同學(xué)們好，從今天開始，我?guī)ьI(lǐng)大家整理一下中國古典詩詞的發(fā)展脈絡(luò)，為什么要做這一件事情呢，因為古詩詞鑒賞對我們的學(xué)生來說，一直是一個難點，很大一部分原因是學(xué)生多古詩詞的情況不太了解，只是就一首詩讀一首詩，這樣的鑒賞總會是膚淺而片面的。
今天先從先秦詩歌說起。我國的文學(xué)發(fā)展是沿著兩條路走的，一條是現(xiàn)實主義道路，一條是浪漫主義道路。雖然中間會有一些穿插，但是整體來看，兩條路線還是比較清晰的?，F(xiàn)實主義的源頭是產(chǎn)生于中國北方的《詩經(jīng)》。對于《詩經(jīng)》，我們是要必須了解全面而準(zhǔn)確的。
《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，它實際上是中國詩歌的源頭。按其表現(xiàn)內(nèi)容可分為風(fēng)、雅、頌三部分：“風(fēng)”即音樂曲調(diào)之意，又稱15國風(fēng)。所謂《國風(fēng)》，即指當(dāng)時諸侯所轄各地域的民間歌謠，猶如今天的地方樂調(diào)，共160篇，這一部分文學(xué)成就最高，風(fēng)和屈原《離騷》并稱為“風(fēng)騷”。“雅”即“正”，又與“夏”通。分大雅31篇和小雅74篇，是宮廷樂曲歌詞，屬正統(tǒng)音樂。“頌”是用于朝廷、宗廟的樂章，是祭神、祭祖時所用的歌舞曲。祭祀祖宗，祈禱神明，贊頌王侯功德，是其內(nèi)容上的特點；詩、樂、舞的合一，則是其形式上的特點。分周頌31篇、魯頌4篇、商頌5篇，是宗廟祭祀的樂歌。
我們知道，《詩經(jīng)》中價值最大的是“十五國風(fēng)”，那么這些詩歌都涉及到社會生活的哪些方面呢?都有那些題材呢？其實《詩經(jīng)》價值的很大一方面就是它涉及的社會面非常廣。總體來說，主要有以下題材：
2、征役詩，即大量反映徭役和兵役問題的詩歌。如《唐風(fēng)·鴇羽》、《魏風(fēng)·陟岵》、《邶風(fēng)·式微》、《王風(fēng)·君子于役》、《衛(wèi)風(fēng)·伯兮》、《豳風(fēng)·東山》、《采薇》等。
3、婚戀詩，即篇幅眾多的愛情、婚姻、家庭生活和婦女命運的作品。如《周南·關(guān)雎》、《周南·漢廣》、《召南·摽有梅》、《秦風(fēng)·蒹葭》等；還有的作品描寫了戀愛者成功的喜悅和幽期密約的甜蜜，如《召南·野有死麕》、《邶風(fēng)·靜女》、《鄘風(fēng)·桑中》、《鄭風(fēng)·野有蔓草》等；有的作品則抒發(fā)失戀的痛苦和對干涉戀愛婚姻者的不滿和反抗，如《鄘風(fēng)·柏舟》、《鄭風(fēng)·將仲子》、《鄭風(fēng)·狡童》等；有的則表現(xiàn)了忠貞不渝的生死之戀，如《鄭風(fēng)·出其東門》、《王風(fēng)·大車》等。有的寫夫妻兩情篤厚，描寫了家庭生活的和美，如《鄭風(fēng)·女曰雞鳴》、《鄭風(fēng)·風(fēng)雨》、《齊風(fēng)·雞鳴》；有的則恰好相反，以夫妻反目和女子被棄為主題，通常稱為棄婦詩，如《鄭風(fēng)·谷風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)·氓》。
4、怨刺詩，其中民歌里的怨刺詩，以辛辣的筆調(diào)嘲諷了統(tǒng)治階級的行徑,如《魏風(fēng)·伐檀》、《魏風(fēng)·碩鼠》、《邶風(fēng)·新臺》等；還有一些貴族文人的作品，產(chǎn)生于西周末期春秋前期，多為感時傷世，切中時弊之作，《小雅·北山》、《小雅·十月之交》、《小雅·大東》、《大雅·民勞》、《大雅·板》、《大雅·蕩》等，盡管從統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾命筆，但依然可以看到當(dāng)時政治生活的情景。
掌握了這些題材，我們鑒賞的時候，大的方向就有了。然后再去分析具體的寫作手法和藝術(shù)特色，也就不難了。
下面看一下《詩經(jīng)》的藝術(shù)特色。
1．現(xiàn)實主義的創(chuàng)作精神。《詩經(jīng)》的大多篇章都體現(xiàn)著直接反映和干預(yù)現(xiàn)實生活的創(chuàng)作精神，自然、真實的藝術(shù)風(fēng)格中體現(xiàn)著深刻的現(xiàn)實主義的創(chuàng)作精神。所謂“饑者歌其食，勞者歌其事”正概括了這一創(chuàng)作精神。《詩經(jīng)》以真實的生活感受和樸素自然的藝術(shù)手段生動地再現(xiàn)了那一時代廣闊的現(xiàn)實生活畫面。如《豳風(fēng)·七月》即以真切的生活感受和質(zhì)樸的藝術(shù)手法展現(xiàn)農(nóng)夫們的勞動生活圖景?！段猴L(fēng)·碩鼠》、《伐檀》是農(nóng)奴們被壓迫的生活和怨憤情感的真實寫照。至如諷怨詩、婚戀詩、征役詩都無不透視著他們真實的生活感受和思想情感的真實體驗。大家要把“饑者歌其食，勞者歌其事”這句話牢牢記住。
