨飄灑聲之所感，那么“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明”兩句，則是詩(shī)人推門(mén)遠(yuǎn)望雨夜景色之再現(xiàn)。雨聲沙沙，喜而思見(jiàn)。推門(mén)向外一望：細(xì)雨綿綿，烏云籠罩，天下一片漆黑，分不清山，看不出路，只有遠(yuǎn)處閃耀著一點(diǎn)紅光，是江上漁船的燈火。這迷人的春郊夜雨之景，使人在廣漠的幽暗中感受著一種甜美的靜寂。這里作者細(xì)致地寫(xiě)出雨夜之景，正是以這種氣象寓托對(duì)喜雨的興致心情。

夜色越陰暗，才越能覺(jué)出綿綿細(xì)雨不斷之勢(shì)，盼喜雨的心情就更加稱(chēng)意。詩(shī)人在這幅春郊夜雨的畫(huà)面上，于一大片的黑色之中，點(diǎn)上一點(diǎn)“漁火”的光亮，使得“黑”“明”映襯，醒目鮮明，從而更增強(qiáng)畫(huà)面的詩(shī)意。

最后兩句“曉看紅濕處，花重錦官城”是想象中的景象，也是詩(shī)人喜興心情的進(jìn)一步表達(dá)。詩(shī)人推想這雨今夜一半時(shí)是不會(huì)停的，經(jīng)過(guò)一夜的滋潤(rùn)，到明天拂曉時(shí)，雨過(guò)天晴，錦官城滿(mǎn)城含著雨水的百花，會(huì)更加鮮艷奪目，一片生機(jī)。從這層春意盎然的想象中，足見(jiàn)詩(shī)人對(duì)好雨的喜悅難盡心情，給人留下無(wú)窮的意味。“紅”、“濕”、“重”三字，極其形象、準(zhǔn)確地表達(dá)了雨后花朵的特征。故而明人譚元春說(shuō)：“紅濕字已妙于說(shuō)雨矣。重字尤妙，不濕不重?！保ㄒ?jiàn)《唐詩(shī)歸》）。

這首詩(shī)全篇按時(shí)間的順序，依照景物的變化，順應(yīng)著主觀的感受，點(diǎn)染出“春夜喜雨”的景色與氣氛。

全篇句句是“雨”，處處是“喜”，而“喜”字卻一字不露，足見(jiàn)詩(shī)人的匠心獨(dú)運(yùn)。

茅屋為秋風(fēng)所破歌

杜甫

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，

卷我屋上三重茅。

茅飛度江灑江郊，

高者掛罥長(zhǎng)林梢，

下者飄轉(zhuǎn)沈塘坳。

南村群童欺我老無(wú)力，

忍能對(duì)面為盜賊。

公然抱茅入竹去，

唇焦口燥呼不得。

歸來(lái)倚杖自嘆息。

俄頃風(fēng)定云墨色，

秋天漠漠向昏黑。

布衾多年冷似鐵，

驕兒惡臥蹋里裂。

床頭屋漏無(wú)干處，

雨腳如麻未斷絕。

自經(jīng)喪亂少睡眠，

長(zhǎng)夜沾濕何由徹！

安得廣廈千萬(wàn)間，

大庇天下寒士俱歡顏，

風(fēng)雨不動(dòng)安如山！

嗚呼！

何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，

吾廬獨(dú)破受凍死亦足！

杜甫詩(shī)鑒賞

這首詩(shī)約作于唐肅宗上元二年（761），是杜甫晚年的重要作品。

安史之亂以后，杜甫流離到四川成都，由于得到嚴(yán)武等人的資助，在成都西郊的浣花溪畔找到了一塊荒地，蓋了一座小茅草房居住下來(lái)，即“杜甫草堂”。

茅屋剛蓋起來(lái)不久，就在這年的八月遭到一場(chǎng)暴風(fēng)雨的洗劫，屋頂?shù)拿┎荼还巫撸輧?nèi)徹夜漏雨不止，詩(shī)人一家在寒冷中度過(guò)了一個(gè)難眠之夜。這就是《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中所描寫(xiě)的景象。

全詩(shī)可分四大段。

第一段從開(kāi)頭至“下者飄轉(zhuǎn)沈塘坳”。首句點(diǎn)題，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山地描寫(xiě)茅屋為秋風(fēng)所破的情景。

“ 八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅”，開(kāi)頭兩句，詩(shī)人就具體交待了時(shí)間和當(dāng)時(shí)的情景，以簡(jiǎn)潔遒勁的筆觸，概括而生動(dòng)地表現(xiàn)出秋風(fēng)的狂暴?！芭?hào)”與“卷”字緊密相承，形象地描摹出高天長(zhǎng)空呼嘯而來(lái)的狂風(fēng)的兇猛，傾刻間就把屋上的茅草席卷而去。

接著在下面三句中，具體鋪敘茅草被狂風(fēng)吹得滿(mǎn)天遍野，四處飛揚(yáng)的情景。這里有兩方面的作用，一是渲染風(fēng)力之大，二是烘托出詩(shī)人眼望著自己苦心經(jīng)營(yíng)的草堂遭到破壞，而卻無(wú)力挽救的焦急心情。

第二段自“南村群童欺我老無(wú)力”至“歸來(lái)倚杖自嘆息”，描寫(xiě)頑童搶草的情景和詩(shī)人無(wú)可奈何的嘆息。

屋上的茅草，被風(fēng)卷走，掛在樹(shù)梢，跌落在塘坳，詩(shī)人本希望能揀回來(lái)一點(diǎn)以備修補(bǔ)房屋。但是從村上來(lái)了一群頑童，看主人年老力衰，就把撒落在地面上的茅草，一捆捆地抱走，主人呼喊他們也不聽(tīng)。“忍能”、“面對(duì)”、“公然”描摹出了頑童的無(wú)所顧忌、大搖大擺地調(diào)皮情態(tài)?！按浇埂?、“口燥”、“呼不得”，將當(dāng)時(shí)詩(shī)人焦急，費(fèi)盡口舌的呵斥、勸阻都細(xì)致形象地記錄下來(lái)。最后詩(shī)人只好回到家中，精疲力竭地靠在拐杖上嘆息?！耙姓取迸c“老無(wú)力”緊緊相扣，表現(xiàn)出了詩(shī)人的未老先衰，“自嘆息”又使人深感詩(shī)人的孤寂、不幸。

詩(shī)人筆下的頑童固然可惡，并當(dāng)面呼他們?yōu)椤氨I賊”， 但是詩(shī)人在思想感情上并沒(méi)有把他們置于敵對(duì)的地位而加以認(rèn)真地譴責(zé)，相反卻將他們的頑皮、幼稚的神情表現(xiàn)得活潑可愛(ài)。

第三段從“俄頃風(fēng)定云墨色”至“長(zhǎng)夜沾濕何由徹”，描寫(xiě)風(fēng)定屋漏雨來(lái)之夜，愁迫難眠的情景。

這段頭兩句先描繪風(fēng)息云濃，漸近黑夜，大雨襲臨之勢(shì)，交待了天氣的變化和時(shí)間的推移。“俄頃”點(diǎn)明時(shí)間的短暫，“漠漠”、“昏黑”渲染出大雨前陰霾濃暗的氣氛。三、四句接著從天氣惡變寫(xiě)到破屋的情形：一床蓋過(guò)多年的粗布被子，棉花已經(jīng)干硬不能御寒，以致蓋在身上“冷似鐵”。被里子已經(jīng)單薄得無(wú)筋力了，所以孩子在睡夢(mèng)中一蹬就破。這種對(duì)布衾的細(xì)膩描繪，逼真地展現(xiàn)了詩(shī)人的困苦圖景。“床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕”，秋夜棉被本已“冷似鐵”， 然又遭屋漏雨淋，床上幾乎無(wú)干處，其景象就可想而知。因此詩(shī)人瞻前顧后，從眼前的一切回想到多年的顛沛流離生活，真是愁苦不堪，徹夜難眠，怎不希望天快亮??！

第四段從“安得廣廈千萬(wàn)間”至篇末，表達(dá)詩(shī)人的理想和愿望。

詩(shī)人在破屋濕床之上，徹夜難眠，由自己的苦難，想到天下廣大窮苦人民的苦難，并且把自己的命運(yùn)和廣大人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，并從中升華出寧愿犧牲自己而能普濟(jì)天下窮人的崇高理想。“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”， 是多么富于浪漫而有氣魄的想象；“何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足”， 又是何等地激情奔瀉！這幾句豪言壯語(yǔ)正是詩(shī)人偉大理想與高尚品質(zhì)的集中體現(xiàn)。

這首詩(shī)，通俗流暢，廣為流傳，茅屋為秋風(fēng)所破，從白天、傍晚、夜里、直到第二天早晨，所見(jiàn)所感可寫(xiě)的東西很多，但詩(shī)人精心選擇了風(fēng)卷屋茅、頑童抱茅、倚杖嘆息、孩兒蹬被、屋濕無(wú)干處等場(chǎng)面和細(xì)節(jié)，進(jìn)行具體形象地描繪，使讀者真切地感受到詩(shī)人當(dāng)時(shí)所經(jīng)受的生活上和精神上的痛苦，而這種痛苦正是唐王朝自安史之亂后，兵荒馬亂、民不聊生的整個(gè)社會(huì)人民生活的縮影，從而使詩(shī)歌的主題思想更富有現(xiàn)實(shí)意義。

這首詩(shī)第一段以描寫(xiě)為主，二、三段以敘述為主，第四段以抒情為主。前三段寫(xiě)的是具體事物，因?yàn)榫o扣主題，充滿(mǎn)了感情，所以不使人感到板滯，最后一段的抒情，由于用了“廣廈千萬(wàn)間”，“天下寒士俱歡顏”等鮮明、生動(dòng)的形象來(lái)表達(dá)，也就使抒情避免了抽象、空洞。

此外這首詩(shī)的語(yǔ)言樸素、生動(dòng)。不用典故，沒(méi)有華麗的辭藻，讀起來(lái)朗朗上口，極富有感染力，同時(shí)詩(shī)的形式自由，揮灑自如。全詩(shī)以七言為主，間有九言句式。無(wú)論是長(zhǎng)句或是短句；無(wú)論是快是慢；無(wú)論是高昂激烈或是沉郁頓挫，都是隨著詩(shī)人感情的波瀾而變化起伏，搖曳多姿，充分地表達(dá)了詩(shī)歌的主旨。

絕句

杜甫

兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，

一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，

門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。

杜甫詩(shī)鑒賞

公元七六四年三月，在軍閥混戰(zhàn)中，長(zhǎng)期處于顛沛流離之中的杜甫，由于嚴(yán)武被任命為成都府尹兼劍南節(jié)度使，使他喜出望外，攜帶家眷又回到了成都草堂。飄泊的生活又暫時(shí)安定下來(lái)了，于是寫(xiě)下了不少充滿(mǎn)生活情趣的短詩(shī)，這首“絕句”就是其中的一首。

詩(shī)歌為我們展現(xiàn)了一幅恬淡幽美的風(fēng)景畫(huà)。畫(huà)面的近處，兩個(gè)黃鸝在碧綠的翠柳中婉囀鳴唱；湛藍(lán)的天空中一行白鷺悠然自飛；遠(yuǎn)處，高高的山巔，積著一片皚皚的白雪；門(mén)前的江邊停泊著一只只從遠(yuǎn)方來(lái)的帆船。

畫(huà)面的顏色布局，濃淡相間，各得其所。一團(tuán)蔥綠中點(diǎn)染著兩點(diǎn)鵝黃；一片青淡淡的藍(lán)天里一行白鷺勾勒出一條白色的曲線(xiàn)；遠(yuǎn)處的山，襯托著近處的柳；高岸的屋映襯著門(mén)前的水，色彩鮮明和諧，引人入勝。

這是詩(shī)人飽蘸著喜悅的筆墨勾勒出來(lái)的，它反映了詩(shī)人對(duì)暫居成都草堂的滿(mǎn)足，也流露出詩(shī)人因見(jiàn)吳船而思離蜀東下的心情。

杜甫“晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì)”，在對(duì)仗方面尤見(jiàn)功力。

絕句一般兩句相對(duì)，但這首詩(shī)卻四句皆對(duì)，因此有人稱(chēng)之為截律，詩(shī)中每一詞都工整地相對(duì)，如：“兩個(gè)”對(duì)“一行”，“ 黃鸝”對(duì)“白鷺”，“鳴”對(duì)“上”， “翠柳”對(duì)“青天”，“窗”對(duì)“門(mén)”，“含”對(duì)“泊”，“ 西嶺”對(duì)“東吳”，“千秋”對(duì)“萬(wàn)里”，“雪”對(duì)“船”。這種工整的對(duì)仗，起到相互勾連作用，使不同事物之間相互映襯，從而給人留下更鮮明的感覺(jué)。

這首詩(shī)語(yǔ)言平易通俗，宛如平常話(huà)。它自然、通脫、流暢、勻稱(chēng)，信手拈來(lái)，似拙而實(shí)工。句中不少字都很有講究，含意極深。如“含”字既形象地把廣漠的積雪聚集在一窗之中，又把外景與草堂聯(lián)系起來(lái)引出人的感情。全詩(shī)無(wú)一字寫(xiě)人，但有了這個(gè)“含”字，就顯見(jiàn)一切景物都是從詩(shī)人眼中出發(fā)的，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)草堂無(wú)限喜愛(ài)的心理。再如“泊”字，也很含蘊(yùn)，既描繪了草堂門(mén)前港灣的美景—— 萬(wàn)里之外的吳船都來(lái)這里停泊；也流露出見(jiàn)鞍思馬—— 詩(shī)人早就想去蜀東游的心情。

贈(zèng)花卿

杜甫

錦城絲管日紛紛，

半入江風(fēng)半入云。

此曲只應(yīng)天上有，

人間能得幾回聞？

杜甫詩(shī)鑒賞

花卿名敬定，原為西川牙將，曾平定梓州段子璋之亂，其部下乘勢(shì)大掠?xùn)|川，本人亦恃功踞傲。楊慎說(shuō)：“花卿在蜀，頗僭用天子禮樂(lè)，子美作此譏之，而意在言外，最得詩(shī)人之旨?！笨梢?jiàn)此詩(shī)用以諷喻花卿居功自傲之舉。

“錦城絲管日紛紛”—— 意思是花卿在成都無(wú)日不宴飲歌舞?！板\城”即錦官城，成都別名。雖寫(xiě)“錦城”，根據(jù)末句“人間能得幾回聞”，可指“絲管日紛紛”并非泛指，而是僅就花卿幕下而言?！凹娂姟?/p>

二字給人以急管繁弦之感?！鞍肴虢L(fēng)半入云”——樂(lè)聲隨風(fēng)蕩漾于錦江上空，隱約可以聽(tīng)見(jiàn)，而更多的飄入云空，難以追攝。這句不但寫(xiě)出那音樂(lè)如行云流水般的美妙，而且表現(xiàn)出了它的縹緲。“半入云”三字又引出下文對(duì)樂(lè)聲的贊美——“ 此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞?！边@里將樂(lè)曲比為天上仙樂(lè)，看來(lái)是對(duì)樂(lè)曲的極度稱(chēng)美了。晚唐李群玉就化用這兩句詩(shī)來(lái)贊美歌妓：“風(fēng)格只應(yīng)天上有，歌聲豈合世間聞?！?/p>

唐時(shí)，人們常把宮廷樂(lè)曲稱(chēng)為“天樂(lè)”。（劉禹·1875·《唐詩(shī)鑒賞大典》

錫《與歌者何戡》：“二十余年別帝京，重聞天樂(lè)不勝情?！保┳蕴鞂毢?，梨園弟子多流落人間。隨著玄宗入蜀，宮廷藝人亦有流離其間。因此宮中音樂(lè)頗多外傳。劉禹錫《田順郎歌》云：“清歌不是世間音，玉殿常開(kāi)君主心，唯有順郎全學(xué)得，一聲飛出九重深。”然而杜甫說(shuō)“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”，就暗示了花卿的享受幾乎等同帝王。聯(lián)系花敬定其人的恃功驕奢，與結(jié)語(yǔ)“即贊為貶”的《戲贈(zèng)花卿歌》，這里顯然是有所諷喻的。只不過(guò)投贈(zèng)之什，措語(yǔ)相當(dāng)曲婉罷了。因此楊倫《杜詩(shī)鏡詮》高度評(píng)價(jià)此詩(shī)說(shuō)：“似諛?biāo)疲▽?shí)）諷，所謂言之者無(wú)罪，聞之者足戒也。此等絕句，何減龍標(biāo)（王昌齡）供奉（李白）?！?/p>

戲?yàn)榱^句選一

杜甫

王楊盧駱當(dāng)時(shí)體，

輕薄為文哂未休。

爾曹身與名俱滅，

不廢江河萬(wàn)古流。

杜甫詩(shī)鑒賞

杜甫在絕句題材的開(kāi)拓成就很高，以絕句評(píng)論詩(shī)文就是他開(kāi)創(chuàng)的。后世仿效者綿綿不絕，如元好問(wèn)、王士禎等俱有名篇，“論詩(shī)絕句”于是成為百代不易之一體。《戲?yàn)榱^句》是杜甫論詩(shī)絕句的代表作。

唐代詩(shī)歌理論自陳子昂、李白提出復(fù)古主張以后，明確了詩(shī)歌發(fā)展方向，但一些人粗暴地全盤(pán)否定六朝文學(xué)，殃及“四杰”—— 即“王（勃）、楊（炯）、盧（照鄰）、駱（賓王）”。四杰本來(lái)已有意識(shí)擺脫傳統(tǒng)因襲的影響，從色情、宮廷等黃色無(wú)聊的題材中解放出來(lái)，將視野轉(zhuǎn)向廣闊的社會(huì)生活，同時(shí)在律絕歌行等詩(shī)體的發(fā)展上也有貢獻(xiàn)。但因他們尚未全然擺脫六朝藻繪余習(xí)，有人就對(duì)他們求全責(zé)備，吹毛求疵。至于以“輕薄為文（詩(shī)）”哂之，又更甚焉。

杜甫顯然并不同意這種見(jiàn)解和態(tài)度?！巴鯒畋R駱當(dāng)時(shí)體，輕薄為文哂未休?！倍涫紫戎赋鲞@種時(shí)弊，而且表明了自己的反對(duì)態(tài)度?！爱?dāng)時(shí)體”這個(gè)創(chuàng)語(yǔ)，包含有一個(gè)極為精辟的見(jiàn)解， 即大凡作家都是“當(dāng)時(shí)”歷史的產(chǎn)物，詩(shī)風(fēng)文風(fēng)的形成與時(shí)代有關(guān)。應(yīng)當(dāng)把它放到一定歷史環(huán)境中去考察，看它是進(jìn)步的還是落后的，而不能以今例古，一概而論苛求前人。用這種觀點(diǎn)來(lái)看王楊盧駱尚染六朝色彩的詩(shī)文，就會(huì)發(fā)現(xiàn)盡管它們還留有六朝色彩，但畢竟有了新的氣象，足稱(chēng)初唐之“當(dāng)時(shí)體”，符合詩(shī)文發(fā)展的進(jìn)步趨勢(shì)。

輕詆前賢者大抵眼高手低，而杜甫所指時(shí)人眼亦未高。他們苛責(zé)前賢，又不能反求諸己。因此后兩句詩(shī)人進(jìn)而對(duì)這些人發(fā)一當(dāng)頭棒喝：“爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流?！笔繁抖旁?shī)瑣證》解釋說(shuō)：“言四子文體，自是當(dāng)時(shí)風(fēng)尚，乃嗤其輕薄者至今未休。

曾不知爾曹名俱滅，而四子之文不廢，如江河萬(wàn)古常流?！边@里，杜甫對(duì)四杰贊以不朽，給予充分肯定。

此詩(shī)雖主議論，但兼用比興（末句），富于激情，結(jié)構(gòu)上兩聯(lián)各以一句說(shuō)四杰、一句說(shuō)時(shí)人，承轉(zhuǎn)自然，有唱嘆之音。因此雖以議論入詩(shī)，而非押韻之文。在藝術(shù)上亦是值得稱(chēng)道的。

絕句二首選一

杜甫

遲日江山麗，

春風(fēng)花草香。

泥融飛燕子，

少暖睡鴛鴦。

杜甫詩(shī)鑒賞

先唐以五絕寫(xiě)景，有所謂“一時(shí)而四景皆列”的手法，這種手法寫(xiě)景，工致如畫(huà)，杜甫比較偏愛(ài)。作于廣德二年成都草堂的“遲日江山麗”一首絕句，即運(yùn)用此法。它四句皆對(duì)，工整自然。

“遲日江山麗”?！对?shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》云：“春日遲遲”， 是說(shuō)仲春的日子，白晝一天比一天長(zhǎng)。這時(shí)風(fēng)和日麗，山河尤為秀美可愛(ài)?！斑t日”二字籠罩全篇，給人以溫暖明媚之感。

“ 春風(fēng)花草香”。前句描繪春光明媚，此句則表現(xiàn)春的氣息。前句偏于觸覺(jué)，此句偏于嗅覺(jué)。因“日”見(jiàn)“麗”，憑“風(fēng)”傳“香”，用字工對(duì)，又表現(xiàn)出景物間的聯(lián)系。

前兩句著力表現(xiàn)春天給人的總體感受，較為宏觀，如同畫(huà)圖的闊大背景。后二句則著力刻劃一二細(xì)節(jié)，較具體而微，它寫(xiě)的是小徑與溪邊的景物。“泥融”、“沙暖”都承“遲日”句來(lái)。“飛燕子”、“睡鴛鴦”

則描摹兩種鳥(niǎo)兒，一動(dòng)一靜，它們分別與“泥融”、“沙暖”搭配， 意蘊(yùn)更加豐富。描摹燕子春來(lái)忙做窠，春來(lái)土濕，它們啄泥芳徑，又復(fù)飛去。鴛鴦成雙作對(duì)，因春水猶寒而日照沙暖，它們便交頸而眠，貪享春天的溫暖。通過(guò)兩種鳥(niǎo)兒的動(dòng)靜刻畫(huà)，表現(xiàn)了春天的勃勃生機(jī)。

全詩(shī)既從大處著眼，又從細(xì)處落墨，有聯(lián)系又有對(duì)照，雖一句一景，但不零亂、單調(diào)?！胞悺?、“香”、“融”、“暖”等形容詞，下得準(zhǔn)確，堪稱(chēng)詩(shī)眼。通過(guò)美好春光的描繪，所表達(dá)出飽經(jīng)離亂漂泊之苦的詩(shī)人在相對(duì)安定和平的環(huán)境中的喜悅心情。

秦州雜詩(shī)

杜甫

其一

滿(mǎn)目悲生事，

因人作遠(yuǎn)游。

遲回度隴怯，

浩蕩及關(guān)愁。

水落魚(yú)龍夜，

由空鳥(niǎo)鼠秋。

西征問(wèn)烽火，

心折此淹留。

杜甫詩(shī)鑒賞

雜詩(shī)，古代詩(shī)人常用的題目，內(nèi)容多半是隨感而作。杜甫在秦州的詩(shī)很多，但獨(dú)獨(dú)把這二十首編在一起，稱(chēng)為《秦州雜詩(shī)》，這組詩(shī)大約是為了回答關(guān)內(nèi)同僚們的詢(xún)問(wèn)，用以代替書(shū)信。這組詩(shī)從西入秦州開(kāi)始，到打算離開(kāi)秦州結(jié)束。宋朝林亦之說(shuō)：“杜陵詩(shī)卷是圖經(jīng)”。南宋劉克莊則稱(chēng)這二十首詩(shī)記秦州“山川城郭之異，土地風(fēng)氣所宜，開(kāi)卷一覽，盡在是矣。”

首聯(lián)大致介紹到秦州的原因：公元755年開(kāi)始的安史之亂，嚴(yán)重地破壞了李唐王朝的國(guó)勢(shì)，因?yàn)閼?zhàn)亂，詩(shī)人離開(kāi)華州到秦州，路上看到滿(mǎn)目瘡痍，所謂“滿(mǎn)目悲生事”，到秦州則是為了投奔在秦州的從侄杜佐和舊友贊公。此即“因人作遠(yuǎn)游”。次聯(lián)以下敘述進(jìn)入秦州后所見(jiàn)。

“遲回度隴怯”一聯(lián)表現(xiàn)詩(shī)人在接近秦州時(shí)猶豫不決不敢進(jìn)入的心情，“水落”一聯(lián)描寫(xiě)展現(xiàn)在詩(shī)人眼前的秦州的景象：落水的河道，空曠的山谷都籠罩在蕭瑟，凋蔽的氣氛中，龍即魚(yú)龍河，發(fā)源于隴縣西北，鳥(niǎo)鼠即鳥(niǎo)鼠山，在渭源縣西，詩(shī)人在此以魚(yú)龍河鳥(niǎo)鼠山代指秦州的山水。尾聯(lián)是寫(xiě)詩(shī)人一邊向西跋涉，一邊不斷打聽(tīng)前方有無(wú)戰(zhàn)事，最后以“此地亦不可久留”的心情結(jié)束全詩(shī)。心折指心驚，淹留指停留。

其五

西使宜天馬，

由來(lái)萬(wàn)匹強(qiáng)。

浮云連陣沒(méi)，

秋草遍山長(zhǎng)。

聞?wù)f真龍種，

仍殘老驌驦。

哀鳴思戰(zhàn)斗，

迥立向蒼蒼。

這首詩(shī)借詠馬以抒懷。詩(shī)中前四句寫(xiě)自從漢朝使節(jié)張騫從西域引入“天馬”以來(lái)，就不斷有良馬被帶到中原，至今已是數(shù)以萬(wàn)計(jì)了。但這些神馬并沒(méi)有發(fā)揮它們的作用。宜：得到。浮云：良馬名，這里代指一切良馬。據(jù)史書(shū)記載，公元759年3月，九節(jié)度使慘敗鄴城，戰(zhàn)馬萬(wàn)匹，僅剩三千。這首詩(shī)的三、四兩句很可能就是為此而發(fā)的?！案≡七B陣沒(méi)”，用正面描寫(xiě)法，“秋草遍山長(zhǎng)”，用側(cè)面烘托法，前句是因，后句是果。

后四句單寫(xiě)驌驦。驌驦傳說(shuō)中的神馬。驌驦之為真龍種，只是一種傳聞，因此詩(shī)句以“聞?wù)f”起頭。

“龍種”將絕，惟一留下來(lái)的也已老，這是詩(shī)人的感慨所在。但是，驌驦雖老，仍不愧龍種之后，它迥立荒野，向蒼天而哀鳴，意在期待和盼望馳騁沙場(chǎng)為國(guó)立功的機(jī)會(huì)。杜甫筆下的老驌驦卻是獨(dú)立于廣漠之上，昂首向天，蕭蕭長(zhǎng)鳴，它不僅具備千里之志，就是立即讓它參加戰(zhàn)斗，也能夠建立功業(yè)。

杜甫絕不是為寫(xiě)馬而寫(xiě)馬的。詩(shī)人雖然窮愁潦倒，在戰(zhàn)亂之中流離飄泊，卻從來(lái)不忘國(guó)事。詩(shī)人從良馬引起感興，以驌驦自喻，抒發(fā)自己在處境十分艱難的時(shí)候，仍然渴望為國(guó)立功的心情。同時(shí)也有“懷才不遇”，才不得施展感慨于其中。

其六

城上胡笳奏，

山邊漢節(jié)歸。

防河赴滄海，

奉詔發(fā)金微。

士苦形骸黑，

旌疏鳥(niǎo)獸稀。

那堪往來(lái)戍，

恨解鄴城圍。

秦州雜詩(shī)前五首主要是借物、借景抒發(fā)作者對(duì)國(guó)家前途的憂(yōu)慮，這一首則是對(duì)軍旅之事的直接描寫(xiě)和議論。

第一、二句，寫(xiě)唐軍已到秦州。詩(shī)人聽(tīng)到了城上不斷響起的胡笳聲，看到了山邊唐軍旌節(jié)在移動(dòng)，一個(gè)“歸”字，點(diǎn)明了唐軍由西面邊塞經(jīng)秦州向內(nèi)陸行進(jìn)的方向。這起首二句不用傳統(tǒng)的比、興手法，一開(kāi)始就有聲音、有行動(dòng)動(dòng)態(tài)地把東調(diào)軍隊(duì)展現(xiàn)在讀者面前。

這些兵士從哪里來(lái)，又向哪里去呢？原來(lái)他們是金微守軍，東征西調(diào)奉了皇帝的命令東移滄海一帶，防守黃河天險(xiǎn)。此時(shí)黃河下游正是兩軍交戰(zhàn)的地區(qū)，但唐朝兵力不足，不得不東征西調(diào)，以致從極西邊調(diào)兵前去增援。軍事形勢(shì)的可危，于此可見(jiàn)一斑了。

第五句近看士兵的陣容，因?yàn)殚L(zhǎng)期戍邊和跋涉，他們一個(gè)個(gè)又黑又瘦；旌旗也是稀疏零亂，可見(jiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的持久和艱苦。

“那堪往來(lái)戍？”意思是“這樣的軍隊(duì)還能往來(lái)征戰(zhàn)嗎？”當(dāng)時(shí)中原兵力不足，鄴城慘敗之后，剛剛收復(fù)的洛陽(yáng)又受到嚴(yán)重威脅?！昂藿忄挸菄敝械摹昂蕖?，是遺憾的意思。詩(shī)中不言“潰”而說(shuō)“解”，可以看出詩(shī)人在用詞上是經(jīng)過(guò)仔細(xì)地斟酌的，“解”字從敵人方面著筆，卻委婉地表達(dá)了對(duì)唐王朝的諷刺。

這首詩(shī)中所反映出來(lái)的思想，是充滿(mǎn)矛盾的。要“防河”就要發(fā)兵，別處無(wú)兵可調(diào)，只能從西部邊界守卒征調(diào)；但是這些士兵又很難有戰(zhàn)斗力。待人雖然不忘關(guān)內(nèi)戰(zhàn)事，然而又沒(méi)有更好的辦法，于是只能無(wú)可奈何地恨鄴城之?dāng)×恕?/p>

其七

莽莽萬(wàn)重山，

孤城山谷間。

無(wú)風(fēng)云出塞，

不夜月臨關(guān)。

屬?lài)?guó)歸何晚，

樓蘭斬未還。

煙塵獨(dú)悵望，

衰颯正摧顏。

“莽莽萬(wàn)重山。”隴南山區(qū)，岡嶺重迭，峰巒密布，數(shù)山之間偶有河谷地帶，就是秦州所在。這首詩(shī)開(kāi)頭用“莽莽萬(wàn)重山，孤城山谷間”兩句，就是對(duì)秦州附近地理形勢(shì)最概括、最形象的描寫(xiě)。

“無(wú)風(fēng)云出塞，不夜月臨關(guān)”緊接前兩句，寫(xiě)的是隴南山區(qū)特有的自然現(xiàn)象。山區(qū)多風(fēng)，因?yàn)橛猩椒遄韪?，山南山北，天上地下的風(fēng)都未必是不一樣的。

因此，“無(wú)”風(fēng)是詩(shī)人在山谷里的感覺(jué)，“云出塞”卻是天上有風(fēng)在吹的結(jié)果。又由于秦州地處萬(wàn)山叢中，因此這里黃昏和黎明的時(shí)間都要比平原地區(qū)長(zhǎng)一些—— 尤其是在秋冬季節(jié)。黃昏，日隱西山，天并沒(méi)有全黑，但是昏暗之中明月卻往往皎然可見(jiàn)，因此才有“不夜月臨關(guān)”的現(xiàn)象。

總之，前四句寫(xiě)景。一、二句從高角度俯視，寫(xiě)地下；三、四句從低角度仰視，寫(xiě)天上。這樣的景物描寫(xiě)，突出了秦州的地理位置及其特點(diǎn)。

五、六句用了兩個(gè)典故。漢武帝時(shí)，蘇武出使匈奴，被匈奴扣留，十九年后才得以返回，漢武帝封他為典屬?lài)?guó)。“屬?lài)?guó)歸何晚”，表示對(duì)各族人民重新和好，使節(jié)順利往來(lái)的盼望。用“樓蘭斬未還”，而應(yīng)該理解成詩(shī)人對(duì)掃除障礙，使唐朝同周?chē)魃贁?shù)民族友好交往的的期待。樓蘭：漢時(shí)西域國(guó)名，后稱(chēng)鄯善。漢武帝時(shí)派遣使者到大宛國(guó)去，樓蘭阻擋道路，扣留漢朝使者。漢昭帝元鳳四年（公元前77年）平樂(lè)監(jiān)（官職名）傅介子前往樓蘭，用計(jì)斬樓蘭國(guó)王而歸。

最后兩句，詩(shī)人寫(xiě)到了自己。在黃土高原的茫茫煙塵之中，詩(shī)人獨(dú)自作長(zhǎng)時(shí)間的眺望。望什么呢？望使節(jié)的正常往來(lái)，望平定叛亂凱旋的戰(zhàn)士，然而所能望到的，卻是無(wú)窮無(wú)盡的高山和深秋季節(jié)一片衰敗的景象。這時(shí)，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的憂(yōu)慮和對(duì)安定的渴求一下涌上詩(shī)人心頭，憂(yōu)愁煩悶，自然難免“摧顏”了。

后四句承前四句而抒情，關(guān)鍵在一個(gè)“望”字。

有了這個(gè)“望”字不僅使后四句脈絡(luò)清楚，而且使得前四句的描寫(xiě)也落到了實(shí)處。

其八

聞道尋源使，

從天此路回。

牽牛去幾許？

宛馬至今來(lái)。

一望幽工隔，

何時(shí)郡國(guó)開(kāi)？

東征健兒盡，

羌笛暮吹哀。

這也是一首憂(yōu)愁戰(zhàn)亂、渴望安定的詩(shī)。

前四句寫(xiě)漢代的歷史。尋源使：漢武帝派張騫等人出使西域，尋找黃河源頭，因此后人稱(chēng)張騫等人為“ 尋源使”。牽牛：晉朝人張華著《博物志》中記著這樣一個(gè)傳說(shuō)：有一個(gè)人發(fā)現(xiàn)每年八月都有一只浮槎（現(xiàn)在叫筏子）按時(shí)飄到海邊來(lái)。有一年當(dāng)浮槎再飄來(lái)時(shí)，他登了上去。行到一個(gè)地方，看見(jiàn)對(duì)岸有華麗的殿堂，便問(wèn)河邊一個(gè)牽牛人這是何處，那人告訴他回去問(wèn)蜀郡的嚴(yán)君平就可知道。第二年八月，浮槎送他回到海邊，于是他去找嚴(yán)君平。經(jīng)過(guò)嚴(yán)君平推算，這人見(jiàn)到牽牛人的那天，正好有一顆客星，到了天上牽牛星的跟前。意思是說(shuō)這個(gè)人實(shí)際上是到了天上，見(jiàn)到的是牽牛星。古人認(rèn)為海與天相通，這個(gè)故事就反映了這種認(rèn)識(shí)。后來(lái)，人們又把這個(gè)傳說(shuō)同張騫尋找河源的事拉在了一起。這首詩(shī)中第二句說(shuō)“從天此路回”。正是說(shuō)張騫尋找河源尋到了天上，又從天上下來(lái)順黃河回到內(nèi)陸。作者借用了傳說(shuō)，謳歌了張騫與他的同伴們僅僅靠一只筏子就由黃河上溯入天，從而奠定了東西各國(guó)之間幾百年友好往來(lái)基礎(chǔ)的偉大功績(jī)，同時(shí)對(duì)東海通黃河、黃河通天海這樣四通八達(dá)，毫無(wú)阻隔的境界表示深深的向往。第二句中的“此路回”， 還透露出詩(shī)人所處的地理位置，以及秦州詩(shī)中屢用“尋河源”故事的原因。

句寫(xiě)唐朝的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)時(shí)幽燕一帶已被安、史軍隊(duì)占據(jù)，郡國(guó)之間的通道也很難在短期內(nèi)打通。關(guān)內(nèi)兵力不足，從西部抽調(diào)去東征的“健兒”們又不堪往來(lái)奔波，在戰(zhàn)斗中傷亡殆盡。擊退叛軍，使“郡國(guó)開(kāi)”的希望更渺茫了。此時(shí)此地，詩(shī)人心里悲痛酸楚，當(dāng)聽(tīng)到傳來(lái)的羌笛聲，感覺(jué)就像一片悲哀的泣訴了。

從全詩(shī)的布局來(lái)看，前后兩部分采用了對(duì)比手法。

前四句追昔，緬懷漢代的強(qiáng)盛；后四句傷今，感嘆國(guó)力的衰落。前四句盛贊張騫溝通東西方關(guān)系的功績(jī)，筆調(diào)是夸張、昂揚(yáng)的；后四句寫(xiě)唐朝傾全國(guó)之力與各國(guó)結(jié)和而不可得，語(yǔ)調(diào)是悲涼、凝重的。

其九

今日明人眼，

臨他好驛亭。

叢篁低地碧，

高柳半天青。

稠疊多幽事，

喧呼閱使星。

老夫如有此，

不異在郊埛。

杜甫初到秦州，盡管旅居凄涼，但也就近尋訪(fǎng)過(guò)名剎南郭寺，游覽過(guò)勝跡隗囂宮..但那些地方，賞心悅目的少，獻(xiàn)愁供恨者多。而這座不為常人注意的驛亭，卻獨(dú)獨(dú)使得詩(shī)人留連忘返，足見(jiàn)這個(gè)地方的不同尋常。

詩(shī)分前后兩段。前四句寫(xiě)亭景，后四句敘事。寫(xiě)景又以一、二句虛寫(xiě)，三、四句實(shí)描。前兩句說(shuō)出驛亭之“好”，后兩句則說(shuō)明出驛亭“好”在哪里。再進(jìn)一步看，第一句從人的方面寫(xiě)，第二句從亭的方面寫(xiě)，但是所以“明人眼”者是亭，能夠欣賞“好驛亭”

的是人，可謂景中有情，情景交融。三句寫(xiě)“篁”說(shuō)“ 叢”，那是矮竹子，所以配“低地”，用“碧”字；四句寫(xiě)“柳”說(shuō)“高”，那是千年古柳，因此配“半天”，用“青”字。這兩句層次清晰，錯(cuò)落有致，十個(gè)字含蓋了一座小小驛亭周?chē)娜烤爸隆?/p>

后四句中以五、六句寫(xiě)他人，七、八句寫(xiě)自己。

五、六句中，又以五句寫(xiě)歷史傳聞，六句寫(xiě)現(xiàn)實(shí)。幽事以“稠迭”修飾，把無(wú)形的“事”寫(xiě)得似乎可以用手摸得出幽事之多來(lái)。使星又“喧呼”又“閱”，有聲音有動(dòng)作，把那些旅途勞苦、前程渺茫的使者們的心理狀態(tài)都生動(dòng)傳神地刻劃出來(lái)了。杜甫來(lái)到秦州的公元759年，在西方作亂的吐蕃已經(jīng)逼近了洮州（今甘南藏族自治州）、岷州（今甘肅岷縣）一帶，威脅著秦州，唐王朝不得不經(jīng)常派遣使者經(jīng)過(guò)秦州西入吐蕃。這五、六句“幽事”和“喧呼”兩種不同氣氛的對(duì)比中，也真實(shí)地再現(xiàn)了邊界局勢(shì)緊張這一現(xiàn)實(shí)。

最后兩句關(guān)于“老夫如有此”的感嘆，一方面回顧前一段，以詩(shī)人的羨慕加深了驛亭“好”的程度，另一方面也流露出了杜甫旅泊異鄉(xiāng)，想擇土而居，過(guò)幾天清閑日子的思想。

佳人

杜甫

絕代有佳人，

幽居在空谷。

自云良家子，

零落依草木。

關(guān)中昔喪亂，

兄弟遭殺戮。

官高何足論，

不得收骨肉。

世情惡衰歇，

萬(wàn)事隨轉(zhuǎn)燭。

夫婿輕薄兒，

新人美如玉。

合昏尚知時(shí)，

鴛鴦不獨(dú)宿。

但見(jiàn)新人笑，

那聞舊人哭？

在山泉水清，

出山泉水濁。

侍婢賣(mài)珠回，

牽蘿補(bǔ)茅屋。

摘花不插發(fā)，

采柏動(dòng)盈掬。

天寒翠袖薄，

日暮倚修竹。

杜甫詩(shī)鑒賞

這首詩(shī)通過(guò)敘述一個(gè)流落異鄉(xiāng)的女子的遭遇，寄寓了流離生活中的杜甫的感受與政治情懷。

這首詩(shī)每八句為一段，共有三段。

第一段寫(xiě)“ 喪亂”，揭示這位佳人一切不幸的根源。其中“幽居在空谷”一句統(tǒng)領(lǐng)全篇，為這首詩(shī)的中心所在?！白栽啤倍謩t讓“佳人”的經(jīng)歷全由她自己口中說(shuō)出，情調(diào)更加凄切、悲涼?！傲技易印迸c“ 官高”相映襯；“遭殺戮”與“收骨肉”相照應(yīng)，寫(xiě)出官宦人家的遭遇，為下文中女子被遺棄作鋪墊。

九至十六句為第二段，記敘“佳人”因家境衰落被丈夫遺棄的過(guò)程， 詩(shī)句在愁苦中夾雜憤憤之語(yǔ)。

“世情”兩句，寫(xiě)盡人間勢(shì)利眼，可以說(shuō)是杜甫借女子之口，抒發(fā)自己的感慨?！昂匣琛眱删?，以草木禽鳥(niǎo)與輕薄夫婿相對(duì)比，對(duì)不義之人作了有力的鞭撻和斥責(zé)。

十七至二十四句為第三段，寫(xiě)女人在邊地的生活和思想，照應(yīng)“零落依草木”句。這里的“在山”當(dāng)指在家，“ 出山”當(dāng)指被遺棄，因此這兩句詩(shī)反映的是社會(huì)輿論對(duì)被遺棄者的看法，同時(shí)又流露出詩(shī)人對(duì)這種錯(cuò)誤輿論的不滿(mǎn)。

“侍婢”以下六句重點(diǎn)描寫(xiě)女子的賢貞清貧，頌揚(yáng)她的節(jié)操，說(shuō)明她并未因被遺棄而“濁”?！笆替举u(mài)珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋”兩句，是指賣(mài)掉珍藏的寶珠，才有力量修補(bǔ)茅屋，繼續(xù)生活，這正是衰敗以后，宦門(mén)小姐特殊生活的寫(xiě)照?！罢ú徊灏l(fā)”，暗用《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·伯兮》中的“豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容”的意思，以不事打扮來(lái)襯托自己的操守?！安砂貏?dòng)盈掬”與“摘花”句形成對(duì)照，以柏象征女子的品性潔白、堅(jiān)貞。最后兩句總寫(xiě)女子的隱居生活，“ 翠袖”、“修竹”照應(yīng)“佳人”，“天寒”、“日暮”照應(yīng)“幽居”，更顯出佳人的忠貞品格。

這首詩(shī)反映了安史之亂時(shí)期社會(huì)生活的一個(gè)側(cè)面，它生動(dòng)、具體地記錄了這一時(shí)期的歷史，無(wú)怪乎前人評(píng)論杜詩(shī)是“詩(shī)史”。

夢(mèng)李白二首

杜甫

死別已吞聲，

生別常惻惻。

江南瘴癘地，

逐客無(wú)消息。

故人入我夢(mèng)，

明我長(zhǎng)相億。

恐非平生魂，

路遠(yuǎn)不可測(cè)。

魂來(lái)?xiàng)髁智啵?/p>

魂返關(guān)塞黑。

君今在羅網(wǎng)，

何以有羽翼？

落月滿(mǎn)屋梁，

猶疑照顏色。

水深波浪闊，

無(wú)使蛟龍得！

杜甫詩(shī)鑒賞

李白于天寶十七年（公元758年）因?yàn)橛劳趵瞽U事被判流放夜郎（今貴州桐梓境內(nèi)）。第二年春夏之交，在前往夜郎途中遇赦得還。當(dāng)時(shí)杜甫在北方，不知道李白遇赦的消息，只聽(tīng)到一些傳聞，他十分掛念。

《夢(mèng)李白》就是這時(shí)的作品。

這首詩(shī)分三段。第一段四句，寫(xiě)別離；第二段八句，寫(xiě)夢(mèng)境；第三段四句，寫(xiě)夢(mèng)后。

一、二句從一個(gè)“別”字入筆，以“死別”陪襯“ 生別”。“吞聲”表明悲哀到了極點(diǎn)，以至哭不出聲來(lái)，但詩(shī)中卻以一個(gè)“已”字輕輕帶過(guò)，這就使得“常惻惻”的“生別”更顯悲凄。詩(shī)人生別李白之難，在這兩句里已渲染得酣暢淋漓。三、四句中前一句寫(xiě)地，后一句寫(xiě)人；以“逐客”的身份入“瘴癘”之地，悲苦可知，生死未卜。這是“常惻惻”的原因，也是故人入夢(mèng)的原因。所以這三、四句，實(shí)際上起著承上啟下的過(guò)渡作用。

中間八句寫(xiě)夢(mèng)中情景。這八句每?jī)删湟唤M，對(duì)夢(mèng)境分別作信其為真和疑其為假的描寫(xiě)，這樣寫(xiě)不僅襯托出作者對(duì)友人的思念之切，唯恐所見(jiàn)并非其人，而且使夢(mèng)境恍恍惚惚，若隱若現(xiàn)，讀之如在夢(mèng)中。其中“ 故人”句不寫(xiě)“我夢(mèng)故人”而寫(xiě)“入我夢(mèng)”，是從李白方面落筆，有“我念故人，故人也不忘我”的意思。此外，“楓林”是李白所在地，“關(guān)塞”是杜甫所在地，這兩句上承第八句中的路遠(yuǎn)，又引出“何以有羽翼”的疑問(wèn)。

最后四句寫(xiě)夢(mèng)醒以后?！奥湓聺M(mǎn)屋梁，猶疑照顏色”， 詩(shī)人夢(mèng)醒后，迷離恍惚中覺(jué)得月光之下還有夢(mèng)中的李白—— 這又是把醒后與夢(mèng)中揉到了一起。與第二段寫(xiě)夢(mèng)聯(lián)系起來(lái)看，夢(mèng)里分明相遇，疑其非是，醒后看見(jiàn)屋梁，又疑其是，只有感情至深，才會(huì)想念得這樣如癡似呆。最后兩句是清醒以后的叮嚀語(yǔ)，“水深波浪闊”不僅是想象南方水鄉(xiāng)風(fēng)物，而且以此暗示環(huán)境的險(xiǎn)惡?！膀札垺闭兴?、波而來(lái)，祈愿李白不要誤落水中，也有在不利的環(huán)境中應(yīng)對(duì)奸佞之人特別小心的寓意。這就非常真切地表達(dá)了作者對(duì)摯友李白的關(guān)切。

浮云終日行，

游子久不至。

三夜頻夢(mèng)君，

情親見(jiàn)君意。

告歸常局促，

苦道“來(lái)不易。

江湖多風(fēng)波，

舟楫恐失墜！”

出門(mén)搔白首，

若負(fù)平生志。

冠蓋滿(mǎn)京華，

斯人獨(dú)憔悴。

孰云網(wǎng)恢恢？

將老身反累，

千秋萬(wàn)歲名，

寂寞身后事。

《夢(mèng)李白二首》都緊扣一個(gè)“夢(mèng)”字，恍恍惚惚，如在夢(mèng)中，情切意真，纏綿悱惻。第二首所寫(xiě)的情態(tài)舉動(dòng)如在醒時(shí)，感慨悲嘆，也更加深沉感人。

這首詩(shī)頭兩句自成一段。以“浮云”比喻“游子”，并作為全篇開(kāi)頭，這是古代詩(shī)歌常用的“興”的手法。浮云飄忽不定，歷來(lái)詩(shī)詞多以它喻寫(xiě)游子，如《古詩(shī)十九首》中有“浮云蔽白日，游子不顧返”，李白《送友人》詩(shī)中也有“浮云游子意”。杜甫化用其意，說(shuō)游子象浮云一樣整日飄行不止，但每天總能見(jiàn)到浮云，而游子卻長(zhǎng)久不得回來(lái)，浮云游子的比喻在這里進(jìn)一步得到了深化。

第二段八句，寫(xiě)夢(mèng)。與前一首比較，前一首說(shuō)“故人入我夢(mèng)”，從夢(mèng)中入筆；這首說(shuō)“三夜頻夢(mèng)君”，綜合多次夢(mèng)境。前首說(shuō)“常惻惻”，表現(xiàn)詩(shī)人思友之切；這首說(shuō)“頻夢(mèng)君”，寫(xiě)李白訪(fǎng)友之勤。前一首說(shuō)“ 長(zhǎng)相憶”，是杜甫想念李白；這一首說(shuō)“見(jiàn)君意”， 是李白了解杜甫?！案鏆w”以下四句描摹夢(mèng)中李白的情態(tài)、言語(yǔ)，“三夜頻夢(mèng)”，但告歸時(shí)仍然“常局促”，可見(jiàn)兩位摯友恨相見(jiàn)時(shí)短的依戀之情?！敖眱删洌伞案鏆w”寫(xiě)到歸程的險(xiǎn)惡。不過(guò)，前一首中的“水深”兩句是詩(shī)人的囑托，這一首中的“江湖”兩句是李白的自敘?！俺鲩T(mén)”兩句寫(xiě)李白辭別的情態(tài)，“搔白首”正是“局促”的具體表現(xiàn)，“若負(fù)平生志”則是從這個(gè)動(dòng)作中看出來(lái)的?！捌缴尽比郑忠隽讼旅嬉欢?。

最后六句為第三段，抒發(fā)詩(shī)人夢(mèng)醒后的感慨。

“冠蓋”兩句以對(duì)比手法，為李白鳴不平?！皾M(mǎn)京華”的究竟有幾個(gè)是賢能者，而一代詩(shī)仙卻“獨(dú)憔悴”！

“滿(mǎn)”、“獨(dú)”兩字包含了詩(shī)人對(duì)“冠蓋”的鄙棄和對(duì)李白的同情。“孰云”兩句對(duì)“天網(wǎng)”提出懷疑，表示憤慨，并指斥天地不公，對(duì)友人的坎坷遭遇悲憤不已，這種感情在這里得到有力的表露。最后兩句以“身后事”的“寂寞”來(lái)抒發(fā)對(duì)李白生前的關(guān)切和死后的憂(yōu)慮。杜甫深知李白，他知道千年萬(wàn)載之后，李白的名聲將是不朽的，但生前卻遭冤獄而不能實(shí)現(xiàn)平生抱負(fù)。

仇兆鰲在《杜詩(shī)詳注》中評(píng)論此詩(shī)說(shuō)：“千古交情，惟此為至。然非公至性，不能有此至情，非公至文，亦不能寫(xiě)此至性?！焙纹浞荚凇对?shī)歌欣賞》中也認(rèn)為，在杜詩(shī)中，贈(zèng)李白和談到李白的詩(shī)有十多首，“其中最動(dòng)人的是《夢(mèng)李白二首》”。他指出這兩首詩(shī)“寫(xiě)得十分沉痛，寫(xiě)出了他和李白之間的友誼的深厚，也表現(xiàn)了他對(duì)于封建社會(huì)的不平的憤懣。”這些評(píng)價(jià)都是十分中肯的。

天末懷李白

杜甫

涼風(fēng)起天末，

君子意如何？

鴻雁幾時(shí)到？

江湖秋水多！

文章憎命達(dá)，

魑魅喜人過(guò)。

應(yīng)共冤魂語(yǔ)，

投詩(shī)贈(zèng)汨羅。

杜甫詩(shī)鑒賞

這首詩(shī)的寫(xiě)作，大致與《夢(mèng)李白二首》同時(shí)。詩(shī)中設(shè)想李白已到汨羅江邊。

前四句應(yīng)題目中的“天末”，從自己方面寫(xiě)，后四句應(yīng)題目中的“懷李白”，從李白方面看。前四句明寫(xiě)秋天（“涼風(fēng)”、“鴻雁”、“秋水”），后四句明提文章（“文章”、“投詩(shī)”）及詩(shī)人屈原（“冤魂”、“汨羅”），不僅描寫(xiě)有中心，就是取材也相當(dāng)集中。

“涼風(fēng)起天末”， 詩(shī)人推己及人，想到了李白：

我這里已是秋風(fēng)颯颯，那么身為“逐客”的友人，在這悲涼的秋日，究竟“意如何”呢？詩(shī)人無(wú)法回答自己提出的問(wèn)題，于是想到了惟一可以回答這一問(wèn)題的書(shū)信。但是“江湖秋水多”，山高水闊，這一句中包含著對(duì)“鴻雁幾時(shí)到”的否定性回答。詩(shī)的前四句由涼風(fēng)寫(xiě)起，一環(huán)套一環(huán)，環(huán)環(huán)緊扣，最后歸結(jié)到“江湖秋水多”。這一句不僅說(shuō)明對(duì)收到書(shū)信的不抱希望，而且以“秋水多”暗示李白前途坎坷，從而引出了以下四句。

五、六句對(duì)李白橫遭不白之冤表示憤慨。“文章憎命達(dá)”所表達(dá)的是激憤，是不平；“魑魅喜人過(guò)”所表達(dá)的則是指斥，以及對(duì)友人的叮囑。七、八句中的“冤魂”、“汨羅”由“文章”、“魑魅”而來(lái)。屈原也是千古文豪，但最后的結(jié)局卻是放逐江湖，投水而死。屈原與李白的遭遇不正是“文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)”的最好說(shuō)明嗎？“共語(yǔ)”、“投詩(shī)”反映了這兩位詩(shī)人的遭遇有極其相似之處?！霸┗辍敝盖?，“投詩(shī)”指李白。屈原已逝，不說(shuō)憑吊，而說(shuō)“共語(yǔ)”，不說(shuō)“賦詩(shī)祭汨羅”而說(shuō)“投詩(shī)贈(zèng)汨羅”，這樣不僅把屈原寫(xiě)活了，而且以屈原如果有知，應(yīng)當(dāng)同李白詩(shī)歌相交的假設(shè)，來(lái)加強(qiáng)李白遭遇的悲劇性質(zhì)。

月夜憶舍弟

杜甫

戍鼓斷人行，

邊秋一雁聲。

露從今夜白，

月是故鄉(xiāng)明。

有弟皆分散，

無(wú)家問(wèn)死生。

寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，

況乃未休兵。

杜甫詩(shī)鑒賞

杜甫共有四個(gè)弟弟。公元759年他西來(lái)秦州時(shí)只有最小的杜占同行，另外三個(gè)弟弟杜穎、杜觀、杜豐分別在河南山東客居。這首詩(shī)就是抒發(fā)對(duì)不在身邊的三個(gè)弟弟的思念。

全詩(shī)可分兩段。前四句是第一段，內(nèi)容緊扣“月夜”，表面上寫(xiě)景，實(shí)際上字里行間流露出“憶舍弟”的感情?！笆臄嗳诵小保?真實(shí)描繪了面臨戰(zhàn)爭(zhēng)威脅的邊城景象，這一句所烘托出的戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛，也是詩(shī)人當(dāng)時(shí)為什么那樣深切懷念諸弟的原因之一。在章法上，這一句與后面的“有弟皆分散”、“況乃未休兵”相互照應(yīng)，也使全詩(shī)脈絡(luò)連貫，條理清楚。

“ 邊秋一雁聲”從前句的地上寫(xiě)到天空。邊地、秋日、雁聲都是引起人“倍思親”的原因。“一雁聲”三個(gè)字，還讓人想到古人稱(chēng)兄弟為“雁行”的典故。

這兩句從聽(tīng)覺(jué)方面來(lái)寫(xiě)，后兩句從視覺(jué)方面來(lái)寫(xiě)，可謂有聲有色。“露從今夜白”，意思是露從今晚上開(kāi)始才分外慘白。在苦苦思念胞弟的詩(shī)人眼中，本來(lái)夜夜一樣潔白的霜露，也偏偏在今天晚上顯得格外蒼白，本來(lái)到處一樣的月亮，也只有故鄉(xiāng)的月亮最明亮。這兩句詩(shī)以“移情”的修辭手法，在自然景物描寫(xiě)中融注了濃厚的主觀感受成分，借景生情，景隨情變，是詩(shī)人深切思念家鄉(xiāng)和親人的真情實(shí)感的自然流露，為千古傳頌的名句。

最后四句為第二段，直接抒寫(xiě)對(duì)舍弟們的懷念。

“有弟皆分散”，以致老家無(wú)人，又因?yàn)椤盁o(wú)家”，所以想寫(xiě)封信打聽(tīng)一下分散各地的弟弟們的“死生”，也是沒(méi)有辦法的?！凹臅?shū)長(zhǎng)不達(dá)”正承“無(wú)家問(wèn)死生”，“況乃未休兵”又進(jìn)一步申說(shuō)：平時(shí)尚且如此，何況又值戰(zhàn)亂不已的時(shí)候呢！這四句層層緊逼，一環(huán)扣一環(huán)，真可以說(shuō)是一氣呵成。

乾元中寓居同谷縣作歌

七首（其七）

杜甫

男兒生不成名身已老，

三年饑走荒山道。

長(zhǎng)安卿相多少年，

富貴應(yīng)須致身早。

山中儒生舊相識(shí)，

但話(huà)宿昔傷懷抱。

嗚呼七歌兮悄終曲，

仰視皇天白日速。

杜甫詩(shī)鑒賞

乾元二年（759），杜甫四十八歲。七月，他自華州棄官寓居秦州（今甘肅天水），十月，轉(zhuǎn)赴同谷（今甘肅成縣），在那里滯留了約一個(gè)月，這是他生活最為困窘的時(shí)期。一家人貧病交加，只能挖掘土芋來(lái)充饑。在饑寒交迫的日子里，詩(shī)人以七古體裁，寫(xiě)了《同谷七歌》，描繪顛沛流離的生活，抒發(fā)老病窮愁的感喟，大有“長(zhǎng)歌當(dāng)哭”的意味。這是第七首，為組詩(shī)中最精彩的篇章。

