卷三十四

欽定四庫全書

李太白集注卷三十四

錢塘　王琦　撰

叢說【二百二十則】

國朝能為歌詩者不少獨李太白為稱首蓋氣骨高舉不失頌詠風(fēng)刺之道【吳融禪月集序】

歌詩之風(fēng)蕩來久矣大抵喪於南朝壞於陳叔寶然今之業(yè)是者茍不能求古於建安即江左矣茍不能求麗於江左即南朝矣或過為艶傷麗病者即南朝之罪人也吾唐來有業(yè)是者言出天地外思出鬼神表讀之則神馳八極測之則心懷四溟磊磊落落真非世間語者有李太白【皮日休劉棗強碑文】

張碧貞元中人自序其詩云碧嘗讀李長吉集謂春拆紅翠辟門蟄戶其奇峭者不可攻也及覽李太白辭天與俱高青且無際鵾觸巨海瀾濤怒翻則觀長吉之篇若陟嵩之巔視諸阜者耶【唐詩紀(jì)事】

宋景文諸公在館嘗評唐人詩云太白仙才長吉鬼才【文獻通考】

人言太白仙才長吉鬼才不然太白天仙之詞長吉鬼仙之詞耳【滄浪詩話】

世傳杜甫詩天才也李白詩仙才也長吉詩鬼才也迃齋詩話　唐人以李白為天才絶白樂天人才絶李賀鬼才絶【海錄碎事】

詩總不離乎才也有天才有地才有人才吾於天才得李太白於地才得杜子美於人才得王摩詰太白以氣韻勝子美以格律勝摩詰以理趣勝太白千秋逸調(diào)子美一代規(guī)模摩詰精大雄氏之學(xué)句句皆合圣敎【徐而庵說唐詩】

嘗戲論唐人詩王維佛語孟浩然菩薩語李白飛仙語杜甫圣語李賀才鬼語【居易錄】

荊公云詩人各有所得清水出芙蓉天然去雕飾此李白所得也或看翡翠蘭苕上未掣鯨鯢碧海中此老杜所得也橫空盤硬語妥帖力排奡此韓愈所得也【漁隱叢話】李文叔云予嘗與宋遐叔言孟子之言道如項羽用兵直行曲施逆見錯出皆當(dāng)大敗而舉世莫能當(dāng)者何其橫也左丘明之於辭令亦甚橫自漢後千年唯韓退之之於文李太白之於詩亦皆橫者【墨莊漫録】

李唐羣英唯韓文公之文李太白之詩務(wù)去陳言多出新意至於盧仝貫休輩效其顰張籍皇甫湜輩學(xué)其步則怪且丑僵且仆矣【珊瑚鈎詩話】

雪浪齋日記為詩欲氣格豪逸當(dāng)看退之太白【詩人玉屑】莊周李白神於文者也非工於文者所及也文非至工則不可為神然神非工之所可至也【楊升庵外集】

文至莊詩至太白草書至懷素皆兵法所謂奇也正有法可循奇則非神解不能及【顧璘息園存稿】

觀太白詩者要識真太白處太白天才豪逸多卒然而成者學(xué)者於每篇中要識其安身立命處可也

太白發(fā)句謂之開門見山【滄浪詩話】

臞翁詩評李太白如劉安雞犬遺響白云核其歸存恍無定處【詩人玉屑】

李太白詩語帶煙霞肺腑纏錦繡【釋德洪跋蘇養(yǎng)直詩】

李太白周覽四海名山大川一泉之旁一山之阻神林鬼冢魑魅之穴猿狖所家魚龍所宮往往游焉故其為詩疎宕有奇氣【孫覿送刪定侄歸南安序】

太白歌詩度越六代與漢魏樂府爭衡【黃山谷文集】

明皇世章句之風(fēng)大得建安體論者推李翰林杜工部為尤【皮日休郢州孟亭記】

詩眼云建安詩辯而不華質(zhì)而不俚風(fēng)調(diào)高雅格力遒壯其言直致而少對偶指事情而綺麗得風(fēng)雅騷人之氣骨最為近古者也唐諸詩人高者學(xué)陶謝下者學(xué)徐庾惟老杜李太白韓退之早年皆學(xué)建安晚乃各自變成一家耳如老杜崆峒小麥?zhǔn)烊松幌嘁娊匀w作建安語今所存集第一第二卷頗多韓退之孤臣昔放逐暮行河堤上亦皆此體但頗自加新奇李太白亦多建安句法而罕全篇多雜以鮑明遠(yuǎn)體【漁隱叢話】

李太白始終學(xué)選詩所以好杜子美詩好者亦多是傚選詩後漸放手夔州諸詩則不然也【朱子語類】

李杜韓柳初亦皆學(xué)選詩者然杜韓變多而李柳變少變不可學(xué)而不變可學(xué)【朱考亭跋病翁先生詩】

鮑明遠(yuǎn)才健其詩乃選之變體李太白專學(xué)之【朱子語類】雪浪齋日記云或云太白其源流出於鮑明遠(yuǎn)如樂府多用白紵故子美云俊逸鮑參軍蓋有譏也【漁隱叢話】李杜二子往往推重鮑謝用其全句甚多【李夢陽章園餞會詩引】郭璞構(gòu)思險怪而造語精圓李杜精奇處皆取此謝靈運以險為主以自然為宗李杜深處多取此六朝文氣衰緩惟劉越石鮑明遠(yuǎn)有西漢氣骨李杜筋骨取此【陳繹會詩譜】

李太白詩逸態(tài)凌云映照千載然時作齊梁間人體段略不近渾厚【西清詩話】

李太白詩非無法度乃從容於法度之中蓋圣於詩者也古風(fēng)兩卷多效陳子昂亦有全用其句處太白去子昂不遠(yuǎn)其尊慕之如此然多為人所亂有一篇分為三篇者有二篇合為一篇者【朱子語類】

唐之有天下陳子昂蘇源明元結(jié)李白杜甫李觀皆各以其所能鳴【韓退之送孟東野序】

陳子昂懸文宗之正鵠李太白曜風(fēng)雅之絶麟【楊升庵四川總志序】

陳子昂為海內(nèi)文宗李太白為古今詩圣【楊升庵周受庵詩選序】王荊公嘗謂太白才高而識卑山谷又云好作奇語自是文章之病建安以來好作奇語故其氣象衰薾愚謂二公所言太白病處正在里許【古賦辯體】

太白詩飄逸絶塵而傷於易學(xué)之者又不至玉川子是也猶有可觀者有狂人李赤乃敢自比謫仙比律不應(yīng)從重又有崔顥者曾未豁達李老作黃鶴樓詩頗似上士游山水而世俗云李白蓋與徐凝一塲決殺醉中聨為一笑【蘇東坡集】

周伯弼云言詩而本於唐非因於唐也自河梁而後詩之變至於唐而止也謫仙號為雄俊而法度最為森嚴(yán)況余者乎【趙宧光彈雅】

潘禎應(yīng)昌嘗言其父受子鄉(xiāng)先輩曰詩有五聲全備者少惟得宮聲者為最優(yōu)蓋可以兼衆(zhòng)聲也李太白杜子美之詩為宮韓退之之詩為角以此例之雖百家可知也【懷麓堂詩話】

詩人多蹇如陳子昂杜甫名授一拾遺而迍剝至死李白孟浩然輩不及一命窮悴終身【白樂天與元微之書】

人徒知李杜為詩人而已矣而不知其行之高識之卓也杜甫能知君故陷賊能自拔而從明肅於搶攘之中也李白能知人故陷賊而有救以能知郭汾陽於卒伍之中也【草木子】

李白杜甫陶淵明皆有志於吾道【陸象山語錄】

新唐書杜甫傳贊曰昌黎韓愈於文章慎許可至歌詩獨推曰李杜文章在光焰萬丈長誠可信云予讀韓詩其稱李杜者數(shù)端石鼓歌曰少陵無人謫仙死才薄將奈石鼔何酬盧云夫曰高揖羣公謝名譽遠(yuǎn)追甫白感至誠薦士曰國朝盛文章子昂始高蹈勃興得李杜萬類困凌暴醉留東野曰昔年因讀李白杜甫詩長恨二人不相從感春曰近憐李杜無檢束爛漫長醉多文辭并唐書所引蓋六用之【容齋四筆】

予嘗論書以為鍾王之跡蕭散簡遠(yuǎn)妙在筆墨之外至顔柳始集古今筆法而盡發(fā)之極書之變天下翕然以為宗師而鍾王之法益微至於詩亦然蘇李之天成曹劉之自得陶謝之超然蓋亦至矣而李太白杜子美以英瑋絶世之姿凌跨百代古今詩人盡廢然魏晉以來高風(fēng)絶塵亦少衰矣【蘇東坡書黃子思詩集後】

作詩先看李杜如士人治本經(jīng)本既立方可看蘇黃以次諸家【朱子語類】

詩之極至有一曰入神詩而入神至矣盡矣蔑以加矣惟李杜得之他人得之蓋寡也【滄浪詩話】

李杜數(shù)公如金翅劈海香象渡河下視郊島輩直蟲吟草間耳【滄浪詩話】

李太白杜子美詩皆掣鯨手也余觀太白古風(fēng)子美偶題二篇然後知二子之源流遠(yuǎn)矣李云大雅久不作吾衰竟誰陳王風(fēng)委蔓草戰(zhàn)國多荊榛則知李之所得在雅杜云文章千古事得失寸心知騷人嗟不見漢道盛於斯則知杜之所得在騷【韻語陽秋】

作詩者陶冶萬物體會光景必貴乎自得蓋格有高下才有分限不可強力至也譬之秦武陽氣蓋全燕見秦王則戰(zhàn)掉失色淮南王安雖為神仙謁帝猶輕其舉止此豈由素習(xí)哉予以為少陵太白當(dāng)險阻艱難流離困躓意欲卑而語未嘗不高至于羅隱貫休得意於偏霸夸雕逞奇語欲高而意未嘗不卑乃知天稟自然有不能易也【詩人玉屑】

唐自李杜之出焜燿一世後之言詩者皆莫能及【呂居仁江西宗派圖序】

詩之所以為詩所以歌詠性情者只見三百篇耳秦漢之際騷賦始盛大抵怨讟煩寃從諛侈靡之文性情之作衰矣至蘇李贈答下逮建安後世之詩始立根柢簡靜高古不事夫辭猶有三代之遺風(fēng)至潘陸顔謝則始事夫辭以及齊梁辭遂盛矣至李杜兼魏晉以追風(fēng)雅尚辭以詠性情則後世詩之至也然而高古不逮夫蘇李之初矣【郝經(jīng)與撖彥舉論詩書】

唐人諸體之作與代終始而李杜為正宗【虞伯生傅于礪詩序】詩之尊李杜文之尚韓歐此猶山之有泰華水之有江河無不仰止而取益焉【吳偉業(yè)與宋尚本論詩書】

天寶末詩人杜甫與李白齊名而白自負(fù)文格放達譏甫齷齪而有飯顆山之嘲誚元和中詞人元稹論李杜之優(yōu)劣曰予讀詩至杜子美而知小大之有所總萃焉始堯舜之時君臣以賡歌相和是後詩人繼作歷夏殷周千余年仲尼緝拾選揀取其干預(yù)敎化之尤者三百余無所聞騷人作而怨憤之態(tài)繁然猶去風(fēng)雅日近尚相比擬秦漢以還采詩之官既廢天下妖謡民謳歌頌諷賦曲度嬉戲之辭亦隨時間作至漢武賦柏梁而七言之體興蘇子卿李少卿之徒尤工為五言雖句讀文律各異雅鄭之音亦雜而辭意簡遠(yuǎn)指事言情自非有為而為則文不妄作建安之後天下之士遭羅兵戰(zhàn)曹氏父子鞍馬間為文往往橫槊賦詩故其遒壯抑揚寃哀悲離之作尤極於古晉世風(fēng)槩稍存宋齊之間敎?zhǔn)Ц臼恳院喡?xí)舒徐相尚文章以風(fēng)容色澤放曠精清為高蓋吟寫性靈留連光景之文也意義格力無取焉陵遲至於梁陳淫艶刻飾佻巧小碎之詞劇又宋齊之所不取也唐興官學(xué)大振歷世之文能者互出而又沈宋之流研練精切穩(wěn)順聲勢謂之為律詩由是之後文體之變極焉然而莫不好古者遺近務(wù)華者去實効齊梁則不逮於魏晉工樂府則力屈於五言律切則骨格不存閑暇則纖濃莫備至於子美蓋所謂上薄風(fēng)騷下該沈宋言奪蘇李氣呑曹劉掩顔謝之孤高雜徐庾之流麗盡得古今之體勢而兼人之所獨專矣使仲尼考鍜其旨要尚不知貴其多乎哉茍以為能所不能無可無不可則詩人以來未有如子美者是時山東人李白亦以奇文取稱時人謂之李杜余觀其壯浪縱恣擺去拘束摸寫物象及樂府歌詩誠亦差肩於子美矣至若鋪陳終始排比聲韻大或千言次猶數(shù)百詞氣豪邁而風(fēng)調(diào)清深屬對律切而脫棄凡近則李尚不能歷其藩翰況堂奧乎自後屬文者以稹論為是【舊唐書杜甫傳】元微之作李杜優(yōu)劣論謂太白不能窺杜甫之藩籬況堂奧乎唐人未嘗有此論而稹始為之至退之曰李杜文章在光焰萬丈長不知羣兒愚那用故謗傷則不復(fù)為優(yōu)劣矣洪慶善作韓文辯證著魏道輔之言謂退之此詩為微之作也微之雖不當(dāng)自作優(yōu)劣然指稹為愚兒豈退之之意乎【竹坡詩話】

予評李白詩如黃帝張樂於洞庭之野無首無尾不主故常非墨工槧人所可議擬吾友黃介讀李杜優(yōu)劣論曰論文正不當(dāng)如此子以為知言【黃山谷文集】

李杜二公正不當(dāng)優(yōu)劣太白有一二妙處子美不能道子美有一二妙處太白不能作子美不能為太白之飄逸太白不能為子美之沉郁太白夢游天姥吟遠(yuǎn)別離等子美不能道子美北征兵車行垂老別等太白不能作論詩以李杜為準(zhǔn)挾天子以令諸侯也又少陵詩法如孫吳太白詩法如李廣【滄浪詩話】

杜甫李白以詩齊名韓退之云李杜文章在光焰萬丈長似未易以優(yōu)劣也然杜詩思苦而語奇李詩思疾而語豪杜集中言李白詩處甚多如李白一斗詩百篇清新庾開府俊逸鮑參軍何時一樽酒重與細(xì)論文之句似譏其太俊快李白論杜甫則曰飯顆山頭逢杜甫頭戴笠子日卓午為問因何太瘦生只為從來作詩苦似譏其太愁肝腎也杜牧云杜詩韓筆愁來讀似倩麻姑癢處搔天外鳳凰誰得髓何人解合續(xù)鸞膠則杜甫詩唐朝巳來一人而已豈白所能望耶【韻語陽秋】

李太白一斗百篇援筆立成杜子美改罷長吟一字不茍二公蓋亦互相譏嘲太白贈子美云借問因何太瘦生只為從前作詩苦苦之一辭譏其困雕鐫也子美寄太白云何時一樽酒重與細(xì)論文細(xì)之一字譏其欠縝密也【鶴林玉露】

詩之豪者世稱李白李之作才矣奇矣人不迨矣索其風(fēng)雅比興十無一焉杜詩最多可傳者千余首至於貫穿古今覼縷格律盡工盡善又過於李焉然撮其新安石壕潼關(guān)吏蘆子關(guān)花門之章朱門酒肉臭路有凍死骨之句亦不過十三四【白樂天與元微之書】

李杜號詩人之雄而白之詩多在於風(fēng)月草木之間神仙虛無之說亦何補於敎化哉惟杜陵野老負(fù)王佐之才有意當(dāng)世而骯臟不偶胷中所藴一切寫之於詩【趙次公杜工部草堂記】

李太白當(dāng)王室多難海宇橫潰之日作為歌詩不過豪俠使氣狂醉於花月之間耳社稷蒼生曾不系其心膂其視杜少陵之憂國憂民豈可同年語哉唐人每以李杜并稱韓退之識見高邁亦惟曰李杜文章在光焰萬丈長無所優(yōu)劣也至宋朝諸公始知推尊少陵東坡云古今詩人多矣而惟稱杜子美為首豈非以其饑寒流落而一飯未嘗忘君也歟又曰北征詩識君臣大體忠義之氣與秋色爭高可貴也朱文公曰李白見永王璘反便從惥之詩人沒頭腦至於如此杜子美以稷契自許未知做得與否然子美卻高其救房琯亦正【鶴林玉露】李謫仙詩中龍也矯矯焉不受約束杜則麟游靈囿鳳鳴朝陽自是人間瑞物施諸工用則力牛服箱德驥駕輅李亦不能為也【藝圃折中】

李杜詩雖齊名而器識迥不仝子美之言曰廟堂知至理風(fēng)俗盡還淳舜舉十六相身尊道何高秦時任商鞅法令如牛毛用為羲和天道平用為水土地為厚其志意可知若太白所謂為君談笑靖胡沙又如調(diào)笑可以安儲皇此皆何等語也【水東日記】

清新俊逸子美嘗稱太白自謂不如也耶太白得古詩之奇放專效之者久則索然老杜以平實敘悲苦而備衆(zhòng)體是以平實無奇而得自在者也【方以智通雅】

太白天才放逸故其詩自為一體子美學(xué)優(yōu)才贍故其詩兼?zhèn)湫\(zhòng)體而植綱常系風(fēng)化為多三百篇以後之詩子美其集大成也【傅若金清江集】

李白詩類其為人駿發(fā)豪放華而不實好事喜名而不知義理之所在也語用兵則先登陷陣不以為難語游俠則白晝殺人不以為非此豈其誠能也哉白始以詩酒奉事明皇遇讒而去所至不改其舊永王將竊據(jù)江淮白起而從之不疑遂以放死今觀其詩固然唐詩人李杜稱首今其詩皆在杜甫有好義之心白所不及也漢高祖歸豐沛作歌曰大風(fēng)起兮云飛揚威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)安得猛士兮守四方高祖豈以文字高世者哉帝王之度固然發(fā)於中而不自知也白詩反之曰但歌大風(fēng)云飛揚安用猛士守四方其不達理如此老杜贈白詩有細(xì)論文之句謂此類也哉【蘇灤城集】

唐以詩取士三百年中能詩者不啻千余家專其美者獨李杜二人而已李頗不及止又一杜【草木子】

李杜光焰千古人人知之滄浪并極推尊而不能致辨元微之獨重子美宋人以為談柄近時楊用修為李左袒輕俊之士往往耳傳要其所得俱影響之間五言選體及七言歌行太白以氣為主以自然為宗以俊逸高暢為貴子美以意為主以獨造為宗以奇拔沉雄為貴其歌行之妙詠之使人飄飄欲仙者太白也使人慷慨激烈欷歔欲絶者子美也選體太白多露語率語子美多穉語累語置之陶謝間便覺傖父面目乃欲使之奪曹氏父子位耶五言律七言歌行子美神矣七言律圣矣五七言絶太白神矣七言歌行圣矣五言次之太白之七言律子美之七言絶皆變體間為之可耳不足多法也　十首以前少陵較難入百首以後青蓮較易厭揚之則高華抑之則沉實有色有聲有氣有骨有味有態(tài)濃淡深淺奇正開闔各極其則吾不能不服膺少陵也　青蓮擬古樂府而以巳意巳才發(fā)之尚沿六朝舊習(xí)不如少陵以時事創(chuàng)新題也少陵自是卓識惜不盡得本來面目耳太白不成語者少老杜不成語者多如無食無兒一婦人舉家聞若欬及麻鞋見天子垢膩腳不韈之類凡看二公詩不必病其累句亦不必曲為之護正使瑕瑜不掩亦是大家　太白五言沿洄漢魏晉樂府出入齊梁近體周旋開寶獨絶句超然自得冠絶古今子美五言北征述懷新婚垂老等作雖格本前人而調(diào)由巳創(chuàng)五七言律廣大悉備上自垂拱下逮元和宋人之蒼元人之綺靡不兼總故古體則脫棄陳規(guī)近體則兼該衆(zhòng)善此杜所獨長也　太白筆力變化極於歌行少陵筆力變化極於近體李變化在調(diào)與辭杜變在意與格然歌行無常矱易於錯綜近體有定規(guī)難於伸縮詞調(diào)超逸驟如駭耳索之易窮意格精深始若無奇繹之難盡此其微不同者也　以古詩為律詩其調(diào)自高太白浩然所長儲侍御亦多此體以律詩為古詩其格易卑雖子美不免【藝苑巵言】

才超一代者李也體兼一代者杜也李如星懸日揭照耀太虛杜若地負(fù)海涵包羅萬彚李惟超出一代故高華莫并色相難求杜惟兼綜一代故利鈍雜陳巨細(xì)咸蓄　李才高氣逸而調(diào)雄杜體大思精而格渾超出唐人而不離唐人者李也不盡唐調(diào)而兼得唐調(diào)者杜也備諸體於建安者陳王也集大成於開元者工部也

青蓮才之逸并駕陳王氣之雄齊驅(qū)工部可謂撮勝二家第古風(fēng)既乏溫醇律體微乖整栗故令評者不無軒輊　少陵不效四言不仿離騷不用樂府舊題自是此老胸中壁立處然風(fēng)騷樂府遺意往往得之太白以百憂等篇擬風(fēng)雅鳴臯等作擬離騷俱相去懸遠(yuǎn)樂府奇?zhèn)ジ叱隽抛静蝗鐑蓾h較輸杜一籌也【胡應(yīng)麟詩藪】四明沈明臣嘉則嘗言今人多稱李杜率無定品余謂李如春草秋波無不可愛然注目易盡耳至如老杜如堪輿中然太山喬岳長河巨海纖草穠花怪松古栢惠風(fēng)微波嚴(yán)霜烈日何所不有吾當(dāng)李則雁行當(dāng)杜則北面聞?wù)唧@愕

王安石所選杜韓歐李詩其置李於末而歐反在其上或亦謂有抑揚云【文獻通考】

舒王以李太白杜子美韓退之歐陽永叔編為四家詩而以歐公居太白之上世莫曉其意舒王嘗曰太白詞語迅快無疎脫處其識汚下詩詞十句九句言婦人酒耳【冷齋夜話】

荊公論李杜韓歐四家詩而以歐公居太白之上曰李白詩詞迅快無疎脫處然其識汚下十句九句言婦人酒耳予謂詩者妙思逸想所寓而已太白之神氣當(dāng)游戲萬物之表其於詩寓意焉耳豈以婦人與酒敗其志乎不然則淵明篇篇有酒謝安石每游山必攜妓亦可謂之其識不高耶歐陽公文字寓興高遠(yuǎn)多喜為風(fēng)月閑適之語蓋效太白為之故東坡作歐陽公集序亦云詩賦似李白此未可以優(yōu)劣論也【捫虱新話】

世言荊公四家詩後李白以其十首九首說酒及婦人恐非荊公之言白詩樂府外及婦人者亦少言酒固多比之陶淵明輩亦未為過此乃讀白詩未熟者妄立此論耳四家詩未必有次序使誠不喜白當(dāng)自有故蓋白識度甚淺觀其詩中如中宵出飲三百杯明朝歸揖二千石揄揚九重萬乘主謔浪赤墀青瑣賢王公大人借顔色金章紫綬來相趨一別蹉跎朝市間青云之交不可攀歸來入咸陽談笑皆王公高冠佩雄劍長揖韓荊州之類淺陋有索客之風(fēng)集中此等語至多但以其辭豪俊動人故不深考耳又如以布衣得一翰林供奉此何足道遂云當(dāng)時笑我微賤者卻來請謁為交歡宜其終身坎也【老學(xué)庵筆記】

鍾山語錄云荊公次第四家詩以李白最下俗人多疑之公曰白詩近俗人易悅故也白識見汚下十首九說婦人與酒然其材豪俊亦可取也王定國聞見錄云黃魯直嘗問王荊公世謂四選詩丞相以韓歐高於李太白耶荊公曰不然陳和叔嘗問四家之詩乘間簽示和叔時書史適先持杜詩來而和叔遂以其所送先後編集初無高下也李杜自昔齊名者也何可下之魯直歸問和叔和叔與荊公之說同今乃以太白下韓歐而不可破也遯齊閑覽云或問王荊公云編四家詩以杜甫為第一太白為第四豈白之才格詞致不逮甫耶公曰白之歌詩豪放飄逸人固莫及然其格止於此而已不知變也至於甫則悲歡窮泰發(fā)歛抑揚疾徐縱橫無施不可故其詩有平淡簡易者有綺麗精確者有嚴(yán)重威武若三軍之帥者有奮迅馳驟若泛駕之馬者有淡泊閑靜若山谷隱士者有風(fēng)流藴籍若貴介公子者蓋其緒密而思深觀者茍不能臻其閫奧未易識其妙處夫豈淺近者所能窺哉此甫所以光掩前人而後來無繼也元稹以為兼人所獨專斯言信矣或者又曰評詩謂甫期白太過反為白所誚公曰不然子美贈白詩則曰清新庾開府俊逸鮑參軍但比之庾信鮑照而已又曰李侯有佳句往往似隂鏗鏗之詩又在庾鮑下矣飯顆之嘲雖一時戲劇之談然二人名既相逼亦不能無相忌也【漁隱叢話】

介甫選四家之詩第其質(zhì)文以為先後之序余謂子美詩閎深典麗集諸家之大成永叔詩溫潤藻艶有廊廟富貴之器退之詩雄厚雅健毅然不可屈太白詩豪邁清逸飄然有凌云之志皆詩杰也其先後固自有次第誦其詩者可以想見其為人乃知心聲之發(fā)言志詠情得於自然不可以勉強到也【李綱讀四家詩選序】

子美之詩非無文也而質(zhì)勝文永叔之詩非無質(zhì)也而文勝質(zhì)退之之詩質(zhì)而無文太白之詩文而無質(zhì)介甫選四家詩而次第之其序如此【李綱書四家詩選後】

王荊公以杜詩後來莫繼信矣若子美第一太白第四無乃太遠(yuǎn)子美憐君如弟兄之句正可為二家詩評耳或謂杜稱李太過反為所誚不然也斗酒百篇遺逸多矣韓退之詩巳有泰山毫芒之慨當(dāng)時相贈答者可盡見耶太白雖天仙之才豈無心人黃鶴樓推崔顥不啻已出乃輕子美耶或又以杜比李於庾鮑為輕之又不然庾鮑豈可易者耶文人齊名如李杜之相得者足為古今美談後人乃以浮薄意妄測前賢耳【方弘靜千一錄】五言長篇自古樂府焦仲卿而下繼者絶少唐初亦不多見逮李杜二公始盛至其鋪陳終始排比聲韻大或千言次猶數(shù)百詞意曲折隊仗森嚴(yán)人皆雕飭乎語言我則直露其肺腑人皆專犯乎忌諱我則回護其褒貶此少陵所長也太白次之【唐詩品彚】

李青蓮是快活人當(dāng)其得意斗酒百篇無一語一字不是高華氣象及流竄夜郎後作詩甚少當(dāng)由興趣消索杜少陵是固窮之士平生無大得意事中間兵戈亂離饑寒老病皆其實歷而所閲苦楚都于詩中寫出故讀少陵詩即當(dāng)?shù)蒙倭昴曜V看【江盈科雪濤詩評】

李杜齊名古今不敢軒輊予謂太白才由天縱故能以其高敵子美之大至論其胎骨則清新庾開府俊逸鮑參軍杜之目李確不可易豈與攀屈宋而駕曹劉者可同日論哉【黃生白山杜詩說】

李白詩祖風(fēng)騷宗漢魏下至鮑照徐庾亦時用之善掉弄造出奇怪驚動心目忽然撇出妙入無聲其詩家之仙者乎格高於杜變化不及【陳繹曾詩譜】

杜子美上薄風(fēng)雅下該沈宋才奪蘇李氣呑曹劉掩顔謝之孤高雜徐庾之流麗真所謂集大成者而諸作皆廢矣并時而作有李太白宗風(fēng)騷及建安七子其格極高其變化若神龍之不可羈【宋濓答章秀才論詩書】

或謂杜萬景皆實李萬景皆虛乃右實而左虛遂謂李杜優(yōu)劣在虛實之間顧詩有虛有實有虛虛有實實有虛而實有實而虛并行錯出何可端倪且杜若秋興諸篇托意深遠(yuǎn)畫馬行諸作神清橫逸直將播弄三才鼓鑄群品安在其萬景皆實李如古風(fēng)數(shù)十首感時托物慷慨沉著安在其萬景皆虛【屠緯真文集】

太白詩宗風(fēng)騷薄聲律開口成文揮翰霧散似天仙之詞而樂府詩連類引義尤多諷興為近古所未有迄今稱詩者推曰與少陵為兩大家曰李杜莫能軒輊云【李詩通】

鍾山語錄云杜甫固奇就其分擇之好句亦自有數(shù)李白雖無深意大體俊逸無疎謬處【漁隱叢話】

歐公不甚喜杜詩謂韓吏部絶倫吏部於唐世文章未嘗屈下獨稱道李杜不已歐貴韓而不悅子美所不可曉然於李白甚賞愛將由李白超趠飛揚為感動也【中山詩話】

唐世詩稱李杜文章稱韓柳今杜詩語及太白處無論數(shù)十篇而太白未嘗有與杜子美詩只有飯顆一篇意頗輕甚論者謂以此可知子美傾倒太白至難晏元獻公嘗言韓退之扶導(dǎo)圣教剗除異端是其所長若其祖述墳典憲章騷雅上傳三古下籠百氏橫行闊視於綴述之塲子厚一人而已然學(xué)者至今但雷同稱述其實李杜韓柳豈無優(yōu)劣達者觀之自可默喻【捫虱新話】

論詩文雅正則少陵昌黎若倚馬千言放辭追古則杜韓恐不及太白子厚也【楊升庵外集】

楊誠齋云李太白之詩列子之御風(fēng)也杜少陵之詩靈均之乘桂舟駕玉車也無待者神於詩者與有待而未嘗有待者圣於詩者與宋則東坡似太白山谷似少陵徐仲車云太白之詩神鷹瞥漢少陵之詩駿馬絶塵二公之評意同而語亦相近予謂太白詩仙翁劍客之語少陵詩雅士騷人之詞比之文太白則史記少陵則漢書也【楊升庵外集】

工部老而或失於俚趙宋籍為帡幪翰林逸而或流於滑朔元拾為香草　歌行李飄逸而失之輕率杜沉雄而失之粗硬選家辨其兩短斯為得之【詩辨坻】

以天分勝者近李以學(xué)力勝者近杜學(xué)者各自審焉可也【陶開虞說杜】

李白樂府三卷於三綱五常之道數(shù)致意焉慮君臣之義不篤也則有君道曲之篇所謂軒后爪牙常先太山稽如心之使臂小白鴻翼於夷吾劉葛魚水本無二慮父子之義不篤也則有東海勇婦之篇所謂淳于免詔獄漢主為緹縈津妾一掉歌脫父於嚴(yán)刑十子若不肖不如一女英慮兄弟之義不篤也則有上留田之篇所謂田氏倉卒骨肉分青天白日摧紫荊交柯之木本同形東枝顦顇西枝榮無心之物尚如此參商胡乃尋天兵慮朋友之義不篤也則有箜篌謡之篇所謂貴賤結(jié)交心不移惟有嚴(yán)陵及光武輕言托朋友對面九疑峰管鮑久巳死何人繼其蹤慮夫婦之情不篤也則有雙燕離之篇所謂雙燕復(fù)雙燕雙飛令人羨玉樓珠閣不獨棲金窗繡戶長相見【韻語陽秋】

