本文作者: 春梅狐貍
萬萬沒想到啊，過年前還能逮著個笑話吐槽一番！
△ 知乎截圖
大家放假早的可以把這個問題搜來看看幾個高贊回答，不知道現(xiàn)在排序如何了，反正我剛點進(jìn)去的時候差點被笑死。
除了老生常談那一套套的，甚至炮火都燒到了杭州這座城市有多少有多少“不漢”前科了，連杭州面食“片兒川”的美食傳說故事定位在清朝時期、杭州媒體報道一下發(fā)現(xiàn)了康熙皇帝為靈隱寺寫的詩，林林總總，全都算是杭州以及浙江省犯下的罪??！完了，按照這個邏輯，我國各路小吃沒事就愛扯一下乾隆，絕對是“某些辮子勢力”下的一盤大旗，畢竟民以食為天，在“天”里寫滿乾隆故事，肯定是為了翻天呀！
年前的快樂已經(jīng)指路給大家了，我們就來聊聊這個設(shè)計作品本身——
身穿 大襟衣
其實從圖片就可以明顯看出，這是我們之前介紹過的《大襟衣：無論“外婆”還是“姥姥”，都曾穿過的衣服 | 傳統(tǒng)的服飾》。其特點就是立領(lǐng)、大襟、窄袖，多為藍(lán)色、青色等，這種上衣幾乎是漢族聚居地勞動女性對于傳統(tǒng)服飾最后的記憶。
在一些特定族群里或特定場合，藍(lán)色大襟衫也會出現(xiàn)一些變化，或是衣服長短、袖子寬窄的改變，或是滾鑲、拼接的加入，但往往也較為樸素。
不過對于反對這個設(shè)計的人來說，主要反對的其實還是這件服裝。對著這些人而言，也就只能看到“立領(lǐng)大襟”這么一點了，其余設(shè)計是一概看不懂的，而這些設(shè)計背后的文化考察更加不在用腦范圍之內(nèi)了。
腰扎 短作裙
上面一些老婆婆們的照片，基本都是短衣配窄褲，而在這面地鐵藝術(shù)墻上我們還看到了多了一一條類似短裙的配件，其實就是之前介紹過的《【作裙】江南男子的冬季勞作回憶》。
作裙是兩片布交疊、側(cè)面打褶的結(jié)構(gòu)，套用之前搞得沸沸揚揚的雕牌事件，其實作裙堪稱“活的馬面裙”。可惜一場又一場的戲看下來，愣是沒人想起來過它。
作裙有長有短，男女皆可穿。長的幾乎就跟馬面裙差不多，但是短的就是這種，在蘇南地區(qū)更為流行，且?guī)缀醵际桥源┲?/p>
而《沙家浜》中的阿慶嫂經(jīng)典造型，其實就源自于這一著裝傳統(tǒng)。
作裙帶有很強(qiáng)的勞動屬性，這可能也是它從“馬面裙”家族里被消失的原因吧。
不過在杭州地鐵藝術(shù)墻的設(shè)計里，還多添加了一塊布。這個配件在阿慶嫂的造型里是看不到的，反而常常出現(xiàn)在蘇南水鄉(xiāng)服飾，類似一個小圍裙，穿在作裙之外。
這也是讓我覺得，這個設(shè)計不夠杭州，反而有點“蘇”的地方之一。但真要做得很杭州，其實也有難度，因為杭州輻射地區(qū)并沒有挖掘、保存、推廣像甪直服飾這樣學(xué)術(shù)與旅游皆有熱度的形象。
褲用 藍(lán)印花布
設(shè)計中的女性基本都穿著藍(lán)色的花褲子，基本可以推定是“藍(lán)印花布”。
藍(lán)印花布是使用黃豆粉加石灰做成防染劑的印染方式，就像有的地方使用蠟作為防染劑一樣。不過區(qū)別在于，蠟染幾乎都是要手工一刀刀繪制上去，而藍(lán)印花布則使用型版。
