王朗師從楊賜。楊賜是弘農(nóng)楊氏，他爺爺是太尉楊震，他父親楊秉也當(dāng)過(guò)太尉，楊賜本人也當(dāng)過(guò)太尉，兒子楊彪也當(dāng)過(guò)太尉，他孫子更有名，就是大名鼎鼎的楊修。不過(guò)楊修還在曹操的丞相府的時(shí)候，就因?yàn)閰⑴c儲(chǔ)位之爭(zhēng)，被曹操所殺。如果楊修老老實(shí)實(shí)在官場(chǎng)上混，以魏晉那種特別重視門(mén)第出身的風(fēng)氣，當(dāng)太尉也是完全有可能的。
楊賜是漢末知名的經(jīng)學(xué)家，王朗師從楊賜，就是學(xué)習(xí)經(jīng)學(xué)，所以從年輕時(shí)就已經(jīng)很有名氣了。出仕后先在徐州刺史陶謙手下為治中。董卓把漢獻(xiàn)帝劫遷到長(zhǎng)安以后，關(guān)東諸侯爭(zhēng)霸，徐州在四戰(zhàn)之地，南有袁術(shù)，北有曹操，壓力是比較大的。為了自保，陶謙只能和公孫瓚結(jié)盟，加攻曹操。
所以，王朗和陶謙的別駕趙昱建議陶謙，求救于諸侯，不如遣使向皇帝朝貢，這樣做政治上更安全。于是陶謙照他的建議，派趙昱到長(zhǎng)安朝見(jiàn)漢獻(xiàn)帝，漢獻(xiàn)帝封陶謙為安東將軍，又拜趙昱為廣陵太守，拜王朗為會(huì)稽太守。王朗就到會(huì)稽上任去了。
王朗到會(huì)稽后沒(méi)幾年，孫策就渡江而來(lái)，要平定江東。王朗當(dāng)時(shí)的功曹是江東豪門(mén)大族虞翻，虞翻認(rèn)為王朗打不過(guò)孫策，建議他向?qū)O策投降。王朗認(rèn)為他是天子任命的官員，守土有責(zé)，不能投降，就和孫策開(kāi)戰(zhàn)。王朗打不過(guò)孫策，只好從海上逃走。孫策追擊，王朗走投無(wú)路，只能向?qū)O策投降。孫策知道王朗是名人，并沒(méi)有加害于他，只是批評(píng)了他。
建安三年，曹操已經(jīng)將漢獻(xiàn)帝接到許昌安置，被拜為司空，可以署置官屬，于是以朝廷的名義，要求孫策將王朗送到許昌。孫策此時(shí)正忙于平定江東，與曹操結(jié)盟共同對(duì)付袁術(shù)，又要共同對(duì)付殺死了孫堅(jiān)的仇人劉表，所以孫策并不想得罪曹操，就派人送王朗渡江西去。
王朗到許都后，先被漢朝拜為諫議大夫，又被曹操征入司空府中，擔(dān)任參司空軍事，也就是說(shuō)，他既是漢朝的命官，同時(shí)也是曹操的司空府官員。建安十三年，曹操改變漢朝官制，由司空改任丞相。建安十八年，曹操由之前的武平侯封魏公，此時(shí)的魏郡在之前的一年進(jìn)行了調(diào)整，魏國(guó)下屬十個(gè)郡，包括以冀州之河?xùn)|、河內(nèi)、魏郡、趙國(guó)、中山、常山、鉅鹿、安平、甘陵、平原。王朗擔(dān)任其中的魏郡太守。
之后，王朗又先后擔(dān)任少府、奉常、大理寺卿等。曹丕繼位為魏王后，王朗擔(dān)任御史大夫，封安陵亭侯。曹丕篡漢之后，王朗擔(dān)任司空，進(jìn)封樂(lè)平鄉(xiāng)侯。魏明帝曹叡繼位后，進(jìn)封蘭陵侯，增邑五百，食邑共計(jì)一千二百戶，轉(zhuǎn)任司徒。