近讀古樂府始知後作者皆有所本至李謫仙絶出衆(zhòng)作真詩豪也然古詞務(wù)協(xié)律而猶未工陳仲孚嘗問詩工所從始予謂謝元暉杜子美云謝朓每篇堪諷詠蓋嘗得法於此耳李云解道澄江浄如練令人卻憶謝元暉與子美同意【陳傅良記陳仲乎問語】

予嘗評諸家之作李太白最高而微短於韻【周紫芝古今諸家樂府序】

古樂府暫出白門前楊柳可藏烏歡作沉水香儂作博山爐李白用其意衍為楊叛兒歌曰君歌楊叛兒妾勸新豐酒何許最關(guān)情烏啼白門柳烏啼隱楊花君醉留妾家博山爐中沉香火雙煙一氣凌紫霞古樂府朝見黃牛暮見黃牛三朝三暮黃牛如故李白則云三朝見黃牛三暮行太遲三朝又三暮不覺鬢成絲古樂府云郎今欲渡畏風(fēng)波李白則云郎今欲渡緣何事如此風(fēng)波不可行古樂府云春風(fēng)復(fù)多情吹我羅裳開李反其意云春風(fēng)復(fù)無情吹我夢魂散古人謂李詩出自樂府古選信矣其楊叛兒一篇即暫出白門前之鄭箋也因其拈用而古樂府之意益顯其妙益見如李光弼將子儀軍旗幟益精明又如神僧拈佛祖語信口無非妙道豈生呑義山拆洗杜詩者比乎故其贈杜甫詩有飯顆山前之句蓋譏其拘束也【楊升庵外集】

太白古樂府杳冥惝恍縱橫變幻極才人之致然自是太白樂府【藝苑巵言】

樂府則太白擅奇古今少陵嗣跡風(fēng)雅蜀道難遠(yuǎn)別離等篇出鬼入神惝恍莫測兵車行新婚別等作述情陳事懇惻如見張王欲以拙勝所謂差之毫厘溫李欲以巧勝所謂謬以千里【詩藪】

樂府體不尚論宗而敘事故每以緩失之故杜少陵無樂府也太白篇什雖繁而自放者多矣然有出乎唐人之上者似晉雜曲而清雋過之天實生才豈易言哉吾定古唐諸樂府考其正變則其人與世可知矣而獨於太白猶低徊三復(fù)云【李詩緯】

太白慍於羣小乃放還山而縱酒以浪游豈得巳哉故於樂府多清怨蓋不敢忘君也夫怨生於情而情每於兒女間為切切焉讀者勿以辭害意可矣【李詩緯】

詩至開元天寶間神秀聲律粲然大備李翰林天才縱逸軼蕩人羣上薄曹劉下該沈鮑其樂府古調(diào)能使儲光羲王昌齡失步高適岑參絶倒況其下乎【唐詩品彚】唐五言古詩凡數(shù)變約而舉之奪魏晉之風(fēng)骨變梁陳之俳優(yōu)陳伯玉之力最大曲江公繼之太白又繼之感寓古風(fēng)諸篇可追嗣宗詠懷景陽雜詩【王阮亭五言詩選凡例】唐五言詩杜甫沉郁多出變調(diào)李白韋應(yīng)物超然復(fù)古然李詩有古調(diào)有唐調(diào)要須分別觀之【居易錄】

新城阮亭王先生五言詩選於漢取全於魏晉以下遞嚴(yán)而遞有所錄而猶不廢夫齊梁陳隋之作者於唐僅得五人曰陳子昂張九齡李白韋應(yīng)物柳宗元蓋以齊梁陳隋之詩雖遠(yuǎn)於古尚不失為古詩之余????唐賢風(fēng)氣自為畛域成其為唐人之詩而已而五人者其力足以存古詩於唐詩之中則以其類合之明其變而不失於古云爾【姜宸英阮亭選五言古詩序】

七言古詩要鋪敘要開合要風(fēng)度要迢遞險怪雄峻鏗鏘忌庸俗軟腐須是波瀾開合如江海之波一波未平一波復(fù)起又如兵家之陣方以為正又復(fù)為奇方以為奇忽復(fù)是正奇正出入變化不可紀(jì)極備此法者惟李杜也【范德機詩評】

盛唐工七言古調(diào)者多張皇氣勢陟頓始終綜核乎古今博大其文辭則李杜尚矣【唐詩品彚】

太白天仙之詞語多率然而成者故樂府歌詞咸善或謂其始以蜀道難一篇見賞於知音為明主所愛重此豈淺材者徼幸際其時而馳騁哉不然也白之所藴非止是今觀其遠(yuǎn)別離長相思烏棲曲鳴臯歌梁園吟天姥吟廬山謡等作長篇短韻驅(qū)駕氣勢殆與南山秋氣并高可也雖少陵猶有讓焉余子瑣瑣矣【唐詩品彚】

七言古詩惟杜子美不失初唐氣格而縱橫有之太白縱橫往往強弩之末間雜長語英雄欺人耳【李攀龍選唐詩序】七言古初唐以才藻勝盛唐以風(fēng)神勝李杜以氣槩勝而才藻風(fēng)神稱之加以變化靈異遂為大家　七言歌行垂拱四子詞極藻艶然未脫梁陳也張李沈宋稍汰浮華漸趨平實唐體肇矣然而未暢也高岑王李音節(jié)鮮明情致委折濃纖修短得衷合度暢矣然而未大也太白少陵大而化矣能事畢矣　歌行至唐大暢王楊四子宛轉(zhuǎn)流麗李杜二家逸宕縱橫　闔辟縱橫變幻超忽疾雷震電凄風(fēng)急雨歌也位置森嚴(yán)筋脈聯(lián)絡(luò)走月流云輕車熟路行也太白多近歌少陵多近行　李杜歌行擴漢魏而大之而古質(zhì)不及盧駱歌行衍齊梁而暢之而富麗有余　古詩窘於格調(diào)近體束於聲律唯歌行大小短長錯綜闔辟素?zé)o定體故極能發(fā)人才思李杜之才不盡於古詩而盡於歌行　李杜歌行雖沉郁逸宕不同然皆才大氣雄非子建淵明判不相入者比【詩藪】

七言歌行唐代盧駱組壯沈宋軒華高岑豪激而近質(zhì)李杜迂佚而好變元白迤邐而詳盡溫李朦朧而綺密陳其格律校其高下各有端詣不容班雜　太白天縱逸才落筆警挺其歌行跌宕自喜不閑整栗唐初規(guī)制掃地欲盡矣【詩辨坻】

開元大歷諸作者七言為盛王李高岑四家篇什尤多李太白馳騁筆力自成一家大抵嘉州之奇峭供奉之豪放更為創(chuàng)獲【王阮亭七言詩歌行鈔】

七言古詩惟杜甫橫絶古今同時大匠無敢抗行李白岑參二家別出機杼語差雷仝亦稱奇特【居易錄】

盛唐五言律句之妙李翰林氣象雄逸【唐詩品彚】

太白恥為鄭衛(wèi)之作律詩故少編者多以律類入古中不知其近體猶存雅調(diào)耳集中五言仄律亦多【千一錄】青蓮五言律自流水法外頗近正始不似子美達夫諸公創(chuàng)體迥異昔觀【詩辯坻】

吾讀五言律一體知唐人反正之功為多云靡麗如南五季文敝甚矣文質(zhì)彬彬唐人有之向使唐人無所取裁其不流為宋元末尚也幾希然或失之矜持蓋從齊梁而變也若太白五律猶為古詩之遺情深而詞顯又出乎自然要其旨趣所歸開郁宣滯特於風(fēng)騷為近焉【李詩緯】

畢忠吉曰予觀唐三百年以二律并稱擅長者獨子美一人供奉長於五而短於七【辟疆園杜詩注解序】

李白古風(fēng)六十首富於子昂之感遇儉於嗣宗之詠懷其詩宗風(fēng)騷薄聲律故終身作七言近體僅八首而已【陸生口譜　按陽冰詩序謂太白著述十喪其九當(dāng)時翰林應(yīng)制之作集賢倡和之章所作七言近體今皆不見大抵亡失者多耳陸氏謂其終身所作僅只集中所存之八首誤矣】

李杜為有唐宗匠而子美不長於文太白不長於七律故集中厥體遂少【柴虎臣家誡】

五言排律開元後作者為盛聲律之備獨王右丞李翰林為多而孟襄陽高渤海輩實相與并鳴【唐詩品彚】

讀盛唐排律太白輕爽雄麗如明堂黼黻冠蓋輝煌武庫甲兵旌旗飛動少陵變幻閎深如涉崑侖泛溟渤千峰羅列萬彚汪洋【詩藪】

排律宋沈二氏藻贍精工太白右丞明秀高爽【詩藪】唐人樂府多唱詩人絶句王少伯李太白為多【楊升庵外集】絶句之源出於樂府貴有風(fēng)人之致其聲可歌其趣在有意無意之間使人莫可捉著盛唐惟青蓮龍標(biāo)二家【李維楨】

五七言絶句李青蓮?fù)觚垬?biāo)最稱擅塲為有唐絶唱少陵雖工力悉敵風(fēng)韻殊不逮也【藝苑巵言】

天生太白少伯以主絶句之席勿論有唐三百年兩人為政亙古今來無復(fù)有驂乘者矣子美恰與兩公同時又與太白同游乃恣其崛強之性頹然自放獨成一家可謂巧於用拙長於用短精於用粗婉於用戅者也【盧世?紫房余論】

予嘗品唐人之詩樂府本效古體而意反近絶句本自近體而意實遠(yuǎn)欲求風(fēng)雅之?佛者莫如絶句唐人之所偏長獨至而後人力追莫嗣者也擅長則王江寜驂乘則李彰明偏美則劉中山遺響則杜樊川少陵雖號大家不能兼善一則拘於對偶二則汩於典故拘則未成之律詩而非絶體汩則儒生之書袋而乏性情故觀其全集自錦城絲管之外咸無譏焉近世有愛而忘其丑者專取而効之惑矣【楊升庵唐絶增奇序】

盛唐長五言絶而不長七言絶者孟浩然也長七言絶而不長五言絶者高達夫也五七言各極其工者太白五七言俱無所解者少陵也　少陵太白七言律絶獨出詞塲然少陵律多險抝太白絶間率露大家故宜有此　杜之律李之絶皆天授神詣然杜以律為絶如窗含西嶺千秋雪門泊東吳萬里船等句本七律壯語而以為絶句則斷錦裂繒類也李以絶為律如十月吳山曉梅花落敬亭等句本五言絶句而以為律詩則駢拇枝指類也　古人作詩各成巳調(diào)未嘗互相師襲以太白之才就聲律即不能為杜何至遽減嘉州以少陵之才攻絶句即不能為李詎謂不若摩詰彼自有不可磨滅者無事更屑屑也【詩藪】

詩以神行使人得其意於言之外若遠(yuǎn)若近若無若有若云之於天月之於水心得而會之口不得而言之斯詩之神者也而五七言絶尤貴以此道行之昔之擅其妙者在唐有太白一人蓋非摩詰龍標(biāo)之所及吾嘗以太白為五七言絶之圣所謂鼓之舞之以盡神繇神入化為盛德之至者也【屈紹隆粵游雜詠序】

小樂府之遺唐人裁為絶句體之流變蓋微有辨焉惟李白所制猶得其遺篇什雖簡而如入思婦勞人之心何婉曲可諷耶濟南李氏曰李白五七言絶句實唐三百年一人蓋以不用意得之即太白亦不自知其所至而工者顧夫焉至哉言乎自唐以來能為詩者多矣其詞與理未始不璀璨焉然而觀止矣予讀李白詩想見其心如入天際渺乎莫從其所之太史公曰詩有之高山仰止景行行止雖不能至然心鄉(xiāng)往之予於李詩亦云【李詩緯】

丁龍友曰李白樂府本晉三調(diào)雜曲其絶句從六朝清商小樂府來至其氣槩揮斥迥飇掣電且令人縹緲天際此殆天授非人力也【李詩緯】

五言絶句開元後李白王維尤勝諸人【唐詩品彚】

五言絶句起自古樂府至唐而盛李白崔國輔號為擅塲【宋牧仲漫堂說詩】

五言絶句惟太白擅塲杜子美詩曰李侯有佳句往往似隂鏗隂工此體子美之稱太白者在是【徐而庵說唐詩】五言絶句李太白氣體高妙【王阮亭唐人萬首絶句選凡例】

七言絶句太白高於諸人王少伯次之【唐詩品彚】

七言絶句王少伯與太白爭勝毫厘俱是神品【藝苑巵言】七言絶太白江寧各有至處大槩李寫景入神王言情造極王宮辭樂府李不能為李覽勝紀(jì)行王不能作【詩藪】龍標(biāo)隴西真七絶當(dāng)家足稱聨璧【焦弱侯詩評】

三唐七絶并堪不朽太白龍標(biāo)絶倫逸羣【漫堂說詩】

七言絶起忌矜勢太白多直抒旨鬯兩言後只用溢思作波掉唱嘆有余響拙手往往按排起法欲留佳思在後作好首既嚼蠟後十四字中地窄而舞拙意滿而詞滯【詩辯坻】

李太白詩不專是豪放亦有雍容和緩的如首篇大雅久不作多少和緩【朱子語類】

古風(fēng)第四十四首不言棄絶但言恩畢斯得怨而不怒之意欲言難言而又不能無言將何為三字無限深情【嚴(yán)滄浪評】

朱文公題廣成子像云陳光澤見示此像偶記李太白詩云世道日交喪澆風(fēng)變淳源不求桂樹枝反棲惡木根所以桃李樹吐花竟不言大運有興沒群動爭飛奔?xì)w來廣成子去入無窮門因?qū)懸允局袢松崦髟婇_口便說李杜以此觀之何曾夢見他腳板耶【鶴林玉露】李太白遠(yuǎn)別離蜀道難與子美寓居同谷七歌風(fēng)騷之極致不在屈原之下【李□師友記聞】

遠(yuǎn)別離篇最有楚人風(fēng)所貴乎楚言者斷如復(fù)斷亂如復(fù)亂而詞義反復(fù)屈折行乎其間實未嘗斷而亂也使人一唱三嘆而有遺音至於收淚謳吟又足以興夫三綱五典之重者豈虛也哉茲太白所以為不可及也【范德機評】

文章如精金美玉經(jīng)百鏈歷萬選而後見今觀昔人所選雖互有得失至其盡善盡美則所謂鳳凰芝草人人皆以為瑞閲數(shù)千百年經(jīng)千萬人而莫有異議焉如李太白遠(yuǎn)別離蜀道難杜子美秋興諸將詠懷古跡新婚別兵車行終日誦之不厭也【懷麓堂詩話】

古律詩各有音節(jié)然皆限於字?jǐn)?shù)求之不難惟樂府長短句初無定數(shù)最難調(diào)疊然亦有自然之聲古所謂聲依永者謂有長短之節(jié)非徒永也故隨其長短皆可以播之律呂而其太長太短之無節(jié)者則不足以為樂若往復(fù)諷詠久而自有所得得之於心而發(fā)之乎聲則雖千變?nèi)f化如珠之走盤自不越乎法度之外矣如李太白遠(yuǎn)別離杜子美桃竹杖皆極其操縱曷嘗按古人聲調(diào)而和順委曲乃如此固初學(xué)所未到然學(xué)而未至於是亦未可與言詩也【懷麓堂詩話】

太白公無渡河乃從堯禹治水說起迂癡有致然筆墨率肆無足取焉蜀道難等篇亦然開後人惡道【詩辯坻】李白性嗜酒志不拘檢常林棲十?dāng)?shù)載故其為文章率皆縱逸至如蜀道難等篇可謂奇之又奇自騷以還鮮有此體調(diào)也【河岳英靈集】

李太白作蜀道難乃為房杜危之也其略曰劍閣崢嶸而崔嵬一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開所守或非人化為狼與豺朝避猛虎夕避長蛇磨牙吮血殺人如麻錦城雖云樂不如早還家蜀道之難難於上青天側(cè)身西望長咨嗟李翰林作此歌朝右聞之疑嚴(yán)武有劉焉之志【云溪友議】李白嘗為蜀道難歌曰蜀道難難於上青天以刺嚴(yán)武也【太平廣記】

蜀道難或曰作於天寶初或曰作於天寶末二說皆出於後世以意逆之曰此為房杜危之也陸暢去白未遠(yuǎn)作蜀道易以美韋臯傳之當(dāng)時而蜀道難之詞曰錦城雖云樂不如早還家其意必有所屬房杜之說蓋近之矣【南部新書】

嚴(yán)武傳武為劍南節(jié)度使房琯以故相為部內(nèi)刺史武慢倨不為禮最厚杜甫然欲殺甫數(shù)矣李白為蜀道難者乃為房杜危之也韋臯傳天寶時李白為蜀道難以斥嚴(yán)武陸暢更為蜀道易以美韋臯摭言云太白自蜀至京以新業(yè)贄謁賀知章知章覽蜀道難一篇揚眉謂之曰公非人世人豈非太白星精耶然則蜀道難之作久矣非為房杜也【唐詩紀(jì)事】

嚴(yán)武傳李白作蜀道難者乃為房杜危之也此宋人穿鑿之論其說又見韋臯傳蓋因陸暢之蜀道易而造為之耳李白蜀道難之作當(dāng)在開元天寶間時人共言錦城之樂而不知畏涂之險異地之虞即事成篇別無寓意及元宗西幸升為南京則又為詩曰誰道君王行路難六龍西幸萬人歡地轉(zhuǎn)錦江成渭水山回玉壘作長安一人之作前後不同如此亦時為之矣【日知錄】

蜀道之難難於上青天篇中凡三見與莊子逍遙篇同吾嘗謂作古詩長篇須讀莊子史記子美歌行純學(xué)史記太白歌行純學(xué)莊子【徐而庵說唐詩】

李太白古風(fēng)兩卷近七十篇身欲為神仙者殆十三四或欲把芙蓉而躡太清或欲挾兩龍而凌倒影或欲留玉舄而上蓬山或欲折若木而游八極或欲結(jié)交王子晉或欲高揖衛(wèi)叔卿或欲借白鹿於赤松或欲飡金光於安期豈非因賀季真有謫仙之目而因為是以信其說耶抑身不用郁郁不得志而思高舉遠(yuǎn)引耶嘗觀其所作梁父吟首言釣叟遇文王又言酒徒遇高祖卒自嘆巳之不遇有云我欲攀龍見明主雷公砰訇震天鼓帝旁投壺多玉女三時大笑開電光倏爍晦冥起風(fēng)雨閶闔九門不可通以額扣關(guān)閽者怒人間門戶尚不可入則太清倒影豈易凌躡乎太白忤楊妃而去國所謂玉女起風(fēng)雨者乃怨懟妃子之詞也【韻語陽秋】

黃云城邊烏欲棲邊一作南聲調(diào)便惡此用字隂陽之殊【趙宧光彈雅】

漢魏詩多不可點所以為好者其氣象自不同耳李詩好處亦難點點之則全篇有所不可擇焉若烏棲曲與烏夜啼可謂精金粹玉矣【范德機評】

國初人有作九言者謂昨夜西風(fēng)擺落千林稍渡頭小艇卷入寒塘?以為可備一體不知九言起於高貴鄉(xiāng)公鮑明遠(yuǎn)沈休文亦有此體唐人則李太白蜀道難然後天梯石棧相鈎連上有六龍回日之高標(biāo)下有沖波逆折之回川杜集中炯如一段清冰出萬壑置在迎風(fēng)露寒之玉壺又何時眼前突兀見此屋吾廬獨破受凍死亦足此九言之最妙者詩有十字成句者太白黃帝鑄鼎於荊山鏈丹砂丹砂成騎龍飛上太清家又有十一字成句者杜詩王郎酒酣拔劍斫地歌莫哀我能拔爾抑塞磊落之奇才李詩紫皇乃賜白兔所搗之藥方韋應(yīng)物詩一百二十鳳凰羅列含明珠若坡公山中故人應(yīng)有招我歸來篇似可讀作兩句矣【懷麓堂詩話】

揚子云長楊賦西壓月【古窟字】東震日域服?注以為日月所生恐非李太白詩天馬來出月支窟月窟即指月支之國日域指日逐單于也蓋借日月字以形容威伏四夷之遠(yuǎn)耳太白妙得其解矣【楊升庵外集】

王彥輔曰古之善賦詩者工於用人語渾然若出於巳意予於李杜見之顔延年赭白馬賦曰旦刷幽燕晝秣荊楚子美驄馬行云晝洗須騰涇渭深夕移可刷幽并夜太白天馬歌云雞鳴刷燕晡秣越蓋皆用顔賦也韓退之曰李杜文章在光焰萬丈長信哉【楊升庵外集】

客言李杜詩中說馬如相馬經(jīng)有能過之者乎仆曰毛詩過之曰六經(jīng)固不可擬然亦未嘗仔細(xì)說馬態(tài)相行步也仆曰愿熟讀之兩驂如舞此駔語所謂花踏羊蹄行也兩驂如手此駔語所謂熟使喚也思之便覺走過掣電傾城知與神行電邁躡恍惚為難騎耳【許彥周詩話】東坡寫李白行路難闕其中間八句道子胥屈原陸機李斯事此老不應(yīng)有所遺忘意其刪去必當(dāng)有說【朱子語類】蔡寛夫詩話云唐末五代俗流以詩自名者多好妄立格法取前人詩句為例議論鋒出甚有獅子跳躑毒龍顧尾等勢覽之每使人拊掌不巳大抵皆宗賈島輩謂之賈島格而於李杜詩不少假借李白女媧戲黃土搏作愚下人散在六合間蒙蒙若埃塵目曰調(diào)笑格以為調(diào)笑之資子美冉冉谷中寺娟娟林外峰闌干更上處結(jié)締坐來重目為病格以為言語突兀聲勢蹇澀此豈韓退之所謂蚍蜉撼大木可笑不自量者耶【漁隱叢話】李太白北風(fēng)行云燕山雪花大如席秋浦歌云白髪三千丈其句可謂豪矣奈無此理何【漁隱叢話】

李太白俠客行云事了拂衣去深藏身與名元微之俠客行云俠客不怕死怕死事不成事成不肯藏姓名或云二詩同詠俠客而意不同如此予謂不然太白詠俠不肯受報如朱家終身不見季布是也微之詠俠欲有聞於後世如聶政姊之死恐終滅吾賢弟之名是也【邵氏聞見後錄】

呂氏童蒙訓(xùn)云曉月出天山蒼茫云海間長風(fēng)幾萬里吹度玉門關(guān)及沙墩至梁苑二十五長亭大舶夾雙櫓中流鵝鸛鳴之類皆氣蓋一世學(xué)者能熟味之自然不褊淺矣【漁隱叢話】

李太白詩過人其生平所享如浮花浪蘂其詩云羅帷舒卷似有人開明月直入無心可猜不可及也【蘇灤城集】詩言窮則盡意?則丑韻軟則庫杜少陵麗人行李太白楊叛兒一以雅道行之故君子言有則也【陸時雍評】李太白荊州歌有漢謡之風(fēng)　唐人詩可入漢魏樂府者惟太白此首及張文昌白鼉謡李長吉鄴城謡三首而止杜子美卻無一篇可入此格【楊升庵外集】

太白白頭吟二首頗有優(yōu)劣其一蓋初本也天仙之才不廢討潤何必不加點今人落筆便刋布縱云揮珠無怪多纇耳【千一錄】

閨里佳人年十余頗有四杰風(fēng)格差逸宕耳要之此等是太白佳作【詩辯坻】

太白集中少年行只有數(shù)句類太白其他皆淺近浮俗決非太白所作必誤入也【滄浪詩話】

六一居士曰落日欲沒峴山西倒著接?花下迷襄陽小兒齊拍手大家爭唱白銅鞮此常語也至於清風(fēng)明月不用一錢買玉山自倒非人推然後見太白之橫發(fā)所以驚千古者固不在此乎【漁隱叢話】

杜子美飲中八仙歌知章騎馬似乘船又天子呼來不上船用兩船字韻汝陽三斗始朝天又舉觴白眼望青天用二天字韻蘇晉長齋繡佛前又皎如玉樹臨風(fēng)前又脫帽露頂王公前用三前字韻眼花落井水底眠又長安市上酒家眠用兩眠字韻牽?？椗娭虢z小人態(tài)曲綴瓜果中又防身動如律竭力機杼中用兩中字韻李太白襄陽歌鸕鷀杓鸚鵡杯百年三萬六千日一日須傾三百杯用兩杯字韻廬山謡影落前湖青黛光金闕前開二峰長又翠影紅霞映朝日鳥飛不到吳江長用兩長字韻韓退之李花詩冰盤夏薦碧實脆斥去不御慙其花又誰堆平地萬堆雪剪刻作此連天花用兩花字韻雙鳥詩兩鳥各閉口萬象銜口頭又百舌舊饒聲從此嘗低頭用兩頭字韻示爽詩冬夜豈不長達旦燈燭然又此來南北近閭里故依然用兩然字韻猛虎行猛虎死不辭但慙前所為又親故且不保人誰信汝為用兩為字韻子美太白退之於詩無遺恨矣當(dāng)自有體耶【邵氏聞見後錄】

絶句字少意多四句而反覆議論如李白橫江詞氣格合歌行之盛使人嘆詠其贈汪倫非必其詩之佳要見古人風(fēng)致如此【范德機評】

太白橫江辭六首章雖分局意如貫珠俗本以第一首編入長短句後五首編入七言絶句首尾衡決殊失作者之意如杜詩秋興八首亦分作二處予特正之凡古人詩歌不可分類以此【楊升庵外集】

東坡送人守嘉州古詩其中云峨眉山月半輪秋影入平羌江水流謫仙此語誰解道請君見月時登樓上兩句全是李謫仙詩故繼之以謫仙此語誰解道請君見月時登樓之句此格本出於李謫仙其詩云解道澄江凈如練令人還憶謝元暉蓋澄江凈如練即元暉全句也後人襲用此格愈變愈工【漁隱叢話】

金沙集有公取古詩一條謂始於太白未必也任華贈白詩巳用海風(fēng)吹不斷及云垂大鵬飛等句則知彼時作此格者蓋多矣【彈雅】

元宗棄國出奔太白乃盛稱蜀中之美西巡果盛事乎猗嗟譏莊而贊其藝副笄刺宣而美其容太白雖為亡國諱而亡國之恥正在言表【唐汝詢唐詩解】

沈云卿詩船如天上坐人似鏡中行原於王逸少語所謂山隂路上行如在鏡中游之句然李太白入清溪山詩云人行明鏡中鳥度屏風(fēng)里雖有所襲而語益工【胡元任評】

竹未嘗香也而杜子美詩云雨洗娟娟靜風(fēng)吹細(xì)細(xì)香雪未嘗香也而李太白詩云瑤臺雪花數(shù)千點片片吹落春風(fēng)香【韻語陽秋】

詩用淚字若沾衣沾裳之類不為剽竊然亦有出奇者潘岳涕淚應(yīng)情隕杜子美近淚無乾土李太白淚盡日南珠劉禹錫巴人淚應(yīng)猿聲落賈島淚落故山遠(yuǎn)孟云卿至哀反無淚【謝榛四溟山人集】

李太白以布衣入翰林既而不得官唐史言高力士以脫鞾為恥摘其詩以激楊貴妃為妃所沮止今集中有雪讒詩一章大率言婦人淫亂敗國其略云彼婦人之猖狂不如鵲之強強彼婦人之淫昏不如鶉之奔奔坦蕩君子無容簧言又云妲巳滅紂褒女惑周漢祖呂氏食其在旁秦皇太后毐亦淫荒螮蝀作昏遂掩太陽萬乘尚爾匹夫何傷詞殫意窮心切理直如或妄談昊天是殛予味此詩豈貴妃與祿山淫亂而太白曾發(fā)其奸乎不然則飛燕在朝陽之句何足深怨也【容齋隨筆】

宋之問不愁明月盡自有夜珠來李白只愁歌舞散化作彩云飛語意皆殊調(diào)亦不類高下則差足雁行宋又有夜弦響松月朝楫弄苔泉李有蘿月掛朝鏡松風(fēng)鳴夜弦詞意皆同李直出數(shù)丈【彈雅】

李白跌宕不羈鍾情於花酒風(fēng)月則有矣而肯自縛於枯禪則知淡泊之味賢於膾炙遠(yuǎn)矣白始學(xué)於白眉空得大地了徹鏡回旋寄輪風(fēng)之旨中謁太山君得冥機發(fā)天光獨照謝世氛之旨晩見道崖則此心豁然更無凝滯矣所謂啟開八窗牖托宿掣雷霆又有談玄之作云茫茫大夢中惟我獨先覺騰轉(zhuǎn)風(fēng)火來假合作容貌問語前後際始知金仙妙則所得於佛氏者益邃【韻語陽秋】李杜長篇全集中不多見北征一首沉著森嚴(yán)龍門敘事之筆也憶舊書懷一首飄揚恣肆南華寓言之遺也光焰萬丈於此乎見之【柳亭詩話】

李白詩清水出芙蓉天然去雕飾論詩者謂只一出字便是去雕飾也【余冬序錄】

子美詩以後二句續(xù)前二句處甚多如寄張山人詩云曹植休前輩張芝更後身數(shù)篇吟可老一字買堪貧喜杜觀到詩云待爾嗔烏鵲拋書示鶺鴒枝間喜不去原上急曾經(jīng)晴詩云啼烏爭引子鳴鶴不歸林下食遭泥去高飛恨久隂臥病詩云滑憶雕胡飯香聞錦帶羮溜匙兼暖腹誰欲致杯甖如此之類多矣此格起於謝靈運廬陵王之墓下詩云延州協(xié)心許楚老惜蘭芳解劍竟何及撫墳徒自傷李太白亦時有此格毛遂不墮井曾參寜殺人虛言誤公子投杼惑慈親是也【韻語陽秋】梁虞騫詩落暉散長足細(xì)雨織斜文太白亦用其字曰日足森海嶠然其驚人泣?所謂自鑄偉辭前無古人者乎【楊升庵外集】

太白楊花落盡與樂天殘燈無焰體同題類而風(fēng)趣高卑自覺天壤【詩辯坻】

曹植怨詩愿作東北風(fēng)吹我入君懷懷徐干詩將心寄明月流影入君懷太白詩我寄愁心與明月隨風(fēng)直到夜郎西兼裁其意撰成奇語【梅禹金】

詩眼云山谷言學(xué)者若不見古人用意處但得其皮毛所以去之愈遠(yuǎn)若風(fēng)吹柳花滿店香若人能復(fù)為此句亦未是太白至於吳姬壓酒勸客嘗壓字他人亦難及金陵子弟來相送欲行不行各盡觴益不同請君試問東流水別意與之誰短長此乃真太白妙處當(dāng)潛心焉故學(xué)者先以識為主禪家所謂正法眼直須具此眼目方可入道【漁隱叢話】

金陵酒肆留別山谷云此乃真太白妙處而須溪云終是太白語別予許須溪知言云【詩辯坻】

李太白詩風(fēng)吹柳花滿店香溫庭筠詠柳詩香隨靜婉歌塵起影伴嬌嬈舞?垂傳奇詩莫唱踏陽春令人離腸結(jié)郎行久不歸柳自飄香雪其實柳花亦有微香詩人之言非誣也　柳花之香非太白不能道竹之香非子美不能道【楊升庵外集】