此詩(shī)開(kāi)頭使用了九字句：“男兒生不成名身已老”。

化用《離騷》“老冉冉其將至兮，恐修名之不立”意，抒發(fā)了身世感慨。杜甫素有匡世報(bào)國(guó)之抱負(fù)，卻始終未得施展。如今年近半百，名未成，身先老，而且轉(zhuǎn)徙流離，幾乎“餓死填溝壑”，豈能不悲憤填膺！六年后杜甫在嚴(yán)武幕府，曾又一次發(fā)出這種嘆窮嗟老的感慨：“男兒生無(wú)所成頭皓白，牙齒欲落真可惜。”

（《莫相疑行》）其意是相仿的。

次句“三年饑走荒山道”，把“三年”二字置于句首，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人所經(jīng)苦難的時(shí)間之長(zhǎng)?！叭辍保钢恋露辏?57）至乾元二年。杜甫因上疏營(yíng)救房琯觸怒肅宗而遭貶斥，被饑餓驅(qū)迫，在“荒山道”上嘗夠了艱辛困苦。

三、四句，詩(shī)人追敘了困居長(zhǎng)安時(shí)的感受，全詩(shī)陡然出現(xiàn)高潮。十二年前，杜甫西入長(zhǎng)安，但進(jìn)取無(wú)門(mén)，度過(guò)了慘淡的十年。他接觸過(guò)各種各樣的達(dá)官貴人，發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)安城中憑借父兄余蔭，輕易取得卿相的，以少年為多：“長(zhǎng)安卿相多少年?！边@不能不使詩(shī)人發(fā)出憤激之詞：“富貴應(yīng)須致身早?！薄爸律碓纭保剖莿袢说目谖?，卻深蘊(yùn)著對(duì)出現(xiàn)“少年”“卿相”這種腐敗政治的憤慨。

五、六句又回到現(xiàn)實(shí)，記敘詩(shī)人和“山中儒生”

的對(duì)話(huà)：“山中儒生舊相識(shí)，但話(huà)宿昔傷懷抱?！痹?shī)人身處異常困窘的境地，感嘆自己不幸的遭遇，因而與友人談起的都是些令人很不愉快的往事。憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的“懷抱”無(wú)法實(shí)現(xiàn)，自然引起無(wú)限傷感與惆悵。

第七句“嗚呼七歌兮悄終曲”， 詩(shī)人默默地收起筆，終止了他那悲憤激越的吟唱。仰視皇天白日速”，擱筆望天，只見(jiàn)白日在飛速地奔跑，一種遲暮之感，一種凄涼沉郁、哀壯激烈之情，油然而生。

《同谷七歌》采用了定格聯(lián)章的寫(xiě)法，在內(nèi)容上較多地汲取了鮑照《擬行路難》的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，然而又“神明變化，不襲形貌”（沈德潛《唐詩(shī)別裁》），自創(chuàng)一體。這首詩(shī)作為組詩(shī)的末篇，集中地抒發(fā)了詩(shī)人身世飄零之感。藝術(shù)上，長(zhǎng)短句錯(cuò)綜使用，悲傷憤激的情感，在字里行間中被能達(dá)得沐漓盡致。

成都府

杜甫

翳翳桑榆日，

照我征衣裳。

我行山川異，

忽在天一方。

但逢新人民，

未卜見(jiàn)故鄉(xiāng)。

大江東流去，

游子日月長(zhǎng)。

曾城填華屋，

季冬樹(shù)木蒼。

喧然名都會(huì)，

吹簫間笙簧。

信美無(wú)與適，

側(cè)身望川梁。

鳥(niǎo)雀夜各歸，

中原杳茫茫。

初月出不高，

眾星尚爭(zhēng)光。

自古有羈旅，

我何苦哀傷。

杜甫詩(shī)鑒賞

這首五言古詩(shī)，是杜甫從同谷赴西川途中所作的十二首紀(jì)行組詩(shī)的末篇。肅宗乾元二年（759）十二月一日，詩(shī)人舉家從同谷出發(fā)，歷盡艱辛，終于在年底到達(dá)成都。這首詩(shī)真實(shí)地刻畫(huà)了他初到成都時(shí)喜憂(yōu)交加的感情，風(fēng)格古樸渾成，有漢魏遺風(fēng)。全詩(shī)以樸實(shí)自然之筆，將自己的所見(jiàn)所聞，所感所想，迤邐寫(xiě)出，其中卻蘊(yùn)含了深沉的情思，耐人咀嚼。

抒情的深婉含蓄是本詩(shī)最大的特色。初讀此詩(shī)，以為只是一般的紀(jì)行寫(xiě)景，吟詠再三，就能體會(huì)到平和外表下激蕩著的感情波瀾。其中有著喜和憂(yōu)兩種感情的交織，內(nèi)心微妙的變化，曲折盡致。杜甫舉家遠(yuǎn)徙，艱苦跋涉，為的是尋找一塊棲身之地，如今來(lái)到富庶繁華的成都，“我行山川異，忽在天一方”，眼前展開(kāi)一個(gè)新天地，給了他新的生活希望，欣慰之感，不言而喻?！暗晷氯嗣瘢床芬?jiàn)故鄉(xiāng)”，快慰之情剛生，馬上又想到了夢(mèng)魂縈繞的故鄉(xiāng)，歸期遙遙，但見(jiàn)大江東去，自己只能做長(zhǎng)年飄泊的游子了。下面能寫(xiě)成都的繁華、氣候的溫和，又轉(zhuǎn)悲為喜。然而成都雖美，終非故土，鳥(niǎo)雀天黑尚且各自歸巢，而茫茫中原，關(guān)山阻隔，自己何日才能回去呢？于是詩(shī)人又陷入了痛苦之中。當(dāng)時(shí)中原州郡正陷于安史叛軍之手，一句“ 中原杳茫茫”，包含著多少憂(yōu)國(guó)傷時(shí)之情！詩(shī)人遙望星空，愁思悵惘，最后只能以自寬之詞作結(jié)?？梢钥吹剑?shī)寫(xiě)喜，并不欣喜若狂，訴悲，也不泣血迸空，在表面緩和平的字里行間，蘊(yùn)含著一股喜憂(yōu)交錯(cuò)的復(fù)雜的感情潛流。

作為紀(jì)行詩(shī)，本詩(shī)用“賦”來(lái)鋪陳其事，而“賦”中又往往兼有比興，因而形成了曲折回旋、深婉含蓄的風(fēng)格。詩(shī)一上來(lái)就描繪眼前之景：夕陽(yáng)西下，暮色朦朧，詩(shī)人風(fēng)塵仆仆地在歲暮黃昏中來(lái)到成都，渲染出一種蒼茫的氣氛。它既是賦，又兼比興。桑榆之日同時(shí)暗喻詩(shī)人垂暮飄零，同時(shí)它也興起了深沉的羈旅之情。繼而寫(xiě)“大江東流去，游子日月長(zhǎng)”，“鳥(niǎo)雀夜各歸，中原杳茫?！?，都是賦中兼興。最后寫(xiě)“初月出不高，眾星尚爭(zhēng)光”，暗寓中興草創(chuàng)、寇亂未平的憂(yōu)思。詩(shī)人妙用比興手法，使筆下的自然景物都隱含深摯的感情。全詩(shī)一一再現(xiàn)山川、城郭、原野、星空這些空間景物，同時(shí)也使人覺(jué)察到由薄暮至黃昏至星出月升的時(shí)光流逝。這種時(shí)空的交織使意境呈現(xiàn)出立體的美，烘托出感情上多層次的變化，達(dá)到情與景的自然交融。

胡應(yīng)麟論東漢末年時(shí)的《古詩(shī)十九首》說(shuō)：“蓄神奇于溫厚，寓感愴于和平；意愈淺愈深，詞愈近愈遠(yuǎn)，篇不可句摘，句不可字求?！保ā对?shī)藪》）杜甫此篇正繼承了《古詩(shī)》的這一風(fēng)格。而在思想感情上，它又突破了《古詩(shī)》多寫(xiě)失意飄泊之士苦悶憂(yōu)傷的狹小境界，它運(yùn)用喜憂(yōu)交織的筆法，表現(xiàn)了關(guān)懷祖國(guó)和人民命運(yùn)的詩(shī)人豐富復(fù)雜的內(nèi)心世界。

戲題王宰畫(huà)山水圖歌

杜甫

十日畫(huà)一水，

五日畫(huà)一石。

能事不受相促迫，

王宰始肯留真跡。

壯哉昆侖方壺圖，

掛君高堂之素壁。

巴陵洞庭日本東，

赤岸水與銀河通，

中有云氣隨飛龍。

舟人漁子入浦溆，

山木盡亞洪濤風(fēng)。

尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比，

咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里。

焉得并州快剪刀，

剪取吳淞半江水。

杜甫詩(shī)鑒賞

杜甫寓居成都期間，結(jié)識(shí)四川著名山水畫(huà)家王宰，應(yīng)邀約于上元元年（760）作這首題畫(huà)詩(shī)。

首四句先不談畫(huà)，極力贊揚(yáng)王宰嚴(yán)肅認(rèn)真、一絲不茍的創(chuàng)作態(tài)度。他不愿受時(shí)間的催限，倉(cāng)猝從事，十日五日才畫(huà)一水一石。只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的醞釀后，胸有成竹，興之所致，才從容不迫地?fù)]毫作畫(huà)，留下真實(shí)的筆跡于人間。接著詩(shī)人進(jìn)而描寫(xiě)掛在高堂白壁上的昆侖方壺圖。昆侖，傳說(shuō)中西方神山。方壺，神話(huà)中東海仙山。這里泛指高山，并非實(shí)指。極西的昆侖和極東的方壺對(duì)舉，山嶺峰巒，巍峨高聳，由西至東，連綿起伏，蔚為壯觀。畫(huà)面空間非常遼遠(yuǎn)廣闊，構(gòu)圖宏偉，氣韻生動(dòng)，給人以雄奇壯美的感受?！皦言铡币辉~，抒發(fā)詩(shī)人觀畫(huà)時(shí)由衷的贊嘆。

中間五句，杜甫從仄聲韻轉(zhuǎn)押平聲東、鐘韻，以鏗鏘昂揚(yáng)的音調(diào)描摹畫(huà)面上的奇?zhèn)ニ畡?shì)，與巍巍群山相間，筆墨酣暢淋漓?！鞍土甓赐ト毡緰|”句中連舉三個(gè)地名，一氣呵成，描繪圖中江水從洞庭湖的西部起，一直流向日本東部海面，一瀉千里，波瀾壯闊。

詩(shī)里的地名并非實(shí)指而是泛指，“赤岸水與銀河通”和“黃河遠(yuǎn)上白云間”（王之渙《出塞》）有異曲同工之妙，表現(xiàn)水勢(shì)浩瀚渺遠(yuǎn)，連接天際，水天一色，仿佛與銀河相通。這里形容水勢(shì)的壯美，與前面描繪山勢(shì)的雄奇相呼應(yīng)，山水一體，相得益彰?！爸杏性茪怆S飛龍”句，語(yǔ)意出《莊子·逍遙游》：“姑射山有神人，乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外?！惫艜?shū)也有“云從龍”的說(shuō)法。這里形容畫(huà)面上云氣迷漫飄忽，云層團(tuán)團(tuán)飛動(dòng)。詩(shī)人化虛為實(shí)，以云氣烘托風(fēng)勢(shì)的猛烈，使無(wú)影無(wú)形的風(fēng)力得以形象地體現(xiàn)出來(lái)。筆勢(shì)自然活潑。在狂風(fēng)激流中，漁人正急急駕舟駛向岸邊躲避，山上樹(shù)木被掀起洪濤巨浪的暴風(fēng)吹得低垂俯偃。

“山木盡亞洪濤風(fēng)”，亞，通壓，俯偃低垂；著一“亞”字，就把大風(fēng)的威力表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)。詩(shī)人著意渲染風(fēng)猛、浪高、水急，使整個(gè)畫(huà)面神韻飛動(dòng)。

接著詩(shī)人進(jìn)一步評(píng)論王宰無(wú)與倫比的繪畫(huà)技巧：

“尤工遠(yuǎn)勢(shì)古莫比，咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里?！边h(yuǎn)勢(shì)，指繪畫(huà)中的平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)、高遠(yuǎn)的構(gòu)圖背景。詩(shī)人高度評(píng)價(jià)王宰山水圖在構(gòu)圖布局及透視比例等方面曠古未有的技法，在尺幅畫(huà)面上繪出了萬(wàn)里江山景象。“咫尺應(yīng)須論萬(wàn)里”，這也可看作是詩(shī)人以極為精煉的詩(shī)歌語(yǔ)言概括了我國(guó)山水畫(huà)的表現(xiàn)特點(diǎn)，富有美學(xué)意義。詩(shī)人深為這幅山水圖的藝術(shù)魅力所吸引：“焉得并州快剪刀，剪取吳淞半江水。”詩(shī)人盛贊畫(huà)的逼真，驚嘆道：不知從哪里弄來(lái)鋒利的剪刀，把吳淞江水也剪來(lái)了！結(jié)尾兩句用典，語(yǔ)意相關(guān)。相傳晉索靖觀賞顧愷之畫(huà)，傾倒欲絕，不禁贊嘆：“恨不帶并州快剪刀來(lái)，剪松江半幅練紋歸去?！倍鸥υ谶@里以索靖自比，以王宰畫(huà)比顧愷之畫(huà)，用以贊揚(yáng)昆侖方壺圖的巨大藝術(shù)感染力，寫(xiě)得含蓄簡(jiǎn)練，精絕無(wú)比。

這首歌行體詩(shī)，寫(xiě)得生動(dòng)活潑，揮灑自如。詩(shī)情畫(huà)意融為一體，清方薰在《山靜居畫(huà)論》中說(shuō)：“讀老杜入峽諸詩(shī)，奇思百出，便是吳生王宰蜀中山水圖。自來(lái)題畫(huà)詩(shī)亦惟此老使筆如畫(huà)?！笔且?jiàn)杜甫題畫(huà)詩(shī)的成就。

南鄰

杜甫

錦里先生烏角巾，

園收芋栗未全貧。

慣看賓客兒童喜，

得食階除鳥(niǎo)雀馴。

秋水才深四五尺，

野航恰受兩三人。

白沙翠竹江村暮，

相送柴門(mén)月色新。

杜甫詩(shī)鑒賞

距離浣花草堂不遠(yuǎn)，有位錦里先生，杜甫稱(chēng)之為“南鄰”。在一個(gè)秋天的傍晚，杜甫從他家走出以后，寫(xiě)了這首《南鄰》詩(shī)。

詩(shī)人首先看到的，主人是位頭戴“烏角巾”的山人；進(jìn)門(mén)是個(gè)園子，園里種了不少的芋頭；栗子也都熟了。說(shuō)“未全貧”，實(shí)指這家境況并不富裕。但從山人和全家的愉快神情中，可以看出他是個(gè)安貧樂(lè)道之士，很滿(mǎn)足于這種樸素的田園生活。進(jìn)了庭院，兒童笑語(yǔ)相迎?？梢?jiàn)這家時(shí)常有人來(lái)往，連孩子們都很好客，階除上啄食的鳥(niǎo)雀，看到人來(lái)也不驚飛，因?yàn)槠綍r(shí)并沒(méi)有人去驚擾、傷害它們。這氣氛是多么和諧、寧?kù)o！三、四兩句是一幅形神兼?zhèn)涞慕^妙的寫(xiě)意畫(huà)，連主人耿介而不孤僻，誠(chéng)懇而又熱情的性格都給描繪出來(lái)了。

隨著時(shí)間的推進(jìn)，下半篇又換了另一幅江村送別圖?！鞍咨场?、“翠竹”，明凈無(wú)塵，在新月掩映下，意境顯得特別清幽。這就是這家人家的外景。因?yàn)槭恰敖濉?，所以河港縱橫，“柴門(mén)”外就是一條小河。

王嗣奭《杜臆》曰：“'野航’及鄉(xiāng)村過(guò)渡小船，所謂'一葦杭之’者，故'恰受兩三人’”。杜甫在主人的“相送”下登上了這“野航”；來(lái)時(shí)，他也是從這兒擺渡的。

從“慣看賓客兒童喜”到“相送柴門(mén)月色新”，不難想象，主人是殷勤接待，客人是竟日淹留。中間“具雞黍”、“話(huà)桑麻”這類(lèi)事情，都略而不寫(xiě)。全詩(shī)語(yǔ)言樸實(shí)自然，剪裁得當(dāng)，為我們展現(xiàn)了一幅恬淡的農(nóng)家待客圖。

狂夫

杜甫

萬(wàn)里橋西一草堂，

百花潭水即滄浪。

風(fēng)含翠篠娟娟凈，

雨筿紅蕖冉冉香。

厚祿故人書(shū)斷絕，

恒饑稚子色凄涼。

欲填溝壑唯疏放，

自笑狂夫老更狂。

杜甫詩(shī)鑒賞

這首七律作于杜甫客居成都時(shí)。詩(shī)題為“狂夫”，當(dāng)以寫(xiě)人為主，詩(shī)卻先從居住環(huán)境寫(xiě)來(lái)。

成都南門(mén)外有座小石橋， 相傳為諸葛亮送費(fèi)祎處，名“萬(wàn)里橋”。過(guò)橋向東，就來(lái)到“百花潭”

（ 即浣花溪），這一帶地處水鄉(xiāng)，景致幽美。杜甫就在這里營(yíng)建草堂。飽經(jīng)喪亂之后有了一個(gè)安身立命之地，他的心情舒展乃至?xí)绶帕?。首?lián)“即滄浪”三字，暗寓《孟子》“滄浪之水清兮，可以濯我纓“句意，引出下文疏狂之意。“即”字傳達(dá)出知足的意味，“豈其食魚(yú)，必河之魴”，有此清潭，又何必“滄浪”呢。

“萬(wàn)里橋”與“百花潭”，“草堂”與“滄浪”，略相映襯，似對(duì)非對(duì)，有形式天成之美；而一聯(lián)之中盡管連用四個(gè)地名，由于它們展現(xiàn)極有層次，使讀者目接一路風(fēng)光，而境中又略有表意（“即滄浪”），便令人不覺(jué)痕跡?！叭f(wàn)里”、“百花”，使詩(shī)歌一開(kāi)頭就不落寒儉之態(tài)，為下文寫(xiě)“狂”預(yù)作鋪墊。

這是一個(gè)斜風(fēng)細(xì)雨天氣，光景饒有情趣：翠竹輕搖，帶著水光的枝枝葉葉，明凈悅目；細(xì)雨使荷花格外嬌艷，微風(fēng)吹送，清香可聞。頷聯(lián)結(jié)撰極為精心，寫(xiě)微風(fēng)細(xì)雨全從境界自然現(xiàn)出?！昂薄把`”兩個(gè)動(dòng)詞運(yùn)用細(xì)膩生動(dòng)。“含”通常寫(xiě)微風(fēng)的“拂”字感情色彩更濃，有小心呵護(hù)之意，而風(fēng)的柔和不言而喻。

“ 裛”通“浥”，比洗、灑一類(lèi)字更輕柔，有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的意味，足見(jiàn)雨之細(xì)。兩句分詠風(fēng)雨，而第三句風(fēng)中有雨，這從“凈”字可以體味（雨后翠篠如洗，方“凈”）；第四句雨中有風(fēng)，這從“香”字可以覺(jué)察（沒(méi)有微風(fēng)，是嗅不到細(xì)香的）。詩(shī)歌采用互文手法，使詩(shī)句更為凝煉精警。兩句中各有三個(gè)形容詞：翠、娟娟（美好貌）、凈；紅、冉冉（嬌柔貌）、香，卻安排得錯(cuò)落有致，無(wú)堆砌之感；而“冉冉”、“娟娟”的疊詞，又憑添音韻之美。此聯(lián)意蘊(yùn)豐富，形式精工，充分體現(xiàn)作者的“晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì)”。

前四句描繪草堂及浣花溪的美麗景色，令人陶然。

然而詩(shī)人現(xiàn)實(shí)的生活處境。初到成都時(shí)，他曾靠故人嚴(yán)武接濟(jì)，分贈(zèng)祿米，而一旦這故人音書(shū)繼絕，他一家子就得重陷饑荒。“厚祿故人書(shū)斷絕”即寫(xiě)此事，這就導(dǎo)致“恒饑稚子色凄涼”。“頸聯(lián)句法是“上二下五”，“厚祿”、“恒饑”前置句首顯著地位，從聲律要求說(shuō)是為了粘對(duì)，從詩(shī)意看，則突出“恒饑”的貧困處境，使接下去“欲填溝壑”的夸張說(shuō)法不至有失實(shí)之感。

“ 填溝壑”，即倒斃路旁無(wú)人收葬，這是何等嚴(yán)酷的生活現(xiàn)實(shí)呢。要在凡夫俗子，早從精神上被摧垮了。然而杜甫卻不如此，他是“欲填溝壑唯疏放”，飽經(jīng)患難，卻沒(méi)有被生活的磨難壓倒，始終用一種頑強(qiáng)的態(tài)度來(lái)對(duì)待生活，這就是所謂“疏放”。在幾乎快餓死的情況下， 他卻興致勃勃地在那里贊美“翠篠”、“紅蕖”，聯(lián)系眼前的迷醉與現(xiàn)實(shí)的處境，詩(shī)人都不禁啞然“自笑”了：你是怎樣一個(gè)越來(lái)越狂放的老頭兒?。。ā白孕穹蚶细瘛?） 《狂夫》值得玩味之處，在于它將兩種看似無(wú)法調(diào)合的情景成功地調(diào)合起來(lái)，形成一個(gè)完整的意境。

一面是“風(fēng)含翠篠”、“雨裛紅蕖”的自然美景，一面是“凄涼”“恒饑”、“欲填溝壑”的可悲可嘆之事，全都借“狂夫”這一形象而統(tǒng)一起來(lái)。沒(méi)有前半部分優(yōu)美景致的描寫(xiě)，不足以襯托“狂夫”的貧困不能移的精神；沒(méi)有后半部分潦倒生計(jì)的描述，“狂夫”就不成其為“狂夫”。

江村

杜甫

清江一曲抱村流，

長(zhǎng)夏江村事事幽。

自去自來(lái)梁上燕，

相親相近水中鷗。

老妻畫(huà)紙為棋局，

稚子敲針作釣鉤。

但有故人供祿米，

微軀此外更何求？

杜甫詩(shī)鑒賞

這首詩(shī)作于唐肅宗上元元年（760）。此前， 詩(shī)人經(jīng)過(guò)四年的流離生活，從同州經(jīng)由綿州，來(lái)到了尚未遭到戰(zhàn)亂騷擾的成都郊外浣花溪畔。他依靠親友故舊的資助而辛苦經(jīng)營(yíng)的草堂已經(jīng)建成；飽嘗顛沛流離之苦的詩(shī)人，終于獲得了一個(gè)暫時(shí)的棲身之所。時(shí)值初夏，浣花溪畔，江流曲折，水木清翠，一派恬靜幽雅的田園景象。詩(shī)人因之借《江村》詩(shī)題，放筆詠懷。

本詩(shī)首聯(lián)第二句“事事幽”三字，統(tǒng)領(lǐng)全篇。中間四句，緊緊扣住“事事幽”，一路敘下。梁間燕子，時(shí)來(lái)時(shí)去，自由而自在；江上白鷗，忽遠(yuǎn)忽近，相親相近。從詩(shī)人眼里看來(lái)，燕子也罷，鷗鳥(niǎo)也罷，都有一種忘機(jī)不疑、樂(lè)群適性的意趣。不僅美好夏景讓人陶醉，家中的恬靜使詩(shī)人愜心快意：老妻畫(huà)紙為棋局的癡情憨態(tài)，望而可親；稚子敲針作釣鉤的天真無(wú)邪，彌覺(jué)可愛(ài)。結(jié)句“但有故人供祿米，微軀此外更何求”，雖然表面上是喜幸之詞，而骨子里正隱含著不少悲苦之情。曰“但有”，就不能保證必有；曰“更何求”，正說(shuō)明已有所求。杜甫確實(shí)沒(méi)有忘記，自己眼前優(yōu)游閑適的生活，是建筑在“故人供祿米”的基礎(chǔ)之上的。

一旦分祿賜米不存在了，一切就都談不到了。所以，這結(jié)末兩句，與其說(shuō)是幸詞，倒毋寧說(shuō)是苦情。

中聯(lián)四句，從物態(tài)人情方面，寫(xiě)足了江村幽事，然后，在結(jié)句上，以“此外更何求”一句，承合“事事幽”，收煞了一篇主題。

《江村》一詩(shī)，在藝術(shù)處理上，也有獨(dú)特之處。

一是復(fù)字不犯復(fù)。首聯(lián)的兩句中，“江”字、“村”字都出現(xiàn)過(guò)兩次。按一般律詩(shī)的要求，頷、頸兩聯(lián)同一聯(lián)中忌有復(fù)字，首尾兩聯(lián)散行的句子，要求雖不那么嚴(yán)格，但也應(yīng)該盡可能避復(fù)字。這里用一對(duì)復(fù)字反有一種輕快俊逸的感覺(jué)，并不覺(jué)得是犯復(fù)了。這情況，很象律句中的拗救，拗句就要用拗句來(lái)救正，復(fù)字也要用復(fù)字來(lái)彌補(bǔ)。況且，第二句又安下了另外兩個(gè)疊字“事事”，這樣一來(lái)，頭兩句詩(shī)在讀起來(lái)的時(shí)候，就完全沒(méi)有支撐之感了。

二是全詩(shī)前后照應(yīng)緊湊?！傲荷涎唷睂佟按濉保八喧t”屬“江”；“棋局”正承“長(zhǎng)夏”，“釣鉤”又暗寓“清江”。頷聯(lián)“自去自來(lái)梁上燕，相親相近水中鷗”，兩“自”字，兩“相”字，當(dāng)句自對(duì)；“去”“來(lái)”與“親”“ 近”又上下句為對(duì)。自對(duì)而又互對(duì)，讀起來(lái)輕快流暢。頸聯(lián)兩句皆以樸直的語(yǔ)氣，最能表達(dá)夫妻偕老，相敬彌篤，稚子癡頑的意境。

三是結(jié)句，忽轉(zhuǎn)凄婉，是杜甫詠懷詩(shī)一貫的特色。

杜甫有兩句詩(shī)自道其做詩(shī)的甘苦，說(shuō)是“愁極本憑詩(shī)遣興，詩(shī)成吟詠轉(zhuǎn)凄涼”（《至后》）。這首詩(shī)本是寫(xiě)閑適心境，但他寫(xiě)著寫(xiě)著，最后結(jié)末的地方，也不免吐露落寞不歡之情，使人有悵然之感。前人謂杜詩(shī)“沉郁”，就在此處。

野老

杜甫

野老籬邊江岸回，

柴門(mén)不正逐江開(kāi)。

漁人網(wǎng)集澄潭下，

賈客船隨返照來(lái)。

長(zhǎng)路關(guān)心悲劍閣，

片云何意傍琴臺(tái)？

王師未報(bào)收東郡，

城闕秋生畫(huà)角哀。

杜甫詩(shī)鑒賞

此詩(shī)作于上元元年（760），這時(shí)杜甫剛在成都西郊的草堂寄居下來(lái)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年顛沛流離之后，總算得到了一個(gè)棲居之處，這使他聊感欣慰。但國(guó)家殘破、民生凋散的現(xiàn)實(shí)，卻使他無(wú)法寧?kù)o。這首詩(shī)就表達(dá)了他憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想。

詩(shī)的前四句寫(xiě)草堂之景，筆觸悠閑疏淡，給人信手拈來(lái)之感。開(kāi)頭“野老”二字，是杜甫自稱(chēng)。江岸回曲，竹籬茅舍，此時(shí)詩(shī)人正在草堂前的江邊漫步游賞?！安耖T(mén)”一句妙在寫(xiě)得毫不費(fèi)力。這個(gè)柴門(mén)似乎是隨意安上去的，既然江流在這里拐了個(gè)彎，就迎江安個(gè)門(mén)吧，方位不正也無(wú)關(guān)緊要，一切任其自然。而那邊澄碧的百花潭中，漁民們正在歡快地下網(wǎng)捕魚(yú)呢。

“澄潭”指百花潭，在草堂南面。因?yàn)榻骰厍m于泊舟，一艘艘商船也映著晚霞，紛紛在此靠岸了。

這四句，是詩(shī)人野望所見(jiàn)，出語(yǔ)那么純真自然，為我們勾勒了一幅素淡恬靜的江村閑居圖，整個(gè)畫(huà)面充滿(mǎn)了村野之趣，表現(xiàn)出此時(shí)此刻詩(shī)人的閑適心情。然而詩(shī)人并不是一個(gè)超然物外的隱士，久望之下，竟又生出另一番情思來(lái)了。

“長(zhǎng)路”承上“賈客船”而來(lái)，接得極自然。正是這些“遠(yuǎn)道而來(lái)的客船，擾亂了他平靜的心境，令人想起那漫漫長(zhǎng)途。這“長(zhǎng)路”首先把他的思緒引向大江南北，那里有他日夜思念的手足，他常想順江東下或北上長(zhǎng)安，東下洛陽(yáng)，重返故里。然而劍門(mén)失守，不僅歸路斷絕，而且整個(gè)局勢(shì)是那樣緊張危急，使他更加牽掛身處異地的親人。在這迷惘痛苦之中，他仰頭見(jiàn)到白云，不由地發(fā)出一聲癡問(wèn)：“片云何意傍琴臺(tái)？”琴臺(tái)是成都的一個(gè)名勝，相傳為司馬相如和卓文君當(dāng)壚賣(mài)酒的地方，這里代指成都?！捌啤庇靡宰哉f(shuō)，意思是：自己浮云般的飄泊之身，為何滯留蜀中呢？這一句借云抒懷，深婉含蓄。云傍琴臺(tái)，本是自然現(xiàn)象，詩(shī)人卻借此抒發(fā)了流寓劍外、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的痛苦，以及找不到出路的迷亂心情。

尾聯(lián)二句，表達(dá)了詩(shī)人哀愁傷感的心情。詩(shī)人感嘆去年洛陽(yáng)再次失陷后，至今尚未光復(fù)，而西北方面吐蕃又在逼近。蜀中也隱伏著戰(zhàn)亂的危機(jī)，蕭瑟秋風(fēng)中從成都城頭傳來(lái)的畫(huà)角聲，多么凄切悲涼！全詩(shī)以此作結(jié)，余味無(wú)窮。

本詩(shī)前四句詩(shī)人心境淡泊閑靜，完全陶醉于優(yōu)美的江邊晚景中，達(dá)到了物我兩忘的境界。詩(shī)的后四句轉(zhuǎn)入抒情后，仍未脫離寫(xiě)景，但這時(shí)詩(shī)中的景物，無(wú)論是云彩還是城闕，是秋色還是角音，都融注了詩(shī)人哀傷的感情色彩。兩種境界，相互映襯，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。當(dāng)詩(shī)的上半部展現(xiàn)出那幅江村圖時(shí)，人們以為詩(shī)人是忘情于自然了，讀到下面，才感受到他深沉的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心，原來(lái)他的閑適放曠，是在報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的困境中的一種自我解脫。這種無(wú)奈的超脫，反過(guò)來(lái)加強(qiáng)了痛苦心情的表達(dá)，在平靜水面下奔涌著的痛苦的潛流，是一種更為深沉的哀痛。

恨別

杜甫

洛城一別四千里，

胡騎長(zhǎng)驅(qū)五六年。

草木變衰行劍外，

兵戈阻絕老江邊。

思家步月清宵立，

憶弟看云白日眠。

聞道河陽(yáng)近乘勝，

司徒急為破幽燕。

杜甫詩(shī)鑒賞

這是杜甫上元元年（760） 在成都寫(xiě)的一首七言律詩(shī)。詩(shī)歌抒發(fā)了詩(shī)人流落他鄉(xiāng)的感慨和對(duì)故園、骨肉的懷念，表達(dá)了他渴望早日平定叛亂的愛(ài)國(guó)思想，情真意切，沉郁頓挫，感人肺腑。

首聯(lián)領(lǐng)起“恨別”，點(diǎn)出思家、憂(yōu)國(guó)的題旨?！八那Ю铩保f(shuō)明離家之遠(yuǎn)；“五六年”，可見(jiàn)戰(zhàn)亂之久。

個(gè)人的困苦經(jīng)歷，國(guó)家的艱難遭遇，都在這些數(shù)量詞中體現(xiàn)出來(lái)。詩(shī)人于乾元二年（759）春離開(kāi)故鄉(xiāng)洛陽(yáng)，返華州司功參軍任所，不久棄官赴秦州，寓同谷，后又到達(dá)成都，輾轉(zhuǎn)四千里。詩(shī)人作此詩(shī)時(shí)，距天寶十四年（755）十一月安史之亂爆發(fā)已五六個(gè)年頭。

在這幾年中，叛軍鐵蹄蹂躪中原各地，生靈涂炭，血流成河，令詩(shī)人深為憂(yōu)慮。

頷聯(lián)兩句描述詩(shī)人流落蜀中的情況。“草木變衰”，語(yǔ)出宋玉《九辯》“蕭瑟兮草木搖落而變衰”。這里是指草木的盛衰變易，承上句的“五六年”，暗示入蜀已有多年，同時(shí)也與下一句的“老”相呼應(yīng)，暗比自己的漂零憔悴。詩(shī)人到成都，靠親友幫助，過(guò)上比較安定的草堂生活，但思鄉(xiāng)戀親之情是念念不忘的。由于“兵戈阻絕”，他不能重返故土，只能老于錦江之邊了?！袄辖叀钡摹袄稀弊郑瘺龀劣?。

頸聯(lián)通過(guò)“宵立晝眠，憂(yōu)而反?！保ā抖派倭昙斪ⅰ罚┑纳罴?xì)節(jié)描寫(xiě)，曲折地表達(dá)了思家憶弟的深情。杜甫有四弟，名為穎、觀、豐、占，其中穎、觀、分居在各地，只有杜占隨杜甫入蜀。此二句中的“思家”、“憶弟”為互文。月夜，思不能寐，忽步忽立；白晝，臥看行云，倦極而眠。詩(shī)人這種坐立不安的舉動(dòng)，正委婉曲折地表現(xiàn)了思念親人的無(wú)限情思，突出了題意的“恨別”。沈德潛評(píng)論此聯(lián)說(shuō)：“若說(shuō)如何思，如何憶，情事易盡。'步月’、'看云’，有不言神傷之妙。”（《唐詩(shī)別裁集》）這就是說(shuō)，它不是抽象抒懷，而是借具體生動(dòng)的形象說(shuō)話(huà)，讓讀者從形象中體會(huì)所蘊(yùn)含的憂(yōu)傷之情。手法含蓄巧妙，詩(shī)味雋永，富有情致。

尾聯(lián)回應(yīng)次句，抒寫(xiě)詩(shī)人聽(tīng)到唐軍連戰(zhàn)告捷的喜訊，渴望盡破幽燕、平叛亂的急切心情。上元元年三月，檢校司徒李光弼破安太清于懷州城下；四月，又破史思明于河陽(yáng)西渚。當(dāng)時(shí)李光弼又急欲直搗叛軍老巢幽燕，以打破相持局面。詩(shī)人以充滿(mǎn)希望之句作結(jié)，感情由悲涼轉(zhuǎn)為歡快，同樣抒發(fā)詩(shī)人的愛(ài)國(guó)之心。

這首七律語(yǔ)言簡(jiǎn)樸優(yōu)美，言近旨遠(yuǎn)，辭淺情深。

詩(shī)人將個(gè)人的遭際與國(guó)家的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)寫(xiě)，蘊(yùn)蓄著豐富的內(nèi)涵，飽和著濃郁的詩(shī)情，令人回味無(wú)窮。

和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見(jiàn)寄

杜甫

東閣官梅動(dòng)詩(shī)興，

還如何遜在揚(yáng)州。

此時(shí)對(duì)雪遙相憶，

送客逢春可自由？

幸不折來(lái)傷歲暮，

若為看去亂鄉(xiāng)愁。

江邊一樹(shù)垂垂發(fā)，

朝夕催人自白頭。

杜甫詩(shī)鑒賞

裴迪，關(guān)中（今陜西省）人，早年隱居終南山，晚年入蜀作幕僚，與杜甫交誼較深。蜀州，治所在今四川省崇慶縣。裴迪寄了一首題為“登蜀州東亭送客逢早梅”的詩(shī)給杜甫，表達(dá)了對(duì)杜甫的懷念；杜甫深受感動(dòng)，和以此詩(shī)。

“ 東閣官梅動(dòng)詩(shī)興，還如何遜在揚(yáng)州?！倍滟澝琅岬显佋缑吩?shī)，大意是你在蜀州東亭看到梅花凌冬盛開(kāi)，詩(shī)興勃發(fā)，寫(xiě)出了如此動(dòng)人的詩(shī)篇，如同當(dāng)年何遜在揚(yáng)州詠梅那般高雅。何遜是杜甫所欽慕的南朝梁代的詩(shī)人，這里把裴迪與何遜相比，是表示對(duì)裴迪的贊美。

“此時(shí)對(duì)雪遙相憶，送客逢春可自由？”二句上承“動(dòng)詩(shī)興”，說(shuō)在這樣的時(shí)候，單是看到飛雪就會(huì)想起故人，何況你去東亭送客，更何況又看到那惱人的梅花，豈能不思念我？這樣遙領(lǐng)故人對(duì)自己的相憶，表達(dá)了對(duì)故人的深深謝忱和心心相印的情誼?！按藭r(shí)”，是指肅宗上元元年末、二年初，正是安史叛軍氣焰囂張、大唐帝國(guó)萬(wàn)方多難之際，裴杜二人又都來(lái)蜀中寄居，“同是天涯淪落人”，相憶之情，彌足珍重。

“幸不折來(lái)傷歲暮，若為看去亂鄉(xiāng)愁?！痹缑烽_(kāi)花在歲末春前，它能使人感到歲月無(wú)情，老之易至，又能催人加倍思鄉(xiāng)，渴望與親人團(tuán)聚。這兩句詩(shī)意是：

幸而你未折梅寄來(lái)勾起我歲暮的傷感，要不然，我面對(duì)折梅一定會(huì)鄉(xiāng)愁撩亂、感慨萬(wàn)千的。詩(shī)人慶幸未蒙以梅相寄，懇切地告訴友人，不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂門(mén)前的浣花溪上，也有一株梅樹(shù)呢。

“江邊一樹(shù)垂垂發(fā)，朝夕催人自白頭?！边@一樹(shù)梅花也在漸漸地開(kāi)放，仿佛朝朝暮暮催人老去，催得我早已白發(fā)滿(mǎn)頭了。倘蒙您再把那里的梅花寄來(lái)，讓它們一起來(lái)折磨我，我可怎么承受得了！梅花自開(kāi)自謝，當(dāng)然沒(méi)有催老之功，因此詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之思，感時(shí)傷別之意就觀可感了?？芍^言有盡而意無(wú)窮。

本詩(shī)通篇都以早梅傷愁立意，前兩聯(lián)就著“憶”字感謝故人對(duì)自己的思念，后兩聯(lián)圍繞“愁”字抒寫(xiě)詩(shī)人自己的情懷，重點(diǎn)在于抒情，不在詠物，但此詩(shī)歷來(lái)被推為詠梅詩(shī)的上品，明代王世貞更有“古今詠梅第一”的說(shuō)法（見(jiàn)仇兆鰲《杜少陵集詳注》卷九引）。這首詩(shī)感情深摯，語(yǔ)言淺白，始終出以談話(huà)的口吻，推心置腹，蕩氣回腸，“直而實(shí)曲，樸而實(shí)秀”（清人黃生語(yǔ)），在杜詩(shī)七律中，別具一種風(fēng)格。

后游

杜甫

寺憶曾游處，

橋憐再渡時(shí)。

江山如有待，

花柳自無(wú)私。

野潤(rùn)煙光薄，

沙暄日色遲。

客愁全為減，

舍此復(fù)何之？

杜甫詩(shī)鑒賞

杜甫于上元二年（761）春到新津，寫(xiě)了《游修覺(jué)寺》，不久第二次游覽時(shí)即寫(xiě)了這首《后游》。

此詩(shī)前四句回應(yīng)往日之游而寫(xiě)今日之游，后四句寫(xiě)觀景解愁之感。全篇景象鮮明，理趣盎然。

“寺憶曾游處，橋憐再渡時(shí)。”寺和橋都是曾游之地，再游時(shí)對(duì)橋和寺都更生愛(ài)憐之情。兩句采用倒裝句式，將賓詞的“寺”和“橋”提到動(dòng)詞謂語(yǔ)“憶”與“憐”前，點(diǎn)明游覽的處所，將對(duì)景物的深厚感情和盤(pán)托出，突出后游在感情上的深進(jìn)。

“江山如有待，花柳自無(wú)私?！弊詮纳洗斡斡[之后，美好的江山仿佛也在那兒“憶”著我，“等待”著我的再游；花也綻笑臉，柳也扭柔腰，無(wú)私地奉獻(xiàn)著自己的一切， 歡迎我再度登臨。頭兩句寫(xiě)詩(shī)人對(duì)“寺”、“橋”有情，這兩句轉(zhuǎn)入描寫(xiě)此地山水草木也都對(duì)詩(shī)人有情，真可謂人有意，物有情。細(xì)味這兩句詩(shī)，是很有含蘊(yùn)的，它流露了詩(shī)人對(duì)世態(tài)炎涼的感慨。言外之意是大自然是有情的、無(wú)私的，而人世間卻是無(wú)情的、自私的。正如清人薛雪說(shuō)“花柳自無(wú)私”，“下一'自’字，便覺(jué)其寄身離亂感時(shí)傷事之情，掬出紙上”（《一瓢詩(shī)話(huà)》）。

“野潤(rùn)煙光薄，沙暄日色遲?！痹诟攀隽私交楹?，又具體描繪晨景和晚景兩幅畫(huà)面，清早薄如輕紗的晨曦，滋潤(rùn)著大地，原野象浸透了酥油；傍晚滯留大地的余暉，遲遲不退，沙地閃閃發(fā)光。這兩句表明了時(shí)間推移，詩(shī)人從早到暮在此，足見(jiàn)流連之久；又從側(cè)面表現(xiàn)了景色之美?！皾?rùn)字從薄字看出，暄字從遲字看出，寫(xiě)景極細(xì)?！保ā抖旁?shī)鏡詮》引張上若評(píng)）

“客愁全為減，舍此復(fù)何之？”全詩(shī)以感慨作結(jié)。

看了如此美好的景色流落異鄉(xiāng)的愁?lèi)炌耆麥p了，除了這兒還要往哪兒去呢？表面看來(lái)似乎仍是贊美這兒風(fēng)景絕佳，其實(shí)，這說(shuō)明詩(shī)人心中有愁難解，強(qiáng)作豁達(dá)之語(yǔ)。杜甫流落西南山水間，中原未定，干戈不止，山河破碎，民生多艱，滿(mǎn)腔愁憤，無(wú)由排解，只能終日徜徉于山水之間，故而減愁兩字是以喜寫(xiě)悲，益增其哀。

這首詩(shī)表面豁達(dá)，實(shí)則沉郁，只是以頓挫委曲之態(tài)出之。正因?yàn)槿绱?，感人更深。?shī)采用散文句式，而極為平順自然。這一種創(chuàng)新，對(duì)后世尤其是宋代詩(shī)人的影響頗大。

客至

杜甫

舍南舍北皆春水，

但見(jiàn)群鷗日日來(lái)。

花徑不曾緣客掃，

蓬門(mén)今始為君開(kāi)。

盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，

樽酒家貧只舊醅。

肯與鄰翁相對(duì)飲，

隔籬呼取盡馀杯。

杜甫詩(shī)鑒賞

這是一首洋溢著濃郁生活氣息的紀(jì)事詩(shī)，表現(xiàn)詩(shī)人誠(chéng)樸的性格和喜客的心情。詩(shī)人自注：“喜崔明府相過(guò)”，簡(jiǎn)要說(shuō)明了題意。

一、二兩句先從戶(hù)外的景色描寫(xiě)，點(diǎn)明客人來(lái)訪(fǎng)的時(shí)間、地點(diǎn)和來(lái)訪(fǎng)前夕詩(shī)人的心境。“舍南舍北皆春水”， 把綠水繚繞、春意蕩漾的環(huán)境描寫(xiě)得十分秀麗可愛(ài)。這就是臨江近水的成都草堂?！敖浴弊直憩F(xiàn)出春江水勢(shì)漲溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鷗，在古人筆下常常作水邊隱士的伴侶，它們“日日”到來(lái)，足見(jiàn)環(huán)境清幽僻靜，為詩(shī)人的生活增添了隱逸的色彩。“但見(jiàn)，言下之意：群鷗固然可愛(ài)，而不見(jiàn)其他的來(lái)訪(fǎng)者，不是也過(guò)于單調(diào)么！詩(shī)人就這樣寓情于景，表現(xiàn)了他在閑逸的江村中的寂寥心情。這就為貫串全詩(shī)的喜客心情，巧妙地作了鋪墊。

頷聯(lián)將筆觸轉(zhuǎn)向庭院，引出“客至”。詩(shī)人采用與客談話(huà)的口吻，增強(qiáng)了賓主接談的生活實(shí)感。上句說(shuō)，長(zhǎng)滿(mǎn)花草的庭院小路，還沒(méi)有因?yàn)橛痛驋哌^(guò)。

下句寫(xiě)，一向緊閉的家門(mén)，今天才第一次為你崔明府打開(kāi)。寂寥之中，佳客臨門(mén)，一向閑適恬淡的主人不由得喜出望外。這兩句，前后映襯，情薛深厚。前句不僅說(shuō)不常來(lái)客，還有主人不輕易延客意，今日“君”來(lái)，更說(shuō)明兩人交情之深厚，為后面的酣暢歡快作了鋪墊。后句的“今始為”又使前句之意顯得更為超脫，補(bǔ)足了首聯(lián)兩句。

以上虛寫(xiě)客至，下面轉(zhuǎn)入實(shí)寫(xiě)待客。詩(shī)人舍棄了其他情節(jié)，專(zhuān)拈出最能顯示賓主情份的生活場(chǎng)景，重筆濃墨，著意刻劃?！氨P(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味，樽酒家貧只舊醅”，使我們仿佛看到詩(shī)人延客就餐、頻頻勸飲的情景，聽(tīng)到詩(shī)人抱歉酒菜欠豐盛的話(huà)語(yǔ)：遠(yuǎn)離街市買(mǎi)東西不便，菜肴很簡(jiǎn)單，買(mǎi)不起高貴的酒，只好用家釀的陳酒，請(qǐng)隨便進(jìn)用吧！家常話(huà)語(yǔ)聽(tīng)來(lái)十分親切，很容易從中感覺(jué)到主人竭誠(chéng)盡意的盛情和力不從心的歉仄，也可以體會(huì)到主客之間真誠(chéng)相待的深厚情誼。

字里行間充滿(mǎn)了友好的融洽氣氛。

“客至”之情到此似已寫(xiě)足，詩(shī)人巧妙地以“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡馀杯”作結(jié)，將席間的氣氛推向更熱烈的高潮。詩(shī)人高聲呼喊著，請(qǐng)鄰翁共飲作陪。這一細(xì)節(jié)描寫(xiě)，細(xì)膩逼真。不難想象，兩位摯友越喝酒意越濃，越喝興致越高，興奮、歡快，氣氛相當(dāng)熱烈。就寫(xiě)法而言，結(jié)尾兩句真可謂峰回路轉(zhuǎn)，別開(kāi)境界。

杜甫《賓至》、《有客》、《過(guò)客相尋》等詩(shī)中，都寫(xiě)到待客吃飯，但表情達(dá)意各不相同。在《賓至》中，詩(shī)人對(duì)來(lái)客敬而遠(yuǎn)之，寫(xiě)到吃飯，只用“百年粗糲腐儒餐”一筆帶過(guò)；在《有客》和《過(guò)客相尋》中說(shuō)，“自鋤稀菜甲，小摘為情親”、“掛壁移筐果，呼兒?jiǎn)栔篝~(yú)”，表現(xiàn)出待客親切、禮貌，但又不夠隆重、熱烈，都只用一兩句詩(shī)交代，而且沒(méi)有提到飲酒。而《客至》中的待客描寫(xiě)，卻不惜以半首詩(shī)的篇幅，具體展現(xiàn)了酒菜款待的場(chǎng)面，還出人料想地突出了邀鄰助興的細(xì)節(jié)，描寫(xiě)得那樣情彩細(xì)膩，語(yǔ)態(tài)傳神，表現(xiàn)了誠(chéng)摯、率真的友情。這首詩(shī)，把門(mén)前景、家常話(huà)、身邊情、編織成富有情趣的生活場(chǎng)景，表現(xiàn)出濃郁的生活氣息和人情味。

江亭

杜甫

坦腹江亭暖，

長(zhǎng)吟野望時(shí)。

水流心不競(jìng)，

云在意俱遲。

寂寂春將晚，

欣欣物自私。

江東猶苦戰(zhàn)，

回首一顰眉。

杜甫詩(shī)鑒賞

這首詩(shī)作于上元二年（761），那時(shí)杜甫居于成都草堂，生活暫時(shí)比較安定。表面上，“坦腹江亭暖，長(zhǎng)吟野望時(shí)”，與那些山林隱士的感情沒(méi)有太大的不同；然而一讀三、四兩句，卻從中體悟到詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的焦灼心理。

“ 水流心不競(jìng)”，是說(shuō)江水如此滔滔，仿佛是為了什么事情，爭(zhēng)著向前奔跑；而我此時(shí)卻心情平靜，無(wú)意與流水相爭(zhēng)?！霸圃谝饩氵t”，是說(shuō)白云在天上飄浮，那種舒緩悠閑，與我此時(shí)的閑適心情全沒(méi)兩樣。

因此仇兆鰲主說(shuō)它“有淡然物外、優(yōu)游觀化意”。（《杜詩(shī)詳》）。

“水流心不競(jìng)”，本來(lái)心里是“競(jìng)”的，看了流水之后，才忽然覺(jué)得平日如此棲棲遑遑，畢竟無(wú)謂，心中陡然冒出“何須去競(jìng)”的一種念頭來(lái)。“云在意俱遲”也一樣，本來(lái)滿(mǎn)腔抱負(fù)，要有所作為，而客觀情勢(shì)卻處處與自己為難。在平時(shí)，本是極不愿意“遲遲”的，如今看見(jiàn)白云悠悠，于是也突然覺(jué)得一向的做法未免是自討苦吃，應(yīng)該同白云“俱遲”才對(duì)了。

“ 水流心不競(jìng)”，“不競(jìng)”泄露了詩(shī)人平日的“競(jìng)”。

真是“正言若反”，在詩(shī)人卻是不自覺(jué)的。

下面第三聯(lián)，更是進(jìn)一步揭示出詩(shī)人的真實(shí)心理。

“ 寂寂春將晚”，帶出心頭的寂寞；“欣欣物自私”， 透露了眾榮獨(dú)瘁的悲涼。這是一種融景入情的手法。

晚春本來(lái)不寂寞，詩(shī)人此時(shí)處境閑寂，移情入景，自然覺(jué)得景色也是寂寞無(wú)聊的了；眼前百草千花爭(zhēng)奇斗艷，欣欣向榮，然而都與己無(wú)關(guān)，引不起自己心情的欣悅，因此就嗔怪春物的“自私”了。當(dāng)然，這其中也不全是個(gè)人遭遇上的感慨，但正好說(shuō)明詩(shī)人此時(shí)心境并非是那樣悠閑自在的。

杜甫作此詩(shī)時(shí)，安史之亂未平。李光弼在這年春間大敗于邙山，河陽(yáng)懷州皆陷。詩(shī)人雖然避亂在四川，暫時(shí)得以“ 坦腹江亭”，但始終未忘記國(guó)家安危的，因此詩(shī)的最后，就不能不歸結(jié)到“江東猶苦戰(zhàn)，回首一顰眉”，又陷入滿(mǎn)腹憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愁緒中去了?？梢?jiàn)杜甫這首詩(shī)表面上悠閑恬適，骨子里仍是一片焦灼苦悶。這正是杜甫不同于一般山水詩(shī)人的地方。

琴臺(tái)

杜甫

茂陵多病后，

尚愛(ài)卓文君。

酒肆人間世，

琴臺(tái)日暮云。

野花留寶靨，

蔓草見(jiàn)羅裙。

歸鳳求凰意，

寥寥不復(fù)聞。

杜甫詩(shī)鑒賞

此詩(shī)是杜甫晚年在成都憑吊司馬相如遺跡—— 琴臺(tái)時(shí)所作。

“茂陵多病后，尚愛(ài)卓文君”，起句凌空而下，從相如與文君的晚年生活下筆，寫(xiě)他倆始終不渝的真摯愛(ài)情。司馬相如晚年退居茂陵，詩(shī)人以地名指代相如。這兩句是說(shuō)，司馬相如雖已年老多病，對(duì)文君仍然懷著熱烈的愛(ài)。短短二句，如仇兆鰲說(shuō)：“病后猶愛(ài)，言鐘情之至。”（《杜詩(shī)詳注》）還有人評(píng)論說(shuō)：

“言茂陵多病后，尚愛(ài)文君，其文采風(fēng)流，固足以傳聞后世矣?！保ā抖旁?shī)直解》）詩(shī)的起筆不同尋常，以相如、文君晚年的相愛(ài)益深，暗點(diǎn)他們當(dāng)年琴心相結(jié)的愛(ài)情的美好。

“酒肆人間世”一句，筆鋒陡轉(zhuǎn)，從相如、文君的晚年生活，回溯到他倆的年輕時(shí)代。司馬相如因愛(ài)慕蜀地富人卓王孫孀居的女兒文君，在琴臺(tái)上奏《鳳求凰》，文君為琴音所動(dòng)，夜奔相如。此事遭到卓王孫的竭力反對(duì)，不給他們?nèi)魏渭迠y和財(cái)禮，但兩人決不屈服。相如家徒四壁，生活困窘，兩人就開(kāi)了個(gè)酒店，以賣(mài)酒為生?！拔木?dāng)壚，相如身自著犢鼻裈（即圍裙，形如犢鼻），與庸保雜作，滌器于市中”（《史記·司馬相如列傳》）。一個(gè)文弱書(shū)生，一個(gè)富戶(hù)千金，竟以“酒肆”來(lái)表示對(duì)世俗禮法的蔑視，在當(dāng)時(shí)社會(huì)條件下，是要有很大的勇氣的。詩(shī)人對(duì)此表示了贊賞?！扒倥_(tái)日暮云”句，則又回到詩(shī)人遠(yuǎn)眺之所見(jiàn)?！叭漳涸啤被媒驮?shī)“日暮碧云合，佳人殊未來(lái)”語(yǔ)，感慨今日空見(jiàn)琴臺(tái)，文君安在？引出下聯(lián)對(duì)“野花”、“蔓草”的聯(lián)翩浮想。這一聯(lián)，詩(shī)人選擇了“酒肆”、“琴臺(tái)”這兩個(gè)富有代表性的事物，既體現(xiàn)了相如那種倜儻超塵的性格，又表現(xiàn)出他與文君愛(ài)情的執(zhí)著。前四句詩(shī)，在大開(kāi)大闔、陡起陡轉(zhuǎn)的敘寫(xiě)中，從晚年回溯到年輕時(shí)代，從追懷古跡到心中思慕，縱橫馳聘，而又緊密聯(lián)系，情景俱出，而又神思邈邈。

“野花留寶靨，蔓草見(jiàn)羅裙”兩句，刻劃文君光彩照人的形象。相如的神彩則伴隨文君的出現(xiàn)而不寫(xiě)自見(jiàn)。兩句是從“琴臺(tái)日暮云”的抬頭仰望而回到眼前之景：看到琴臺(tái)旁一叢叢美麗的野花，使詩(shī)人聯(lián)想到它仿佛是文君當(dāng)年臉頰上的笑靨；一叢叢嫩綠的蔓草，仿佛是文君昔日所著的碧羅裙。這一聯(lián)是寫(xiě)由眼前景引起的詩(shī)人眼中的幻象。這種聯(lián)想，既有真實(shí)感，又富有浪漫氣息，宛似滿(mǎn)面花般笑靨，身著碧草色羅裙就在眼前。

結(jié)句“歸鳳求凰意，寥寥不復(fù)聞”，明快有力地點(diǎn)明全詩(shī)主題。這兩句是說(shuō)，相如、文君反抗世俗禮法，追求美好生活的精神，后來(lái)幾乎是無(wú)人繼起了。

詩(shī)人在憑吊琴臺(tái)時(shí)， 其思想感情也是與相如的《琴歌》緊緊相連的?！肚俑琛分谐溃骸傍P兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰。..頡頡頏頏兮共翱翔?！闭?yàn)樵?shī)人深深地了解相如與文君，才能發(fā)出這種千古知音的慨嘆。在此一則是說(shuō)琴聲已不可再得而聞；一則是感嘆后世知音之少。因此，《琴歌》中所含之意，在詩(shī)人眼中決不是一般后世輕薄之士慕羨風(fēng)流，而是“頡頡頏頏兮共翱翔”的那種值得千古傳誦的真情至愛(ài)。