型版是將需要的花色先在紙板上鏤空，做成可重復(fù)使用、花色循環(huán)的花版。人家將預(yù)先調(diào)配好的防染劑刮在花版上，防染劑就會透過鏤空的部分留在布面上，下染缸后這部分就變成了白色。
同樣的，提起藍(lán)印花布大家就會想到南通，盡管染藍(lán)印花布的地方很多。這也讓我想到，其實這樣一面公共藝術(shù)墻，要打文化牌，除了設(shè)計師本身的考察，地域本身之前的文化IP積累也很重要。
身舞 打蓮響
畫面里這些女子在做什么呢？在打蓮響，也就是一種揮舞花棍的民間歌舞。
打蓮響是一種在我國境內(nèi)分布很廣、普及度很高的民間舞蹈，光名稱就能舉出來一大堆。比如，我在知乎回答里寫的是“蓮湘”，后來發(fā)現(xiàn)這個作品名字叫《蓮響節(jié)拍》，我在回答里提到在蘇州市級非遺名目里寫的是“連廂”，這種音近字不同的還有連響、連廂、連香、年宵等等。此外，還有霸王鞭、打花棍、金錢棍等等。
從無法統(tǒng)一的名字就可以看出，蓮響的源頭、起源時間都十分難以考證了，但從如此之廣泛的流傳度看，它是一種時間并不短、且極具生命力的歌舞，各地在基礎(chǔ)樣貌之上發(fā)展出來的動作與組合也十分多樣。
在民間舞蹈里，蓮響常常被認(rèn)為是漢族舞蹈，但實際上在白族、土家族、苗族、蒙古族等少數(shù)民族中都有流傳，幾乎快覆蓋了整個中國。
但在浙江地區(qū)，打蓮響發(fā)展得并不好。有材料提到杭州九堡地區(qū)有蓮響隊，但估計很早了，我沒搜到資料。作為一種草根性明顯的歌舞，一旦登上舞臺就難免失去原本的性格，導(dǎo)致一定程度的夸張。
這個設(shè)計畫面里的蓮響就是這個問題。畫面中幾乎所有的女性都在跳躍騰飛，其實除了舞臺，基本做不到這個程度。
在動作選擇上感覺也缺少一點特色。蓮響是使用一根裝有銅錢或其他發(fā)聲片的棍子表演的，大多聲音靠的是棍子撞擊時發(fā)出來，所以動作中比較多拍打表演者身體的地方。
視野 碰撞時代
這個小標(biāo)題絕對不是在說那個提問本身是一種視點碰撞，畢竟我只有慢慢的笑意，別的都沒了。這里說的時代指的是這個作品作為公共藝術(shù)本身，有兩個非常有意思的點，且都與時代有關(guān)。
第一個時代是，十年前。
我查資料才發(fā)現(xiàn)，這個藝術(shù)墻2012年就安裝好了。它是裝在客運中心站，客流肯定是大的，于是誰也沒看出這個設(shè)計多么的險惡，就等著2023年1月份的時候，某個小天才發(fā)現(xiàn)了？那個討伐的勁兒，搞得我以為杭州把這個設(shè)計鎖在了什么涉密材料里，小天才為漢請命把它給掏出來，讓真相大白于天下了呢！搞了半天，人家掛那都十年多了……
第二時代是，現(xiàn)代。
按照介紹，《蓮響節(jié)拍》對面還有一幅設(shè)計叫做《都市青花》，兩個分別表現(xiàn)傳統(tǒng)杭州和都市杭州。
這下更尷尬了，這倆得至少得一起上火刑架吧！《蓮響節(jié)拍》是漢是滿姑且不論，好歹是中國吧，對面都洋裝了，反而不介意了？那些回答里恨不能把別人家祖墳里交領(lǐng)衣扒出來看看民族成分的人，能先麻煩看個國籍嗎？
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