太白詩吳姬壓酒喚客嘗說者以為工在壓字不知吳人方言至酒家有旋壓酒子相待之語【云麓漫抄】

李白人分千里外興在一杯中高適功名萬里外心事一杯中如武夫之對韻士而胡元瑞云二詩甚類予謂字面則同句意懸絶【彈雅】

杜之北征述懷皆長篇敘事然高者尚有漢人遺意平者遂為元白濫觴李送魏萬等篇自是齊梁但才力加雄辭藻加富耳【詩藪】

太白詩浮云游子意落日故人情對景懷人意味深永少陵詩寒空巫峽曙落日渭陽情亦是寫景贈別而語意淺短杜詩佳處固多此等句法卻不如李【仇蒼柱杜詩詳注】太白讀書匡山十年不下山潯陽獄中猶讀留侯傳以彼仙才苦心如此今忽忽白日而嘐嘐古人是自絆而希千里也【千一錄】

詩貴意意貴遠(yuǎn)不貴近貴淡不貴濃濃而近者易識淡而遠(yuǎn)者難知如杜子美鈎簾宿鷺起丸藥流鶯轉(zhuǎn)李太白桃花流水杳然去別有天地非人間王摩詰反景入深林復(fù)照青苔上皆淡而愈濃近而愈遠(yuǎn)可為知者道難與俗人言也【懷麓堂詩話】

曹子建詩譬海出明珠與太白如天落云錦句法同太白五言如菖蒲花紫茸及登華不注峯與此句皆奇崛異?！緱钌滞饧?/p>

世多言李太白以醉入水捉月溺死此談?wù)吆闷嬷^太白對月能作今人不見古時月今月曾經(jīng)照古人之句意氣原本自超出宇宙對影三人雖醉豈復(fù)狂惑至此【玉澗雜書】

李太白云剗卻君山好平鋪湘水流杜子美云斫卻月中桂清光應(yīng)更多二公所以為詩人冠冕者胸衿闊大故也此皆自然流出不假安排【鶴林玉露】

洞庭西望楚江分水盡南天不見云日落長沙秋色遠(yuǎn)不知何處吊湘君此詩之妙不待贊前句云不見後句云不知讀之不覺其復(fù)此二不字決不可易大抵盛唐大家正宗作詩取其流暢不似後人之拘拘耳【楊升庵絶句衍義】

宋之問所得駱氏靈隱警句樓觀滄海日門對浙江潮李太白天臺曉望詩門標(biāo)赤城霞樓棲滄島月最相似【文翔鳳云夢藥溪談】

吟詠瀑水衆(zhòng)矣大抵比況耳未有得於所見鑿空下語為興詩者太白獨曰海風(fēng)吹不斷江月照還空氣象雄杰古今絶唱【王阮義豐集】

李白鸚鵡洲詩調(diào)既迅急而多復(fù)字兼離唐韻當(dāng)是五言古詩耳【詩辯詆】

七言絶句初唐風(fēng)調(diào)未諧開元天寶諸名家無美不備李白王昌齡尤為擅塲昔李滄溟推秦時明月漢時關(guān)一首壓卷余以為未允必求壓卷則王維之渭城朝雨李白之朝辭白帝王昌齡之奉帚平明王之渙之黃河遠(yuǎn)上其庶幾乎而終唐之世絶句亦無出四章之右者矣【王阮亭唐人萬首絶句選凡例】

盛弘之荊州記狀巫峽江水之迅云朝發(fā)白帝暮到江陵其間千二百里雖乘奔御風(fēng)不以疾也杜子美詩朝發(fā)白帝暮江陵頃來目擊信有徵李太白詩朝辭白帝彩云間千里江陵一日還兩岸猿聲啼不盡扁舟巳過萬重山雖仝用盛弘之語而優(yōu)劣自別今人謂李杜不可以優(yōu)劣論此語亦太憒憒【楊升庵升集】

盛弘之荊州記云白帝至江陵一千二百里春水盛時行舟朝發(fā)夕至云飛鳥逝不是過也太白述之為韻語驚風(fēng)雨而泣鬼神矣【楊升庵絶句衍義】

越中覽古詩前三句賦昔日豪華之盛末一句詠今日凄涼之景大抵唐人吊古之作多以今昔盛衰構(gòu)意而從橫變化存乎體裁此與韓退之游曲江寄白舍人詩【漠漠輕隂晚自開青天白日映樓臺曲江水滿千花樹有底忙時不肯來】元微之劉阮天臺詩【芙蓉脂肉綠云鬟圖畫樓臺金碧山千樹桃花萬年藥不知何事憶人間】皆以落句轉(zhuǎn)合有抑揚有開合此格唐詩中亦不多得【敖子發(fā)】

太白詩牛渚西江夜青天無片云登舟望秋月空憶謝將軍余亦能高詠斯人不可聞明朝掛帆席楓樹落紛紛襄陽詩掛席幾千里名山都未逢泊舟尋陽郭始見香爐峰嘗讀遠(yuǎn)公傳永懷塵外蹤東林不可見日暮空聞鐘詩至此色相俱空如羚羊掛角無跡可求畫家所謂逸品是也【王阮亭分甘余話】

寧國府志載胡安定先生石壁詩一首其序曰余嘗覽李翰林題涇川汪倫別 業(yè)二章其詞俊逸欲屬和之今十月自新安歷旌德而仙尉曾公望同游石壁蓋勝境也奇峰對聳清溪中流路出半峰佳秀可愛傳聞新建汪公所居不遠(yuǎn)掩映溪岫率類於此且欲尋訪迫暮不獲因思旌川即涇川接境也而幽勝過之汪公亦倫之別????也而儒雅勝之豈可使諷詠不及於古乎輒成一首題於汪公屋壁雖不及藻飾佳境比肩英流庶俾謫仙之詩不獨專美其詩曰李白好溪山浩蕩涇川游題詩汪氏壁聲動桃花洲英辭逸無繼爾來三百秋云云按太白本集詩題只云過汪氏別業(yè)而此序乃云題涇川汪倫別業(yè)先生非妄言者又去唐時未遠(yuǎn)當(dāng)必有據(jù)詩五平五仄句或謂自宋始有之非也顔延年詩獨靜闕偶語隂蟲先秋聞李太白詩處世若大夢胡為勞其生孟東野詩夜鏡不照物朝光何時升【余冬序錄】

法藏碎金云太白夜懷有句云宴坐寂不動大千入毫發(fā)潘佑獨坐有句云凝神入混茫萬象成虛宇予愛二子吐辭精敏之力入道深密之狀合而書之聊為巳用【漁隱叢話】

今人作詩多忌重疊右丞早朝妙絶古今猶未免五用衣冠之論太白訪戴天山道士不遇詩水聲飛泉樹松桃竹語皆犯重吁古人言外求佳今人於句中求隙去之遠(yuǎn)矣【唐詩解】

太白詩斗酒渭城邊爐頭耐醉眠乃岑參之詩誤入塞上曲驑馬新跨白玉鞍乃王昌齡之詩亦誤入昌齡本有二篇前篇乃秦時明月漢時關(guān)也【滄浪詩話】

蜀國曾聞子規(guī)鳥宣城還見杜鵑花一叫一回腸一斷三春三月憶三巴此太白寓宣州懷西蜀故鄉(xiāng)之作也太白為蜀人見於劉全白志銘曾南豐集序楊遂故宅記及自敘書不一而足此詩又一證也近日吾鄉(xiāng)一士夫為山東人作詩序云太白非蜀人乃山東人也予以前所引證詰之答曰且諂山東人祈綽楔資何暇核實【楊升庵外集】

哭宣城善釀紀(jì)叟予家古本作夜臺無李白此句絶妙不但齊一生死又且雄視幽明矣昧者改為夜臺無曉日夜臺自無曉日又與下句何人字不相干甚矣士俗不可醫(yī)也【楊升庵外集】

小曲有咸陽沽酒寶釵空之句云是李白所制然李白集中有清平樂詞四首獨欠是詩而花間集所載咸陽沽酒寶釵空乃云是張泌所為莫知孰是【夢溪筆談】

李太白集注卷三十四

卷三十五

欽定四庫全書

李太白集注卷三十五

錢塘　王琦　撰

年譜

李太白年譜

據(jù)太白詩文自述系出隴西漢將軍李廣後【見贈張相鎬詩】於涼武昭王為九世孫當(dāng)隋之末其先世以事徙西域隱易姓名故唐興以來漏於屬籍至武后時子孫始還內(nèi)陸於蜀之綿州家焉因逋其邑遂以客為名即太白父也【李陽冰草堂集序曰李白隴西成紀(jì)人涼武昭王暠九世孫蟬聨珪組世為顯著中葉非罪謫居條支易姓與名累世不大曜神龍之初逃歸於蜀復(fù)指李樹而生伯揚范傳正翰林學(xué)士李公新墓碑曰其先隴西成紀(jì)人公之孫女於箱篋中得公之子伯禽手疏十?dāng)?shù)行紙壞字缺不能詳備約而計之涼武昭王九代孫也隋末多難一房被竄於碎葉流離散落隱易姓名故自國朝以來漏於屬籍神龍初潛還廣漢因僑為郡人父客以逋其邑遂以客為名高臥云林不求祿仕按陽冰序乃太白在時所作所述家世必由於太白自言傳正碑據(jù)太白之子所手疏二文序述無有異詞此其可信而無疑者也新唐書李白本傳曰李白興圣皇帝九世孫其先隋末以罪徙西域神龍初遁還客巴西蓋本二文以為依據(jù)也太白之為蜀人固彰彰矣魏顥李翰林集序亦曰白本隴西乃放形因家於綿劉全白翰林學(xué)士李君碣記云君廣漢人其說皆仝是知世謂太白為隴西成紀(jì)人者本其先世族望而言也或謂蜀人或謂綿州或曰巴西或曰廣漢皆指其生長之地或據(jù)當(dāng)時之名或援前古之名而互言之也至若杜子美元微之稱為山東李白則又因其流寓之地而言之也舊唐書竟以白為山東人且云父為任城尉因家焉與諸說獨異南部新書云李白山東人父為任城尉因家焉少與魯人隱徂徠山號竹溪六逸俗稱蜀人非也今任城令廳有白之詞尚存蓋仍舊史之誤而云耳不可信也】

【傳疑】輿地廣記曰綿州彰明縣有唐李白碑白之先世嘗流雋州其後內(nèi)移白生於此縣杜詩補遺曰范傳正李白新墓碑云白本宗室子厥先避仇客居蜀之彰明太白生焉彰明綿州之屬邑有大小康山白讀書於大康山有讀書堂尚存其宅在清亷鄉(xiāng)【洪邁容齋續(xù)筆曰杜子美贈李太白詩康山讀書處頭白好歸來說者以為即廬山也吳曾能改齋漫録內(nèi)辨誤一卷正辨是事引杜田杜詩補遺云范傳正李白新墓碑云白本宗室子厥先避仇客居蜀之彰明太白生焉彰明緜州之屬邑有大小康山白讀書於大康山有讀書堂尚存其宅在清亷鄉(xiāng)後廢為僧房稱隴西院蓋以太白得名院有太白像吳君以是證杜句知康山在蜀非廬山也予按當(dāng)涂所刋太白集其首載新墓碑宣歙池等州觀察使范傳正撰凡千五百余字初無補遺所紀(jì)七十余言豈非好事者偽為此書如開元遺事之類以附會杜老之詩耶歐陽氏輿地廣記云彰明有李白碑白生於此縣蓋亦相傳之誤當(dāng)以范碑為證】方輿勝覽李陽冰草堂集序李白興圣皇帝之九世孫其先以罪謫居條支神龍之始逃歸於蜀之昌明【今本李陽冰草堂集序無昌明字】按彰明縣自先天以前止曰隆昌後避元宗諱始曰昌明五代時改曰彰明楊升庵文集引成都古今記云李白生於彰明之青蓮鄉(xiāng)

唐長安元年辛丑【即武后之大足元年也十月始改長安】

太白生【舊譜起於圣歷二年巳亥云白生於是年按曾鞏序享年六十四李陽冰序載白卒於寶應(yīng)元年十一月自寶應(yīng)元年逆數(shù)六十四年乃圣歷二年也薛氏據(jù)之故曰白生於是年然李華作太白墓志曰年六十二則應(yīng)生於長安元年以代宋中丞自薦表核之表作於至德二載丁酉時年五十有七合之長安元年為是若生圣歷二年則當(dāng)云五十有九矣自當(dāng)以表為正故訂以長安元年為太白始生之歲又按李陽冰序云神龍之始逃歸於蜀復(fù)指李樹而生伯陽范傳正墓碑云神龍初濳還廣漢今以李志曾序參互考之神龍改元太白已數(shù)歲豈神龍之年?乃神功之訛抑太白之生在未家廣漢之前歟】驚姜之夕長庚入夢故名白以太白字之若青蓮居士酒仙翁又其所自號者【青蓮居士見荅湖州迦葉司馬詩及荅僧中孚贈仙人掌茶詩序青蓮花出西竺梵語謂之優(yōu)鉢羅花清凈香潔不染纖塵太白自號疑取此義眉公秘笈謂其生於彰明之青蓮鄉(xiāng)故號青蓮按青蓮鄉(xiāng)在綿州舊彰明縣內(nèi)彰明遺事原作清亷鄉(xiāng)疑後人因太白生於此故易其字作青蓮耳謂太白因此而取?恐未是酒仙翁見送權(quán)十一序】

長安二年壬寅

長安三年癸卯

長安四年甲辰

神龍元年乙巳【是年中宗復(fù)位】

太白年五歲能誦六甲

神龍二年丙午

景龍元年丁未【即神龍三年九月改元景龍】

景龍二年戊申

景龍三年已酉

景云元年庚戌【即景龍四年六月改元唐隆睿宗即位七月改元景云】

太白年十歲通詩書觀百家

景云二年辛亥

先天元年壬子【是年正月改元太極五月改元延和八月元宗即位始改先天】

開元元年癸丑【即先天二年十二月始改開元】

【附考】舊譜開元元年十月甲辰帝獵渭川有大獵賦【按賦序但云以孟冬十月大獵於秦而不書年分考通監(jiān)先天元年十月癸卯上幸新豐獵於驪山之下開元元年十月甲辰獵於渭川八年十月壬午畋於下邽十月而獵於秦地凡三見舊譜竟屬之癸丑歲者大約以太白生於圣歷二年至是合十有五歲因十五觀奇書作賦凌相如一詩而附會其說若以太白生自長安元年數(shù)之至是始十有三歲耳恐未是】

開元二年甲寅

開元三年乙卯

太白年十五上韓荊州書云十五好劍術(shù)徧干諸侯贈張相鎬詩云十五觀奇書作賦凌相如【按太白明堂賦序歷遡天皇天后中宗而不及睿宗則是賦之作不特在未改乾元殿之先并在睿宗未崩之先矣考睿宗之崩在開元四年六月制改明堂為乾元殿在開元五年七月賦之作應(yīng)在三四年間豈所謂十五觀奇書作賦凌相如者即是明堂一賦歟】

開元四年丙辰

開元五年丁已

開元六年戊午

開元七年已未

開元八年庚申

太白年二十性倜儻喜縱橫術(shù)撃劍為任俠嘗手刃數(shù)人輕財重施不事產(chǎn)業(yè)是年禮部尚書蘇頲出為益州長史【舊唐書蘇頲傳開元八年頲除禮部尚書罷政事俄知益州大都督府長史事】太白於路中投刺頲待以布衣之禮因謂羣寮曰此子天才英麗下筆不休雖風(fēng)力未成且見專車之骨若廣之以學(xué)可與相如比肩逸人東嚴(yán)子者隱於岷山之陽【東嚴(yán)子姓名不可考楊升庵以為即徵君趙蕤梓州鹽亭人字云卿者是又曰岷山之陽即指匡山杜子美贈詩所謂匡山讀書處其說見晏公類要鄭谷詩所謂雪下文君沽酒店云藏李白讀書山者也俱恐未是】太白從之游巢居數(shù)年不跡城市養(yǎng)奇禽千計呼皆就掌取食了無驚猜郡守聞而異之詣廬親覩因舉二人以有道科并不起【上二事見太白所上安州裴長史書中自敘歷歷然無歲月可考而蘇頲之為益州長史實惟開元八年故連其少年諸事并敘於此又書中先言隱居岷山後言投刺蘇公玩其文義作兩段敘述非接次而言者州舉有道應(yīng)是見蘇公以後事新唐書本傳曰白既長隱岷山州舉有道不應(yīng)蘇頲為益州長史見白異之曰是子天才英特少益以學(xué)可比相如蓋依書辭順序之耳恐未是又楊升庵以廣漢太守為蘇頲且引頲薦疏所謂趙蕤術(shù)數(shù)李白文章為證今按蘇頲為益州長史未嘗為廣漢太守?fù)?jù)書中所說明是兩人楊說殊謬】

【傳疑】唐詩紀(jì)事引東蜀楊天惠彰明遺事云元符二年春正月天惠補令於此從學(xué)士大夫求問遺事聞唐李白本邑人微時募縣小吏入令臥內(nèi)嘗驅(qū)牛經(jīng)堂下令妻怒將加詰責(zé)太白亟以詩謝云素面倚欄鉤嬌聲出外頭若非是織女何必問牽牛令驚異不問稍親招引侍硯席令一日賦山火詩云野火燒山後人歸火不歸思軋不屬太白從旁綴其下句云焰隨紅日遠(yuǎn)煙逐暮云飛令慚止頃之從令觀漲有女子溺死江上令復(fù)苦吟云二八誰家女飄來倚岸蘆鳥窺眉上翠魚弄口旁朱太白輒應(yīng)聲繼之云緑髪隨波散紅顔逐浪無何因逢伍相應(yīng)是怨秋胡令滋不悅太白恐棄去隱居戴天大匡山往來旁郡依潼江趙徵君蕤蕤亦節(jié)士任俠有氣善為縱橫學(xué)著書號長短經(jīng)太白從學(xué)歲余去游成都賦春感詩云茫茫南與北道直事難諧榆莢錢生樹楊花玉糝街塵縈游子面蝶弄美人釵卻憶青山上云門掩竹齋益州刺史蘇頲見而奇之時太白齒方少英氣溢發(fā)諸為詩文甚多微類宮中行樂詞體今邑人所藏百篇大抵皆格律也雖頗體弱然短羽?褷巳有鳳雛態(tài)淳化中縣令楊遂為之引謂為少作是也【遂江南人自名能詩累謫為令云　琦按此編今已不傳晁公武讀書志曰蜀本太白集附入左綿邑人所裒白隱處少年所作詩六十篇尤為淺俗今蜀本李集亦不可見疑文苑英華所載五律數(shù)首或即是歟】始太白與杜甫相遇梁宋間結(jié)交歡甚久乃去客居魯徂徠山甫從嚴(yán)武成都太白益流落不能歸故甫詩云匡山讀書處頭白好歸來然學(xué)者多疑太白為山東人又以匡山為匡廬皆非也今大匡山猶有讀書臺而清亷鄉(xiāng)故居遺地尚在廢為寺名隴西院有唐梓州刺史碑失其名【太平寰宇記綿州彰明縣有李白碑在寜梵寺門下梓州刺史于邵文元豐九域志綿州有李太白碑唐梓州刺史于邵文】及綿州刺史高祝記太白有子曰伯禽女曰平陽皆生太白去蜀後有妹月圓前嫁邑子留不去以故葬邑下墓今在隴西院旁百步外或傳院乃其所舍云

開元九年辛酉

開元十年壬戌

開元十一年癸亥

開元十二年甲子

有蟾蜍薄太清詩【新唐書開元十二年七月廢皇后王氏為庶人舊注謂蟾蜍薄太清一篇為廢后而作玩詩意當(dāng)是】

開元十三年乙丑

太白出游襄漢南泛洞庭東至金陵揚州更客汝海還憩云夢故相許圉師家以孫女妻之遂留安陸者十年【以上游歷之處略見上安州李長史裴長史二書中其歲月皆無可考而娶於許氏約許當(dāng)在是年之後故并敘於此】

訪戴天山道士不遇詩登峨嵋山詩登錦城散花樓詩在蜀所作者皆是年以前詩

開元十四年丙寅

開元十五年丁卯

開元十六年戊辰

開元十七年己已

開元十八年庚午

太白年三十上韓荊州書云三十成文章歷抵卿相上安州裴長史書云五歲誦六甲十歲觀百家常橫經(jīng)枕籍制作不倦迄於今三十春矣以為士生則?；∨钍干浜跛姆焦手笳煞虮赜兴姆街灸苏葎θo親遠(yuǎn)游南窮蒼梧東涉溟海見鄉(xiāng)人相如大夸云夢之事云楚有七澤遂來觀焉而許相公家見招妻以孫女憩跡於此至移三霜焉【按太白送從侄端游廬山序云余少時大人令誦子虛賦私心慕之及長南游云夢覽七澤之壯觀酒隱安陸蹉跎十年是太白寓居安陸蓋十年也合之此書觀之約其旅游安陸娶於許氏當(dāng)在開元十三年之後太白於時年二十六七矣踰三年年始三十有上裴長史書有憩跡於此至移三霜之語則開元十八年也又踰四年年三十五則開元二十三年計此十年間正是其酒隱安陸之十年自是而出游太原轉(zhuǎn)之齊魯矣其蒼梧洞庭溟海維掦金陵鄂城之游皆在二十六七以前此皆參互可考者曾子固序曰白出居襄漢之間南游江淮至楚觀云夢云夢許氏者高宗宰相圉師之家也以女妻白因留云夢者三年三年字尚欠精審】曩昔東游維揚不踰一年散金三十余萬有落魄公子悉皆濟之又昔與蜀中友人吳指南同游於楚指南死於洞庭之上白伏屍慟哭若喪天倫行路聞?wù)呦そ詡拿突⑶芭R堅守不動遂權(quán)殯於湖側(cè)便之金陵數(shù)年來觀筋肉尚在雪泣持刃躬申洗削裹骨徒步寢興攜持丏貸營葬於鄂城之東又曰前此郡督馬公朝野豪彥一見盡禮許為奇才因謂長史李京之曰諸人之文猶山無煙霞春無草樹李白之文清雄奔放名章俊語絡(luò)繹間起光明洞徹句句動人故交元丹親接斯議

有安陸白兆山桃花巖寄劉侍御綰詩【詩有云臥三十年好閑復(fù)愛仙之句雖未必即是三十歲所作亦其上下數(shù)年間詩也舊譜列是詩於戊午年下蓋既以圣歷二年為太白始生之歲又誤以三十為二十耳考其時太白尚未出蜀又舊譜以門有車馬客行及荅湖州迦葉司馬詩皆列於三十歲之下按門有車馬客詩曰嘆我萬里游飄飄三十春此嘆其客游之久非紀(jì)其始壯之年觀下文北風(fēng)掦胡沙埋翳周與秦之句應(yīng)是祿山殘破兩京之後所作答湖州迦葉司馬詩云青蓮居士謫仙人酒肆藏名三十春恐是長安遇賀監(jiān)以後之作故有謫仙人之稱其曰三十春者是言放浪酒中約三十年非謂是時年甫及三十也茲皆不采】安州應(yīng)城玉女湯詩安州般若寺水閣納涼喜遇薛員外乂詩代夀山荅孟少府移文書秋夜於安府送孟贊府還都序上安州李長史書上安州裴長史書皆在安陸十年中之作

開元十九年辛未

開元二十年壬申

有送梁公昌從信安王北征詩【是年正月以禮部尚書信安郡王禕為河?xùn)|河北道行軍副元帥將兵撃奚契丹三月信安郡王禕與幽州長史趙含章大破奚契丹於幽州之北】

開元二十一年癸酉

開元二十二年甲戌

按太白與韓荊州書有三十成文章語此書當(dāng)是庚午以後甲戌以前四年中之作【唐書韓朝宗傳朝宗累遷荊州長史開元二十二年初置十道采訪使朝宗以襄州刺史兼山南東道其為荊州長史在是年以前】其憶襄陽舊游贈濟陰馬少府詩曰昔為大堤客曾上山公樓高冠佩雄劍長揖韓荊州魏顥作公集序云長揖韓荊州荊州延飲白誤拜韓讓之白曰酒以成禮荊州大悅皆是時事

開元二十三年乙亥

太白游太原有秋日於太原南柵餞陽曲王贊公賈少公石艾尹少公應(yīng)舉赴上都序【是年太白游太原因南櫥餞飲一序知之舊唐書開元二十三年春正月乙亥親耕籍田加至九推而止卿以下終其畝大赦天下在京文武官及朝集采訪使三品以上加一爵四品以下加一階外官賜勲一轉(zhuǎn)其才有霸王之略學(xué)究天人之際及堪將帥牧宰者令五品以上清官及刺史各舉一人致仕官量與改職依前致仕賜酺三日此文所云今春皇帝有事千畝湛恩八埏大搜羣材以緝邦政王公以令宰見舉賈公以王霸聲聞?wù)涫乱灿珠_元十九年春正月丙子帝親耕於興慶宮龍池此乃帝欲知稼穡之事故習(xí)為之雖曰親耕與籍田大禮不同無恩典逮下與此文所言不合故訂其的為是年之作】

識郭子儀於行伍中言於主帥脫其刑責(zé)與譙郡元參軍擕妓游晉祠浮舟弄水【見憶舊游寄譙郡元參軍詩】皆是時事已而去之齊魯寓家任城與孔巢父韓準(zhǔn)裴政張叔明陶沔會徂徠山酣飲縱酒號竹溪六逸【游齊魯歲月不可詳考并附於此】

有五月東魯行荅汶上翁詩曰顧余不及仕學(xué)劍來山東舉鞭訪前途獲笑汶上翁是初游魯?shù)刂饔钟兴晚n準(zhǔn)裴政孔巢父還山詩是酣飲竹溪時之作

【附考】是年司馬子微化形於天臺【劉大彬茅山志司馬子微於開元乙亥歲六月十八日蛻形於天臺】按太白大鵬賦序云余昔於江陵見天臺司馬子微謂余有仙風(fēng)道骨可與神游八極之表因著大鵬遇希有鳥賦以自廣此賦未詳作於何年【舊譜列於開元十年之下未知何據(jù)】

開元二十四年丙子

開元二十五年丁丑

開元二十六年戊寅

【附考】是年潤州刺史齊澣開伊婁河於揚州南瓜洲浦太白有題瓜州新河餞族叔舍人賁詩曰齊公鑿新河萬古流不絶豐功利生人天地同朽滅正指其事乃是年以後之作

開元二十七年已卯

開元二十八年庚辰

太白年四十

【附考】是年孟浩然?【王士源孟浩然集序曰開元二十八年王昌齡游襄陽時浩然疾疹發(fā)背且愈相得甚歡浪情宴謔食鮮疾動終於冶城南園年五十有二】太白有贈孟浩然詩黃鶴樓送孟浩然之廣陵詩春日歸山寄孟浩然詩皆是年以前之作

開元二十九年辛已

天寶元年壬午

時太白游會稽與道士吳筠共居剡中會筠以召赴闕薦之於朝元宗乃下詔徵之太白至京師與太子賓客賀知章遇於紫極宮一見賞之曰此天上謫仙人也因解金龜換酒為樂言於元宗召見金鑾殿論當(dāng)世務(wù)草荅蕃書辯若懸河筆不停綴又上宣唐鴻猷一篇帝嘉之以七寶牀賜食御手調(diào)羮以飯之謂曰卿是布衣名為朕知非素蓄道義何以得此命供奉翰林專掌密命　本事詩曰李太白初自蜀至京師【按太白出蜀之後歷游吳楚齊魯多涉年所而後入京謂自蜀至京師誤也】舍於逆旅賀監(jiān)知章聞其名首訪之既奇其姿復(fù)請所為文出蜀道難以示之讀未竟稱嘆者數(shù)四號為謫仙解金龜換酒與傾盡醉期不間日由是稱譽光赫賀又見其烏棲曲【或言是烏夜啼】嘆賞苦吟曰此詩可以泣鬼神矣摭言曰李太白謁賀知章知章曰公非人世之人

可不是太白星精耶　魏顥序曰白久居峨眉與丹丘因持盈法師達白亦因之入翰林【按李陽冰及樂史序皆言天寶中召入翰林劉全白碣記范傳正新墓碑云天寶初太白代宋中丞作自薦表亦曰天寶初五府交辟不求聞達亦由子真谷口名動京師上皇聞而悅之召入禁掖既潤色於鴻業(yè)亦間草於王言雍容揄揚特見褒賞考其時當(dāng)在天寶元二年間蓋太白為知章所薦而知章之辭職在天寶二年之十二月其祖餞出京在三年之正月則太白之因其薦而入朝及為飲中八仙之游在二年十二月以前不居然可知乎又按太白之召見舊唐書以為吳筠薦之新唐書以為賀知章言之新書蓋本之樂史別集序考太白有別內(nèi)赴徵三首則其西入京師乃應(yīng)詔而至非浪游也疑當(dāng)時吳筠薦之於先賀知章復(fù)言之於後在元宗於筠之薦視太白不過與豫薦諸人一例等視而已及得知章之稱譽而後以奇才相待異禮有加世但知有賀之薦而不知有吳之薦殆未稽之於舊史耳至魏顥序謂丹丘因持盈法師達白亦因之入翰林持盈法師謂玉真公主也太白有玉真公主別館苦雨詩想其才名炫燿竦動一時公主亦欲識其人而揚聲於人主之前亦理之所有者乎】

有游太山詩【古本題下有注云天寶元年四月從故御史上太山則其時在魯而不在會稽并未嘗入京可知也但未知游泰山之後方入會稽抑入會稽在游太山之先皆不可考第一首云四月上太山石平御道開第五首云山花異人間五月雪中白想其時在四月五月之交矣】別內(nèi)赴徵詩

【附考】按開元二十九年正月始立崇元學(xué)置生徒令習(xí)老子莊子列子文子每年準(zhǔn)明經(jīng)例考試天寶元年二月號莊子為南華真人文子為通元真人列子為沖虛真人庚桑子為洞虛真人太白有送于十八應(yīng)四子舉落第還嵩山詩中有炎炎四真人句應(yīng)為是時以後之作

【附考】是年改鄆州平陸縣為中都縣析涇縣南陵秋浦三縣置青陽縣白有別中都明府兄詩詶中都小吏擕斗酒雙魚於逆旅見贈詩改九子山為九華山與高霽韋權(quán)輿聨句詩又有望九華山贈青陽韋仲堪詩皆是時以後所作

【附考】是年胡紫陽卒【據(jù)紫陽碑文紫陽之卒在天寶元年其葬以十月望後】白有題紫陽先生壁詩冬夜於隨州紫陽先生飡霞樓送煙子元演隱仙城山序皆是年以前之作其漢東紫陽先生碑銘是年以後所作