2．賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法。賦就是鋪陳直敘，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢；敘事描寫、議論抒情都在其內(nèi)，是《詩經(jīng)》最基本、最常用的表現(xiàn)手法。如《豳風(fēng)·七月》即以直接敘述農(nóng)夫們的衣食住行和描寫四季的變化來加以表現(xiàn)的?！缎l(wèi)風(fēng)·氓》也以敘述和描寫的手段寫出了棄婦的遭際和復(fù)雜的心理情感。比就是比喻，也是《詩經(jīng)》常用的表現(xiàn)手法。如《魏風(fēng)·碩鼠》、《邶風(fēng)·新臺》是以整體形象作比，但多數(shù)篇章是具體的比喻?！缎l(wèi)風(fēng)·碩人》以一系列比喻描寫形容莊姜的美貌?！对娊?jīng)》的比喻運用得相當(dāng)廣泛，而且形式多種多樣。興就是托物起興，即由此物引起他物，是詩歌開頭而引起下文的一種手法。有的只起開頭的作用，但多數(shù)都有某種意義的關(guān)聯(lián)，起到象征、烘托、聯(lián)想、比喻等作用。如《周南·關(guān)雎》以鳥的和鳴比喻襯托男女好合?！肚仫L(fēng)·蒹葭》以秋景創(chuàng)造氣氛烘托心境。賦、比、興的手法常表現(xiàn)為綜合的運用。這三個字加上“風(fēng)雅頌，并稱為“六藝”?！?/span>
3.《詩經(jīng)》的語言和形式。多種修辭手段的運用也增強了語言的表現(xiàn)力?！对娊?jīng)》的語言風(fēng)格大體說來，國風(fēng)樸素自然，雅頌典雅莊重。《詩經(jīng)》的形式在句式上以四言二節(jié)拍為主，間有雜言；在章法上以重章疊唱居多。
《詩經(jīng)》以四言為主，兼有雜言。語言豐富多彩、生動形象，具有很強的藝術(shù)表現(xiàn)力。《詩經(jīng)》詞匯豐富，大量的名詞、動詞、形容詞對人、事、物的各種特征，都能給予準(zhǔn)確而形象的表現(xiàn)。
在結(jié)構(gòu)上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術(shù)效果。
在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌?！耙陨倏偠?，情貌無遺”。要注意“重章疊句”的作用，這是重點。
一般來說，《詩經(jīng)》不太復(fù)雜，所以詩歌鑒賞中出《詩經(jīng)》的可能性不大，但是不大不能說沒有，前幾年海淀模擬題和這學(xué)期海淀高三期中考試，詩歌鑒賞都涉及到了，所以還是要引起注意的。再一個原因竟是，《詩經(jīng)》在傳統(tǒng)文化方面比近體詩更加重要，因此必須重視。
下面看一下出現(xiàn)于戰(zhàn)國時期的“楚辭”，因為產(chǎn)生于南方，方言用得比較多，所以我們讀起來難度很大，考試中應(yīng)該不會涉及到鑒賞的問題，但是它是我國文學(xué)的另一個源頭，極其重要，常識性的知識必須掌握。
漢代的劉向把屈原的作品及宋玉等人“承襲屈賦”的作品編輯成集，名為《楚辭》。并成為繼《詩經(jīng)》以后，對我國文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響的一部詩歌總集。并且是我國第一部浪漫主義詩歌總集。 要記住劉向這個人，本是皇族，但喜歡文學(xué)，比那些帝王名氣還大。另一點要記住“楚辭”不是屈原一個人的作品。
楚辭的藝術(shù)特點有哪些呢？總結(jié)一下也不復(fù)雜。
1、充滿激情和想象，構(gòu)思奇特，結(jié)構(gòu)宏闊，詞采華麗，帶有強烈個性,充滿浪漫主義。
2、句式上打破了四言格式，創(chuàng)造了一種以六言為主，句式長短不齊、參差錯落，靈活多變的新詩體，后人稱之為“騷體”。
3、語言上“書楚語、作楚聲”，吸收了大量的楚地方言，具有濃厚的地方色彩。
4、多用“兮”字，置于句尾或句中，隔句一用，促成句式的變化。
5、香草美人等意象的象征手法對后世的文學(xué)創(chuàng)作有重大影響。這里面要格外注意第5點，香草美人的傳統(tǒng)，同學(xué)們要懂的這個傳統(tǒng)的含義。對你讀唐詩宋詞也是很有幫助的。
我們在課本上學(xué)的《國殤》即選自“楚辭”，因為是祭奠之歌，所以明白意思就可以了?！断婢泛汀断娣蛉恕芬Y(jié)合《離騷》來學(xué)，才能對屈原本人及其詩歌藝術(shù)有一個全面的了解。
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