水檻遣心二首（其一）

杜甫

去郭軒楹敞，

無(wú)村眺望賒。

澄江平少岸，

幽樹(shù)晚多花。

細(xì)雨魚(yú)兒出，

微風(fēng)燕子斜。

城中十萬(wàn)戶(hù)，

此地兩三家。

杜甫詩(shī)鑒賞

《水檻遣心》二首，大約作于公元七六一年。此為第一首，表現(xiàn)了詩(shī)人離開(kāi)塵囂的閑適心情。軒，長(zhǎng)廊；楹，柱子。賒，遠(yuǎn)。首聯(lián)先寫(xiě)草堂的環(huán)境：這兒離城郭很遠(yuǎn)，庭園開(kāi)闊寬敞，旁無(wú)村落，因此詩(shī)人能夠極目遠(yuǎn)眺。中間四句緊接著寫(xiě)眺望到的景色?！俺谓缴侔丁?，詩(shī)人憑檻遠(yuǎn)望，清澈碧澄的江水，浩浩蕩蕩，似乎和江岸齊平了。這是寫(xiě)遠(yuǎn)景；“幽樹(shù)晚多花”則寫(xiě)近景，草堂四周郁郁蔥蔥的樹(shù)木，在春日的黃昏里， 盛開(kāi)著艷麗的花朵，散發(fā)出迷人的清香。

五、六兩句刻畫(huà)細(xì)膩，描寫(xiě)極為生動(dòng)：“細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜。”魚(yú)兒在綿綿細(xì)雨中搖曳著身軀，歡欣地浮到水面來(lái)了。燕子呢，輕柔的軀體，在微風(fēng)的吹拂下，傾斜著掠過(guò)天空..這是歷來(lái)為人傳誦的名句。

葉夢(mèng)得《石林詩(shī)話(huà)》云：“詩(shī)語(yǔ)忌過(guò)巧。然緣情體物，自有天然之妙，如老杜'細(xì)雨魚(yú)兒出，微風(fēng)燕子斜’，此十字，殆無(wú)一字虛設(shè)。細(xì)雨著水面為漚，魚(yú)常上浮而淰。若大雨，則伏而不出矣。燕體輕弱，風(fēng)猛則不勝，惟微風(fēng)乃受以為勢(shì)，故又有'輕燕受風(fēng)斜’之句?！闭?yàn)橛昙?xì)，魚(yú)兒才歡騰地游到上面。正因?yàn)轱L(fēng)微，燕子才輕盈地掠過(guò)天空；足見(jiàn)詩(shī)人遣詞用意精微?！俺觥睂?xiě)出了魚(yú)的歡欣，極其自然；“斜”寫(xiě)出了燕子的輕盈，逼肖生動(dòng)。

尾聯(lián)呼應(yīng)起首兩句。以“城中十萬(wàn)戶(hù)”與“此地兩三家”對(duì)比，更襯出這兒非常閑適幽靜。全詩(shī)八句都是對(duì)仗，而且描寫(xiě)中，遠(yuǎn)近交錯(cuò)，精細(xì)自然，“自有天然工巧而不見(jiàn)其刻劃之痕”。它句句寫(xiě)景，句句有“遣心”之意。黃賓虹先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“山水畫(huà)乃寫(xiě)自然之性，亦寫(xiě)吾人之心?！保ā饵S賓虹畫(huà)語(yǔ)錄》）

高明的繪畫(huà)如此，感人的詩(shī)歌更是如此。杜甫定居草堂后，經(jīng)過(guò)他的一番經(jīng)營(yíng)，草堂園畝擴(kuò)展了，樹(shù)木栽多了。水亭旁，還添了專(zhuān)供垂釣、眺望的水檻。詩(shī)人經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期顛沛流離的生活以后， 得到了安身的處所，面對(duì)著綺麗的風(fēng)光，情不自禁地寫(xiě)下了一些歌詠?zhàn)匀痪拔锏男≡?shī)。此詩(shī)描繪的是草堂環(huán)境，然而字里行間含蘊(yùn)的，卻是詩(shī)人優(yōu)游閑適的心情和對(duì)大自然春天的熱愛(ài)。

送韓十四江東覲省

杜甫

兵戈不見(jiàn)老萊衣，

嘆息人間萬(wàn)事非。

我已無(wú)家尋弟妹，

君今何處訪(fǎng)庭闈？

黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)，

白馬江寒樹(shù)影稀。

此別應(yīng)須各努力，

故鄉(xiāng)猶恐未同歸。

杜甫詩(shī)鑒賞

這首七律，作于唐肅宗上元二年（761）深秋，些時(shí)杜甫在成都。當(dāng)時(shí)安史之亂尚未平定，江東（長(zhǎng)江下游）一帶雖未遭受兵禍，但九月間江淮大饑，再加上統(tǒng)治者暴斂盤(pán)剝，于是暴動(dòng)四起，餓殍塞途。此詩(shī)是詩(shī)人在成都附近的蜀州白馬江畔送韓十四去江東探親時(shí)寫(xiě)的，在深沉的別情中表現(xiàn)出憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的百結(jié)愁暢。

詩(shī)發(fā)端即自不凡，蒼勁中蘊(yùn)有一股郁抑之氣。詩(shī)人感嘆古代老萊子彩衣娛親這樣的美談，在干戈遍地的今天，已經(jīng)很難找到。這就從側(cè)面扣住題意“覲省”，并且點(diǎn)示出背景。第二句，詩(shī)歌突破“不見(jiàn)老萊衣”

的范圍，而著眼于整個(gè)時(shí)代。安史之亂使社會(huì)遭到極大破壞，開(kāi)元盛世一去不復(fù)返了。詩(shī)人深感人間萬(wàn)事都已顛倒，到處是離亂和災(zāi)難，不由發(fā)出了聲聲嘆息。

“萬(wàn)事非”三字，包含著多么巨大的世上滄桑，概括了多少辛酸的人間悲劇，流露出詩(shī)人何等深厚的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想感情。

三、四兩句，緊承“萬(wàn)事非”進(jìn)一步點(diǎn)明題意。

送友人探親，不由勾起詩(shī)人對(duì)自己骨肉同胞的懷念。

在動(dòng)蕩中，詩(shī)人與親人長(zhǎng)期離散，生死未卜，雖有家實(shí)等于“無(wú)家”！這也正是“萬(wàn)事非”中的一例。相比之下，韓十四似乎幸運(yùn)得多了。但是韓十四與父母分手年久，現(xiàn)在江東一帶又不太平，“訪(fǎng)庭闈”恐怕也還要費(fèi)一番周折。因此詩(shī)人用了一個(gè)探問(wèn)句，表示對(duì)韓十四此行的關(guān)切，感情十分真摯。同時(shí)暗示值此亂世，韓十四的前途也不免有渺茫之感。這一聯(lián)是前后相生的流水對(duì)，從自己的“無(wú)家尋弟妹”，引出對(duì)方的“何處訪(fǎng)庭闈”，賓主分明，寄慨遙深，有一氣流貫之妙。

五、六兩句，描寫(xiě)分手時(shí)詩(shī)人的遐想與悵惘。詩(shī)人佇立白馬江頭，目送著韓十四登船解纜，揚(yáng)帆遠(yuǎn)去，逐漸消失在水光山影之間了。韓十四走長(zhǎng)江水路，宜昌西面的黃牛峽是必經(jīng)之地。于是詩(shī)人的耳際似乎響起了峽下黃牛灘的流水聲。水聲回響不絕，韓十四乘坐的船也就越走越遠(yuǎn)，詩(shī)人的離情別緒，也被牽引得沒(méi)完沒(méi)了。一個(gè)“靜”字，越發(fā)描繪出了灘聲汩汩，如在目前。等到從幻覺(jué)中回來(lái)，才發(fā)現(xiàn)自己依然站在二人分別之地。江上的暮靄漸濃，一陣陣寒風(fēng)吹來(lái)，砭人肌骨。稀疏的樹(shù)影在水邊掩映搖晃，秋意更深了。

一種孤獨(dú)感驀然向詩(shī)人襲來(lái)。

尾聯(lián)更是余音裊裊，耐人咀嚼。出句是說(shuō)，分手不應(yīng)過(guò)于傷感，我們應(yīng)各自努力，珍重前程?！按藙e”，總括前面離別的情景；“各”字，又雙綰行者、留者，也起到總結(jié)全詩(shī)的作用。對(duì)句意思是，雖說(shuō)如此，只怕不能實(shí)現(xiàn)同返故鄉(xiāng)的愿望。韓十四與杜甫可能是同鄉(xiāng)，詩(shī)人盼望有一天能和他在故鄉(xiāng)重逢。但是，世事難料，只怕愿不能償！詩(shī)就在這樣欲盡不盡的誠(chéng)摯情意中結(jié)束?！蔼q恐”二字，用得很好，隱隱表達(dá)出詩(shī)人對(duì)未來(lái)的耽憂(yōu)，與“嘆息人間萬(wàn)事非”前后呼應(yīng)，倍覺(jué)意味深長(zhǎng)。

這是一首送別詩(shī)，但不特意渲染凄凄戚戚之情，詩(shī)人筆力蒼勁，伸縮自如，包容國(guó)難民憂(yōu)，個(gè)人遭際，離情別緒深沉委婉，可謂送別詩(shī)中的上乘之作。

不見(jiàn)

杜甫

不見(jiàn)李生久，

佯狂真可哀！

世人皆欲殺，

吾意獨(dú)憐才。

敏捷詩(shī)千首，

飄零酒一杯。

匡山讀書(shū)處，

頭白好歸來(lái)。

杜甫詩(shī)鑒賞

這首詩(shī)作于客居成都的初期，杜甫此時(shí)輾轉(zhuǎn)得知李白已在流放夜郎途中獲釋?zhuān)煊懈卸?。?shī)以質(zhì)樸的語(yǔ)言，表達(dá)了對(duì)摯友的深情。

開(kāi)頭一句，突兀陡起，仿佛蓄積于內(nèi)心的感情一下子迸發(fā)出來(lái)了?！安灰?jiàn)”二字置于句首，突出了渴望見(jiàn)到李白的強(qiáng)烈愿望，又把“久”字放到句末，強(qiáng)調(diào)思念時(shí)間之長(zhǎng)。杜甫和李白自天寶四年（745）在兗州分別，已有整整十五年沒(méi)有見(jiàn)面了。

緊接著第二句，詩(shī)人就表達(dá)了對(duì)李白懷才不遇、因而疏狂自放的哀憐和同情。古代一些不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)的人往往佯狂避世，如同春秋時(shí)的接輿。李白就自命“我本楚狂人”（《廬山謠寄盧侍御虛舟》），并常常吟詩(shī)縱酒，以狂放不羈的態(tài)度來(lái)抒發(fā)欲濟(jì)世而不得的悲憤心情。一個(gè)有著遠(yuǎn)大抱負(fù)的人卻不得不“佯狂”，這實(shí)在是悲哀?！把鹂瘛彪m能蒙蔽世人，但杜甫卻深深地理解和體諒李白的苦衷?！罢婵伞眱勺中揎棥鞍А?，生動(dòng)地表達(dá)出詩(shī)人無(wú)限嘆惋和同情。

這種感情在頷聯(lián)中得到進(jìn)一步展現(xiàn)。這兩句用了一個(gè)“反對(duì)”，形成了強(qiáng)烈對(duì)比的藝術(shù)效果?！笆廊恕敝附y(tǒng)治集團(tuán)中的人，永王璘一案，李白被牽連，許多人主張將李白處以極刑。這里“皆欲殺”和“獨(dú)憐才”，突出表現(xiàn)了杜甫與“世人”態(tài)度的對(duì)立。“憐”承上“哀”而來(lái)，“憐才”不僅是指文學(xué)才能，也包含著對(duì)李白政治上蒙冤的同情。而這種悲劇也同樣存在于杜甫的身上， 他因疏救房琯而被逐出朝廷，不也是“世人”的不公嗎？“憐才”也是憐己。共同的遭遇使兩位摯友的心更加緊密地連在一起了，這也是杜甫深切哀憐的根本原因。

頸聯(lián)宕開(kāi)一筆，兩句詩(shī)是對(duì)李白一生的絕妙概括，勾勤出一個(gè)詩(shī)酒飄零的浪漫詩(shī)人的形象。杜甫想象李白在飄零中以酒相伴，酒或許能澆其塊壘，慰其憂(yōu)愁。

這一聯(lián)仍然是抒寫(xiě)李白的不幸，更深一層地抒發(fā)了懷念摯友的綿綿情思。

“匡山讀書(shū)處，頭白好歸來(lái)?！鄙钋榈膽涯钭詈蠡癁闊崆械暮魡?。詩(shī)意承上“飄零”而來(lái)杜甫為李白的命運(yùn)擔(dān)憂(yōu)，希望他葉落歸根，終老故里，聲聲呼喚表達(dá)了對(duì)老友的深長(zhǎng)情意。“匡山”，指綿州彰明（在今四川北部）之大匡山，李白少時(shí)讀書(shū)于此，此時(shí)杜甫客居成都，因而希望李白回歸蜀中。就章法言，開(kāi)頭慨嘆“不見(jiàn)”，結(jié)尾渴望相見(jiàn)，首尾呼應(yīng)，全詩(shī)渾然一體。

這首詩(shī)在藝術(shù)上的最大特色是直抒胸臆，不加藻飾。律詩(shī)往往借景抒情，或情景結(jié)合，胡應(yīng)麟說(shuō)：

“作詩(shī)不過(guò)情景二端。如五言律體，前起后結(jié)，中四句，二言景，二言情，此通例也?！保ā对?shī)藪》）杜甫往往打破這種傳統(tǒng)寫(xiě)法，“通篇一字不粘帶景物，而雄峭沈著，句律天然”（同上）。這首詩(shī)就是以?xún)A訴心曲的寫(xiě)法，不描繪景物，感情深厚，同樣產(chǎn)生巨大的藝術(shù)感染力。如本詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸自然看似平常，卻寫(xiě)出了對(duì)友人的一往情深；其次是通過(guò)散文化使精工整飭的律體變得靈活多姿，便于傳情達(dá)意，詩(shī)中以虛字轉(zhuǎn)折詩(shī)意，使對(duì)偶不切等。這種律詩(shī)改變了傳統(tǒng)的妃青儷白、四平八穩(wěn)的老調(diào)，增強(qiáng)了律詩(shī)的表現(xiàn)力。

奉濟(jì)驛重送嚴(yán)公四韻

杜甫

遠(yuǎn)送從此別，

青山空復(fù)情。

幾時(shí)杯重把？

昨夜月同行。

列郡謳歌惜，

三朝出入榮。

江村獨(dú)歸處，

寂寞養(yǎng)殘生。

杜甫詩(shī)鑒賞

奉濟(jì)驛，在成都東北的綿陽(yáng)縣。嚴(yán)公，即嚴(yán)武，曾兩度任劍南節(jié)度使。寶應(yīng)元年（762）四月，肅宗死，代宗即位，六月，召?lài)?yán)武入朝，杜甫送別贈(zèng)詩(shī)，因?yàn)榇饲耙褜?xiě)過(guò)《送嚴(yán)侍郎到綿州同登杜使君江樓宴》，故稱(chēng)“重送”。律詩(shī)雙句押韻，八句詩(shī)四個(gè)韻腳，因而稱(chēng)“四韻”。

詩(shī)一開(kāi)頭，點(diǎn)明“遠(yuǎn)送”。詩(shī)人送了一程又一程，送了一站又一站，一直送到了二百里外的奉濟(jì)驛，足見(jiàn)情深意長(zhǎng)，依依不舍之意。“青山空復(fù)情”一句，饒有深意。青峰佇立，也似含情送客；途程幾轉(zhuǎn)，那山仍仿佛戀戀不舍，目送行人。然而送君千里，也終須一別了。借山言人，情致婉曲，表現(xiàn)了詩(shī)人那種不忍相別而又不得不別的無(wú)可奈何之情。

傷別之余，想到“昨夜”相送的情景：皎潔的月亮曾與自己一起“同行”送別，在月下同飲共醉，行吟敘情，如今一別，后會(huì)難期，于是詩(shī)人發(fā)問(wèn)道：“幾時(shí)杯重把？”“杯重把”，將詩(shī)人憧憬中重逢的情景，具體形象地表現(xiàn)出來(lái)了。這里用問(wèn)句，是問(wèn)自己，也是問(wèn)友人。社會(huì)動(dòng)蕩，生死未卜，能否再會(huì)還很難說(shuō)。詩(shī)人此時(shí)此刻極端復(fù)雜的感情，凝聚在一個(gè)尋常的問(wèn)語(yǔ)中。

以上這四句倒裝，增添了詩(shī)的情趣韻致。首聯(lián)若提“青山”句在前，就會(huì)顯得感情突兀，使人不知所云；頷聯(lián)若“昨夜”句在前，就會(huì)直而少致，采用倒裝，就奇曲多趣了。這是此詩(shī)平中見(jiàn)奇之處。

詩(shī)人想到，象嚴(yán)武這樣知遇至深的官員恐怕將來(lái)也難得遇到，于是離愁之中又添一層凄楚。詩(shī)人沒(méi)有正面頌嚴(yán)武政績(jī)，而說(shuō)“列郡謳歌惜，三朝出入榮”，寫(xiě)他于玄、肅、代三朝出守外郡或入處朝廷，都榮居高位。離任時(shí)東西兩川屬邑的人們謳歌他，表達(dá)依依不舍之情。

最后兩句抒寫(xiě)詩(shī)人自己送別后的心境?！敖濯?dú)歸處，寂寞養(yǎng)殘生?！薄敖濉敝赋啥嘉鹘嫉匿交ㄏ叀！蔼?dú)”字表現(xiàn)離別之后的孤單無(wú)依；“殘”字渲染風(fēng)燭余年的悲涼凄切；“寂寞”則流露出知遇遠(yuǎn)去的冷落和惆悵。兩句充分體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)嚴(yán)武的真誠(chéng)感激和深摯友誼，依戀惜別之情溢于言表。

這首詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸含情，章法謹(jǐn)嚴(yán)有度，平直中有奇致，淺易中見(jiàn)沉郁，情真意摯，凄楚感人。

送路六侍御入朝

杜甫

童稚情親四十年，

中間消息兩茫然。

更為后會(huì)知何地？

忽漫相逢是別筵！

不分桃花紅似錦，

生憎柳絮白于棉。

春色還無(wú)賴(lài)，

觸忤愁人到酒邊。

杜甫詩(shī)鑒賞

這詩(shī)作于唐代宗廣德元年（ 763 ）春。762年，杜甫因徐知道在成都叛變，避亂流寓梓州（治所在今四川三臺(tái)）。763年正月，唐軍收復(fù)幽燕，史朝義自縊身亡。持續(xù)八年之久的安史之亂雖然告一段落，但是已經(jīng)激化了的各類(lèi)社會(huì)矛盾并沒(méi)有得到解決，動(dòng)蕩的時(shí)局并未因此而真正平息。曾經(jīng)因勝利而一度在杜甫心底燃起的歡快的火花，很快就破滅了。這首詩(shī)也是借聚散離合之情，抒寫(xiě)遲暮飄零的身世之感的。

從詩(shī)的開(kāi)頭一句看，路六侍御應(yīng)是杜甫兒時(shí)舊友。

作此詩(shī)時(shí)，杜甫五十一歲，四十年前，他們都十歲左右，正是竹馬童年。詩(shī)人以“童稚情親四十年”真實(shí)地表現(xiàn)出童年伙伴那種特有的親切的感情。“四十年”，在這里不僅點(diǎn)明分別的時(shí)間，更主要的是表明童年時(shí)代的友情，并不隨著四十年漫長(zhǎng)歲月的遷流而淡忘。

正因?yàn)槿绱耍戮湔f(shuō)，“中間消息兩茫然”。在兵荒馬亂、流離轉(zhuǎn)徙的動(dòng)亂年代里，朋友間失去聯(lián)系，想知道他的消息而又無(wú)從問(wèn)訊，故有“茫然”之感。而這種心情，兩人是相同的，故曰“兩茫然”。一別四十年，那能想到現(xiàn)在的重新會(huì)合？因此說(shuō)“忽漫相逢”。他鄉(xiāng)遇故知，本來(lái)是值得高興的事；然而同樣沒(méi)有想到，久別重逢，乍逢又別；故交敘舊之日，即離筵餞別之時(shí)?！昂雎喾晔莿e筵”。在“相逢”和“別筵”之間加上— “是”字，使相聚的歡娛，立即轉(zhuǎn)化為別離的愁思。筆力千鈞，直透紙背。

從過(guò)去到現(xiàn)在，聚散離合是這樣的迷離莫測(cè)；從現(xiàn)在推想將來(lái)，又將如何呢？詩(shī)人把感慨集中地融洽在“更為后會(huì)知何地”這句話(huà)里。這是全詩(shī)的主旨。

它包涵有下列兩重意思：

路六侍御這次離開(kāi)梓州，回到長(zhǎng)安去做官，自然勾起杜甫滿(mǎn)腹心事。他設(shè)想倘若今后和路再度相會(huì)，這地點(diǎn)又將在哪里？自己能不能夠也被召還朝？從自身坎坷的生活歷程，從這次與路的聚散離合，他懂得了亂世人生，有如飄蓬泛梗，一切都難以預(yù)料。這是就空間而言的。從時(shí)間方面來(lái)說(shuō)，過(guò)去的分別，一別就是四十年；別時(shí)彼此都在童年，如今俱入老境。人生幾何？“更為后會(huì)”，實(shí)際上是不大可能的。詩(shī)人沒(méi)有直說(shuō)后會(huì)無(wú)期，而是采用詰問(wèn)語(yǔ)，以詠嘆出之，以表現(xiàn)向往之切、感慨之深。

前四句寫(xiě)送別之情，由過(guò)去到現(xiàn)在，再由現(xiàn)在想到未來(lái)，本身有個(gè)時(shí)間的層次。詩(shī)從“童稚情親”依次寫(xiě)來(lái)，寫(xiě)到四十年來(lái)，“中間消息兩茫然”，不接著寫(xiě)現(xiàn)在的相逢和送別，而突然插入“更為后會(huì)知何地”。乍讀時(shí)，恍如天外奇峰，劈空飛來(lái)，煞星突兀。

但仔細(xì)體味，則“更為后會(huì)”，就已暗含了下文的“忽漫相逢”。因?yàn)闆](méi)有現(xiàn)在的“忽漫相逢”，是不可能想到將來(lái)的“更為后會(huì)”的。這句對(duì)上句來(lái)說(shuō)，是突接。

這樣的突接，能掀起波瀾，把感傷離亂的情懷，表現(xiàn)得沉郁蒼涼、百感交集。就下文來(lái)說(shuō)，這是在一聯(lián)之內(nèi)的逆挽，這樣的逆挽化板滯為飛動(dòng)，使得全詩(shī)神完氣足，精彩四溢。

詩(shī)的后四句寫(xiě)景，這景物描寫(xiě)，全是從上文的“別筵”生發(fā)出來(lái)的。尾聯(lián)結(jié)句“觸忤愁人到酒邊的“酒”，正是“別筵”餞別之酒；“酒邊”的“劍南春色”，亦正是“別筵”的眼前風(fēng)光?！疤壹t似錦”，“絮白于棉”，這風(fēng)光是明艷的，而詩(shī)偏說(shuō)是“不分”，“ 生憎”，惱怒春色“無(wú)賴(lài)”，是因?yàn)樗坝|忤”了“愁人”；而它之所以“觸忤愁人”，則是因?yàn)楹髸?huì)無(wú)期，離懷難遣，對(duì)景傷情的緣故。一氣運(yùn)轉(zhuǎn)，跌宕起伏；而其語(yǔ)言措注，脈落貫輸，則又絲絲入扣，于宏大中見(jiàn)精細(xì)。

將赴荊南寄別李劍州

杜甫

使君高義驅(qū)今古，

寥落三年坐劍州。

但見(jiàn)文翁能化俗，

焉知李廣未封侯？

路經(jīng)滟滪雙蓬鬢，

天入滄浪一釣舟。

戎馬相逢更何日？

春風(fēng)回首仲宣樓。

杜甫詩(shī)鑒賞

此詩(shī)作于公元七六三年。李劍州當(dāng)時(shí)任劍州刺史。

這年，杜甫曾經(jīng)準(zhǔn)備離蜀東行，寫(xiě)了這詩(shī)寄給他。

詩(shī)的前半篇，熱情地歌頌了李劍州“能化俗”的政績(jī)，為他的“未封侯”而鳴不平。詩(shī)從“高義”和“寥落”生發(fā)出這兩層意思，使人對(duì)他那沉淪州郡的坎坷遭遇，更深為惋惜?！拔奈獭焙汀袄顝V”，用了兩個(gè)典故。文翁政績(jī)流傳蜀中，用以比擬李之官劍州刺史；未封侯的李廣，則和李劍州同姓。典故用得非常貼切，在“文翁能化俗”的前面加上個(gè)“但見(jiàn)”，在“ 李廣未封侯”的前面著個(gè)“焉知”“但見(jiàn)”和“焉知”，一呼一應(yīng)，一開(kāi)一闔，運(yùn)之以動(dòng)蕩之筆，精神頓出，有如畫(huà)龍點(diǎn)晴，立即破壁飛去。不僅如此，在歷史上，李廣對(duì)自己屢立戰(zhàn)功而未得封侯，時(shí)刻耿耿于懷，終身引為恨事。這里卻推開(kāi)來(lái)，說(shuō)“焉知李廣未封侯”，這就改造了舊典，注入了新義。

下半篇敘身世之感、離別之情，境界更大、感慨更深。詩(shī)人完全從空際著筆，表現(xiàn)的是意想中的自己“將赴荊南”的情景。

“ 路經(jīng)滟滪”，表現(xiàn)瞿塘風(fēng)濤之險(xiǎn)惡；“天入滄浪”，寫(xiě)江漢煙波之浩渺。這是他赴荊南途中所經(jīng)之地。在這里，詩(shī)人并未訴說(shuō)其遲暮飄零之感，而是以“ 一釣舟”和“滄浪”，“雙蓬鬢”和“滟滪”相對(duì)照，構(gòu)成鮮明的形象，展現(xiàn)出一幅扁舟出峽圖。

尾聯(lián)用“仲宣樓”輕輕點(diǎn)出到達(dá)荊南的可能情景。

詩(shī)人清楚地意識(shí)到自己所處的時(shí)代和命運(yùn)，即使到了那里，也還和當(dāng)年避難荊州的王粲一樣，仍然是作客他鄉(xiāng)，托身無(wú)所。而在此時(shí)，回望蜀中，思念故人，想到兵戈阻隔，相見(jiàn)無(wú)期，那就會(huì)更加四顧蒼茫，百感交集了。

全詩(shī)由李寫(xiě)到自己，再由自己的離別之情，一筆轉(zhuǎn)回到李，脈絡(luò)貫通，而起結(jié)轉(zhuǎn)折，不著痕跡。杜甫這類(lèi)的詩(shī)，往往劈空而來(lái)，一起既挺拔而又沉重，有籠罩全篇的氣勢(shì)。寫(xiě)到第四句，似乎意已盡，可是到了五、六兩句，忽然又轉(zhuǎn)換一個(gè)新的意思，拓出一個(gè)新的境界，噴薄出更為洶涌、更為壯闊的波瀾。然而它又并非一瀉無(wú)余；收束處，總是蕩漾縈回，與篇首遙相照映，顯得氣固神完，而情韻不絕，耐人尋味。

杜甫善于將七言歌行中縱橫揮斥的筆意，創(chuàng)造性地運(yùn)用和融化于律體中，他能在尺幅之中，運(yùn)之以磅礴飛動(dòng)的氣勢(shì)；而這磅礴飛動(dòng)的氣勢(shì)，又是和精密平整的詩(shī)律水乳交融地結(jié)合在一起的。所以“工而能化”，“中律而不為律縛”。

別房太尉墓

杜甫

他鄉(xiāng)復(fù)行役，

駐馬別孤墳。

近淚無(wú)干土，

低空有斷云。

對(duì)棋陪謝傅，

把劍覓徐君。

唯見(jiàn)林花落，

鶯啼送客聞。

杜甫詩(shī)鑒賞

房太尉即房琯，玄宗幸蜀時(shí)拜相，為人比較正直。

至德二年（757）， 被肅宗所貶。杜甫曾上疏力諫，結(jié)果得罪肅宗，幾遭刑戮。房琯罷相后，于寶應(yīng)二年（763）拜特進(jìn)、刑部尚書(shū)。途中遇疾，卒于閬州。死后贈(zèng)太尉。

（見(jiàn)《舊唐書(shū)·房琯傳》）二年后杜甫經(jīng)過(guò)閬州，在房基前賦此詩(shī)。

“他鄉(xiāng)復(fù)行役，駐馬別孤墳。”—— 寫(xiě)詩(shī)人在他鄉(xiāng)復(fù)值行役之中，公事在身，行色匆匆。盡管如此，還是駐馬暫留，來(lái)到孤墳前，向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓，如今已是煢煢“孤墳”，房的晚歲坎坷、身后凄涼可想而知。

“近淚無(wú)干土，低空有斷云?！薄?“無(wú)干土”的原因是“近淚”。詩(shī)人在墳前灑下許多傷悼之淚，以致于身旁周?chē)耐炼紳駶?rùn)了。詩(shī)人哭墓之哀，使天上的云也不忍離去。天低云斷，空氣里都帶著愁慘凝滯之感，使人倍覺(jué)寂寥哀傷。

“對(duì)棋陪謝傅，把劍覓徐君?！薄?謝傅指謝安。

《晉書(shū)·謝安傳》說(shuō)：謝玄等破苻堅(jiān)，有檄書(shū)至安方對(duì)客圍棋，了無(wú)喜色。詩(shī)人以謝安的鎮(zhèn)定自若、儒雅風(fēng)流來(lái)比喻房琯，可見(jiàn)他對(duì)房琯的推崇倍至。下句則用了另一典故?！墩f(shuō)苑》載：吳季札聘晉過(guò)徐，心知徐君愛(ài)其寶劍，及還，徐君已歿，解劍系其冢樹(shù)而去。詩(shī)人以延陵季子自比，表達(dá)對(duì)亡友的深情厚誼，雖死不忘。這又照應(yīng)前兩聯(lián)，指出痛悼的原因。詩(shī)篇布局嚴(yán)謹(jǐn)，前后關(guān)連十分緊密。

“唯見(jiàn)林花落，鶯啼送客聞。”—— “唯”字統(tǒng)領(lǐng)以下兩句，意思是，只看見(jiàn)林花紛紛落下，和鶯啼送客之聲。這兩句收尾，顯得余韻悠揚(yáng)不斷。詩(shī)人著意刻畫(huà)出一個(gè)幽靜肅穆之極的氛圍，引人聯(lián)想：林花飄落似珠淚紛紛，啼鶯送客，亦如同哀樂(lè)陣陣。此時(shí)此地，只見(jiàn)此景，僅聞此聲，格外襯托出墳的孤寂與孤零零的吊客的悲哀。

此詩(shī)寫(xiě)得既雍容典雅，又一往情深，十分切合題旨。

詩(shī)人表達(dá)的感情十分深沉而含蓄，房琯的問(wèn)題，涉及肅字，已經(jīng)為此吃了苦頭的杜甫，自有難言之苦。

但詩(shī)中那陰郁的氛圍，那深沉的哀痛，還是使人感到：

詩(shī)歌不僅僅是悼念亡友而已，更多的是詩(shī)人內(nèi)心對(duì)國(guó)事的殷憂(yōu)和嘆息。

將赴成都草堂途中有

作先寄嚴(yán)鄭公五首

（其四）

杜甫

常苦沙崩損藥欄，

也從江檻落風(fēng)湍。

新松恨不高千尺，

惡竹應(yīng)須斬萬(wàn)竿！

生理只憑黃閣老，

衰顏欲付紫金丹。

三年奔走空皮骨，

信有人間行路難。

杜甫詩(shī)鑒賞

因徐知道據(jù)成都叛亂，杜甫曾一度離開(kāi)成都草堂，避難于梓州、閬州等地。廣德二年（764）正月，杜甫攜家由梓州赴閬州。二月，聽(tīng)說(shuō)嚴(yán)武再度任成都尹兼劍南節(jié)度使，同時(shí)，嚴(yán)武也來(lái)信相邀，詩(shī)人于是決定重返成都。于閬州返成都途中作詩(shī)五首，此為其中第四首。詩(shī)題中的“嚴(yán)鄭公”，即嚴(yán)武，廣德元年嚴(yán)武被封為鄭國(guó)公。

首四句是設(shè)想回成都后整理草堂之事?！俺？嗌潮罁p藥攔，也從江檻落風(fēng)湍?！贝笠馐钦f(shuō)：自離草堂，常常擔(dān)心沙岸崩塌，損壞藥欄，現(xiàn)在恐怕連同江檻一起落到湍急的水流中去了。這雖是遙想離成都之后，草堂的自然環(huán)境，同時(shí)也是對(duì)風(fēng)風(fēng)雨雨的社會(huì)現(xiàn)狀的焦慮?！靶滤珊薏桓咔С撸瑦褐駪?yīng)須斬萬(wàn)竿。”想當(dāng)年，詩(shī)人離開(kāi)草堂時(shí)，親手培植的四株小松，當(dāng)時(shí)才“大抵三尺強(qiáng)”（《四松》），詩(shī)人很是喜愛(ài)它，恨不得它迅速長(zhǎng)成千仞大樹(shù)；那到處侵蔓的惡竹，有萬(wàn)竿也要斬除！詩(shī)人喜愛(ài)新松是因它峻秀挺拔，不隨時(shí)態(tài)而變，詩(shī)人痛恨惡竹，是因惡竹隨亂而生。體味這兩句，其言外之意全在“恨不”、“應(yīng)須”四字上。楊倫在《杜詩(shī)鏡銓》旁注中說(shuō)：此二句“兼寓扶善疾惡意”，的確，亂世之際，匡時(shí)濟(jì)世之才難為世用，而各種丑惡勢(shì)力競(jìng)相登場(chǎng)，詩(shī)人怎能不感慨萬(wàn)分！這二句，深深交織著詩(shī)人對(duì)世事的愛(ài)憎。

詩(shī)的后四句轉(zhuǎn)入“贈(zèng)嚴(yán)鄭公”的題意上。“生理只憑黃閣老，衰顏欲付紫金丹?！鄙恚瓷?jì)。黃閣老，指嚴(yán)武。唐代中書(shū)、門(mén)下省的官員稱(chēng)“閣老”，嚴(yán)武以黃門(mén)侍郎鎮(zhèn)成都，故稱(chēng)。金丹，燒煉的丹藥。

這兩句說(shuō)，自己的生活全靠嚴(yán)武照顧，衰老的身體也可托付給益壽延年的丹藥了。這里意在強(qiáng)調(diào)生活有了依靠，療養(yǎng)有了條件，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)朋友的真誠(chéng)信賴(lài)。最后兩句忽又由瞻望未來(lái)轉(zhuǎn)到回顧過(guò)去，似有痛定思痛意：“三年奔走空皮骨，信有人間行路難。”

詩(shī)人自寶應(yīng)元年（762）七月與嚴(yán)武分別，到廣德二年（764）回到草堂，前后三年。這三年，兵禍不斷，飄泊不定，人瘦得只剩皮包骨頭了。過(guò)去常讀古樂(lè)府詩(shī)《行路難》，現(xiàn)在身經(jīng)其事，方知世路艱辛，人生坎坷，真是“行路難”?。　靶新冯y”三字，語(yǔ)意雙關(guān)。一個(gè)“信”字，飽含著詩(shī)人歷經(jīng)艱難困苦后的無(wú)限感慨。

全詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人重返草堂的歡樂(lè)和對(duì)美好生活的憧憬。歡欣和感慨相融，瞻望與回顧同敘，更顯出了此詩(shī)思想情感的深厚。

登樓

杜甫

花近高樓傷客心，

萬(wàn)方多難此登臨。

錦江春色來(lái)天地，

玉壘浮云變古今。

北極朝廷終不改，

西山寇盜莫相侵。

可憐后主還祠廟，

日暮聊為梁甫吟。

杜甫詩(shī)鑒賞

這首詩(shī)作于成都，時(shí)在代宗廣德二年（764）春，詩(shī)人客蜀已是第五個(gè)年頭。763年正月，官軍收復(fù)河南河北，安史之亂平定；十月吐蕃陷長(zhǎng)安、立傀儡、改年號(hào)，代宗奔陜州事；隨后郭子儀復(fù)京師，乘輿反正；年底吐蕃又破松、維、保等州（在今四川北部），繼而再陷劍南、西山諸州。詩(shī)中“西山寇盜”即指吐蕃；“萬(wàn)方多難”也以吐蕃入侵為最烈，同時(shí)，也暗指宦官專(zhuān)權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)、朝廷內(nèi)外交困、災(zāi)患重重的日益衰敗景象。

首聯(lián)統(tǒng)領(lǐng)全篇，“萬(wàn)方多難”，是全詩(shī)寫(xiě)景抒情的根本。值此萬(wàn)方多難之際，流離他鄉(xiāng)的詩(shī)人愁思滿(mǎn)腹，登上此樓，雖是繁花滿(mǎn)目，卻更加叫人黯然心傷?；▊托?，以樂(lè)景襯哀情，在行文上，先寫(xiě)見(jiàn)花傷心的反?，F(xiàn)象，再說(shuō)是由于萬(wàn)方多難的緣故，因果倒裝，起勢(shì)突兀；“登臨”二字，以高屋建瓴之勢(shì)，領(lǐng)起下面的種種觀感。

頷聯(lián)描述山河壯觀，“錦江”、“玉壘”是登樓所見(jiàn)。錦江，源出灌縣，由郫縣流經(jīng)成都入岷江；玉壘，山名，在今茂汶羌族自治縣。登樓遠(yuǎn)望，錦江流水在蓬勃的春色中從天地的邊際洶涌而來(lái)，玉壘山上的浮云宛如古今世勢(shì)的風(fēng)云變幻。上句向空間開(kāi)拓視野，下句就時(shí)間馳騁遐思，天高地迥，古往今來(lái)，形成一個(gè)闊大悠遠(yuǎn)的境界，飽含著對(duì)祖國(guó)山河的贊美和對(duì)民族歷史的追思；而且，登高臨遠(yuǎn)，獨(dú)自向西北前線(xiàn)游目騁懷，也透露詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的無(wú)限心事。

頸聯(lián)縱論天下大勢(shì)，“朝廷”“ 寇盜”，是登樓所思。北極，星名，居北天正中，這里象征大唐政權(quán)。

上句“終不改”，反承第四句的“變古今”，是從吐蕃陷京、代宗復(fù)辟一事而來(lái)，指出大唐帝國(guó)氣運(yùn)久遠(yuǎn)；下句“寇盜”“相侵”，具體寫(xiě)第二句的“萬(wàn)方多難”，針對(duì)吐蕃的覬覦寄語(yǔ)相告：莫再徒勞無(wú)益地前來(lái)侵?jǐn)_！

義正詞嚴(yán)，浩氣凜然，于焦慮之中透露出堅(jiān)定的信念。

尾聯(lián)詠懷古跡，諷喻當(dāng)朝昏君，寄托個(gè)人懷抱。

后主，指蜀漢劉禪，寵信宦官，終于亡國(guó)；先主廟在成都錦官門(mén)外，西有武侯祠，東有后主祠；《梁甫吟》是諸葛亮遇劉備前喜歡誦讀的樂(lè)府詩(shī)篇，詩(shī)人在此借用含有對(duì)諸葛武侯的仰慕之意。佇立樓頭，徘徊沉吟，不覺(jué)日已西落，在蒼茫的暮色中，城南先主廟、后主祠依稀可見(jiàn)。想到后主劉禪，詩(shī)人不禁喟然而嘆：可憐那亡國(guó)昏君，竟也能和諸葛武侯一樣，專(zhuān)居祠廟，歆享后人香火！這是以劉禪喻代宗李豫。李豫重用宦官程元振、魚(yú)朝恩，造成國(guó)事維艱、吐蕃入侵，同劉禪信任黃皓而亡國(guó)極其相似。所不同者，此時(shí)只有劉后主那樣的昏君，卻沒(méi)有諸葛亮那樣的賢相！而詩(shī)人自己，空懷濟(jì)世之心，苦無(wú)獻(xiàn)身之路，萬(wàn)里他鄉(xiāng)，危樓落日，憂(yōu)愁難解，聊吟詩(shī)以自遣，如斯而已！

全詩(shī)即景抒懷，寫(xiě)山川聯(lián)系著古往今來(lái)社會(huì)的變化，談人事又借助自然界的景物，相互滲透，相互包容；熔自然景象、國(guó)家災(zāi)難、個(gè)人情思于一體，語(yǔ)壯境闊，寄慨遙深，體現(xiàn)著詩(shī)人沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。

這首七律，格律嚴(yán)謹(jǐn)。中間兩聯(lián)，對(duì)仗工穩(wěn)，頸聯(lián)為流水對(duì)，有一種飛動(dòng)流走之勢(shì)。在語(yǔ)言上，特別工于各句（末句例外）第五字的錘煉。首句的“傷”給全詩(shī)點(diǎn)染上一層悲愴氣氛，而且突如其來(lái)，造成強(qiáng)烈的懸念。次句的“此”，兼有此時(shí)、此地、此人、此行等多重含義，也包含著無(wú)奈的感慨。三句的“來(lái)”，烘托錦江春色逐人、氣勢(shì)浩大，令人有蕩胸?fù)涿娴母惺堋Ｋ木涞摹白儭?，浮云如白云變蒼狗，世事如滄海變桑田，一字雙關(guān)，引人作聯(lián)翩無(wú)窮的想象。五句的“ 終”，既表示終于，也表示始終，也更有是終久之意；有慶幸，有祝愿，也有信心，從而使六句的“莫”

字充滿(mǎn)令寇盜聞而卻步的威力。七句的“還”，是不當(dāng)如此而竟然如此的語(yǔ)氣，表示對(duì)古今誤國(guó)昏君的極大感慨。只有末句，煉字的重點(diǎn)放在第三字上，“聊”是不甘如此卻只能如此的意思，表達(dá)詩(shī)人無(wú)可奈何的傷感，與第二句的“此”字遙相呼應(yīng)。

首句的“近”字和末句的“暮”字，在詩(shī)的構(gòu)思方面起著突出的作用。全詩(shī)寫(xiě)登樓觀感，俯仰瞻眺，山川古跡，都是從空間著眼；“日暮”，說(shuō)明詩(shī)人徜徉時(shí)間已久。這樣就兼顧了空間和時(shí)間，增強(qiáng)了意境的立體感。單就空間而論，無(wú)論西北的錦江、玉壘，還是城南的后主祠廟，都是遠(yuǎn)處的景物；開(kāi)端的“花近高樓”卻近在咫尺之間。遠(yuǎn)景近景互相配合，就使詩(shī)的境界闊大雄渾而無(wú)豁落空洞之感。

歷代詩(shī)家對(duì)于此詩(shī)評(píng)價(jià)極高。清人浦起龍?jiān)u謂：

“聲宏勢(shì)闊，自然杰作?！保ā蹲x杜心解》卷四）沈德潛更為推崇說(shuō)：“氣象雄偉，籠蓋宇宙，此杜詩(shī)之最上者?！保ā短圃?shī)別裁》卷十三）

禹廟

杜甫

禹廟空山里，

秋風(fēng)落日斜。

荒庭垂桔柚，

古屋畫(huà)龍蛇。

云氣噓青壁，

江聲走白沙。

早知乘四載，

疏鑿控三巴。

杜甫詩(shī)鑒賞

這里寫(xiě)的禹廟，在忠州（治所在今四川忠縣）臨江的山崖上。杜甫在代宗永泰元年（765）出蜀東下，途經(jīng)忠州時(shí)，觀覽了這座古廟。

“禹廟空山里，秋風(fēng)落日斜?！遍_(kāi)門(mén)見(jiàn)山，起筆就令人森然、肅然。山是“空”的，可見(jiàn)荒涼；加以秋風(fēng)蕭瑟，更覺(jué)氣氛陰森。但山空，那古廟就更顯得巍然獨(dú)立；在夕陽(yáng)的照射下，顯得格外莊嚴(yán)，令人肅然而生敬意。詩(shī)人正是懷著這種心情登山入廟的。

“荒庭垂桔柚，古屋畫(huà)龍蛇?！睆R內(nèi)，庭院荒蕪，房屋古舊，一“荒”二“古”，不免使人感到凄涼、冷落。但庭中桔柚碩果垂枝，壁上古畫(huà)神龍舞爪。

桔柚和龍蛇，給荒庭古屋帶來(lái)一片生氣。“垂桔柚”、“ 畫(huà)龍蛇”，既是眼前實(shí)景，又暗含著歌頌大禹的典故。據(jù)《尚書(shū)·禹貢》載，禹治洪水后，九州人民得以安居生產(chǎn)，遠(yuǎn)居?xùn)|南的“島夷”之民也“厥包桔柚”—— 把豐收的桔柚包裹好送給禹。又傳說(shuō)，禹“驅(qū)龍蛇而放菹（澤中有水草處）”，使龍蛇也有所歸宿，不再興風(fēng)作浪（見(jiàn)《孟子·滕文公》）。這兩個(gè)典故恰好配合著眼前景物，由景物顯示出來(lái)；景與典，融為一體，使人不覺(jué)詩(shī)人是在用典。前人稱(chēng)贊這兩句“ 用事入化”，是“老杜千古絕技”（《詩(shī)藪·內(nèi)篇》卷四）。這樣用典更覺(jué)意味深濃，被古代英雄的業(yè)績(jī)所鼓舞；即使看不出它是用典，也同樣可以欣賞這古色古香、富有生氣的古廟景物，從中體會(huì)詩(shī)人豪邁的感情。

五、六兩句寫(xiě)廟外之景：“云氣噓青壁，江聲走白沙?！痹旗F在長(zhǎng)滿(mǎn)青苔的古老的山崖峭壁間緩緩卷動(dòng)；江濤澎湃，白浪淘沙，向三峽滾滾奔流。這里“噓”、“走”二字特別傳神。在這里，神話(huà)和現(xiàn)實(shí)，廟內(nèi)和廟外之景，大自然的磅礴氣勢(shì)和大禹治理山河的偉大氣魄，迭合到一起了。這壯觀的畫(huà)面，令人感到無(wú)限的力與美。

“早知乘四載，疏鑿控三巴?！眰髡f(shuō)禹治水到處奔波，水乘舟，陸乘車(chē)，泥乘車(chē)盾，山乘樏，是為“ 四載”。三巴指巴郡、巴東、巴西（今四川忠縣、云陽(yáng)、閬中等地）。傳說(shuō)這一帶原是沼澤，大禹鑿?fù)ㄈ龒{后改建為陸地。這兩句詩(shī)很含蓄，意思是說(shuō)：禹啊，禹啊，我早就聽(tīng)說(shuō)你乘四載、鑿三峽、疏長(zhǎng)江、控三巴的英雄事跡；今天親眼目睹遺跡，越發(fā)敬佩你的偉大了！

這首詩(shī)重點(diǎn)在于歌頌大禹不畏艱險(xiǎn)、征服自然、為民造福的創(chuàng)業(yè)精神。唐王朝自安史之亂后，長(zhǎng)期戰(zhàn)亂，象洪水橫流，給人民帶來(lái)了無(wú)邊的災(zāi)難；山“空”庭“荒”，正是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)面貌的真實(shí)寫(xiě)照。詩(shī)人以“春秋筆法”暗暗諷刺當(dāng)時(shí)禍國(guó)殃民的昏庸統(tǒng)治者，而寄希望于新當(dāng)政的代宗李豫， 希望他能發(fā)揚(yáng)大禹“乘四載”、“控三巴”的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，重振山河，把國(guó)家治理好。

這首詩(shī)，詩(shī)人歌頌英雄，感情基調(diào)昂揚(yáng)、豪邁，但禹廟之景卻十分荒涼：山空，風(fēng)寒，庭荒，屋舊。

這些景物與感情基調(diào)不協(xié)調(diào)。詩(shī)人為解決這個(gè)矛盾，巧妙地采用了抑揚(yáng)相襯的手法：山雖空，但有禹廟的崢嶸；秋風(fēng)雖蕭瑟，但有落日之光彩；庭雖荒，但有桔柚垂枝；屋雖古舊，但有龍蛇在畫(huà)壁間飛動(dòng)..。

這樣一抑一揚(yáng)，既真實(shí)地再現(xiàn)了客觀景物，又不使人產(chǎn)生冷落、低沉之感；加之以后四句聲弘氣壯，調(diào)子愈來(lái)愈昂揚(yáng)，令人愈讀愈振奮。

閣夜

杜甫

歲暮陰陽(yáng)催短景，

天涯霜雪霽寒宵。

五更鼓角聲悲壯，

三峽星河影動(dòng)搖。

野哭千家聞戰(zhàn)伐，

夷歌數(shù)處起漁樵。

臥龍躍馬終黃土，

人事音書(shū)漫寂寥。

杜甫詩(shī)鑒賞

這是大歷元年冬杜甫寓居夔州西閣時(shí)所作。當(dāng)時(shí)西川軍閥割據(jù)，混戰(zhàn)不斷；吐蕃也不斷侵襲蜀地。而杜甫的好友鄭虔、蘇源明、李白、嚴(yán)武、高適等，都先后死去。這首詩(shī)感時(shí)憶舊，表現(xiàn)出異常沉重的心情。

開(kāi)首二句點(diǎn)明時(shí)間。首句歲暮，指冬季；陰陽(yáng)，指日月；短景，指冬天日短?！按摺弊?，形象地說(shuō)明夜長(zhǎng)晝短，使人覺(jué)得時(shí)光飛逝。次句天涯，指夔州，又有淪落天涯意。霜雪方歇的寒冬夜晚，雪光明朗如晝，詩(shī)人對(duì)此凄涼寒愴的夜景，不由感慨萬(wàn)千。

“五更”二句，承次句“寒宵”，描寫(xiě)出了夜中所聞所見(jiàn)。鼓角，指古代軍中用以報(bào)時(shí)和發(fā)號(hào)施令的鼓聲、號(hào)角聲。晴朗的夜空，鼓角聲格外響亮，黎明時(shí)分，愁人不寐，那聲音更顯得悲涼。這就從側(cè)面烘托出夔州一帶也不太平，黎明前軍隊(duì)已在加緊備戰(zhàn)。

詩(shī)人用“鼓角”二字點(diǎn)示，再和“五更”、“聲悲壯”等詞語(yǔ)結(jié)合，兵戈未息、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的氣氛就自然地傳達(dá)出來(lái)了。下句說(shuō)雨后玉宇無(wú)塵，天上銀河顯得格外澄澈，群星參差，映照峽江，星影在湍急的江流中搖曳不定。前人贊揚(yáng)此聯(lián)寫(xiě)得“偉麗”。詩(shī)人通過(guò)對(duì)句把他對(duì)時(shí)局的深切關(guān)懷和三峽深夜美景的贊嘆，有聲有色地表現(xiàn)出來(lái)，詩(shī)句氣勢(shì)蒼涼恢宏，音調(diào)鏗鏘悅耳，辭采清麗奪目，“偉麗”中深蘊(yùn)著詩(shī)人悲壯深沉的情懷。

“野哭”二句，寫(xiě)拂曉前所聞。聽(tīng)到征戰(zhàn)的消息，就立即引起千家的慟哭，哭聲傳遍四野，其景多么凄慘！夷歌，指四川境內(nèi)少數(shù)民族的歌謠。夔州是民族雜居之地。杜甫客寓此間，漁夫樵子不時(shí)在夜深傳來(lái)“ 夷歌”之聲。“數(shù)處”指不止一起。這兩句把偏遠(yuǎn)的夔州的典型環(huán)境真實(shí)形象地表現(xiàn)出來(lái)?！耙翱蕖薄ⅰ?夷歌”，一個(gè)富有時(shí)代感，一個(gè)具有地方性。對(duì)這位憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的偉大詩(shī)人來(lái)說(shuō)，這兩種聲音都使他倍感悲傷。

“臥龍”二句，詩(shī)人極目遠(yuǎn)眺夔州西郊的武侯廟與東南的白帝廟，而引出無(wú)限感慨。臥龍，指諸葛亮。

躍馬，化用左思《蜀都賦》“公孫躍馬而稱(chēng)帝”句，意指公孫述在西漢末乘亂據(jù)蜀稱(chēng)帝。一世之雄，而今安在？他們不都成了黃土中的枯骨嗎！“人事音書(shū)”，詞意平列。這句是說(shuō)，人事與音書(shū)，現(xiàn)在都只能任其寂寞了。結(jié)尾二句，流露出詩(shī)人極為憂(yōu)憤感傷的情緒。

沈德潛說(shuō)：“結(jié)言賢愚同盡，則目前人事，遠(yuǎn)地音書(shū)，亦付之寂寥而已?！保ā短圃?shī)別裁》）象諸葛亮、公孫述這樣的歷史人物，無(wú)論他是賢是愚，都煙消云散了。現(xiàn)實(shí)生活中，征戍、誅掠更造成廣大人民天天都在死亡，我眼前這點(diǎn)寂寥孤獨(dú)，又算得了什么呢？

這話(huà)看似自遣之詞，實(shí)際上卻充分傳達(dá)出詩(shī)人感情上的矛盾與苦惱?！北R世氵隺認(rèn)為此詩(shī)“意中言外，愴然有無(wú)窮之思”，是頗有見(jiàn)地的。

此詩(shī)向來(lái)被譽(yù)為杜律中的典范性作品。詩(shī)人緊扣題目，從幾個(gè)側(cè)面抒寫(xiě)夜宿西閣的所見(jiàn)所聞所感，從寒宵雪霽寫(xiě)到五更鼓角，從天空星河寫(xiě)到江上洪波，從山川形勝寫(xiě)到戰(zhàn)亂人事，從當(dāng)前現(xiàn)實(shí)寫(xiě)到千年往跡。

氣象雄渾，氣吞宇宙有上天下地、俯仰古今之概。因此胡應(yīng)麟稱(chēng)贊此詩(shī)說(shuō)：“氣象雄蓋宇宙，法律細(xì)入毫芒”，并說(shuō)它是七言律詩(shī)的“千秋鼻祖”。

孤雁

杜甫

孤雁不飲啄，

飛鳴聲念群。

誰(shuí)憐一片影，

相失萬(wàn)重云？

望盡似猶見(jiàn)，

哀多如更聞。

野鴉無(wú)意緒，

鳴噪自紛紛。

杜甫詩(shī)鑒賞

這首詠物詩(shī)作于大歷初杜甫居夔州時(shí)。它是一首孤雁念群之歌，同時(shí)又融注了詩(shī)人的思想感情，堪稱(chēng)佳絕。

開(kāi)篇即喚出“孤雁”，而此孤雁不同一般，它不飲，不啄，而是一個(gè)勁地飛著，叫著，聲音里透出：它是多么思念它的同伴！不僅想念，而且還拼命追尋，這真是一只情感熱烈而執(zhí)著的“孤雁”。清人浦起龍?jiān)u論說(shuō)：“'飛鳴聲念群’，一詩(shī)之骨”（《讀杜心解》）。

次聯(lián)境界驟然開(kāi)闊。高遠(yuǎn)浩渺的天空中，這小小的孤雁僅是“一片影”，它與雁群相失在“萬(wàn)重云”間，此時(shí)此刻的心情可想而知，天高路遙，云海迷漫，將往何處去找失去的伴侶？此聯(lián)以“誰(shuí)憐”二字設(shè)問(wèn)，引起詩(shī)人濃郁的思鄉(xiāng)之愁：“孤雁兒啊，我不正和你一樣凄惶么？天壤茫茫，又有誰(shuí)來(lái)憐惜我呢？”清人朱鶴齡注此詩(shī)說(shuō)：“此托孤雁以念兄弟也”，詩(shī)人所思念者不僅是兄弟，還包括他的親密的朋友。經(jīng)歷了安史之亂，在那動(dòng)蕩不安的年月里，詩(shī)人流落他鄉(xiāng)，親朋離散，天各一方，而他無(wú)時(shí)不渴望骨肉團(tuán)聚，無(wú)日不夢(mèng)想知友重逢，這孤零零的雁兒，寄托了詩(shī)人自己的思緒。

三聯(lián)緊承上聯(lián)，從心理方面刻畫(huà)孤雁的鮮明個(gè)性：

它被思念纏繞著，被痛苦煎熬著，它不停地飛鳴。它望盡天際，望啊，望啊，那失去的雁群仿佛總在它眼前晃；似乎那雁群的鳴聲老在它耳畔響；所以，它更·1987·《唐詩(shī)鑒賞大典》

要不停地追飛，不停地呼喚了。這兩句血淚文字，情深意切哀痛欲絕。浦起龍?jiān)u析說(shuō)：“惟念故飛，望斷矣而飛不止，似猶見(jiàn)其群而逐之者；惟念故鳴，哀多矣而鳴不絕，如更聞其群而呼之者。寫(xiě)生至此，天雨池矣！”（《讀杜心解》）

結(jié)尾以陪襯的筆法表達(dá)了詩(shī)人的愛(ài)憎感情。孤雁念群之情那么痛切，它那么痛苦、勞累；而野鴉們是全然不理解的，它們紛紛然鳴噪不停，自得其樂(lè)?！盁o(wú)意緒”是孤雁面對(duì)野鴉時(shí)的心情，也是杜甫既不能與知己親朋相見(jiàn)，卻面對(duì)著一些俗客庸夫時(shí)厭惡無(wú)聊的心情。“知我者謂我心憂(yōu)，不知我者謂我何求”（《詩(shī)·王風(fēng)·黍離》），與這般“不知我者”有什么可談呢？

這是一篇念群之雁的贊歌，它表現(xiàn)的情感是濃摯的，悲中有壯的。詩(shī)情激切高昂，思想境界很高。

就藝術(shù)技巧而論，全篇詠物傳神，自然渾成，全無(wú)斧鑿之痕。中間兩聯(lián)有情有景，一氣呵成，而且景中有聲有色，更兼有光和影能給人以“立體感”，可謂神來(lái)之筆。