天寶二年癸未

公在長安與賀知章汝陽王璡崔宗之裴周南為酒中八仙之游【李陽冰集序云害能成謗帝用疎之公乃浪跡縱酒以自昏穢與賀知章崔宗之等自為八仙之游謂公謪仙人朝列賦謫仙之歌凡數(shù)百首多言公之不得意?此則八仙之游乃被讒以後事賀監(jiān)以天寶三載正月歸越時公作詩送之則其酣飲同游正在元二年間豈供奉無多日即遭讒毀賀監(jiān)未去之前已不能安其身歟八仙之名李序舉其二曰賀知章崔宗之與太白而三范碑舉其曰曰賀知章汝陽王崔宗之裴周南與太白而五新唐書本傳云白與知章李適之汝陽王璡崔宗之蘇晉張旭焦遂為酒中八仙人蓋據(jù)杜子美飲中八仙歌而記之耳錢牧齋譏其既云天寶初供奉又云與蘇晉同游為自相矛盾蓋蘇晉以開元二十二年先?見舊唐書而謂於天寶初與李白同游恐其誤也然子美與太白同時徧舉其人自必不妄或者天寶初蘇晉尚存舊書二十二年之下?字之上尚有缺文遂致滋誤亦未可知其裴周南一人不入杜詩所詠之?dāng)?shù)意者如今時文酒之會行之日久一人或亡則以一人補之以致姓名流傳參差不一其以此歟】

天寶三載甲申【五月改年為載】

太白在翰林代草王言然性嗜酒多沉飲有時召令撰述方在醉中不可待左右以水沃面稍解即令秉筆頃之而成帝甚才之?dāng)?shù)侍宴飲因沉醉引足令高力士脫靴力士恥之因摘其詩句以激太真妃帝三欲官白妃輒沮之又為張垍讒譖公自知不為親近所容懇求還山帝乃賜金放歸　本事詩云李白才逸氣高與陳拾遺齊名元宗聞之召入翰林以其才藻絶人器識兼茂便以上位處之故未命以官嘗因?qū)m人行樂謂高力士曰對此良辰美景豈可徒以聲伎為娛儻時得逸才詞人詠出之可以夸耀於後遂命召白時寜王邀白飲酒已醉既至拜舞頹然上知其薄聲律謂非所長命為宮中行樂五言律詩十首白頓首曰寜王賜臣酒今已醉儻陛下賜臣無畏始可盡臣薄技上曰可即遣二內(nèi)臣掖扶之命研墨濡筆以授之又令二人張朱絲欄於其前白取筆抒思略不停綴十篇立就更無加點筆跡遒利鳳跌龍拏律度對屬無不精絶出入宮中恩禮殊厚竟以疎縱乞歸上亦以非廊廟器優(yōu)詔罷遣之　松窗録云開元中禁中初重木芍藥即今牡丹也得四本紅紫淺紅通白者上移植於興慶池東沉香亭前會花方繁開上乘照夜白太真妃以步輦從詔特選梨園子弟中尤者得樂十六部李龜年以歌擅一時之名手捧檀板押衆(zhòng)樂前將歌之上曰賞名花對妃子焉用舊樂詞為遂命龜年持金花箋宣賜翰林供奉李白立進清平調(diào)辭三章白欣然承旨猶苦宿酲未解因援筆賦之其辭曰云想衣裳花想容春風(fēng)拂檻露華濃若非羣玉山頭見會向瑤臺月下逢一枝紅艷露凝香云雨巫山枉斷腸借問漢宮誰得似可憐飛燕倚新粧名花傾國兩相歡長得君王帶笑看解釋春風(fēng)無限恨沈香亭北倚欄桿龜年遽以辭進上命梨園弟子約略調(diào)拂絲竹遂促龜年以歌太真妃持玻瓈七寶盞酌西涼州蒲桃酒笑領(lǐng)歌意甚厚上因調(diào)玉笛以倚曲每曲徧將換則遲其聲以媚之太真妃飲罷斂繡巾重拜上龜年常語於五王獨憶以歌得自勝者無出於此抑亦一時之極致甘上自是顧李翰林尤異於他學(xué)士會高力士終以脫靴為深恥異日太真妃重吟前詞力士戲曰比以妃子怨李白深入骨髓何反拳拳如是太真妃驚曰何翰林學(xué)士能辱人如斯力士曰以飛燕指妃子是賤之甚矣太真妃深然之上嘗三欲命李白官卒為宮中所捍而止【松窗録唐韋叡撰今亡此則自太平廣記中録出樂史別集序中所載蓋本之此書】　摭言云開元【當(dāng)是天寶之誤】中李翰林白應(yīng)詔草白蓮花開序及宮辭十首時方大醉中貴人以冷水沃之稍醒白於御前索筆一揮文不加鮎【今本摭言缺此一則太平廣記中引之按所謂草白蓮花開序疑即范墓碑所云泛白蓮池序也所謂宮詞十首疑即本事詩所云宮中行樂詞五言律十首也蓋皆得之傳聞故其說不無少異今宮詞僅存八首白蓮序已亡　鍾泰華文苑四史云唐書曰元宗召李白草白蓮辭使太真捧硯力士脫靴今唐書無此文恐出自稗官小說鍾蓋誤引耳】　魏顥集序云上皇豫游召白白時為貴門邀飲比至半醉令制出師詔不草而成許中書舍人【諸書皆言太白以醉中應(yīng)詔而作詩文宮中行樂詞多言中春之景沉香亭賦清平調(diào)值牡丹繁開則春暮矣泛白蓮池又夏中事出師詔不詳何時大抵各舉其所聞之一事而言致有不同非傳聞之錯互也杜子美詩云李白一斗詩百篇長安市上酒家眠天子呼來不上船自稱臣是酒中仙想其扶醉而見天子固不止偶然一次矣】　唐國史補云李白在翰林多沉飲元宗令撰樂詞醉不可待以水沃之白稍能動索筆一揮十?dāng)?shù)章文不加點後對御令高力士脫靴上令小閹排出之【舊唐書白嘗沉醉殿上引足令高力士脫靴由是斥矣】　酉陽雜俎云李白名播海內(nèi)元宗於便殿召見神氣高朗軒軒若霞舉上不覺忘萬乘之尊因命納履白遂展足與高力士曰去靴力士失勢遽為脫之及出上指白謂力士曰此人固窮相　李陽冰集序云丑正同列害能成謗格言不入帝用疎之公乃浪跡縱酒以自昏穢詠歌之際屢稱東山天子知其不可留乃賜金歸之【按李陽冰魏顥皆嘗與太白游處二序所紀(jì)出處較之他文定為真確可信陽冰所謂丑正同列害能成謗顥序所謂以張垍讒逐劉全白翰林學(xué)士李君碣記亦曰為同列者所謗詔令歸山三書大約相同而新舊史皆不載知其疎略矣野客叢書曰李白事所說不一魏顥作文集序曰上皇豫游召白白時為貴朋邀飲比至半醉令制出師詔不草而就許中書舍人以張垍讒逐游海岱間年五十余尚無祿位樂史作別集序則又云上與太真在沉香亭賞木芍藥令李龜年持金花箋宣賜李白立進清平調(diào)白宿酲未解援筆賦之會高力士挾脫靴之恨譖白於妃由是上三欲官白輒為妃沮劉全白作碣記曰天寶初元宗辟翰林待詔因為和蕃書并上宣唐鴻猷一篇上重之欲以綸誥之任委之為同列者所謗詔令歸山遂浪跡天下范傳正新墓碑曰天寶初召見於金鑾殿論當(dāng)世務(wù)草荅蕃書元宗嘉之遂直翰林專掌密命將處司言之任他日泛白蓮池公不在宴皇歡既洽召公作序時公被酒於翰苑中命高將軍扶以登舟優(yōu)寵如是既而上疏請還舊山元宗甚愛其材或慮乘醉出入省中不能不言溫室樹恐掇後患惜而遂之其說紛紜不同如此惟樂史所說頗與傳文合傳曰白供奉翰林猶與飲徒醉於市帝坐沉香亭意有所感欲得白為樂章召入而白已醉左右以水頮面稍解援筆成文婉麗精切無留思帝愛其材數(shù)宴飲白嘗侍帝醉使高力士脫靴力士數(shù)貴恥之摘其詩以激楊貴妃帝欲官白妃輒沮之白自知不為親近所容懇求歸山帝賜金放還所載如此仆謂李白不容於朝固由高力士之譖然其為人疎曠不密觀傳正所謂乘醉出入省中不能不言溫室樹又觀李陽冰草堂集序謂出入翰林中問以國政濳草詔誥人無知者丑正同列害能成謗疑其醉中曾泄漏禁中事機或者云云明皇因是疎之】

計太白在長安不過三年所賦諸詩其玉真公主別館苦雨贈衛(wèi)尉張卿詩灞陵行送別詩送程劉二侍御獨孤判官赴安西幕府詩望終南山寄紫閣隱者詩下終南山過斛斯山人宿置酒詩春歸終南山松龍舊隱詩登太白峰詩杜陵絶句夕霽杜陵登樓寄韋繇詩怨歌行【注云長安見內(nèi)人出嫁友人令予代為之】皆在長安中之作先後不可考其侍從宜春苑奉詔賦龍池柳色初青聽新鶯百囀歌宮中行樂詞清平調(diào)詞送賀監(jiān)歸四明應(yīng)制詩送賀賓客歸越詩【舊唐書天寶二年十二月乙酉太子賓客賀知章請度為道士還鄉(xiāng)三載正月庚子遣左右相以下祖別賀知章於長樂坡上賦詩贈之太白二詩一乃應(yīng)制一私自送行而作者也其對酒憶賀監(jiān)二首又重憶一首皆知章沒後之作】朝下過盧郎中敘舊游詩金門荅蘇秀才詩侍從游宿溫泉宮詩駕去溫泉宮後贈楊山人詩溫泉侍從歸逢故人詩同王昌齡送族弟襄歸桂陽詩【詩曰秦地見碧草楚謠對金樽把酒爾何思鷓鴣啼南園予欲羅浮隱猶懷明主恩躊躕紫宮戀孤負(fù)滄洲言知此詩在翰林時之作其聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄詩則在是時以後至德以前】皆供奉翰林時所作

翰林讀書言懷呈集賢院內(nèi)諸學(xué)士詩送裴十八圖南歸嵩山詩【詩曰何處可為別長安青綺門臨當(dāng)上馬時我獨與君言風(fēng)吹芳蘭折日沒烏雀喧舉手指飛鴻此情難具論同歸無早晚潁水有清源應(yīng)是被讒而去志已決之語】乃遭讒之後所作

還山留別金門知已詩初出金門尋王侍御不遇詠壁上鸚鵡詩將去長安時所作

玉壺詠【鳳凰初下紫泥詔謁帝稱觴登御筵揄揚九重萬乘主謔浪赤墀青瑣賢朝天數(shù)換飛龍馬敕賜珊瑚白玉鞭】走筆贈獨孤駙馬詩【是時仆在金門里待詔公車謁天子長揖蒙垂國士恩壯心剖出酬知已一別蹉跎朝市間青云之交不可攀】贈從弟南平太守之遙詩【天門九重謁圣人龍顔一解四海春彤庭左右呼萬歲拜賀明主收沉淪翰林乘筆回英盼麟閣崢嶸誰可見承恩初入銀臺門著書獨在金鑾殿龍駒雕鐙白玉鞍象牀綺食黃金盤當(dāng)時笑我微賤者卻來請謁為交歡一朝謝病游江海疇昔相知幾人在前門長揖後門關(guān)今日結(jié)交明日改】憶舊游寄譙郡元參軍詩【此時行樂難再遇西游因獻長楊賦北闕青云不可期東山白首還歸去】寄王屋山人孟大融詩【我昔東海上勞山餐紫霞中年謁漢主不愜還歸家】留別廣陵諸公詩【中回日月顧揮翰凌云煙騎虎不敢下攀龍忽墜天】感時留別從兄徐王延年從弟延陵詩【小子謝麟閣雁行忝肩隨】別韋少府詩【西出蒼龍門南登白鹿原欲尋商山皓猶戀漢皇恩】魯中送二從弟赴舉之西京詩【魯客向西笑君門若夢中霜凋逐臣髪日憶明光宮】送楊燕之東魯詩【我固侯門士謬登圣主筵一辭金華殿蹭蹬長江邊】送岑徵君歸鳴臯山詩【余亦謝明主今稱偃蹇臣】詶張卿夜宿南陵見贈詩【我昔辭林丘云龍忽相見客星動太微朝去洛陽殿】荅高山人兼呈權(quán)顧二侯詩【輕塵集嵩岳虛點盛明意謬揮紫泥詔獻納青云際讒惑英主心恩疎佞臣計旁徨庭闕下嘆息光隂逝未作仲宣詩先流賈生涕掛帆秋江上不為云羅制】荅杜秀才五松山見贈詩【昔獻長楊賦天開云雨歡當(dāng)時待詔承明里皆道揚雄才可觀敕賜飛龍二天馬黃金絡(luò)頭白玉鞍浮云蔽日不復(fù)返□為秋風(fēng)摧紫蘭角巾東出商山道采秀行歌詠芝草】秋夜獨坐懷故山詩【天書訪江海云臥起咸京入侍瑤池宴出陪玉輦行夸胡新賦作諫獵短書成拙薄遂疎絶歸閑事耦耕】皆去朝以後之作

於是就從祖陳留采訪大使彥允請北海高天師授道録於齊州紫極宮自是浮游四方北抵趙魏燕晉西涉邠岐歷商於至洛陽南游淮泗再入會稽而家寓魯中故時往來齊魯間前後十年中惟游梁宋最久【此自天寶三載以後至十三載以前十年中游歷久暫約略可考者也并録於此太白贈蔡舍人詩曰一朝去京國十載客梁園以此知其游梁最久其梁園吟曰我浮黃河去京闕掛席欲進波連山天長水闊厭遠(yuǎn)涉訪古始及平臺間是去長安之後即為梁宋之游也魏顥詶白詩曰去秋忽乘興命駕來東土謫仙游梁園愛子在鄒魯兩處不一見拂衣向江東考是詩為天寶十四年所作而言去秋則十三載之秋也自天寶三載至十三載中間十年客游梁宋之間而家在東魯往來其地有時北抵趙魏燕晉西涉邠岐歷商於到洛陽皆未嘗久羈而一過再過盤桓稅駕多歷歲時則惟梁地為然故其自言寓游之地不舉其他而數(shù)稱梁園良有以也】

有奉餞高尊師如貴道士傳道籙畢歸北海詩留別西河劉少府詩【太白在開元時嘗游晉矣於太原南柵餞飲一序見之天寶改元以後復(fù)游晉地於留別西河劉少府一詩見之所謂秋髪已種種所為竟無成知非壯年時語又有謂我是方朔人間落歲星白衣千萬乘何事去天庭是不得於朝而去後之作也】單父東樓秋夜送族弟沉之秦詩【有長安宮闕九天上此地曾經(jīng)為近臣又曰屈平顦顇滯江潭亭伯流離竄遼海知是去朝後復(fù)歸東魯之作】送族弟單父主簿凝攝宋城主簿至郭南月橋卻回棲霞山留飲贈詩送族弟凝至晏堌詩送族弟凝之滁求婚崔氏詩數(shù)詩之作大抵皆在此十年中

【附考】新唐書杜甫傳曰甫少與李白齊名時號李杜嘗從白及高適過汴州酒酣登吹臺慷慨懷古人莫測也子美遣懷詩云昔與高李輩論交入酒壚兩公壯藻思得我色敷腴氣酣登吹臺懷古視平蕪又昔游詩云昔者與高李晩登單父臺寒蕪際碣石萬里風(fēng)云來白有魯郡東石門送杜二甫詩沙丘城下寄杜甫詩皆在是時【按杜子美寄太白二十韻詩云乞歸優(yōu)詔許遇我宿心親是其結(jié)交歡好之日在太白賜金放歸之後子美未獻三大禮賦以前乃天寶三載至十載間事其與高達夫詩酒倡和為單父吹臺之游正其時也】

【附考】是年三月改天下諸郡玄元廟為紫極宮白有尋陽紫極宮感秋詩是時以後之作　是年改邠州為新平郡白有豳歌行上新平長史粲詩登新平樓詩贈新平少年詩皆是時以後之作

天寶四載乙酉

天寶五載丙戌

【附考】是年五月以劍南節(jié)度使章仇兼瓊為戶部尚書十月改臨淄郡為濟南郡白有荅杜秀才五松山見贈詩【聞君往年游錦城章仇尚書倒屣迎飛牋絡(luò)繹奏明主天書降問回恩榮】陪從祖濟南太守泛鵲山湖詩皆是時以後所作

天寶六載丁亥

【附考】是年正月杖殺北海太守李邕淄川太守裴敦復(fù)白有上李邕詩系少年時作有題江夏修靜寺詩蓋傷邕也系是時以後之作

天寶七載戊子

天寶八載己丑

有虞城令李公去思碑頌【舊譜列是年於天寶四載下按其文曰天寶四載拜虞城令此紀(jì)其受職之年非紀(jì)其去官之日其下又云陽無驕僭四載有年則李公在虞四年而後去去思碑頌應(yīng)作於是年矣其對雪獻從兄虞城宰詩亦是此四年中所作】崇明寺佛頂尊勝陀羅尼幢頌【文中言律師道宗以天寶八載五月一日示滅云云詳其上下文義頌之作也亦當(dāng)在是年間】

【附考】是年六月隴右節(jié)度使哥舒翰攻吐蕃石堡城拔之白有荅王十二寒夜獨酌有懷詩云君不能學(xué)哥舒橫行青海夜帶刀西屠石堡取紫袍又云君不見李北海英風(fēng)豪氣今何在君不見裴尚書土墳三尺蒿棘居知為是時以後之作

天寶九載庚寅

太白年五十

天寶十載辛卯

有羽檄如流星詩【是年四月劍南節(jié)度使鮮于仲通伐云南戰(zhàn)於西洱河敗績士卒死者六萬人楊國忠大募兩京及河南兵以伐云南詩曰借問此何為荅言楚徵兵渡瀘及五月將赴云南征云云知此詩為是時之作】比干碑【文曰天寶十載余尉於衛(wèi)拜首祠堂云云是代衛(wèi)縣尉李翰作者然此文似非白筆】

天寶十一載壬辰

【附考】是年四月御史大夫王鉷賜死禮部員外郎崔國輔以鉷近親貶竟陵郡司馬白有送崔度還吳度故人禮部員外國輔之子云云乃是年以後之作

天寶十二載癸已

有書情贈蔡舍人詩【詩曰遭逢明圣主敢進興亡言白璧竟何辜靑蠅遂成寃一朝去京國十載客梁園是作詩時太白已去朝十年矣故定為是時之作下二首仝】贈崔司戶文昆季詩【詩云惟昔不自媒擔(dān)簦西入秦攀龍九天上忝列歲星臣布衣侍彤墀密勿草絲綸才微惠渥重讒巧生緇磷一去已十年今來復(fù)盈旬】留別曹南羣官之江南詩【詩曰時來不關(guān)人談笑游軒皇獻納少成事歸休辭建章十年罷西笑攬鏡如秋霜】自梁園至敬亭山見會公談陵陽山水兼期同游詩【按獨孤及送李白之曹南序曰出車桐門將駕於曹送子何所平臺之隅合上一詩觀之則公之行蹤由梁園而曹南由曹南旋反遂往宣城然後游歷江南各處爾後往來宣城不止一次而其始游則自茲時始矣】

天寶十三載甲午

太白游廣陵與魏萬相遇遂同舟入秦淮上金陵與萬相別復(fù)往來宣城諸處【按魏顥集序曰解擕明年四海大盜據(jù)此推之則相遇之時乃天寶十三載也又序曰命駕江東訪白游天臺還廣陵見之太白送萬詩序曰於廣陵相見萬詶太白詩曰雪上天臺山春逢翰林伯惕然意不盡更逐西南去同舟入秦淮建業(yè)龍蟠處故知其相遇於廣陵又同舟自秦淮而上金陵也太白詩曰五月造我語知非佁儗人是其相處之久自春徂夏凡數(shù)月皆可考而知也】魏顥序云顥始名萬命駕江東訪白游天臺還廣陵見之眸子炯然哆如餓虎或時束帶風(fēng)流醖藉顥平生自負(fù)人或為狂白相見冺合有贈之作謂余爾必著大名於天下無忘老夫與明月奴因盡出其文命顥為集

有送王屋山人魏萬詩贈宣城宇文太守兼呈崔侍御詩宣城九日聞崔四侍御與宇文太守游敬亭余時登響山不同此賞醉後寄崔侍御詩【玩詩意宇文乃天寶中為宣城太守而非至德以後始官其地者也據(jù)趙公西侯新亭頌天寶十四載趙悅來為宣城守則宇文之守宣城在其前可意度也崔四侍御未詳其名太白又有詶崔侍御詩云自是客星辭帝座元非太白醉揚州此是攝監(jiān)察御史崔成甫未知與此崔四侍御即一人否舊唐書曰侍御史崔宗之謫官金陵與白詩酒唱和嘗月夜乘舟自采石達金陵白衣宮錦袍於舟中顧瞻笑傲旁若無人按崔宗之乃崔日用之子唐書但言其襲封齊國公而不紀(jì)其官爵崔佑甫作日用集序云嗣子宗之開元中為起居郎再為尚書禮部員外郎遷本司郎中終於右司郎中其為侍御史及謫官金陵莫之載也新唐書削去侍御史及謫官等字而但云白浮游四方嘗乘舟與崔宗之自采石至金陵著宮錦袍坐舟中旁若無人似亦知舊史之誤故耳考太白集中有與崔宗之詩三首皆云郎中又?jǐn)⑵渫文详栔姿^菊潭上遺孔子琴等事而游金陵采石事不一及焉恐舊唐書所載者是侍御史崔成甫而誤以為宗之耳】春日陪楊江寜及諸公宴北湖感古詩宿白鷺洲寄楊江寜詩金陵阻風(fēng)雪書懷寄楊江寜詩江寧楊利物畫贊【太白贈魏萬詩曰吾友楊子云弦歌播清芬雖為江寧宰好與山公羣乘興但一行且知我愛君蓋謂江寧宰楊利物也集中與楊江寧諸詩皆在是時前後之作】書懷贈南陵常贊府詩與南陵常贊府游五松山詩於五松山贈南陵常贊府詩【按是年六月劍南留後李宓率兵伐云南蠻至西洱河舉軍陷沒又關(guān)中自去秋水旱相繼人多乏食詒出太倉米一百萬石賤糶以濟貧民太白詩所謂云南五月中頻喪渡瀘師毒草殺漢馬張兵奪秦旗至今西洱河流血擁僵屍咸陽天下樞累歲人不足雖有數(shù)盤玉不如一斗粟正言是年事下二詩亦其時先後之作】金陵送權(quán)十一序【序言四明逸老賀知章呼余為謫仙人又言我君六葉繼圣熙乎玄風(fēng)三清垂拱穆然紫極是固天寶中既見賀監(jiān)之後而幽燕未亂以前之作也考其送別之地在金陵當(dāng)為是年先後間之作無疑】

天寶十四載乙未

太白在宣城

有贈宣城趙太守悅詩為趙宣城與楊右相書趙公西候新亭頌【文曰惟十有四年皇帝以歲之驕陽秋五不稔乃慎擇明牧恤南方凋枯四月孟夏自淮陰遷我天水趙公作藩於宛陵又具載一時僚佐長史齊光乂司馬武幼成録亊參軍吳鎮(zhèn)宣城令崔欽之名於下知太白與諸公游處皆在是時】夏日陪司馬武公與羣賢宴姑熟亭序宣城吳録事畫贊

肅宗至德元載丙申【即天寶十五載也七月肅宗即位於靈武始改元至德】太白自宣城之溧陽又之剡中遂入廬山永王璘為江陵府都督充山南東路及嶺南黔中江南西路四道節(jié)度使重其才名辟為府僚佐及璘擅引舟師東下脅以偕行【舊唐書元宗幸蜀在途以永王璘為江淮兵馬都督揚州節(jié)度使白在宣州謁見遂辟從事與太白詩文所自序者不同且永王官爵與其本傳所載亦異】

有春於姑熟送趙四流炎方序【據(jù)文中所謂自吳瞻秦日見喜氣上當(dāng)攫玉弩摧狼狐洗清天地雷雨必作則祿山既反之後元宗未幸蜀以前所作也又有少府以黃綬作尉泥蟠當(dāng)涂之語集中有當(dāng)涂趙少府炎粉圖山水歌送當(dāng)涂趙少府赴長蘆詩寄當(dāng)涂趙少府炎詩皆是時以前之作】贈武十七諤詩【序曰門人武諤深於義者也聞中原作難西來訪予愛子伯禽在魯許將冒胡兵以致之酒酣感激援筆而贈詩曰狄犬吠東洛天津成塞垣愛子隔東魯空悲斷腸猿是此詩為東京陷後所作】猛虎行【詩曰旌旗繽紛兩河道戰(zhàn)鼓驚山欲傾倒秦人半作燕地囚胡馬翻銜洛陽草一輪一矢關(guān)下兵朝降夕判幽薊城巨鰲未斬海水動魚龍奔走安得寧皆指是時事注見本詩注中又有昨日方為宣城客掣鈴交通二千石及溧陽酒樓三月春楊花茫茫愁殺人句是知太白游宣城之溧陽而是詩之作在三月時】經(jīng)亂後將避地剡中留贈崔宣城詩【太白又有江上荅崔宣城詩曰太華三芙蓉明星玉女峰尋仙下西岳陶令忽相逢當(dāng)是前此之作疑另是一崔宣城】為吳王謝責(zé)赴行在遲滯表【通監(jiān)天寶十五載二月以吳王祗為靈昌太守河南都知兵馬使三月拜陳留太守河南節(jié)度使表所謂才缺縂戎謬當(dāng)強寇是也五月徵吳王祗為太仆卿表所謂愍臣不逮賜臣生全是也其曰伏蒙圣恩追赴行在又曰重整乾綱再清國步則作表之時當(dāng)在元宗幸蜀太子即位於靈武之後矣疑吳王是時迂道入?yún)菍⒂伤飞蠜兦G襄轉(zhuǎn)趨商洛以至靈武表中所謂大舉天兵掃除戎羯所在郵驛徵發(fā)交馳臣逐便水行難於陸進是也太白於時相遇為之代作此表歟集中又有上吳王詩三首同吳王送杜秀才入京詩皆是時以前之作】贈王判官時余歸隱居廬山屛風(fēng)疊詩【詩曰大盜割鴻溝如風(fēng)掃秋葉吾非濟代人且隱屏風(fēng)疊此正兩京陷沒之後將避地廬山時之作】與賈少公書【書有中原橫潰及王命崇重大縂元戎辟書三至嚴(yán)期逼迫等語擬其作應(yīng)在是時且疑是應(yīng)永王辟命時之作】門有車馬客行【詩有北風(fēng)揚胡沙埋翳周與秦大運且如此蒼穹寧非仁亦是兩京陷後之作】

至德二載丁酉

二月永王璘兵敗太白亡走彭澤坐繋尋陽獄【按通監(jiān)及新舊唐書永王璘元宗第十六子也天寶十五載六月元宗幸蜀至漢中郡下詔以璘為山南東路嶺南黔中江南西路四道節(jié)度采訪等使江陵郡大都督七月璘至襄陽九月至江陵召募士將得數(shù)萬人以薛鏐李臺卿韋子春劉巨鱗蔡駉為謀主補署郎官御史時江淮租賦鉅億萬所在山委恣情破用肅宗聞之詔璘還覲上皇於蜀璘不從命璘生長深宮未更人事自視富強其子襄成王?勇而有力握兵權(quán)為左右?；笏熘\狂悖勸璘取金陵以季廣琛渾惟明高仙奇馮季康為將甲士五千人十二月擅引舟師東下遣渾惟明向吳郡襲采訪使李希言季廣琛趨廣陵攻采訪使李成式璘進至當(dāng)涂希言遣其將元景曜及丹徒太守閻敬之將兵拒之成式亦遣其將李承慶來拒璘撃斬敬之以徇景曜承慶并降於璘江淮震動時河南招討判官李銑在廣陵有騎百八十人進屯揚子成式遣判官裴戎以廣陵?卒三千拒於伊婁埭廣張旗幟大閲士卒於江津璘與?登埤望之有懼色季廣琛知事不集與渾惟明馮季康謀各率衆(zhòng)亡走是夜銑陣江北夜然束葦人執(zhí)二炬以疑之影亂水中覘者以倍告璘軍亦舉火應(yīng)之璘疑王師已濟攜兒女及麾下遁去遲明覺其紿復(fù)入城具舟楫使?驅(qū)衆(zhòng)趨晉陵江北之兵齊進至新豐璘使?與仙奇逆撃之銑張左右翼搏戰(zhàn)射?中肩軍遂敗璘奔鄱陽將南走嶺外江西采訪使皇甫侁遣兵追及之戰(zhàn)大庾嶺璘中矢被執(zhí)濳殺之於傳舍?為亂兵所害薛鏐等皆伏誅永王璘弄兵之始末如此太白入其幕中世頗非之然考天寶末年宗室諸王若吳王祗虢王巨皆受命將兵文人才士豈無入其幕者太白之受辟於永王璘何以異是後之擅領(lǐng)舟師東下命將交兵其始豈遽料其至此乎新唐書載季廣琛謂諸將之言曰吾與公等從王豈欲反耶上皇播遷道路不通而諸子無賢於王者如縂江淮鋭兵長驅(qū)雍洛大功可成今乃不然使吾等名掛叛逆如後世何太白初見要亦類此太白本傳謂永王璘辟白為府僚佐及璘起兵白逃還彭澤是廣琛奔走廣陵之日即太白逃亡彭澤之日也乃廣琛以擁衆(zhòng)歸降位至節(jié)度太白以只身逃遁不免竄流固遇之幸不幸也夫觀其為宋中丞自薦表曰屬逆胡暴亂避地廬山遇永王東巡脅行中道奔走卻至彭澤其憶舊游書懷詩云仆臥香爐頂飡霞瑤泉半夜水軍來尋陽滿旌旃空名適自誤迫脅上樓船徒賜五百金棄之若浮煙辭官不受賞翻責(zé)夜郎天其自序固甚明也蘇東坡謂太白之從永王璘當(dāng)由迫脅以璘之狂肆寢陋雖庸人知其必敗太白能識郭子儀之為人杰而不能知璘之無成此理之必不然者蔡寛夫謂太白豈從人為亂者蓋其學(xué)本出縱橫以氣俠自任當(dāng)中原擾攘之時欲藉之以立功名耳大抵才高意廣如李北海之徒固未必有成功而知人料事尤其所難議者或責(zé)以璘之猖獗而欲仰以立事不能如孔巢父蕭頴士察於未萌斯可矣若其志亦可哀矣】宣慰大使崔渙及御史中丞宋若思為之推覆清雪若思率兵赴河南釋其囚使參謀軍事并上書薦白才可用不報【新唐書本傳長流夜郎會赦還尋陽坐事下獄時宋若思將吳兵三千赴河南道尋陽釋囚辟為參謀曾南豐集序云永王璘節(jié)度東南白時臥廬山璘迫致之璘軍敗丹陽白奔亡至宿松坐系尋陽獄宣撫大使崔渙與御史中丞宋若思驗治明白以為罪薄宜貰而若思軍赴河南遂釋白囚使謀其軍事上書肅宗薦白才可用不報乾元元年終以汚璘事長流夜郎新書稱白流夜郎還尋陽坐事下獄宋若思釋之者不合於白之自序蓋史誤也琦按太白所作為宋中丞自薦表云前後經(jīng)宣慰大使崔渙及臣推覆清雪尋經(jīng)奏聞是尋陽下獄而宋若思釋之正坐永王璘事也新唐書以一事分為二事殊謬】

