【捫虱談詩】 阿夏老師是網絡詩壇所謂‘骨灰級’的人物，早年活躍在清韻等論壇。山菊有緣碰上他的文字時，阿夏老師已經進入隱居模式。這些年聯系漸疏，最近驚聞阿夏老師已于2019年8月4日仙逝~~~經阿夏夫人同意，山菊將繼續(xù)刊登阿夏老師的作品。重溫這些文字，也是一種紀念。
一個詩詞愛好者的
學習筆記
和他的
詩詞
1.讓詩詞做你的人生伴侶
詩詞余事
作者：段瑞夏
有人說，只有別的什么都不做，只寫詩的人才算詩人。這樣的詩人恐怕很少。由古以來，見得多的詩人都為家為國為生計奔走，于奔走之余寫一點詩詞。這就是前人所說詩詞余事的意思。在公余， 學余，政務戰(zhàn)事之余，尋花問柳斗雞走狗之余，還有一點空暇，空暇之中，還有一點閑情，那么，正好拿來寫詩詞。詩詞，是填充余暇，揮灑閑情的好材料。
必須有正經營生才談得上余暇。街頭的小攤販，生意清淡的時候哼一段小調，那是余暇，就有詩情。演戲賣唱的人唱個不停，不是余暇，就沒有詩情。陶淵明很清高，但也得“采菊東籬下”，才能有“悠然見南山”的情致。“農人告余以春及，將有事于西疇。”他也不是吃飽了專門寫詩的。專業(yè)的詩人只有現代才有。戴了詩人的桂冠，拿著政府給的薪水。所以他們只好“東風吹，戰(zhàn)鼓擂”地寫遵命文學。偶爾在遵命之余，抒發(fā)一點個人的閑情，老板娘就要發(fā)脾氣，拍桌子訓斥：穿著工人織的布，吃著農民種出的糧食，卻不去歌頌工農兵，你們藝術家的良心到哪兒去了？
余暇人人有，難得的是閑情。把生計，功利，榮辱都置之度外，只求身心愉快，自我抒發(fā)，自我欣賞。這就是閑情。劉邦作大風歌，氣魄很大，其實不過是一段閑情。帝業(yè)已成，衣錦還鄉(xiāng)，忽然來了一點感慨。楚霸王兵敗垓下，四面楚歌，知道事不可為，心也定了，面對美人駿馬，不覺有了閑情，才唱起了垓下歌。毛澤東寫戰(zhàn)爭的詩詞是“在馬背上哼成的”?！褒R聲喚，前頭捉了張輝瓚”。當時心境可想而知。陳毅的《梅嶺三章》是在逃避敵人搜捕，躲在某個角落里寫成的。生命垂危，他還能有這份閑情，可見他是做詩人的材料。魯迅的“夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗”是在痛定之后寫的。痛定之后，有了余暇。“吟罷低眉無寫處，月光如水照緇衣”。正是余暇和閑情的寫照。
因為是余暇，是閑情，寫詩便應該是輕松愉快的事。不能太使勁，不能太動感情；要悠著點兒，留一點空間，留一點余地。比之唱歌，要蓄著點氣，才能婉轉悠揚。比之跳舞，要藏著點腳力，才能舞步翩躚。如此才有欣賞價值，包括自賞和別人欣賞。鉆牛角尖，殫精竭慮，孤注一擲不是寫詩。作詩不應是辛苦事。從來辛苦作詩的詩多不好。杜甫晚年生活很辛苦，但他寫詩恰如：“昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方”。說不盡的瀟灑勁兒。好的詩，處處流露出作者的自我陶醉和自我欣賞。他不是在臨場考試，更不是面對法庭。他只是在表演一點兒拿手好戲。
詩寫不好，不蘊藉，問題常在缺少閑情，太多的功利觀念。翻出老杜的《秋興八首》，我來和他八首。這就是功利觀念。老杜的《秋興八首》里面，真是了不得的閑情，如云如霧，包容天地，滲透萬物。“千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微”，那是怎樣的閑情啊。沒有閑情硬要作詩，就象沒有愛的婚姻，真是自討苦吃。盡管格式都對，讀著終覺無味。因為缺少閑情。所以，詩詞寫作絕對不應該專業(yè)化。不應該深奧，不應該復雜，不應該辛苦。要舒服，不要正確；要好吃，不要有營養(yǎng)。要的是一份余暇和閑情。閑情從余暇來，余暇從奔走生計來。不要想做詩人，忙你的去，出生入死，爾虞我詐，天昏地黑，力竭心疲之后，忽然有了一點余暇，一份閑情，詩就趁機發(fā)芽了。當然，如果你是勞碌命，怎么也不得有余暇和閑情，詩和你也就無緣了。詩詞是風雅事，就風雅在那一份閑情。
周末黃昏在沙灘散步，隨意撿起地上的小石片，向水上削出一連串的水花。站著看，心中有自我欣賞。無意中感覺到有不相干的人在看我。寫詩，差不多也是這么一回事。
（圖片來源網絡）
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