曹丕時(shí)期，華歆為司徒，王朗為司空，鐘繇為太尉，他們?nèi)齻€(gè)都是從漢末以來(lái)就一直名氣很大的耆宿老臣，算得上德高望重，所以，曹丕對(duì)他們也很尊重，曾在一次朝罷之后對(duì)人說(shuō)：“此三公者，乃一代之偉人也，后世殆難繼矣！”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)評(píng)價(jià)之高。不過(guò)，在《三國(guó)演義》中，曹丕篡漢的時(shí)候，華歆身為漢臣，逼迫漢獻(xiàn)帝禪位，形象并不正面。
王朗一直到魏明帝太和二年，也就是公元228年才病逝。也就是這一年，諸葛亮開(kāi)始了第一次北伐曹魏。這是劉備死后蜀漢第一次大舉進(jìn)攻曹魏，所以曹魏上下也非常緊張，曹叡親自到長(zhǎng)安坐鎮(zhèn)，派張郃率軍在街亭擊敗馬謖，迫使諸葛亮退兵。所以，這次北伐并沒(méi)有王朗什么事情，也就不存在被諸葛亮罵死的可能了。
但這并不等于說(shuō)不存在王司徒要憑三寸不爛之舌就勸諸葛亮拱手來(lái)降，而被諸葛亮嚴(yán)詞痛批的情況。
《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》轉(zhuǎn)引《諸葛亮集》：
（建興元年）魏司徒華歆、司空王朗、尚書(shū)令陳群、太史令許芝、謁者仆射諸葛璋各有書(shū)與亮，陳天命人事，欲使舉國(guó)稱籓。亮遂不報(bào)書(shū)，作正議曰：“昔在項(xiàng)羽，起不由德，雖處華夏，秉帝者之勢(shì)，卒就湯鑊，為后永戒。魏不審鑒，今次之矣；免身為幸，戒在子孫。而二三子各以耆艾之齒，承偽指而進(jìn)書(shū)，有若崇、竦稱莽之功，亦將偪于元禍茍免者邪！昔世祖之創(chuàng)跡舊基，奮羸卒數(shù)千，摧莽強(qiáng)旅四十馀萬(wàn)於昆陽(yáng)之郊。夫據(jù)道討淫，不在眾寡。及至孟德，以其譎勝之力，舉數(shù)十萬(wàn)之師，救張郃於陽(yáng)平，勢(shì)窮慮悔，僅能自脫，辱其鋒銳之眾，遂喪漢中之地，深知神器不可妄獲，旋還未至，感毒而死。子桓淫逸，繼之以篡。縱使二三子多逞蘇、張?jiān)幟抑f(shuō)，奉進(jìn)驩兜滔天之辭，欲以誣毀唐帝，諷解禹、稷，所謂徒喪文藻煩勞翰墨者矣。夫大人君子之所不為也。又軍誡曰：‘萬(wàn)人必死，橫行天下?！糗庌@氏整卒數(shù)萬(wàn)，制四方，定海內(nèi)，況以數(shù)十萬(wàn)之眾，據(jù)正道而臨有罪，可得干擬者哉！”
這時(shí)候蜀漢剛經(jīng)歷了夷陵之戰(zhàn)的較大戰(zhàn)爭(zhēng)損失，吳國(guó)孫權(quán)先擊敗劉備，接著又擊敗曹丕親自率領(lǐng)的魏軍大規(guī)模討伐，處于東吳歷史上最為強(qiáng)盛的時(shí)期。
曹丕和曹魏此時(shí)的判斷是，劉備新亡，蜀漢又經(jīng)歷了大敗，應(yīng)該是可以引誘蜀漢像孫權(quán)那樣，向曹魏稱臣納貢，雙方結(jié)盟，共同對(duì)付孫吳的。因此，才又了司徒華歆、司空王朗、尚書(shū)令陳群、許芝和諸葛璋等人分別寫(xiě)信給諸葛亮，勸諸葛亮投降的事情。
曹丕引誘蜀漢投降的另一個(gè)原因是，蜀漢是以漢朝的正統(tǒng)繼承者身份自居的，并不承認(rèn)曹魏的合法性。那么，如果能夠引誘蜀漢也像孫權(quán)那樣，稱藩稱臣，就等于迫使蜀漢承認(rèn)了曹魏代漢的合法性，蜀漢再出兵討伐曹魏，也就是藩屬叛亂了，而不是蜀漢一直說(shuō)的“漢賊不兩立”了。