有永王東巡歌【按舊唐書至德元載十二月甲辰江陵大都督府永王璘擅領(lǐng)舟師下廣陵新唐書元宗本紀(jì)亦以璘反為十二月甲辰事肅宗本紀(jì)又以璘反為十月事陷鄱陽郡為二載正月事與此詩所謂永王正月東出師者殊異恐正字有誤】在水軍宴贈幕府諸侍御詩在水軍宴韋司馬樓船觀妓詩奔亡道中詩南奔書懷詩送張秀才謁高中丞詩【序曰余時繋尋陽獄中】尋陽非所寄內(nèi)詩萬憤詞投魏郎中上崔相百憂章獄中上崔相渙詩雜言用投丹陽知已兼奉宣慰判官詩【按渙以至德元載十一月為江南宣慰大使次年八月罷為左散騎常侍余杭太守數(shù)詩皆其未罷使以前之作】中丞宋公以吳兵三千赴河南軍次尋陽脫余之囚參謀幕府因贈之詩陪宋中丞武昌夜飲懷古詩為宋中丞祭九江文為宋中丞請都金陵表為宋中丞自薦表【武昌懷古有天河落曉霜句乃暮秋時作是年九月癸卯廣平王復(fù)西京十月壬子廣平王復(fù)東京請都金陵表當(dāng)是未聞西京克復(fù)捷音以前之作】贈張相鎬詩【通監(jiān)至德二載八月以張鎬為河南節(jié)度采訪等使都督淮南諸軍事二詩之作在是月之後詩曰臥病古松滋蒼山空四隣則其時以病暫寓宿松又不在宋中丞幕矣集中又有贈閭丘宿松贈閭丘處士二詩疑皆是時所作】上皇西巡南京歌【上皇以十二月丙午歸長安戊午改蜀郡為南京詩有上皇歸馬若云屯及南京還有散花樓之句蓋是上皇既歸之後所作】

【附考】是年正月乙卯安祿山為其子慶緒所殺酉陽雜俎云祿山反太白制胡無人言太白入月敵可摧及祿山死太白入月按新舊唐書俱無太白入月事其說恐誤　舊唐書至德二年九月改宣州綏安縣為廣德縣以縣界廣德故城為名白有送韓侍御之廣德詩為是年以後之作【太白有至陵陽山登天柱石詶韓侍御見招隱黃山詩云天子昔避狄與君亦乘驄擁兵五陵下長策遏胡戎時泰解繡衣脫身若飛蓬亦是此時所作】　是年以潤州之江寧縣置昇州至上元二年乃廢白有贈昇州王使君忠臣詩是四年中之作　是年十二月改西京為中京白有峨眉山月歌送蜀僧晏入中京詩乃自後五年中之作【舊譜列於開元六年誤】

乾元元年戊戌【即至德三年也二月改乾元復(fù)以載為年】

終以永王事長流夜郎遂泛洞庭上三峽至巫山樂史別集序云白有知鑒客并州識汾陽王郭子儀於行伍中為脫其刑責(zé)而奬重之及翰林坐永王之事汾陽功成請以官爵贖翰林上許之因而免誅【新唐書本傳璘敗當(dāng)誅初白游并州見郭子儀奇之子儀嘗犯法白為救免至是子儀請解官以贖有詔長流夜郎】

有流夜郎於烏江留別宗十六璟詩流夜郎贈辛判官詩贈劉都使詩【有而我謝明主銜哀投夜郎句】贈易秀才詩【有竄逐我因誰句】贈別鄭判官詩【有竄逐無復(fù)哀慚君問寒灰句】憶秋浦桃花舊游時竄夜郎詩流夜郎永華寺寄尋陽羣官詩流夜郎至西塞驛寄裴隱詩流夜郎至江夏陪長史叔及薛明府宴興德寺南閣詩張相公出鎮(zhèn)荊州尋除太子詹事予時流夜郎行至江夏與張公相去千里公因太府丞王昔使車寄羅衣二事及五月五日贈予詩予荅以此詩【按張鎬為太子賓客新舊唐書皆不載年月獨孤及所作洪州刺史張公鎬遺愛頌曰拜公荊州大都督府長史明年元良肇建上曰疇若余樂正父師之職汝作賓客卒調(diào)護太子嘉言惟允於是授太子賓客則似在乾元二年中也考舊唐書云乾元元年五月戊子以河南節(jié)度使中書侍郎平章事張鎬為荊州大都督府長史本州防御使庚寅立成王俶為皇太子則二事相去不過二日獨孤及所云明年元良肇建者誤也若云張公之為太子賓客在明年則可然與此題所云尋除者又不合其云詹事或傳聞之誤或先除詹亊後除賓客亦未可知】鸚鵡洲詩【詩有遷客此時徒極目句是流夜郎至江夏時之作】泛沔州城南郎官湖詩【序云乾元歲秋八月白遷於夜郎遇故人尚書郎張謂出使夏口沔州牧杜公漢陽宰王公觴於江城之南湖樂天下之再平也】寄王漢陽詩【詩云南湖秋月白王宰夜相邀錦帳郎官醉羅衣舞女嬌蓋泛郎官湖以後之作】醉題王漢陽廳詩【詩有我似鷓鴣鳥南遷嬾北飛句謂遷夜郎也三詩實一時之作】放後遇恩不沾詩流夜郎聞酺不與詩題葵葉詩上三峽詩

【附考】是年六月京兆尹嚴(yán)武貶巴州刺史時郄昂亦自拾遺貶清化尉二人意氣友善時賦詩高會【見羊士諤詩集】公有送郄昂謫巴州詩亦是此時所作

乾元二年已亥

未至夜郎遇赦得釋【按唐書本紀(jì)乾元元年二月丁未以改元大赦四月乙卯以有亊南郊大赦十月甲辰以冊立太子大赦二年三月丁亥以旱降死罪流以下原之公之遇赦當(dāng)在此數(shù)月中】還憩江夏岳陽復(fù)如尋陽

有南流夜郎寄內(nèi)詩【詩有北雁春歸看欲盡南來不得豫章書句蓋是三月中作】留別賈舍人至【詩有君為長沙客我獨之夜郎句是未遇赦以前之作】流夜郎半道承恩放還兼欣尅復(fù)之美書懷示息秀才詩經(jīng)亂離後天恩流夜郎憶舊游書懷贈江夏韋太守良宰詩【詩有傳聞赦書至卻放夜郎回句】天長節(jié)鄂州刺史韋公德政碑【鄂州刺史韋公即江夏韋太守良宰也詩與文俱一時之作】江夏使君叔席上贈史郎中詩【詩有昔放三湘去今還萬死余句】與史郎中飲聽黃鶴樓上吹笛詩江夏贈韋南陵冰詩贈從弟南平太守之遙詩【贈韋南陵詩有天地再新法令寛夜郎遷客帶寒霜句是遇赦以後之作又曰賴遇南平豁方寸況兼夫子持清論則知與贈從弟南平太守之遙詩皆一時所作】寄韋南陵冰余江上乘興訪之遇尋顔尚書笑有此贈詩【考肅宗時尚書而顔姓者惟魯公一人則所尋之顔尚書必魯公也按唐書乾元元年顔真卿由工部尚書出為饒州刺史二年六月由饒州刺史為昇州刺史充浙江西道節(jié)度使此詩應(yīng)在是時前後之作】自漢陽病酒歸寄王明府詩【有去歲左遷夜郎道今年勅放巫山陽句】早春寄王漢陽詩望漢陽柳色寄王宰詩陪族叔侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭詩【李曄之貶在乾元二年四月則公與曄游飲應(yīng)在是年之秋而與賈至作詩贈答亦在此時矣】陪侍郎叔游洞庭醉後詩巴陵贈賈舍人詩與賈舍人於龍興寺剪落梧桐枝望?湖詩江夏送倩公歸漢東詩【詩序有圣朝巳舍季布當(dāng)徵賈生語是遇赦以後之作】九日登巴陵置酒望洞庭水軍【注云時賊逼華容縣通監(jiān)乾元二年八月康楚元張嘉延據(jù)襄州作亂楚元自稱南楚霸王九月張嘉延襲破荊州有衆(zhòng)萬余人商州刺史韋倫起兵討之十一月進軍撃之生擒楚元其衆(zhòng)潰散荊襄皆平此詩與下二首皆是年之作】司馬將軍歌【有狂風(fēng)吹古月竊弄章華臺句當(dāng)是荊州陷後之作】荊州賊平臨洞庭言懷作

唐詩紀(jì)事曰韋渠牟韋述之從子也少警悟工為詩李白異之授以古樂府權(quán)載之?dāng)⑵湮脑怀蹙晔粐L賦銅雀臺絶句右拾遺李白見而大駭因授以古樂府之學(xué)【按舊唐書韋渠牟傳渠牟以貞元十七年卒時年五十三逆數(shù)其十一歲見太白時在乾元二年中】

上元元年庚子

太白年六十

有江上贈竇長史詩【有萬里南遷夜郎國三年歸及長風(fēng)沙句應(yīng)在是時作】運速天地閉一首【詩有胡風(fēng)結(jié)飛霜六龍頹西荒句謂祿山背畔元宗西狩也有鴛鴦非越鳥何為眷南翔句謂南遷夜郎也有太白出東方彗星揚精光句按唐書乾元三年四月丁巳有彗星見於東方凡五旬余閏四月辛酉朔有彗星出於西方至五月乃滅正是時事此詩為是年之作】

上元二年辛丑【是年九月制去上元年號但稱元年以建子月為歲首】

太白游金陵又往來宣城歷陽二郡間

有餞李副使藏用移軍廣陵序【通監(jiān)上元二年七月以試少府監(jiān)李藏用為浙西節(jié)度副使十月江淮都統(tǒng)崔圓署李藏用為楚州刺史領(lǐng)二城而居盱眙文有社稷雖定於劉章封侯未施於李廣移軍廣陵恭揖後命等語知是十月以前之作】聞李太尉大舉秦兵百萬出征東南懦夫請纓冀申一割之用半道病還留別金陵崔侍御詩【通監(jiān)上元二年五月以李光弼為河南副元帥太尉兼侍中都統(tǒng)河南淮南東西山南東荊南江南西浙江東西八道行營節(jié)度出鎮(zhèn)臨淮是其事也詩中有舊國見秋月長江流寒聲之句乃是是年秋中之作】宣城送劉副使入秦詩【舊唐書上元二年正月辛卯溫州刺史季廣琛為宣州刺史充浙江西道節(jié)度使詩中所謂秉鉞有季公凜然負(fù)英姿正指季廣琛也所謂統(tǒng)兵捍吳越豺虎不敢窺指劉展余黨張景超孫待封占據(jù)蘇湖將犯抗州之事所謂大勲竟莫敘已過秋風(fēng)吹是送餞之時約在冬時矣】

寶應(yīng)元年壬寅【是年四月甲子改元寶應(yīng)復(fù)以正月為歲首己已代宗即位】

時李陽冰為當(dāng)涂令太白往依之十一月以疾卒年六十二【曾南豐序作六十四以其序之本文考之既以乾元之前一年參謀宋若思軍事時謂白年五十有七合之寶應(yīng)元年病卒之歲正是六十二耳其曰四者恐是書寫之訛】　范傳正新墓碑曰晚歲渡牛渚磯至姑熟悅謝家青山有終焉之志盤桓利居竟卒於此　李華墓志云年六十二不偶賦臨終歌而卒【集中作臨路歌】劉全白碣記云偶游至此遂以疾終代宗即位廣拔淹滯時君亦拜拾遺聞命之後君亦逝矣

【傳疑】摭言曰李白著宮錦袍游采石江中傲然自得旁若無人因醉入水中捉月而死容齋隨筆曰世俗多言李太白在當(dāng)涂采石因醉泛舟於江見月影俯而取之遂溺死故其地有捉月臺予按李陽冰作太白草堂集序云陽冰試弦歌於當(dāng)涂公疾亟草藁萬卷手集未修枕上授簡俾予為序又李華作太白墓志亦云賦臨終歌而卒乃知俗傳良不足信蓋與杜子美因食白酒牛炙而死者同也二老堂雜志曰世傳太白因醉溺江故有捉月臺梅圣俞詩云采石月下逢謫仙夜披錦袍坐釣船醉中愛月江底懸以手弄月身翻然不應(yīng)暴落饑蛟涎便當(dāng)騎鯨上青天蓋信此而為之說也舊唐書本傳云白以飲酒過度死於宣城新唐書云李陽冰為當(dāng)涂令白依之而卒陽冰之序白集亦謂白疾亟枕上授簡俾予為集序初無捉月之說豈古不吊溺故史氏為白諱耶抑小說多妄而詩人好奇姑假以發(fā)新意耶方輿勝覽曰李白初葬采石後遷青山去舊墳九里按李陽冰草堂集序劉全白作墓碣皆謂以疾終五侯鯖録載太白過采石酒狂捉月恐好事者為之【干一録杜子美之沒旅殯岳陽四十余年乃克襄事於首陽元微之之志詳矣李太白卒於當(dāng)涂以集托族叔邑令陽冰陽冰之序明矣而稗家之說乃云皆以溺死二公生同聲而沒亦同毀豈相嫉者流言而志奇者不察耶】

有獻從叔當(dāng)涂宰陽冰詩【詩云小子別金陵來自白下亭知太白自金陵往當(dāng)涂也又云彈劒歌苦寒嚴(yán)風(fēng)起前楹月銜天門曉霜落牛渚清則其時為秋冬之交也是非辛丑即壬寅二年中之作】當(dāng)涂李宰君畫贊【贊有縉云飛聲當(dāng)涂政成之句則所贊者為陽冰無疑集中又有陪族叔當(dāng)涂宰游化城寺升公清風(fēng)亭詩又有化城寺大鐘銘詩稱升公湖山秀粲然有辯才濟人不利巳立俗無嫌猜云云銘序稱寺主朝昇英骨秀氣虛懷忘情潔巳利物云云是朝昇升公本一人而詩與銘之作大約相去不遠(yuǎn)也銘序稱當(dāng)涂邑宰李公以西逾流沙立功絶域帝疇乎厥庸始學(xué)古從政歷宰潔白聲聞于天天寶之初鳴琴此邦其時代履歷與陽冰不類則所謂族叔當(dāng)涂宰者乃另是一人在天寶中來為邑令者非上元後作當(dāng)涂宰之李陽冰也】

翰林李太白年譜一帙宋薛仲邕所編集也【薛關(guān)中人宋紹興間為右奉議郎】薛以呂大防為杜詩年譜韓柳二公亦有年譜而太白之集無之因采唐史及李陽冰曾鞏諸序參校詩文而為此惜其疎略又不無抵牾余嘗參伍諸詩而補訂其先後太白生於蜀中出蜀之後不復(fù)旋返凡蜀地諸作皆少作也中年游京師出京之後不復(fù)再入凡秦地諸作皆天寶初年中作也未至京師之前寓家東魯而往來於燕晉梁宋吳越諸州郡洎去京師之後至天寶之末猶寓家東魯復(fù)往來燕晉梁宋吳越諸州郡故凡燕晉梁宋吳越之詩有作自開元中者有作自天寶中者至德以後不復(fù)再至中原所經(jīng)歷者岳陽江夏金陵宣城諸處而已雖開元中亦嘗游歷其地然其詩要作於至德後為多以此應(yīng)證諸譜分別疑似或刪或補雖不能廣引旁羅年經(jīng)月緯悉以詩筆分隸其間然依此考之若者作於開元時若者作於天寶中若者作於至德以後洎寶應(yīng)初年亦約略可定矣【太白事跡多無實在年月可考因朝廷一二巨事及同時諸人列傳詩文中相關(guān)合者參互考訂稍可分屬故雖以詩文分繋某年之下多云其時者謂在是年先後之間其尤難分屬者則云是時以前是時以後】惟是居今考古與太白相去千有余歲典籍之散亡金石之磨滅遺文舊跡日就湮銷而不可復(fù)見較之薛氏之世益又倍焉薛不能廣輯於前而思欲拾遺補闕於後自知其拙矣況集中亥魯豕魚之字錯謬實多或雜以他人之作未能別其真贋證之史書年月尚多參錯不一其雜家記録聞見異辭寜遂足為文獻之徵乎今采其一說而依以為據(jù)雖云增益較昔為多安知其舛謬較昔不又多耶至於傳聞之異辭者謂太白生於昌明之清亷鄉(xiāng)讀書於大匡山而其死也由捉月於采石之?dāng)?shù)事昔人多以為不足信然在唐時巳傳說如此而圖經(jīng)地志且引為故實名公才士亦往往見於詩文故附録之而并載昔人之辯論於其下若其出自唐以後之書本之委巷流傳而依附撰擬尤不可凴槩不采輯非不知多文以為富也闕其疑正以見所存者之可信焉耳

李太白集注卷三十五

卷三十六

欽定四庫全書

李太白集注卷三十六

錢塘　王琦　撰

外記【一百九十四則】

李太白少時夢所用之筆頭上生花後天才贍逸名聞天下【天寶遺事】

李白有天才俊逸之譽每與人談?wù)摻猿删渥x如春葩麗藻粲於齒牙之下時人號曰李白粲花之論【天寶遺事】李白嗜酒不拘小節(jié)然沉酣中所撰文章未嘗錯誤而與不醉之人相對議事皆不出太白所見時人號為醉圣【天寶遺事】

李白於便殿對明皇撰詔誥時十月大寒筆凍莫能書字帝敕宮嬪數(shù)十人侍白左右各執(zhí)牙筆呵之遂取而書其詔其受圣眷如此【天寶遺事】

明皇召諸學(xué)士宴於便殿因酒酣顧謂李白曰我朝與天后之朝何如白曰天后朝政出多門國由奸幸任人之道如小兒市瓜不擇香味惟揀肥大者我朝任人如淘沙取金剖石采玉皆得其精粹明皇曰學(xué)士毋乃有所飾【天寶遺事】

寧王宮有樂妓寵姐美姿色善謳唱每宴外客其諸伎女盡在目前惟寵姊客莫能見飲故半酣詞客李太白恃醉戲曰白久聞王有寵姊善歌今酒殽醉飽羣公宴倦王何怯此女示於衆(zhòng)王笑謂左右曰設(shè)七寶花障召寵姊於障後歌之白起謝曰雖不許見面聞其聲亦幸矣【天寶遺事】

李白登華山落雁峯曰此山最高呼吸之氣想通天帝座矣恨不攜謝眺驚人詩來搔首問青天耳搔首集【云仙雜記】

李白游慈恩寺寺僧用水松牌刷以吳膠粉捧乞新詩白為題訖僧獻元沙缽緑英梅檀香筆蘭縑袴紫瓊霜海墨徽言【云仙雜記】

李白開元中謁宰相封一板上題云海上釣鰲客李白相問曰先生臨滄海釣巨鰲以何物為鈎線白曰以風(fēng)浪逸其情乾坤縱其志以虹蜺為絲明月為鈎相曰何物為餌曰以天下無義丈夫為餌時相悚然【侯鯖録】唐劍具稍短常施於脇下者名腰品隴西人韋景珍有四方志呼盧酣酒衣玉篆袍佩玉????兒腰品修飾若神人李太白常識之見感遇詩云玉劍誰家子西秦豪俠兒謂景珍也【清異録】

舊聞李太白好飲玉浮梁不知其果何物余得吳婢使釀酒因促其功答曰尚未熟但浮梁耳試取一盞至則浮蛆酒脂也乃悟太白所飲蓋此耳【清異録】

薛稷天后朝位至少保文章學(xué)術(shù)名冠當(dāng)時學(xué)書師禇河南畫蹤閻令秘書省有畫鶴時號一絶曾旅游新安郡遇李白因留連書永安寺額兼畫西方像一壁筆力瀟灑風(fēng)姿逸發(fā)曹張之亞也二跡之美李翰林題贊見在【太平廣記　按薛稷本傳稷坐竇懷貞事賜死開元元年七月中事也是時太白年甫十五未出蜀中安得與稷相遇於新安郡蓋傳聞之譌也】

李太白有薛稷之畫贊【宣和畫譜　按稷薛畫贊本集不載蓋已佚之矣】許云封樂工知笛者貞元初韋應(yīng)物自蘭臺郎出為和州牧輕舟東下夜泊靈璧驛時云天初瑩秋露凝冷舟中吟瓢將以屬詞忽聞云封笛聲嗟嘆良久韋公洞曉音律謂其笛聲酷似天寶中梨園法曲李謩所吹者遂召云封問之乃是李外孫也云封曰某任城舊士多年不歸天寶改元初生一月時東封回駕次至任城【按元宗東封泰山乃開元十三年事去天寶改元時凡十八年小說家言固多舛誤】外祖聞某初生相見甚喜乃抱詣李白學(xué)士乞撰令名李公方坐旗亭高聲命酒當(dāng)壚賀蘭氏年且九十余邀李置飲於樓上外祖送酒李公握管醉書某胸前曰樹下彼何人不語真吾好語若及日中煙霏謝成寶外祖辭曰本於學(xué)士乞名今不解所書之語李公曰此即名在其間也樹下人是木子木子是李字也不語莫言莫言謩也好是女子女子外孫也語及日中是言午言午許也煙霏謝成寶是云出封中乃是云封也即李謩外孫許云封也後遂名之【楊巨源李謩吹笛記及甘澤謡】

李白前後三擬文選不如意悉焚之惟留恨別賦【酉陽雜俎】李白才逸氣高與陳拾遺齊名先後合德其論詩云梁陳以來艶薄斯極沈休文又尚以聲律將復(fù)古道非我而誰與故陳李二集律詩殊少嘗言興寄深微五言不如四言七言又其靡也況使束於聲調(diào)俳優(yōu)哉故戲杜曰飯顆山頭逢杜甫頭戴笠子日卓午借問別來太瘦生總為從前作詩苦蓋譏其拘束也【本事詩】

李白有馬名黃芝采蘭雜志【瑯?gòu)钟洝?/p>

每宴飲無不先及每慶具無不先沾中廏之馬代其勞內(nèi)廚之膳給其食李白傳【合璧事類】

李白外傳云白作樂章賜錦袍【蔡夢弼杜詩注】

李白游華隂縣令開門方?jīng)Q事白乘醉跨驢過門宰怒引至庭下汝何人輒敢無禮白乞供狀曰無姓名曾用龍巾拭吐御手調(diào)羮力士脫靴貴妃捧硯天子殿前尚容走馬華隂縣里不得騎驢【合璧事類】

毛文岐李太白騎驢處詩華隂道上華山側(cè)想見當(dāng)年李太白縣令不許騎驢過自稱天子殿中客一斗百篇逸興豪到處山水皆故宅胸懷放曠天地小應(yīng)是玉皇香案謫予亦廿載喜遨游勞勞萬里媿行役

吳筠東游會稽嘗於天臺剡中往來與詩人李白孔巢父詩篇酬和逍遙泉石人多從之【舊唐書】吳筠所善孔巢父李白歌詩略相甲乙云【新唐書】

唐司馬承禎與陳子昂盧藏用宋之問王適畢構(gòu)李白孟浩然王維賀知章為仙宗十友【海録碎事】

李太后僧伽歌曰此僧本住南天竺為法頭陀來此國又云嗟予落泊江淮久罕遇真僧說空有時僧伽已顯於淮泗之上矣豪杰中識郭子儀隱逸中識司馬子微浮屠中識僧伽則太白亦異人也哉【邵氏聞見後録】

杜甫與李白高適衛(wèi)賓相友善時賓年最少號小友【唐史拾遺】

許宣平新安歙人也睿宗景云中隱於城陽山南塢結(jié)庵以居不知其服餌但見不食顔若四十許人輕健行疾奔馬時或負(fù)薪以賣薪擔(dān)常掛一花瓢及曲竹杖每醉行騰騰以歸吟曰負(fù)薪朝出賣沽酒日西歸借問家何處穿云入翠微邇來三十余年或濟人危急或救人疾苦城市之中多訪之不見但覽庵壁題詩曰隱居三十載筑室南山巔靜夜翫明月閑朝飲碧泉樵人歌隴上谷鳥戲巖前樂矣不知老都忘甲子年好事者多誦其詩有抵長安者於驛路洛陽同華間傳舍是處題之天寶中李白自翰林出東游經(jīng)傳舍覽詩吟之嘆曰此仙人詩也詰之於人得宣平之實白於是游新安涉溪登山累訪之不得乃題詩於庵壁曰我吟傳舍詩來訪仙人居煙嶺迷高跡云林隔太虛窺庭但蕭索倚杖空躊躕應(yīng)化遼天鶴歸當(dāng)千歲余宣平歸庵見壁詩又吟曰一池荷葉衣無盡兩畝黃精食有余又被人來尋討著移庵不免更深居其庵後為野火燒之莫知宣平蹤跡【續(xù)仙傳】

李白來訪許宣平於紫陽山下過渡得破船有老翁在問宣平家老翁指船篙賦曰面前一竿竹便是許公家蓋即宣平也二仙相遇甚奇【方虛谷詩集】

州南數(shù)里有岸特高號浣紗阜隔溪對龍井山望城陽不遠(yuǎn)相傳李太白訪許宣平徘徊岸上甚久【羅愿新安郡志】浣紗阜在徽州府南二里相傳李白來訪許宣平阜上待渡【江南通志】

南康軍圖經(jīng)云李白性喜名山飄然有物外志以廬阜水石佳處遂往游焉至五老峰愛其險峭奇勝曰天下壯觀也卜筑於此吾將老焉今峰下有書堂舊基白後北歸猶不忍去乃指廬山曰與君再會不敢寒盟丹崖緑壑神其鑒之【黃鶴杜詩注】

唐人言李白不能屈身以腰間有傲骨【鼠璞】

李太白作玉關(guān)定望遠(yuǎn)黃鶴樓玉堂清對月吟【楊正表琴譜琦按譜中對月吟凡十二段并有詞詞不類太白其第八段隱括漢下白登道一詩在內(nèi)第十一段有彷佛浮槎遨游赤壁之句乃後人所擬也故不録】

唐文宗曾以時諺謂杜甫李白輩為四絶問丁居晦【冊府元龜】

李白嘗作長相思樂府一章末曰不信妾腸斷歸來看取明鏡前其婦從旁觀之曰君不聞武后詩乎不信比來常下淚開箱驗取石榴裙太白爽然自失此即所謂相門女也具此才情固當(dāng)與尋真騰空為侶第不知嬌女平陽能繼林下風(fēng)否【柳亭詩話】

右記逸事三十三則

龍安府平武縣有蠻婆渡在江油青蓮垻相傳李白母浣紗於此有魚躍入藍內(nèi)烹食之覺有孕是生白廣輿記白生蜀之青蓮鄉(xiāng)舊志以為彰明人蓋平武實割江彰劍梓之地以為邑今蠻婆渡青蓮鄉(xiāng)俱隸平武則白生之地在今平武無疑矣【四川總志】

李白故宅在綿州彰明縣南二十里古碑刻猶有存者【四川總志】

清蓮垻一名青蓮鄉(xiāng)太白故宅在焉去江油縣三十里垻有太白墨池【朱樟白舫集】

楊遂李太白故宅記先生諱白字太白事蹟已具范傳正姑孰碑及李陽冰文集序矣夫蛟龍能神於云雨不能為人用鳳凰能瑞於王者不能為人畜先生以天成之材能神於為文異人之表能瑞於當(dāng)世始投袂而來竟解組而去所謂不能為人用與人畜也爍哉庚星儲精參絡(luò)屬開元天子御宇日久天下無事聿修文教卷四溟而袂寰宇頓八紘而羅英杰先生乃拖屐劍閣西入長安天子聞其名忻若有得召見之日前席禮之延於金鑾待如僚友自是疇咨若采潛俾草奏造膝說詞人莫知者恩隆寵洽王公向風(fēng)不浹日而聲烜於華夏亦先生之遇代之盛也夫有高世之德則訕謗者伺其隙有超人之行則嫉妬者窺其釁故士無賢與不肖女無美與丑睹先生以興嘆也值非常之時遭非常之主宜必立非常之事建非常之功以開元之盛非謂無時矣以元宗之明非謂無主矣然而青蠅之營營棘藩斯止貝錦之萋菲豺虎可投賈誼既疎崔駰亦棄豈非得時不難得君難得君不難立事難立事不難建功難故功難成而易敗事難就而易毀者歟先生所以卷舒無悔吝趨舍有進退遂乃北游燕趙東訪梁宋南憩郢楚周流數(shù)十載思與喬松游而餌金丹為事耳由是縱情肆志劉伯倫之遨世也賦詩寓懷阮嗣宗之窮途也學(xué)仙養(yǎng)生嵇叔夜之邁俗也觀其才思駿發(fā)浩蕩無涯組繡史籍粉繪經(jīng)典若鼔號鐘而鬼神雜沓辟武庫而劍戟森羅而又飄緲悠揚迥出風(fēng)塵之外不作人間之語故當(dāng)時號為謫仙人焉如蜀道難可以戒為政之人矣梁甫吟可以勵有志之臣矣猛虎行可以朂立節(jié)之士矣上云曲可以化愚夫之懵矣懷古可以革澆風(fēng)之俗矣其余所作雖以感物因事而發(fā)終以輔世匡君為意自西竄夜郎南流江左坎頓躓飄泊羈屑悲夫仆嘗論蜀中自古多出名人才士其尤者漢則司馬長卿王子淵揚子云唐則陳子昂暨先生耳長卿遇武皇之重終臥病而閑子淵獲宣帝之好亦無用於世子云會王莽之亂復(fù)貧困而卒子昂憤文章之壞一變有道又以貶為退先生振風(fēng)雅之綱再革今弊竟以放而去噫天厚其才而薄其命乎不然以褒貶圣賢毀譽今古主隂者罰之乎又不然以才學(xué)富多器識儁茂司命者黜之乎是烏可知也然此數(shù)子千百年後莫不聳慕宗為楷則亦可謂拔乎其萃者先生舊宅在清廉鄉(xiāng)後往戴天山讀書今舊宅已為浮屠者居之仆少覽先生之文每為太息辛卯謫涖斯邑因暇披莽挈侶來尋嗟乎城郭皆是丘陵如故其人已往其跡空在遼海元鶴尚千年而卻歸蒼梧白云竟一去而不返為銘勒石寘之金田其辭曰岷山之精上為金星母乃協(xié)夢先生以生厥名與字則而象之出風(fēng)塵表標(biāo)天人姿詞源學(xué)????若泄尾閭自古王佐欲致唐虞謂予弗起蒼生其如遂來京師荃芬蘭藹天子詔我金鑾賜對禮為前席千載一會王公卿士莫不傾蓋英聲雷飛輷於區(qū)外有始有卒其惟圣人孰謂誰來我思奉身稽顙丹陛愿乞骸骨天子從之出蒼龍闕鶴返青漢云歸碧天緬追安期邈尋偓佺夕餌瓊?cè)锍渴袢徘樗林攫B(yǎng)吾浩然詩吟千百酒飲百船西浮南泛夫何系焉龍飲山前涪江之涘先生一去宅留故里數(shù)變喬木幾千人世草蔓荒蹊棘羅廢址鄉(xiāng)人故老猶話厥美吁哉先生不為不遇命也如何拂衣自去蓬萊金闕崑侖珠樹定往游否孰知其故悠悠我思傷心日暮

遵義府有太白宅在夜郎里有題碑記【四川總志】

磨鍼溪在眉州象耳山下世傳李太白讀書山中未成棄去過小溪逢老媼方磨鐵杵問之曰欲作鍼太白感其意還卒業(yè)媼自言姓武今溪旁有武氏巖【方輿勝覧】讀書臺在四川眉州象耳山唐李白嘗讀書於此上有石刻白詞宋杜光庭詩山中猶有讀書臺風(fēng)掃晴嵐畫嶂開華月氷壺依舊在青蓮居士幾時來【一統(tǒng)志】