又呈吳郎

杜甫

堂前撲棗任西鄰，

無(wú)食無(wú)兒一婦人。

不為困窮寧有此？

只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。

即防遠(yuǎn)客雖多事，

便插疏籬卻甚真。

已訴征求貧到骨，

正思戎馬淚盈巾。

杜甫詩(shī)鑒賞

大歷二年（767），即杜甫流離到四川夔府的第二年。他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有幾棵棗樹(shù)，西鄰的一個(gè)寡婦常來(lái)打棗，杜甫從不干涉。后來(lái)，杜甫將草堂轉(zhuǎn)給一位姓吳的親戚（即詩(shī)中吳郎），自己搬到離草堂十幾里路遠(yuǎn)的東屯去。不料吳姓親戚一來(lái)就在草堂插上籬笆，不允許別人打棗。寡婦向杜甫訴苦，杜甫于是寫(xiě)此詩(shī)去勸告吳郎。此前杜甫寫(xiě)過(guò)一首《簡(jiǎn)吳郎司法》，因此這一首題作《又呈吳郎》。吳郎的年輩要比杜甫小，杜甫不說(shuō)“又簡(jiǎn)吳郎”，而有意地用了“呈”這個(gè)似乎與對(duì)方身分不大相稱(chēng)的敬詞，以讓吳郎易于接受。

詩(shī)的第一句開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，從自己過(guò)去如何對(duì)待鄰婦撲棗說(shuō)起?！皳錀棥本褪谴驐棥＿@里不用音調(diào)強(qiáng)烈的上聲字“打”，而用短促的、沉著的入聲字“撲”，是為了取得聲調(diào)與情調(diào)的一致?！叭巍本褪欠湃巍槭裁匆湃文?？第二句說(shuō)，“無(wú)食無(wú)兒一婦人。”因?yàn)檫@位西鄰是一個(gè)沒(méi)有吃的、沒(méi)有兒女的老寡婦。

三四兩句緊接一二句：“不為困窮寧有此？只緣恐懼轉(zhuǎn)須親?！薄袄ЦF”，承上第二句；“此”，指撲棗一事。意思是如果不是因?yàn)楦F得萬(wàn)般無(wú)奈，她又哪里會(huì)去打別人家的棗子呢？正由于她撲棗時(shí)總是懷著一種恐懼的心情，所以我們不但不應(yīng)該干涉，反而應(yīng)當(dāng)表示些親善，使她安心撲棗。這里說(shuō)明杜甫十分同情體諒窮苦人的處境。難怪陜西民歌云：“唐朝詩(shī)圣有杜甫，能知百姓苦中苦?！币陨纤木?，一氣貫串，是杜甫自敘從前的事情，目的是為了啟發(fā)吳郎。

五六兩句才落到吳郎身上。“即防遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻甚真?！边@兩句上下一氣，相互關(guān)聯(lián)，相互依賴(lài)，相互補(bǔ)充，要聯(lián)系起來(lái)看。這兩句詩(shī)是說(shuō)，那寡婦一見(jiàn)你插籬笆就怕你不讓她打棗，雖未免多心，但是，你一搬進(jìn)草堂就忙著插籬笆，倒真讓人以為你要禁止她打棗呢！這兩句詩(shī)，措詞十分委婉含蓄。這是因?yàn)榕略?huà)說(shuō)得太直、太生硬，教訓(xùn)意味太重，會(huì)引起對(duì)方的反感，反而不肯接受勸告。

最后兩句“已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾”，是全詩(shī)中心。上句，杜甫借寡婦的訴苦，指出了寡婦的、同時(shí)也是當(dāng)時(shí)廣大人民困窮的社會(huì)根源。這就是官吏們的剝削，也就是詩(shī)中所謂“征求”。下句說(shuō)得更遠(yuǎn)、更大、更深刻，指出了使人民陷于水深火熱之中的又一社會(huì)根源。這就是安史之亂以來(lái)持續(xù)了十多年的戰(zhàn)亂，即所謂“戎馬”。由一個(gè)窮苦的寡婦，從一件打棗的小事，杜甫竟聯(lián)想到整個(gè)國(guó)家，以致于落淚。這一方面固然是他那熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民的思想感情的自然流露；另一方面，也是開(kāi)導(dǎo)吳郎，告訴他在這兵荒馬亂的情況下，苦難的人還有的是，希望他由此能站得高一點(diǎn)，看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，想得開(kāi)一點(diǎn)，他自然就不會(huì)在幾顆棗子上斤斤計(jì)較了。

這首詩(shī)的人民性是強(qiáng)烈而鮮明的，在通常用來(lái)歌功頌德以“高華典雅”為特征的七言律詩(shī)中，尤其鮮見(jiàn)詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)方面也很有特點(diǎn)。首先是現(xiàn)身說(shuō)法，以自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)啟發(fā)對(duì)方，最后還以自己的眼淚來(lái)感動(dòng)對(duì)方，盡可能地避免抽象的說(shuō)教，措詞委婉，入情入理。其次是，運(yùn)用散文中常用的虛字來(lái)作轉(zhuǎn)接。

如“不為”、“只緣”、“已訴”、“正思”，以及“即”、“便”、“雖”、“卻”等，因而能化呆板為活潑，既有律詩(shī)的形式美、節(jié)奏感，又有散文的靈活性，抑揚(yáng)頓挫，耐人尋味。

九日

杜甫

重陽(yáng)獨(dú)酌杯中酒，

抱病起登江上臺(tái)。

竹葉于人既無(wú)分，

菊花從此不須開(kāi)。

殊方日落玄猿哭，

舊國(guó)霜前白雁來(lái)。

弟妹蕭條各何在，

干戈衰謝兩相催！

杜甫詩(shī)鑒賞

此詩(shī)是大歷二年（767）重九日杜甫在夔州登高之作。詩(shī)人回溯兩年來(lái)客寓夔州的現(xiàn)實(shí)，抒寫(xiě)自己九月九日重陽(yáng)登高的感慨。

首聯(lián)表現(xiàn)了詩(shī)人濃烈的生活情趣。詩(shī)人客居異鄉(xiāng)，重陽(yáng)到來(lái)，一時(shí)興致勃發(fā)，抱病登臺(tái)，獨(dú)酌杯酒，欣賞重陽(yáng)秋色。詩(shī)人酷好飲酒、熱愛(ài)生活的情態(tài)，便顯見(jiàn)于字里行間了。

頷聯(lián)詩(shī)筆陡轉(zhuǎn)。重九飲酒賞菊，是古代高士的傳統(tǒng)，可是詩(shī)人因病戒酒，雖“抱病”登臺(tái)，卻“無(wú)分”飲酒，因此也無(wú)心賞菊。于是詩(shī)人向菊花發(fā)號(hào)施令起來(lái)：“菊花從此不須開(kāi)”！這一帶著較強(qiáng)烈主觀情緒的詩(shī)句，妙趣神來(lái)，似乎有些任性，反而證明詩(shī)人既喜飲酒，又愛(ài)賞菊。而詩(shī)人的任性使氣，顯然是他艱難困苦的生活遭遇使然。這一聯(lián)，杜甫巧妙地使用借對(duì)即沈德潛所謂“真假對(duì)”），借“竹葉青”酒的“竹葉”二字與“菊花”相對(duì)，“蕭散不為繩墨所窘”（《詩(shī)人玉屑》），被稱(chēng)為杜律的創(chuàng)格。

頸聯(lián)進(jìn)一步寫(xiě)詩(shī)人矚目遐思，觸景傷情，牽動(dòng)了萬(wàn)千愁緒。詩(shī)人獨(dú)自飄泊異地，日暮時(shí)分聽(tīng)到一聲聲黑猿的啼哭，不免淚如雨下。霜天秋晚，白雁南來(lái)，更容易引起詩(shī)人思親懷鄉(xiāng)的感情。詩(shī)中用他鄉(xiāng)與故園的物候作對(duì)照，很自然地透露。原來(lái)詩(shī)人對(duì)酒停杯，對(duì)花輟賞，并不只是由于病肺，而是因?yàn)猷l(xiāng)愁撩人??！

尾聯(lián)以佳節(jié)思親作結(jié)，遙憐弟妹，寄托漂零寥落之感。上句由雁來(lái)感傷了弟妹音信茫然；下句哀嘆自己身遭戰(zhàn)亂，衰老多病。詩(shī)人一邊詛咒“干戈”接連發(fā)生，一邊惋惜歲月不停地催，對(duì)造成生活悲劇的根源—— “干戈”，抒發(fā)出更多的不滿(mǎn)情緒。這正是詩(shī)人憂(yōu)國(guó)傷時(shí)的思想感情的直接流露。

這首詩(shī)由因病戒酒，對(duì)花發(fā)慨，黑猿哀啼，白雁南來(lái)，引出思念故鄉(xiāng)，憶想弟妹的情懷，進(jìn)而觸發(fā)遭逢戰(zhàn)亂，衰老催人的感傷。結(jié)尾將詩(shī)的主題升華：詩(shī)人登高，不僅僅是思親，更多的是傷時(shí)，正所謂“杜陵有句皆憂(yōu)國(guó)”。此詩(shī)全篇皆對(duì)，語(yǔ)言自然流轉(zhuǎn)，蒼勁有力，既有氣勢(shì)，更顯性情。句句講詩(shī)律卻不著痕跡，直接發(fā)議論而結(jié)合形象，使人感到枯燥。寫(xiě)景、敘事又能與詩(shī)人的憂(yōu)思緊密結(jié)合。筆端融洽感情，主人公呼之欲出，頗能顯示出杜甫夔州時(shí)期七律詩(shī)的悲壯風(fēng)格。

觀公孫大娘弟子

舞劍器行并序

杜甫

大歷二年十月十九日，夔府別駕元持宅見(jiàn)臨穎李十二娘舞劍器，壯其蔚跂。問(wèn)其所師，曰：“余公孫大娘弟子也?！遍_(kāi)元五載，余尚童稚，記于郾城觀公孫氏舞劍器渾脫，瀏漓頓挫，獨(dú)出冠時(shí)。自高頭宜春、梨園二伎坊內(nèi)人洎外供奉，曉是舞者，圣文神武皇帝初，公孫一人而已。玉貌錦衣，況余白首；今茲弟子，亦匪盛顏。既辨其由來(lái)，知波瀾莫二。撫事慷慨，聊為《劍器行》。昔者吳人張旭，善草書(shū)書(shū)帖，數(shù)常于鄴縣見(jiàn)公孫大娘舞西河劍器，自此草書(shū)長(zhǎng)進(jìn)，豪蕩感激，即公孫可知矣。

昔有佳人公孫氏，

一舞劍器動(dòng)四方。

觀者如山色沮喪，

天地為之久低昂。

燿如羿射九日落，

矯如群帝驂龍翔。

來(lái)如雷霆收震怒，

罷如江海凝清光。

絳唇珠袖兩寂寞，

晚有弟子傳芬芳。

臨潁美人在白帝，

妙舞此曲神揚(yáng)揚(yáng)。

與余問(wèn)答既有以，

感時(shí)撫事增惋傷。

先帝侍女八千人，

公孫劍器初第一。

五十年間似反掌，

風(fēng)塵澒洞昏王室。

梨園弟子散如煙，

女樂(lè)馀姿映寒日。

金粟堆南木已拱，

瞿唐石城草蕭瑟。

玳筵急管曲復(fù)終，

樂(lè)極哀來(lái)月東出。

老夫不知其所往，

足繭荒山轉(zhuǎn)愁疾。

杜甫詩(shī)鑒賞

這首詩(shī)序文介紹了作此詩(shī)的原因：詩(shī)人杜甫在夔州看到公孫大娘的弟子所表演的劍器舞，想起唐玄宗初年自己童年時(shí)在郾城觀看公孫大娘親自表演的劍器舞，當(dāng)時(shí)公孫大娘的劍器舞名聲很大。撫今追昔，良多感慨，遂作此詩(shī)，又聽(tīng)說(shuō)大書(shū)法家張旭觀看公孫大娘的劍舞后，草書(shū)大有長(zhǎng)進(jìn)。

劍器舞是一種女子穿著軍裝的舞蹈，舞起來(lái)，有一種雄健剛勁的姿勢(shì)和瀏漓頓挫的節(jié)奏。

詩(shī)的開(kāi)頭八句先寫(xiě)公孫大娘的舞蹈：從前有一位公孫大娘，她善舞劍器的名聲傳遍了四面八方。觀看她表演的觀眾人山人海，看她的舞蹈都驚訝失色，整個(gè)天地好象也在隨著她的劍器舞而起伏低昂，無(wú)法恢復(fù)平靜。“燿如羿射九日落”四句，描繪公孫舞蹈給杜甫留下的美好印象。羿射九日，形容公孫手持紅旗、火炬或劍器作旋轉(zhuǎn)或滾翻式舞蹈動(dòng)作，如同一個(gè)接一個(gè)的火球從高疾下，滿(mǎn)堂旋轉(zhuǎn)；驂龍翔舞，是寫(xiě)公孫翩翩輕舉，騰空飛翔；雷霆收怒，是比喻舞蹈將近尾聲，聲勢(shì)收斂；江海凝光，則寫(xiě)舞蹈結(jié)束，舞場(chǎng)內(nèi)外肅靜空闊，好象江海風(fēng)平浪靜，水光清澈的情景。

“絳唇珠袖兩寂寞”以下六句，轉(zhuǎn)到公孫死后劍器舞的沉寂，幸好晚年還有弟子繼承了她的才藝。接著寫(xiě)她的弟子臨穎李十二娘在白帝城重舞劍器，還有公孫氏當(dāng)年神采飛揚(yáng)的氣概。與李十二娘一席談話(huà)，不僅知道她舞技的師傳淵源，而且引發(fā)了自己撫今思昔的無(wú)限感慨。

“先帝侍女八千人”以下六句，筆勢(shì)又一轉(zhuǎn)折，思者又回到五十年前。回憶開(kāi)元初年，當(dāng)時(shí)政治清明，國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛，唐玄宗在日理萬(wàn)機(jī)之余，親自建立了教坊和梨園，親選樂(lè)工，親教法曲，唐代歌舞藝術(shù)的空前繁榮，當(dāng)時(shí)宮庭內(nèi)與內(nèi)外教坊的歌舞女樂(lè)就有八千人，而公孫大娘的劍器舞又在八千人中“獨(dú)出冠時(shí)”，號(hào)稱(chēng)第一。然而五十年間天旋地變，一場(chǎng)安史之亂把大唐帝國(guó)擾得風(fēng)塵四起、天昏地暗。唐玄宗當(dāng)年親自挑選、親自培養(yǎng)的成千上萬(wàn)的梨園弟子，也在這一場(chǎng)浩劫中煙消云散了，如今只有教坊藝人李十二娘的舞姿，還在冬天殘陽(yáng)的余光里映出美麗而凄涼的影子。這一段是全詩(shī)的高潮。以最簡(jiǎn)短的幾句話(huà)集中概括了巨大的歷史變化和廣闊的社會(huì)內(nèi)容。

“金粟堆南木已拱”以下六句，是全詩(shī)的尾聲。

詩(shī)人接著上段深沉的感慨，說(shuō)玄宗已死了六年，他那金粟山上的陵墓上的樹(shù)已夠雙手拱抱了。而自己這個(gè)玄宗時(shí)代的小臣，卻流離在這個(gè)草木蕭條的白帝城里。

末了寫(xiě)別駕府宅里的盛筵，在又一曲急管繁弦的歌舞之后告終了，這時(shí)下弦月已經(jīng)東出了，一種樂(lè)極哀來(lái)的情緒籠罩著詩(shī)人，他不禁四顧茫茫，百感交集，行不知所往，止不知所居，長(zhǎng)滿(mǎn)老繭的雙足，拖著衰老久病的身軀，寒月荒山，踽踽獨(dú)行。“轉(zhuǎn)愁疾”三字，是說(shuō)自己以繭足走山道本來(lái)很慢，但在心情沉重時(shí)，反而嫌自己走得太快了。

這首七言歌行始終圍繞公孫大娘師徒和劍器舞，從全詩(shī)那雄渾的氣勢(shì)，從“五十年間似反掌，風(fēng)塵澒洞昏王室”這樣力透紙背的詩(shī)史之筆，又可以感到詩(shī)人是在通過(guò)歌舞的事，表現(xiàn)五十年來(lái)興衰治亂的歷史。

王嗣奭總評(píng)這首詩(shī)說(shuō)：“此詩(shī)見(jiàn)劍器而傷往事，所謂撫事慷慨也。故詠李氏，卻思公孫；詠公孫，卻思先帝；全是為開(kāi)元天寶五十年治亂興衰而發(fā)。不然，一舞女耳，何足搖其筆端哉！”（《杜詩(shī)詳注》引《杜臆》）。

這首詩(shī)既有“瀏漓頓挫”的氣勢(shì)節(jié)奏，又有“豪蕩感激”的感人力量，是七言歌行中沉郁悲壯的杰作。

開(kāi)頭八句，富麗而不浮艷，鋪排而不板滯。“絳唇珠袖”以下，隨意境之開(kāi)合，思潮之起伏，語(yǔ)言音節(jié)也隨之頓挫變化。全詩(shī)既不失雄渾完整的美，遣字造句又有渾括錘煉的功力。篇幅雖然不太長(zhǎng)，包容卻相當(dāng)廣大。

漫成一首

杜甫

江月去人只數(shù)尺，

風(fēng)燈照夜欲三更。

沙頭宿鷺聯(lián)拳靜，

船尾跳魚(yú)撥刺鳴。

杜甫詩(shī)鑒賞

這首詩(shī)是杜甫寄居巴蜀時(shí)期寫(xiě)的，詩(shī)寫(xiě)夜泊之景。

寫(xiě)一個(gè)月夜，詩(shī)人不從天上月寫(xiě)起，卻寫(xiě)水中月影（“江月”），一開(kāi)始就抓住江上夜景的特征?！叭ト酥粩?shù)尺”是指月影靠船很近，“江清月近人”，表現(xiàn)江水之清明。江中月影近人，繪出了“江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪”的江間月夜美景，境界寧?kù)o安謐的。

第二句寫(xiě)舟中檣竿上掛著照夜的燈，在月下燈光顯得朦朧而柔和。一二句似乎都是寫(xiě)景，但讀者從中能夠真切感到一個(gè)未眠人的存在，這就是詩(shī)人自己。從“江月”寫(xiě)到“風(fēng)燈”，由舟外寫(xiě)到舟內(nèi)，由遠(yuǎn)及近。

然后再由近及遠(yuǎn)地描寫(xiě)江岸，由于月照沙岸如雪，岸邊景物依稀可辨，夜宿的白鷺屈曲著身子，三五成群團(tuán)聚在沙灘上，它們睡得那樣安恬，與環(huán)境極為和諧；同時(shí)又表現(xiàn)出寧?kù)o的景物中有生命的呼吸。詩(shī)句中洋溢著詩(shī)人對(duì)和平生活的向往和對(duì)于自然界小生命的熱愛(ài)，這與詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的精神是相聯(lián)系的。詩(shī)人對(duì)著“ 沙頭宿鷺”，不由衷心贊美夜的“靜”美。忽然船尾傳來(lái)“撥刺”的聲響，使凝神暇思的詩(shī)人猛地驚醒，他轉(zhuǎn)向船尾，那里波光粼粼，顯然剛剛有一條大魚(yú)從那兒躍出水面。詩(shī)的前三句著力刻畫(huà)都在一個(gè)“靜”字，末句卻寫(xiě)動(dòng)、寫(xiě)聲，似乎破了靜謐之境，實(shí)則以動(dòng)破靜，愈見(jiàn)其靜；以聲破靜，愈見(jiàn)其靜。這是陪襯的手法，適當(dāng)將對(duì)立因素滲入統(tǒng)一的基調(diào)，可以強(qiáng)化總的基調(diào)。這是詩(shī)、畫(huà)、音樂(lè)都常采用的手法。詩(shī)的末兩句分寫(xiě)魚(yú)、鳥(niǎo)，一動(dòng)一靜，相反相生，寫(xiě)得逼真、親切而又傳神，可見(jiàn)詩(shī)人體物之工。

在絕句體中，有一種“一句一絕”的格調(diào)。即每句寫(xiě)一景，多用兩聯(lián)駢偶，句子之間似無(wú)關(guān)聯(lián)。它最初起源于晉代《四時(shí)詠》（“春水滿(mǎn)四澤，夏云多奇峰。秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松。”），唐代作者已不多，唯杜甫最喜運(yùn)用這種體格。大約是因?yàn)樗谠?shī)律，運(yùn)用這種絕體，可以因難見(jiàn)巧吧。他最膾炙人口的絕句如“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”、“糝徑楊花鋪白氈”、“遲日江山麗”等，也都是用這種體格。這些詩(shī)的優(yōu)點(diǎn)不只在于寫(xiě)景生動(dòng)，律對(duì)精切，而尤其在于能形成一個(gè)統(tǒng)一完美的意境，句與句彼此照應(yīng)，融為一幅完整圖畫(huà)。

此詩(shī)乍看上去，四句分寫(xiě)月、燈、鳥(niǎo)、魚(yú)，各成一景，不相聯(lián)屬，確是“一句一絕”。然而，詩(shī)人通過(guò)遠(yuǎn)近推移、動(dòng)靜相成的手法，使舟內(nèi)舟外、江間陸上、物與物、情與景之間相互關(guān)聯(lián)，渾融一體，讀之如身歷其境，由境會(huì)意。

短歌行贈(zèng)王郎司直

杜甫

王郎酒酣拔劍斫地歌莫哀！

我能拔爾抑塞磊落之奇才。

豫章翻風(fēng)白日動(dòng)，

鯨魚(yú)跋浪滄溟開(kāi)。

且脫佩劍休徘徊。

西得諸侯棹錦水，

欲向何門(mén)趿珠履？

仲宣樓頭春色深，

青眼高歌望吾子。

眼中之人吾老矣！

杜甫詩(shī)鑒賞

《短歌行》是樂(lè)府舊題，稱(chēng)短歌是指歌聲短促，王郎，名不詳，司直是糾劾的官。代宗大歷三年（768）春天，杜甫一家從夔州出三峽，到達(dá)江陵。這詩(shī)是這年春末在江陵所作。

上半首表達(dá)勸慰王郎之意。王郎在江陵不得志，趁著酒興正濃，拔劍起舞，斫地悲歌，因此杜甫勸他不要悲哀。當(dāng)時(shí)王郎正要西行入蜀，卻投奔地方長(zhǎng)官，杜甫久居四川，表示愿意替王郎推薦，即所說(shuō)“我能拔爾”，把你這個(gè)俊偉不凡的奇才從壓抑中推舉出來(lái)。

下面二句承上，以奇特的比喻贊譽(yù)王郎。豫、章，兩種喬木名，都是優(yōu)良的木材。詩(shī)中說(shuō)豫、章的枝葉在大風(fēng)中搖動(dòng)時(shí)，可以動(dòng)搖太陽(yáng)，極力夸張樹(shù)高。又說(shuō)鯨魚(yú)在海浪中縱游時(shí)可以使滄茫大海翻騰起來(lái)，極力渲染魚(yú)大。兩句盛贊王郎的杰出才能，說(shuō)他能夠擔(dān)當(dāng)大事，有所作為，因此不必拔劍斫地，徘徊起舞，可以將劍放下來(lái)，休息一下。

下半首抒寫(xiě)送別之情。詩(shī)人說(shuō)以王郎的奇才，此去西川，一定會(huì)得到蜀中高官的賞識(shí)，卻不知要去投奔哪一位地方長(zhǎng)官。“趿珠履”，穿上裝飾著明珠的鞋。

《史記·春申君傳》：“春申君客三千余人，其上客皆躡珠履。”仲宣樓，當(dāng)是杜甫送別王郎的地方，在江陵城東南。仲宣是三國(guó)時(shí)詩(shī)人王粲的字，他到荊州去投靠劉表，作《登樓賦》，后梁時(shí)高季興在江陵建了仲宣樓。送別時(shí)已是春末，杜甫以欽佩的眼光望著王郎，高歌寄予厚望，希望他入蜀能夠施展才能。眼中之人，指王郎。最后一句由人及己，慨然長(zhǎng)嘆道：王郎啊王郎，你年富力強(qiáng)，大可一展宏圖，我卻已衰老無(wú)用了！

這首詩(shī)起勢(shì)突兀，跌宕悲涼。從“拔劍斫地”寫(xiě)出王郎的悲歌，是一悲；詩(shī)人勸他“莫衰”，到“我能拔爾”，是一喜。“拔劍斫地”，情緒昂揚(yáng)，是一揚(yáng)；“我能拔爾，使情緒稍緩，是一落?！耙秩诼洹焙魬?yīng)悲歌，“我能拔爾”照應(yīng)“莫哀”。接著引出“奇才”，以“豫章翻風(fēng)”、“鯨魚(yú)跋浪，極力夸張渲染，激起軒然大波，是再起；承接“莫哀”，“且脫劍佩”趨向和緩，是再落。指出“得諸侯”，應(yīng)該是由哀轉(zhuǎn)喜，但又轉(zhuǎn)到“何門(mén)”未定，“得諸侯”還是空的，又由喜轉(zhuǎn)悲。既然“我能拔爾”，又是“青眼”相望，不是可喜嗎？可是又一轉(zhuǎn)“吾老矣”，不能有所作為了，于是所謂“我能拔爾”只成了美好愿望，又落空了，又由喜轉(zhuǎn)悲。一悲一喜，一起一落，跌宕起伏，終不免回到“拔劍”悲歌?！澳А敝怀闪藙裎康脑?huà)，總不免歸到抑塞磊落上。正由于豫章兩句的奇峰拔起，更加強(qiáng)抑塞磊落的可悲，抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)人才不得施展的悲憤，它的意義就更深刻了。這首詩(shī)在音節(jié)上很有特色。開(kāi)頭兩個(gè)十一字句字?jǐn)?shù)多而音節(jié)急促，五、十兩句單句押韻，上半首五句一組平韻，下半首五句一組仄韻，節(jié)奏短促，在古詩(shī)中較少見(jiàn)，富于獨(dú)創(chuàng)性。

江漢

杜甫

江漢思?xì)w客，

乾坤一腐儒。

片云天共遠(yuǎn)，

永夜月同孤。

落日心猶壯，

秋風(fēng)病欲蘇。

古來(lái)存老馬，

不必取長(zhǎng)途。

杜甫詩(shī)鑒賞

大歷三年（768）正月，杜甫自夔州出峽，流落湖北江陵、公安等地。此時(shí)他已五十六歲，北歸無(wú)望，生計(jì)窘艱。此詩(shī)以首句頭兩字“江漢”為題，正暗示流離漂泊。盡管如此，詩(shī)人匡世濟(jì)國(guó)之心未已，忠君愛(ài)國(guó)之心不改。

“江漢”句，敘寫(xiě)詩(shī)人客滯江漢的窘境?！八?xì)w客”三字飽含無(wú)限的辛酸，因?yàn)樵?shī)人思?xì)w而不能歸，成為天涯淪落人。“乾坤”代指天地。“乾坤句包含“自鄙而兼自負(fù)”這樣兩層意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。“身在草野，心憂(yōu)社稷，乾坤之內(nèi)，此腐儒能有幾人？”（《杜詩(shī)說(shuō)》）。

“片云”二句緊扣首句，對(duì)仗十分工整。通過(guò)眼前自然景物的描寫(xiě)，詩(shī)人將他“思?xì)w”之情表現(xiàn)得很沉郁。他由遠(yuǎn)浮天邊的片云，孤懸明月的永夜，聯(lián)想到了自己客中情事，仿佛自己就與云、月一樣孤遠(yuǎn)。

這樣就把自己的感情和身外的景物融為一片。詩(shī)人表面上是在寫(xiě)片云孤月，實(shí)際是在寫(xiě)自己：雖然遠(yuǎn)在天外，他的一片忠心卻象孤月一樣的皎潔。

“落日”二句直承次句，表現(xiàn)出詩(shī)人積極用世的精神。次句的腐儒，并非純是詩(shī)人對(duì)自己的鄙薄。上聯(lián)寫(xiě)了永夜、孤月，本聯(lián)的落日，就決不止是寫(xiě)實(shí)景，而是用作比喻。黃生指出：“落日乃借喻暮齒”，是詠懷而非寫(xiě)景。落日相當(dāng)于“日薄西山”的意思。

“ 落日”句的本意，就是“暮年心猶壯”。就律詩(shī)格式說(shuō)，此聯(lián)用的是借對(duì)法?！奥淙铡迸c“秋風(fēng)”相對(duì)，但“落日”實(shí)際上是比喻“暮年”?！扒镲L(fēng)”句是寫(xiě)實(shí)?！疤K”有康復(fù)意。詩(shī)人流落江漢，面對(duì)颯颯秋風(fēng)，不但沒(méi)有悲秋之感，反而覺(jué)得“病欲蘇”。這與李白“我覺(jué)秋興逸，誰(shuí)云秋興悲”的思想境界，頗為相似，表現(xiàn)了詩(shī)人身處逆境而壯心不已的精神狀態(tài)。胡應(yīng)麟《詩(shī)藪·內(nèi)篇》卷四贊揚(yáng)此詩(shī)的二、三聯(lián)”含闊大于沉深”，是十分精當(dāng)?shù)摹?/p>

這兩聯(lián)詩(shī)的意境，蘇軾曾深得其妙，他貶謫嶺外、晚年歸來(lái)時(shí)，曾有詩(shī)曰：“浮云世事改，孤月此心明”（《次韻江晦叔二首》），表明他不因政治上遭到打擊迫害，而改變自己匡國(guó)利民的態(tài)度?！肮略麓诵拿鳌?/p>

就是從杜詩(shī)“永夜月同孤”和“落日心猶壯”兩句化用而成的。

“古來(lái)”二句，再一次表現(xiàn)了詩(shī)人老當(dāng)益壯的精神?！袄像R”用了《韓非子·說(shuō)林上》“老馬識(shí)途”的故事：齊桓公伐孤竹返，迷惑失道。他接受管仲“老馬之智可用”的建議，放老馬而隨之，果然“得道”。

“ 老馬”是詩(shī)人自比，“長(zhǎng)途”代指驅(qū)馳之力。詩(shī)人寫(xiě)道，古人存養(yǎng)老馬，并非取它的力，而是用他的智。我雖是一個(gè)“腐儒”，但心猶壯，同老馬一樣，并不是沒(méi)有一點(diǎn)用處的。其中的言外之意是：莫非我真是一個(gè)毫無(wú)可取的腐儒，連一匹老馬都不如么？

此詩(shī)用凝煉的筆觸，抒發(fā)了詩(shī)人懷才不遇的不平之氣和報(bào)國(guó)思用的慷慨情思。詩(shī)的中間四句，情景相融，有著強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，歷來(lái)為人所稱(chēng)道。

南征

杜甫

春岸桃花水，

云帆楓樹(shù)林。

偷生長(zhǎng)避地，

適遠(yuǎn)更沾襟。

老病南征日，

君恩北望心。

百年歌自苦，

未見(jiàn)有知音。

杜甫詩(shī)鑒賞

此詩(shī)是大歷四年（769）春，杜甫從岳陽(yáng)赴長(zhǎng)沙途中所作。此時(shí)距他去世只有一年。詩(shī)篇表現(xiàn)了詩(shī)人晚年極度矛盾的思想感情。

“春岸”二句寫(xiě)南行途中的春江景色。春水方生，桃花夾岸，錦浪浮天；云帆一片，極目四望，楓樹(shù)成林。

“偷生”二句表現(xiàn)了詩(shī)人長(zhǎng)年顛沛流離，遠(yuǎn)適南國(guó)的羈旅悲愁。如果是一次愉快的旅行，面對(duì)眼前的美景，詩(shī)人定會(huì)分外高興。但是詩(shī)人光景無(wú)多，前途渺茫，旅程中的憂(yōu)郁情懷與春江上的盎然生意，就很不協(xié)調(diào)。觸景傷情，豈能不泣下沾襟呢？

“老病”二句，道出了自己思想上的矛盾。詩(shī)人此時(shí)已是年老多病，本當(dāng)北歸長(zhǎng)安，然而命運(yùn)卻迫使他南往衡湘。但即使這樣，詩(shī)人仍然一片忠心，希望報(bào)效朝廷?！熬鳌碑?dāng)指經(jīng)嚴(yán)武舉薦，蒙授檢校工部員外郎一事。這里，詩(shī)人運(yùn)用流水對(duì)，短短十個(gè)字，蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容?！澳险魅铡?、“北望心”六字，通過(guò)工對(duì)，將詩(shī)人的矛盾心情加以鮮明對(duì)比，給人很深的印象。

詩(shī)人“老病”還不得不“南征”，“百年”二句對(duì)此作了回答。杜甫是有政治抱負(fù)的，然而仕途坎坷，壯志未酬，他有曠世才華，然而“百年歌自苦”，一生苦吟，又能有幾人理解？他在詩(shī)壇的光輝成就并未得到重視，這怎能不使詩(shī)人發(fā)出“未見(jiàn)有知音”的感慨呢？這確是杜甫一生的悲劇。三、四兩聯(lián)，正是杜甫晚年生活與思想的自我寫(xiě)照。

此詩(shī)以明媚的江上春光開(kāi)頭， 接著又讓“偷生”“適遠(yuǎn)”的沾襟淚水，把明朗歡快的氣息，沖洗得干干凈凈。于此不協(xié)調(diào)處展現(xiàn)自己內(nèi)心深處的苦惱。整首詩(shī)悲涼凄楚，反映了詩(shī)人衰病時(shí)愁苦悲哀、無(wú)以自遣的心境，讀之令人愴然而涕下。

發(fā)潭州

杜甫

夜醉長(zhǎng)沙酒，

曉行湘水春。

岸花飛送客，

檣燕語(yǔ)留人。

賈傅才未有，

褚公書(shū)絕倫。

名高前后事，

回首一傷神。

杜甫詩(shī)鑒賞

唐代宗大歷三年（768）正月，杜甫自夔州出峽，準(zhǔn)備北歸洛陽(yáng)，終因時(shí)局動(dòng)亂，親友盡疏，北歸無(wú)望，只能以舟為家，漂泊于江陵、公安、岳州、潭州一帶。

《發(fā)潭州》一詩(shī)，是詩(shī)人在大歷四年春離開(kāi)潭州赴衡州時(shí)所作。

首聯(lián)緊扣題面，點(diǎn)出題意，但又飽含奔波無(wú)定、生計(jì)日窘的悲辛。杜甫本來(lái)是“性豪業(yè)嗜酒”的，何況現(xiàn)在是淪落天涯，前途渺茫，因此夜來(lái)痛飲沉醉而眠，其中透露借酒澆愁的無(wú)限辛酸。天明之后，湘江兩岸一派春色，詩(shī)人卻要孤舟遠(yuǎn)行，黯然傷情的心緒可以想見(jiàn)。

頷聯(lián)緊承首聯(lián)，描寫(xiě)啟程時(shí)的情景。詩(shī)人揚(yáng)帆啟航，環(huán)顧四周，唯有岸上春風(fēng)中飄零的落花在為他送行；船桅上的春燕呢喃作語(yǔ)，似乎也在親切地挽留他，一種濃重的寂寥凄楚之情溢于言表。岸上風(fēng)吹落花，檣桅春燕作語(yǔ)，這原是極普通的自然現(xiàn)象，但詩(shī)人以我觀物，而使“物色帶情”，賦予落花、飛燕以人的感情來(lái)“送客”、“留人”，這就有力地渲染了一種十分悲涼寥落的氣氛，這種氣氛深刻地表現(xiàn)了世情的淡?。煌瑫r(shí)也反映了詩(shī)人輾轉(zhuǎn)流徙、飄零無(wú)依的深沉感喟。這一聯(lián)情景渾然一體，有著強(qiáng)烈感人的藝術(shù)力量。梁代詩(shī)人何遜《贈(zèng)諸舊游》一詩(shī)中，有“岸花臨水發(fā)，江燕繞檣飛”之句，寫(xiě)得很工致。杜甫這一聯(lián)從此脫化而來(lái)。但詩(shī)人在藝術(shù)上進(jìn)行了新的創(chuàng)造，他以擬人化手法，將花、鳥(niǎo)寫(xiě)得楚楚動(dòng)人，以寄寓孤寂寥落之情，這就不是何遜詩(shī)所能比擬的。

頸聯(lián)是用典抒情。詩(shī)人登舟而行，百感交集，浮想聯(lián)翩。身處湘地，他很自然地想到西漢時(shí)的賈誼，因才高而被大臣所忌，被貶為長(zhǎng)沙王太傅；他又想到初唐時(shí)的褚遂良，書(shū)法冠絕一時(shí)，因諫阻立武則天為皇后，被貶為潭州都督。詩(shī)人何嘗不是因疏救房琯，離開(kāi)朝廷而沉淪不偶嗎？正因?yàn)槿绱?，這兩位古人的遭遇才引起詩(shī)人感情上強(qiáng)烈的共鳴。顯然，詩(shī)人是在借古人之事抒寫(xiě)情懷。前人論及詩(shī)中用典時(shí)強(qiáng)調(diào)以“不隔”為佳，就是說(shuō)不要因?yàn)橛玫涠乖?shī)句晦澀難懂，杜甫此處用典，因是觸景而聯(lián)想，十分妥貼，“借人形己”，匠心獨(dú)具。

詩(shī)的最后一聯(lián)進(jìn)一步借古人以抒懷，直接抒發(fā)自己淪落他鄉(xiāng)、抱負(fù)不能施展的情懷。賈誼、褚遂良在不同的時(shí)代都名震一時(shí)，但都被貶抑而死，而今詩(shī)人流落荊、湘，漂泊無(wú)依，沉郁悲憤之情在這里達(dá)到了高潮。詩(shī)人感嘆身世、憂(yōu)國(guó)傷時(shí)的愁緒，恰如湘水一樣悠長(zhǎng)。

這首五言律詩(shī)在藝術(shù)表現(xiàn)手法上，或托物寓意，或用典言情，或直接抒懷，百轉(zhuǎn)千回，創(chuàng)造了深切感人、沉郁深婉的藝術(shù)意境，成為杜甫晚年詩(shī)作中的名篇。

燕子來(lái)舟中作

杜甫

湖南為客動(dòng)經(jīng)春，

燕子銜泥兩度新。

舊入故園嘗識(shí)主，

如今社日遠(yuǎn)看人。

可憐處處巢居室，

何異飄飄托此身。

暫語(yǔ)船檣還起去，

穿花貼水益沾巾。

杜甫詩(shī)鑒賞

杜甫于大歷三年（768）出峽，先是漂零湖北，后轉(zhuǎn)徙湖南，大歷四年正月由岳州到潭州。作此詩(shī)時(shí)，已是第二年的春天了，詩(shī)人仍滯留潭州，以舟為家。因此詩(shī)一開(kāi)始就點(diǎn)明“湖南為客動(dòng)經(jīng)春”，繼而又以燕子銜泥筑巢來(lái)形象地描繪春天的景象，引出所詠的對(duì)象—— 燕子。

“舊入故園嘗識(shí)主，如今社日遠(yuǎn)看人?！边@兩句是詩(shī)人向燕子發(fā)問(wèn)：舊時(shí)你入我故園之中曾經(jīng)認(rèn)識(shí)了我這主人，如今又逢春社之日，你竟遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著我，莫非你也在疑惑為什么主人變成這么孤獨(dú)，這么衰老？

他的故園又怎樣了？他為什么在孤舟中漂流？

“可憐處處巢居室，何異飄飄托此身。”這兩句還是詩(shī)人對(duì)燕子的傾訴。我老病一身，有誰(shuí)來(lái)憐我，只有你小燕子來(lái)關(guān)心我了。而我也正在哀憐你，天地如此廣闊，小小的燕子卻只能到處筑巢沒(méi)有定居之所，這跟飄飄蕩蕩托身于茫茫江湖之中的我有什么區(qū)別呢。

“暫語(yǔ)船檣還起去，穿花貼水益沾巾?！边@兩句大意是：為了安慰我的寂寞，小燕子啊，你竟翩然來(lái)我舟中，暫歇船檣上，可剛和我說(shuō)了幾句話(huà)?cǎi)R上又起身飛去，因?yàn)槟阋裁τ谏?jì)要不斷地去銜泥捉蟲(chóng)呀。

而你又不忍離去，穿花貼水，徘徊顧戀，真令我禁不住老淚縱橫了。

這首詩(shī)寫(xiě)燕來(lái)舟中，似乎是來(lái)陪伴寂寞的詩(shī)人；而詩(shī)人的感情象泉水般汩汩地流入讀者的心田。我們仿佛看見(jiàn)那衰顏白發(fā)的詩(shī)人，病滯孤舟中，而在船檣上卻站著一只輕盈的小燕子，這活潑的小生命給詩(shī)人帶來(lái)春天的信息。我們的詩(shī)人抬頭對(duì)著燕子充滿(mǎn)愛(ài)憐地說(shuō)話(huà)，一邊又悲嘆著喃喃自語(yǔ)..還有比這樣的情景更令人感動(dòng)的么？

全詩(shī)完整地表現(xiàn)了漂泊動(dòng)蕩之憂(yōu)思，“為客經(jīng)春”是一篇的主骨。看似句句詠燕，實(shí)是句句關(guān)連著自己的茫茫身世。體物緣情，渾然一體，使人分不清究竟是人憐燕，還是燕憐人，凄楚悲愴，感人肺腑。清人盧世榷評(píng)曰：“此子美晚歲客湖南時(shí)作。七言律詩(shī)以此收卷，五十六字內(nèi)，比物連類(lèi)，似復(fù)似繁，茫茫有身世無(wú)窮之感，卻又一字不說(shuō)出，讀之但覺(jué)滿(mǎn)紙是淚，世之相后也，一千歲矣，而其詩(shī)能動(dòng)人如此?！?/p>

小寒食舟中作

杜甫

佳辰強(qiáng)飲食猶寒，

隱幾蕭條戴鹖冠。

春水船如天上坐，

老年花似霧中看。

娟娟戲蝶過(guò)閑幔，

片片輕鷗下急湍。

云白山青萬(wàn)余里，

愁看直北是長(zhǎng)安。

杜甫詩(shī)鑒賞

這首詩(shī)寫(xiě)在詩(shī)人去世前半年多，即大歷五年（770）春淹留潭州的時(shí)候，表現(xiàn)他暮年流落江舟而依然深切關(guān)懷唐王朝安危的思想感情。

小寒食是指寒食的次日，清明的前一天。從寒食到清明三日禁火，因此首句說(shuō)“佳辰強(qiáng)飲食猶寒”，每遇節(jié)日佳辰，詩(shī)人雖在老病之中還是打起精神來(lái)飲酒?！皬?qiáng)飲”不僅是寫(xiě)多病之身不耐酒力，也透露著漂泊中勉強(qiáng)過(guò)節(jié)的心情。這個(gè)起句為詩(shī)中寫(xiě)景抒情，安排了一個(gè)有內(nèi)在聯(lián)系的開(kāi)端。第二句刻畫(huà)舟中詩(shī)人的孤寂形象?！胞i冠”傳說(shuō)是楚隱者鹖冠子所戴的鹖羽所制之冠，指出詩(shī)人失去官職不為朝廷所用的身份。

窮愁潦倒，身不在官而依然憂(yōu)心時(shí)勢(shì)，思念朝廷，這正是無(wú)能為力的杜甫最為傷情之處。首聯(lián)中“強(qiáng)飲”

與“鹖冠”正概括了詩(shī)人此時(shí)的身世際遇，也包蘊(yùn)著一生的無(wú)盡辛酸。

第二聯(lián)緊接首聯(lián)，十分傳神地寫(xiě)出了詩(shī)人憑舟中的所見(jiàn)所感，是歷來(lái)為人傳誦的名句。春來(lái)水漲，江流浩瀚，因此在舟中漂蕩起伏仿佛坐在天上云間；詩(shī)人身體衰邁，老眼昏花，看岸邊的花草如同隔著一層薄霧?！疤焐献?、“霧中看”非常切合年邁多病居舟觀景的實(shí)際，讀來(lái)倍覺(jué)真切；而在真切中又滲出一層空靈漫渺，把詩(shī)人起伏的心潮也帶了出來(lái)。這種心潮起伏不僅是詩(shī)人暗自傷老，也包含著更深的意緒：時(shí)局的動(dòng)蕩不定，變亂無(wú)常，不也如同隔霧看花，真象難明么！筆觸細(xì)膩含蓄，足見(jiàn)詩(shī)人憂(yōu)思之深以及觀察力與表現(xiàn)力的精湛。

第三聯(lián)兩句寫(xiě)舟中江上的景物。第一句“娟娟戲蝶”是舟中近景，因此說(shuō)“過(guò)閑?！?。第二句“片片輕鷗”是舟外遠(yuǎn)景，因此說(shuō)“下急湍”。這里表面看似乎與上下各聯(lián)均無(wú)聯(lián)系，實(shí)則不然。這兩句承上，寫(xiě)由舟中外望空中水面之景?！伴e幔”的“閑”字承應(yīng)首聯(lián)第二句的“蕭條”，布幔閑卷，舟中寂寥，因此蝴蝶翩躚，穿空飛過(guò)?！凹蓖摹敝附械募绷鳎t輕快地逐流飛翔，遠(yuǎn)遠(yuǎn)離去。正是這樣蝶鷗往來(lái)自如的景色，才易于對(duì)比引發(fā)出困居舟中的詩(shī)人“直北”望長(zhǎng)安的憂(yōu)思，向尾聯(lián)作了十分自然的過(guò)渡。

浦起龍?jiān)凇蹲x杜心解》中引朱翰語(yǔ)云：“蝶鷗自在，而云山空望，所以對(duì)景生愁”，也是看出了第三聯(lián)與尾聯(lián)在景與情上的聯(lián)系。

尾聯(lián)兩句總收全詩(shī)。“云白山青”，正是寒食佳辰春來(lái)江上的自然景色，“萬(wàn)余里”將詩(shī)人的思緒隨著層疊不斷的青山白云引開(kāi)去，為結(jié)句作一鋪墊?！俺羁础本涫绽ㄈ?shī)的思想感情，將深長(zhǎng)的愁思凝聚在“直北是長(zhǎng)安”上。浦起龍說(shuō)：“'云白山青’應(yīng)'佳辰’，'愁看直北’應(yīng)'隱幾’”，其實(shí)這一句將舟中舟外，近處遠(yuǎn)處的觀感，以至漂泊時(shí)期詩(shī)人對(duì)時(shí)局多難的憂(yōu)傷感懷全部融洽其中，而以一個(gè)“愁”字總綰，既凝重地結(jié)束了全詩(shī)，又有無(wú)限的深情寄于言外。所以《杜詩(shī)鏡銓》說(shuō)“結(jié)有遠(yuǎn)神”。這首七律于自然流轉(zhuǎn)中顯深沉凝煉，很能表現(xiàn)杜甫晚年詩(shī)風(fēng)蒼茫而沉郁的特色。

江南逢李龜年

杜甫

岐王宅里尋常見(jiàn)，

崔九堂前幾度聞。

正是江南好風(fēng)景，

落花時(shí)節(jié)又逢君。

杜甫詩(shī)鑒賞

這是杜甫絕句中最有情韻、最富含蘊(yùn)的一篇。寥寥二十八字，卻包含著豐富的時(shí)代生活內(nèi)容。

李龜年是開(kāi)元時(shí)期“特承顧遇”的著名歌唱家。

杜甫初次遇見(jiàn)李龜年，是在“開(kāi)口詠鳳凰”的少年時(shí)期，正值所謂“開(kāi)元全盛日”。當(dāng)時(shí)王公貴族普遍愛(ài)好文藝，杜甫因此而受到岐王李范和秘書(shū)監(jiān)崔滌的延接，得以在他們的府邸欣賞李龜年的歌唱。在杜甫心目中，李龜年正是與鼎盛的開(kāi)元時(shí)代、也與自己充滿(mǎn)浪漫情調(diào)的青少年時(shí)期的生活，緊緊聯(lián)系在一起的。

幾十年之后，他們又在江南重逢。這時(shí)，遭受了八年動(dòng)亂的唐王朝陷入重重矛盾之中；杜甫輾轉(zhuǎn)漂泊到潭州，晚境極為凄涼；李龜年也流落江南，這樣的相會(huì)，自然很容易觸發(fā)杜甫胸中本就郁積著的無(wú)限滄桑之感。

“岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞?！痹?shī)人雖然是在追憶往昔與李龜年的交往，流露的卻是對(duì)“開(kāi)元全盛日”的深情懷念。這兩句下語(yǔ)似乎很輕，含蘊(yùn)的感情卻深沉而凝重?！搬跽铩薄ⅰ按蘧盘们啊?，似乎隨口說(shuō)出，但這兩個(gè)文藝名流經(jīng)常雅集之處，無(wú)疑是鼎盛的開(kāi)元時(shí)期豐富多彩的精神文化的象征，它們的名字就足以勾起對(duì)“全盛日”的美好回憶。當(dāng)年出入其間，接觸李龜年這樣的藝術(shù)明星，是“尋?！倍浑y“幾度”的，如今回想起來(lái)，簡(jiǎn)直是不可企及的夢(mèng)境了。兩句詩(shī)在迭唱和詠嘆中，流露了對(duì)開(kāi)元全盛日的無(wú)限眷戀，好像是要拉長(zhǎng)回味的時(shí)間似的。

“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。”風(fēng)景秀麗的江南，在承平時(shí)代，原是詩(shī)人們所向往的作快意之游的所在。如今自己置身其間，所面對(duì)的竟是滿(mǎn)眼凋零的“落花時(shí)節(jié)”和皤然白首的流落藝人?！奥浠〞r(shí)節(jié)”，象是即景書(shū)事，又象是別有寓托，寄興在有意無(wú)意之間。讀者會(huì)從這四個(gè)字聯(lián)想起世運(yùn)的衰頹、社會(huì)的動(dòng)亂和詩(shī)人的衰病漂泊，卻又絲毫不覺(jué)得詩(shī)人在刻意設(shè)喻。加上兩句當(dāng)中“正是”和“又”這兩個(gè)虛詞一轉(zhuǎn)一跌，更在字里行間寓寓著無(wú)限感慨。江南好風(fēng)景，恰恰成了亂離時(shí)世和沉淪身世的有力反襯。

落花流水的風(fēng)光，點(diǎn)綴著兩位形容憔悴的老人，成了時(shí)代滄桑的一幅典型畫(huà)圖。它無(wú)情地證明“開(kāi)元全盛日”已經(jīng)成為歷史。感慨無(wú)疑是很深的，但詩(shī)人寫(xiě)到“ 落花時(shí)節(jié)又逢君”，卻黯然而收，在無(wú)言中包孕著深沉的慨嘆，痛定思痛的悲哀?！皠傞_(kāi)頭卻又煞了尾”，顯得蘊(yùn)藉之極。沈德潛評(píng)此詩(shī)：“含意未申，有案未斷”。這“未申”之意對(duì)于有著類(lèi)似經(jīng)歷的李龜年，自不難領(lǐng)會(huì)；對(duì)于后世善于知人論世的讀者，也不難把握。

四句詩(shī)，從岐王宅里、崔九堂前的“聞”歌，到落花江南的重“逢”，“聞”、“逢”之間，聯(lián)結(jié)著四十年的時(shí)代滄桑、人生巨變。盡管詩(shī)中沒(méi)有一筆正面涉及時(shí)世身世，但透過(guò)詩(shī)人的追憶感喟，讀者卻不難感受到安史之亂給唐代社會(huì)造成的浩劫，以及它給人們?cè)斐傻木薮鬄?zāi)難和心靈創(chuàng)傷。確實(shí)可以說(shuō)“世運(yùn)之治亂，華年之盛衰，彼此之凄涼流落，俱在其中”（孫洙評(píng)）。

羌村三首

杜甫

其一

崢嶸赤云西，

日腳下平地。

柴門(mén)鳥(niǎo)雀噪，

歸客千里至。

妻孥怪我在，

驚定還拭淚。

世亂遭飄蕩，

生還偶然遂。

鄰人滿(mǎn)墻頭，

感嘆亦歔欷。

夜闌更秉燭，

相對(duì)如夢(mèng)寐。

其二

晚歲迫偷生，

還家少歡趣。

嬌兒不離膝，

畏我復(fù)卻去。

憶昔好追涼，

故繞池邊樹(shù)。

蕭蕭北風(fēng)勁，

撫事煎百慮。

賴(lài)知禾黍收，

已覺(jué)糟床注。

如今足斟酌，

且用慰遲暮。

其三

群雞正亂叫，

客至雞斗爭(zhēng)。

驅(qū)雞上樹(shù)木，

始聞扣柴荊。

父老四五人，

問(wèn)我久遠(yuǎn)行。

手中各有攜，

傾榼濁復(fù)清。

苦辭“酒味薄，

黍地?zé)o人耕。

兵革既未息，

兒童盡東征?！?/p>

請(qǐng)為父老歌，

艱難愧深情。

歌罷仰天嘆，

四座淚縱橫。

杜甫詩(shī)鑒賞

唐肅宗至德二年（公元757年）初夏，杜甫幾經(jīng)艱辛，逃出被安祿山叛軍占領(lǐng)的長(zhǎng)安，輾轉(zhuǎn)投奔到臨時(shí)政府中央所在地鳳翔。五月十六日，肅宗授他左拾遺官職。拾遺官是皇帝的近臣，官階雖不高，卻可以直接對(duì)朝政提出意見(jiàn)和建議。杜甫素有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，國(guó)難當(dāng)頭，他接受了左拾遺職。不久，肅宗借事處罰宰相房琯，杜甫不顧個(gè)人得失，據(jù)理諫阻，觸怒了肅宗，幸得大臣張鎬等人求情，才免於治罪。不久肅宗借口讓他回家探親，將他支使開(kāi)去。這對(duì)于憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，救亡心切的杜甫，是一個(gè)沉重打擊。著名的長(zhǎng)詩(shī)《北征》，和《羌村三首》這一杰出的組詩(shī)，就是此次從鳳翔回到羌村家中之后所作。

組詩(shī)的第一章，描寫(xiě)的是剛到家時(shí)悲喜交加的動(dòng)人場(chǎng)面。

前四句從寫(xiě)景入手，寫(xiě)到達(dá)羌村時(shí)沿路由遠(yuǎn)及近所見(jiàn)的景物。先是西邊天上的晚霞，從厚厚的云層中射到地面的太陽(yáng)光束， 走近家門(mén)又看到家門(mén)前的籬笆，傍晚歸來(lái)的鳥(niǎo)群，這些景物，都是些極尋常的農(nóng)村景物，使人倍感真實(shí)、親切。作者寫(xiě)這些景物，目的在于制造家的氛圍。第四句由寫(xiě)景轉(zhuǎn)入寫(xiě)情，“歸客千里至”這句詩(shī)，語(yǔ)淺而意深，含意豐富。作者回想自去年七月離家之后，自己歷盡艱險(xiǎn)，家人寄居在鄜州，這一帶正是官軍與叛軍進(jìn)行拉鋸戰(zhàn)的地區(qū)，與家人兩地隔絕，雙方音信全無(wú)，經(jīng)受了多少揪心的牽掛??！如今，家人老小幸存，自己也總算活著回來(lái)了。

個(gè)中滋味，可想而知。

中間四句詩(shī)，是全詩(shī)的重點(diǎn)和中心，正面表現(xiàn)初見(jiàn)家人時(shí)悲喜交集的情景，“妻孥怪我在”，這個(gè)“怪”字準(zhǔn)確、凝煉，傳神傳情。這句說(shuō)楊氏夫人突然發(fā)現(xiàn)站在面前的“我”，驚得呆了，一時(shí)分不清眼前是真是幻?！绑@定”，承上句“怪”字說(shuō)，過(guò)了一會(huì)兒，“ 還拭淚”，仍然拭淚。自然是喜極而泣。因?yàn)槭菢O度的喜，難以言明，正面說(shuō)出反而不能充分表達(dá)其喜，不能表達(dá)戰(zhàn)亂中妻離子散而又重新團(tuán)聚時(shí)激動(dòng)的感情。因此，這兩句詩(shī)，寫(xiě)喜而不直接說(shuō)喜，而用悲的形式來(lái)表現(xiàn)，更具有動(dòng)人心魄的感染力量。浦起龍總結(jié)杜甫這種抒情方法說(shuō)：“公凡寫(xiě)喜，必帶淚寫(xiě)，其情彌摯?！保ā蹲x杜心解》）寫(xiě)喜帶淚寫(xiě)，或者說(shuō)用悲來(lái)表現(xiàn)喜，這實(shí)際上是藝術(shù)表現(xiàn)上相反相承的辯證法。

上面兩句，是寫(xiě)妻子悲喜交集的神態(tài)。接著從心理活動(dòng)來(lái)描寫(xiě)詩(shī)人自己感慨之情?！笆纴y”，是“遭飄蕩”的原因，這五個(gè)字，包含了作者這一年多來(lái)，先是被俘陷入叛軍之手，冒死逃脫后投奔肅宗，又因救房琯而險(xiǎn)遭殺身之禍的種種艱險(xiǎn)經(jīng)歷。因此他重重地感嘆說(shuō)：“生還偶然遂”。生還，可喜；偶然遂，想想又深覺(jué)可悲。正因?yàn)閮e幸生還，所以喜到極點(diǎn)；而念及命運(yùn)無(wú)常又不由感慨。和前兩句相比，一從行動(dòng)上表現(xiàn)，一從心理上刻畫(huà)，不僅顯得筆調(diào)富于變化，而且后者還揭示了前者所以如此的原因和背景，將夫妻悲喜交集的心境，表現(xiàn)得更加深沉。

接著詩(shī)人又從鄰居們、旁觀者的反映，來(lái)表現(xiàn)悲喜交集的情景。羌村的鄰居們，圍在低矮的垣墻邊，看到老夫妻相見(jiàn)時(shí)那悲不自勝、喜不自勝的情狀，也被感動(dòng)得有的嘆息，有的還陪著楊氏夫人一同落淚。

這一筆，既襯托了悲喜交集的場(chǎng)面，還表現(xiàn)了鄰居們的忠厚善良和杜甫一家與當(dāng)?shù)匕傩盏挠H密關(guān)系。

結(jié)尾的兩句，是回應(yīng)前面驚定拭淚、生還偶然的詩(shī)意，不僅總括了全篇所表現(xiàn)的悲喜交集的感情，而且是對(duì)動(dòng)亂時(shí)期人們痛苦生活的典型概括。

