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去年的婦女節(jié)話題：【婦女節(jié)特輯】伊朗伊斯蘭革命里的「服飾」與「身體」
今年就聊一下跟最近的時事熱點有點關(guān)系的內(nèi)容（其實本文這么隱晦，真的能看出來么？），其實所“時事”不過是正在發(fā)生的歷史。
號主所在的地區(qū)有非常有名的婚嫁習(xí)俗，很多人都聽過，叫“十里紅妝”。這四個字非常上口好聽，所以許多與婚嫁有關(guān)的內(nèi)容都會寫上它，卻不一定真正懂得它的意思以及背后的歷史與血淚，于是本文就來談?wù)勥@個。
怎樣才算得上“十里紅妝”？
很多人誤以為紅紅的嫁衣及紅紅的嫁妝就可以稱為“十里紅妝”的，其實“十里紅妝”意思是抬嫁妝的隊伍有十里那么長，所指的是嫁妝十分豐厚、送嫁隊伍又無比壯闊的場景。
有人算過，真正的“十里紅妝”至少需要300-400人抬著嫁妝走在路上，所以它本身的意義又遠(yuǎn)勝于嫁妝。因為令很多人瞠目結(jié)舌的“滿堂紅”，即堆滿一個廳堂的全副嫁妝，就需要40人來抬。場面之宏大，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出那些把這四個字當(dāng)作微博來寫的人的想象的！
△ 清末民初 萬工轎（原件在浙江省博物館武林館，很大，細(xì)節(jié)很豐富，相當(dāng)驚人?。?/span>
為何有如此厚嫁之風(fēng)，據(jù)說與一則村姑救皇帝的故事有關(guān)，皇帝就是宋高宗趙構(gòu)。據(jù)說當(dāng)時尚未趙構(gòu)落難到現(xiàn)寧波高橋（地點有爭議），被一個村姑相救便對村姑許下求娶的承諾。村姑不以為意，將此事說與眾人聽，結(jié)果皇帝所派之人來的時候發(fā)現(xiàn)當(dāng)時約定的門前掛圍裙的信號滿村都是。最后，村姑含恨而死，趙構(gòu)因承諾未能兌現(xiàn)而下旨：“浙東女子盡封王”，出嫁的時候可以享受半副鑾駕的待遇。至于故事的真假就無人知曉了。
“十里紅妝”究竟陪嫁了什么？
其實里面主要的東西是一些與女性相關(guān)的生活資料，包括了起居生活休閑的方方面面。比較大件的有床、柜、櫥、桌、椅、凳、箱、案、架等等這樣的家具，它們分別還有各種細(xì)分。
△ 清末民初 千工床
△ 清 梳妝鏡臺
△ 清 靠背椅
小件的也有桶、盤、籃、籠、盒、簍、夾、瓶、壺與等等。
△ 明末清初 果盤
△ 民國 苧絲架
△ 民國 木針夾
生活中接觸到所不通的是，它們往往會朱漆描金雕花，有的甚至單純只是為了嫁妝而嫁妝，而沒有了本身的實用性。此外還有女紅用品、服飾、文房用品等等，種類加起來不低于百種。
以上其實也只是最基本的紅妝而已，大戶人家還會陪嫁俑人、丫鬟，甚至于田地、山林、商鋪等等。如果家庭只有一個女兒，往往會陪嫁出全副身家，如果子女雙全，女兒的份額也不會低。
這已經(jīng)不僅僅是厚嫁了，而是妥妥的奢嫁！
奢嫁之風(fēng)背后的紅妝血淚…
奢嫁不僅僅是女方家庭所主張的，更是整個社會的要求，以至于這背后隱藏是溺殺女嬰的陋習(xí)。
△ 溺殺女嬰是幾千年來的陋習(xí)
清代有男子溺殺了前頭的兩個女兒，到了第三個竟然直接用火燒，只是因為他覺得只有用火才能阻止女嬰投胎。但是當(dāng)時有人見了非但不覺得殘忍，反而替男子惋惜，覺得他頻繁生女卻得不到一個兒子，真的好可憐。
處于“十里紅妝”外圍的嘉興地區(qū)就記載自己當(dāng)?shù)貨]有溺殺女嬰的陋習(xí)是因為嫁妝量力而為，可見當(dāng)時因奢嫁而導(dǎo)致的溺殺行為傳播之廣了。
△ 圖自《“十里紅妝”初探》
當(dāng)時即便是富豪門第也不堪奢嫁，因為嫁女兒而導(dǎo)致家道中落的，甚至致貧也屢見不鮮。前頭的女兒風(fēng)風(fēng)光光嫁出去了，后頭的女兒嫁妝只能以次充好，因此還常常鬧出家庭紛爭夫家因為嫁妝不滿意而為難新婦的事時有發(fā)生，甚至親家之間因此而反目成仇。
當(dāng)時有歌謠就說：“上等人家嫁女兒，中等人家送女兒，下等人家賣女兒”……這是為什么，只有上等人家才置辦得起嫁妝，而中等人家沒有嫁妝就將女兒送去當(dāng)童養(yǎng)媳，免去撫養(yǎng)和嫁妝的花費(fèi)，下等人家賣女兒總好過于溺殺女嬰吧！女兒無論是奢嫁還是賤賣，似乎生下來就沒有自己做主的命運(yùn)。
△ 新中國成立近七十年，童養(yǎng)媳仍然在許多地方光明正大地存在！
不祝福婚姻，只祝福幸福
知乎上常有關(guān)于彩禮的問題，新聞上也因為彩禮導(dǎo)致的糾紛。其實彩禮也好，嫁妝也罷，婚姻中雙方及那個時代的勞動地位不對等才會導(dǎo)致的現(xiàn)象。
在“十里紅妝”里甚至有女兒逼迫父母要陪嫁豐厚，以換取婚后生活的順?biāo)?。對于舊時女子來說，出嫁是脫離了原生家庭而去依附另外一個家庭，所以父母往往也愿意通過嫁妝的方式來保障自己女兒今后的生活?！笆锛t妝”里也有許多類似新婆婆給新婦下馬威不給柴燒，新婦就拿綢緞當(dāng)柴燒反將一軍的故事，體現(xiàn)的其實就是兩姓之間的博弈。
嫁山嫁水嫁女兒，幾乎是在昭示夫家，我女兒雖然嫁去你家，卻吃穿用度全是我家所出，不可刻薄我女兒一分。當(dāng)時有人為了省錢給女兒置辦嫁妝，病中不求醫(yī)，或在女兒嫁出去后艱難度日。
有人因為奢嫁而溺殺親骨肉，有人因為奢嫁而斷送自己的后半生安穩(wěn)，一個風(fēng)俗折射的其實是人性百態(tài)，有時候這些還會集中在同一個人身上?！笆锛t妝”雖風(fēng)光，卻掩飾不住背后的血淚。
所以，比起什么兩姓之好我更在意兩人之好。在我看來，婚姻自古沒有好祝福的，惟有在一起的幸福值得贊頌而已，如果孑然一身卻依然很幸福，同樣值得慶賀。
注 本文“十里紅妝”相關(guān)插圖出自《十里紅妝 寧紹婚俗中的嫁妝家具》
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