太白臺在龍州江油縣太白與江油尉往來故有臺在尉廳蒲翰為之記【方輿勝覧】

太白讀書臺在龍安府平武縣牛心山宋州守史祁手書石刻并太白贈江油尉詩一在大匡山【四川縂志】

太白臺在四川龍州牛心山上太白嘗讀書於此遺趾尚存【一統(tǒng)志】

龍安府江油縣大明寺在治西南有李白讀書臺【四川總志】龍安府平武縣有明月沉潭在明月渡舊傳每夜有月影李白有詩歲久漫滅今石壁上存宋宇文通詩刻【四川通志】

龍安府平武縣有匡山碑鐫李白出山詩或云在江油縣【四川通志】

龍安府江油縣有大匡山在縣治西三十里山勢高聳狀如匡字唐李白讀書處【全蜀總志】

大匡山在保寧府江油縣西三十里唐李白嘗讀書於此【一統(tǒng)志】

大匡山在成都府彰明縣北三十里一名康山唐杜甫寄李白詩匡山讀書處頭白好歸來亦名戴天山【一統(tǒng)志】彰明縣北五十里有李白讀書臺【四川通志】

點燈山在龍安府江油縣南二十里一名小匡山夜有光如燈故名上有李白讀書臺及白祠【四川通志】

杜詩云匡山讀書處頭白早歸來李太白青州人多游匡廬故謂之匡山綿州圖經(jīng)云戴天山在縣北五十里有大明寺開元中李白讀書於此寺又名大康山即杜甫所謂康山讀書處也恐圖經(jīng)之妄【西溪叢語】

載籍之間所言地理訛舛甚多不可勝述李白讀書於匡山正綿州大匡山小匡山之處而寰海記舊注乃指江州匡廬山為白讀書之所【野客叢書】

琦按太白臥廬山為永王璘迫致幕府坐是得罪杜少陵匡山讀書處頭白早歸來之句當(dāng)以匡廬之解為正至於太白讀書之處不但地志所云歷歷可據(jù)即鄭谷蜀中詩亦有雪下文君沽酒店云藏李白讀書山之句在唐時已相傳若此矣因杜注之援引未確乃并太白讀書之處而亦疑其出於附會抑乂偏矣

濯筆溪在潼川州西一里古傳李白訪趙蕤習(xí)書於此【四川通志】

李白彰明人周游四方?jīng)苠辞^南陽有詩【四川通志】白云寺在夔州奉節(jié)縣治北李白寓夔州有白云寺詩刻懸崖間【四川總志】

太白巖在夔州府萬縣西山上有絶塵龕三字在石壁有唐人詩刻相傳太白讀書於此【潛確居類書】

曹學(xué)佺萬縣西太白祠堂記縣西有太白巖在西山即絶塵龕也王象之輿地碑目云絶塵龕三字在西山上石壁字畫瘦勁類晉宋間物唐人題詠甚多相傳李太白讀書於此有大醉西巖一局棋之語太白蜀人也其詩之見於蜀者若成都散花樓漢嘉峨眉山白帝城蜀道難等篇在集中可考而紀(jì)事稱其為彰明小吏時令屬辭不偶輒為接之令遜其佳以此見妬則東蜀楊天惠所載也予得諸碑刻有題江油主簿廳為米芾書及象耳山留題云夜來醉臥月下花影零亂滿人衣袖恍如濯魄於氷壺也此真天仙語本集皆不載而涪陵有渡曰李渡以太白曾渡此即婦人稚子能知之矣獨萬縣西山者不甚著聞至為天仙橋以別之而過者未嘗問也予詩落句云一自金陵問消息無人指向萬州看蓋甚致慨然黃魯直勒風(fēng)院記謂西山之勝東望巫峽西盡鄢不敢與之爭抗魯直在蜀久斯言不誣予謂太白讀書此巖中宜有太白祠而萬令方君好古樂善予門人典客陸昇彤等唯唯葉力遂書原委於道士常明且系以詞曰太白先生金行之精隴西帝裔產(chǎn)於昌明起家小吏不習(xí)逢迎牽牛堂下諧謔隨身逢彼之怒離鄉(xiāng)遂輕扁舟下峽出白帝城顧瞻西山峛崺崢嶸挺然拔出巧類削成青開練石翠點秋屏絶塵龕上夫非世情棲泊厥跡讀書著名何時非醉而忍獨醒何事非局遑問變更事在有無語類不經(jīng)人心愛之夸詡為真樹若曾倚其色敷榮泉若曾酌其聲清泠何以祠之廠?上平裁虹為棟架壑作楹峽江蒼蒼白云自橫飛鳥時過嚶彼其鳴薄言訪之而懷友生悵然不見涕泣沾巾聿觀茲役堂構(gòu)以新懷賢述古二美則并江山勝豁文明道亨千秋之後令名不湮

錦江山在四川嘉定州北四十里太白亭在錦江山之巔唐李白嘗於此賦詩宋黃庭堅因以名亭【一統(tǒng)志】太白亭在嘉定州北十里錦岡山上下即平羌峽相傳太白曾游此黃庭堅建亭於山之絶頂遂以太白名之亭今廢尚有石斗石鯨在荒址中【四川志】

竹溪六逸堂在徂徠山西北巉石峰下唐天寶間孔巢父李白韓準(zhǔn)裴政張叔明陶沔隱居於此有金翰林承旨黨懷英撰碑石刻【一統(tǒng)志】

方豪竹溪記李白與孔巢父韓準(zhǔn)裴政張叔明陶沔居徂徠山日沉飲號竹溪六逸而竹溪之名滿天下自予有知即慕其地意必清流之上修竹萬竿蕭森潔爽若神仙之居使人即之而忘去去之思復(fù)即也近予以審録之行登太山望徂徠詢所謂竹溪者不過荒煙野草之區(qū)溪既非舊竹亦何嘗一干之存哉然而言竹溪者不絶焉無乃六逸之力耶夫六逸者固一時之英也而唯太白為最顯其他若孔巢父人亦稍知其姓名而已余則并姓名而昧之嗚呼白於竹溪可謂有獨力者矣

李白自幼好酒於兗州習(xí)業(yè)平居多飲又於任城縣構(gòu)酒樓日與同志荒宴客至少有醒時邑人皆以白重名望其閭而加敬焉【太平廣記】

李白酒樓在濟寜州南城上唐李白客任城時縣令賀知章觴之於此今樓與當(dāng)時碑刻俱存元著作郎陳儼重修李白酒樓記其末有歌曰公昔去兮乘龍窅云氣兮蓬萊宮衿青霞兮佩明月橫四海兮焉窮濟水兮無波泰山繚兮郁嵳峩思故國兮神游怳臨風(fēng)兮浩歌醉而生兮醉而死曩孰非兮今孰是千鍾百榼兮彼且奚適操一瓢兮吉其止攬香風(fēng)兮折瓊芳援北斗兮?桂漿浩溟溟兮徙倚以望歸來歸來兮舉我觴【一統(tǒng)志　按太白任城縣廳壁記所云邑宰賀公其名不可考後人遽以賀知章當(dāng)之誤也據(jù)新舊二書知章初未嘗為任城令噫因一人之誤致後人詩文遂因之而皆誤職蒐討者可不慎歟】

濟寧州太白樓下俯漕河憑高眺遠(yuǎn)據(jù)一州之勝碑板林立惟唐人李光記大篆最古碑制六面如幢其左為二賢祠祀太白賀監(jiān)其東有太白浣筆泉【王阮亭秦蜀驛程後記】沈光李白酒樓記有唐咸通辛巳歲正月壬午吳興沈光過任城題李白酒樓夫觸強者靦緬而不發(fā)乘險者帖薾而不進潰毒者隱忍而不能就其鍼砭摶猛者持疑而不能盡其膽勇而復(fù)視其強者弱之險者夷之毒者甘之猛者柔之信乎酒之作於人也如是翰林李公太白聰明才韻至今為天下倡首業(yè)術(shù)匡救天必付之矣致其君如古帝王進其臣如古藥石揮直刃以血其邪者推義轂以輦其正者豈憑酒而作也憑酒而作者強非真勇太白既以峭訐矯時之狀不得大用流斥齊魯眼明耳聰恐貽顛踣故狎弄杯觴沉溺麴蘗耳一淫雅目混黑白或酒醒神健視聽銳發(fā)振筆著紙乃以聰明移於月露風(fēng)云使之涓潔飛動移於草木禽魚使之妍茂軒騰移於邊情閨思使之壯氣激人離情溢目移於幽巖邃谷使之遼歷物外爽人精魄移於車馬弓矢悲憤酣歌使之馳騁決發(fā)如睨幽并而失意放懷盡見窮通焉嗚呼太白觸文之強乘文之險潰文之毒摶文之猛而作狎弄杯觴沉溺麴蘗是真塞其聰翳其明醒則移於賦詠宜乎醉而生醉而死予徐思之使太白疎其聰決其明移於行事強犯時忌其不得醉而生死也當(dāng)時骨鯁忠赤遞有其人收其逸才萃於太白至於齊魯結(jié)構(gòu)凌云者無限獨斯樓也廣不踰數(shù)席瓦缺椽蠧雖樵兒牧豎過亦指之曰李白嘗醉於此矣劉楚登太白酒樓記太白酒樓在故濟州今濟寧府南城門上壯麗雄偉四望夷曠有汶泗二水經(jīng)其前開河安山山湖諸水滙其西鳬繹龜蒙徂徠岱宗諸山復(fù)左顧聨絡(luò)於東北皆紆青浮白以舒歛出沒於云煙縹緲之際而齊魯方千里之勝可指顧而見矣樓之規(guī)制不知重修何時其與昔之高卑大小殆不可辯意其上下千數(shù)百年間其修葺而因仍者殆皆類此耳右階西南上有古石柱高可丈四五觚植而涌蓋其上周圍刻小篆記文者唐沈光之所作也其左階東南隅有二賢祠記石刻二通蓋昔之州人嘗祀太白與知章賀公於其上者也祠有二賢何舊傳開元中以知章為任城宰而來其來而止也嘗飲於此此樓之所以名也惟李白負(fù)奇氣好仙游其足跡幾半天下凡江漢荊湘吳楚巴蜀與夫秦晉齊魯山水名勝之區(qū)亦何所不登眺何日不酣暢而以酒樓名天下有二焉其在洛陽天津橋南董糟丘所造者其事尤奇?zhèn)プ拷~今其存亡興廢類不可知獨茲樓以沈光記文遂留傳至今豈偶然哉

趙弼太白酒樓賦濟城之巔有樓巋焉擔(dān)阿翼以四出觚棱掲其高騫謝溷濁於埃煥金碧於云煙可以騁遐矚寫幽悁蓋太白昔所登臨而盤桓者也粵惟濟郡唐為任城雜舟車於水陸紛人物之俊英俗尚詩書而民勤稼穡夫豈他邦可與抗衡於是四明狂客適宰茲邑溫恭克修儼碩有立訟庭闃其虛閑聊游衍乎原隰爾其長庚真人興圣孫子薄游東魯寄家於此邂逅之間亶其樂只想夫二賢之登斯樓也形忘兮有終心超兮無始藩五岳兮張屏隱三山兮列幾?天漢兮為漿舉斗筐兮作匕左浮丘伯喬以振衣右安期羨門而正履豪吟吐萬丈之虹醉吻涸三江之水嘯歌玩空界之日月震蕩駐人寰之風(fēng)雨眼空四海氣蓋千古風(fēng)流豪邁直使人精神飛越欲凌風(fēng)而遐舉爰有豪梁趙子博謇好修倦游湖海養(yǎng)痌林丘乘休暇偕朋儔攜濁醪昇芳羞而相與登茲樓仰天宇兮嵺廓俯山川兮樛流草木黃落兮氣蕭瑟禽獸號鳴兮悲窮秋憑闌兮四望豁我兮遠(yuǎn)眸東則鳬嶧突起嶔崟嶊嶉削芙蓉於半空挹蒼翠於百里悵禹桐之安在慨秦碑之就毀西則平湖浸空灝溔皎潔霜露降而潦水澂蒲荷瘁而蒹葭折惟艇與鷗羣互出沒而明滅南則野蕪蒼蒼河流湯湯濤霝波雪注呂梁微神禹之疏鑿民何由而奠康北則平原湠漫一望無極泰山巖巖遠(yuǎn)露秋色顧汶泗之縈回知發(fā)源乎其側(cè)周覧既畢逡巡就席浩歌起舞痛飲盡石客有裵徊歔欷淚下沾襟而告趙子曰太白不云乎既無長繩系白日又無大藥駐朱顔昔人安在登高望遠(yuǎn)但見山青青而水潺潺而況吾儕小人皇皇朝夕泊泊塵埃死與草木同腐不亦可哀也哉趙子逌爾而笑舉酒觴客而謂之曰吾亦聞諸太白云天地者萬物之逆旅光隂者百代之過客故由今而眡昔則既往之日焉窮由今而眡後則方來之日未嗇徒以區(qū)區(qū)百年之身欲與之計銖兩而較尋尺良非惑與吾聞之也君子見其大而略其細(xì)薄於人而厚於躬惟修身以俟命舍圣哲吾誰從故遇則伊尹周公道行於當(dāng)時不遇則仲尼孟軻言垂於無窮彼死生得喪如蟁蝱之過乎前曾何足以?芥乎胸中且夫夏蟲不可與語氷井鼃不可與言大非逹人之大觀其孰能邈圜方而無外也客於是囅然而歖灑然而饋洗觴酌酒為太白之酹已而長煙羃於林薄明月出於東山衆(zhòng)客皆醉盡興而思還矣履霜磴之溜滑挾天風(fēng)之高寒各扶攜而云散及清夜之未闌念茲會兮不偶獨喟然而永嘆也

趙孟頫太白酒樓詩城迥當(dāng)平野樓高屬暮隂謫仙何俊逸此地昔登臨慷慨空懷古徘徊獨賞心嶧山明眼望百里見遙岑

陳中孚題太白酒樓昔聞李太白山東飲酒有酒樓我今登樓來北風(fēng)吹髪寒颼颼太白天酒仙人間不可留金光絳氣九萬里翩然而上騎赤虬左蹴大江濤右翻黃河流手攀北斗招揺柄瓊田倒瀉銀灣秋銀灣吸乾坤日月液蟾驚兔泣黃姑愁太白方悠然掀髯送汀鷗炯如曉霞一點映秋水紅痕微涌玉色浮太虛變化如蜉蝣仙今何在不可求惟有胸中燦爛五色錦化為元氣包神州我欲起從仙之游安得羽翮飛上崑侖丘

宋褧太白酒樓詩我昔在髫年知有謫仙人少壯讀所作天才氣凌云潯陽紫極宮往歲聞佳句采石青山頭前月拜荒墓夜宿檐下云秋弄江上月何如任城樓狂飲興豪發(fā)況有任城宰具酒復(fù)知音酒酣溢八極世事徒駸駸內(nèi)子香閨夢伯禽嬌且啼人間火宅漫煎逼正是玉山傾倒時散披紫綺裘倒著白接?銀臺金馬直一吐方瀛絳闕行將去仙之酒杯失遺基樓觀雄垣表暗題詠石榴海栢森西東謫仙人今何在汶水鳬山暗蒼靄手揮玉鞭騎玉鯨應(yīng)存浮云九州外仙人魂魄茫氛氳望之不見矧可親明朝我亦玉京去愿謁蓬山賀季真

周權(quán)謫仙樓詩大羅仙人李太白秋水疎蓮浮玉色笑傲玉堂金馬中詩酒猖狂天子客飄飄豪氣秋風(fēng)起登樓曾醉山東市放浪形骸宮錦袍榮華富貴東流水酒酣揮灑翻河筆險語能令鬼神泣至今光焰照塵寰一字堪償雙白璧我來懷古空凄愴風(fēng)月千年尚無恙何時相見崑侖丘汗漫從游九天上趙文輝登太白酒樓詩火冷昆明棟宇新笑談應(yīng)覺半天聞坐邀采石江頭月臥看徂徠頂上云寓意自知非嗜酒傷心誰與共論文騎鯨一去無消息云海茫茫澹夕曛

劉基李白酒樓詩小徑紆行客危樓舍酒星河分洸水碧天倚嶧山青昭代空文藻斯人憶斷萍登臨無賀老誰與共忘形

王世貞太白酒樓詩昔聞李供奉長嘯獨登樓此地一垂顧高名百代流白云海色曙明月天門秋欲竟重來者潺湲濟水流

陸深登太白樓詩夜郎一去幾千秋尚有任城太白樓身後功名空自好眼前汶泗只交流當(dāng)年狂客心偏戀近代風(fēng)人誰與儔拍碎闌干呼不起月明風(fēng)細(xì)憶神游

屠應(yīng)峻太白樓詩當(dāng)時不見謫仙人城上高樓空復(fù)春勢極中原臨岱岳境非吾土異三秦遙鄰避世東方朔生有相知賀季真斗酒狂歌自今古志存刪述與誰論

莫如忠太白樓詩縹緲層樓霄漢隈南城山色鏡中開不知仙馭游何處長擬星辰謫上臺林杪鶴巢珠樹徧日邊鯨負(fù)海濤來秦碑魯?shù)罹沅N歇未覺浮名勝酒杯

鄺堯齡太白樓詩謫仙人去已千秋河水依然盡日流滿地濕云生紫閣半天晴雨落滄州名從白雪空詞苑興到青山買酒樓遙憶賀公能醉客齊名二老至今留

汪琬李太白酒樓歌任城酒樓高挿天樓東桃樹非昔年騎鯨仙人不知處狂客還歸四明路誰能醉臥胡姫盧惟見春風(fēng)拂花絮我作東門游攜尊樓上頭可憐魯酒薄無復(fù)蘭陵篘借問當(dāng)時造酒者何如紀(jì)叟董糟邱堯祠遺蹟空荒荊遠(yuǎn)望徂徠何限情放歌一曲下樓去汶水東流日夕聲

汪琬濟寧太白樓詩先生本非狂古之天人也至今矚遺像豐采猶瀟灑憶當(dāng)供奉時才譽傾朝野高標(biāo)南山松駿氣西極馬勲名不能羈況乃富貴假一醉詩百篇吐納皆大雅吰然鍾呂鳴余子悉喑啞游戲酒中人夫豈沉湎者遺址任城隅千年構(gòu)廣廈隱隱面層巒鱗鱗俛萬瓦尊醖時見酹碑文每爭打【其碑記為吾家文節(jié)公所作】神爽游八極乘云儻來下

王士正雨中登太白樓詩開元陳跡去悠悠猶有城南舊酒樓吳語曾呼狂太白洛陽何必董糟丘龜鳬縹緲當(dāng)窗出汶泗蒼茫遶檻流眼底無人具賓主任城煙雨可憐秋

浣筆泉在兗州府濟寜州東門外舊傳李太白浣筆處嘉靖間主事白沛筑亭其上【潛確居類書】

浣筆泉在濟寧州城東闕外去會通河不數(shù)武出土中一方池一圓池相傳李太白浣筆處【行水金監(jiān)】

太白山在汶上縣東五十里李白游魯嘗登其上【山東通志】濟南西北匡山濟河路出其下世傳李白嘗讀書於此【元好問濟南行記　按山東通志濟南府無匡山而有筐山山在府城西十里其形如筐故名疑元氏記中所云之匡山即此山也謂李白嘗讀書於此殆彼土之人將依附杜詩匡山讀書處頭白好歸來之句以證太白為山東人耳】

浮休既投跡少陵一日有以水磨求售者相其地乃古之宜春苑也今謂之韋曲自漢唐以來諸韋居之與後周逍遙公曬書臺唐杜岐公韓退之　業(yè)鄭都官之園池鄰里籬落垠堮皆在又云李太白常居此也仰終南之云物俯滴水之清湍喬木隱天修竹蔽日真天下之奇觀關(guān)中之絶景也【張舜民水磨賦序】

唐吳融題兗州泗河中石牀詩一片苔牀水漱痕何人清賞動乾坤謫仙醉後云為態(tài)野客吟時月作魂光景不囘波自遠(yuǎn)風(fēng)流難問石無心邇來多少登臨客千載誰將勝事論注云李白杜甫皆此飲詠

李白書堂在五老峯下唐李白嘗至此愛其險峭嘆曰天下之壯觀因卜筑讀書於此【一統(tǒng)志】

李白書堂在南康府青玉峽西一里太白過此愛其峭峻嘆為天下壯觀因筑堂讀書於此杜子美贈白詩曰匡廬讀書處頭白好歸來遂因以傳焉【江西通志】

簡寂觀後有樵徑涉石澗攀崇岡屈折而上五六里許則日照庵四圍山色空翠欲滴香爐犀牛漢陽三峯縹緲挿云即太白讀書處也【吳道賢匡廬紀(jì)游】

太白書堂在華頂峯李白嘗游天臺後人因為建堂【天臺山志】

諸葛羲太白書堂詩太白已千載書堂今在茲丹青銷畫壁苔蘚沒殘碑山暝涼生早天長鳥去遲屋梁新月色彷佛見須眉

值雪山在安慶府望江縣西十八里上有平岡相傳唐李白游此山值雪故名【一統(tǒng)志】

太白書堂在安慶府望江縣唐李白避祿山之難於此讀書遺趾尚存【江南通志】

獨阜山在安慶府太湖縣北五十里上有石刻隴西字世傳李白嘗避地於此【江南通志】

對酌亭在安慶府宿松縣南臺李白舉杯邀月處【江南通志】讀書臺在安慶府宿松縣南三里唐李白避祿山亂至宿松依邑宰閭丘筑臺讀書【江南通志】

李太白書堂在化城寺龍女泉之側(cè)天寶間李白訪道江漢遙望九子山顧而樂之易號九華會故人韋仲堪為邑令遂僑居焉建讀書堂於其地宋南渡後蕪沒不存【九華山志】

九華山龍女泉其旁乃李太白書堂今為張氏墳地或謂書堂在半霄亭旁者非【周必大泛舟游山録】

醉石在香泉溪滸昔李青蓮游此遶石醉呼故名【黃山志】有醉石酩酊層巖上有行者懼其迎風(fēng)墮也相傳李謫仙曾踏歌其旁【汪灝游黃山記】

婺源縣西七十里有湖山山外有太白渡相傳唐李白過此故名【弘治徽州府記】

施愚山歙城西太平十寺詩曰數(shù)峯存十字紺宇入蒼煙得徑穿云窟從僧問雪泉江橋秋樹外山郭夕嵐邊大好留詩處何人繼謫仙注云李太白經(jīng)此留詩又有集河西太平寺詩曰僧廬路入披云嶺仙客詩留碎月篇注云唐許宣平隱居披云嶺李白有灘前留碎月之句【學(xué)余詩集】

李白書堂在五松山李白來游樂其山水之勝建堂讀書於此【一統(tǒng)志】

林桷太白五松書院詩翰林最愛五松山嘗說十年未擬還而我抗時良自愧來游只得片時閑

李白巖在梧州藤縣東六十里赤水峽深闊丈余頂有竅通日光相傳唐李白謫夜郎時過此【一統(tǒng)志】

太白巖在柳州懷遠(yuǎn)縣下石門李白謫夜郎筑石嘯詠於此【廣西通志】

問月亭在湖廣施州衛(wèi)城北有臺孤高特出碧波峯之中建亭其上相傳李白謫夜郎嘗於此賞月【一統(tǒng)志】湖廣武昌府治南三十里有李白讀書堂【一統(tǒng)志】

大安山在湖廣德安府城六十里唐相許圉師家此山下李白忤高力士放還許相家以孫女娶之黃晦叔桃花巖詩云大安婦翁舍時來枕流眠正謂此【事見方輿勝覧及一統(tǒng)志考太白娶於許氏在未入長安之前謂忤力士以後事大謬】

太白湖在漢陽九真山南一名白湖周二百余里半屬沔陽州舊傳李太白游泛於此【潛確居類書】

梁山在靖州會同縣東四十里昔李白游其巔手引一泉清涼甘美久旱不竭俗名涼山【湖廣通志】

輿地紀(jì)勝白社山在靖州會同縣李白流夜郎時於此結(jié)社【潛確居類書】

李白宅在當(dāng)涂縣青山麓白至姑熟依當(dāng)涂令族人陽氷見茲山幽邃營宅以居裴敬碑云余過當(dāng)涂訪李翰林舊宅即此【江南通志】

采石山在太平府城北二十五里牛渚北昔人於此取石因名臨江有磯曰采石磯唐李白嘗乘月與崔宗之自采石至金陵著宮錦?坐舟中即此【一統(tǒng)志】

牟存叟端明【名才子】守當(dāng)涂日郡圃有脫靴亭以謫仙采石得名存叟繪以為圖系以贊曰錦袍兮烏幘神清兮氣逸凌轢兮萬象麾斥兮八極我思古人伊李太白孰為使之朝禁林而慕采石也其天寶之嬖幸與疏擿詞章浸潤宮掖吾觀脫靴之圖未嘗不嫉小人之情狀而傷君子之疎直公之高躅兮霍神龍之不可以羈紲矧富貴如敝屣兮其得失又何所欣戚也【齊東野語　或以贊詞為元人貫酸齋之作自天寶之嬖幸以下摘去五十余字未知孰是】

捉月亭在采石山世傳李白過采石酒狂水中捉月後人因以名亭【一統(tǒng)志】

暮云亭在采石鎮(zhèn)唐賢坊神霄宮內(nèi)舊名捉月亭元時圯後重建乃藏李白宮錦處【太平府志】

王綬暮云亭記余治郡之二年防御使王侯明護軍犀渚江波不動烽燧不驚鎮(zhèn)以無事顧瞻唐李翰林墓下祠宇卑陋勿稱掲?三年春撤而新之筑亭其旁高顯厰足為游觀吟眺之勝聞與見者咸咨嗟而嘆異謂侯能為人所未暇為之事是可喜也余曰太白聲名在天地間猶青天白日鳳凰芝草孰不知為美瑞何待騷人墨客始知敬耶又世之論太白者徒知錦繡心口明月肺腸才思清新歌詞婉麗獨步當(dāng)時然此余事耳方高力士驟貴公卿大夫爭相取容惴惴然恐失其意而太白使脫靴殿上奴視弗顧可謂氣蓋天下矣士以氣為主脂韋媆熟脅肩諂笑同流合汚者氣之不足也富貴不能淫威武不能屈稱大丈夫者氣之所充也使太白得時行志寄命托孤臨大節(jié)而不可奪非斯人吾誰與昔畢文簡公以王佐期之豈過論哉晚歲脫屣軒冕縱情詩酒樂天知命遺形釋智澹乎若深淵之靚泛乎若不系之舟飄然超世之志曾不以死生動其心未可以清狂少之也余遂書其事俾刻諸石且摭杜少陵春日憶白之句名其亭曰暮云宋紹定六年

李白墓在太平府城東青山之北白嘗依族人當(dāng)涂令李陽氷悅謝家青山欲終焉及卒葬采石之龍山後改葬青山宋郡守趙松年為建祠給田付僧看護【一統(tǒng)志】姑熟青山李白墓生蘆其形如筆號筆蘆績溪舒頔道原有詩云筆蘆蕭

筆蘆星竹生青山李白墓上陶安李翰林墓詩云自別金鑾抵夜郎江南有夢到朝堂酒酣采石風(fēng)生袂崖老青山月滿梁龍管鳳笙遺韻事筆籚星竹借文章云飛荒野苔碑?dāng)鄷r有詩人醉一觴注云墓上產(chǎn)蘆如筆有竹散點如星【太平府志】

李白墳在太平州采石鎮(zhèn)民家菜圃中游人亦多留詩然州之南有青山乃有正墳或曰太白平生愛謝家青山葬其處采石特空墳耳世傳太白過采石酒狂捉月竊意當(dāng)時藁葬於此至范侍郎為遷窆青山焉【候鯖録】采石江之南岸田畈間有墓世傳為李白葬所累甓圍之其墳略可高三尺許前有小祠堂甚草草中繪白像布袍裹軟腳幞頭不知其傳真否也白嘗供奉翰林終不得官則衣白袍是矣范傳正作白碑曰白之孫女言曰嘗殯龍山之東麓墳高三尺傳正時為宣歙觀察使諭當(dāng)涂令諸葛縱改葬於青山則在舊瘞之東六里矣其時元和十二年也然則龍山青山兩地皆著白墳亦有實矣至謂白以捉月自投於江則傳者誣也曾鞏曰范傳正志白墓稱白偶乘扁舟一日千里白之歌詩亦自云如此或者因其豪逸又嘗草瘞江邊乃飾為此說耳正史及范碑皆無捉月事則可證矣【演繁露】

采石江頭李太白墓在焉往來詩人題詠殆徧有客書一絶云采石江頭一抔土李白詩名耀千古來的去的寫兩行魯班門前掉大斧亦確論也【蓬軒別記】

白居易李白墓詩采石江邊李白墳遶田無限草連云可憐荒隴窮泉骨曾有驚天動地文但是詩人多薄命就中淪落不過君

項斯經(jīng)李白墓詩夜郎歸未老醉死此江邊葬闕官家禮詩殘樂府篇游魂應(yīng)到蜀小碣豈旌賢身沒猶何罪遺墳野火燃

許渾途經(jīng)李白翰林墓詩氣逸何人識才高舉世疑禰生狂善賦陶令醉能詩碧水鱸魚興青山鵩鳥悲不堪遺塜在荊棘楚江湄

杜荀鶴經(jīng)謝公青山吊李翰林詩何謂先生死先生道日新青山明月夜千古一詩人天地空銷骨聲名不傍身誰移耒陽塜來此作吟鄰

姚合送潘秀才歸宣州詩李白墳三尺嵯峩萬古名因君還故里爲(wèi)我吊先生晴日移虹影空山出鶴聲老郎閑未得無計此中行

殷文圭經(jīng)李翰林墓詩詩中日月酒中仙平地雄飛上九天身摘蓬萊金籍外寶裝方丈玉堂前虎靴醉索將軍脫鴻筆悲無令子傳十字遺碑三尺墓只應(yīng)吟客到秋煙

曾鞏謁李白墓詩世間遺草三千首林下荒墳二百年信矣輝光爭日月依然精爽動山川曾無近屬持門戶空有鄉(xiāng)人拂幾筵顧我自慚才力薄欲將何物吊前賢

晁補之采石李白墓詩客星一點太微旁談笑青蠅玉失光載酒五湖狂到死只今天地不能藏

陸游吊李翰林墓詩飲似長鯨快吸川思如渇冀勇奔泉客從縣令初何有醉忤將軍亦偶然駿馬名姫如昨日斷碑喬木不知年浮生今古同歸此囘首桓公亦故阡【桓溫塜亦在當(dāng)涂】

尤袤李白墓嗚呼謫仙一世之英乘云御風(fēng)捉月騎鯨來游人間蛻骨遺形其卓然不朽與江山相為終始者則有萬古之名吾意其崢嶸犖落決不與化俱盡或吐為長虹而聚為華星青山之下埋玉荒塋祠貌巍然斷碑誰銘

高翥經(jīng)李謫仙墓詩蕭蕭高塚倚云根父老相傳太白墳白骨定隨風(fēng)月冷青山常共姓名存平生出處猶如見一死浮沉那可論客子開元書記後故來澆酒些清魂

宋無李翰林墓詩嗜酒傲明時何因賀監(jiān)知承恩金馬詔失意玉環(huán)詞名與三閭并身將四皓期匡山有書讀應(yīng)亦嘆歸遲　一騎紫?去空掩謝山塋落月今誰吊長庚夜自明乾坤沉秀氣江水帶哀聲天上多官府文章不可輕