寫(xiě)的是和家人團(tuán)聚的情形。動(dòng)亂之際，國(guó)事

家計(jì)，都極為艱難，因此這一章寫(xiě)團(tuán)聚之樂(lè)，卻充滿(mǎn)悲愁。開(kāi)頭的“晚歲迫偷生，還家少歡趣”兩句，就給全篇定下了基調(diào)。

“晚歲”這個(gè)詞，和詩(shī)尾的“遲暮”一詞，都指年紀(jì)老。杜甫這年四十六歲，正當(dāng)中年，因?yàn)闅v盡艱險(xiǎn)，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，未老而先衰，是很容易心生老意。

“迫偷生”三字，語(yǔ)極沉痛，這把年紀(jì)本當(dāng)趕緊為國(guó)效力，卻偏偏在國(guó)勢(shì)危殆之際，被迫離開(kāi)了朝廷。因此，回到家里，閑下來(lái)時(shí)，他感到是茍且偷生。因?yàn)橛辛送瞪?，全家團(tuán)聚的歡趣也就少了。

“嬌兒”兩句，是指嬌兒怕我又要離開(kāi)他們，所以纏繞在身邊。這兩句詩(shī)，一句寫(xiě)喜，一句寫(xiě)悲。不離膝，是喜；畏我復(fù)去，又是悲，悲喜交加，自然“少歡趣”。

中間四句再寫(xiě)被孩子們糾纏不過(guò)，想設(shè)法擺脫，便想起了屋外池塘邊散步的往事，信步來(lái)到池邊。時(shí)過(guò)境遷，以往散步是夏天，如今已是深秋了；西北早寒，已是北風(fēng)勁吹，寒氣襲人，一片衰颯。本想散散心，而這蕭瑟之景，反引起了愁思，使人聯(lián)想到國(guó)家動(dòng)蕩的局勢(shì)。“撫事”的事，包括了國(guó)事和家事。國(guó)事指京師失陷，玄宗奔蜀，叛軍猖獗，官軍反攻累遭挫折，同時(shí)房琯罷相，自己受到打擊；家事指故鄉(xiāng)不能歸，一家十口流落在外，生計(jì)艱難。所謂“煎百慮”，并非夸大之辭。想尋找一點(diǎn)歡趣，得到的卻是無(wú)盡的憂(yōu)愁。因此下文又收回筆鋒，再寫(xiě)歡趣。

結(jié)尾四句說(shuō)，幸虧老天爺有眼，兵災(zāi)之外，沒(méi)有再降天災(zāi)，今年莊稼還好，禾黍已收獲，有了飯吃，還可以釀一點(diǎn)酒。晚年無(wú)以寄托，有了酒，可以討得一醉，借以緩解一下壓在心上的憂(yōu)愁。有飯有酒，這是萬(wàn)種不幸中之一幸，是少歡趣中的一趣，但“賴(lài)知”、“已覺(jué)”、“如今”、“且用”這幾個(gè)關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，已將百無(wú)聊賴(lài)，故作曠達(dá)的心境，隱約地透露出來(lái)。寫(xiě)團(tuán)聚之喜，亦帶淚寫(xiě)，給全詩(shī)籠罩上沉痛的氣氛，具有鮮明的時(shí)代色彩。

最后一章寫(xiě)和鄰里的交往。

數(shù)雞相斗而群雞驚叫，這是農(nóng)家習(xí)見(jiàn)的場(chǎng)景，詩(shī)從這習(xí)見(jiàn)的事物寫(xiě)起，增添了生活氣息和輕松的氣氛。

“亂叫”的亂，是混雜不清。亂叫和斗爭(zhēng)，都是雞的行為，斗爭(zhēng)是亂叫的原因。但詩(shī)句先說(shuō)亂叫，后說(shuō)斗爭(zhēng)，上下句錯(cuò)綜成文，這兩句本意是說(shuō)，客人來(lái)時(shí)，正值數(shù)雞相斗而群雞驚叫。“驅(qū)雞”兩句，緊承上文說(shuō)，將雞趕回樹(shù)上的雞窩里，靜了下來(lái)，才聽(tīng)清門(mén)外來(lái)客扣門(mén)的聲音。古時(shí)許多地方養(yǎng)雞，都是把雞窩安置在樹(shù)上?！膀?qū)雞上樹(shù)木”，就是趕雞回窩。下文寫(xiě)“客至”的情形。

來(lái)客是四五位鄰居父老。從下文所寫(xiě)的情形看，這些父老，都是羌村的勞苦農(nóng)民。杜甫身為朝廷拾遺官，老百姓敢于和他交往，并帶來(lái)禮物慰問(wèn)他，這也可看出杜甫為人的忠厚。在平時(shí)，酒并非稀罕之物，而今戰(zhàn)亂時(shí)期，吃飯也難，酒就更加難得了。而各人所帶之酒，有劣等的濁酒，也有好一點(diǎn)的清酒。濁酒也拿來(lái)慰問(wèn)杜拾遺，足可看出百姓的敦厚，和賓主間的親密關(guān)系。

“苦辭”四句，由“酒味薄”引入話(huà)題，借父老之口寫(xiě)時(shí)局，寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)帶給陜西一帶百姓的巨大災(zāi)難。

這里從戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了生產(chǎn)，民生凋蔽著眼，寫(xiě)關(guān)中人民為平叛戰(zhàn)爭(zhēng)承擔(dān)沉重的兵役負(fù)擔(dān)，壯年男子被征盡了，未成年的兒童也都應(yīng)征入伍?！翱噢o”，即再三稱(chēng)說(shuō)。

“酒味薄”，淡薄低劣之酒。下三句說(shuō)明沒(méi)有好酒的原因，借父老勸酒的話(huà)，巧妙地表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)造成農(nóng)村蕭條的情形。

“請(qǐng)為”兩句，是詩(shī)人對(duì)父老們的答謝?！案琛?，這里是作辭而歌之，“艱難愧深情”意思是說(shuō)值此國(guó)家多難、生計(jì)艱難之時(shí)，各位父老攜酒慰問(wèn)，我受之有愧??！

詩(shī)的結(jié)尾，詩(shī)人仰天而嘆，嘆他“窮年憂(yōu)黎元”，而今身為拾遺，而百姓正處在水深火熱中，自己卻不能為百姓分憂(yōu)，怎能不令他老淚縱橫？而聽(tīng)者父老，被詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的一片至誠(chéng)所感動(dòng)，也淚流滿(mǎn)面。最后這一章，寫(xiě)與鄰里交往，本為歡宴，卻四座皆淚，深沉感人。

《羌村三首》是杜甫前期詩(shī)歌中杰出的組詩(shī)之一，具有深刻的社會(huì)內(nèi)容和高度的藝術(shù)性。

蜀相

杜甫

丞相祠堂何處尋？

錦官城外柏森森。

映階碧草自春色，

隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計(jì)，

兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。

出師未捷身先死，

長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟。

杜甫詩(shī)鑒賞

上元元年（760）春，詩(shī)人由秦州漂泊到成都，耕讀浣花溪畔。成都是當(dāng)年蜀漢建都的地方，城西北有諸葛亮廟，稱(chēng)武侯祠。詩(shī)人尋幽憑吊，寫(xiě)下這首七律《蜀相》，抒發(fā)對(duì)這位偉大政治家的才智品德的崇敬和功業(yè)未遂的感慨。全詩(shī)熔情、景、議于一爐，既有對(duì)歷史的評(píng)說(shuō)，又有現(xiàn)實(shí)的寓托，在歷代詠贊諸葛亮的詩(shī)篇中，堪稱(chēng)絕唱。

古典詩(shī)歌中常以問(wèn)答起句，突出感情的起伏不平。

這首詩(shī)的首聯(lián)也是如此?！柏┫囔籼煤翁帉ぃ垮\官城外柏森森?！币粏?wèn)一答，一開(kāi)始就形成濃重的感情氛圍，籠罩全篇。上句“丞相祠堂”直切題意，語(yǔ)意親切而又飽含崇敬?！昂翁帉ぁ保灰啥鴨?wèn)，加強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)，并非到哪里去尋找的意思。諸葛亮在歷史上頗受人民愛(ài)戴，尤其在四川成都，祭祀他的廟宇很容易找到。

“尋”字之妙在于它刻畫(huà)出詩(shī)人那追慕先賢的執(zhí)著感情和虔誠(chéng)造謁的悠悠我思。下句“錦官城外柏森森”，指出詩(shī)人憑吊的是成都郊外的武侯祠。這里柏樹(shù)成蔭，高大茂密，呈現(xiàn)出一派靜謐肅穆的氣氛。柏樹(shù)生命長(zhǎng)久，常年不凋，高大挺拔，有象征意義，常被用作祠廟中的觀賞樹(shù)木。作者抓住武侯祠的這一景物，展現(xiàn)出柏樹(shù)那偉岸、蔥郁、蒼勁、樸質(zhì)的形象特征，使人聯(lián)想到諸葛亮的精神，不禁肅然起敬。

接著展現(xiàn)在讀者面前的是茵茵春草，鋪展到石階之下，映現(xiàn)出一片綠色；只只黃鶯，在林葉之間穿行，發(fā)出宛轉(zhuǎn)清脆的叫聲。第二聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”所描繪的這些景物，色彩鮮明，音韻瀏亮，靜動(dòng)相襯，恬淡自然，無(wú)限美妙地表現(xiàn)出武侯祠內(nèi)那春意盎然的景象。然而，自然界的春天來(lái)了，祖國(guó)中興的希望又在哪里呢？想到這里，不免又產(chǎn)生了一種哀愁?lèi)濄暗母杏X(jué)，因此說(shuō)是“自春色”、“空好音”?！白浴焙汀翱铡被ノ?，刻畫(huà)出一種靜態(tài)和靜境。

詩(shī)人將自己的主觀情意滲進(jìn)了客觀景物之中，使景中生意，把自己內(nèi)心的憂(yōu)傷從景物描寫(xiě)中傳達(dá)出來(lái)，反映出詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)精神。

透過(guò)這種愛(ài)國(guó)思想的折射，詩(shī)人眼中的諸葛亮形象就更加光彩照人。“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。”第三聯(lián)濃墨重彩，高度概括了諸葛亮的一生。

上句寫(xiě)出山之前，劉備三顧茅廬，諸葛亮隆中對(duì)策，指出諸葛亮在當(dāng)時(shí)就能預(yù)見(jiàn)魏蜀吳鼎足三分的政治形勢(shì)，并為劉備制定了一整套統(tǒng)一國(guó)家之策，足見(jiàn)其濟(jì)世雄才。下句寫(xiě)出山之后，諸葛亮輔助劉備開(kāi)創(chuàng)蜀漢，匡扶劉禪，頌揚(yáng)他為國(guó)嘔心瀝血的耿耿忠心。兩句十四個(gè)字，將人們帶到戰(zhàn)亂不已的三國(guó)時(shí)代，在廣闊的歷史背景下，刻劃出一位忠君愛(ài)國(guó)、濟(jì)世扶危的賢相形象。懷古為了傷今。此時(shí)，安史之亂尚未平定，國(guó)家分崩離析，人民流離失所，使詩(shī)人憂(yōu)心如焚。他渴望能有忠臣賢相匡扶社稷，整頓乾坤，恢復(fù)國(guó)家的和平統(tǒng)一。正是這種憂(yōu)國(guó)思想凝聚成詩(shī)人對(duì)諸葛亮的敬慕之情；在這一歷史人物身上，詩(shī)人寄托自己對(duì)國(guó)家命運(yùn)的美好憧憬。

詩(shī)的最后一聯(lián)“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿(mǎn)襟”，詠嘆了諸葛亮病死軍中功業(yè)未成的歷史不幸。

諸葛亮赍志以歿的悲劇性結(jié)局無(wú)疑又是一曲生命的贊歌，他以行動(dòng)實(shí)踐了“鞠躬盡瘁，死而后已”的誓言，使這位古代杰出政治家的精神境界得到了進(jìn)一步的升華，產(chǎn)生使人奮發(fā)興起的力量。

總的說(shuō)來(lái)，這首詩(shī)分兩部分，前四句憑吊丞相祠堂，從景物描寫(xiě)中感懷現(xiàn)實(shí)，透露出詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之心；后四句詠嘆丞相才德，從歷史追憶中緬懷先賢，又蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)命運(yùn)的許多期盼與憧憬。全詩(shī)蘊(yùn)藉深厚，寄托遙深，造成深沉悲涼的意境。在藝術(shù)表現(xiàn)上，設(shè)問(wèn)自答，以實(shí)寫(xiě)虛，情景交融，敘議結(jié)合，結(jié)構(gòu)起承轉(zhuǎn)合、層次波瀾，又有煉字琢句、音調(diào)和諧的語(yǔ)言魅力，使人一唱三嘆，余味不絕。稱(chēng)杜詩(shī)“沉郁頓挫”，《蜀相》就是典型代表。

登岳陽(yáng)樓

杜甫

昔聞洞庭水，

今上岳陽(yáng)樓。

吳楚東南坼，

乾坤日夜浮。

親朋無(wú)一字，

老病有孤舟。

戎馬關(guān)山北，

憑軒涕泗流。

杜甫詩(shī)鑒賞

大歷三年（768）春天，杜甫從成都流浪到夔州（今四川省奉節(jié)縣），又出蜀東下，經(jīng)湖北江陵、公安等地，于冬天輾轉(zhuǎn)入湘，到了岳州（今岳陽(yáng)市）。

《登岳陽(yáng)樓》就是此期的登樓抒懷之作。

這是一首五言律詩(shī)。首聯(lián)是一組工對(duì)嚴(yán)整的句子。

岳陽(yáng)樓久負(fù)盛名，杜甫早“聞”其名而未曾一見(jiàn)，今日不但見(jiàn)了，而且“上”了。那種欣喜之情就不由傾瀉于詩(shī)句之中?！拔袈劇闭f(shuō)明他渴望、向往之久，“今上”點(diǎn)出他如愿以?xún)斨?。一般?lái)說(shuō)，五律的首聯(lián)不必對(duì)仗。詩(shī)人之所以要運(yùn)用對(duì)偶句，就是因?yàn)橥ㄟ^(guò)這種嚴(yán)整的對(duì)仗，強(qiáng)烈地把自己今昔的心情作對(duì)照，強(qiáng)調(diào)登樓時(shí)的喜悅。從結(jié)構(gòu)上說(shuō)，這一聯(lián)切入詩(shī)題，引起全篇的寫(xiě)景和抒情。

登上岳陽(yáng)樓，是為了觀賞洞庭壯景。頷聯(lián)緊承首聯(lián)的“上”，寫(xiě)登樓后所見(jiàn)。洞庭湖的氣象萬(wàn)千，風(fēng)光無(wú)限，而詩(shī)人抓住洞庭湖最顯著、最典型的特征—— 雄偉壯闊來(lái)加以描繪。“坼”字，詩(shī)人下得有力，仿佛洞庭萬(wàn)頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區(qū)域沖開(kāi)、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢(shì)。而“浮”字，具有十分鮮明的動(dòng)態(tài)感，在詩(shī)人的筆下，洞庭幾乎包容了整個(gè)天地萬(wàn)物，并且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動(dòng)而漂蕩起落，一派壯闊的圖景展現(xiàn)在讀者眼前。

這兩句描繪洞庭氣象的詩(shī)，成了千古絕唱，為歷代詩(shī)人和詩(shī)論家嘆服。宋代劉須溪說(shuō)：“氣壓百代，為五言雄渾之絕”（楊倫《杜詩(shī)鏡銓》）。明代王嗣奭則認(rèn)為這兩句“已盡大觀，后來(lái)詩(shī)人，何處措手”（《杜臆》卷十）。對(duì)此二句的推崇，可謂至極。孟浩然也曾以“氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城”的詩(shī)句來(lái)描寫(xiě)洞庭湖的壯闊。清代詩(shī)論家沈德潛比較這兩聯(lián)詩(shī)句說(shuō)：“孟襄陽(yáng)（指孟浩然）三四語(yǔ)實(shí)寫(xiě)洞庭，此只用虛寫(xiě)”

（《唐詩(shī)別裁集》卷十），從“實(shí)”和“虛”的手法上指出了這兩聯(lián)詩(shī)寫(xiě)景的差異。孟浩然的詩(shī)句是他不過(guò)是借寫(xiě)洞庭湖景來(lái)表達(dá)個(gè)人“欲濟(jì)無(wú)舟楫”，想做官而無(wú)人引薦的心情，總還不免拘限于個(gè)人的仕宦得失。

而杜甫不僅從洞庭寫(xiě)到江南大地，而且又從江南大地寫(xiě)到天地日月，從這個(gè)無(wú)比廣大的角度來(lái)描寫(xiě)洞庭湖，就從更大的空間范圍表現(xiàn)出了洞庭的壯闊氣象。這當(dāng)然與杜甫的懷抱有關(guān)。他一生“蒿目者民生，系懷者君國(guó)”（楊倫《杜詩(shī)鏡銓·序》），時(shí)刻將人民的安危和國(guó)家的命運(yùn)放在心上，所以，他眼中不只是一個(gè)洞庭，而是整個(gè)吳楚乃至乾坤；他胸中不僅僅有他自己，而是天下的百姓。這就使他的這兩句詩(shī)比起孟浩然的兩句詩(shī)更顯得氣勢(shì)不凡，驚天動(dòng)地。因此《西清詩(shī)話(huà)》說(shuō)此二句“大與諸子迥別”，而別又別在“不知少陵胸中吞幾云夢(mèng)也?！?/p>

接下來(lái)詩(shī)人筆鋒一轉(zhuǎn)，從前四句的寫(xiě)景轉(zhuǎn)入后四句的抒情。親朋音訊阻絕，老病孤舟為伴，一“無(wú)”一“有”，曰“一”曰“孤”，感情色彩特別濃厚，煉字遣詞十分精確。此時(shí)已五十七歲的杜甫，年老多病，飄零無(wú)依，晚景凄涼。在廣闊無(wú)垠的天地中，詩(shī)人倍覺(jué)自己的孤單，聯(lián)想起走過(guò)的漫長(zhǎng)的人生道路和經(jīng)歷的種種艱辛，更感到悲哀，肝腸欲裂。這其間包含了詩(shī)人對(duì)往事痛苦的追憶過(guò)程。黃生說(shuō)：“寫(xiě)景如此闊大，自敘如此落寞，詩(shī)境闊狹頓異”（浦起龍《讀杜心解》卷三），指出了詩(shī)人情緒的起伏和詩(shī)人表現(xiàn)手法的巧妙。詩(shī)人運(yùn)用這種闊狹的鮮明對(duì)比，把自己的坎坷遭遇描述得更為突出，正如浦起龍所說(shuō)：“不闊則狹處不苦，能狹則闊境愈空”，起到了互為映襯的作用。這一聯(lián)從寫(xiě)景轉(zhuǎn)入抒情，從所見(jiàn)轉(zhuǎn)到所感，從闊大轉(zhuǎn)到狹小，從登臨的喜悅轉(zhuǎn)到身世的凄涼，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層層變換，步步深入，顯示出杜甫嫻熟的詩(shī)歌表現(xiàn)技巧。

在詩(shī)的尾聯(lián)，詩(shī)人又從狹處跳到闊處，從個(gè)人推及到國(guó)家，近十年的安史之亂，給國(guó)家和人民造成巨大的損失。此后，外族侵?jǐn)_，藩鎮(zhèn)割據(jù)，民不聊生，怎不令詩(shī)人牽腸掛肚？就在這一年八月，吐蕃進(jìn)犯，京師戒嚴(yán)，邊陲屯兵，戰(zhàn)事頻繁。同年六月，幽州兵馬使朱希彩等作亂，殺死節(jié)度使李懷仙，自稱(chēng)留后，逼迫朝廷認(rèn)可。這就是所謂“戎馬關(guān)山北”的史實(shí)。

詩(shī)人想到這里，不禁涕淚縱橫。這涕淚之中，有對(duì)親戚朋友的眷念，有年老孤獨(dú)的悲傷，有對(duì)國(guó)家前途的憂(yōu)慮，也有無(wú)以報(bào)國(guó)的自悼。最后這一聯(lián)，詩(shī)人由個(gè)人擴(kuò)展到國(guó)家?！叭竹R關(guān)山北”五字，體現(xiàn)出詩(shī)人胸中裝有黎民社稷，襟懷無(wú)比寬廣，與洞庭湖的闊大壯偉的氣象達(dá)到和諧統(tǒng)一，使情感與景物相得益彰。

畔獨(dú)步尋花七絕句

（其六）

杜甫

黃四娘家花滿(mǎn)蹊，

千朵萬(wàn)朵壓枝低。

留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，

白在嬌鶯恰恰啼。

杜甫詩(shī)鑒賞

這組詩(shī)共七首，作于離亂之后詩(shī)人居住在成都草堂時(shí)。這里選其第六首。

春風(fēng)送暖，百花爭(zhēng)艷。詩(shī)人獨(dú)自在江畔漫步。

在去往黃四娘家的小徑兩旁，姹紫嫣紅。詩(shī)人徜徉在花的海洋中，彌望的是奇花異卉；聞到的是濃馥花香。接著，描寫(xiě)的是大小各異、色彩不同的花枝上，映出眾多花朵?！扒Ф淙f(wàn)朵”已使人有數(shù)不盡之感，但還不能寫(xiě)出花的質(zhì)感和重量，而“壓枝低”卻形象出逼真地寫(xiě)出花的質(zhì)和量。讀者仿佛看到萬(wàn)朵碩大的花團(tuán)盛開(kāi)在枝葉中。微風(fēng)吹來(lái)，枝條在微微顫動(dòng)，似乎不勝花重，“壓”、“低”兩字不但寫(xiě)出花朵的多而大，同時(shí)從靜態(tài)中寫(xiě)出微微的動(dòng)態(tài)，更賦予花枝以感情，引發(fā)讀者的廣泛聯(lián)想。

“留連戲蝶”應(yīng)是“戲蝶留連”的倒裝，戲蕊彩蝶在花叢中留連忘返，不時(shí)在花間翩翩起舞。如果說(shuō)上兩句還是描繪花朵靜態(tài)的嫵媚，那么此句則寫(xiě)出戲蝶動(dòng)態(tài)的舞姿。這里的“戲”和“舞”都用了擬人之法，寫(xiě)出了眾多彩蝶忽上忽下，時(shí)左時(shí)右，乍停乍飛，搧動(dòng)翅膀的優(yōu)美舞姿。此時(shí)作者已把艷麗的花叢作為背景，而將目光集中在翩然起舞的彩蝶上，由靜過(guò)渡到動(dòng)，更加深化了春色欲滴的意境。正當(dāng)詩(shī)人也“留連”于花蝶艷舞之中時(shí)，耳邊又傳來(lái)黃鶯嬌嫩的啼聲。至此，詩(shī)人便把視覺(jué)、嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等感受寫(xiě)全，從多方面抒寫(xiě)春意。“恰恰”兩字固然照顧和上句“時(shí)時(shí)”的對(duì)仗，但這兩字也貼切地寫(xiě)出詩(shī)人對(duì)此時(shí)意境的切身感受。當(dāng)詩(shī)人從視覺(jué)、嗅覺(jué)感知外界自然的色艷、形美，花香、蝶舞等多種景色時(shí)，—— 恰在此時(shí)，從聽(tīng)覺(jué)又感知了嬌鶯自由自在的啼叫，這令詩(shī)人也令讀者陶醉在這一幅大自然的美景中。

全詩(shī)從靜態(tài)寫(xiě)到花朵壓枝的微顫，再寫(xiě)到彩蝶飛舞的動(dòng)態(tài)，從形、色、味等視覺(jué)、嗅覺(jué)寫(xiě)到聲音的感覺(jué)，調(diào)動(dòng)讀者的各種感覺(jué)器官，感受自然美景，使人的心靈受到美的陶冶。

絕句

杜甫

江碧鳥(niǎo)逾白，

山青花欲然。

今春看又過(guò)，

何日是歸年？

杜甫詩(shī)鑒賞

這首詩(shī)作于唐代宗廣德二年（764）的春天。此時(shí)詩(shī)人正寓居成都。由于嚴(yán)武重鎮(zhèn)成都，詩(shī)人重返草堂，生活上稍稍平定，因此心情也就比較舒暢。

開(kāi)頭兩句先以對(duì)偶句寫(xiě)景。草堂位于錦江之濱，春來(lái)之后，江水顯得特別碧綠透明。碧波之上幾只潔白的水鳥(niǎo)正在戲水。屋后的青山，也顯得更加清秀，在早晨陽(yáng)光的映照下，山花鮮艷如火。寥寥十個(gè)字勾畫(huà)出一幅色彩絢麗意境優(yōu)美的圖畫(huà)，它將一切山景物態(tài)在春日風(fēng)光中所呈現(xiàn)出來(lái)的蓬勃的生機(jī)，生動(dòng)的神態(tài)，傳神地描繪出來(lái)了。梁元帝《宮殿名詩(shī)》：“林間花欲然，竹徑露初圓?！贝嗽?shī)第二句改“林間”為“山青”，形象更為鮮明突出。兩句中以江水的碧藍(lán)來(lái)襯托水鳥(niǎo)的潔白，以青山的蔥郁來(lái)映照山花的火紅，對(duì)比極其強(qiáng)烈，著色極為鮮艷，描摹自然景物出神入化。

是以“畫(huà)法為詩(shī)法”（《杜臆》），采用工筆描繪、對(duì)比襯托來(lái)取得其藝術(shù)效果的。

異鄉(xiāng)優(yōu)美的景色固然也能使人流連忘返，但對(duì)于長(zhǎng)期漂泊異鄉(xiāng)的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，卻又容易觸起他思鄉(xiāng)的情懷；三、四兩句表現(xiàn)的就是這種心情?！敖翊嚎从诌^(guò)，何日是歸年？”今年的春天轉(zhuǎn)眼又要過(guò)去了，什么時(shí)候才能回到故鄉(xiāng)去呢？這里的“看”字和“又”字，都寫(xiě)得很有分量。“看”，是指觀看，觀賞。春色誘人，確實(shí)值得人流連欣賞，但是年復(fù)一年的而回鄉(xiāng)的愿望卻始終不能實(shí)現(xiàn)。“又”字包含著詩(shī)人諸多感慨在內(nèi)?！昂稳帐菤w年”，表達(dá)的是一種身不由己之感。

當(dāng)時(shí)，由于國(guó)內(nèi)戰(zhàn)亂不已，詩(shī)人不得不長(zhǎng)期流寓他鄉(xiāng)，顛沛流離， 因而，這里寫(xiě)懷鄉(xiāng)之念，正是對(duì)和平安定生活的一種渴望。全詩(shī)以問(wèn)句結(jié)束，使我們更能體會(huì)到詩(shī)人內(nèi)心深沉的痛苦。

白帝

杜甫

白帝城中云出門(mén)，

白帝城下雨翻盆。

高江急峽雷霆斗，

翠木蒼藤日月昏。

戎馬不如歸馬逸，

千家今有百家存！

哀哀寡婦誅求盡，

慟哭秋原何處村。

杜甫詩(shī)鑒賞

這首詩(shī)，大歷元年（766）秋作于夔州（今四川省奉節(jié)縣）。白帝城，位于夔州東五里的白帝山上，漢末公孫述據(jù)蜀稱(chēng)帝時(shí)建造，下臨大江，地勢(shì)險(xiǎn)要。

首聯(lián)，使用民歌復(fù)踏句法，描寫(xiě)白帝城烏云密布大雨傾盆的奇景。白帝高踞于山頭，登城望，只見(jiàn)云霧翻滾，從城內(nèi)傾瀉而出。低頭俯瞰，城下暴雨急驟，有如翻盆傾瀉。這兩句表面寫(xiě)云雨，實(shí)際在突顯白帝城之高。因?yàn)榘椎鄹呗栐贫?，云霧繚繞，暴雨到來(lái)時(shí)，才能出現(xiàn)人在云霧中，雨從雙足落的奇觀。

頷聯(lián)緊承前景具體描述?！案呓睄{”，不僅說(shuō)明白帝一帶地勢(shì)高危，江水由此向東，懸流直下，而且兩岸高山，江流狹窄，奔騰呼嘯，加上急風(fēng)驟雨，江水陡漲，水位加高，江流湍急，爭(zhēng)相奔涌，白浪滔天，有雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)，萬(wàn)馬奔騰之狀。一個(gè)“斗”字，生動(dòng)形象地描繪了大雨傾注，水流迅疾，泄洪之聲驚天動(dòng)地的壯觀情景。在覆盆暴雨之下，星月無(wú)光、陰霾蔽日：“翠木蒼藤”失去了昔日的光澤，高峽兩側(cè)，顯得一派昏暗。

以上兩聯(lián)，寫(xiě)云雨變幻，暗示了時(shí)代動(dòng)亂、陰霾蔽日的現(xiàn)實(shí)，為下文表現(xiàn)破敗凋敝、民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)作鋪墊。

頸聯(lián)，筆鋒一轉(zhuǎn)，境界陡變，與急驟猛烈的風(fēng)雨景色形成鮮明對(duì)照。詩(shī)人俯視雨后的蜀郡大地，“戎馬不如歸馬逸，千家今有百家存！”眼前是荒蕪空曠的土地，一匹疲憊懶散的歸馬，在荒原上閑蹓。山村之內(nèi)比荒原更顯清冷，人煙寥寥，從前的千戶(hù)中如今只剩下百戶(hù)，這情景怎不叫人觸目驚心。

景象如此凄涼悲慘，鄉(xiāng)村如此荒蕪凋敝，人民生活可想而知。這自然地使詩(shī)人注意到了“哀哀寡婦誅求盡，慟哭秋原何處村”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?！罢D求”，就是橫征暴斂。多少在戰(zhàn)亂中失去了丈夫的寡婦，本來(lái)就已是孤苦無(wú)依，僅有的一點(diǎn)維持生計(jì)的糧食、什物，遭到官府橫征暴斂，被搜刮凈盡，秋收季節(jié)，村里卻傳來(lái)陣陣哭聲，哭聲悲慟欲絕，哀號(hào)遍布原野?！昂翁幋濉保钦f(shuō)明哭聲來(lái)自哪里，并不清楚，但可知處處有人慟哭，哀鴻遍野，悲愴凄涼。

這首詩(shī)在意境上的變化參差錯(cuò)落，大開(kāi)大闔，在暴風(fēng)驟雨之后，展現(xiàn)在讀者面前的是一幅凄涼蕭索，滿(mǎn)目瘡痍的秋原荒村圖，這圖景正是安史之亂后唐代社會(huì)的縮影。詩(shī)以白帝的急風(fēng)暴雨，喻唐代社會(huì)的戰(zhàn)亂動(dòng)蕩；以荒村的蕭條凄涼，喻安史亂后國(guó)家的瘡痍滿(mǎn)目。表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家動(dòng)蕩，民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)沉郁的憂(yōu)愁與哀思。

白帝城最高樓

杜甫

城尖徑仄旌旆愁，

獨(dú)立縹緲之飛樓。

峽坼云霜龍虎臥，

江清日抱黿鼉游。

扶桑西枝對(duì)斷石，

弱水東影隨長(zhǎng)流。

杖藜嘆世者誰(shuí)子？

泣血迸空回白頭。

杜甫詩(shī)鑒賞

白帝城危聳于夔州（今四川省奉節(jié)縣）東白帝山之上，背負(fù)峭壁，前臨大江，占據(jù)高峻山勢(shì)，為三峽入口處著名勝景。杜甫晚年寄居夔州，詠白帝城作品頗多，此為其中之一。

“城尖經(jīng)仄旌旆愁，獨(dú)立縹緲之飛樓?！逼鹁渫怀觥鞍椎鄢亲罡邩恰敝撸撼歉呗冯U(xiǎn)，城頭遍插旗幟，而旗幟亦愁城樓高險(xiǎn)，則人愁不言而喻。白帝城樓高聳于此縹緲之際，凌空若飛，詩(shī)人駐立樓前，極目四望，胸襟益開(kāi)。其立足之高，視野之闊，使得全詩(shī)在未展開(kāi)之前已籠罩于一種雄奇壯麗的氣勢(shì)之中。“峽坼云霾龍虎臥，江清日抱黿鼉游。”這一聯(lián)是寫(xiě)樓頭所見(jiàn)：忽而江峽若裂，云氣昏晦，縱橫怪石似龍盤(pán)虎踞，橫臥波心；忽而江清水澈，日照當(dāng)空，灘石于粼粼光影隱耀之中，又如黿鼉怡然嬉游，陰晴氣象殊異，而動(dòng)人之處各不相讓?zhuān)瑑删洳⑴e，將樓頭觀景的倏忽萬(wàn)變寫(xiě)得活龍活現(xiàn)。

“扶桑西枝對(duì)斷石，弱水東影隨長(zhǎng)流。”扶桑，為古神話(huà)中東方日出處一種神木，長(zhǎng)約數(shù)千丈；弱水，為古神話(huà)中西方昆侖山下一條水流。此處是詩(shī)人登高臨深，不禁心馳神往，設(shè)想出虛幻之境：如見(jiàn)扶桑西邊的枝條正與山峽相對(duì)，弱水東邊的影子似與長(zhǎng)江相隨。此前的詩(shī)人用此二典，一般是“東觀扶桑曜，西臥弱水流”（曹植）的寫(xiě)法，而杜詩(shī)反向用之，是緊扣詩(shī)題，極力渲染城樓之高，可望扶桑西向；極言江流之遠(yuǎn)，可接弱水東來(lái)。以虛境寫(xiě)實(shí)景，于虛實(shí)之間傳達(dá)神韻。

“杖藜嘆世者誰(shuí)子？泣血迸空回白頭?！痹?shī)人的目光又從愈見(jiàn)虛渺的遠(yuǎn)景上落回樓頭，孑孑老者，倚杖望空，情境與首聯(lián)“獨(dú)立”句相似，面對(duì)蒼茫浩蕩之江水，立此險(xiǎn)峻峭拔之峰，心與物化，問(wèn)“嘆世者誰(shuí)子？”似已達(dá)到忘我境界。但畢竟執(zhí)著難遣，惟有淚灑天半。這篇詩(shī)約作于唐代宗大歷元年（766）詩(shī)人一生漂泊，年逾半百仍不得歸所，安史之亂平息不過(guò)三四年，朝野間百?gòu)U待興，國(guó)恨、鄉(xiāng)愁，平生嘆喟，郁積于胸，只有回首歸去，讓這地老天荒的蕭瑟蒼涼之感逐漸淡化消釋于心罷了。

這是一首句法用律體而音節(jié)用古體的拗體七律，其情緒勃郁，聲調(diào)拗怒，互相配合，突破了七律中傳統(tǒng)的和諧，給人以耳目一新之感。加上格局嚴(yán)謹(jǐn)，首聯(lián)敘寫(xiě)樓高，二聯(lián)摹寫(xiě)近景，三聯(lián)擬想遠(yuǎn)境，末聯(lián)感慨身世，起、承、轉(zhuǎn)、合，詩(shī)法井然。正如清人王嗣奭《杜臆》評(píng)“此詩(shī)真作驚人語(yǔ)，是緣憂(yōu)世之心，發(fā)之以自消其壘塊，嘆世二字，為一章之綱，泣血迸空，起于嘆世。以迸空寫(xiě)樓高，落想尤奇。”

宿江邊閣

杜甫

暝色延山徑，

高齋次水門(mén)。

薄云巖際宿，

孤月浪中翻。

鸛鶴追飛靜，

豺狼得食喧。

不眠憂(yōu)戰(zhàn)伐，

無(wú)力正乾坤！

杜甫詩(shī)鑒賞

大歷元年（766）春，杜甫由云安到夔州，同年秋寓居夔州的西閣。閣在長(zhǎng)江邊，有山川之勝。此詩(shī)是未移寓前宿西閣之作。詩(shī)人通過(guò)不眠時(shí)的所見(jiàn)所聞，抒發(fā)了他關(guān)心時(shí)事，憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的思想感情。

“暝色延山徑，高齋次水門(mén)?！遍_(kāi)頭兩句點(diǎn)時(shí)點(diǎn)地，說(shuō)明詩(shī)人登高遠(yuǎn)眺的情景。“高齋”，即江邊閣。

“ 水門(mén)”，指瞿塘峽口。瞿塘峽兩岸對(duì)峙，滾滾長(zhǎng)江水貫穿于其間，形勢(shì)陡峻，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去如同一座巨大的石門(mén)。江邊閣就位于這水門(mén)之上。它背倚山崖，前俯江水?，F(xiàn)在又正是夕陽(yáng)西下夜幕將臨的時(shí)候，蒼茫的暮色正漸漸地從遠(yuǎn)處的山徑之間漫延開(kāi)來(lái)，這自然牽動(dòng)了詩(shī)人遲暮、孤獨(dú)的情緒。這兩句，從詩(shī)的布局上看，是題前之筆，為“宿”作好時(shí)間上的過(guò)渡；同時(shí)它還起著渲染環(huán)境、烘托情緒的作用?！瓣陨保緛?lái)并不能行動(dòng)，這里卻以“延”字來(lái)形容它的降臨，就更加生動(dòng)地寫(xiě)出了它由遠(yuǎn)及近，不斷漫延不斷加濃的過(guò)程，同時(shí)也寫(xiě)出了詩(shī)人高樓久坐孤單寂寞之感愈加沉重。

三、四兩句緊承首聯(lián)，繼續(xù)描寫(xiě)高樓遠(yuǎn)眺所見(jiàn)的景色。這是一個(gè)美麗的寂靜的夜晚，夜色越來(lái)越濃了，深藍(lán)的夜空，升起一輪明月，山脈、河流、森林、房屋都沉浸在如水般的濃月光之中。遠(yuǎn)處高聳的山峰，已經(jīng)安睡，幾絲薄云悠然繚繞在山崖之間。樓下的江水，不停息地奔騰著，波濤翻滾，倒映于水中的明月，忽隱忽現(xiàn)起伏不定。上句寫(xiě)山崖云宿，承首句；下句寫(xiě)浪翻孤月，承次句，結(jié)構(gòu)安排頗具匠心。這兩句源出于南朝梁詩(shī)人何遜《入西塞示南府同僚》詩(shī)：“薄云巖際出，初月波中上”，但何詩(shī)是寫(xiě)清晨之景，這首詩(shī)則是描寫(xiě)山城夔州的夜景，意境氣象全然不同。

三、四兩句不但活化了深夜山間薄云漂浮的情態(tài)，大江日夜奔流的氣勢(shì)，而且烘托了詩(shī)人孤寂的情緒，構(gòu)成了一種清幽的藝術(shù)境界。

五、六兩句由所見(jiàn)寫(xiě)到所聞。上句寫(xiě)夜靜更深，白天在江面飛翔追逐的鸛鳥(niǎo)與水鶴，此時(shí)也都靜靜地安睡了，沒(méi)有一點(diǎn)聲響。下句寫(xiě)高山深谷之中，豺狼出來(lái)覓食，相互爭(zhēng)奪，發(fā)出陣陣凄厲的嗥聲。前幾句一動(dòng)一靜，愈加襯托出夜境的凄哀悲涼氣氛。

最后兩句由“豺狼”而寫(xiě)到“戰(zhàn)伐”，由寫(xiě)景而到抒情，間接傳達(dá)出詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的心情。“憂(yōu)戰(zhàn)伐”

而至徹夜“不眠”，正面表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)和人民疾苦的極度關(guān)懷，“無(wú)力正乾坤”的“無(wú)力”，既指自己病臥滄江，身滯山城，也代指自己一斥不返，有受重用。

尾聯(lián)對(duì)結(jié)。中間兩聯(lián)都寫(xiě)詩(shī)人不眠時(shí)見(jiàn)聞。這一聯(lián)才點(diǎn)出“不眠”的原委。永泰元年（765）五月，杜甫離開(kāi)成都草堂東下，次年春末來(lái)到夔州。這時(shí)嚴(yán)武剛死不久，繼任的郭英又因暴戾驕奢，為漢州刺史崔旰所攻，逃亡被殺。邛州牙將柏茂琳等又合兵討崔，于是蜀中大亂。杜甫留滯夔州，憂(yōu)念“戰(zhàn)伐”，寄宿西閣時(shí)聽(tīng)到鸛鶴、豺狼的追逐喧囂之聲而引起感觸。

詩(shī)人早年就有“致君堯舜上”、“常懷契與稷”的政治抱負(fù)，而今飄泊羈旅，無(wú)力實(shí)現(xiàn)整頓乾坤的夙愿，社會(huì)的動(dòng)亂使他憂(yōu)心如焚，徹夜無(wú)眠。這一聯(lián)正是詩(shī)人憂(yōu)心國(guó)事的情懷和潦倒艱難的處境的真實(shí)寫(xiě)照。

此詩(shī)全篇皆用對(duì)句，筆力雄健，毫不見(jiàn)雕飾痕跡。

它既寫(xiě)景，又寫(xiě)情；先寫(xiě)景，后寫(xiě)情，可說(shuō)是融景入情、情景并茂的一首杰作。

夜

杜甫

露下天高秋水清，

空山獨(dú)夜旅魂驚。

疏燈自照孤帆宿，

新月猶懸雙杵鳴。

南菊再逢人臥病，

北書(shū)不至雁無(wú)情。

步檐倚仗看牛斗，

銀漢遙應(yīng)接鳳城。

杜甫詩(shī)鑒賞

這首七言律詩(shī)寫(xiě)于唐代宗大歷元年（766 ）的秋天。此時(shí)詩(shī)人正寓居在夔州西閣。西閣面臨大江，背負(fù)山崖，憑欄遠(yuǎn)眺，夔州的山川景物盡收眼底。在一個(gè)深秋的夜晚，詩(shī)人獨(dú)坐高樓，對(duì)著窗外空山的景色，聽(tīng)著遠(yuǎn)處傳來(lái)的砧杵之聲，對(duì)故國(guó)的思念之情油然而生，寫(xiě)下了這首詩(shī)。

開(kāi)頭兩句寫(xiě)景點(diǎn)題，寫(xiě)出山城深秋之夜的環(huán)境。

第一句點(diǎn)明季節(jié)、景物，第二句寫(xiě)出時(shí)間、人物。秋天夜空晴朗，因而更使人感到景物的凄清，氣氛的幽靜。夜色漸濃，露水在漸漸凝結(jié)、垂落，樓下的江水，在靜靜地不斷流淌。周?chē)纳椒?，像巨人一樣屹立?/p>

夜風(fēng)輕拂，一切都是那樣柔和、安祥。然而這寂靜幽美的境界，卻觸撥了游子的心弦，引動(dòng)了他的萬(wàn)千愁緒。

三、四兩句進(jìn)一步描寫(xiě)夜景：遠(yuǎn)“處”長(zhǎng)江水面上，零星地閃爍著幾點(diǎn)燈火，那是夜泊的客船和漁舟，新月高懸，萬(wàn)籟俱寂，這時(shí)從城中傳來(lái)一陣陣搗衣的砧杵之聲，回蕩在夜空之中。兩句寫(xiě)景和上聯(lián)結(jié)合，增加了畫(huà)面的優(yōu)美。在這幅畫(huà)面中，高天是深藍(lán)的，疏燈是飄忽的，月光是柔和的，空山是黝黑的。秋夜、碧空、新月、露珠、江水、漁火、山峰，相互輝映，在這優(yōu)美的畫(huà)面之外，又傳來(lái)斷斷續(xù)續(xù)的搗衣聲，這豈能不觸動(dòng)詩(shī)人異鄉(xiāng)作客的無(wú)限愁腸呢？

五、六兩句由寫(xiě)景轉(zhuǎn)到抒情?！澳暇赵俜辍?，是指詩(shī)人從成都東下至今已近兩年。杜甫是永泰元年（765）四月從成都攜家東下的，但秋天到達(dá)云安之后，因肺病、風(fēng)痹等病復(fù)發(fā)，只得留下養(yǎng)病，次年夏初才抵達(dá)夔州。秋天，又從山腰客堂遷居西閣，因此說(shuō)“南菊再逢”。此時(shí)詩(shī)人除了肺病和風(fēng)濕痹癥以外，還患有糖尿病，所以說(shuō)“人臥病”?！澳暇赵俜耆伺P病”，刻劃出了詩(shī)人流落他鄉(xiāng)病臥山城無(wú)限悲凄的處境和心情。因?yàn)闀r(shí)局動(dòng)亂，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，詩(shī)人已經(jīng)很久沒(méi)有接到故鄉(xiāng)親人的來(lái)信了。夔州在長(zhǎng)安和洛陽(yáng)的南面，所以稱(chēng)故鄉(xiāng)的來(lái)信為“北書(shū)”。“北書(shū)不至”，自然是有具體原因的，這里卻說(shuō)是“雁無(wú)情”，就取得了意在言外、言而無(wú)盡的藝術(shù)效果。

最后兩句由個(gè)人的身世遭遇寫(xiě)到對(duì)故鄉(xiāng)的思念。

上句寫(xiě)自己走到室外，倚杖步檐，仰看星斗。下句寫(xiě)由銀河想到長(zhǎng)安，表明思念故鄉(xiāng)的心情?！安介堋迸c西閣照應(yīng)，“倚杖”與“人臥病”照應(yīng)?！芭６贰奔炊怂拗械摹芭Ｋ蕖焙汀岸匪蕖?，二星都在銀河的旁邊。由“牛斗”而到“銀漢”，由“銀漢”而到“鳳城”，一層一層地表現(xiàn)出了詩(shī)人由仰望星斗到眺望故國(guó)的過(guò)程。詩(shī)人對(duì)故國(guó)長(zhǎng)安的無(wú)限思念就蘊(yùn)含在這佇立步檐倚杖遠(yuǎn)眺的老人形象之中。

滟滪堆

杜甫

巨石水中央，

江寒出水長(zhǎng)。

沉牛答云雨，

如馬戒舟航。

天意存傾覆，

神功接混茫。

干戈連解纜，

行止憶垂堂。

杜甫詩(shī)鑒賞

杜甫在成都時(shí)深得嚴(yán)武照應(yīng)，嚴(yán)武死后他不得不離開(kāi)成都草堂，再次開(kāi)始漂泊生活。他沿長(zhǎng)江順流東下，經(jīng)重慶（渝州）、忠縣（忠州）、云陽(yáng)（云安），在大歷元年（766）至奉節(jié)，也就是當(dāng)時(shí)的夔州。本詩(shī)當(dāng)是過(guò)瞿塘峽滟滪堆時(shí)所作。

滟滪堆是長(zhǎng)江三峽瞿塘峽中的一個(gè)險(xiǎn)灘。據(jù)《太平寰宇記》載：“滟滪堆，周回二十丈，在夔州西南二百步，蜀江中心瞿塘峽口。冬水淺，屹然露百余尺；夏水漲，沒(méi)數(shù)十丈，其狀如馬，舟人不敢進(jìn)?！敝V曰：

“滟滪大如馬，瞿塘不可下，滟滪大如鱉，瞿塘行舟絕，滟滪大如龜，瞿塘不可窺，滟滪大如袱，瞿塘不可觸?！?/p>

“巨石水中央”，湍流之中一巨石當(dāng)中巍然而立，已見(jiàn)其險(xiǎn)。到了江寒水淺之時(shí)，巨石出水，更令人望而生畏。這兩句已突出滟滪的險(xiǎn)惡。下兩句則寫(xiě)舟人過(guò)此祭江的習(xí)俗和驚悸心理：“沉牛答云雨，如馬戒舟航”?！俺僚！?，就是把牛沉于水中，以祭山林川澤，是古代的一種祭禮習(xí)俗，用這種方式來(lái)酬答上天的云雨神靈，以便在過(guò)險(xiǎn)灘時(shí)得到神靈的保護(hù)。但即使如此，在滟滪大如馬時(shí)也絕不可行船。兩句用習(xí)俗和諺語(yǔ)烘襯滟滪的險(xiǎn)惡。此處用了側(cè)寫(xiě)之法，“沉牛祭江”，則暗示已有許多航船葬身江底；“滟滪如馬，戒止舟航”，再用古諺強(qiáng)調(diào)險(xiǎn)惡，但全詩(shī)的目的并不全在描寫(xiě)滟滪的險(xiǎn)惡上。“天意存傾覆，神功接混茫?！痹?shī)人認(rèn)為上天有意使航船存在著傾覆的危險(xiǎn)，于是就使造物神功設(shè)此巨石，立于茫茫水中以戒行船。此處一轉(zhuǎn)，則把滟滪險(xiǎn)灘化為“水候”成為航船人的戒石了。

《世說(shuō)新語(yǔ)》曾言：“滟滪如象，瞿塘莫上，滟滪如馬，瞿塘莫下。峽人以此為水候。”也是此意。

“干戈連解纜”是指大歷年間戰(zhàn)亂未息，詩(shī)人漂泊于戰(zhàn)亂中，從成都乘船輾轉(zhuǎn)至夔州，在這一段江中漂泊的歲月里，無(wú)論是行、是止，時(shí)刻都要想到自己是處在一種危險(xiǎn)的境地。全詩(shī)以“憶垂堂”為結(jié)，不僅寫(xiě)出詩(shī)人的憂(yōu)慮，同時(shí)也反映出當(dāng)時(shí)動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)。

詩(shī)人“憶垂堂”包含兩個(gè)方面，一是社會(huì)的變亂，二是自然的險(xiǎn)惡。因此詩(shī)雖從險(xiǎn)灘巨石起筆，而重點(diǎn)并非只在寫(xiě)自然的險(xiǎn)惡上。此詩(shī)意在通過(guò)描述滟滪堆的險(xiǎn)惡，抒發(fā)詩(shī)人“行止憶垂堂”的憂(yōu)慮心情。

登高

杜甫

風(fēng)急天高猿嘯哀，

渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

無(wú)邊落木蕭蕭下，

不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

萬(wàn)里悲秋常作客，

百年多病獨(dú)登臺(tái)。

艱難苦恨繁霜鬢，

潦倒新停濁酒杯。

杜甫詩(shī)鑒賞

古人有農(nóng)歷九月九日登高的習(xí)俗，這首詩(shī)就是唐代宗大歷二年（767）的重陽(yáng)節(jié)時(shí)詩(shī)人登高抒懷之作。

此時(shí)杜甫寓居長(zhǎng)江畔的夔州（今四川省奉節(jié)縣），患有嚴(yán)重的肺病，生活也很困頓。

全詩(shī)通過(guò)對(duì)凄清的秋景的描寫(xiě)，抒發(fā)了詩(shī)人年邁多病、感時(shí)傷世和寄寓異鄉(xiāng)的悲苦。

詩(shī)篇前四句描寫(xiě)登高聞見(jiàn)之景。

首聯(lián)連借風(fēng)、天、猿、渚、沙、鳥(niǎo)六種景物，并以急、高、哀、清、白、飛等詞修飾，指明了節(jié)序和環(huán)境，渲染了濃郁的秋意，風(fēng)物具有鮮明的夔州地區(qū)特征。這兩句不僅是工對(duì)的聯(lián)語(yǔ)，而且句中自對(duì)“ 天高”對(duì)“風(fēng)急”，“沙白”對(duì)“渚清”。句法嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言錘煉，素來(lái)被視為佳句。

頷聯(lián)前句寫(xiě)山，上承首句；后句寫(xiě)水，上承次句。

寫(xiě)山為遠(yuǎn)望，寫(xiě)水為俯瞰。落木而說(shuō)“蕭蕭”，并以“無(wú)邊”修飾，如聞秋風(fēng)蕭瑟，如見(jiàn)敗葉紛揚(yáng)；長(zhǎng)江而說(shuō)“滾滾”，并用“不盡”一詞領(lǐng)起，如聞滾滾濤聲，如見(jiàn)湍湍水勢(shì)。兩句詩(shī)，無(wú)論是描摹形態(tài)，還是形容氣勢(shì)，都極為生動(dòng)傳神。從蕭瑟的景物和深遠(yuǎn)的意境中，可以體察出詩(shī)人壯志難酬的感慨之情和悲涼心境。

詩(shī)篇后四句抒發(fā)登高所生之慨。

頸聯(lián)上句寫(xiě)羈旅之愁?！俺Ｗ骺汀?，表明詩(shī)人多年漂泊不定的處境；“萬(wàn)里”，說(shuō)明夔州距離家鄉(xiāng)非常遙遠(yuǎn)，是從距離上渲染愁苦之深；“悲秋”，又是從時(shí)令上烘托悲哀之重，“秋” 字是在前兩聯(lián)寫(xiě)足秋意后，順勢(shì)帶出，并應(yīng)合著“登高”的節(jié)候。下句寫(xiě)孤病之態(tài)?！鞍倌辍?，猶言一生；“百年多病”，遲暮之年百病纏身，痛苦之情可想而知；“獨(dú)”字，寫(xiě)出舉目無(wú)親的孤獨(dú)感；“登臺(tái)”二字是明點(diǎn)題面，情才因景而生。這兩句詞意精煉，含意極為豐富，敘述自己遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，長(zhǎng)期漂泊，而暮年多病，舉目無(wú)親，秋季獨(dú)自登高，不禁滿(mǎn)懷愁緒。

尾聯(lián)進(jìn)一步寫(xiě)國(guó)勢(shì)艱危，仕途坎坷，年邁和憂(yōu)愁引得須發(fā)皆白；而因疾病纏身，新來(lái)戒酒，所以雖有萬(wàn)般愁緒，也無(wú)以排遣。古人重陽(yáng)節(jié)登高照例是要飲酒的，而詩(shī)人連這點(diǎn)歡樂(lè)也失去了。這一聯(lián)分承五、六句：“艱難”備嘗是因“常作客”所致；“潦倒”日甚又是“多病”的結(jié)果。

詩(shī)前半寫(xiě)景，后半抒情，在寫(xiě)法上各有錯(cuò)綜之妙。

首聯(lián)著重刻畫(huà)眼前具體景物，好比畫(huà)家的工筆，形、聲、色、態(tài)，一一得到表現(xiàn)。次聯(lián)著重渲染整個(gè)秋天氣氛，好比畫(huà)家的寫(xiě)意，只宜傳神會(huì)意，讓讀者用想象補(bǔ)充。三聯(lián)表現(xiàn)感情，從縱（時(shí)間）、橫（空間）

兩方面著筆，由異鄉(xiāng)飄泊寫(xiě)到多病殘生。四聯(lián)又從白發(fā)日多，護(hù)病斷飲，歸結(jié)到時(shí)世艱難是潦倒不堪的根源。這樣，杜甫憂(yōu)國(guó)傷時(shí)的情操，便躍然紙上。

此詩(shī)八句皆對(duì)。粗略一看，首尾好象“未嘗有對(duì)”，胸腹好象“無(wú)意于對(duì)”，細(xì)細(xì)體味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”，無(wú)怪乎胡應(yīng)麟盛譽(yù)其為“曠代之作”清代楊論推崇此詩(shī)為“杜集七言律詩(shī)第一”（杜詩(shī)鏡銓?zhuān)?，明人胡?yīng)麟更說(shuō)此詩(shī)“當(dāng)為古今七言律第一，不必為唐人七言律第一?！保ā对?shī)藪》）

秋興八首選四

杜甫

一

玉露凋傷楓樹(shù)林，

巫山巫峽氣蕭森。

江間波浪兼天涌，

塞上風(fēng)云接地陰。

叢菊兩開(kāi)他日淚，

孤舟一系故園心。

寒衣處處催刀尺，

白帝城高急暮砧。

杜甫詩(shī)鑒賞

《秋興》八首是杜甫寄居四川夔州（四川奉節(jié)縣）

時(shí)（大歷二年——767年）的作品，是杜甫的七言律詩(shī)的代表作?！肚锱d》八首為次第相連首尾呼應(yīng)的組詩(shī)，杜甫時(shí)處夔府西閣，因秋而起興，分詠為八首，合則為一組。詩(shī)人以寄居夔州北望長(zhǎng)安為主題，表現(xiàn)對(duì)祖國(guó)興衰動(dòng)亂的無(wú)限關(guān)切。

這第一首，為八詩(shī)之總領(lǐng)，因秋起興，觸景傷情，思致纏綿，斷而復(fù)續(xù)，總為秋興所感。

起聯(lián)直點(diǎn)秋景。開(kāi)始就呈現(xiàn)出秋風(fēng)蕭瑟冷落凄清的悲涼景色。玉露，楓林，霜打楓林，林葉轉(zhuǎn)紅，山峽之間秋氣凜然，中間加一“凋傷”，秋意全出。巫山、巫峽是夔地之景?！端?jīng)注》：“江水歷峽，東逕新崩灘..其下十余里有大巫山，..其間首尾百六十里，謂之巫峽，蓋因山為名也。自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。..自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月?！贝藭r(shí)，詩(shī)人正值晚年多病，知交零落，離開(kāi)成都后本想沿江而下，不意滯留夔州，心境抑郁，望秋傷情，寫(xiě)出孤寂肅殺的詩(shī)句。三四句緊承起聯(lián)對(duì)秋景作進(jìn)一層渲染。江間、塞上緊扣夔府；浪涌、云陰緊承秋意。江間承巫峽，塞上承巫山。巫峽江中，波浪勢(shì)若兼天，寫(xiě)江水倒流，自天而下；巫山塞上，風(fēng)云接地，寫(xiě)陰霾由地而升?！安ɡ思嫣煊俊睘樽韵露弦黄锷弧帮L(fēng)云接地陰”為自上而下一片秋色；這兩句以飛動(dòng)、狀闊的筆觸敘寫(xiě)詩(shī)人憂(yōu)郁的情懷，使情景交融，創(chuàng)造了一個(gè)新的動(dòng)人意境。三聯(lián)承二聯(lián)一轉(zhuǎn)，江間承峽，塞上承山，菊開(kāi)山間，舟系江中，這四句錯(cuò)綜相映；而江間塞上，狀其悲愁，叢菊孤舟，寫(xiě)其凄緊。杜甫在夔州，已經(jīng)過(guò)兩個(gè)秋天，所以說(shuō)“叢菊兩開(kāi)”；故園心指回到長(zhǎng)安杜陵的愿望，詩(shī)人原擬棹孤舟而出峽，一葉小舟寄托著返回故里的希望，如今卻還牢系在江邊，不能東下。結(jié)聯(lián)轉(zhuǎn)入秋思，進(jìn)一步把秋思寫(xiě)足。秋已深，家家都在趕制寒衣，準(zhǔn)備越冬了，剛剛換下來(lái)的舊衣也在搗洗，準(zhǔn)備收藏起來(lái)，而詩(shī)人客居他鄉(xiāng)，貧寒孤寂，不勝悲涼?！暗冻摺倍f(shuō)“催”，“暮砧”而說(shuō)“急”，處處寫(xiě)出寄寓他鄉(xiāng)之感和思念家鄉(xiāng)之情?！疤幪幋摺?，是寫(xiě)眼前一片秋景催人；“ 催”字，“急”字，刀尺催而砧聲急，形象地寫(xiě)出詩(shī)人急不可耐的思念故園、心懷家國(guó)的迫切心情。

