在上世紀(jì)八十年代，三星堆遺址再次火熱起來。其實，三星堆早在二十世紀(jì)就被發(fā)現(xiàn)了，而且一度還成為了文物界的焦點。但因為中國當(dāng)時處于多事之秋，正規(guī)的考古研究有限，并沒有特別重大的發(fā)現(xiàn)，因此一度冷卻。直到八十年代，當(dāng)?shù)卮u廠取土?xí)r，發(fā)現(xiàn)了1號祭祀坑，2號祭祀坑也隨之被公開，這才將三星堆文化遺址的研究熱潮推向了頂點，也被譽為二十世紀(jì)最偉大考古發(fā)現(xiàn)之一。
然而，對于兩個祭祀坑，專家們卻十分困惑。按理來說，古代人對于祭祀都是非常重視的，但凡與祭祀沾邊的，都是最精美最完好的文物。但三星堆文化遺址的兩個祭祀坑，文物看起來固然非常精美，大多數(shù)卻都是破碎的，而且還是人為。
這就讓人匪夷所思，常理推定，三星堆的先民們是不可能主動毀滅這些代表自己文明的璀璨文物，如果是外敵入侵，為什么不奪走這些財富，非得將它們損壞，弄得都是碎片呢?在2號祭祀坑的發(fā)掘過程中，就面臨這樣一個問題。
當(dāng)時現(xiàn)場的氣氛十分沉悶，因為在挖掘的時候，人們依稀可以看得出來，這些青銅碎片之中，有類似樹干一樣的零件。大的碎塊有三件，小的樹枝也有18件，至于大大小小其它的零件，更是數(shù)不勝數(shù)。現(xiàn)場都是走南闖北，見多識廣的專家，他們的心里很清楚，這件文物恐怕就是三星堆文化遺址的核心，是解開三星堆文化的秘密所在?？墒?，當(dāng)這些碎片被裝箱送走時，所有人的會認為，再也沒法見到它了。
然而，另外一個群人卻為了它們在奮斗，并沒有放棄，他們就是從四面八方云集至四川省文物考古研究院的專家們。文物修復(fù)團隊中，有專門研究青銅器的學(xué)者，有金屬工藝的技術(shù)人員，還有各行各業(yè)的專業(yè)人才。就是他們的辛勤付出，經(jīng)過長達十年時間的努力，終于將國寶文物修復(fù)完成。當(dāng)它們在亮相參展的時候，立即驚艷了世界。
之所以說“它們”，是因為這是兩件文物。人們根據(jù)形態(tài)，稱其為青銅神樹，其中完整的那一棵叫做一號神樹，天然有所殘破的那一棵叫做二號神樹。
一號神樹是最吸引眼球的。它高約4米，底座是有三座連綿起伏的山峰所構(gòu)成，象征著萬物所依賴的大地。神樹的樹干就是從底座之上生出，傲然直立，其中一側(cè)上面趴著一條巨龍，氣勢恢宏。樹干之上分為三層樹枝，每一層樹枝又有三個分叉，在這三個分叉之上，分別結(jié)著三個果實。
三個果實之中，兩個朝下，一個朝上。在朝上的那個果實上面，又有一只神鳥傲然獨立。它們姿態(tài)悠閑，神情自若，天生給人一種難以捉摸的神秘感，又像是接受萬民的敬仰。
二號神樹太可惜了，只剩下了一個底座。從這個底座可以看出，它似乎更大更高。底座是以樹根為原型的，上面生出三根樹枝，在樹枝之上分別坐著一個人。這個青銅人物，面對著中間的神樹，做出懷抱狀的動作，仿佛是在祈禱著什么。至于在網(wǎng)上是什么，就不得而知了。
要知道，在三星堆文化遺址中，出土過許多青銅人像。其中相當(dāng)部分就是這些人物造型，都是做出半懷抱狀。因為沒有參照物，我們不知道這個動作有什么含義，如果二號神樹是完整的，沒有缺陷的，自然就可以解開這個謎團。
不過三星堆的兩棵青銅神樹，還是帶給我們很多驚喜。長期以來，三星堆出土的文物，都具有非常鮮明的特點，似乎和中原文物格格不入。兩棵神樹的發(fā)現(xiàn)，證明了三星堆文化和當(dāng)時中原文化是有密切聯(lián)系的。
因為在中國傳統(tǒng)文化中，就有這種社樹，是祭祀的中心。尤其是在夏商周三朝，分別以松樹、柏樹、栗樹。這兩棵青銅神樹，就是社樹的影子，它們訴說著自己輝煌的過去，而我們能夠看到它們的風(fēng)采，也是多么的幸運。
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