三國(guó)時(shí)，各國(guó)名士之間相互有書(shū)信往來(lái)是比較正常的。王朗就曾給蜀漢第一任司徒許靖寫(xiě)過(guò)信，并記載了自己的兒子王肅出生于會(huì)稽。華歆、王朗、陳群都是當(dāng)時(shí)名士，又是曹魏的元老重臣，由他們出面對(duì)諸葛亮勸降，說(shuō)明他們是很重視諸葛亮的。
寫(xiě)信的幾個(gè)人中，王朗雖然是東海人，但和諸葛亮的老家瑯琊想去不遠(yuǎn)，王朗資格又比諸葛亮老，所以他倚老賣老，對(duì)諸葛亮陳說(shuō)天命，勸諸葛亮不要負(fù)隅頑抗，向曹魏稱臣，這也是可以理解的。諸葛璋記載不詳，但諸葛亮的父親叫諸葛珪，說(shuō)明諸葛璋可能是諸葛亮的堂叔。
諸葛亮以匡扶漢室為畢生志愿，所以并沒(méi)有私下給這些人回信，而是寫(xiě)了這個(gè)文章，做了正面批駁，也就是統(tǒng)一回復(fù)了這些人，嚴(yán)詞拒絕了曹丕的引誘。雖然這個(gè)回信沒(méi)有能夠罵死王朗，但也算是辭色俱厲，義正辭嚴(yán)，將曹魏明確為漢賊，而以蜀漢為漢室正統(tǒng)，再次重申了漢賊不兩立的立場(chǎng)。
而且，王朗的兒子王肅也和他一樣，是當(dāng)時(shí)著名的經(jīng)學(xué)家。王朗為王肅所聘的妻子是著名的泰山羊氏，和司馬師后來(lái)的妻子是姐妹。王肅的女兒王元姬嫁給了司馬昭，生了司馬炎，司馬炎后來(lái)又篡魏為晉。
王朗早年以名節(jié)著稱，尤其是在孫策渡江平定吳會(huì)時(shí)，下屬勸王朗向?qū)O策投降，王朗的回復(fù)堪稱義正辭嚴(yán)。王朗認(rèn)為，自己是天子命官，守土有責(zé)，不奉詔書(shū)，不能向其他人投降，戰(zhàn)敗被俘后孫策也敬重他的名望，并沒(méi)有加害于他。被曹操征辟到朝廷后，也是一路升官，曹丕登基時(shí)，王朗就被拜為司空，成為三公之一。
但在魏晉嬗代之際，類似王朗這樣的漢朝老臣，多數(shù)人的選擇跟王朗一樣，都是隨波逐流，甚至像《三國(guó)演義》中諸葛亮罵王朗所說(shuō)的那樣，助曹為虐，并沒(méi)有多少人真正的忠于漢室。用后來(lái)“忠臣不事二主”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)說(shuō)，這當(dāng)然是大節(jié)有虧。
不過(guò)，需要注意的是，東漢所傳經(jīng)學(xué)主要是春秋一脈，是講權(quán)變的，又講五德興衰，并不提倡絕對(duì)忠誠(chéng)的愚忠。到黃巾起義后，尤其是在董卓李傕郭汜之亂后，漢室衰微已經(jīng)是共識(shí)，而對(duì)王朗這樣的世家名門(mén)來(lái)說(shuō)，保身全家就變成第一位的了，并不會(huì)把自己和家族的命運(yùn)與一個(gè)王朝捆綁在一起。所以，王朗經(jīng)歷了漢魏嬗代，他的兒子王肅在魏朝當(dāng)官，子孫入晉后也是名人。
把家族利益置于國(guó)家利益之上，這是漢末魏晉世家大族的常態(tài)，也是這些家族出身的人處世的基本原則。漢魏嬗代之際還有人糾結(jié)、猶豫，比如荀彧就是這種糾結(jié)的人。魏晉嬗代之際，這種人就少了很多。加上司馬氏果于殺戮，世家大族的一些名門(mén)公子就開(kāi)始學(xué)會(huì)了消極避世，以清談玄學(xué)自高，以事功為俗陋。兩晉到南朝的時(shí)候，無(wú)論朝代如何更替，誰(shuí)來(lái)當(dāng)皇帝，這些世家大族始終都活躍在政治舞臺(tái)上。
聯(lián)系客服