全詩(shī)因秋起興，交織著深秋的冷落蕭條心情的寂寞凄楚，以及對(duì)國(guó)事的憂(yōu)傷。三四句承接二句；觸景傷懷，五六句轉(zhuǎn)七八句。起伏回環(huán)，回腸蕩氣。

二

夔府孤城落日斜，

每依北斗望京華。

聽(tīng)猿實(shí)下三聲淚，

奉使虛隨八月槎。

畫(huà)省香爐違伏枕，

山城粉堞隱悲笳。

請(qǐng)看石上藤羅月，

已映洲前蘆荻花。

《秋興》八首首尾呼應(yīng)，次第蟬聯(lián)，上首詩(shī)以暮字結(jié)，這首詩(shī)以落日起。上首詩(shī)明說(shuō)深秋寄寓，卻不寫(xiě)出夔州，這首詩(shī)特點(diǎn)夔州，寫(xiě)其身在夔州，心系長(zhǎng)安，而時(shí)則經(jīng)秋，正見(jiàn)出秋興組詩(shī)之間的內(nèi)在結(jié)構(gòu)關(guān)系。

首聯(lián)寫(xiě)夔州暮景，直點(diǎn)“望京華”，這是這首詩(shī)的中心，也是《秋興》組詩(shī)寫(xiě)作的主旨。夔府孤城落日，是其典型環(huán)境，一派凄涼衰颯景象?！巴┤A”，正是“孤舟一系故園心”的具體化。說(shuō)“每依”，實(shí)為無(wú)夕不依，古人認(rèn)為長(zhǎng)安為帝京以象紫微垣天帝座，北斗正列垣旁，所以說(shuō)依斗而望。依斗望京華是全詩(shī)的主要脈胳。次聯(lián)承首聯(lián)，闡明“望京華”，并啟下文。《水經(jīng)注》：“每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異。..故漁者歌曰：巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！倍鸥么司洌?tīng)猿墮淚，身歷苦境，故用一“實(shí)”字?！叭暅I”句是“聽(tīng)猿三聲實(shí)下淚”的倒裝句?！鞍嗽麻丁苯栌脧堯q事，《荊楚歲時(shí)紀(jì)》記載：“漢張騫使大夏，尋河源，八月乘槎到天河，經(jīng)年而返。”大約是杜甫好友嚴(yán)武鎮(zhèn)守成都，杜甫因此留蜀，一年后嚴(yán)武死，杜甫想走又走不成，因此用此作比入詩(shī)。乘槎還能有歸期，而自己卻孤舟長(zhǎng)系，有似乘槎不返，故用一“虛”字。夔府孤城聽(tīng)猿下淚是實(shí)指，而北斗京華乘槎可到則是虛指。

登城看落日在黃昏，依北斗在初夜，而看月在夜深之際，時(shí)間線(xiàn)索清晰，層次井然?！爱?huà)省”二句：官省中以粉涂壁，稱(chēng)“畫(huà)省”。杜甫曾任檢校工部員外郎，屬尚書(shū)省，因而說(shuō)“畫(huà)省香爐”?！氨铡?，用蘆葉卷起來(lái)吹，稱(chēng)為笳簫，似觱篥而無(wú)孔，用來(lái)報(bào)告早晚時(shí)辰。五句遙應(yīng)“望京華”，追念昔日任左拾遺，焚香而寢，而今日身在夔州，一臥滄江，憂(yōu)愁多??；加之山城落日，伏枕聞笳，悲不能寐。前說(shuō)日落，此時(shí)夜晚，念香爐直省，違于伏枕，山樓粉堞，悲笳長(zhǎng)鳴，情寫(xiě)得深沉而真摯。以上就望京華，寫(xiě)眼前景，心中事。尾聯(lián)“請(qǐng)看”二句承“落”、“依斗”、“看月”，寫(xiě)一夜不寐?！罢?qǐng)看石”，是月之初上；“已映洲前”，是月之下照；“藤羅月”應(yīng)“落日”；“蘆荻花”應(yīng)秋興，結(jié)聯(lián)以變律構(gòu)成拗峭詩(shī)風(fēng)，形象具體地表達(dá)了詩(shī)人心念京華故國(guó)的激動(dòng)心情。

此詩(shī)進(jìn)一步抒寫(xiě)懷念故國(guó)的情懷。羈留夔府，切望京華，高秋暮晚，猿鳴笳悲，情景相生，委婉含蓄，深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人心懷故國(guó)的真摯感情。

三

千家山郭靜朝暉，

日日江樓坐翠微。

信宿漁人還泛泛，

清秋燕子故飛飛。

匡衡抗疏功名薄，

劉向傳經(jīng)心事違。

同學(xué)少年多不賤，

五陵衣馬自輕肥。

這是《秋興》組詩(shī)的第三首。

上首詩(shī)寫(xiě)夜，這首詩(shī)寫(xiě)清晨。

首聯(lián)：“山郭”說(shuō)明夔州地處偏僻，“千家”指人煙稀少。“朝暉”寫(xiě)秋晨朝霞的美景，以“靜”飾“朝暉”， 空寂冷漠之意頓出。早起坐江樓賞朝暉，看翠微，似乎不無(wú)愜意，冠以“日日”二字，就揭示出詩(shī)人無(wú)聊而孤寂的心情，并使“朝暉”失去誘人的光彩，甚至望“翠微”生厭。二聯(lián)就眼前所見(jiàn)作進(jìn)一層鋪敘?！靶潘蕖?，一夜曰宿，再宿曰信。漁舟依舊泛泛，燕子故意飛飛，是“日日”看到的景致，在“泛泛”、“飛飛”中就透出詩(shī)人的憎厭之情。身處異地，心懷家國(guó)，觸目皆愁，日坐江樓，看朝暉，對(duì)翠微，已透出無(wú)聊情緒，而舟泛、燕飛又皆從無(wú)聊者的眼中看出，無(wú)可奈何的心情益發(fā)清晰。三聯(lián)借古人寫(xiě)心中事。這里是指如果抗言上疏論奏政治得失，何減匡衡，結(jié)果卻因此遭貶，“ 伏奏無(wú)成，終身愧恥”，因此說(shuō)“ 功名薄”；進(jìn)而不得為國(guó)出力，只得退而講經(jīng)如劉向父子，但窗老一經(jīng)，一事無(wú)成，違背自己的心愿，因此說(shuō)“心事違”。說(shuō)“功名薄”，說(shuō)“心事違”，以轉(zhuǎn)進(jìn)一層的筆法，表達(dá)了詩(shī)人的強(qiáng)烈憤慨。抗疏遭貶，著詩(shī)抒情，詩(shī)人借二古人事以抒發(fā)自己的憤懣，寫(xiě)得委婉深沉。結(jié)聯(lián)借“同學(xué)少年”之得意反襯自己不得意的處境。想到同學(xué)少年多已騰達(dá)得意，輕裘肥馬，作威作福，既不念故人之流落，更不念家國(guó)之殘破，一個(gè)“多”字，一個(gè)“自”字，表現(xiàn)了詩(shī)人的痛心，也表明了他的鄙視之情。詩(shī)人本不得意，卻以得意者反襯，轉(zhuǎn)折得突兀，收結(jié)得憤激，詩(shī)正是在憤激中揭示了詩(shī)人的深摯的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民之情。

四

聞道長(zhǎng)安似弈棋，

百年世事不勝悲。

王侯第宅皆新主，

文武衣冠異昔時(shí)。

直北關(guān)山金鼓震，

征西車(chē)馬羽書(shū)馳。

魚(yú)龍寂寞秋江冷，

故國(guó)平民有所思。

此詩(shī)承上從慨嘆身世飄零轉(zhuǎn)入慨嘆世事時(shí)局。首聯(lián)：“聞道”，是指聽(tīng)說(shuō)，“似弈棋”，說(shuō)長(zhǎng)安政局如同弈棋之變化，盛衰無(wú)常，開(kāi)篇突兀，比擬奇崛。接以“ 世事”之“不勝悲”，“世事”貫以“百年”，是就唐王朝開(kāi)國(guó)至今而言，也暗指“世事”之“不勝悲”乃日漸積成。長(zhǎng)安之似弈棋，實(shí)指國(guó)家之似弈棋，這種局面不是一朝一夕形成，而掃除這種悲劇局面也不是一朝一夕所能做到的。首聯(lián)委婉曲折，而又從大處落墨，筆帶感情。二聯(lián)承上進(jìn)一步就“聞道”寫(xiě)長(zhǎng)安之變化。王侯奔逃，舊宅易新主；文武非人，群小并進(jìn)，衣冠皆易。說(shuō)“皆新”，說(shuō)“異昔”，一來(lái)映照己身之寂寞潦倒，一來(lái)揭露政局黑暗腐朽。這兩句承上作細(xì)致描寫(xiě)以見(jiàn)“長(zhǎng)安”之“似弈棋”。三聯(lián)又從長(zhǎng)安跳出，寫(xiě)全國(guó)“世事”之不勝悲。詩(shī)以“直北關(guān)山”、“征西車(chē)馬”作轉(zhuǎn)換，作振起，形成縱橫開(kāi)闔之勢(shì)。上兩聯(lián)以傳聞口氣寫(xiě)，這一聯(lián)寫(xiě)親聞戰(zhàn)鼓振響，目睹羽書(shū)飛馳，與上一聯(lián)“第宅”、“衣冠”構(gòu)成尖銳對(duì)照?！爸北标P(guān)山”指回紇內(nèi)侵，“征西車(chē)馬”謂吐蕃入寇。正值志士枕戈，流血邊庭之時(shí)，而自身卻流離異鄉(xiāng)，請(qǐng)纓無(wú)路；那些王侯新貴，文武衣冠會(huì)怎么想？結(jié)聯(lián)收轉(zhuǎn)到自身。戰(zhàn)亂頻繁，國(guó)事堪悲，詩(shī)人卻遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，對(duì)此秋江，何等惆悵。秋日江寒，魚(yú)龍潛躍，滯秋江而懷故國(guó)，悲政局而思致太平，其情可憫，其境堪悲。

全詩(shī)縱橫跌宕，悲壯婉轉(zhuǎn)，感情深沉。

全組詩(shī)因秋發(fā)興，以己為緯，以秋為主，以悲慨為骨，描寫(xiě)身世之悲憤，歷史興亡的感慨，抒發(fā)故園之心，故國(guó)之思。

全組詩(shī)融雄渾、富麗、奇崛、悲愴。

全組詩(shī)氣勢(shì)磅礴飛動(dòng)，感情雄渾深厚，工對(duì)嚴(yán)整。

以描寫(xiě)滄江窮老之系故園，思故園，悲世事，感興衰，而揭出詩(shī)人悲慨之深，愛(ài)國(guó)之切。由現(xiàn)實(shí)到回憶，由回憶到現(xiàn)實(shí)，揭示出詩(shī)人對(duì)理想之不斷追求，對(duì)國(guó)家命運(yùn)的深沉的關(guān)切。

全組詩(shī)以其廣闊的筆觸，雄偉的氣魄，悲慨的深沉，愛(ài)國(guó)的極切，以及境界之高、筆致之美而成為杜甫全部詩(shī)歌創(chuàng)作中最有代表意義的組詩(shī)。

詠懷古跡五首選二

杜甫

一

支離東北風(fēng)塵際，

飄泊西南天地間。

三峽樓臺(tái)淹日月，

五溪衣服共云山。

羯胡事主終無(wú)賴(lài)，

詞客哀時(shí)且未還。

庾信生平最蕭瑟，

暮年詩(shī)賦動(dòng)江關(guān)。

杜甫詩(shī)鑒賞

《詠懷古跡》五首是杜甫于大歷元年（766）在夔州寫(xiě)成的。

浦起龍《讀杜心解》認(rèn)為：“此'詠懷’也，與' 古跡’無(wú)涉，與下四首，亦無(wú)關(guān)會(huì)?！币馑际恰对亼压袍E》借古跡以抒己懷，專(zhuān)詠古跡，合則為組詩(shī)，分則為詠懷。首言庾信，次及宋玉、王嬙，皆嘆其才之不得用；詠蜀主劉備與諸葛武侯，感君臣際會(huì)之難；通過(guò)懷古，抒發(fā)自己的身世感嘆和內(nèi)心感受。

“支離東北”、“漂泊西南”，直指詩(shī)人最痛心之處，概括了無(wú)數(shù)離亂痛苦和無(wú)限愁腸?！皷|北風(fēng)塵”指安史之亂；“西南天地”指逃亡蜀中。三四句承上，正面抒寫(xiě)“漂泊之感”?！叭龒{樓臺(tái)”，說(shuō)夔府山居，“ 淹日月”，寫(xiě)久滯無(wú)聊。夔南五溪是漢族與其他少數(shù)民族雜處之地，因此稱(chēng)“衣服共云山”。久滯異地，無(wú)限痛楚，卻冠以“樓臺(tái)”、“日月”、“衣服”、“云山”的輕松之詞，這是以樂(lè)寫(xiě)哀的手法。五六句賓主雙關(guān)，以流水對(duì)句，轉(zhuǎn)入時(shí)事。“羯胡”句追述安祿山叛亂?！霸~客”句以詞客自比，并連帶下文庾信，寫(xiě)自己漂泊西南。七八句承“哀時(shí)”，以庾信作結(jié)。

庾信之“蕭瑟”代指杜甫自身之蕭瑟；庾信之“暮年”實(shí)為杜甫之暮年；“詞客”之“暮年”只有“詩(shī)賦”可慰“平生”，這是自慰，自哀，詩(shī)人正是從詠古中以述懷，庾信以其絕世之詩(shī)賦“動(dòng)”其“鄉(xiāng)關(guān)”之思，杜甫也正是以其絕世之詩(shī)歌“系”其“故園”之心。

二

群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，

生長(zhǎng)明妃尚有村。

一去紫臺(tái)連朔漠，

獨(dú)留青冢向黃昏。

畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，

環(huán)珮空歸夜月魂。

千載琵琶作胡語(yǔ)，

分明怨恨曲中論。

這是《詠懷古跡》五首之三，詠懷明妃王昭君。

起句“群山萬(wàn)壑”，寫(xiě)群山相連，萬(wàn)壑鐘秀，奔赴荊門(mén)，山川靈秀鐘于此處，才生長(zhǎng)出明妃這樣的人物來(lái)。詩(shī)人瞻慕古人之情，寫(xiě)得極為鄭重，起得極為突兀。二句引出明妃，說(shuō)“尚有村”，生長(zhǎng)名邦，歿身塞外，僅遺此跡，一個(gè)“尚”字，流露出沉郁的傷悼之情。三四句承上轉(zhuǎn)出一出深宮，竟死塞外之意。

“一去”二字說(shuō)得痛切?！白吓_(tái)”，漢宮名?！叭プ吓_(tái)”而“連朔漠”，出漢宮而入塞外，這是怨恨之始?！蔼?dú)留青冢向黃昏”，寫(xiě)得凄絕。生離漢國(guó)，死葬異地，其骨雖朽，其冢猶青，這是怨恨之結(jié)?！蔼?dú)留”，“向黃昏”，“ 青冢”，都透出明妃之怨恨。五六句承上作轉(zhuǎn)折，“畫(huà)圖省識(shí)”一語(yǔ)說(shuō)得委婉而尖歷，是以虛筆運(yùn)實(shí)事。“省識(shí)”與“空歸”對(duì)文，“省識(shí)”即詳識(shí)。

識(shí)人靠畫(huà)圖，君王之昏庸可知，后宮之黑暗可知，多少才人被埋沒(méi)又可想而知了。故“畫(huà)圖省面”，生前失寵之“怨恨”可知。而“一去紫臺(tái)”、“獨(dú)留青?！倍家虼硕?，因此而起?！耙蝗プ吓_(tái)”、“獨(dú)留青?！?，說(shuō)去國(guó)之恨，留葬異鄉(xiāng)之怨，這里飽含家國(guó)之思，因此六句引出“環(huán)珮歸魂”。美如明妃，抱恨絕域，因而此句說(shuō)其死之遺恨未償，故曰“歸魂”；而此“歸魂”終屬“空歸”、枉歸。生前失寵，死后無(wú)依，離家去國(guó)，遺恨絕域，寫(xiě)來(lái)凄極，怨極。結(jié)尾借出塞之曲點(diǎn)明題旨?！肚俨佟罚骸罢丫髟顾贾??！闭丫垢璁?dāng)從“琵琶”中彈出，飾“琵琶”以“千載”，是指其怨恨之長(zhǎng)久，何況漢人又“作胡語(yǔ)”，此中更透出離家去國(guó)之怨思。唯有琵琶寫(xiě)意，千載留恨。

結(jié)尾一氣噴薄，變?nèi)?shī)之含蓄委婉而為怨恨慷慨。

美女遺恨與才士失志本相通聯(lián)，感明妃遺恨絕域，嘆志士失遇無(wú)路。美不得寵才不得用，離家去國(guó)之思，寂寥千載之恨，種種古人今人之怨恨，都概括在詩(shī)中。

詩(shī)風(fēng)含蓄委婉而又慷慨悲歌，極有韻致。

《詠懷古跡》組詩(shī)借古跡以詠懷，嘆庾信之“蕭瑟”，傷宋玉之“空文藻”，悲明妃之“怨恨”，感懷蜀主身后之“虛無(wú)”，奴惜諸葛孔明之大功不成。詩(shī)人借古人古事寄托感慨，將自身之感、時(shí)事之情融入詩(shī)中，因此全組詩(shī)感情深厚，轉(zhuǎn)折跌宕，崢嶸多姿，是杜詩(shī)七律中優(yōu)秀詩(shī)作。

岑參詩(shī)鑒賞

生平簡(jiǎn)介

岑參（715—770 ），河南南陽(yáng)人。幼年喪父，家境艱辛，刻苦讀書(shū)。天寶三年（744）中進(jìn)士，做過(guò)兵曹參軍的小官。天寶八年隨節(jié)度使高仙芝入安西，在高幕中任掌書(shū)記。當(dāng)時(shí)胸懷報(bào)國(guó)壯志，很想在戎馬生涯中施展鴻圖。未能實(shí)現(xiàn)，兩年后回到長(zhǎng)安。天寶十三年又隨節(jié)度使封常清出任安西、北庭判官，駐輪臺(tái)（今新疆維吾爾自治區(qū)米泉縣）。安史之亂后，肅宗即位，岑參又從西域回到長(zhǎng)安，在杜甫和房琯的推薦下，任朝中右補(bǔ)闕。由于直言敢諫，屢受排擠。大歷元年做嘉州刺史，不久罷官，五十五歲時(shí)，客死成都旅舍。

岑參幾度出塞，熟悉邊塞的風(fēng)光和戎馬生活，有不少邊塞詩(shī)作，被認(rèn)為是歷代“邊塞詩(shī)人”中成就最高的一位。他的詩(shī)想象豐富、氣勢(shì)磅礴、流暢新奇、感情奔放，尤以七言歌行見(jiàn)長(zhǎng)。

白雪歌送武判官歸京

岑參

北風(fēng)卷地白草折，

胡天八月即飛雪。

忽如一夜春風(fēng)來(lái)，

千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。

散入珠簾濕羅幕，

狐裘不暖錦衾薄。

將軍角弓不得控，

都護(hù)鐵衣冷難著。

瀚海闌干百丈冰，

愁云慘淡萬(wàn)里凝。

中軍置酒飲歸客，

胡琴琵琶與羌笛。

紛紛暮雪下轅門(mén)，

風(fēng)掣紅旗凍不翻。

輪臺(tái)東門(mén)送君去，

去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。

山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，

雪上空留馬行處。

岑參詩(shī)鑒賞

《白雪歌送武判官歸京》是岑參邊塞詩(shī)的代表作，作于他第二次出塞階段。此時(shí)，他很受安西節(jié)度使封常青的器重，他的大多數(shù)邊塞詩(shī)成于這一時(shí)期。岑參在這首詩(shī)中，以詩(shī)人的敏銳觀察力和浪漫奔放的筆調(diào)，描繪了祖國(guó)西北邊塞的壯麗景色，以及邊塞軍營(yíng)送別歸京使臣的熱烈場(chǎng)面，表現(xiàn)了詩(shī)人和邊防將士的愛(ài)國(guó)熱情，以及他們對(duì)戰(zhàn)友的真摯感情。

詩(shī)題是“送武判官歸京”但這首詩(shī)表現(xiàn)的不僅僅是岑參和他朋友武判官的友情。他描繪的是邊塞將士集體送別歸京使臣的慷慨熱烈的場(chǎng)面。“中軍置酒”，顯然不是岑參置酒，而是中軍主帥置酒；鼓樂(lè)齊鳴，也不會(huì)只是岑判官和武判官對(duì)飲話(huà)別，而是邊塞將士為歸京使臣舉行的盛大宴會(huì)。因此，如果說(shuō)表現(xiàn)了友情的話(huà)，那么，應(yīng)該說(shuō)這首詩(shī)主要表現(xiàn)的是邊塞將士對(duì)一位同甘共苦過(guò)的戰(zhàn)友的情誼。它從一個(gè)側(cè)面反映了邊塞將士的團(tuán)結(jié)精神和昂揚(yáng)的斗志。《白雪歌送武判官歸京》已沒(méi)有詩(shī)人剛到邊塞時(shí)那種過(guò)于低沉而單純的思鄉(xiāng)之情，它已將懷念祖國(guó)的思鄉(xiāng)之情，與保衛(wèi)祖國(guó)以苦為樂(lè)的精神統(tǒng)一起來(lái)，因此它的基調(diào)是積極樂(lè)觀、昂揚(yáng)奮發(fā)的。

全詩(shī)以一天雪景的變化為線(xiàn)索，記敘送別歸京使臣的過(guò)程，文思開(kāi)闊，結(jié)構(gòu)縝密。共分三個(gè)部分。

前八句為第一部分，描寫(xiě)早晨起來(lái)看到的奇麗雪景和感受到的突如其來(lái)的奇寒。

友人即將登上歸京之途，詩(shī)人和將士們自然對(duì)天氣格外關(guān)心。昨夜北風(fēng)呼嘯，天氣驟然變冷了，早晨起來(lái)一看，發(fā)現(xiàn)仲秋季節(jié)就下起雪來(lái)？不過(guò)，大雪初積，雪還不厚，被風(fēng)吹折的干草還沒(méi)有被雪覆蓋。雖然下雪會(huì)給歸客帶來(lái)麻煩，但在這些久經(jīng)大風(fēng)大雪考驗(yàn)的將士眼中，這點(diǎn)風(fēng)雪算得了什么！充滿(mǎn)他們心頭的，只有為友人歸家的喜悅之情。因此，那掛在枝頭的積雪，在詩(shī)人的眼中變成一夜盛開(kāi)的梨花，就象美麗的春天突然到來(lái)。前面四句主要寫(xiě)景色的奇麗。

“即”、“忽如”等詞形象、準(zhǔn)確地表現(xiàn)了早晨起來(lái)突然看到雪景時(shí)的驚異神情。經(jīng)過(guò)一夜，大地銀裝素裹，煥然一新，此時(shí)的雪景分外迷人。

接著四句寫(xiě)雪后嚴(yán)寒。詩(shī)人的視線(xiàn)從帳外逐漸轉(zhuǎn)入帳內(nèi)。風(fēng)停了，雪不大，因此飛雪仿佛在悠閑地飄散著，進(jìn)入珠簾，打濕了軍帳。詩(shī)人似乎此時(shí)才意識(shí)到，難怪昨夜蓋著狐裘還那么冷！那些起床后著甲引弓的將士也似乎在喊：“好冷??！”詩(shī)人選取居住、睡眠、穿衣、拉弓等日?；顒?dòng)來(lái)表現(xiàn)寒冷，如同選取早晨觀雪表現(xiàn)奇異一樣是很恰當(dāng)?shù)摹Ｗx到這里，讀者也似乎覺(jué)得寒氣襲人，仿佛身臨其境。雖然天氣寒冷，但將士卻毫無(wú)怨言。而且“不得控”，無(wú)論天氣多么冷，他們也沒(méi)有忘記訓(xùn)練，還在拉弓練兵；“冷難著”，說(shuō)明盡管鐵甲冷得刺骨，他們還是全副武裝，時(shí)刻準(zhǔn)備戰(zhàn)斗。這里表面寫(xiě)寒冷，實(shí)際是用冷來(lái)反襯將士?jī)?nèi)心的熱，更加深刻地表現(xiàn)出將士們樂(lè)觀的戰(zhàn)斗情緒。

中間四句為第二部分，描繪白天雪景的雄偉壯闊和餞別宴會(huì)的盛況。

“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝”，詩(shī)人用浪漫夸張的手法，極力描繪雪中天地的整體形象，浩大蒼茫，威嚴(yán)雄偉。詩(shī)人這樣寫(xiě)恰恰是為了反襯下文的歡樂(lè)場(chǎng)面，寫(xiě)出人們的樂(lè)觀精神。生活環(huán)境的艱苦，更能說(shuō)明將士們歌舞的積極意義。這是藝術(shù)創(chuàng)作中常用的一種手法。第一部分用“冷”來(lái)寫(xiě)“熱”；這一部分則是用“愁”來(lái)寫(xiě)“歡”，表現(xiàn)手法一樣。

“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”，筆墨不多，卻表現(xiàn)了送別的熱烈隆重。在主帥的中軍擺開(kāi)筵席，傾其所有地搬來(lái)各種樂(lè)器，且歌且舞，開(kāi)懷暢飲，這宴會(huì)一直持續(xù)到暮色來(lái)臨。第一部分內(nèi)在的熱情，在這里迸發(fā)傾泄出來(lái)，達(dá)到了歡樂(lè)的頂點(diǎn)。

最后六句為第三部分，寫(xiě)傍晚送別友人踏上歸途。

“紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻”，歸客在暮色中迎著紛飛的大雪步出帳幕，那水晶一般凍結(jié)在空中的鮮艷旗幟，在白雪中顯得多么絢麗！這旗幟在寒風(fēng)中毫不動(dòng)搖、威武不屈的形象，不正是將士的象征嗎？這兩句一動(dòng)一靜，一白一紅，相互映襯，畫(huà)面生動(dòng)，色彩鮮明。

“輪臺(tái)東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路”，雖然雪越下越大，送行的人千叮萬(wàn)囑，不肯回去?！吧交芈忿D(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”，用很平淡質(zhì)樸的語(yǔ)言表現(xiàn)了將士們對(duì)戰(zhàn)友的真摯感情，字字傳神，含蓄雋永。這一部分雖然描寫(xiě)對(duì)友人依依惜別的深情，但也表現(xiàn)了邊塞將士的豪邁精神。

全文三個(gè)部分構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，就象一首邊塞壯歌，時(shí)促時(shí)緩，抑揚(yáng)頓挫，剛?cè)嵯酀?jì)，正是盛唐時(shí)代精神的反映。

在藝術(shù)上，這首詩(shī)給人一種奇麗新奇的情趣。之所以能達(dá)到這種藝術(shù)效果，一是因?yàn)樵?shī)人有長(zhǎng)期邊塞生活的基礎(chǔ)，能準(zhǔn)確地把握邊塞風(fēng)景的特點(diǎn)，寫(xiě)出它的奇處；同時(shí)因?yàn)樵?shī)人富于想象，善于用浪漫主義的手法表現(xiàn)出主觀的體驗(yàn)和聯(lián)想，而不是停留在對(duì)客觀事物的描繪上。其次是它寫(xiě)景抒情極富變化。詩(shī)人善于用不同的手法，從不同角度寫(xiě)景抒情。有時(shí)實(shí)寫(xiě)，有時(shí)虛寫(xiě)。有時(shí)大筆揮灑，有時(shí)又精雕細(xì)刻。先用比喻手法寫(xiě)清晨的雪景；再用反襯、夸張手法寫(xiě)雪天雪地；后用烘托、對(duì)比手法寫(xiě)暮雪。從雪中的樹(shù)、雪中的人、雪中的天地、到雪中的軍營(yíng)，雪中的紅旗，雪中的天山。由遠(yuǎn)及近，又由近及遠(yuǎn)；由外及里，又由里及外；由地面寫(xiě)到空中，又由空中寫(xiě)到地面。立體地再現(xiàn)了大自然的美好形象和詩(shī)人的豐富感情。

暮秋山行

岑參

疲馬臥長(zhǎng)坂，

夕陽(yáng)下通津。

山風(fēng)吹空林，

颯颯如有人。

蒼旻霽涼雨，

石路無(wú)飛塵。

千念集暮節(jié)，

萬(wàn)籟悲蕭辰。

鶗?shū)_昨夜鳴，

蕙草色已陳。

況在遠(yuǎn)行客，

自然多苦辛。

岑參詩(shī)鑒賞

這首詩(shī)寫(xiě)暮秋山行的所見(jiàn)所感。

詩(shī)的開(kāi)頭就以“馬”、“長(zhǎng)坂”寫(xiě)山行，但并非寫(xiě)山間行走，而是寫(xiě)山間停歇。而且這種停歇又并非那種充滿(mǎn)雅致逸興的停歇，而是“疲臥”，以馬的疲于山行，襯托了人的倦于奔波。接著，又以渡口西沉的斜陽(yáng)來(lái)烘托詩(shī)人的心境。

詩(shī)的下面四句寫(xiě)“暮秋”，是山行的環(huán)境。“山風(fēng)吹空林，颯颯如有人”兩句先以風(fēng)吹空林來(lái)表現(xiàn)林的“空”，又以仿佛有人而實(shí)則無(wú)人來(lái)襯托林的“空”，幽深靜寂的環(huán)境寫(xiě)得十分生動(dòng)?！吧n旻霽涼雨，石路無(wú)飛塵”，正值秋日涼雨初霽，路上行塵不起。前兩句從左右，這兩句從上下將山間景色點(diǎn)染得更為幽靜空寂。這四句所寫(xiě)的山色極其生動(dòng)逼真，使人如臨其境，就其本身而言，如唐代殷璠所說(shuō)，是“宜稱(chēng)幽致”的，然而在此時(shí)此地，它所映襯的卻是詩(shī)人空虛惆悵的心境。詩(shī)人之所以“臥”，并非由于山色幽雅宜人，而是由于千般煩惱與愁緒集于一身，是由于“?！?。

以下由“千念”一轉(zhuǎn)，寫(xiě)所感。此時(shí)正是歲暮時(shí)節(jié)，而迎蕭瑟秋風(fēng)，詩(shī)人百感交集，而其感情基調(diào)則是一“悲”字。以“千念”統(tǒng)領(lǐng)，說(shuō)明詩(shī)人感觸很多，這一切都由“暮節(jié)”而引發(fā)?！叭f(wàn)籟”表明其聲響之多，然而這一切音響只能越發(fā)觸動(dòng)詩(shī)人悲愁心緒。客觀環(huán)境中的“萬(wàn)籟”，反襯主觀心境中的“千念”?！谤?shū)_昨夜鳴，蕙草色已陳”，在這里，詩(shī)人用屈原詩(shī)意，以鶗?shū)_已鳴，芳草色陳，比喻盛時(shí)已過(guò)，年歲漸高，抱負(fù)難以施展；流露出對(duì)歲月，實(shí)際是對(duì)自身處境的深深憂(yōu)慮。詩(shī)的最后兩句在上文的基礎(chǔ)上，又進(jìn)一步說(shuō)明自己的處境：歲月已晚，而自己仍在異鄉(xiāng)漂泊奔波。“遠(yuǎn)行”二字呼應(yīng)題目“山行”，表現(xiàn)此行之遙遠(yuǎn)艱辛，同時(shí)暗示出遠(yuǎn)行奔波之毫無(wú)成就。詩(shī)人所疲于山行的原因，就在詩(shī)的這四句中說(shuō)明了；而“苦辛”二字則為“暮秋山行”作了總的歸結(jié)。

這首詩(shī)將暮秋景色與山行所感緊密結(jié)合，使之相互襯托，從而突出了詩(shī)人倦于仕途奔波的心境。其中寫(xiě)山色四句，語(yǔ)句清新自然，描繪生動(dòng)傳神，意境幽遠(yuǎn)凄清，與全詩(shī)格調(diào)極為和諧。

經(jīng)火山

岑參

火山今始見(jiàn)，

突兀蒲昌東。

赤焰燒虜云，

炎氛蒸塞空。

不知陰陽(yáng)炭，

何獨(dú)燒此中？

我來(lái)嚴(yán)冬時(shí)，

山下多炎風(fēng)。

人馬盡汗流，

孰知造化工！

岑參詩(shī)鑒賞

詩(shī)人抱著建功立業(yè)的志向，離開(kāi)京師長(zhǎng)安赴安西上任，途經(jīng)蒲昌，火焰山橫亙眼前，烈焰飛騰，奇景壯麗，激起他滿(mǎn)懷豪情，因此賦《經(jīng)火山》。

“火山今始見(jiàn)，突兀蒲昌東?！薄笆肌弊?，發(fā)出了百聞不如一見(jiàn)的慨嘆。“突?！币辉~，既勾勒出火山巍峨高聳之貌，又描繪出火山拔地而起、扶搖直上的宏偉氣勢(shì)。起始之句，氣勢(shì)宏大。

繼而寫(xiě)火山的威勢(shì)：“赤焰燒虜云，炎氛蒸塞空。”

“虜云”、“塞空”，既表示其空間的高遠(yuǎn)，又象征著異族活動(dòng)的天地。而那火山的烈焰，卻能燃燒那遠(yuǎn)天的云朵，灼燙的氣浪蒸熱了廣漠的塞空。將火山置于廣闊的塞空虜云之間，以烘托其熱力威猛之勢(shì)，聯(lián)想合理，夸張恰到好處，煉字精當(dāng)，意韻喻長(zhǎng)。尤其是一個(gè)“燒”字，將火山烈焰指向虜云；一個(gè)“蒸”字，使火山熱氣威及遠(yuǎn)塞，由低向高，由近及遠(yuǎn)，順著火山熱力的漫延，形象地刻劃出火焰山名不虛傳的威勢(shì)。

這種浪漫主義色彩的夸張，并非不著邊際地虛嘆，而是基于生活的真實(shí)和詩(shī)人志向的高遠(yuǎn)。在這里，詩(shī)人沒(méi)有拘泥于火山近景紅巖焦土的精雕細(xì)刻，而是從遠(yuǎn)處的“赤焰”和“炎氛”，“ 虜云”和“塞空”著眼，以山比軍、以熱喻威，使詩(shī)歌飽含深廣的意境。

接著，詩(shī)人在反問(wèn)中發(fā)出驚嘆：“不知陰陽(yáng)炭，何獨(dú)燒此中？”前漢賈誼作《服鳥(niǎo)鳥(niǎo)賦》說(shuō)：“天地為爐兮，造化為之；陰陽(yáng)為炭兮，萬(wàn)物為銅?！贬瘏⒒觅Z文，幻化出一種新奇的意境：火爐之大，如天高地闊，燃料之多，集全部陰陽(yáng)于一地，從而燃著了這座石山。意為火山舉世無(wú)雙，為世上萬(wàn)物之佼佼者。

收尾四句：“我來(lái)嚴(yán)冬時(shí)，山下多炎風(fēng)。人馬盡汗流，孰知造化工！”以反襯手法，再現(xiàn)火山威勢(shì)，一物多詠，造成連貫的氣勢(shì)。詩(shī)人自長(zhǎng)安來(lái)，一路天寒地凍，唯獨(dú)邊塞火山熱氣蒸人，人馬大汗淋漓。這種驅(qū)寒使熱之工，若不是神力造化，人力豈能為之？

這里，詩(shī)人通過(guò)親眼所見(jiàn)和親身感受，真實(shí)地描繪出火山奇特怪異的景象和無(wú)窮無(wú)盡的強(qiáng)大威力?？梢韵胍?jiàn)，來(lái)到火山前，詩(shī)人觸景生情，氣貫長(zhǎng)虹，更加激發(fā)了在邊塞施展宏圖的志向。

與高適薛據(jù)同登慈恩寺浮圖

岑參

塔勢(shì)如涌出，

孤高聳天宮。

登臨出世界，

磴道盤(pán)虛空。

突兀壓神州，

崢嶸如鬼工。

四角礙白日，

七層摩蒼穹。

下窺指高鳥(niǎo)，

俯聽(tīng)聞驚風(fēng)。

連山若波濤，

奔湊似朝東。

青槐夾馳道，

官館何玲瓏。

秋色從西來(lái)，

蒼然滿(mǎn)關(guān)中。

五陵北原上，

萬(wàn)古青濛濛。

凈理了可悟，

勝因夙所宗。

誓將掛冠去，

覺(jué)道資無(wú)窮。

岑參詩(shī)鑒賞

天寶十一年（752）秋，岑參自安西回京述職，相邀高適、薛據(jù)、杜甫、儲(chǔ)光羲等同僚詩(shī)友，出城郊游，來(lái)到慈恩寺，見(jiàn)寶塔巍峨俊逸，拾級(jí)而上，觸景生情，遂吟詩(shī)唱和以助興。

這首詩(shī)，前十八句描摹慈恩寺塔及周?chē)吧?，末尾四句，抒發(fā)情懷，流露出悵惘之情。

開(kāi)頭兩句：“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮。”自下而上仰望，只見(jiàn)巍然高聳的寶塔拔地而起，仿佛從地下涌出，傲然聳立，直達(dá)天宮。用一“涌”字，增強(qiáng)了詩(shī)的動(dòng)勢(shì)，既勾勒出了寶塔孤高危聳之貌，又給寶塔

注入了生機(jī)，將塔勢(shì)表現(xiàn)得極其壯觀生動(dòng)。

接下去四句：“登臨出世界，磴道盤(pán)虛空。突兀壓神州，崢嶸如鬼工?！睂?xiě)登臨所見(jiàn)、所感，到了塔身，拾級(jí)而上，如同走進(jìn)廣闊無(wú)垠的宇宙，蜿蜒的石階，盤(pán)旋而上，直達(dá)天穹。此時(shí)再看寶塔，突兀聳立，如神工鬼斧，簡(jiǎn)直不敢相信人力所及。慈恩寺塔，不僅雄偉，而且精妙。

再下去四句：“四角礙白日，七層摩蒼穹。下窺指高鳥(niǎo)，俯聽(tīng)聞驚風(fēng)?！睂?xiě)登上塔頂所見(jiàn)，極力夸張塔體之高，摩天蔽日，與天齊眉，低頭下望，鳥(niǎo)在眼下，風(fēng)在腳下。這鳥(niǎo)和風(fēng)，從地面上看，本是高空之物，而從塔上看，就成了低處之景，反襯寶塔其高無(wú)比。

下面八句，以排比句式依次描寫(xiě)東南西北四方景色?！斑B山若波濤，奔湊似朝東?！泵枥L東面山景，連綿起伏，如滾滾巨浪；“青槐夾馳道，宮館何玲瓏?！?/p>

狀摹南面宮苑，青槐蔥翠，宮室密布，金碧交輝；“秋色從西來(lái)，蒼然滿(mǎn)關(guān)中。”刻寫(xiě)西面秋色，金風(fēng)習(xí)習(xí)，滿(mǎn)目蕭然，透著肅殺之氣；“五陵北原上，萬(wàn)古青濛濛。”寫(xiě)北邊陵園，渭水北岸，座立著長(zhǎng)陵、安陵、陽(yáng)陵、茂陵、平陵，它們是前漢高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝五位君王的陵墓。當(dāng)年，他們創(chuàng)基立業(yè)，轟轟烈烈，如今卻默然地安息在青松之下。詩(shī)人對(duì)四方之景的描繪，從威壯到偉麗，從蒼涼到空茫，景中有情，也寄托著詩(shī)人對(duì)大唐王朝由盛而衰的憂(yōu)思。

末了四句，“凈理了可悟，勝因夙所宗。誓將掛冠去，覺(jué)道資無(wú)窮?！痹?shī)人想辭官事佛，此時(shí)，岑參得知，前方主將高仙芝出征大食，遭遇挫折；當(dāng)朝皇帝唐玄宗，年老昏聵；朝廷之內(nèi)，外戚宦官等禍國(guó)殃民；各方藩鎮(zhèn)如安祿山、史思明等圖謀不軌..真可謂“蒼然滿(mǎn)關(guān)中”，一片昏暗。詩(shī)人心中惆悵，認(rèn)為佛家清凈之理能使人徹悟，殊妙的善因又是自己向來(lái)的信奉，因此想學(xué)逢萌，及早掛冠而去，去追求無(wú)窮無(wú)盡的大覺(jué)之道。

輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征

岑參

輪臺(tái)城頭夜吹角，

輪臺(tái)城北旄頭落。

羽書(shū)昨夜過(guò)渠黎，

單于已在金山西。

戍樓西望煙塵黑，

漢兵屯在輪臺(tái)北。

上將擁旄西出征，

平明吹笛大軍行。

四邊伐鼓雪海涌，

三軍大呼陰山動(dòng)。

虜塞兵氣連云屯，

戰(zhàn)場(chǎng)白骨纏草根。

劍河風(fēng)急雪片闊，

沙口石凍馬蹄脫。

亞相勤王甘苦辛，

誓將報(bào)主靜邊塵。

古來(lái)青史誰(shuí)不見(jiàn)，

今見(jiàn)功名勝古人。

岑參詩(shī)鑒賞

開(kāi)始六句寫(xiě)戰(zhàn)斗以前兩軍對(duì)壘的緊張狀態(tài)。詩(shī)人沒(méi)有從自然環(huán)境落筆卻直接從戰(zhàn)陣入手來(lái)創(chuàng)造戰(zhàn)爭(zhēng)氣氛：軍府駐地的城頭，角聲劃破夜空，呈現(xiàn)出一種異樣的沉寂，暗示部隊(duì)已進(jìn)入緊張的備戰(zhàn)狀態(tài)。據(jù)《史記·天官書(shū)》：“昴為髦頭（旄頭），胡星也”，古人認(rèn)為旄頭跳躍主胡兵大起，而“旄頭落”則主胡兵覆滅?！拜喤_(tái)城頭夜吹角，輪臺(tái)城北旄頭落”，連用“輪臺(tái)城”三字開(kāi)頭，造成連貫的語(yǔ)勢(shì)，烘托出圍繞此城的戰(zhàn)時(shí)氣氛。將“夜吹角”與“旄頭落”兩種現(xiàn)象聯(lián)系起來(lái)，就能表達(dá)一種敵愾的意味，又象征唐軍之必勝。接著倒插一筆：“羽書(shū)昨夜過(guò)渠黎（在今新疆輪臺(tái)縣東南），單于已在金山（阿爾泰山）西”，交待出局勢(shì)緊張的原因在于胡兵入寇?！皢斡谝言诮鹕轿鳌迸c“漢兵屯在輪臺(tái)北”，句式相同，兩個(gè)“在”字，寫(xiě)出兩軍對(duì)壘之勢(shì)。敵對(duì)雙方如此逼近，以致“ 戍樓西望煙塵黑”，描繪出一種瀕臨激戰(zhàn)的靜默。

之緊張，大有一觸即發(fā)之勢(shì)。

緊接四句寫(xiě)白晝出師與接仗。這里極力渲染吹笛伐鼓，是堂堂之陣，正正之旗，突出軍隊(duì)的聲威。開(kāi)篇是那樣突兀，而寫(xiě)出師是如此從容、鎮(zhèn)定，一張一弛，氣勢(shì)益顯。詩(shī)人寫(xiě)軍事，將是擁旄（節(jié)旄，軍權(quán)之象征）之“上將”，三軍則寫(xiě)作“大軍”，士卒吶喊是“大呼”?？傊?，“其所表現(xiàn)的人物事實(shí)都是最偉大、最雄壯的、最愉快的，好象一百二十面鼓，七十面金鉦合奏的鼓吹曲一樣，十分震動(dòng)人的耳鼓。和那絲竹一般細(xì)碎而悲哀的詩(shī)人正相反對(duì)?！保ㄐ旒稳稹夺瘏ⅰ罚┯谑擒婈?duì)的聲威超于自然之上，以致冰凍的雪海亦為之洶涌，巍巍陰山亦為之振撼，這出神入化之筆表現(xiàn)出一種所向披靡的氣概。

“ 三軍大呼陰山動(dòng)”，似乎胡兵亦將敗如山倒。

而下面四句作者拗折一筆，戰(zhàn)斗并非勢(shì)如破竹，而斗爭(zhēng)異常艱苦?！疤斎鴼膺B云屯”，極言對(duì)方軍隊(duì)集結(jié)之多。詩(shī)人借對(duì)方兵力強(qiáng)大襯托己方兵力的更為強(qiáng)大。

“戰(zhàn)場(chǎng)白骨纏草根”，借戰(zhàn)場(chǎng)氣氛之慘淡暗示戰(zhàn)斗必有重大傷亡。以下兩句又渲染氣候之奇寒?！皠印薄ⅰ吧晨凇边@些地名有泛指意味，地名本身亦似帶殺氣；寫(xiě)風(fēng)曰“急”，寫(xiě)雪片曰“闊”，都突出了邊地氣候之特征；而“石凍馬蹄脫”一語(yǔ)尤奇：石頭本硬，“石凍”則更硬，竟能使馬蹄脫落，戰(zhàn)爭(zhēng)之艱苦就可想而知了。作者寫(xiě)奇寒與犧牲，似是渲染戰(zhàn)爭(zhēng)之恐怖，但這并不是他的最終目的。他如此淋漓興會(huì)地寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)的嚴(yán)寒與?？啵窃谥泵嬲暫托蕾p一種悲壯畫(huà)面，以歌頌將士之奮不顧身。他越是寫(xiě)危險(xiǎn)與痛苦，就“越發(fā)得意，好像吃辣子的人，越辣的眼淚出，更越發(fā)快活?！保ㄐ旒稳稹夺瘏ⅰ罚?。

末四句照應(yīng)題目，預(yù)祝奏凱，以頌揚(yáng)作結(jié)。封常清于天寶十三年以節(jié)度使攝御史大夫，御史大夫在漢時(shí)位次宰相，因此詩(shī)中美稱(chēng)為“亞相”?！笆膶?bào)主靜邊塵”，雖只是“誓”，但通過(guò)前面兩層對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的正面敘寫(xiě)與側(cè)面烘托，已經(jīng)有力地預(yù)示出此戰(zhàn)必勝的結(jié)局。

“今見(jiàn)功名勝古人”，樸質(zhì)無(wú)華而擲地有聲，遙應(yīng)篇首而足以振起全篇。上一層寫(xiě)戰(zhàn)斗艱苦而此處寫(xiě)戰(zhàn)勝之榮耀，一抑一揚(yáng)，跌宕生姿。前此皆?xún)删滢D(zhuǎn)韻，節(jié)奏較促，此四句卻一韻流轉(zhuǎn)而下，恰有奏捷的輕松愉快之感。

全詩(shī)四層一張一弛，抑揚(yáng)頓挫，結(jié)構(gòu)緊湊，有正面描寫(xiě)，有側(cè)面烘托，又運(yùn)用象征、想象和夸張等手法，特別是渲染大軍聲威，造成極宏偉壯闊的畫(huà)面，使全詩(shī)充滿(mǎn)浪漫主義激情和邊塞生活的氣息，成功地表現(xiàn)了三軍將士建功報(bào)國(guó)的英勇氣概。

送李副使赴磧西官軍

岑參

火山六月應(yīng)更熱，

赤亭道口行人絕。

知君慣度祁連城，

豈能愁見(jiàn)輪臺(tái)月。

脫鞍暫入酒家壚，

送君萬(wàn)里西擊胡。

功名祗向馬上取，

真是英雄一丈夫。

岑參詩(shī)鑒賞

天寶十年（751）六月，李副使（名不詳）將離武威，遠(yuǎn)赴磧西，即安西都護(hù)府（治所在今新疆庫(kù)車(chē)附近）。因此詩(shī)的開(kāi)頭兩句就點(diǎn)明時(shí)令，以李副使出塞途中必經(jīng)的火山、赤亭這段最艱苦的旅程開(kāi)篇。作者不從餞行話(huà)別落筆，而以火山、赤亭起句，形成一個(gè)特殊的背景，烘托出李副使不畏艱險(xiǎn)、毅然應(yīng)命前行的豪邁氣概，而一路珍重的送別之意也暗含其中了。

三、四兩句在寫(xiě)法上作一轉(zhuǎn)折，明寫(xiě)李氏不平凡的經(jīng)歷，激勵(lì)其一往無(wú)前：我知道您經(jīng)常出入邊地，哪里會(huì)見(jiàn)到輪臺(tái)的月亮而惹起鄉(xiāng)愁呢？這里“豈能”故作反問(wèn)，暗示出李副使長(zhǎng)期馳騁沙場(chǎng)，早已將鄉(xiāng)愁置于腦后了?！柏M能愁見(jiàn)輪臺(tái)月”，是盛唐時(shí)代人們積極進(jìn)取精神的反映，詩(shī)的五、六兩句是招呼、勸說(shuō)的口氣，挽留李副使脫鞍稍駐，暫入酒家，飲酒話(huà)別。作者沒(méi)有寫(xiě)一般送別詩(shī)的依依不舍之情，直接提出此次西行“擊胡”的使命，化惆悵為豪放，在送別的詩(shī)題下開(kāi)拓了新的意境。詩(shī)末兩句直抒胸襟，更是氣貫長(zhǎng)虹：

功名只在戎馬沙場(chǎng)上求取，這才是一個(gè)真正的大丈夫。

“祗向”，語(yǔ)氣恭敬而堅(jiān)決。這既可看作岑參勉勵(lì)李氏立功揚(yáng)名，創(chuàng)造英雄業(yè)績(jī)，也可看作是自己的理想和壯志呢？

這首送別詩(shī)，既不寫(xiě)?zhàn)T行時(shí)的歌舞盛宴，也不寫(xiě)分手時(shí)的難舍離情。作者只是以知己的身份說(shuō)話(huà)行事，祝酒勸飲，然而字里行間卻使人感到一股激情在蕩漾。

這首詩(shī)熔敘事、抒情、議論于一爐，其口語(yǔ)化的詩(shī)歌語(yǔ)言，讓人感到親切灑脫。悠揚(yáng)流美的聲調(diào)給人以奔放明快的詩(shī)意感受。自由活潑的韻律，跌宕有致的節(jié)奏，顯示出一種豪邁的氣勢(shì)，傳達(dá)出火一般的激情，無(wú)疑將給遠(yuǎn)行者以極大的鼓舞力量。

涼州館中與諸判官夜集

岑參

彎彎月出掛城頭，

城頭月出照涼州。

涼州七里十萬(wàn)家，

胡人半解彈琵琶。

琵琶一曲腸堪斷，

風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫。

河西幕中多故人，

故人別來(lái)三五春。

花門(mén)樓前見(jiàn)秋草，

豈能貧賤相看老。

一生大笑能幾回，

斗酒相逢須醉倒。

岑參詩(shī)鑒賞

這首詩(shī)寫(xiě)的是詩(shī)人作客涼州時(shí)，與涼州河西節(jié)度使幕府中的老朋友歡聚夜飲時(shí)的情景。涼州，治所在今甘肅武威，唐河西節(jié)度府設(shè)在此。

“彎彎月出掛城頭，城頭月出照涼州?！笔紫瘸霈F(xiàn)的是城頭彎彎的明月。隨著明月升高，映照出月光鋪灑的涼州城。首句“月出”，指月亮從地平線(xiàn)升起，次句“月出”，指月亮在城頭上繼續(xù)升高。

“涼州七里十萬(wàn)家，胡人半解彈琵琶。”這是指隨著月光的照耀，更清晰地呈現(xiàn)了涼州的全貌?！捌呃锸f(wàn)家”，大筆淋漓地勾畫(huà)出這座西北重鎮(zhèn)的氣派和風(fēng)光。涼州在邊塞，居民中少數(shù)民族很多。他們能歌善舞，多半會(huì)彈奏琵琶。因此，在月光下的涼州城，飄揚(yáng)著一片琵琶聲。這里寫(xiě)出了涼州城的歌舞繁華、和平安定，同時(shí)帶著濃郁的邊地情調(diào)。

“琵琶一曲腸堪斷，風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫?！比匀皇菍?xiě)琵琶聲，但已逐漸向夜宴過(guò)渡了。這“一曲琵琶”已不是“胡人半解彈琵琶”的滿(mǎn)城琵琶聲，而是指宴會(huì)上的演奏?！澳c堪斷”形容琵琶動(dòng)人?！帮L(fēng)蕭蕭兮夜漫漫”，是空曠而又多風(fēng)的西北地區(qū)夜晚所給人的感受。

以上六句主要寫(xiě)環(huán)境背景。詩(shī)人吸取了民歌的藝術(shù)形式，運(yùn)用頂針句法，句句用韻，兩句一轉(zhuǎn)，構(gòu)成輕快的、詠唱的情調(diào)，表現(xiàn)出涼州的宏大、繁華和地方色彩。最后一句“風(fēng)蕭蕭兮夜漫漫”，用了一個(gè)“兮”

字和迭字“蕭蕭”、“漫漫”，使節(jié)奏舒緩下來(lái)。后面六句正面展開(kāi)對(duì)宴會(huì)的描寫(xiě)，不再句句用韻，也不再連續(xù)使用頂針句法。

“河西幕中多故人，故人別來(lái)三五春?！眱删渲貜?fù)“故人”二字，表現(xiàn)情誼深厚。因?yàn)椤岸喙嗜恕?，與各人分別的時(shí)間自然不盡相同，因此說(shuō)“三五春”。

“花門(mén)樓前見(jiàn)秋草，豈能貧賤相看老?！薄盎ㄩT(mén)樓”在這里指涼州館舍的樓房。二句接“故人別來(lái)三五春”，說(shuō)明時(shí)光迅速，又到了秋天草黃的季節(jié)了。歲月不等人，哪能相互看著在貧賤中老下去呢？言外之意是要趕快建立功業(yè)。

“ 一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒?！币粋€(gè)“笑”字，刻出岑參和他朋友的豪放本色。宴會(huì)中不時(shí)地爆發(fā)出大笑聲，這樣的歡會(huì)，這樣的大笑，一生中也難得有幾回，老朋友們端著酒杯相遇在一起，自然會(huì)為之醉倒！

這首詩(shī)將邊塞生活情調(diào)和強(qiáng)烈的時(shí)代氣息結(jié)合了起來(lái)。全詩(shī)由月照涼州開(kāi)始，在著重表現(xiàn)邊城風(fēng)光的同時(shí)，那種月亮照耀著七里十萬(wàn)家和城中蕩漾的一片琵琶聲，也大致表現(xiàn)當(dāng)時(shí)涼州的闊大的格局、和平安定的氣氛。

至于詩(shī)所寫(xiě)的夜宴，更是淋漓盡致，豪氣縱橫，非盛唐的人不能如此?！盎ㄩT(mén)樓前見(jiàn)秋草，豈能貧賤相看老?！辈坏皇怯懈杏跁r(shí)光流逝，嘆老嗟卑，僅有著能夠掌握自己命運(yùn)的豪邁感，表現(xiàn)出奮發(fā)的人生態(tài)度。“一生大笑能幾回”的笑，更是爽朗放達(dá)的笑。

它來(lái)源于對(duì)前途、對(duì)生活的信心。同樣，末句“須醉倒”，也不是借酒澆愁，而是以酒助興，是豪邁樂(lè)觀的醉。從人物的神態(tài)中，可以清晰感受到盛唐的時(shí)代脈搏。

寄左省杜拾遺

岑參

聯(lián)步趨丹陛，

分曹限紫微。

曉隨天仗入，

暮惹御香歸。

白發(fā)悲花落，

青云羨鳥(niǎo)飛。

圣朝無(wú)闕事，

自覺(jué)諫書(shū)稀。

岑參詩(shī)鑒賞

詩(shī)題中的“杜拾遺”，即杜甫。岑參與杜甫在唐肅宗至德二年至乾元元年初（ 757—758），一同任朝臣；岑任右補(bǔ)闕，屬中書(shū)省，居右署；杜任左拾遺，屬門(mén)下省，居左署，故稱(chēng)“左省”?！笆斑z”和“補(bǔ)闕”

都是諫官。岑、杜二人，既是同僚，又是詩(shī)友，這是他們的唱和之作。

前四句是敘述與杜甫同朝為官的生活境況。詩(shī)人連續(xù)鋪陳“天仗”、“丹陛”、“御香”、“紫微”，表面看，似乎是在炫耀朝官的榮華富貴；實(shí)際卻是要表現(xiàn)朝官生活的空虛、無(wú)聊、死板、老套。從他們每天煞有介事、誠(chéng)惶誠(chéng)恐地“趨”（小跑）入朝廷，分列殿廡東西卻毫無(wú)建樹(shù)就可看出。清早，他們隨威嚴(yán)的儀仗入朝，而到晚上，惟一的收獲就是沾染一點(diǎn)“御香”之氣而“歸”罷了。“曉”、“暮”兩字說(shuō)明這種庸俗無(wú)聊的生活，日復(fù)一日，天天如此。這對(duì)于胸懷大志的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，豈能不感到由衷的厭惡？