白珽李翰林墓詩出城得佳山兩峯特奇詭一如植躬圭一峯拱而侍我見猶愛之而況謫仙子孤墳在其下政爾直一死謫仙真天人出處見諸史豈敢傲吾君辛苦植唐祀嗟予偘偘者塵土正如此停車不忍發(fā)載拜顙有泚仰止青山高風(fēng)清與終始孰謂千載人不在天地里

施閏章經(jīng)李太白墓詩共說騎鯨捉月游孤墳細(xì)草野風(fēng)秋夜郎幽憤無多涙萬古長江楚水流

右記遺跡七十則

退之嘗言李太白得仙去元和初有人自北海來見太白與一道士在高山上笑語久之頃道士於碧霧中跨赤虬而去太白聳身健步追及共乘之而東走此亦可駭也【龍城録】

白龜年樂天之後一日至嵩山遙望東巖古木簾幕窣地往觀之一人至前曰李翰林相招龜年乃趨入其人褒衣博帶風(fēng)姿秀發(fā)曰吾李白也向水解今為仙矣上帝令吾掌牋奏於此已將百年汝祖樂天亦已為仙現(xiàn)在五臺掌功德所因出素書一卷遺龜年曰讀之可辯九天禽語九天獸言後白海瓊亦云李白今為東華上清監(jiān)清逸真人【廣列仙傳】

頃在秘閣抄書得續(xù)樹萱録一卷其中載隱君子元撰夜見吳王夫差與唐諸詩人吟詠事李翰林詩曰芙蓉露濃紅壓枝幽禽感秋花畔啼玉人一去未囘馬梁間燕子三見歸張司業(yè)曰緑頭鴨兒咂萍藻采蓮女郎笑花老杜舍人曰鼓鼙夜戰(zhàn)北窗風(fēng)霜葉沿階貼亂紅三人皆全篇杜工部曰紫領(lǐng)寛袍漉酒巾江頭蕭散作閑人白少傅曰不因霜葉辭林去的當(dāng)山翁未覺秋李賀曰魚鱗砌空排嫩碧露桂稍寒掛團璧三人皆未終篇細(xì)味其體格語句往往逼真後閱秦少游集有秋興九首皆擬唐人前所載咸在焉關(guān)子?xùn)|為秦集序云擬古數(shù)篇曲盡唐人之體正謂是也【容齋隨筆　何子楚云續(xù)樹萱録乃王姓之所撰而托名他人今其書才有三事其一曰賈博喻一曰全若虛一曰元撰詳命名之義蓋取子虛亡是公云】東坡先生在嶺南言元佑中有見李白酒肆中誦其近詩云朝披夢澤云笠釣青茫茫此非世人語也少游嘗手録其全篇少游序云觀頃在京師有道人相訪風(fēng)骨甚異語論不凡自云嘗與物外諸公往還口誦二篇云東華上清監(jiān)清逸真人李白作也詩云人生燭上花光滅巧妍盡春風(fēng)遶樹頭日與化工進只知雨露貪不念零落近昔我飛骨時慘見得當(dāng)涂墳青松靄朝霞縹緲山下村既死明月魄無復(fù)玻璃魂【明月玻璃太白二子名】念此一脫灑長嘯登崑侖醉著鸞鳳衣星斗俯可捫又云朝披夢澤云笠釣青茫茫尋流得雙鯉中有三元章篆字若丹蛇逸勢如飛翔歸來問天姥妙義不可量金刀割青紫靈文爛煌煌咽服十二環(huán)想見仙人房暮跨紫鱗去海氣侵肌涼龍子善變化化作梅花粧遺我累累珠靡非明月光勸我穿絳縷系作裙間璫揖予以疾去談笑聞余香【侯鯖録　東坡志林都下見有人攜一紙文書字則顔魯公也墨跡如未乾紙亦新健其首兩句云朝披夢澤云笠釣青茫茫此語非太公不能道也仇池筆記予頃在都下有傳太白詩者其略曰朝披夢澤云笠釣青茫茫此非世人語也蓋有見太白在酒肆中而得此詩者神仙之道真不可以意度胡應(yīng)麟筆叢太白逸詩人生燭上花朝披夢澤云二章見宋人詩話云元佑八年東坡帥定武李方叔送別於惠濟出示南岳典寶東華李真人像又出此二詩曰此李真人作近有人於江上遇得之云即太白也其詞瑰瑋跌宕即非真太白語亦非李赤張碧所能辨紫桃軒又綴東坡自云於京師遇一道人風(fēng)骨秀異語論不幾口誦此二章云東華上清監(jiān)清逸真人李太白作也詩句妙麗誠然太白口吻顧予竊疑坡公好奇或擬作以詒人觀其所補龍山九日語宛是晉人語脈豈難一青蓮哉漁隱叢話太白詩暮跨紫鱗去海氣侵肌涼亦奇語也】東坡集中載李白謫仙詩一首其詞曰我居清空里君隱黃埃中聲形不相吊心事難形容欲乘明月光訪君開素懷天盃飲清露展翼登蓬萊佳人持玉尺度君多少才玉尺不可盡君才無時休對面一笑語共躡金鰲頭絳宮樓闕百千仭霞衣誰與云煙浮　東觀余論曰我居青空表君處紅埃中仙人持玉尺度君多少才玉尺不可盡君才無時休此上清寶典李太白詩也【按此詩首二句亦似觀化之後所言非生前所作而遺逸者也疑其出自乩仙之筆否則好事者為之也】

處士張孜寫李白真?禱忽夢白自天降與語詩因為歌以紀(jì)之其略曰上天知我憶其人使向人間夢中見【全唐詩】　世傳張孜夢李白歌有華山秀作英雄骨黃河瀉出縱橫材又云夢破青霄春煙霞無去塵若夸郭璞五色筆江淹卻是尋常人【唐詩紀(jì)事】

紹圣二年四月甲申山谷以史事謫黔南道間作竹枝辭二篇題歌羅驛曰撐崖掛谷蝮蛇愁入箐攀天猿掉頭鬼門關(guān)外莫言遠(yuǎn)五十三驛是皇州浮云一百八盤縈落日四十九渡明鬼門關(guān)外莫言遠(yuǎn)四海一家皆弟兄又自書其後曰古樂府有巴東三峽巫峽長猿鳴三聲淚沾裳但以抑怨之音和為數(shù)疊惜其聲今不傳余自荊州上峽入黔中備嘗山川險阻因作二疊傳與巴娘令以竹枝歌之前一疊可和云鬼門關(guān)外莫言遠(yuǎn)五十三驛是皇州後一疊可和云鬼門關(guān)外莫言遠(yuǎn)四海一家皆弟兄或各用四句入陽關(guān)小秦王亦可歌也是夜宿於驛夢李白相見於山間曰予往謫夜郎於此聞杜鶻作竹枝詞三疊世傳之否予細(xì)憶集中無有三誦而使之傳焉其辭曰一聲望帝花片飛萬里明妃雪打圍馬上胡兒那解聼琵琶應(yīng)道不如歸竹竿坡面蛇倒退摩圍山腰胡孫愁杜鶻無血可續(xù)淚何日金雞赦九州命輕人鮓甕頭船日瘦鬼門關(guān)外天北人墮涙南人笑青壁無梯聞杜鶻今豫章集所刋蓋自謂夢中語也音響節(jié)奏似矣而不能掩其真亦寓言之流歟【程史】先伯父寧九年四月二十七日夜夢至一處牓曰清香館東偏有別院東壁有詩牌云題冀公功德院山東李白其詩曰秋風(fēng)生桂子只在此山中待得春風(fēng)起還應(yīng)生桂叢桂叢日以滿清香何處斷只為愛清香故號清香館伯父自作記夢一篇書之甚詳【許彥周詩話】

徐積夢李白詩烏紗巾紫綺裘夢中太白從吾游陶陶爛醉江山秋半夜起來覔不見頭背長安淚如霰陳廷敬夢太白詩太白天上人入世思沉冥昔過酒樓下扁舟系客情昨夜忽夢公千載猶崢嶸花月十年醉聲名一日榮此義我贈君出處亦甚明年至不歸去惜哉身後名風(fēng)雅亦細(xì)故所患在有生無生斯無死天人渾一成余語不可悉孤蓬急晨征明當(dāng)過酒樓靈爽使人驚【自注十年花月西園醉一日聲名北斗高予庚子歲夢中所得句】

貞元五年李白子伯禽充嘉興監(jiān)徐浦下塲糴鹽官塲界有蔡侍郎廟伯禽因謁廟顧見廟中神女?dāng)?shù)人中有美麗者因戲言曰娶婦得如此足矣遂瀝酒祝語之後數(shù)日正書視事忽聞門外有車騎聲伯禽驚起良久具服迎於門折旋而入人吏驚愕莫知其由乃命酒殽久之只敘而去後乃語蔡侍郎來明日又來旁人并不知見伯禽迎於門庭言敘云幸蒙見録得事高門再拜而坐竟夕飲食而去伯禽乃告其家曰吾已許蔡侍郎論親治家事別親黨數(shù)日而卒出通幽録【太平廣記　紫桃軒又綴通幽録載貞元中李白子伯禽為乍浦下塲鹽官戲侮神祠玉女發(fā)狂而卒魏顥李翰林集敘載白初娶許生子曰明月奴又合於魯一婦人生子曰玻璃所謂伯禽者其即明月奴耶太白一生作詩喜言酒與婦人又喜言神仙最不耐塵俗事其子縱誕乃至垂情木偶自取夭折豈其氣類鍾育固有自也琦按范傳正新墓碑據(jù)其二女所云伯禽以貞元八年不祿而卒與通幽録所傳貞元五年者不合又云父存無官則又與所傳充嘉興監(jiān)徐浦下塲糴鹽官者不合蓋一時訛傳而小說家以為異而記之其真?zhèn)喂滩坏枚ㄒ埠鷳?yīng)麟筆叢似欲為太白諱者乃云有兩李伯禽一太白子一嘉興監(jiān)與神昏析而二之亦恐未是】

滄州李巡官之子夜讀書有皂衣肥短人被酒而入子懼走其人曰李白尚與我友乃延坐皂衣以席帽盛酒共飲其父以磚擲之皂衣走帽乃酒榼蓋也明日糞壤中得榼故老云此李翰林宅也【唐余録】

右記異聞十二則

李白字太白生於巴西彌月之初母夢長庚故因以取名丱歲知通書及長好撃劍落落不覊束喜與酒徒縱飲世有六逸八仙之目賀知章一見號謫仙人薦之明皇以布衣召見金鑾殿為降輦步迎如見園綺論當(dāng)世務(wù)草答蕃書筆不停綴帝嘉之以寶牀賜食於前手為和羮令待詔金馬門當(dāng)時榮之未幾不為親近所喜有詔放還徘徊江左依李陽氷愛謝家青山有終焉之志澄江月滿拏舟夜渡著宮錦袍吟嘯其間端是風(fēng)塵表物也唐人作詩未有如杜甫時白亦得差肩於甫至其名章俊語郁郁芊芊之氣見於毫端者固已逼人是豈可與泥筆墨蹊徑者爭工拙哉嘗作行書有乘興踏月西入酒家不覺人物兩忘身在世外一帖字畫尤飄逸乃知白不特以詩名也今御府所藏五行書太華峯乘興帖草書歲時文詠酒詩醉中帖【宣和書譜】

中興館閣儲藏名賢墨蹟一百二十六軸有李白廿日醉題詩一送賀八歸越詩一【陳騤中興館閣録】

賈似道留心書畫家藏名蹟多至千卷其宣和紹興秘府故物往往乞請得之有李白乘興帖【清和書畫舫】

予評李白詩如黃帝張樂於洞庭之野無首無尾不主故常非墨工槧人所可擬議及觀其藁書大類其詩彌使人遠(yuǎn)想慨然白在開元至德間不以能書傳今其行草殊不減古人蓋所謂不煩繩削而自合者與【黃山谷題李白詩草後】

潤州蘇氏家有太白天馬歌真跡【墨莊漫録】

李翰林醉墨是葛八叔忱贋作以嘗其婦翁諸蘇果不能別蓋叔忱翰墨亦自度越諸賢可寶藏也【黃山谷跋翟公巽所藏石刻】

李太白醉草葛叔忱戲欺其婦公者山谷嘗言之矣雖自九天分????不與萬李同林步處雷驚電繞空余翰墨窺尋此趙德麟跋薳所藏李太白醉草後其實自謂也【何薳春渚紀(jì)聞】

世傳李太白草書數(shù)軸乃葛叔忱僞書叔忱豪放不羣或嘆太白無字畫可傳叔忱偶在僧舍縱筆作字一軸題之曰李太白書且與其僧約異日無語人蓋欲其僧信於人也其所謂得之丹徒僧舍者乃書之丹徒僧舍也今世所傳法書要録法書苑墨藪等書著古今能書人姓名盡矣皆無太白書之品第也太白自負(fù)王霸之略飲酒鼓琴論兵撃劍鏈丹燒金乘云仙去其志之所存者靡不振發(fā)之而草書奇崛如此寧謙退自晦無一言及之乎叔忱翰墨自絶人故可以戲一世之士也晁以道為予言如此【邵氏聞見後録】

藁書世傳李太白遺文或謂謝氏子弟誑武功蘇才元所書更不復(fù)詳考所出而推舉過重便謂不減魯公然此書雖少繩墨不可考以法度要是軒前輊後度越凌突令人想見酒酣賦詩時也王僧?論書或以其人可想或以其法可存世人?【?小篆愛字】李太白名至偽書一卷亦聲價曾重豈以人可想故耶【廣川書跋】

李白在開元間不以能書名今其行草不減古人龍江夢余録載其二帖是也　本事詩言太白筆跡遒利鳳跌龍拏今世傳有二帖【楊升庵外集】

蜀之石泉禹生之地謂之禹穴其石杳深人跡不到頃巡撫儀封劉遠(yuǎn)夫修蜀志搜訪古碑刻有禹穴二字乃李白所書【楊升庵外集】　禹穴在四川石泉縣治之北石紐村大禹生此石穴杳深人跡不到掘地得古碑有禹穴二字乃李白所書識者因疑會稽禹穴之誤【潛確居類書】壯觀碑在金鄉(xiāng)縣儒學(xué)明倫堂前二大字乃唐李白所書碑隂題云賀知章為任城令與太白友善過城鎮(zhèn)有所觀覽書此二字元至治初新豐里人得此碑於沛中置諸堂元末兵起付於草萊明初置今所【山東通志】

滕陽驛廳事前古槐之下有石碣刻壯觀二字殊勁挺蓋青蓮筆也【六研齋筆記】

壯觀唐李太白書刻於大同府懷仁縣磁峽東崖上筆力遒勁人多摹榻【山西通志】

宴喜臺在徐州碣城縣東五十步臺上有石刻三大字相傳唐李白筆【江南通志】

吳天章雯說薊州獨樂寺觀音閣凡三層其額乃李太白書【居易録】

宋牧仲薊州獨樂寺詩曰署書傳太白遺碣有蒙哥注云寺有李太白書觀音之閣四字及元蒙哥帝為賽典赤所立賢牧碑【西陂類稿】

李白清風(fēng)亭墨蹟舊在化城寺今亡【太平府志】

金陵僧志安於化城寺得會昌中所傳李太白真本知縣滕宗諒繪傳之【太平府志】

太白書得無法之法【鄭杓衍極】

李士訓(xùn)紀(jì)異曰大歷初霸上耕得石函絹素古文孝經(jīng)初傳李白受李陽冰盡通其法皆三十二章今本亦如之【墨池編】

張長史旭傳顔平原真卿李翰林白徐會稽浩【解縉春雨雜述中序書學(xué)傳授一條】

右記法書二十五則

中興館閣儲藏圖畫有李白像一不知名氏【宋中興館閣續(xù)録】秘閣畫有小本李白寫真崔令欽題【周必大二老堂雜志】

釋貫休觀李翰林真二首日角浮紫氣凜然塵外清雖稱李太白知是那星精御宴千鍾飲蕃書一筆成宜哉杜工部不錯道騎鯨　誰氏子丹青毫端曲有靈屹如山忽墮爽似酒初醒天馬難攏勒仙房向閉扃若非如此輩何以傲彤庭

蘇軾書丹元子所示李太白真詩天人幾何同一漚謫仙非謫乃其游麾斥八極隘九州化為兩鳥鳴相酬一鳴一止三千秋開元有道為少留縻之不得矧肯求西望太白橫峩岷眼高四?？諢o人大兒汾陽中令君小兒天臺坐忘身生平不識高將軍手汚吾足乃敢嗔作詩一笑君應(yīng)聞【春渚紀(jì)聞士之所尚忠義節(jié)氣不以摛詞摘句為勝唐室宦官用事呼吸之間生殺隨之李太白以天挺之才自結(jié)明王意有所疾殺身不顧王舒公言太白人品汚下詩中十句九句說婦人與酒先生作太白贊則曰開元有道為少留縻之不得矧肯求文平生不識高將軍手汚吾足乃敢嗔二公立論正以見二公胸次也　漁隱叢話李杜畫像古今詩人題詠多矣若杜子美其詩高妙固不待言要當(dāng)知其平生用心處則半山老人之詩得之矣若太白其高氣蓋世千載之下猶可嘆想則東坡居士之贊盡之矣】

饒節(jié)李太白畫像歌先生之氣蓋天下當(dāng)時流輩退百舍醉中咳唾落珠璣身後聲名滿夷夏青山木拱三百年今晨乃拜先生畫烏紗之巾白紵袍岸巾攘臂方出遨神游八極氣自穩(wěn)冰壺五斗霜風(fēng)高嗚呼先生態(tài)絶倫仙風(fēng)道骨語甚真蕭然可望不可親懸知野鶴非雞羣天寶之初天子逸先生辭去不肯屈采石江頭明月出鼓枻酣歌志愿畢只今遺像粉墨間尚有英風(fēng)爽毛骨宣州長史粉黛工誰令寫此人中龍細(xì)看筆意有俯仰妙處果在阿堵中人云此畫人莫比吳侯得之喜不寐意侯所愛豈徒爾亦惜真才死泥滓先生朽骨如可起誰為獵之奉天子作為文章文圣世千秋萬古誦盛美再拜先生淚如洗振衣濯足吾往矣

陳師道和饒節(jié)詠周昉畫李白真詩君不見浣花老翁醉騎驢熊兒捉轡驥子扶金華仙伯哦七字好事不勝千金摹青蓮居士亦其亞斗酒百篇天所借英姿秀骨尚可似逸氣高懷那得畫周郎韻勝筆有神解衣磅磚未必真一朝寫此英妙質(zhì)似悔只識如花人醉色欲盡玉色起分明尚帶金井水烏紗白苧真天人不頁更著山巖里平生潦倒飽須園禁省不識將軍尊?手猶懷脫靴氣豈是從來骨相屯仰視云空鴻鵠舉眼前紛紛那得顧是非榮辱不到處正恐朝來有新句勿言身後不要名尚得吳侯費百金江西勝士與長吟後來不憂身陸沉【文獻通考後村劉氏曰陳後山題太白畫像云江西勝士與我吟後來不憂身陸沉勝士謂饒德操按德操詩去手汚吾足之作大爭地位太白非德操遂陸沉耶似非篤論】

周紫芝李太白畫像二首欲與天仙論等差短長何止但詞華誰人解屈將軍手為脫烏皮六縫靴　少陵詩瘦平生苦太白才高一醉間捉得江心波底月卻歸天上玉京仙

李俊民李太白圖謫在人間凡幾年詩中豪杰酒中仙不因采石江頭月那得騎鯨去上天

李端甫李白扇頭巖冰澗雪謫仙才碧海騎鯨望不回今日霜紈見遺像飄然疑自月中來

王彞題李太白像青天無人代天語一星西落銀云渚嫦娥戲弄青瑤波傾向人間金巨羅龍孫醉吸海為酒日月雙飛織錦梭仙鬼千年王母宴謫來醉臥金鑾殿玉環(huán)腮上桃花小玉尖香膩龍涎硯靴塵煖撲貂璫兒踏破青天捉月飛一聲叫斷扶桑雞梅枯化作蓬萊雪夢里長庚大如月

高啟題謫仙像妃子嗔來供奉歸金陵酒涴舊宮衣若教直上樓船去此像人間寫亦稀

徐賁題謫仙像鼙鼓聲來已亂雜錦袍脫卻恨歸遲秋風(fēng)江上長吟里不唱清平古調(diào)詞

僧大圭題太白像歌罷秦樓月滿闌天風(fēng)兩袖錦袍寛花前莫草清平調(diào)飛燕深宮不耐寒

王澤李太白像春殿龍香試彩毫詩成奪得錦宮袍歸來笑擁如花妓因看薔薇月上高

沈周題李太白像風(fēng)骨神仙品文章浩蕩人世間金鸑鷟天上玉麒麟江月狂歌夜宮花醉眼春獨輸蕭頴士不見永王璘

文徵明題太白像宮袍錯落灑春風(fēng)玉雪淋漓殢酒容殘夜屋梁棲落月碧天秋水洗芙蓉麒麟豈是人間物眉宇今從畫里逢一語不酬千載話匡廬山下有云松

宋濓李太白像贊元行臺治書侍御史亦憐真班所藏李太白像系秘閣傳本吾友危君太樸嘗為之贊自後流落於金陵駱氏酒家洪武已酉秋郡士王宗溥購獲之尋以摹本見貺因造贊曰長庚降精下為列仙陵厲日月呼噏風(fēng)煙錦衣玉顔揮毫帝前氣吞閹豎視若烏鳶頓挫萬象隨機回旋金童來迎絡(luò)節(jié)翠?下土穢濁孰堪後先囅然一笑騎鯨上天

唐韓干畫御府所藏有李白封官圖【宣和畫譜】

賀知章李白合像不知誰作

樓鑰題賀監(jiān)李謫仙二像詩不有風(fēng)流賀季真更誰能識謫仙人金龜換酒今何在相對畫圖如有神斗酒澆詩動百篇監(jiān)湖牛渚兩俱仙早知今日猶相對不向嵇山回酒船

李白送別杜子美圖

華愛題李白送別杜子美發(fā)魯郡圖杜陵有客才名早卻與東山李白好短褐飄飄泗水春登臨落日同傾倒浮蹤轉(zhuǎn)盼各飛蓬石門一別風(fēng)煙渺同心之誼祛形骸相期直在云霞表渭北江東日渺茫王孫不見凄芳草由來造化躓英賢奈爾風(fēng)流天地老

李白脫靴圖

陳旅題李白脫靴圖威鳳翔寥廓妖蟇窟廣寒翻令趙飛燕無處倚闌干

李白還山圖

劉秉忠太白還山圖一片靈臺照世明共傳太白是元精心中有道時時樂眼底無塵物物清千首未知詩作癖百杯尋與酒為盟長安多少風(fēng)和月不盡先生吟醉情

李白騎驢圖

元好問李白騎驢圖八表神游下筆難畫師胸次自酸寒風(fēng)流五鳳樓前客枉作襄陽雪里看

邵寶太白像仙人騎驢如騎鯨睥睨塵海思東瀛等閑相逢但叱咤誰知萬古千秋情醉來天地小於斗鞭策雷霆鬼神走豪奇自比齊東人大雅猶懷魯中叟青春想像華清宮解識仙人圖畫中拍浮緑酒喚不醒葛巾颯颯生天風(fēng)

喬仲常有李白捉月圖【畫繼】

蔡珪太白捉月圖寒江覔得釣魚船月影江心月在天世上不能容此老畫圖?？此邢?/p>

程鉅夫謫仙捉月圖牛渚磯前白錦袍蛾眉亭上月初高江波滿眼平如地醉倒長庚一世豪

王惲李白捫月圖詩中無敵飲中豪四海飄蕭一錦袍千丈醉魂無處著青山磯上月輪高

李白泛月圖

宋九嘉題李白泛月圖江心月影盡一掬船頭月影盡一吸夜涼風(fēng)露點宮袍天地之間一李白

李白玩月圖

余闕李白玩月圖春池細(xì)雨柳纖纖手倦揮毫日上簾想得停杯江海夜月明照見水精盤

嚴(yán)氏書畫記有戴文進李白問月圖【汪砢玉珊瑚?】

張以寧題李白問月圖誰提明月天上懸九州蕩蕩青無煙天東天西走不駐姮娥鬢霜垂兩肩中有桂樹萬里長吳剛玉斧聲闐闐顧兔杵藥宵不眠天翁下視為爾憐頗聞昔時錦袍客乃是月中之謫仙帝命和予羽衣曲虹橋一斷心茫然竹王祠前霧如雨躑躅花開啼杜鶻月在天上缺復(fù)圓人間塵土多英賢舉杯問月月不言風(fēng)吹海水秋無邊滄波盡卷金尊里清影長隨舞?前相期迢迢在云漢嗚呼此意誰能傳騎鯨寥廓忽千年金薤青熒垂萬篇浮云起滅焉足異終古明月懸青天

張以寧題李白問月圖青天出皓月碧海收微煙舉杯一問月我本月中仙醉狂謫人世於今幾何年桂樹日已老我別何當(dāng)還兔藥日已熟我鬢何由玄迢迢夜郎外垂光一何偏問月月不語舉杯復(fù)陶然青天自萬古皓月長在天明當(dāng)躡倒影飛步崑侖巔

李白獨酌圖宣和所藏李伯時筆【元遺山集】

元好問太白獨酌圖謫仙去世三百年海中鯨魚渺翩翩豈知龍眠天馬筆忽有玉樹秋風(fēng)前金鑾歸來身散仙世事悠悠白髪邊會稽賀老何處在千里名山入酒船清景已隨詩句盡風(fēng)流合向畫圖傳往時長安酒家眠焦遂不狂張不顛想得三更風(fēng)露下醉和江月弄江煙

王惲太白獨酌圖九重春色醉仙桃何似江山照賜袍千丈氣豪愁不管青山磯上月輪高

李白醉飲圖

詹同李白醉飲圖百川鯨吸散清狂豈但文章萬丈光散是有功唐社稷眼中先識郭汾陽

李白扶醉圖

李東陽太白扶醉圖半擁宮袍拂錦韉有誰扶醉敢朝天玉堂記得風(fēng)流事知是吾宗老謫仙

李白醉歸圖

呂子羽李白醉歸圖春風(fēng)醉袖玉山頹落魄長安酒肆回忙殺中官?不得沉香亭北牡丹開

劉秉忠太白醉歸圖五斗先生未解醒一生愛酒不曾醒人間詞翰傳名字天上星辰萃性靈雁帶煖回波泛緑燕銜春至草抽青紗巾醉岸南山道幾處哦詩補畫屏

顧觀太白醉歸圖歌成芍藥倒金壺并轡宮官馬上扶樂部余音隨彩斾仙班小隊下清都長庚萬丈文章焰後世千年粉墨圖江左青山舊時月一杯誰慰客墳孤

王惲李白醉歸圖云陣橫陳大渡河一書能解六蠻和仙韶莫訛君王寵七寶莊嚴(yán)未是多

陳顥太白醉歸圖偶向長安醉市沽春風(fēng)十里倩人扶金鑾殿上文章客不減高陽舊酒徒

李白舟中醉臥圖

劉秉忠太白舟中醉臥圖仙籍標(biāo)名世不收錦袍當(dāng)在酒家樓水天上下兩輪月吳越經(jīng)過一葉舟壺內(nèi)乾坤無晝夜江邊花鳥自春秋浮云能蔽長安日萬事紛紛一醉休

李白酒船圖

趙孟頫題太白酒船圖二首載酒向何處稽山鏡水邊若為無賀老興盡便回船　瀟灑稽山道風(fēng)流賀季真相思不相見愁殺謫仙人

李白扁舟圖

宋無太白扁舟圖錦袍煙艇夜郎西酒思金鑾入直時不道相思杜陵老愁吟落月屋梁詩

潘伯修題李伯時畫太白泛舟小像李白自號謫仙人更得龍眠為寫真一個青蓮初出水千年金粟再來身胷中元氣詩如海物外還丹酒借春一笑掀髯緣底事桃花潭上見汪倫

李白納涼圖

陳高題太白納涼圖六月炎天飛火烏土焦石爍河流枯邇來衰病更畏熱呼叫欲狂揮汗珠飲氷嚼藕廢朝夕小室如爐眠不得閑將圖畫懸四壁漫想深山好泉石就中此圖尤絶奇青林飛瀑吹涼颸何人展席坐蒼蘚乃是謫仙初醉時露頂裸裎投羽扇仰看云生白成練松隂如雨毛骨寒豈識人間絆促倦只今匡廬道阻修雁蕩天臺近可游便欲致身邱壑里掛巾石壁繼風(fēng)流

李白泰山觀日出圖

段輔題李白泰山觀日出圖岱宗郁郁天下雄謫仙落落人中龍茲山茲人乃相從氣奪真宰愁豐隆玉堂一任云霧封長嘯飛渡秦皇松夜呼日出滄海東再為斯世開鴻蒙鈞天帝居深九重醉舞踏碎青芙蓉天孫玉女為斂容卻視五岳秋毫同長鯨一去不復(fù)逢乾坤萬里號秋蟲當(dāng)年咳唾留絶峯至今樹石生春風(fēng)我欲追之杳無蹤不意邂逅會此中屋梁六月依然空

成化戊戌仲秋姚子購得趙孟頫所制李白廬山觀瀑圖尺紙而匡廬五老宛如目撃妙入神品國朝鉅公珠玉輝映誠古圖史中之奇品也【姚綬谷庵集】

王世貞爾雅樓所藏名畫有錢舜舉李白觀瀑圖【珊瑚網(wǎng)】錢選舜舉寫李青蓮觀開先瀑布圖無論此君神采欲飛動即一騎一從亦見生色唯兩瀑不甚雄乏直下三千尺勢當(dāng)由小窘邊幅耳圖後綴舜舉一詩不免蛇足又有劉文成宋文憲胡文穆題詩皆名手而首則解大紳印記及小楷五字極佳當(dāng)是劉宋題後歸大紳而文穆始題之耳後為上海朱太學(xué)邦憲家物邦憲予故人也白晳美姿容酒態(tài)絶出青蓮上詩亦雁行沒可二十年矣嗣子上林家教舉以遺予噫在人間世作太白觀在上林所作邦憲觀亦可也予何所與為成二歌題後還之上林聊寓雪鴻之跡而已【弇州續(xù)集】

張黃門靖之先生性喜繪事不輕與人點染余曾見其李白看廬山瀑布圖泉壑樹石縱橫森布一唐帽紅衫人仰面掀髯豪態(tài)溢出知其有傾河倒峽之氣郁盤於胸也【紫桃軒雜□】

張翥題李白觀瀑泉圖玻璃杯中春酒綠醉墨淋漓牡丹曲平生合置七寶牀白紵烏紗美如玉阿瞞荒宴百不理寧計宮花銜野鹿何物老嫗生此兒偷向金雞帳中宿高將軍才奴隸耳誤使脫靴吾所辱要留汗韈蹋鯨魚鼠子何堪煩一蹴尋常溝瀆不可濯何處容伸遭污足翩然卻下匡廬云五老峯前看飛瀑

僧大欣題太白觀瀑布圖我本白云人見山每回首披圖得松泉感我塵埃久我家只在九江口從此扁舟到牛斗翻愁天下銀濤堆石轉(zhuǎn)云崩萬雷吼水行地底不上天龍泓豈與滄溟連風(fēng)葉無聲飛鳥絶月光云影天茫然丈人何來自空谷謫仙招隱當(dāng)不辱林梢噴雪舞飛華尚想隨風(fēng)唾珠玉馬首青山如喚人歸來好及松華春泉香入新釀解公頭上巾今者孰不樂荒墳委荊榛遂令畫師意萬古留酸辛酸辛復(fù)何益東海飛紅塵

劉基題李太白觀瀑布圖憶昔李謫仙泛舟彭湖東遂登廬山頂直上香爐峯遙望瀑布水自天垂白虹大聲回九地浮光散虛空萬木震辟易千崖殷鐘鏞清涼入肌骨如歸廣寒宮賦詩留人間至今響渢渢丹青極摹寫欲代元造功逸駕不可追舉頭睇飛鴻倚歌無人和引袖垂長風(fēng)

宋濂題李太白觀瀑布圖長庚曄曄天之章精英下化為酒狂匡廬五老森開張銀河萬丈掛石梁下馬傲睨立欲僵聳肩袖手神揚揚憶昔開元朝上皇官中賜食七寶牀淋漓醉墨蛟龍驤人疑錦繡為肝腸麾斥力士如犬羊營營青蠅集於房金鑾不復(fù)承龍光并州幸識郭汾陽不幸丹陽逢永王大風(fēng)吹沙日為黃狻猊哀啼聞夜郎蒼天欲使詩道昌頓挫萬物歸奚囊何處更覔延年方北海天師八尺長芙蓉作冠云為裳授以蘂笈青琳瑯蓬萊屹起滄海洋羣仙遲汝相翺翔誰將粉墨圖縑緗顧我一見心倀倀詩成仰視天茫茫夜半太白生寒芒

方孝孺題李太白觀瀑圖天寶之亂唐已亡中興幸有汾陽王孤軍疋馬跨河北手扶紅日照萬方凌煙功臣世爭羨李侯先識英雄面沉香亭北對蛾眉眼中已見漁陽亂故令邊將儲虎臣為君談笑清胡塵朝廷策勲當(dāng)?shù)谝猾暯M不敢縻天人西游夜郎探月窟南浮萬里窮楚越云山勝地有匡廬銀河掛空灑飛雪醉中信馬踏清秋白眼望天天為愁金閨老奴汚吾足更欲坐濯清溪流英風(fēng)逸氣掀宇宙千載人間寧復(fù)有夢魂飛度南斗旁笑酹廬山一巵酒云松可巢今在無九江落照連蒼梧欲從李侯叫虞舜盡傾江水洗寰區(qū)

王世貞題錢舜舉太白觀瀑圖匡廬萬古瀑太白千秋才兩奇偶相值後人何有哉及展舜舉圖怳登文殊臺立起青蓮枯來聼萬壑雷始知丹青力可以回寒荄

王世貞爾雅樓所藏名畫有周官飲中八仙圖【珊瑚網(wǎng)】鄭?遺跡傳世絶少新都王氏藏?竹溪六逸卷紙本淺絳色極佳後有蘇子瞻題跋米元暉鑒定紹興御府等印記【清河書畫舫】

錢舜舉有竹溪六逸圖【都穆寓意編】

陳旅題竹溪六逸圖千畝松篁野徑開一溪流水碧于苔山樽共醉徂徠石何用楊妃七寶杯

舊有唐人出游圖謂宋之問王維李白高適史白岑參六人多畫七賢不知第七人為誰或云是潘逍遙然未見據(jù)【樓鑰攻媿集】

世傳七賢過關(guān)圖或以為即竹林七賢屢有人持其畫來求題跋漫無所據(jù)觀其畫衣冠騎從當(dāng)是晉魏間人物意態(tài)若將避地者或謂即論語作者七人像而為畫爾姜南賓舉人曰是開元間冬雪後張說張九齡李白李華王維鄭?孟浩然出藍田關(guān)游龍門寺鄭?圖之虞伯生有題孟浩然像詩風(fēng)雪空堂破帽溫七人圖里一人存又有槎溪張輅詩二李清狂狎二張吟鞭遙指孟襄陽鄭?筆底春風(fēng)滿摩詰圖中詩興長是必有所傳云【玉堂漫筆　琦按開元時太白未嘗至京師至天寶改元則張說已亡矣安得有并轡出藍田關(guān)事至攻媿集所載之七人其生死先後更不同時蓋出自後人以生平所慕好者而妄指以實圖畫中人何足據(jù)乎】

論七賢過關(guān)圖者多矣會稽劉孟熙霏雪録所載差詳蓋黃山谷嘗題之曰眉山老書生作此圖人物各有意態(tài)又謂七子者皆詩人此筆乃少邱壑意以為趙云子之苗裔摹擬漸密而放浪閑遠(yuǎn)則不逮其言止此不指為誰某也元曹文貞公伯啟集有詩曰清談飄逸事陵遲七子高風(fēng)世所師公室傾危無底柱服牛乘馬欲何之意指當(dāng)代清談之流不知何據(jù)今漢泉集乃無此詩不知有別本否也録又稱虞邵庵有題孟浩然像詩曰風(fēng)雪高堂破帽溫七人圖里一人存又稱國初唐愚士有詩曰七騎從容出帝閽蹇驢驄馬襟山犉瀛洲學(xué)士參差出十八人中一半人則是皆以為唐人矣予觀雪樓程鉅夫集有詩曰長庚自是謫仙人子美逢時稷契臣風(fēng)雪茫茫五君子醉吟猶得繼清塵又嘗聞吾友倪文毅公岳稱其父文僖公嘗見舊圖人各有標(biāo)目有王維史白者而不能悉記也吾甥崔禮部杰世興近得錢舜卿白描卷自題曰七賢相顧度關(guān)時正是天寒雪又飛大抵功名俱有分跨鞍何事不知歸卷後西河李進者題長句有曰開元天寶全盛時閭閻卷陌皆能詩又曰承平何事有行役況復(fù)沖寒欲何適無乃漁陽兵亂後奔走天涯共為客又曰宋公七言變風(fēng)雅崔李王岑名相亞誰言行輩不同時雪里芭蕉古曾畫又海鹽李孟璿題曰摩詰也知偏善畫謫仙應(yīng)是最能詩又三山泰懋題曰輞川圖繪吳興畫太白文章檇李詩海鹽李季衡曰謫仙之問詩無敵輞川繪事尤難匹高岑崔史總奇才豈少佳章紀(jì)行役大抵以為唐人也今此圖摹寫徧天下而牛驢驘馬氊裘大帽關(guān)山風(fēng)雪之狀皆略相似蓋必有所本者而鑒賞考索之家竟不能得其本末何哉崔甥間以質(zhì)予予亦不能悉也姑輯舊聞以俟【李東陽七賢過關(guān)圖跋】

七賢過關(guān)事不經(jīng)見於書傳而畫家乃徧傳於好事者之家究其姓名未的其誰何先師李文正公嘗辨之慎近見洪武中高得陽題錢舜舉寒林七賢圖古風(fēng)云尚疑高李六君子當(dāng)時未見潘逍遙道同氣合志相感雖矌百世如同僚畫史貌出有深意況自昔日傳今朝屋梁落月見顔色妙氣不待窮摹描又熊直題云七賢之名奚所徵七賢去國身何輕歲晚征途天雨雪數(shù)騎聯(lián)翩行欲歇不如灞陵橋上翁破帽吟詩自清絶惜哉命不偶奔走半道周人生遇坎軻窮苦奚足尤左遷與投散逝者良悠悠他人未足說所惜柳與劉天涯相聚一囘首往事于人亦何有莫念元都舊種桃且往愚溪賸裁柳風(fēng)流畫史真絶倫毫端點染太精神據(jù)此則高適李白孟浩然與劉禹錫柳宗元不同時潘逍遙宋人又在後矣合而圖之繆甚亦不足深辨也博雅之士賞其畫則可必湊合姓名不亦鑿乎【楊升庵集】

右記圖畫三十二則

太白祠在彰明縣治南【四川總志】

銅陵縣有寶云寺李白祠堂在焉【周必大乾道庚寅奏事録】

李白祠舊在銅陵縣五松山後移置縣學(xué)之側(cè)【一統(tǒng)志】李綱游五松山觀李太白祠堂詩大江東南流鼓柂江水上薄游五松山獲見謫仙像嗚呼天寶間治亂如反掌兵戈暗中原豪杰多長往謫仙當(dāng)此時逸氣溢天壤脫身來江東縹緲青霞賞作詩幾千篇醉筆籠萬象迄今有遺祠識者共瞻仰嗟予豈後裔愚拙誰復(fù)尚珥筆玉殿螭謫官閩嶺瘴荷恩許生還冒險理歸漿於焉覿仙風(fēng)足以慰遐想愿言繼清芬何由挹英爽

戴昺五松山太白祠堂詩艤舟來訪寶云寺快上山頭尋五松捉月仙人呼不醒一間老屋戰(zhàn)西風(fēng)【自注太白讀書之地詩有要回長舞袖拂盡五松山即此地也】

李白書院有四一在貴池苦竹嶺一在青陽九華山化城寺西斷碑存焉一在銅陵五松山一在石埭杉山【江南通志】

李翰林祠在寧國府涇縣震山祀唐李白【江南通志】

李白祠在漢陽府郎官湖北宋咸淳間學(xué)官蕭鍳因其亭久廢重建祠塑太白像【一統(tǒng)志】

范梈題郎官湖李白祠詩當(dāng)時郎官奉使出咸京仙人千里來相迎畫船吹笛弄緑水何意芳洲遺舊名唐祠蕪沒知何代惟有東流水長在黎侯獨起梁棟之彷佛云中昔軒蓋南飛越鳥北飛鴻今古悠悠去住同富貴何如一杯酒愁來無地酹西風(fēng)大別山高幾千尺隔城正與祠相值青猿夜抱月光啼掛在東湖之石壁黎侯本在斗南家枕戈猶自憶煙霞只擬將身報天子不負(fù)胷中書五車昨者相逢玉關(guān)下別來幾日秋瀟灑黃葉當(dāng)頭亂打人門前系著青驄馬君今歸去釣晴湖我亦明年辭帝都若過湖邊定相見為問仙人安穩(wěn)無

屈又升太白祠詩翰林余俎豆宮錦至今香光復(fù)真由汝功名亦可王山川增氣勢風(fēng)雅有輝光一片郎官水風(fēng)流未忍忘

太平府有謫仙樓即采石山太白祠始基於唐明正統(tǒng)間巡撫周忱建清風(fēng)亭於江滸祀之

皇清順治間毀知府吳季瀛命僧募建【江南通志】

程大約采石阻風(fēng)謁太白祠詩北風(fēng)遙阻渡江船因喜從容覲謫仙一代詩名誰與共千秋酒態(tài)自堪憐錦袍卻憶清波映玉貌長瞻白日懸欲薦渚蘋行又迫不堪囘首隔云煙

屈又升采石題太白祠四首才人自古蛟龍得太白三閭兩水仙辭賦已同雙日月精靈還作一山川江間絶壁丹青出木未飛樓俎豆懸千載人稱詩圣好風(fēng)流長在少陵前【朱紫陽嘗謂太白圣于詩祠上有亭當(dāng)翠螺山頂予因題曰詩圣亭】英雄有命在文章豈惜飄零蜀道長談笑不須同

太傅功名自可比汾陽青蓮一去無仙客金粟重來只醉鄉(xiāng)白玉盤中雙照影輸君華髪似秋霜牛渚西江月色新清光常見謫仙人詩多諷諫因天寶道在佯狂得季真金鉉已銷飛燕口錦?空映鳳凰身垂輝不用多刪述天與英雄只老春　樂府篇篇是楚詞湘累之後汝為師烏棲豈寫亡吳怨猿嘯唯傳幸蜀悲湘水蒼茫投賦地霜林寂歷禮魂時重華一別無消息終古魚龍恨在茲

王士禎太白祠詩白也祠堂在前臨牛渚磯風(fēng)流映江左山水尚清暉小謝東田近開元舊事非姑溪好風(fēng)月游子亦忘歸

端宏謫仙樓詩謫仙樓閣倚江頭一度登臨一系舟遺像有涯天地老雄才無敵古今留天門雨過雙蛾出牛渚潮平萬馬收倚徧闌干追往事斷云殘照若為愁

李東陽采石登謫仙樓詩江天日暮雨蕭蕭城邊野亭春寂寥浮云東來蔽江色明月墮地誰當(dāng)招我懷古人坐不寐鯨背之子神仙標(biāo)風(fēng)鬐露鬛事恍惚豈有赤腳凌青霄舉杯問天天不語予亦沉吟俯江渚縱有神仙亦妒才不然豈謫來中土昭陽殿前牝雞午老鳳低飛入簾戶網(wǎng)羅橫空鎩其羽雝雝和鳴竟何補燕雀之輩安足數(shù)平生豪氣隘九區(qū)寸地未可容公軀有才如此不得意自古非一誰當(dāng)吁杜陵野老憐才客思君不負(fù)青山色千古波濤百丈深至今猶恐蛟龍得英雄一去俱陳跡楚水吳山眼中碧鳳去龍飛不復(fù)還仗劍悲歌竟何益

王寵月夜謫仙樓詩秋月出海珊瑚明舉眼忽見太白精云光錯落照顔色草堂拂拭蛟龍驚修眉玉頰桃李春虬須如戟真天人屋梁落月想像真彷佛猶得交其神我聞王孫豪氣昔如龍?zhí)烊徊慌c凡骨同江湖落魄黃金盡昂霄吐氣成飛虹蓬萊閬苑在掌上長覺兩腋生清風(fēng)天子不能屈四海不足容飄飄九華山自有青芙蓉獨留神采照天地令人萬古如相逢

鄭亷謫仙樓上作昔日曾聞太白樓偶經(jīng)牛渚暫維舟攀巖竹樹襟前動躡磴風(fēng)云腳下浮圖畫兩間驚絶調(diào)龍蛇千載枕寒流夜郎遷客留遺像記取人豪據(jù)上游

太平府采石鎮(zhèn)唐賢坊神霄宮內(nèi)有太白祠宋嘉泰年建【江南通志】

唐拾遺李白祠在太平府治青山麓每歲清明前一日祭【太平府志】

李太白祠堂在青山之西北距山尚十五里墓在祠後有小岡阜起伏蓋亦青山之別支也祠莫知其始有唐劉全白所作墓碣及近歲張真甫舍人所作重修祠碑太白烏巾白衣錦袍又有道帽?裘侑食於側(cè)者郭功甫也【陸放翁入蜀記　按郭功甫名祥正當(dāng)涂人舉進士元豐中知端州元佑初階至朝請大夫請老歸家青山下其生也母夢李白而生少有詩名句調(diào)俊逸梅圣俞嘗稱之曰天才如此真太白後身也有贈功甫詩曰采石月下訪謫仙夜披錦袍坐釣船醉中愛月江底懸以手弄月身翻然不應(yīng)暴落饑蛟涎便當(dāng)騎鯨上青天青山有塜人漫傳卻來人間知幾年在昔熟識汾陽王納官貰死義難忘今觀郭裔奇俊郎眉目真似工文章死生往復(fù)如康莊樹穴探環(huán)知姓羊蓋用其事後人以功父配享太白以此哉】

隆慶府有李杜祠按劔門題詩以太白子美為重而世未有并祠之者會後李參預(yù)璧得所賜阜陵御書蜀道難又從李左史得趙忠定汝愚大書劍門詩因建祠刻二書予前榜其堂曰文焰取韓退之詩語也【方輿勝覧】李杜祠在秦州天靖山玉泉觀祀李翰林白杜工部甫【陜西通志】

楊恩李杜祠詩吁嗟天水一抔土兩賢遺跡留今古磊落崎嶔千載人流離奔走一生苦淋漓醉墨帝王前怨起清平第二篇言路豈能留闇相覆師不見濤斜川禍福自掇寧自保當(dāng)時無乃惑草草失腳千重云霧深去國一日乾坤老蜀道崎嶇走欲僵何日金雞下夜郎耒陽縣外船難進采石江頭事可傷當(dāng)時不得一日樂後世徒瞻萬丈光秦川城下聊回步手拂塵埃開像塑安知天靖山頭今日祠不是二賢昔日經(jīng)行處并?聯(lián)榻儼若生安得杯酒一相賡瓣香拜罷高回首滿目山川無限情

濟寧州太白樓旁有二賢祠祀唐李太白賀知章【一統(tǒng)志】二仙祠在寧國府治後祀謝朓李白【江南通志】

五賢祠在寧國府敬亭山祀南齊謝朓唐李白韓愈宋晏殊范仲淹【江南通志】

三賢祠在開封府城東南三里吹臺上祀唐李白杜甫高適以天寶中三人相遇於梁宋間共飲吹臺上酒酣悲嘯懷古賦詩後人因立祠以祀之【河南通志】

十賢堂在綿州學(xué)東繪龎統(tǒng)蔣琬杜微尹默李白陳該蘇易簡王仲華歐陽修黃庭堅十人之像以祀之【一統(tǒng)志】思賢堂在綿州治東內(nèi)繪揚雄杜甫李白樊紹述蘇易簡歐陽修司馬光蘇軾唐庚九賢之像以祀之【一統(tǒng)志】尊賢堂在嘉定州治有唐李太白等人畫像【一統(tǒng)志】名世堂在潼川府治畫屈原司馬相如王褒揚雄嚴(yán)君平陳子昂李太白蘇子瞻八人【方輿勝覧】

思賢樓在劍州東北七十五里劍門關(guān)水門上有張載李白杜甫柳宗元畫像【一統(tǒng)志】

安賢祠在寜國府南陵縣開化寺祀張巡李白杜牧李經(jīng)何時吳景【江南通志】

右記祠廟二十二則

太白事蹟自新舊二史外其雜書所載半出于好事者偽纂乃愛古嗜奇之士多樂引之非以其人可思慕故耶余既采正史及諸家文集之傳信者以補薛氏年譜之闕其附會叵信及流傳細(xì)瑣諸事另録為外記一卷并蒐輯後人詩賦碑記綴于其下自笑不免為蛇畫足蓋亦愛古嗜奇之癖有明知而故蹈者曹石倉作萬縣西山太白祠堂記有云事在有無語類不經(jīng)人心愛之夸詡為真樹若曾倚其色敷榮泉若曾酌其聲清泠數(shù)語余最喜其警策夫非其人為人所深思而極慕者何以能至是後之人茍得斯意以讀斯編一展卷而太白宛然在矣彼事之雜于真?zhèn)斡袩o又遑論乎哉

李太白集注卷三十六

跋五則

跋五則

太白詩文當(dāng)天寶之末嘗命魏萬集録遭亂盡失去及將終取草藁手授其族叔陽冰俾令爲(wèi)序者乃得之時人所傳録于生平著述僅存十之一二而已然其詩要皆膾炙人口而無闌入他人所作可知也陽冰序中不言卷數(shù)舊唐書李白列傳云有文集二十卷行于時新唐書藝文志云李白草堂集二十卷李陽冰録乃樂史作序則云翰林歌詩李陽冰纂為草堂集十卷豈其時草堂原本已有亡其半者抑或未亡而後人并為十卷耶史別收其歌詩十卷與草堂集互相?？迸艦槎硖栐焕詈擦旨钟谌^中得其賦表書序等文排為十卷號曰李翰林別集凡得詩七百七十六篇雜文若干篇寧中宋敏求廣搜逸稿又得詩二百二十五篇并其舊集總為編次題以類別析為二十四卷雜文六十五篇析爲(wèi)六卷共三十卷篇數(shù)雖多于舊然不免闌入他人所作元豐中晏知止為蘇守出其本刻之郡中廣行于代樂史本後佚不傳陳振生書録解題言其家藏李翰林集不知何處本前二十卷為詩後二十卷為雜著其本最爲(wèi)完善余嘗臆擬其分卷與樂史本相符豈即樂史本耶陳氏又言其首載李陽冰樂史魏顥曾鞏四序李華劉全白范傳正裴敬碑記卷末有宋祁新史本傳而姑熟十詠笑矣悲來草書三歌行亦附焉兼綴以東坡辯語夫宋與曾蘇三公皆生樂氏後據(jù)此驗之即使其本出自樂氏已為後人增益而非咸平中所定之原本矣楊升庵集中亦言其家藏太白詩有樂史本最善未知即七百七十六篇之本否今之傳世者皆宋氏增定之本也噫自樂氏?？敝境龆萏迷舅熹巫运问戏诸愔境龆鴺肥现居滞鲠崞鹬坑蠊疟径^之有若丹書緑圖邈然不可得見能無為之嘅嘆哉

李詩全集之有評自滄浪嚴(yán)氏始也世人多尊尚之然求其批卻導(dǎo)窽指肯綮以示人者十不得一二其有注自子見楊氏始【子見名齊賢永州寧遠(yuǎn)人古舂陵城在其地故稱舂陵楊齊賢云宋慶元五年進士兩應(yīng)制試第一執(zhí)政以賢良方正薦授通直郎】繼之者粹齋蕭氏作分類補注李太白集附楊注後合刋之【粹齋名士贇一字粹可贑州寜都人淳佑進士蕭立之之仲子潛心為學(xué)入元遂隱居不出】蕭譏楊取唐廣德以後事及宋儒記録詩詞為祖并引用杜詩偽蘇注之非因為節(jié)文而存其善者今所傳楊注非全文也然蕭注亦不能無冗泛踳駮處明季孝轅胡氏作李詩通二十一卷頗有發(fā)明及駮正舊注之紕繆最為精確但惜其不廣【胡名震亨號邈叟浙江海鹽人萬歷丁酉舉人累官兵部職方員外郎】選本則有愈光張氏之李詩選【張名含云南永昌衛(wèi)人正德丁卯舉人】選而評則有泗源應(yīng)氏之李詩緯【應(yīng)　本朝康熙間人】余所見只此夫自太白至今已及千載後人評注寧僅僅止此大抵散亡磨滅而不傳者有矣即傳而余所未見者又不知其有焉否耶

宋時李詩刋本始自蘇守晏公所謂蘇本也其後又有蜀本有當(dāng)涂本據(jù)書錄解題謂其時蘇本已不復(fù)有家藏蜀刻有大小二本卷數(shù)相同首卷專載碑序余二十三卷為歌詩六卷為雜著末有宋敏求曾鞏毛漸題序以此考之而知蜀本蓋傳自蘇本云晁公武讀書志謂近時蜀本附入左綿邑人所裒太白少年詩六十篇而書錄不之及似其本又在陳氏所藏二本之外蕭粹齋得巴陵李粹甫家藏左緜所刋楊齊賢注本斯又蜀刻而有注者之一種其當(dāng)涂本周益公二老堂詩話謂當(dāng)涂太白集後有續(xù)刻司空山瀑布詩一首陸放翁渭南集中一跋謂當(dāng)涂本雖字大可喜然極多謬誤宋刋之見于書傳而可考者有此數(shù)種今則漸已銷亡不能復(fù)覩流傳于世者惟蕭氏注本為多其本拔古賦八篇列于前為一卷次以歌詩二十四卷凡二十五卷而止明嘉靖間吳中郭氏取而重刋之以其注之泛且復(fù)也刪節(jié)約半于古風(fēng)五十九首增入徐昌谷評語又取雜文五卷另為編次附其後共成三十卷【跋云是集三十卷余合別集而成之者緣舊注繁雜仿徐迪功先生古風(fēng)例將不切題義者刪去且恨其文之不載更以別集編次五卷附于詩後俾成全書冀四方觀者免瀚漫分散之嘆嘉靖癸卯春正月吳人郭云鵬謹(jǐn)識】嗣後有依郭氏增刪之本而刋者為霏玉堂本有依舊注原本而刋者為玉幾山人本為長洲許元佑本有全去其注且分析其體為五七言古律絶句者為劉世教本劉書雖缺訓(xùn)詁然校訂同異改正譌舛殊見苦心又余三十年前于古書肆中見有毛氏汲古閣刋本問其值書之主人亦數(shù)十年前所稱時文名士也性頗怪傲邂逅間不可遽售余念毛氏所梓書多本宋刻有與俗本異者足以資考訂另托友人往問則益不肯售友人謂予毛氏刻去今未遠(yuǎn)其印本行世者尚多何難別購而乃刺刺不休儼若借荊州于彼哉洎求之歷年竟不能得追憶前書不知歸于誰氏架中噫板行之書甫及百年佹得佹失殆有緣在耶會姑蘇繆氏獲崑山傳是樓所藏宋刋本重梓行于時其書字畫悉仿古刻精整可玩賈人漬染之宛然故紙翦去卷尾重刋諸字及弁首小序偽作宋板以欺人不知者多以重價購去其本敘次先後卷帙多寡與蕭郭二本稍異而與陳氏所言蜀本相合即非蘇本亦蜀本也第不知較汲古閣本何如其中亦有譌字顯然誤筆未正者據(jù)序尚有考異一卷然未付剞劂俟之多年竟不出【序云李翰林集三十卷常山宋次道編類而南豐曾氏所考次者也歲久譌缺俗本雜出增損互異無所是正余嘗病之癸巳秋得崑山徐氏所藏臨川晏處善本重加校正梓之家塾其與俗本不同者別為考異一卷庶使讀是編者不失古人之舊而余亦得以廣其傳焉康熙五十六年五月吳門繆日芑題于城西之雙泉草堂】茲本自二十五卷以前略依蕭本雜文四卷略依郭本而以繆本參訂其間郭本雜文五卷今依繆本合序文二卷為一卷別采蕭本所逸而繆本有者得詩九首【繆本較蕭本多十首其送倩公歸漢東一絶巳載序後不復(fù)重録故只九首】及他書所錄集外諸作彚為拾遺一卷以合三十卷之?dāng)?shù)友人詰予嘗非宋氏本闌入他人所作今拾遺所蒐緝確知其偽槩收錄之而不忍棄何耶予曰是不相妨也昔人編韓柳集者咸有外集附于後錢非純作杜詩箋注亦附錄逸詩四十八篇皆有偽作在其間夫不慊于宋者為其混之而至于不可別也若先別之而使其無可混正足以資後學(xué)之考核而甄別其裁矣夫又何尤南豐曾氏序謂太白詩之存者千有一篇雜著六十五篇今蕭本詩只九百八十八篇繆本只九百九十八篇咸不及曾氏所云之?dāng)?shù)賦與文六十六篇較舊文又多其一疑非曾氏所考次原本矣意者曾氏并數(shù)魏萬崔宗之崔成甫三詩于內(nèi)故云千有一篇其送倩公歸漢東序已冠于小詩之首序中不應(yīng)重見而後人誤增人之歟世稱太白斗酒百篇計其詩章不下萬余陽冰作序已云十喪八九今集中所存若長干行去婦詞送別軍行等作互見他人集中若懷素草書等作詞意淺鄙與太白手筆判若仙凡復(fù)雜然并列東坡嘗言太白詩為庸俗所亂可為太息說者以咎宋次道貪多務(wù)得之所致嗟乎真者不能盡傳傳者又未必皆真更有妄庸之人憑臆而談舉其佳者諓諓焉妄以為贋顛倒錯謬以眩後人之心目不尤可怪哉昔人稱太白天才英麗其詩逸蕩俊偉飄然有超世之心非常人所及讀者自可別其真?zhèn)斡嘁詾椴挪豢∽R不卓學(xué)不充則是非淆雜視朱若紫混鄭為雅者多矣學(xué)者欲區(qū)別其真贋而無所差失寧可輕易言之歟

世之論太白者毀譽多過其實譽之者以其脫子儀之刑責(zé)俾得奮起而遂以成中興之功辱高力士于上前而稱其氣蓋天下作清平調(diào)宮中行樂詞得國風(fēng)諷諫之體毀之者謂十章之詩言婦人與酒者有九而議其人品汚下又謂其當(dāng)王室多難海宇橫潰之日作為歌詩不過豪俠任氣狂醉花月之間視杜少陵之憂國憂民不可同年而語試為平情論之識子儀為豪杰之士救免其刑責(zé)而力為推奬知人之明誠足稱矣若夫云蒸霧變戡大難而奏膚功為一朝名佐太白初亦不料其至是謂中興勲業(yè)太白與有力焉此豈通人之論哉力士獲寵于君士大夫趨附焉太白醉中令其脫靴儼以仆隸相視此其平日必先有惡之之念存于中故酒酣之後忽焉觸發(fā)而故于帝前辱之其氣可謂豪矣然非沉醉亦未必若是後人深快其事而多為溢美之言以稱之然核其實太白亦安能如論者之期許哉若夫清平調(diào)宮中行樂詞皆應(yīng)詔而賦者其辭以富麗為工其意以頌美為主刺譏之語無庸涉其筆端理也或乃尋撦其引用之故事鉤稽其點綴之虛詞曰此為隱諷此為譎諫支離其語娓娓動人然按之正文皆節(jié)外生枝杳無當(dāng)于詩人之本意殆有似夫讒人險士吹毛洗垢而求索其疵瘢以為口實者馴致其弊為梗于語言文字者不淺不但有悖于溫柔敦厚之教而已善言詩者駭之而勿敢道也至謂其詩多甘酒愛色之語遂目以人品汚下是蓋忘唐時風(fēng)俗而又未明其詩之義旨也唐時侑觴多以女伎故青蛾皓齒歌扇舞衫見之宴飲詩中即老杜亦未能免俗他文士又無論已豈惟太白哉若其古風(fēng)樂府怨情感興等篇多屬寓言意有托寄陽冰所謂言多諷興者也而反以是相詆訾然則指楚詞之望有娀留二姚捐玦采芳以遺湘君下女之辭而謂靈均之人品汚下指閑情賦語之?又指其詩中篇篇有酒而謂靖節(jié)之人品汚下可乎若謂彼皆有所托而言之爲(wèi)無害則太白又何以異于彼耶至謂其當(dāng)國家多難之日而酣歌縱飲無杜少陵憂國憂民之心以此為優(yōu)劣則又不然詩者性情之所寄性情不能無偏或偏于多樂或偏于多憂本自不同況少陵奔走隴蜀僻遠(yuǎn)之地頻遭喪亂困頓流離妻子不免饑寒太白往來吳楚安富之壤所至郊迎而致禮者非二千石則百里宰樂飲賦詩無間日夕其境遇又異兼之少陵爵祿曾列于朝出入曾詔于國白頭幕府職授郎官太白則白衣供奉未沾一命逍遙人外蟬蛻塵埃一以國事為憂一以自適為樂又事理之各殊者奈何欲比而同之而以是為優(yōu)劣耶後之文士左袒太白者不甘其說而思有以矯之以杜有詩史之名則擇李集中憂時憫亂之辭而捃摭史事以釋之曰此亦可稱詩史以杜有一飯未嘗忘君之譽則索李集中思君戀主之句而極力表揚曰身在江湖心存魏闕與杜初無少異此其意不過欲搘抑李者之口而與之相抗豈知論說杜詩而沾沾于是顛倒事實強合歲時昔人已有厭而辟之者何乃拾其牙後慧而又為李集之駢拇枝指哉讀者當(dāng)盡去一切偏曲泛駁之說惟深?其源流熟參其指趣反覆玩味于二體六義之間而明夫敷陳情理托物比興之各有攸當(dāng)即事感時是非美刺之不可淆混更考其時代之治亂合其生平之通塞不以無稽之毀譽入而為主于中庶幾於太白之歌詩有以得其情性之真太白之人品亦可以得其是非之實矣

乾隆已卯秋九月王琦漫識