五、六兩句，詩(shī)人直抒胸臆，向老朋友傾吐內(nèi)心的悲憤?！鞍装l(fā)悲花落，青云羨鳥(niǎo)飛。”這兩句中，“悲”字是中心，一個(gè)字概括了詩(shī)人對(duì)朝官生活的態(tài)度和感受。詩(shī)人為大好年華虛度于“朝隨天仗入，暮惹御香歸”的無(wú)聊生活而悲，也為那種“聯(lián)步趨丹陛，分曹限紫微”的木偶般的位置而不勝愁?lèi)?。因此，低頭見(jiàn)庭院落花而倍感神傷，抬頭睹高空飛鳥(niǎo)而心生羨慕。

詩(shī)的結(jié)尾兩句，是全詩(shī)的高潮?！笆コ療o(wú)闕事”，是詩(shī)人憤慨至極，故作反語(yǔ)；與下句一起來(lái)看，既是諷刺，也是揭露。只有那昏庸的統(tǒng)治者，才會(huì)自詡圣明，自以為“無(wú)闕事”，拒絕納諫。正因?yàn)槿绱耍砣巍把a(bǔ)闕”的詩(shī)人見(jiàn)“闕”不能“補(bǔ)”，“自覺(jué)諫書(shū)稀”，一個(gè)“稀”字，表達(dá)詩(shī)人對(duì)文過(guò)飾非、諱疾忌醫(yī)的唐王朝失望的心情。所以杜甫讀了這首詩(shī)后，心領(lǐng)神會(huì)，奉答曰：“故人得佳句，獨(dú)贈(zèng)白頭翁?！保ā斗畲疳瘏⒀a(bǔ)闕見(jiàn)贈(zèng)》）。

這首詩(shī)，采用的是曲折隱晦的筆法，寓貶于褒，表面頌揚(yáng)，骨子里感慨身世遭際和傾訴對(duì)朝政的不滿(mǎn)。

行軍九日思長(zhǎng)安故園

岑參

強(qiáng)欲登高去，

無(wú)人送酒來(lái)。

遙憐故園菊，

應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)。

岑參詩(shī)鑒賞

這首五絕，雖以重陽(yáng)節(jié)登高為題材，但表現(xiàn)的不是一般的節(jié)日思鄉(xiāng)，而是對(duì)國(guó)事的憂(yōu)慮和對(duì)戰(zhàn)亂中人民疾苦的關(guān)切。表面看來(lái)寫(xiě)得平直樸素，實(shí)際構(gòu)思精巧，是一首言簡(jiǎn)意賅、意味深長(zhǎng)的抒情佳作。

這首詩(shī)的原注說(shuō)：“時(shí)未收長(zhǎng)安。”唐天寶十四年（755）安祿山起兵叛亂，次年長(zhǎng)安被攻陷。至德二年（ 757 ）二月肅宗由彭原行軍至鳳翔，岑參隨行。

九月唐軍收復(fù)長(zhǎng)安，詩(shī)可能是這年重陽(yáng)節(jié)在鳳翔所作的。岑參是南陽(yáng)人，但久居長(zhǎng)安，故稱(chēng)長(zhǎng)安為“故園”。

古人在九月九日重陽(yáng)節(jié)有登高飲菊花酒的習(xí)俗，首句“登高”二字就緊扣題目中的“九日”。迎頭一個(gè)“強(qiáng)”字，突出了詩(shī)人在戰(zhàn)亂中的凄清景況。第二句化用陶淵明的典故。據(jù)《南史·隱逸傳》記載：陶淵明有一次過(guò)重陽(yáng)節(jié)，沒(méi)有酒喝，便在宅邊的菊花叢中獨(dú)自悶坐了很久。后來(lái)恰好王弘送酒來(lái)了，才醉飲而歸。這里反用其意，是說(shuō)自己盡管也想勉強(qiáng)地按照習(xí)俗去登高飲酒，但是在戰(zhàn)亂中，沒(méi)有象王弘那樣的人來(lái)送酒助興。此句承前句而來(lái)，銜接自然，寫(xiě)得明白如話(huà)，使人不覺(jué)是用典。正因?yàn)榇颂幥捎玫涔?，所以能引起人們種種的聯(lián)想和猜測(cè)：“無(wú)人送酒來(lái)”的原因是什么呢？由此暗寓著題中“行軍”的特定環(huán)境。

第三句開(kāi)頭一個(gè)“遙”字，是渲染自己和故園長(zhǎng)安相隔遙遠(yuǎn)，而更見(jiàn)思鄉(xiāng)之切。作者寫(xiě)思鄉(xiāng)，沒(méi)有泛泛地寫(xiě)，而是突寫(xiě)思念、憐惜長(zhǎng)安故園的菊花。以“故園菊”代表整個(gè)故園長(zhǎng)安，顯得形象鮮明，具體可感；而且這是由登高飲酒的敘寫(xiě)自然發(fā)展而來(lái)的，是由上述陶淵明因無(wú)酒而悶坐菊花叢中的典故引出的聯(lián)想，具有重陽(yáng)節(jié)的節(jié)日特色，仍緊扣題目中的“九日”。這樣寫(xiě)，是為了帶出關(guān)鍵的最后一句，這句承接前句，是一種想象之辭。對(duì)故園菊花，可以有各種各樣的想象，詩(shī)人僅僅設(shè)想它“應(yīng)傍戰(zhàn)場(chǎng)開(kāi)”，這樣的想象扣住詩(shī)題中的“行軍”二字，結(jié)合安史之亂和長(zhǎng)安被陷的時(shí)代特點(diǎn)，寫(xiě)得新巧自然，真實(shí)形象，使我們仿佛看到了一幅清晰的戰(zhàn)亂圖：長(zhǎng)安城中戰(zhàn)火紛飛，血染天街，斷墻殘壁間，一叢叢菊花依然寂寞地開(kāi)放著。此處的想象之辭顯然已經(jīng)突破了單純的惜花和思鄉(xiāng)，而寄寓著詩(shī)人對(duì)飽經(jīng)戰(zhàn)爭(zhēng)憂(yōu)患的人民的同情，對(duì)早日平定安史之亂的渴望。這一結(jié)句語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，寓巧于樸，余意深長(zhǎng)。這首詩(shī)由欲登高而引出無(wú)人送酒的聯(lián)想，又由無(wú)人送酒遙想故國(guó)之菊，復(fù)由故國(guó)之菊而慨嘆故園為戰(zhàn)場(chǎng)，蟬聯(lián)而下，猶如彈口脫手，圓美流轉(zhuǎn)。

武威送劉判官赴磧西行軍

岑參

火山五月行人少，

看君馬去疾如鳥(niǎo)。

都護(hù)行營(yíng)太白西，

角聲一動(dòng)胡天曉。

岑參詩(shī)鑒賞

天寶十年（751 ）五月，西北邊境石國(guó)太子引大食（古阿拉伯帝國(guó)）等部襲擊唐境，當(dāng)時(shí)的武威（今甘肅武威）太守、安西節(jié)度使高仙芝將兵三十萬(wàn)出征抵抗。這首詩(shī)是作者于武威送僚友劉判官（名單）赴軍前之作，“磧西”即安西都護(hù)府。

首句信手拈來(lái)，點(diǎn)明劉判官赴行軍的季候（“五月”）和所向。“火山”即今新疆吐魯番的火焰山，海拔四、五百米，色紅如火，氣候炎熱。此句還寫(xiě)出了火山赫赫炎威。

接著，為讀者展現(xiàn)這樣一幅圖景：盛夏五月，烈日炎炎，黃沙莽莽，在斷絕人煙的原野上，一騎飛馬掠野而過(guò)，向火山馳去。那騎者身手何等矯健不凡！

以鳥(niǎo)形容馬，不僅寫(xiě)出其疾如飛，又通過(guò)其小，反襯出原野之壯闊。本是“鳥(niǎo)飛千里不敢來(lái)”的火山，如今竟飛來(lái)這樣一只不避烈焰的勇敢的“鳥(niǎo)”，令人肅然起敬。這就形象地表現(xiàn)了劉判官一往無(wú)前的氣概。

全句以一個(gè)“看”字領(lǐng)起，反映出贊嘆嘖嘖聲如聞。

“都護(hù)行營(yíng)太白西。”初看第三句不過(guò)點(diǎn)明此行的目的地，說(shuō)臨時(shí)的行營(yíng)遠(yuǎn)在太白星的西邊。這種夸張的寫(xiě)法顯得很威風(fēng)，很有氣派。細(xì)細(xì)品味，這主要是因?yàn)椤岸甲o(hù)行營(yíng)”和“太白”二詞能喚起莊嚴(yán)雄壯的感覺(jué)。它們與當(dāng)前唐軍高仙芝部的軍事行動(dòng)有關(guān)。

“太白”，亦稱(chēng)金星，古人認(rèn)為它的出現(xiàn)在某種情況下預(yù)示敵人的敗亡（“其出西失行，外國(guó)敗”，見(jiàn)《史記·天官書(shū)》）。

“角聲一動(dòng)胡天曉”，從字面理解，這是作者遙想軍營(yíng)之晨的情景。軍營(yíng)里以吹號(hào)角表示拂曉到來(lái)然而在詩(shī)人眼里，卻是一聲號(hào)角將胡天驚曉（猶如號(hào)角能將兵士驚醒一樣），顯出唐軍將士回旋天地的凌云壯志。聯(lián)系上句“太白”出現(xiàn)所預(yù)兆的，這句之含蘊(yùn)比字面意義遠(yuǎn)為深刻，它實(shí)際等于說(shuō)： 只要唐軍一聲號(hào)令，就可決勝，一掃如磐夜氣，使西域重見(jiàn)光明。此句不但是賦，而且含有比興、象征之意。

這首詩(shī)沒(méi)有直接寫(xiě)惜別之情和直接表明對(duì)勝利的祝愿，而只就此地與彼地情景略加夸張與想象，敘述自然，比興得體，頗能壯僚友之行色，惜別與祝捷之意也就不言而喻了。

虢州后亭送李判

官使赴晉絳得秋字

岑參

西原驛路掛城頭，

客散江亭雨未收。

君去試看汾水上，

白云猶似漢時(shí)秋？

岑參詩(shī)鑒賞

詩(shī)的開(kāi)頭，“西原驛路掛城頭”，乍看是寫(xiě)景，城堞現(xiàn)出了一角，遠(yuǎn)處有重重疊疊的山，驛路在山上穿行，看來(lái)就仿佛是掛在城頭似的；其實(shí)又是在敘事，點(diǎn)出送行題目。第一句和次句連起來(lái)讀，就可以看到一個(gè)雨中送客的場(chǎng)景。除了城堞聳峙，遠(yuǎn)山一抹，驛路蜿蜒之外，江邊還有送客亭；雨景中又仿佛可以看見(jiàn)行人上路，主人殷殷相送。

這首詩(shī)不能看作是一般的送客應(yīng)酬之作，詩(shī)人在詩(shī)中傾注的思想感情，遠(yuǎn)比單純的送別友人深廣得多。

岑參是于乾元二年（759）至上元二年（761）出任虢州長(zhǎng)史的，那時(shí)安史之亂還沒(méi)有結(jié)束。因?yàn)閼?zhàn)亂，國(guó)土破碎，人民流離，詩(shī)人親眼見(jiàn)到過(guò)的開(kāi)元盛世景象已經(jīng)一去不復(fù)返了。就在這樣的背景上面，我們看到詩(shī)人感慨地寫(xiě)下了這兩句話(huà)：“君去試看汾水上，白云猶似漢時(shí)秋？”話(huà)里隱藏著一段典故：當(dāng)年，漢武帝劉徹到河?xùn)|（今山西地區(qū)）去，祭了后土之神，又坐船在汾水上游覽、飲宴，一時(shí)興起，做了一首《秋風(fēng)辭》。有“秋風(fēng)起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”的話(huà)。漢武帝在位五十多年，是漢朝的鼎盛時(shí)期，而唐朝從貞觀到開(kāi)元一百多年間，國(guó)力之盛，比起漢武帝時(shí)有過(guò)之而無(wú)不及。安史之亂一起，卻突然變成如此可悲的局面，詩(shī)人自然是不能不有所感觸的。恰好李判官要到晉絳去，詩(shī)人于是含蓄地向朋友提出這樣的探問(wèn)：“李判官呵！你到汾水上的時(shí)候，看看那里的云光山色，是否還象漢武帝那個(gè)時(shí)代那樣雄偉壯麗么？”顯然，隱藏在這兩句話(huà)后面的，是詩(shī)人對(duì)于唐帝國(guó)衰落的深沉的嘆息。可見(jiàn)對(duì)國(guó)家命運(yùn)深切關(guān)懷的激情，在詩(shī)人胸中蕩漾。這首詩(shī)，題為送行詩(shī)，卻意不獨(dú)在送行，看似寫(xiě)景敘事，實(shí)際是以樸素平和的語(yǔ)言寄寓對(duì)祖國(guó)衰微的概嘆和悲哀，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)開(kāi)元盛世的懷念和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的心情。

山房春事二首（其二）

岑參

梁園日暮亂飛鴉，

極目蕭條三兩家。

庭樹(shù)不知人去盡，

春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花。

岑參詩(shī)鑒賞

這是一首吊古之作。梁園又名兔園，俗名竹園，西漢梁孝王劉武建造，故址在今河南省商丘縣東，周?chē)俣嗬?。園中有百靈山、落猿巖、棲龍岫、雁池、鶴洲、鳧渚，宮觀相連，奇果佳樹(shù)，錯(cuò)雜其間，珍禽異獸，出沒(méi)其中。到了春天，更見(jiàn)熱鬧：百鳥(niǎo)鳴囀，繁花滿(mǎn)枝，車(chē)馬接軫，士女云集。

這樣一個(gè)繁盛所在，如今已是：“梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家?！边@兩句勾勒出兩幅遠(yuǎn)景：仰望空中，晚照中亂鴉聒噪；凝視前方，一片蕭條，唯有三兩處人家。當(dāng)年“聲音相聞”、“往來(lái)霞水”（枚乘《梁王兔園賦》）的各色飛禽不見(jiàn)了，宮觀樓臺(tái)也已蕩然無(wú)存。未言感慨，而今古興亡、盛衰無(wú)常的感慨已在其中。一片聒噪聲，引得詩(shī)人抬起頭來(lái)，因此先寫(xiě)空中亂鴉。“日暮”時(shí)分，眾鳥(niǎo)投林，從天空多鴉，可想見(jiàn)地上少人，從而自然引出第二句中的一片蕭條景象。

詩(shī)人在遠(yuǎn)望以后，移目近看，只見(jiàn)庭園中的樹(shù)木，繁花滿(mǎn)枝，春色不減當(dāng)年。這突然闖入他的視野中的絢麗春光，進(jìn)一步加深了他對(duì)梁園極目蕭條的印象。

“庭樹(shù)不知人去盡，春來(lái)還發(fā)舊時(shí)花?！痹?shī)人不言物是人非，反說(shuō)是“庭樹(shù)不知”；不說(shuō)今日梁園頹敗，深可傷悼，不說(shuō)自己無(wú)心領(lǐng)略春光，反說(shuō)無(wú)知花樹(shù)偏在這一片蕭條之中依然開(kāi)出當(dāng)年的繁花。出語(yǔ)含蘊(yùn)。

感情極沉痛。

作為一首吊古之作，詩(shī)人著力描寫(xiě)梁園的蕭條。

卻在畫(huà)面的主題位置上添上幾筆艷麗的春色。以樂(lè)景寫(xiě)哀情，相反而相成，梁園的景色愈見(jiàn)蕭條，詩(shī)人的吊古之情也愈見(jiàn)傷痛了，反襯手法運(yùn)用得爐火純青。

全詩(shī)分前后兩部分，筆法不同，色調(diào)各異，卻又內(nèi)在地緊密相連“庭樹(shù)”與“飛鴉”暗相關(guān)合（天空有鳥(niǎo)，地上有樹(shù)）。篇末以“舊時(shí)花”遙應(yīng)篇首“梁園”，使全詩(shī)始終處于一種深沉的歷史感情之中。因而沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中贊許這首詩(shī)說(shuō)：“后人襲用者多，然嘉州實(shí)為絕調(diào)?！?/p>

磧中作

岑參

走馬西來(lái)欲到天，

辭家見(jiàn)月兩回圓。

今夜未知何處宿，

平沙莽莽絕人煙。

岑參詩(shī)鑒賞

在唐代詩(shī)壇上，岑參的邊塞詩(shī)以奇情異趣獨(dú)樹(shù)一幟。他兩次出塞，對(duì)邊塞生活有深刻的體會(huì)，對(duì)邊疆風(fēng)物懷有深厚的感情。這首《磧中作》，詩(shī)人精心截取了沙漠行軍途中的一個(gè)側(cè)面，向讀者展示他戎馬倥傯的動(dòng)蕩生活。詩(shī)于敘事寫(xiě)景中，巧妙地寄寓細(xì)微的心理活動(dòng)，含而不露，蘊(yùn)藉感人。

“走馬西來(lái)欲到天”，從空間落筆，氣象壯闊。

走馬疾行，說(shuō)明旅途緊張。“西來(lái)”，點(diǎn)明了行進(jìn)方向。

“欲到天”，既表現(xiàn)邊塞離家之遠(yuǎn)，又展現(xiàn)了西北高原野曠天低的氣勢(shì)。大漠遼闊高遠(yuǎn)，放眼四望天地相接，真給人以“欲到天”的感覺(jué)?！稗o家見(jiàn)月兩回圓”，則從時(shí)間著眼，柔情似水。表面上看，詩(shī)人似乎只是敘述了離家赴邊已有兩月，交代了時(shí)間正當(dāng)十五月圓；然而細(xì)一推敲，詩(shī)人無(wú)窮思其中蘊(yùn)含詩(shī)人無(wú)限思念。

一輪明月當(dāng)空朗照，觸動(dòng)了詩(shī)人的情懷，他不由得思想起辭別兩個(gè)月的“家”來(lái)，時(shí)間記得那么清晰，表明他對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)親人的思念之殷切。如今，月圓人不圓，豈能不叫人感慨萬(wàn)分？“今夜未知何處宿，平沙莽莽絕人煙”，前句故設(shè)疑問(wèn)，并不作正面回答，轉(zhuǎn)而融情于景，給讀者留下充分想象的空間。后句寫(xiě)出了明月照耀下，荒涼大漠無(wú)際無(wú)涯的朦朧景象。景色是蒼涼的，但感情并不低沉、哀傷。在詩(shī)人筆下，戎馬生涯的艱苦，邊疆地域的荒涼，正顯示詩(shī)人從軍邊塞的壯志豪情。

戲問(wèn)花門(mén)酒家翁

岑參

老人七十仍沽酒，

千壺百甕花門(mén)口。

道傍榆莢仍似錢(qián)，

摘來(lái)沽酒君肯否？

岑參詩(shī)鑒賞

這是一首生活抒情小詩(shī)。唐玄宗天寶十年（751）三月，安西節(jié)度使高仙芝調(diào)任河西節(jié)度使。在安西（今新疆庫(kù)車(chē)）節(jié)度幕府滯留了近兩年之久的岑參，與其他幕僚一同跟隨高仙芝來(lái)到春光初臨的涼州城中。在經(jīng)歷了漫漫瀚海的艱苦旅途之后，詩(shī)人突然領(lǐng)略了路旁榆錢(qián)初綻的春色和親見(jiàn)老人安然沽酒待客的動(dòng)人場(chǎng)面，不由有感而發(fā)呢？

詩(shī)的開(kāi)頭兩句純用白描手法，從花門(mén)樓前酒店落筆，真實(shí)再現(xiàn)老翁待客、美酒飄香的情景，堪稱(chēng)是盛唐時(shí)代千里河西的一幅淳樸動(dòng)人的風(fēng)俗畫(huà)，字里行間烘托出邊塞安定、百姓安居的時(shí)代氣氛，為下文點(diǎn)明“戲問(wèn)”的詩(shī)題作了鋪墊。三四兩句詩(shī)人并非興味寡然地記錄付錢(qián)沽酒的過(guò)程，而是在偶見(jiàn)春色的剎那之間，從榆莢形似錢(qián)幣的外在特征上抓住了動(dòng)人的詩(shī)意，用輕松、詼諧的語(yǔ)調(diào)戲問(wèn)了那位當(dāng)罏沽酒的七旬老翁：

“老人家，摘下一串白燦燦的榆錢(qián)來(lái)買(mǎi)您的美酒，您肯不肯呀？”詩(shī)人豐富的想象，化生活為詩(shī)，讀者從中可充分感受到盛唐時(shí)代人們樂(lè)觀、開(kāi)闊的胸襟。

這首詩(shī)用口語(yǔ)化的詩(shī)歌語(yǔ)言，寫(xiě)眼前景物，人物音容笑貌栩栩如生，格調(diào)詼諧、幽默。詩(shī)人為涼州早春景物所激動(dòng)、陶醉其中的心情，象一股涓涓細(xì)流，回蕩在字里行間。在表現(xiàn)手法上，樸素的白描和生動(dòng)的想象相結(jié)合，在虛實(shí)相生中顯示出既平凡而又親切的情趣。本詩(shī)語(yǔ)言富有平實(shí)中見(jiàn)奇峭的韻味，給全詩(shī)帶來(lái)了既輕靈跳脫又幽默詼諧的魅力。

熱海行送崔侍御還京

岑參

側(cè)聞陰山胡兒語(yǔ)，

西頭熱海水如煮。

海上眾鳥(niǎo)不敢飛，

中有鯉魚(yú)長(zhǎng)且肥。

岸旁青草常不歇，

空中白雪遙旋滅。

蒸沙爍石燃虜云，

沸浪炎波煎漢月。

陰火潛燒天地爐，

何事偏烘西一隅？

勢(shì)吞月窟侵太白，

氣連赤坂通單于。

送君一醉天山郭，

正見(jiàn)夕陽(yáng)海邊落。

柏臺(tái)霜威寒逼人，

熱海炎氣為之薄。

岑參詩(shī)鑒賞

這首古體詩(shī)是詩(shī)人在北庭，為京官崔侍御還京送行時(shí)所作。

全詩(shī)十六句，以夸張的手法寫(xiě)熱海無(wú)與倫比的奇熱。讀罷全詩(shī)，令人如臨其境，仿佛感受到蒸騰的熱氣。

開(kāi)頭兩句，概括出熱海的特點(diǎn)?！拔黝^熱海水如煮”雖是夸張，但比喻貼切，用滾燙開(kāi)水作比，使人很容易想象熱海的水熱的程度。

熱海其熱無(wú)比，所以第三句說(shuō)“海上眾鳥(niǎo)不敢飛”，但這并不足為奇，奇的是“中有鯉魚(yú)長(zhǎng)且肥”，在滾燙的熱海水中，居然有鯉魚(yú)存活，而且長(zhǎng)得又長(zhǎng)又肥，這就很使人詫異了。

以上是“側(cè)聞陰山胡兒語(yǔ)”，所用語(yǔ)言通俗形象，如同口語(yǔ)。接下去寫(xiě)今日親眼所見(jiàn)。由所聞轉(zhuǎn)入所見(jiàn)，過(guò)渡自然，銜接緊湊。所見(jiàn)情景，詩(shī)人抓住與海水密切關(guān)聯(lián)的幾種具體物象；岸旁青草、空中白雪、沙石虜云和浪波漢月。岸邊的草木非但沒(méi)有被熱水灼傷而萎枯，反而青青常綠；但空中的白雪，卻在很遠(yuǎn)的地方遇到熱氣旋就化為烏有。上有云天白雪，下有綠葉青枝，中間夾著熱氣騰騰的熱海，風(fēng)光奇異。

“蒸沙爍石燃虜云，沸浪炎波煎漢月。”兩句十四字中，用了蒸、爍、燃、沸、炎、煎六個(gè)動(dòng)詞，夸張地描繪出熱海的威力：蒸熱了沙子，熔化了巖石，點(diǎn)燃了天邊云朵，煮沸了細(xì)浪，烤熱了波濤，煎燙了高空明月，充分顯示出詩(shī)人煉字之工和大膽而奇異的想象。

“陰火潛燒天地爐”四句，詩(shī)人突發(fā)奇想，發(fā)出喟然之嘆：蘊(yùn)藏在地下的火，以天地為爐，陰陽(yáng)為炭，萬(wàn)物為銅，常燃不息，為什么偏偏把這西邊一角燒得這么熱？高處，它吞食月窟，侵及星辰；遠(yuǎn)處，它的氣焰越過(guò)西方的赤坂，一直威逼更遠(yuǎn)的單于。

詩(shī)的十三、十四句，交代吟詩(shī)的環(huán)境和原由。吟詩(shī)是為了為友送行；地點(diǎn)在天山腳下的城郭；時(shí)間是夕陽(yáng)西下將于海邊沉沒(méi)之際，觸景生情，引起一番對(duì)熱海的贊嘆。

詩(shī)的最后兩句，詩(shī)人用風(fēng)趣的語(yǔ)言，作了臨別贈(zèng)言：“柏臺(tái)霜威寒逼人，熱海炎氣為之薄?！笔逃笕俗跃熡放_(tái)來(lái)邊陲視察，盡管您威嚴(yán)如霜，但為這熱海般的將士赤心所感化，您那冷若寒霜的威嚴(yán)也會(huì)淡薄的。

岑參的這首詩(shī)，在寫(xiě)作手法上以“側(cè)寫(xiě)”標(biāo)新，全詩(shī)寫(xiě)熱海，由水中到地面到空中，處處炎氣逼人，除了“側(cè)聞”的“水如煮”外再?zèng)]有出現(xiàn)一個(gè)“熱”

字，而是通過(guò)魚(yú)、鳥(niǎo)、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描寫(xiě)，表出熱海之熱，使全詩(shī)真實(shí)可感。

天山雪歌送蕭治歸京

岑參

天山雪云常不開(kāi)，

千峰萬(wàn)嶺雪崔嵬。

北風(fēng)夜卷赤亭口，

一夜天山雪更厚。

能兼漢月照銀山，

復(fù)逐胡風(fēng)過(guò)鐵關(guān)。

交河城邊鳥(niǎo)飛絕，

輪臺(tái)路上馬蹄滑。

晻靄寒氛萬(wàn)里凝，

闌干陰崖千丈冰。

將軍狐裘臥不暖，

都護(hù)寶刀凍欲斷。

正是天山雪下時(shí)，

送君走馬歸京師。

雪中何以贈(zèng)君別，

惟有青青松樹(shù)枝。

岑參詩(shī)鑒賞

這是一首贊美天山雪的詩(shī)歌。全詩(shī)可分為三個(gè)部分，開(kāi)始四句，概括地寫(xiě)天山雪景之壯觀，從高空的雪云，到半空的雪嶺。雪云凝集，終日不開(kāi)，使人想見(jiàn)，天山之雪天上來(lái)，綿延無(wú)盡。“千峰萬(wàn)嶺雪崔嵬”，形象地表現(xiàn)出天山雪景的壯闊，聳立云霄，連綿寬廣。

這里，明寫(xiě)雪山，實(shí)詠白雪，因此說(shuō)“雪崔嵬”，而不說(shuō)山崔嵬，不是山使雪厚，而是雪使山高。這兩句寫(xiě)出了天山雪的靜態(tài)莊嚴(yán)。接下去，寫(xiě)天山雪的動(dòng)態(tài)威勢(shì)：“北風(fēng)夜卷赤亭口，一夜天山雪更厚?！碧焐窖┮汛掎透呗枺瑓s還在不斷增高加厚。北風(fēng)入雪，造成天山雪景風(fēng)雪交加的氣勢(shì)，氣氛更為強(qiáng)烈，為第二部分具體敘述天山雪的特色作了充分的鋪墊。

寫(xiě)天山雪的特色，僅用了八句，寫(xiě)出了雪的光華，寫(xiě)出了雪帶來(lái)的嚴(yán)寒。白雪光華亮如明月，一句“能兼漢月照銀山”，足以炫人眼目，更何況是漢家之月！

“ 復(fù)逐胡風(fēng)過(guò)鐵關(guān)”，天山雪，不但光華照人，更兼呼呼有聲，真是有聲有色。奇寒是天山雪突出的特色，接下去六句，用夸張手法，由外及內(nèi)，從各個(gè)角度敘寫(xiě)天山雪的奇寒。兩河相交之處，水草肥美，本是鳥(niǎo)兒樂(lè)棲喜游之所，此時(shí)卻因畏懼奇寒而絕跡；安西都護(hù)府所在地輪臺(tái)，馳道寬平，馬兒在上面可以疾步如飛的，今日卻因積雪成冰，馬蹄踏上打滑而寸步難行；云霧和空氣，往日是飄浮流動(dòng)的，如今也已冷凍凝結(jié)；而那崇山峻嶺的背陰處，掛上了千丈冰凌。將軍身上的狐皮大襖，皮厚毛豐，該是很暖和的了，可將軍蜷縮著身子躺著，冷得難耐；都護(hù)的佩刀多么堅(jiān)硬，也幾乎被奇寒冷凍而折斷。這六句詩(shī)，寫(xiě)雪而不見(jiàn)雪，只抓住在雪的世界中的幾件實(shí)物：飛鳥(niǎo)、馬蹄、晻靄、陰崖、狐裘和寶刀；加以烘托映襯，使人如臨其境、如見(jiàn)其形。

第三部分四句詩(shī)，寫(xiě)珍惜友情，依依難舍。細(xì)細(xì)體味，仍是處處有雪。送別時(shí)間，是大雪紛揚(yáng)之時(shí)；贈(zèng)送的禮物，是傲雪松枝。這一句“惟有青青松樹(shù)枝”，意味甚濃，可以想見(jiàn)詩(shī)人此時(shí)此地的心境：為了國(guó)家和百姓的安寧，戍邊將士離開(kāi)溫暖的家，來(lái)到冰天雪地之中，時(shí)而堅(jiān)守陣地，時(shí)而馳騁疆場(chǎng)，其凜凜英姿豈不恰似傲雪迎風(fēng)的碧綠松枝！邊塞奇寒是難以忍耐的，戍邊將士，卻樂(lè)在其中。誦讀全詩(shī)，有寒氣徹骨，卻熱血沸騰，無(wú)怨天尤人之意，有保國(guó)安民之情。

火山云歌送別

岑參

火山突兀赤亭口，

火山五月火云厚。

火云滿(mǎn)山凝不開(kāi)，

飛鳥(niǎo)千里不敢來(lái)。

平明乍逐胡風(fēng)斷，

薄暮渾隨塞雨回。

繚繞斜吞鐵關(guān)樹(shù)，

氛氳半掩交河戍。

迢迢征路火山東，

山上孤云隨馬去。

岑參詩(shī)鑒賞

岑參在《經(jīng)火山》一詩(shī)中，就有寫(xiě)火山云的詩(shī)句，“赤焰燒虜云，炎氛蒸塞空。”這首“火山云歌”，就突出描繪火山頂上的塞空虜云。

開(kāi)頭兩句“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚?！?/p>

先交代火山云的方位在赤亭口，再交代時(shí)令，仲夏五月。但是，開(kāi)頭這兩句不只是交代火山云的方位和時(shí)令，重要的是描繪火山云的磅礴氣勢(shì)，以為后面的具體描繪作好鋪墊，尤其是“火山五月火云厚”一句，寫(xiě)得十分貼切傳神。一個(gè)“厚”字，可以使人想見(jiàn)火山云的形態(tài)，厚厚實(shí)實(shí)；又可以使人感受到火山云的龐然厚重，似乎與巍巍火山連為一體，覆壓在大地之上；還可以使人聯(lián)想到火山云的數(shù)量，不是一朵朵、一團(tuán)團(tuán)，而是鋪天蓋地的厚厚一層。用字精煉，而蘊(yùn)涵豐富，激人聯(lián)翩浮想。

接下去六句詩(shī)，全寫(xiě)火山云的威勢(shì)。

“火云滿(mǎn)山凝不開(kāi)，飛鳥(niǎo)千里不敢來(lái)?！庇捎诨鹪坪裰兀帜Y(jié)為一體，漫天蔽空，荼，小鳥(niǎo)被這強(qiáng)大的威勢(shì)嚇得逃到千里之外。但是，火云并不是靜止不動(dòng)的，它往來(lái)飛騰，在撞擊中更顯示出它強(qiáng)大無(wú)比的力量。清晨，它阻斷南下的胡風(fēng)；傍晚，它又裹挾著塞雨凱旋而歸。

以上描繪火云在宏觀時(shí)空中的態(tài)勢(shì)，待它“隨塞雨回”歸之后，來(lái)到巍巍鐵門(mén)關(guān)和雄偉的交河城時(shí)，仍是“繚繞斜吞鐵關(guān)樹(shù)，氛氳半掩交河戍”，從鐵門(mén)關(guān)到交河城方圓數(shù)十里以?xún)?nèi)，樹(shù)木之間，城圍內(nèi)外，它們無(wú)處不在。

詩(shī)的最后兩句，“迢迢征路火山東，山上孤云隨馬去”，則是表達(dá)離情別緒。向京師方向舉目遠(yuǎn)望，千里迢迢，那是友人歸去的路，也是詩(shī)人來(lái)時(shí)的路。

此時(shí)路遠(yuǎn)人稀，唯有孤云征馬，愈行愈遠(yuǎn)。騎在馬上的，本是詩(shī)人為之送行的友人，但詩(shī)句中不寫(xiě)人，只寫(xiě)馬，以馬代人，那是因?yàn)殡x去甚遠(yuǎn)，人馬難分或只見(jiàn)馬而不見(jiàn)人了?！吧缴瞎略齐S馬去”，可謂全詩(shī)點(diǎn)睛之筆。“孤云隨馬去”，點(diǎn)明了詩(shī)的寓意，孤云是詩(shī)人之心，是戍邊將士的心，希望友人把守邊衛(wèi)士將士們的生活和決心帶回京師，告知皇上，告知僚友，告知親人?？梢?jiàn)，這首詩(shī)是以火云比擬戍邊將士，詩(shī)人明在寫(xiě)云，實(shí)際是在寫(xiě)人。

登嘉州凌云寺作

岑參

寺出飛鳥(niǎo)外，

青峰戴朱樓。

搏壁躋半空，

喜得登上頭。

殆知宇宙闊，

下看三江流。

天晴見(jiàn)峨眉，

如向波上浮。

迥曠煙景豁，

陰森棕楠稠。

愿割區(qū)中緣，

永從塵外游。

回風(fēng)吹虎穴，

片雨當(dāng)龍湫。

僧房云蒙蒙，

夏月寒颼颼。

回合俯近郭，

寥落見(jiàn)行舟。

勝概無(wú)端倪，

天宮可淹留。

一官詎足道，

欲去令人愁。

岑參詩(shī)鑒賞

嘉州，在今四川省樂(lè)山市。凌云寺在樂(lè)山城郊，正對(duì)大渡河口的岷江東岸的凌云山上。安史亂后，岑參入蜀任嘉州刺史，登寺觀景，有感而作此詩(shī)。

這時(shí)，詩(shī)人已屆暮年，雖然歷經(jīng)坎坷但壯志未酬，歌行雄健之風(fēng)依稀可見(jiàn)。開(kāi)頭兩句，“寺出飛鳥(niǎo)外，青峰戴朱樓?！比员Ａ羰⒛陼r(shí)的風(fēng)格。寫(xiě)凌云寺高聳之貌，借飛鳥(niǎo)青峰映襯，突出了凌云寺的高峻壯麗。

飛鳥(niǎo)與青峰，從地面上看，都是高空之物，但在詩(shī)人筆下凌云寺卻高出飛鳥(niǎo)，躍出青峰。起筆遒勁，形象傳神。把寺上紅樓比喻為戴帽，凌云寺儼然成了頂天立地的巨人。佛寺如此奇?zhèn)ィF(xiàn)在得以于半山腰攀援登臨，自然是“喜得”之事。

然而，“喜得登上頭”的喜悅，主要不在登寺本身，而在于憑高遠(yuǎn)眺，開(kāi)闊眼界，拓寬胸襟。因而在詠寺之高以后，緊接著語(yǔ)氣一轉(zhuǎn)，抒發(fā)出“殆知宇宙闊，下看三江流”的情思。如此，從寫(xiě)寺過(guò)渡到寫(xiě)寺外的宇宙三江，峨眉煙景，就顯得合乎自然了。

身登高寺，峨眉山景，盡收眼底。寫(xiě)峨眉山，一詠一嘆，用了六句。“天晴見(jiàn)峨眉，如向波上浮。迥煙景豁，陰森棕楠稠。”今日天晴氣朗，得以看清楚了峨眉山的狀貌：山嶺蜿蜒起伏，如波濤滾滾；遼遠(yuǎn)的云霧似裊裊青煙，使山景空曠浩茫；棕樹(shù)楠樹(shù)漫山遍野，蓊郁陰森，一派肅穆。以上四句勾勒峨眉山景，接著直抒胸臆，發(fā)出慨嘆：“愿割區(qū)中緣，永從塵外游?！痹?shī)人眼界高遠(yuǎn)空闊，觸景生情，故有此嘆。山外有山，天外有天，詩(shī)人看破凡塵，對(duì)紛擾的世俗產(chǎn)生了厭倦情緒，希望超凡脫俗，云游塵外。有了這番念頭，才把眼光轉(zhuǎn)向佛寺內(nèi)部和佛寺的周?chē)h(huán)境。

“回風(fēng)吹虎穴，片雨當(dāng)龍湫。”虎穴洞、龍湫潭都在附近，山風(fēng)回旋，細(xì)雨濛濛，這是寺上的氣象；“僧房云蒙蒙，夏月寒颼颼?！遍g間僧舍，如蒙蒙云朵，若水月光，寒氣襲人，這是寺中氣氛；嘉州府城，坐落山下，片片風(fēng)帆，撒于江面，這是寺下景象。

寫(xiě)罷諸景，又是一番慨嘆：“勝概無(wú)端倪，天宮可淹留?！狈鹚旅谰盁o(wú)邊，詩(shī)人很想在這寶剎天宮之中長(zhǎng)留久住。然而，雖然“一官詎足道”，是“欲去令人愁”，最終只落得滿(mǎn)腹憂(yōu)愁。

此時(shí)詩(shī)人的情緒，顯得有些消沉、悲觀，寫(xiě)作手法上也與先前不同，不是一氣寫(xiě)景，高調(diào)抒情，而是邊詠邊嘆，一詠三嘆，錯(cuò)綜起伏。這大約與安史亂后唐朝江山頹敗、詩(shī)人壯志未酬的心境有關(guān)聯(lián)。

逢入京使

岑參

故園東望路漫漫，

雙袖龍鐘淚不干。

馬上相逢無(wú)紙筆，

憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。

岑參詩(shī)鑒賞

此詩(shī)約作于天寶八年（749），這年岑參第一次從軍西征，他辭別了居住在長(zhǎng)安的妻子，縱馬踏上了漫漫的征途，充任安西節(jié)度使高仙芝的幕府書(shū)記，西出陽(yáng)關(guān)，奔赴安西。他的邊塞詩(shī)多數(shù)是昂揚(yáng)樂(lè)觀的，表現(xiàn)出唐軍高昂的士氣和震撼大地的聲威。但當(dāng)一個(gè)戰(zhàn)士踏上征途之后，他們不可能沒(méi)有思鄉(xiāng)之情，也不可能不思念父母妻子。岑參的《逢入京使》所表現(xiàn)的就是對(duì)故鄉(xiāng)和家人的思念。

詩(shī)的第一句“故園東望路漫漫”是寫(xiě)眼前的實(shí)景。

“故園”指自己的家園，“ 東望”點(diǎn)明家園的位置，也說(shuō)明自己在走馬西行?！奥仿比?，說(shuō)明離家之遠(yuǎn)。詩(shī)人辭家遠(yuǎn)征，回首望故鄉(xiāng)，自覺(jué)長(zhǎng)路漫漫，平沙莽莽，離家已越來(lái)越遠(yuǎn)。“漫漫”二字，給人以茫茫然的感覺(jué)。下句詩(shī)“雙袖龍鐘淚不干”寫(xiě)思鄉(xiāng)的情狀。思鄉(xiāng)之淚，龍鐘交橫，涕泗滂沱，這當(dāng)然有點(diǎn)夸張，但“夸而有節(jié)，飾而不誣”（《文心雕龍·夸飾》篇），仍不失為真實(shí)，甚至可以說(shuō)是更形象地表現(xiàn)了思鄉(xiāng)的真情實(shí)感。

“馬上相逢無(wú)紙筆”句，“ 逢”字點(diǎn)出了題目。

在赴安西的途中，遇到作為入京使者的故人，彼此都鞍馬倥傯，交臂而過(guò)，一個(gè)繼續(xù)西行，一個(gè)東歸長(zhǎng)安，而自己的妻子也正在長(zhǎng)安，正好托故人帶封平安家信回去，可偏偏又沒(méi)有紙筆，只有托故人帶個(gè)口信，“憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”吧。這最后一句詩(shī)，處理得很簡(jiǎn)單，收束得干凈利落，但簡(jiǎn)潔之中寄寓著詩(shī)人的一片深情，寄至味于淡薄，含意雋永。

自然、合情合理，又別出心裁，詩(shī)人攝取的生活鏡頭，有濃厚的邊塞生活氣息。“馬上相逢”的情節(jié)，很能表現(xiàn)軍旅生活的特色，描繪出彼此行色匆匆的情景，因無(wú)紙筆而用口傳家書(shū)，既合情合理，又給人以新鮮之感。

這首詩(shī)語(yǔ)言自然質(zhì)樸，不假雕琢，仿佛信手拈來(lái)，隨口而出，既有生活味，又有人情味，清新雋永，耐人尋味。

磧中作

岑參

走馬西來(lái)欲到天，

辭家見(jiàn)月兩回圓。

今夜未知何處宿，

平沙萬(wàn)里絕人煙。

岑參詩(shī)鑒賞

這首詩(shī)與《逢入京使》寫(xiě)作時(shí)間相近，約作于天寶八年（ 749）岑參第一次從軍西征時(shí)。從“辭家見(jiàn)月兩回圓”的詩(shī)句看，岑參離開(kāi)長(zhǎng)安已近兩個(gè)月了。

如今宿營(yíng)在廣袤無(wú)垠的大沙漠之中，一輪明月照在平沙莽莽的沙漠上，他回顧兩個(gè)月來(lái)的旅程，想到月圓人未歸，看到唐軍在沙磧中列營(yíng)而宿，寫(xiě)下了這首絕句。這是沙漠行軍途中野營(yíng)生活的一個(gè)剪影。

“走馬西來(lái)欲到天”句，指出了踏上征途后的行進(jìn)過(guò)程，我們仿佛看到詩(shī)人躍馬揚(yáng)鞭，從長(zhǎng)安出發(fā)，沿著通往西域的絲綢之路，風(fēng)塵仆仆的向西進(jìn)發(fā)。“欲到天”三字，既表明了離家之遠(yuǎn)，又表現(xiàn)了不畏艱難險(xiǎn)阻、天高路遠(yuǎn)的氣概，仿佛要飛馬走到天的盡頭，不達(dá)目的不止。詩(shī)人將“走馬西來(lái)”的空間過(guò)程，表現(xiàn)得氣象壯闊而又富有健美的動(dòng)感。如果說(shuō)首句主要描寫(xiě)的是辭家后的空間行程，那么下句詩(shī)寫(xiě)的就是辭家后的時(shí)間過(guò)程?！稗o家見(jiàn)月兩回圓”句，表明辭家已近兩月，月圓人不圓，不免要牽動(dòng)思鄉(xiāng)之情。詩(shī)人將想念親人的感情閘門(mén)剛剛打開(kāi)，立刻又把它關(guān)閉起來(lái)，將筆陡轉(zhuǎn)，由遐想回到現(xiàn)實(shí)中來(lái)。

“今夜未知何處宿，平沙萬(wàn)里絕人煙”兩句，上句故設(shè)疑問(wèn)，提出一個(gè)眼前急需解決的宿營(yíng)問(wèn)題，下句詩(shī)不作正面回答，卻轉(zhuǎn)筆寫(xiě)景：似乎詩(shī)人并不關(guān)心今宵宿在何處，將讀者的注意力引向磧中之景：在明月照耀下，平沙莽莽、萬(wàn)里無(wú)人的大漠，是那樣沉寂，那樣荒涼，在月色中又是那樣朦朧。在廣袤無(wú)垠的沙漠瀚海之中，今夜又該宿在何處呢？不言而喻，詩(shī)人和他的伙伴們，只能就地列營(yíng)，過(guò)一種風(fēng)餐露宿的生活。這就表現(xiàn)了戎馬生涯的艱苦，從而給讀者留下了充分想象的余地。

《磧中作》詩(shī)僅四句，但每句詩(shī)都能給人不同的藝術(shù)感受。起句有一股勃發(fā)的激情和大無(wú)畏的精神，雄奇壯美而豪邁。次句情深意遠(yuǎn)，含蘊(yùn)豐富。三句以設(shè)問(wèn)兜轉(zhuǎn)，宕開(kāi)前句，有轉(zhuǎn)折回旋的韻致。結(jié)句似答非答，以景作結(jié)，于暮色蒼茫之中，使人感到氣象壯闊。整首詩(shī)給人以悲壯蒼涼之感。杜甫稱(chēng)贊岑參的詩(shī)“ 篇終接渾茫”（《寄彭州高三十五使君適虢州二十七長(zhǎng)史參三十韻》），這是稱(chēng)贊他的詩(shī)結(jié)尾渾厚，氣象闊大，不可窺其涯際。從結(jié)句“平沙萬(wàn)里絕人煙”（一本作平沙莽莽絕人煙）來(lái)看，境界闊大，茫無(wú)邊際，正可謂“篇終接渾茫”。

送祁樂(lè)歸河?xùn)|

岑參

祁樂(lè)后來(lái)秀，

挺身出河?xùn)|。

往年詣驪山，

獻(xiàn)賦溫泉宮。

天子不召見(jiàn)，

揮鞭遂從戎。

前月還長(zhǎng)安，

囊中金已空。

有時(shí)忽乘興，

畫(huà)出江上峰。

床頭蒼梧云，

簾下天臺(tái)松。

忽如高堂上，

颯颯生清風(fēng)。

五月火云屯，

氣燒天地紅。

鳥(niǎo)且不敢飛，

子行如轉(zhuǎn)蓬。

少華與首陽(yáng)，

隔河勢(shì)爭(zhēng)雄。

新月河上出，

清光滿(mǎn)關(guān)中。

置酒灞亭別，

高歌披心胸。

君到故山時(shí)，

為吾謝老翁。

岑參詩(shī)鑒賞

祁樂(lè)，唐知名畫(huà)家。詩(shī)中表現(xiàn)了對(duì)懷才不遇的祁樂(lè)的深切同情，贊揚(yáng)了他的愈挫愈奮的豪爽性格，也曲折地流露出作者對(duì)埋沒(méi)人才的腐敗政治的不滿(mǎn)。

詩(shī)為送行之作。先從被送者寫(xiě)起，刻畫(huà)出一個(gè)才華橫溢、性格豪放卻屢遭挫折的人物形象?！捌顦?lè)后來(lái)秀，挺身出河?xùn)|?！眱删渲胁粌H交待了祁樂(lè)的故鄉(xiāng)河?xùn)|郡（今山西西南部），為篇末“君到故山時(shí)，為吾謝老翁”伏筆，而且指明他是后起之秀。“挺身出”三字特別遒勁有力，祁樂(lè)這個(gè)出類(lèi)拔萃的人物形象，由此而躍然紙上。然而，這樣一位人才，卻屢遭挫折：

他到驪山溫泉宮向玄宗獻(xiàn)賦，但玄宗耽于酒色，根本不召見(jiàn)他，他的文才得不到表現(xiàn)和施展；于是，他轉(zhuǎn)而從軍，希望建功立業(yè)以展鴻圖，但“前月還長(zhǎng)安，囊中金已空”，依然未被賞識(shí)。這當(dāng)中，隱隱透露出詩(shī)人對(duì)當(dāng)時(shí)腐敗政治的憤慨，也有“英雄識(shí)英雄，惺惺惜惺惺”之意，滿(mǎn)含著深切的同情。在短短六句詩(shī)中，寫(xiě)了祁樂(lè)獻(xiàn)賦、從戎、返京三件事，井然有序，意脈貫通，氣勢(shì)豪雄。使祁樂(lè)這個(gè)人物形象，呼之欲出。

接著，作者寫(xiě)了祁樂(lè)在繪畫(huà)方面表現(xiàn)出的非凡才能?！坝袝r(shí)忽乘興”的“興”，既指創(chuàng)作的沖動(dòng)和靈感，也包含著胸中的一股郁勃不平之氣。那江上孤傲的奇峰、蒼梧山上盤(pán)繞不去的愁云以及天臺(tái)山上那挺拔的青松，自然是他筆下繪出的景物，因?yàn)槔L畫(huà)的生動(dòng)逼真，掛在高敞的廳堂上，“颯颯生清風(fēng)”，仿佛真景一般；這幾句詩(shī)，作者將寫(xiě)畫(huà)和寫(xiě)人融為一體，在畫(huà)和人的高度統(tǒng)一中，不但看出了祁樂(lè)的畫(huà)品，也呈現(xiàn)了他的難能可貴的人品。

同時(shí)，詩(shī)還通過(guò)插敘，以欣然向往之意，記敘了祁樂(lè)從戎出塞到達(dá)新疆火云山的情形：那盛夏熾熱的赤云，把天地烤得通紅，連鳥(niǎo)兒也不敢飛，而祁樂(lè)卻如轉(zhuǎn)蓬一般，行走如飛，履險(xiǎn)如夷。這種表現(xiàn)，自然是一種大膽的夸張，其中“氣燒天地紅”一句，想象新穎而奇特，但在這夸張中，不僅形象地寫(xiě)出了邊地夏天的異常炎熱，還表現(xiàn)出了祁樂(lè)這位剛強(qiáng)不屈的人物的不畏艱難。他不以自己的挫折為懷，也不懼怕環(huán)境的惡劣，仍然執(zhí)著地走自己的路。四句中，飽和著作者對(duì)祁樂(lè)品格的贊美。

最后，作者才逐漸轉(zhuǎn)寫(xiě)送行，先用“少華與首陽(yáng)，隔河勢(shì)爭(zhēng)雄”二句過(guò)渡，從長(zhǎng)安附近的少華山想到祁樂(lè)家鄉(xiāng)河?xùn)|郡的首陽(yáng)山，隱以雄偉的高山來(lái)襯托祁樂(lè)形象的高大和性格的威武不屈，同時(shí)也含送別之意。

然后，作者才寫(xiě)送別的環(huán)境和地點(diǎn)：夜晚，新月自東面的黃河上升起，清冷的光輝灑滿(mǎn)關(guān)中，也灑滿(mǎn)長(zhǎng)安，為送別蒙上了一層淡淡的哀愁。他們?cè)阱蓖づR別之際，痛飲高歌，完全是一派樂(lè)觀豪放的氣概。作者將送別的地點(diǎn)安排在“灞亭”，也含有深意。據(jù)《史記·李將軍列傳》：李廣與匈奴戰(zhàn)，失利，“當(dāng)斬，贖為庶人。頃之，家居數(shù)歲。..嘗夜從一騎出，從人田間飲。還至霸陵亭。霸陵尉醉，呵止廣。廣騎曰：'故李將軍?！驹唬?今將軍尚不得夜行，何乃故也！’止廣宿亭下?！贝颂庪[以能征善戰(zhàn)而卻受屈于灞陵醉尉的李廣比祁樂(lè)，其中流露出作者對(duì)英雄無(wú)路的憤懣之情。盡管如此，他們?nèi)允恰案吒枧男亍薄Ｖ钡阶詈蟾鎰e時(shí)，詩(shī)人才說(shuō)：“君到故山時(shí)，為吾謝老翁。”

點(diǎn)出別離之意。但就是在這兩句中，詩(shī)人也沒(méi)有半點(diǎn)叮囑祁樂(lè)本人的話(huà)，只是讓祁樂(lè)轉(zhuǎn)告作者對(duì)祁樂(lè)父親的問(wèn)候。詩(shī)人讓祁樂(lè)轉(zhuǎn)告對(duì)“老翁”的問(wèn)候，既是對(duì)長(zhǎng)輩的尊敬，也是對(duì)祁樂(lè)的尊重，顯得情真意摯，表現(xiàn)出深切豪爽的友情。

這首詩(shī)，作者從祁樂(lè)的氣度、遭遇、才能和性格，一路層層寫(xiě)來(lái)，結(jié)構(gòu)上跌宕起伏，筆致?lián)u曳多姿。中間暗中過(guò)渡，逐漸寫(xiě)到最后的送別，也是鋪墊、烘托，富于曲折變化，充分體現(xiàn)出作者的藝術(shù)匠心。全詩(shī)一韻到底，讀來(lái)音韻鏗鏘，與全詩(shī)的豪邁氣勢(shì)相一致，表現(xiàn)出內(nèi)容和形式的和諧統(tǒng)一。

因假歸白閣西草堂

岑參

雷聲傍太白，

雨在八九峰。

東望白閣云，

半入紫閣松。

勝概紛滿(mǎn)目，

衡門(mén)趣彌濃。

幸有數(shù)畝田，

得延二仲蹤。

早聞達(dá)士語(yǔ)，

偶與心相通。

誤徇一微官，

還山愧塵容。

釣竿不復(fù)把，

野碓無(wú)人舂。

惆悵飛鳥(niǎo)盡，

南溪聞夜鐘。

岑參詩(shī)鑒賞

岑參在三十歲考中進(jìn)士時(shí)，只在京城長(zhǎng)安做了個(gè)右內(nèi)率府兵曹參軍的小官，職責(zé)是看守兵甲器杖、管理門(mén)禁鎖鑰，工作刻板而又瑣碎。這對(duì)于有岑參來(lái)說(shuō)，無(wú)異于是置身于牢籠。這使“岑參一度陷入苦悶的境地：'三十始一命，宦情都欲闌。自憐無(wú)產(chǎn)業(yè)，不敢恥為官?！ā冻跏诠兕}高冠草堂》）因假歸白閣西草堂，面對(duì)云煙變幻，山雨欲來(lái)的自然景象，他心里是酸楚的。官微固使人失望，最要命的還是生活的平庸?！?/p>

（周?chē)[天《岑詩(shī)綜論》）于是請(qǐng)假回到草堂這個(gè)自由的天地里，將滿(mǎn)腔雄豪之氣和希圖歸隱之心，都融入在這首《因假歸白閣西草堂》中。

開(kāi)始四句寫(xiě)雷雨景象，第一、二句寫(xiě)遠(yuǎn)景。詩(shī)人在白閣峰西面自己的草堂中，極目遠(yuǎn)眺，只聽(tīng)見(jiàn)轟然的雷聲突然從終南山（即太白山）那面?zhèn)鱽?lái)，震耳欲聾。“雷聲傍太白”一句，起勢(shì)突兀，巨響自天而降，震撼人心，具有先聲奪人的咄咄氣勢(shì)。接著，“雨在八九峰”：閃逝雷煞，大雨滂沱，籠罩著莽莽蒼蒼的終南山諸峰。這鋪天蓋地的大雨，在驚雷的襯托下，更加氣勢(shì)奪人。第三、四句漸次而近：此時(shí)，終南山的雷雨正向草堂洶涌逼來(lái)，東面白閣峰上的烏云，如萬(wàn)馬奔馳，涌向那紫閣峰上的十萬(wàn)長(zhǎng)松中，烏云與松林連成一片，激起滿(mǎn)山的虎嘯龍吟。開(kāi)始這四句，雷鳴、雨下、云涌，寫(xiě)得層次分明，又錯(cuò)綜交織，并且與終南山和白閣、紫閣諸峰相連，造成一種雄闊無(wú)比、籠罩宇宙的恢宏氣勢(shì)。正如高步瀛在《唐宋詩(shī)舉要》中所評(píng)：“起勢(shì)雄莽?！?/p>

接著，作者卻就此陡頓，轉(zhuǎn)換筆鋒，寫(xiě)出了新的境界?！皠俑偶姖M(mǎn)目，衡門(mén)趣彌濃”。是此詩(shī)前后過(guò)渡的關(guān)鍵。前一句是對(duì)風(fēng)雨雷電交織而成的雄壯景色的贊嘆，而后一句于贊嘆之中，更蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容，它表面是在進(jìn)一步渲染草堂景色之勝，而實(shí)際上，是用“衡門(mén)”（即“橫木為門(mén)”，喻指草堂）與帝都長(zhǎng)安以及右內(nèi)率府兵曹參軍的衙署相比，京城和衙署盡管那般堂皇，但生活卻是平庸枯燥的，哪里比得上我這簡(jiǎn)陋的草堂中瞬息萬(wàn)變、應(yīng)接不暇的景色，和那游目騁懷、無(wú)拘無(wú)束的濃郁的情趣呢？這里已經(jīng)委婉流露出了作者追求新鮮活潑、自由無(wú)礙的生活的思想。

由這關(guān)鍵性的兩句，引出了作者的深深感慨。從“幸有數(shù)畝田”到末尾，以?shī)A敘夾議的手法，抒發(fā)了自己對(duì)區(qū)區(qū)微官的不滿(mǎn)和向往自由閑適生活的情懷。

自己本有幾畝薄田，可以象“挫廉逃名”的羊仲、求仲那樣過(guò)隱居的生活；也聽(tīng)過(guò)“達(dá)士”規(guī)勸之語(yǔ)，正與我心相通。卻錯(cuò)誤地做了個(gè)于世無(wú)補(bǔ)、于己不利的區(qū)區(qū)小官，現(xiàn)在因假而還歸草堂，看到自己滿(mǎn)身塵俗之氣，真慚愧是無(wú)地自容?。∪缃?，釣竿疏遠(yuǎn)了，舂米的碓也無(wú)人操作，想起來(lái)惆悵不已，望著那日暮時(shí)漸盡的飛鳥(niǎo)，只聽(tīng)見(jiàn)南溪幾聲悠揚(yáng)的疏鐘。最后兩句，作者將無(wú)限悵惘之情，融進(jìn)自然景物之中，結(jié)語(yǔ)十分微妙。白天四處覓食的鳥(niǎo)兒，隨著暮色的降臨，漸漸各自找到了歸宿之所，而自己呢，還滯留宦途，在異鄉(xiāng)飄泊，兩相比較，豈不令人黯然神傷！那靜夜里悠揚(yáng)的鐘聲，是警醒自己的“暮鼓晨鐘”，好象是對(duì)自己的召喚，但同時(shí)又象是輕輕的嘆息。作者用象征、映襯手法，將不盡之意隱含在最后兩句。

不僅如此，這首詩(shī)的開(kāi)頭和結(jié)尾還形成了一種對(duì)比，隱含著作者的深意。開(kāi)始四句極寫(xiě)雷雨風(fēng)云來(lái)勢(shì)之猛，一派動(dòng)蕩之勢(shì)，草堂似乎難以避免暴風(fēng)雨的沖涮。接著，作者雖然沒(méi)有再交待風(fēng)雨，但從最后兩句“惆悵飛鳥(niǎo)盡，南溪聞夜鐘”的暗示中可以看出，顯然風(fēng)雨往別處去了，并沒(méi)有降臨草堂。作者這種大開(kāi)大闔的章法，動(dòng)蕩與寧?kù)o的強(qiáng)烈對(duì)比，無(wú)疑地隱含著對(duì)人生變幻無(wú)常的感慨，與“早聞達(dá)士語(yǔ)，偶然心相通。誤徇一微官，還山愧塵容”的出處無(wú)定的傷喟，正是統(tǒng)一的，兩者交相映發(fā)，將這種迷惘而又感傷的情懷，表現(xiàn)得更為婉曲而又深沉。

這一首屬岑參早期的詩(shī)，也顯現(xiàn)出了詩(shī)人“語(yǔ)奇體峻，意亦新遠(yuǎn)”璠語(yǔ)）的風(fēng)格，高步瀛曾經(jīng)評(píng)述說(shuō)，此詩(shī)“魄力沉厚，意境幽渺”。

胡笳歌送顏真卿使赴河隴

岑參

君不聞胡笳聲最悲？

紫髯綠眼胡人吹。

吹之一曲猶未了，

愁殺樓蘭征戍兒。

涼秋八月蕭關(guān)道，

北風(fēng)吹斷天山草。

昆侖山南月欲斜，

胡人向月吹胡笳。

胡笳怨兮將送君，

秦山遙望隴山云。

邊城夜夜多愁夢(mèng)，

向月胡茄誰(shuí)喜聞？

岑參詩(shī)鑒賞

天寶七年（748）八月，唐代著名書(shū)法家顏真卿充河西隴右軍試覆屯交兵使，前往河西、隴右（在今陜、甘交界區(qū)域）一帶。臨行前，岑參在長(zhǎng)安寫(xiě)了這首詩(shī)贈(zèng)他。詩(shī)從對(duì)悲壯的胡笳聲的描寫(xiě)中，表現(xiàn)了與友人的依依惜別之情。

胡笳，古代管樂(lè)器，開(kāi)始卷蘆葉吹之以作樂(lè)，后來(lái)以木為管，飾以樺皮，為三孔，兩端加角，從漢代起流行于塞北和西域一帶。其吹奏之聲如人之悲鳴。

漢末蔡文姬曾作過(guò)《胡茄十八柏》，用以配合胡笳的伴奏而歌唱，傾訴亂離的悲苦。但岑參的這首《胡笳歌送顏真卿使赴河隴》，悲中有壯，表現(xiàn)出特有的風(fēng)格。

開(kāi)始四句，詩(shī)人將胡笳之聲與“胡人”的吹奏情形結(jié)合起來(lái)寫(xiě)。胡笳之聲本來(lái)就是最悲的了，特別是由那“紫髯綠眼”的“胡人”吹奏起來(lái)，聲音更見(jiàn)其悲，一曲未完，就連那西域樓蘭能征慣戰(zhàn)的軍人聽(tīng)了，也不禁悲愁不已。詩(shī)中用紅胡子、綠眼睛的“胡人”形象，來(lái)渲染異域情調(diào)，同時(shí)用“樓蘭征戍兒”的“愁殺”來(lái)襯托胡笳聲音之悲，“ 君不聞”三個(gè)字，隱隱透露出豪壯的情調(diào)。

中間四句，將胡笳之聲與邊地的荒涼冷落情景結(jié)合起來(lái)寫(xiě)。詩(shī)人似乎在興致勃勃地繼續(xù)訴說(shuō)：進(jìn)入涼秋八月的蕭關(guān)，強(qiáng)勁的北風(fēng)把天山的草都吹斷了，昆侖山南曉月斜斜，此時(shí)“胡人”向月吹笳，那清曉的笳聲，越發(fā)悲壯。這四句，詩(shī)人將胡笳之聲安排在曉月欲墜之時(shí)，那刺骨的寒氣，那呼嘯不停的北風(fēng)，與胡笳的悲聲融為一片，似乎充塞宇宙，使天地也為之寒栗，這邊塞的荒寒之境，使得胡笳之聲倍增其悲。

最后四句，作者把胡笳之聲與送別直接結(jié)合。在胡笳的一片悲怨聲中，我就要送您遠(yuǎn)行了，今后只有從秦地的山上去遙望隴山之云，以寄托思念之意；您住在那遠(yuǎn)離故人的邊境，夜里不免會(huì)做離別的夢(mèng)，當(dāng)清夜夢(mèng)回之時(shí)，望著滿(mǎn)地如霜的月色，您恐怕不愿去聽(tīng)那悲涼的胡笳聲吧？這四句在深情的訴說(shuō)中，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)友人的無(wú)限厚意?！扒厣竭b望隴山云”，是指自己對(duì)顏真卿走后的懷念，但云遮霧障，望而不見(jiàn)，流露出一絲悵惘，正與胡笳的悲聲相一致；“邊城夜夜多愁夢(mèng)”，又從邊地著筆，懸希望顏真卿對(duì)自己的思念，直接與笳聲相連。這兩層意思，把送別時(shí)依依難舍之情，與笳聲自然地結(jié)合在一起，收到了動(dòng)人的效果。盡管如此，詩(shī)中并無(wú)尋常送別那種凄然悲切的情調(diào)，從“秦山”、“隴山”、“邊城”等字面中，仍然透出一種雄壯氣魄。特別是最后一句，但用問(wèn)句作結(jié)，意思并沒(méi)有那么肯定，其中也包含著“不喜聞”而不得不“聞”之意。這些深長(zhǎng)的余味，給全詩(shī)增加了悲而且壯的氣氛。正如周?chē)[天先生所說(shuō)：“詩(shī)中的邊關(guān)是那么哀怨又那么令人神往，月下胡笳的聲音那么催人淚下又那么富于魅力，讀者感同身受。大抵詩(shī)人這時(shí)已隱約下定親歷塞垣的雄心，此詩(shī)可謂其邊塞詩(shī)的前奏?！保ㄒ?jiàn)《岑詩(shī)綜論》）

這首詩(shī)為七言古詩(shī)，但開(kāi)始卻用八字句起頭，用“君不聞”三字領(lǐng)起，顯出陡然而起的氣勢(shì)。首句是問(wèn)句，末句也是問(wèn)句，前后呼應(yīng)十分緊密?！昂赵官鈱⑺途保钟昧顺o句式，倍增激情。中間使用“頂針”手法，如“紫髯綠眼胡人吹。吹之一曲猶未了”、“胡人向月吹胡笳。胡笳怨兮將送君”，讀來(lái)語(yǔ)勢(shì)貫通。全詩(shī)換韻頻繁，開(kāi)始四句作一韻（支微通押），較為舒緩；中間四句兩句一轉(zhuǎn)韻，平仄交替，由舒緩而變得特別急促；最后又四句作一韻，逐漸回復(fù)舒緩。

這種錯(cuò)綜交織的安排，恰切地表現(xiàn)了起伏頓宕、悲壯淋漓的激情。

磧西頭送李判官入京

岑參

一身從遠(yuǎn)使，

萬(wàn)里向安西。

漢月垂鄉(xiāng)淚，

胡沙費(fèi)馬蹄。

尋河愁地盡，

過(guò)磧覺(jué)天低。

送子軍中飲，

家書(shū)醉里題。

岑參詩(shī)鑒賞

這首詩(shī)是岑參天寶八年（749 ）在安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕中任右威衛(wèi)錄事參軍、充節(jié)度使幕掌書(shū)記時(shí)所作。磧西，即安西都護(hù)府，治所在今新疆庫(kù)車(chē)附近。詩(shī)為送同僚李判官去京城長(zhǎng)安之作。

這首詩(shī)本為送李判官入京，卻先從自己從長(zhǎng)安入安西著筆。“一身從遠(yuǎn)使，萬(wàn)里向安西”。說(shuō)自己在天寶八年受高仙芝之聘，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，從長(zhǎng)安來(lái)到安西。

安西，在唐代是一個(gè)十分遙遠(yuǎn)、荒涼的所在，不少人視為畏途，而詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)一身報(bào)國(guó)志心甘情愿地前往這個(gè)遙遠(yuǎn)荒涼的地方。在“一身”與“萬(wàn)里”的懸殊中，表現(xiàn)出作者驚人而又超人的膽魄和勇氣；同時(shí)，“一身”也包含離別家鄉(xiāng)親人之意，為下文寫(xiě)鄉(xiāng)愁埋下伏筆?！皬摹薄ⅰ跋颉倍值倪B用，又表現(xiàn)出作者一往無(wú)前、義無(wú)反顧的氣概。兩句起得十分有力，著墨不多，但卻內(nèi)涵豐富而又形象鮮明，為下面具體描寫(xiě)安西情形作了自然的導(dǎo)引。

中間兩聯(lián)，是全詩(shī)的重點(diǎn)，作者著重寫(xiě)了來(lái)安西途中的所見(jiàn)所感。頸聯(lián)“漢月垂鄉(xiāng)淚，胡沙費(fèi)馬蹄”，寫(xiě)星夜兼程趕路的情形。在長(zhǎng)安與家人見(jiàn)慣了的一輪明月，此時(shí)卻獨(dú)掛在沙漠上，顯得有幾分愁慘，仿佛在對(duì)人垂淚一樣。這里不說(shuō)自己因?qū)υ滤监l(xiāng)而垂淚，卻反說(shuō)明月對(duì)己垂淚。而自己的思鄉(xiāng)之念，已形象地見(jiàn)于言外。這也是將明月擬人化，賦予無(wú)生命的月亮以活潑的人格，給在沙漠上行進(jìn)的孤身一人作陪襯，使得天上地下的景物融成一片，遙相對(duì)應(yīng)，別有情致。

在夜中行進(jìn)，松軟的沙子使坐騎格外吃力，“費(fèi)馬蹄”三字，既指對(duì)馬蹄的磨損，更有沙軟難行之意，足見(jiàn)行進(jìn)的艱難，但作者仍然奮進(jìn)不息。接著，頷聯(lián)一方面承接頸聯(lián)，繼續(xù)寫(xiě)行進(jìn)，同時(shí)又一轉(zhuǎn)，從夜間過(guò)渡到白天：“尋河愁地盡，過(guò)磧覺(jué)天低。”這一聯(lián)景象十分逼真、壯闊。上句用張騫出使西域?qū)ふ尹S河源頭的典故，意喻簡(jiǎn)直要走到天地的盡頭；通過(guò)沙漠時(shí)，覺(jué)得天也格外低矮了。這里面，既有對(duì)旅途艱辛的描寫(xiě)，但更多的卻是從一個(gè)剛從內(nèi)陸來(lái)到西北邊陲的人的眼中，以驚愕的神情，來(lái)描寫(xiě)那未曾見(jiàn)過(guò)的新奇而壯闊無(wú)比的景象，其中飽和著作者對(duì)新鮮生活的追求和對(duì)邊疆的熱愛(ài)，充滿(mǎn)著由衷的激情。

通過(guò)這樣的層層轉(zhuǎn)接，對(duì)萬(wàn)里西行的鋪敘、描寫(xiě)，最后終于寫(xiě)到了給李判官送行，“送子軍中飲，家書(shū)醉里題?！边@最后的送行絕沒(méi)有悲切之語(yǔ)，而是在軍帳中與李判官痛飲，使臨行前的聚會(huì)，充滿(mǎn)著振奮人心的豪壯氣概。詩(shī)人也沒(méi)有寫(xiě)旅途珍重之語(yǔ)，因?yàn)楸驹?shī)前三聯(lián)已經(jīng)敘述了自己西行時(shí)的種種情形，而李判官的東歸，也是順著這一條路線(xiàn)，在上面的描寫(xiě)中已經(jīng)暗含旅途艱難、須多保重之意，這里無(wú)須再作贅語(yǔ)了。詩(shī)人此時(shí)更多的想到了自己遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的家人。他萬(wàn)里西行之后，那久已蘊(yùn)蓄于心的深切鄉(xiāng)思，此時(shí)一經(jīng)李判官返京的觸發(fā)，如火山噴發(fā)一樣不可遏止，于是就趁痛飲酒酣之時(shí)，在軍帳中作書(shū)，將心中的萬(wàn)語(yǔ)千言寫(xiě)出，托李判官帶回長(zhǎng)安家中?！凹視?shū)醉里題”，一方面表現(xiàn)出詩(shī)人在醉中仍然沒(méi)有忘記家鄉(xiāng)和親人，足見(jiàn)鄉(xiāng)思之切、之深；另一方面也極為形象地表現(xiàn)了作者在醺然中揮毫疾書(shū)、下筆不能自休的情景。一股豪氣充滿(mǎn)軍帳，融注在全詩(shī)的字句中，給讀者以深刻的感受。

全詩(shī)氣魄沉雄，在遠(yuǎn)行的豪情中有思鄉(xiāng)的清淚，在艱辛的磨難中又表現(xiàn)出勇猛奮進(jìn)的精神。且都是通過(guò)對(duì)安西的新奇而特有景物的描寫(xiě)，曲折表現(xiàn)出來(lái)的。

詩(shī)句樸實(shí)無(wú)華，仿佛胸臆流出，耐人咀嚼，情韻無(wú)限，為岑參邊塞詩(shī)中的佳作之一。

過(guò)磧

岑參

黃沙磧里客行迷，

四望云天直下低。

為言地盡天還盡，

行到安西更向西。

岑參詩(shī)鑒賞

首句“黃沙磧里客行迷”，是寫(xiě)置身于荒漠中，不僅前路迷茫，心情迷惘，句中的這個(gè)“迷”字，與作者的另一首《宿鐵關(guān)西館》詩(shī)“鄉(xiāng)遙夢(mèng)亦迷”句中的“迷”字一起來(lái)看，可能還含有回首萬(wàn)里、歸路亦迷的意思在內(nèi)。下面一句“四望云天直下低”，就回應(yīng)這一句，描寫(xiě)在廣闊無(wú)限的沙漠中，四面遠(yuǎn)望，天地相接，云天低迷，而這一印象正引出和加重了行客的迷失心情。這個(gè)“低”，雖屬視官的錯(cuò)覺(jué)，卻是望中的實(shí)感。岑參所寫(xiě)的，是在西北高原上、浩翰沙漠中的特別鮮明、強(qiáng)烈的感受。詩(shī)的第三句“為言地盡天還盡”，又直承這第二句。正因遠(yuǎn)望中云天四垂，低與地連，所以進(jìn)而覺(jué)得地到了盡頭，天也到了盡頭。

“地盡”、“天低”重述了這一過(guò)磧時(shí)由直覺(jué)產(chǎn)生的印象。

詩(shī)的末句“行到安西更向西”，宕開(kāi)詩(shī)筆，另拓詩(shī)境，表現(xiàn)天地本自無(wú)邊無(wú)涯，地外仍有地，天外仍有天，過(guò)了大漠還在向西方延伸，以見(jiàn)天地之末“盡”。

詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在一望無(wú)際的大沙漠上日夜西行時(shí)，眼前看到的景色、直覺(jué)中構(gòu)成的印象、內(nèi)心處觸發(fā)的感受。岑參的邊塞詩(shī)，常采用夸張的表現(xiàn)手法。這首絕句中所寫(xiě)的“云天直下低”、“地盡天還盡”，也帶有夸張色彩。這種夸張，更形象、更逼真可感地表現(xiàn)了詩(shī)人在那樣一個(gè)獨(dú)特環(huán)境中所看到的獨(dú)特景色、所產(chǎn)生的獨(dú)特感受。

岑參所寫(xiě)，則大都是實(shí)地見(jiàn)聞、親身感受，以不同于一般邊塞詩(shī)的面目出現(xiàn)，奇葩獨(dú)放，異境別開(kāi)，使人眼目為之一新。

南封大夫破播

仙凱歌六首（選二）

岑參

蕃軍遙見(jiàn)漢家營(yíng)，

滿(mǎn)谷連山遍哭聲。

萬(wàn)箭千刀一夜殺，

平明流血浸空城。

暮雨旌旗濕未干，

胡煙白草日光寒。

昨夜將軍連曉戰(zhàn)，

蕃軍只見(jiàn)馬空鞍。

岑參詩(shī)鑒賞

這首詩(shī)是岑參在封常清幕府供職時(shí)為封所作的頌歌之一，“封大夫”即封常清，他瘦瘠跛足，入伍后憑借謀略戰(zhàn)功，迅速升遷，曾任安西四鎮(zhèn)節(jié)度使攝御史大夫兼北庭都護(hù)、伊西節(jié)度使、瀚海軍使，天寶十三年（754 年）冬，他率軍大破播仙，此詩(shī)所記就是破播仙戰(zhàn)?！镀撇ハ蓜P歌》前四首寫(xiě)凱旋，這兩首則追敘戰(zhàn)斗情形，“蕃軍遙見(jiàn)漢家營(yíng)”一首最具個(gè)性特色，是邊塞詩(shī)中少有的慓悍之作。

從“蕃軍遙見(jiàn)漢家營(yíng)”及組詩(shī)其二的“營(yíng)幕傍臨月窟寒”，可以看出戰(zhàn)前呈兩軍對(duì)壘的形勢(shì)。從組詩(shī)末首的“暮雨旌旗濕未干”，則可知戰(zhàn)事告捷有賴(lài)雨夜偷襲的成功。“滿(mǎn)谷連山遍哭聲”則是夜襲時(shí)的實(shí)況：蕃兵從睡夢(mèng)中驚起，已是殺聲震天，戰(zhàn)場(chǎng)一片哭聲。但詩(shī)人沒(méi)有完全按實(shí)況的順序安排，而是將這遍地哭聲安排在對(duì)壘句后，這就產(chǎn)生了一種先奪其志（斗志）的效果。而奪志比奪帥，更是兵家之大忌。

唐軍決勝，已唾手可得了。

后二句采用放筆直干的寫(xiě)法，展現(xiàn)夜襲的激烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面，字里行間充滿(mǎn)刀光劍影?！叭f(wàn)箭千刀一夜殺”，句中連用萬(wàn)、千、一三個(gè)數(shù)目字，深刻地描寫(xiě)了戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈和廝殺的殘酷無(wú)情?！耙灰埂笨梢?jiàn)戰(zhàn)斗持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)是一場(chǎng)惡戰(zhàn)；但就整個(gè)戰(zhàn)役而言又可謂速?zèng)Q，最后，是一個(gè)令人發(fā)怵的詩(shī)句：“平明流血浸空城。”表現(xiàn)戰(zhàn)血和雨水相滲和，紅成一片。但在“一夜殺”三字后，推出“流血浸空城”的“鏡頭”，就產(chǎn)生了一種怵目驚心的感覺(jué)。在前句殺聲哭聲震天的描寫(xiě)后，出現(xiàn)這個(gè)紅色恐怖畫(huà)面，又產(chǎn)生了死一般沉寂的效果。

“暮雨旌旗濕未干”一首在寫(xiě)法上，較接近盛唐人普遍的時(shí)代風(fēng)貌。它采取了“正面不寫(xiě)寫(xiě)旁面”的辦法，通過(guò)戰(zhàn)斗結(jié)束后的天明時(shí)分，戰(zhàn)場(chǎng)上失主的胡人戰(zhàn)馬“空鞍”，來(lái)暗示戰(zhàn)斗的激烈，顯得含蓄蘊(yùn)藉?！澳河觎浩鞚裎锤伞迸c“平明流血浸空城”，都以“濕”的場(chǎng)面，顯示出戰(zhàn)事剛剛結(jié)束，殺氣尚未全消。

趙將軍歌

岑參

九月天山風(fēng)似刀，

城南獵馬縮寒毛。

將軍縱博場(chǎng)場(chǎng)勝，

賭得單于貂鼠袍。

岑參詩(shī)鑒賞

天寶十三年，詩(shī)人赴北庭都護(hù)府任職于封常清軍幕。這時(shí)候是岑參邊塞詩(shī)創(chuàng)作最活躍的時(shí)期。《趙將軍歌》就是這個(gè)時(shí)期的名作之一。

詩(shī)一開(kāi)頭先給讀者展現(xiàn)了一幅寒風(fēng)凜冽的邊塞圖。

深秋時(shí)分，在寒冷的天山腳下，北風(fēng)夾著嚴(yán)寒，猶如利刀一般砭人肌骨。這里用“似刀”來(lái)渲染寒風(fēng)刺骨，風(fēng)之勁急，天氣之嚴(yán)寒，把“風(fēng)似刀”和“九月”聯(lián)系起來(lái)，形成反差，這樣，將邊塞生活環(huán)境就渲染得更艱苦了?！熬旁隆庇谥性瓉?lái)說(shuō)，正是秋高氣爽，邊塞就已是“風(fēng)似刀”了?！俺悄稀币痪洌瑢?xiě)很能耐寒的獵馬，在寒風(fēng)中凍得縮縮瑟瑟，進(jìn)一步將寒風(fēng)凜冽的氣氛，從效應(yīng)上作了生動(dòng)的渲染。

這兩句詩(shī)，還沒(méi)有正面寫(xiě)趙將軍，只是渲染環(huán)境、渲染氣氛，為趙將軍的活動(dòng)，描繪了一個(gè)無(wú)比艱苦的環(huán)境，以襯托趙將軍的威武英勇。

后兩句構(gòu)思巧妙，比喻新穎。詩(shī)人用賭博來(lái)比喻戰(zhàn)斗，手法新穎。岑參在詩(shī)中以“縱”來(lái)形容“博”，可以使人想象趙將軍豪放的英雄氣概?？喽飞硤?chǎng)，何等艱辛，而趙將軍縱情馳騁于其中，視之如同方桌上的一場(chǎng)賭博游戲。這是何等豪邁的氣魄！“場(chǎng)場(chǎng)勝”，“賭得”“貂鼠袍”，顯得如此輕松、瀟灑。這里，讀者似乎看見(jiàn)趙將軍手提大刀，刀尖挑著單于的貂袍拍馬而回的輕盈身影。這里所寫(xiě)同前兩句嚴(yán)寒艱苦的環(huán)境聯(lián)系起來(lái)，在如此艱難困難環(huán)境下，卻贏得如此輕松瀟灑自如，趙將軍的英勇善戰(zhàn)就得到完美的表現(xiàn)。

走馬川行奉送

封大夫出師西征

岑參

君不見(jiàn)走馬川行雪海邊，

平沙莽莽黃入天。

輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，

一川碎石大如斗，

隨風(fēng)滿(mǎn)地石亂走。

匈奴草黃馬正肥，

金山西見(jiàn)煙塵飛，

漢家大將西出師。

將軍金甲夜不脫，

半夜軍行戈相撥，

風(fēng)頭如刀面如割。

馬毛帶雪汗氣蒸，

五花連錢(qián)旋作冰，

幕中草檄硯水凝。

虜騎聞之應(yīng)膽懾，

料知短兵不敢接，

車(chē)師西門(mén)佇獻(xiàn)捷。

岑參詩(shī)鑒賞

這首詩(shī)也是岑參任安西北庭節(jié)度判官時(shí)所作的。

為了安定西部邊疆，封常清曾幾次率兵出征。天寶十三年（754）冬，封常清又出兵西征播仙（走馬川離播仙城五百里），岑參為這次出征的將士寫(xiě)了這首頌歌。詩(shī)中主要表現(xiàn)了軍隊(duì)在莽莽沙海、風(fēng)吼冰凍的夜晚進(jìn)軍情景。環(huán)境雖然惡劣，但將士們卻充滿(mǎn)著高昂的戰(zhàn)斗氣志。

全詩(shī)可分四部分。

前五句是第一部分，寫(xiě)西域風(fēng)沙的險(xiǎn)惡，表現(xiàn)行軍的艱苦。開(kāi)始兩句先點(diǎn)明行軍的路線(xiàn)：走馬川、雪海邊，向前眺望是風(fēng)沙迷漫的大沙漠。“莽莽”二字寫(xiě)出了沙漠無(wú)邊無(wú)際的昏暗景象，“黃入天”則寫(xiě)出風(fēng)卷沙土彌漫天空的顏色。句中無(wú)一“風(fēng)”字，卻處處見(jiàn)風(fēng)之猛烈。這是白天的景象。

后三句寫(xiě)風(fēng)在夜晚的景象，“輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼”，一個(gè)“吼”字道出風(fēng)聲之大，又是在夜間，就更能渲染出可怕的氣氛。“大如斗”，形容碎石之大?！笆瘉y走”中的“亂”字生動(dòng)形象地寫(xiě)出風(fēng)力之猛，連那些大如斗的碎石都被刮得滿(mǎn)地滾動(dòng)。幾句詩(shī)雖短，卻把環(huán)境的險(xiǎn)惡渲染得形象、可感、淋漓盡致，足見(jiàn)行軍的艱苦。

六、七、八三句是第二部分，寫(xiě)敵人侵犯，封常清出征。敵人養(yǎng)兵蓄銳，利用草黃馬肥的時(shí)機(jī)向唐邊境發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻。為了保衛(wèi)邊疆，抗擊侵略，“漢家大將”出師西征。“煙塵飛”三字表現(xiàn)敵人已經(jīng)逼近，一路上屯軍的炊煙同兵騎奔跑揚(yáng)起的塵土彌漫天空，足見(jiàn)敵人的來(lái)勢(shì)洶洶，因此大將要出師西征。

九至十四句是第三部分，描繪封常清冒雪出征，一路不畏苦寒的情景。“將軍金甲夜不脫”是寫(xiě)將軍常備不懈，帶領(lǐng)士兵日夜挺進(jìn)的精神狀況；“半夜軍行戈相撥”是刻劃士兵在坎坷不平的路上摸黑前進(jìn)的群像；“ 風(fēng)頭如刀面如割”是表現(xiàn)全軍上下冒凜冽寒風(fēng)而斗志不減的威武陣容。至于后三句的“汗氣蒸”、“旋作冰”、“硯水凝”就更具體形象地寫(xiě)出了行軍的急速，天氣的寒冷。先說(shuō)天氣，看來(lái)是太寒冷了，滴水成冰。“旋”“凝”二字正是恰切形象地表現(xiàn)出這種奇寒，“旋”是“即刻”的意思，馬身上蒸騰著的汗氣融化了毛上的雪，雪水一下子就結(jié)成了冰?！澳?/p>

字也是凍結(jié)，這個(gè)凍結(jié)不是在野外，而是在軍幕中，就更有說(shuō)服力。至于“汗氣蒸”“幕中草檄”則又表現(xiàn)戰(zhàn)馬在如此寒冷的天氣中卻跑得一身汗氣，軍隊(duì)一邊行進(jìn)一邊起草戰(zhàn)書(shū)，正是表現(xiàn)了出戰(zhàn)即速，行軍緊急。這些情節(jié)的描寫(xiě)，充分地表現(xiàn)出唐軍將士的斗志昂揚(yáng)、所向披靡的英雄氣概。

最后三句是第四部分，表現(xiàn)對(duì)封常清出師必勝的信心。通過(guò)以上對(duì)唐朝軍威的描寫(xiě)，已可看出這支軍隊(duì)是不可戰(zhàn)勝的。“虜騎聞之應(yīng)膽懾，料知短兵不敢接”，既是詩(shī)人對(duì)戰(zhàn)情有事實(shí)根據(jù)的推斷，也是詩(shī)人蔑視敵人，頌揚(yáng)唐軍的愛(ài)國(guó)熱情的自然流露。所以最后一句“車(chē)師西門(mén)佇獻(xiàn)捷”實(shí)為發(fā)自詩(shī)人肺腑的熱烈祝愿。

詩(shī)成功地運(yùn)用了襯托手法，通過(guò)渲染飛沙走石，厲風(fēng)寒雪的惡劣環(huán)境，反襯出將士們堅(jiān)強(qiáng)豪邁的戰(zhàn)斗精神。詩(shī)中雖然沒(méi)有具體的戰(zhàn)斗場(chǎng)面描寫(xiě)，卻從出師軍容的豪邁中烘托出戰(zhàn)斗必勝的氣氛。另外，詩(shī)中“如斗”大的碎石被狂風(fēng)吹得滿(mǎn)地亂滾，蒸騰的馬汗伴著雪水旋即成冰等細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，都是把大膽的夸張與貼切的比喻結(jié)合在一起的，使得形象更加傳神、生動(dòng)。

這首詩(shī)除首二句外，其他都是三句一韻，而且三句中又是句句押韻，這就與通常的雙句換韻和隔句押韻大不相同。它的節(jié)奏急促，變化靈活，讀起來(lái)也很順口，給人以慷慨激昂的感覺(jué)。

元結(jié)詩(shī)鑒賞

生平簡(jiǎn)介

元結(jié)（719—772），唐著名文學(xué)家。字次山，河南（今河南洛陽(yáng)）人。天寶十二年（753）登進(jìn)士第。

安史之亂中，升任右金吾兵曹參軍，又出任山南東道節(jié)度參謀，在唐、鄧、汝、蔡等州征召義軍，抗擊史思明叛軍，使十五城因此保全。由于平亂有功，升任水部員外郎、荊南節(jié)度判官。代宗即位后，授著作郎。

廣德元年（763），出任道州刺史，在該州減免賦稅，安撫流亡士民，政績(jī)顯著，最高曾任容管經(jīng)略使，加封左金吾衛(wèi)將軍。后來(lái)因?yàn)樵鈾?quán)臣嫉妒陷害，辭官歸隱。

在詩(shī)歌創(chuàng)作方面，他反對(duì)“拘限聲病，喜尚形似”（《篋中集序》）、綺靡浮華的形式主義詩(shī)風(fēng)，提倡“極帝王理亂之道，系古人規(guī)諷之流”的功利目的和質(zhì)樸淳厚的詩(shī)風(fēng)，對(duì)中唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)有一定影響。其詩(shī)注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)和人民疾苦，諷諭時(shí)政，抨擊官吏的橫征暴斂，敢于為民請(qǐng)命。山水詩(shī)作也清新自然。

在散文上也頗有成就。

有《元次山集》。

舂陵行并序

元結(jié)

癸卯歲，漫叟授道州刺史。道州舊四萬(wàn)余戶(hù)，經(jīng)賊已來(lái)，不滿(mǎn)四千，大半不勝賦稅。到官未五十日，承諸使征求符牒二百余封，皆曰“失其限者，罪至貶削。”於戲！若悉應(yīng)其命，則州縣破亂，刺史欲焉逃罪；若不應(yīng)命，又即獲罪戾，必不免也。吾將守官，靜以安人，待罪而已。此州是舂陵故地，故作《舂陵行》以達(dá)下情。

軍國(guó)多所需，切責(zé)在有司。

有司臨郡縣，刑法競(jìng)欲施。

供給豈不憂(yōu)？征斂又可悲。

州小經(jīng)亂亡，遺人實(shí)困疲。

大鄉(xiāng)無(wú)十家，大族命單羸。

朝餐是草根，暮食仍木皮。

出言氣欲絕，意速行步遲。

追呼尚不忍，況乃鞭撲之！

郵亭傳急符，來(lái)往跡相追。

更無(wú)寬大恩，但有迫促期。

欲令鬻兒女，言發(fā)恐亂隨。

悉使索其家，而又無(wú)生資。

聽(tīng)彼道路言，怨傷誰(shuí)復(fù)知！

“去冬山賊來(lái)，殺奪幾無(wú)遺。

所愿見(jiàn)王官，撫養(yǎng)以惠慈。

奈何重驅(qū)逐，不使存活為！”

安人天子命，符節(jié)我所持。

州縣忽亂亡，得罪復(fù)是誰(shuí)？

逋緩違詔令，蒙責(zé)固其宜。

前賢重守分，惡以禍福移。

亦云貴守官，不愛(ài)能適時(shí)。

顧惟孱弱者，正直當(dāng)不虧。

何人采國(guó)風(fēng)，吾欲獻(xiàn)此辭。

元結(jié)詩(shī)鑒賞

唐代宗廣德元年（763），詩(shī)人任道州刺史，道州原有四萬(wàn)多戶(hù)人家，幾經(jīng)兵荒馬亂，剩下的還不到原來(lái)的十分之一。人民困苦不堪，而官府的橫征暴斂卻有增無(wú)減。元結(jié)目睹民不聊生的慘狀，曾上書(shū)為民請(qǐng)命，并在任所修建民舍、提供耕地、免減徭役。這道詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)苦難的現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)了他對(duì)人民的同情。

全詩(shī)分為三部分。前四句是第一部分，寫(xiě)上情，概括敘述了賦稅繁雜，官吏嚴(yán)刑催逼的情況。“軍國(guó)多所需”是人民痛苦的根源，詩(shī)人痛感于賦稅的繁重，因此開(kāi)篇單刀直入。接著引出下文?！扒胸?zé)在有司，有司臨郡縣”，頂針句式的運(yùn)用，從形式上造成一種緊迫感，說(shuō)明上級(jí)官府催促之急。短短數(shù)語(yǔ)，渲染了一種陰森恐怖的氣氛。

“供給豈不憂(yōu)”至“況乃鞭撲之”是第二部分，寫(xiě)下情，具體描述百姓困苦不堪的處境。

前兩句“憂(yōu)”與“悲”對(duì)舉，通過(guò)反詰、感嘆語(yǔ)氣的變化，刻畫(huà)了一個(gè)封建時(shí)代的善良的官吏的矛盾心理：既憂(yōu)慮軍國(guó)的供給，又悲憫沉重征斂下的百姓。

詩(shī)句充滿(mǎn)對(duì)急征暴斂的反感和對(duì)人民的深切同情。在這屢經(jīng)亂亡的年代，百姓負(fù)擔(dān)沉重，“困?！币褬O。

“大鄉(xiāng)”“大族”尚且以草根樹(shù)皮為食，小鄉(xiāng)小戶(hù)的困苦情況就更不堪設(shè)想了?！俺鲅詺庥^，意速行步遲”，只用兩句詩(shī)，就刻劃出被統(tǒng)治階級(jí)盤(pán)剝的百姓的孱弱形象。由此而引起的詩(shī)人的同情和感慨，“追呼尚不忍，況乃鞭撲之”，又為第三部分的描寫(xiě)埋下了伏線(xiàn)。

前兩部分從大處著筆，勾勒出廣闊的社會(huì)背景，下面又從細(xì)處落墨，抽出具體的催租場(chǎng)景進(jìn)行細(xì)致的描寫(xiě)?！班]亭傳急符”以下是第三部分，寫(xiě)詩(shī)人在催征賦稅時(shí)的思想活動(dòng)。

詩(shī)人先用“急符”二字交代催征的緊急，接著以“來(lái)往跡相追”補(bǔ)充，一個(gè)“追”字，形象地展現(xiàn)出急迫的情狀。詩(shī)人深受其累，在這首詩(shī)的自序中說(shuō)：

“到官未五十日，承諸使征求符牒二百余封，皆曰：

'失其限者，罪至貶削?！彼麑?duì)此異常不滿(mǎn)，明確指責(zé)這種“迫促”毫無(wú)“寬大”之“恩”。

接著集中筆墨揭示詩(shī)人的內(nèi)心世界，將詩(shī)人的感情變化描寫(xiě)得委婉，細(xì)膩。一開(kāi)始，詩(shī)人設(shè)想了各種催繳租稅的辦法：讓他們賣(mài)兒賣(mài)女—— 那會(huì)逼得他們鋌而走險(xiǎn)；抄家以?xún)斪赓x—— 他們靠什么生活呢？寫(xiě)到這里，詩(shī)人蕩開(kāi)一筆，借聽(tīng)到的“道路言”表現(xiàn)人民的怨聲載道。“重驅(qū)逐”的“重”字，寫(xiě)出官兇于“賊”的腐敗政治現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的怨憤情緒。這就促使詩(shī)人的思想發(fā)生了變化：詩(shī)人由設(shè)法催促征斂，轉(zhuǎn)而決定篤行守分愛(ài)民的正直之道，甚至不顧抗詔獲罪，毅然違令作出緩租的決定。希望自己的意見(jiàn)能上達(dá)君王，請(qǐng)求最高統(tǒng)治者體察下情，改變現(xiàn)狀。

在這一部分，詩(shī)人發(fā)了很多議論。這是他激烈思想斗爭(zhēng)的表現(xiàn)，是心聲的自然流露。詩(shī)人通過(guò)這些議論，深刻地展示了自己思想感情的變化。

這首詩(shī)以情勝，詩(shī)人用樸素古淡的筆墨，傾訴內(nèi)心深處的真情實(shí)感，有一種感人肺腑的力量。詩(shī)中心理描寫(xiě)曲折詳盡，真實(shí)而細(xì)致地展現(xiàn)作為封建官吏的詩(shī)人，從憂(yōu)供給到悲征斂，從催逼賦稅到顧恤百姓，最后獻(xiàn)辭上書(shū)，決心“守官”“待罪”（見(jiàn)序），“微婉頓挫”（杜甫《同元使君舂陵行序》）。這首詩(shī)不尚辭藻，不事雕琢，用白描的手法陳列事實(shí)，直抒胸臆，正如元好問(wèn)所說(shuō)：“ 浪翁水樂(lè)無(wú)宮徵，自是云山韶濩音”（《論詩(shī)絕句》），具有一種自然美，本色美。

這首《舂陵行》是元結(jié)的代表作之一，曾深得杜甫的欣賞。杜甫在《同元使君舂陵行》詩(shī)中說(shuō)：“觀乎《舂陵》作，欻見(jiàn)俊哲情..道州憂(yōu)黎庶，詞氣浩縱橫。兩章（指《舂陵行》及《賊退示官吏》）對(duì)秋月，一字偕華星?！?/p>

欵乃曲五首（其二）

元結(jié)

湘江二月春水平，

滿(mǎn)月和風(fēng)宜夜行。

唱橈欲過(guò)平陽(yáng)戍，

守吏相呼問(wèn)姓名。

元結(jié)詩(shī)鑒賞

本詩(shī)作于大歷二年（767）。作者（時(shí)任道州刺史）

因軍事詣長(zhǎng)沙都督府，返回道州（今湖南道縣西）途中，逢春水大發(fā)，船行困難，于是作詩(shī)五首，“令舟子唱之，蓋以取適道路云?！保ㄔ?shī)序）“欵乃”為棹聲。

“欵乃曲”猶船歌。

從長(zhǎng)沙回道州，本為逆流，又遇江水上漲，豈能說(shuō)“宜夜行”呢？這樣寫(xiě)，是正因?yàn)閷?shí)際不便行舟，才需要努力和樂(lè)觀的緣故。詩(shī)的前兩句將二月湘江之夜寫(xiě)得平和美好，“春水平”說(shuō)明江面的開(kāi)闊，“和風(fēng)”

表現(xiàn)春風(fēng)的和煦，“滿(mǎn)月”寫(xiě)出月色的明朗。詩(shī)句洋溢著樂(lè)觀精神。

三、四句是詩(shī)人信手拈來(lái)一件行船途遇之事，寫(xiě)入詩(shī)中：當(dāng)槳聲伴著歌聲的節(jié)拍，行駛到平陽(yáng)戍（在衡陽(yáng)以南）時(shí)，突然傳來(lái)高聲喝問(wèn)，打斷了船歌：原來(lái)是戍守的官吏在喝問(wèn)姓名。

如此美好、富于詩(shī)意的夜里，“守吏相呼問(wèn)姓名”，這個(gè)平凡的細(xì)節(jié)傳達(dá)著濃郁的時(shí)代生活氣息。在大歷年間，天下早已不是“九州道路無(wú)豺虎，遠(yuǎn)行不勞吉日出”那般太平了。元結(jié)做道州刺史就是在“州小經(jīng)亂亡”（《舂陵行》）之后。春江月夜行船，遇到關(guān)卡和喝問(wèn)，破壞了境界的和諧，正反映出那個(gè)時(shí)代的特征。此外，這一情節(jié)也寫(xiě)出了夜行船途中異樣的感受。

靜夜里傳來(lái)守吏的喝問(wèn)，不但不會(huì)使當(dāng)時(shí)的行人意外和愕然，反倒有一種安全感。當(dāng)船被發(fā)放通行，結(jié)束了一程，開(kāi)始了新的一程，乘客與船夫都會(huì)有一種似驚如喜的感受。后兩句不但含意豐富，而且新穎。這才是元結(jié)此詩(shī)獨(dú)到之處。

賊退示官吏并序

元結(jié)

癸卯歲，西原賊入道州，焚燒殺掠，幾盡而去。明年，賊又攻永破邵不犯此州邊鄙而退。豈力能制敵歟？蓋蒙其傷憐而已。諸使何為忍苦征斂？故作詩(shī)一篇以示官吏。

昔歲逢太平，山林二十年。

泉源在庭戶(hù)，洞壑當(dāng)門(mén)前。

井稅有常期，日晏猶得眠。

忽然遭世變，數(shù)歲親戎旃。

今來(lái)典斯郡，山夷又紛然。

城小賊不屠，人貧傷可憐。

是以陷鄰境，此州獨(dú)見(jiàn)全。

使臣將王命，豈不如賊焉？

今彼征斂者，迫之如火煎。

誰(shuí)能絕人命，以作時(shí)世賢！

思欲委符節(jié)，引竿自刺船。

將家就魚(yú)麥，歸老江湖邊。

元結(jié)詩(shī)鑒賞

元結(jié)是一位具有正義感的詩(shī)人，也是一位身處亂世對(duì)人民飽含同情心的清官。《唐書(shū)·元結(jié)傳》曾記載：“代宗拜結(jié)道州刺史。初，西原蠻掠居人萬(wàn)數(shù)去，遺戶(hù)裁四千，諸使調(diào)發(fā)符牒二百函。結(jié)以人困甚，不忍加賦，即上言：'臣州為賊焚破，糧儲(chǔ)屋宇，男女牛馬幾盡。今百姓十不一在，耋孺騷離，未有所安，請(qǐng)免百姓所負(fù)租稅及租庸使和市雜物十三萬(wàn)緡?！墼S之。明年，租庸使索上供十萬(wàn)緡，結(jié)又奏：'歲正租庸外，所率宜以時(shí)增減’，詔可。結(jié)為民營(yíng)舍給田，免徭役，流亡歸者萬(wàn)余。”元結(jié)一生曾寫(xiě)過(guò)許多同情人民疾苦的詩(shī)篇，《賊退示官吏》就是其中的代表作。

這首詩(shī)揭露了安史之亂以后官吏對(duì)道州人民“迫之如火煎”，橫征暴斂的罪行，批判了征斂害民的官吏，控訴了官不如賊的黑暗社會(huì)。

這首詩(shī)共二十四句，大致可分為三大部分。

前六句為第一部分，主要是回憶安史之亂前的太平景象，暗寓詩(shī)人對(duì)從前開(kāi)明政治的懷念。

頭兩句“昔歲逢太平，山林二十年”，寫(xiě)詩(shī)人在開(kāi)元盛世隱居樊山的經(jīng)歷。一個(gè)“逢”字，帶有慶幸的意味，也流露出今不如昔的感慨。三四句“泉源在庭戶(hù)，洞壑當(dāng)門(mén)前”，借對(duì)居所景物的描寫(xiě)反襯太平盛世百姓安居的生活環(huán)境—— 家家有泉水，如同世外桃源，給人以恬靜舒適之感，與亂世中的官、賊“紛然”騷擾形成鮮明對(duì)比。五六句“井稅有常期，日晏猶得眠”，是寫(xiě)人民生活的安定有序。在開(kāi)元盛世，賦稅的征收有度有序，老百姓的起居也有條不紊，日出而作，日落而息，男耕女織，融融樂(lè)樂(lè)。

這部分的后四句都旨在具體描述首句中的“太平”景象，為下文亂世之狀設(shè)立了“參照物”，以深化詩(shī)歌主題。

中間十四句為第二部分，著力描寫(xiě)“山夷”盜“賊”給道州人民所帶來(lái)的燒掠之苦，遠(yuǎn)不如官吏所加予的橫征暴斂之災(zāi)，體現(xiàn)了官不如賊的主題思想。

“忽然遭世變，數(shù)歲親戎旃”二句，承上啟下，寫(xiě)安史亂起后自己的軍旅生涯。安史亂中，詩(shī)人曾在唐、鄧、汝、蔡等州組織義軍，抗擊史思明南侵，保全了十五城。“數(shù)歲”二字，說(shuō)明其從軍已有一定時(shí)間；一個(gè)“親”字，表現(xiàn)了詩(shī)人腳踏實(shí)地的獻(xiàn)身精神。

“今來(lái)典斯郡，山夷又紛然”二句，由遠(yuǎn)及近，轉(zhuǎn)入寫(xiě)自己到達(dá)道州任所之后的情況?！吧揭摹钡尿}擾，給各州人民帶來(lái)了深重的苦難，一個(gè)“又”字點(diǎn)明了其犯境次數(shù)的頻繁?！俺切≠\不屠，人貧傷可憐。是以陷鄰境，此州獨(dú)見(jiàn)全”四句，寫(xiě)出這次賊“攻永破邵”而唯獨(dú)不“屠”道州的原因，是“癸卯歲，西原賊入道州，焚燒殺掠，幾盡而去”，再掠已撈不到大的油水的緣故。這里，詩(shī)人暗示“賊”尚有人性在，就與下文的“今彼征斂者，迫之如火煎”官府的無(wú)人性形成鮮明對(duì)照，從而更能激起人們恨官如恨賊的感情，加強(qiáng)詩(shī)歌的批判力量?！笆钩紝⑼趺M不如賊焉”二句，是說(shuō)使臣奉皇帝之命而來(lái)，難道還不如盜賊嗎？意思是使臣不恤民命，強(qiáng)逼賦稅，是連盜賊都不如的行為。其中對(duì)濫發(fā)“王命”的最高統(tǒng)治階層說(shuō)來(lái)也深含怨責(zé)之意。“今彼征斂者，迫之如火煎”二句，是全詩(shī)感情奔涌的高潮所在，它運(yùn)用形象的比喻，將苛征暴斂的官吏的毒辣、兇狠、無(wú)情給淋漓盡致、入木三分地刻劃出來(lái)了。官吏逼迫人民繳稅簡(jiǎn)直象火煎油炸一樣的比喻，深刻地揭示了這些官吏榨取民脂民膏的階級(jí)本性。“誰(shuí)能絕人命，以作時(shí)世賢”二句，是飽含憤激的反語(yǔ)。

在第二部分，詩(shī)人主要運(yùn)用對(duì)比的手法，以盜賊之“善”與官吏之毒進(jìn)行比較，從而得出官不如賊的結(jié)論。

最后四句為第三部分，抒發(fā)不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)、要辭官歸老的感慨，表明一種決不肯與征斂害民的官吏同流合污的反抗態(tài)度。

這首詩(shī)在表現(xiàn)技巧方面的重要特點(diǎn)是對(duì)比鮮明，揭露深刻。三部分幾乎都可相互構(gòu)成對(duì)比。第一部分以太平盛世的“井稅有常期”、人民生活的安定，與第二部分亂世中官吏征斂無(wú)度、“迫之如火煎”、兇狠“絕人命”相對(duì)照。第二部分之中又以“賊”、官進(jìn)行對(duì)比。第三部分既是照應(yīng)第一部分，又是以自己的高潔與第二部分中官吏的污濁進(jìn)行對(duì)比，從而將全篇聯(lián)成統(tǒng)一的藝術(shù)整體，令人讀罷自然要遠(yuǎn)離流俗而趨于高潔。這也是《賊退示官吏》的“規(guī)諷”主旨之所在。

萬(wàn)楚詩(shī)鑒賞

生平簡(jiǎn)介

萬(wàn)楚，唐開(kāi)元年間進(jìn)士。生平事跡不祥。

驄馬

萬(wàn)楚

金絡(luò)青驄白玉鞍，

長(zhǎng)鞭紫陌野游盤(pán)。

朝驅(qū)東道塵恒滅，

暮到沙源日未闌。

汗血每隨邊地苦，

蹄傷不憚隴陰寒。

君能一飲長(zhǎng)城窟，

為盡天山行路難。

萬(wàn)楚詩(shī)鑒賞

《驄馬》，又作《驄馬驅(qū)》，原屬《樂(lè)府·橫吹曲辭》，主要寫(xiě)“關(guān)塞征役之事”。萬(wàn)楚這首《驄馬》詩(shī)與樂(lè)府舊題不同，是一首借馬抒懷、詠物言志的律詩(shī)。

首聯(lián)寫(xiě)驄馬的毛色、裝飾與氣派?！敖鸾j(luò)”，指用金裝飾的馬籠頭，形容它的富貴與華麗?！扒囹嫛保格R的毛色和品種，是產(chǎn)于西域的名馬，有青白相間的色澤?！鞍子癜啊?，指潔白似玉的馬鞍。開(kāi)篇在讀者眼前展現(xiàn)的就是一匹形貌引人注目、氣度不凡的良馬：

有著一身青白相間斑駁有致的色毛，裝飾著金光閃閃的馬絡(luò)頭，配以潔白玉石似的馬鞍，主人騎著它，揚(yáng)著長(zhǎng)長(zhǎng)的鞭子，在京郊的康莊大道上來(lái)回蹓跶，奔跑，氣派十足?！敖稹?、“青”、“白”，色彩的調(diào)配既富麗堂皇，又柔和舒適。用詞造意，鋪張夸飾，以突出驄馬華飾的高貴和揚(yáng)厲矯健的雄姿，使馬的形象更為鮮明生動(dòng)。

頷聯(lián)寫(xiě)馬的敏捷、矯健和雄風(fēng)?！俺?qū)東道塵恒滅，暮到河源日未闌?！痹绯框E馬奔馳在長(zhǎng)安的大道上，揚(yáng)起的塵土很快消散；傍晚到達(dá)黃河的發(fā)源地，太陽(yáng)尚未下山。“朝”、“暮”，早晚僅為一天，說(shuō)明時(shí)間的短促，“東道”、“河源”，兩地相距數(shù)千里，用以夸張空間的闊遠(yuǎn)。“塵恒滅”、“日未闌”，表現(xiàn)驄馬飛奔的神速、銳意進(jìn)取的雄風(fēng)。

頸聯(lián)刻劃驄馬的功業(yè)、品格和德性?！昂寡保础昂寡R”，一種產(chǎn)在西域大宛國(guó)的千里馬。據(jù)說(shuō)此馬在長(zhǎng)途跋涉之中，至日中其汗從前肩髆小孔中流出，顏色如血。“每隨”、“不憚”四字，表現(xiàn)了驄馬艱苦卓絕、征戰(zhàn)沙場(chǎng)、出生入死、為國(guó)捐軀的昂揚(yáng)的戰(zhàn)斗精神和百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志。頷、頸兩聯(lián)屬對(duì)工致，氣勢(shì)開(kāi)宕、豪邁，讀后令人精神振奮。

尾聯(lián)寫(xiě)對(duì)驄馬的信任、勉勵(lì)和希望?！熬芤伙嬮L(zhǎng)城窟，為盡天山行路難。”表達(dá)了主人對(duì)驄馬的期望，正如杜甫“所向無(wú)空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬(wàn)里可橫行”（《房兵曹胡馬》）之意。“能”、“盡”二字，充分表達(dá)了主人對(duì)馬的信任，認(rèn)為其定能為人馳騁，為國(guó)盡職，肩負(fù)起橫行關(guān)塞、守邊保疆的重任。反之，也表明了驄馬的決心、壯志和宏愿。

“長(zhǎng)城窟”，為古樂(lè)府《飲馬長(zhǎng)城窟行》的簡(jiǎn)寫(xiě)，原屬《相和歌·瑟調(diào)曲》。相傳長(zhǎng)城有泉窟，可以飲馬。

古辭原意為“征戍之客，至于長(zhǎng)城而飲其馬，婦人思念其勤勞，故作是曲也?！薄靶新冯y”，原屬《樂(lè)府·雜曲歌辭》，即“備言世路艱難及離別悲傷之意”

（《樂(lè)府解題》）。結(jié)句引用樂(lè)府古題，意思是只要能有建功立業(yè)、為國(guó)獻(xiàn)身的機(jī)會(huì)，哪怕是奔赴長(zhǎng)城內(nèi)外和歷盡艱難險(xiǎn)阻的天山也在所不辭，表現(xiàn)了驄馬的不甘寂寞、一展宏圖的雄心壯志，同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人昂揚(yáng)奮發(fā)的進(jìn)取精神和立功邊陲的宏偉抱負(fù)。

這首詩(shī)從馬的華飾，寫(xiě)到馬的才能、突出馬的品質(zhì)和德性，盛贊它為國(guó)建功立業(yè)而不怕艱苦、不惜傷殘的精神。一聯(lián)寫(xiě)外在美，二三四聯(lián)寫(xiě)內(nèi)在美，主次分明，重點(diǎn)突出。明是贊馬，實(shí)為喻人，表現(xiàn)詩(shī)人自己的胸襟和抱負(fù)。詩(shī)歌格調(diào)高亢，豪放曠達(dá)，體現(xiàn)了盛唐奮發(fā)昂揚(yáng)、熱情奔放的詩(shī)風(fēng)。沈德潛稱(chēng)這首詩(shī)“幾可追步老杜詠馬詩(shī)?！?/p>

五日觀妓

萬(wàn)楚

西施謾道浣春紗，

碧玉今時(shí)斗麗華。

眉黛奪將萱草色，

紅裙妒殺石榴花。

新歌一曲令人艷，

醉舞雙眸斂鬢斜。

誰(shuí)道五絲能續(xù)命，

卻知今日死君家。

萬(wàn)楚詩(shī)鑒賞

這首詩(shī)是寫(xiě)農(nóng)歷五月五日端午節(jié)觀看樂(lè)伎表演的。

詩(shī)首先寫(xiě)樂(lè)伎的美妙動(dòng)人。“西施謾道浣春紗，碧玉今時(shí)斗麗華”，一落筆就別有風(fēng)情。“謾道”是空說(shuō)或莫說(shuō)的意思。在越溪邊浣紗的西施，是古來(lái)公認(rèn)的美女。詩(shī)人剛剛提及西施，又用“謾道”既觸發(fā)起了以美人比美人的聯(lián)想，又順勢(shì)轉(zhuǎn)到了眼前這位美女的身上。但仍不直說(shuō)而故作迂曲。“碧玉”是汝南王寵愛(ài)的美妾，出身微賤，南朝民歌《碧玉歌》中有“碧玉小家女”之說(shuō)。這里用以指地位低下的樂(lè)伎。

古代名叫“麗華”的美人有兩個(gè)，一個(gè)是東漢光武帝劉秀的皇后陰麗華，另一個(gè)是張麗華，南朝陳后主的妃子。這句是說(shuō)，眼前這位美女“碧玉”，簡(jiǎn)直可以同麗華爭(zhēng)艷比美。詩(shī)人讓西施、碧玉、麗華三個(gè)美女一路上迤邐行來(lái)，借傳統(tǒng)形象比擬所要描寫(xiě)的對(duì)象，使描寫(xiě)對(duì)象輕易地步入了美人的行列之中。

“眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花”，兩句采用了獨(dú)特的夸張兼擬人的表現(xiàn)方法：那美人的眉毛綠瑩瑩的，那是從萱草奪來(lái)的顏色；裙子紅艷艷的，石榴花見(jiàn)了也不免要妒殺。上句用了表示動(dòng)作的“奪將”，下句用了表示情感的“妒殺”，從而分別賦予眉黛、萱草、紅裙、榴花以人格化的特征，瀉染眉黛、紅裙。萱草和石榴都是詩(shī)人眼前景物，況端午時(shí)節(jié)，萱草正綠，榴花正紅，又都正合所寫(xiě)時(shí)令。信手拈來(lái)，為美人寫(xiě)照，既見(jiàn)巧思，又極自然。

寫(xiě)罷形貌之后，又寫(xiě)歌舞：“新歌一曲令人艷，醉舞雙眸斂鬢斜?！甭?tīng)罷她唱的一曲新歌，便越發(fā)艷羨她的美色。再看她的舞姿：擾一攏傾斜了的鬢發(fā)，兩眼秋水盈盈，真有勾魂攝魄的力量。

以上四句對(duì)樂(lè)伎的描繪，從對(duì)形貌的靜態(tài)描繪開(kāi)始，進(jìn)而在動(dòng)態(tài)中加以刻劃，寫(xiě)她的歌舞。一靜一動(dòng)，由形及神，表明了樂(lè)伎的色藝俱佳。末一句點(diǎn)出“雙眸”，更使形象光彩照人。

“誰(shuí)道五絲能續(xù)命，卻知今日死君家。”“五絲”，即“五色絲”，又叫“五色縷”、“長(zhǎng)命縷”、“續(xù)命縷”。端午時(shí)人們以彩色絲線(xiàn)纏在手臂上，用以辟兵、辟鬼，延年益壽?！熬摇保O(shè)宴的主人家。兩句意思是誰(shuí)說(shuō)臂上纏上五色絲線(xiàn)就能長(zhǎng)壽呢？眼看我今天就要死在您家里了！“死君家”與“彩絲線(xiàn)”密切關(guān)合，奇巧而自然，充分表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)“美女”動(dòng)情之深。