“說謊并非一個(gè)好行為，我們可以不說謊，但要看出是否有人對(duì)我們說謊。”

在人際交往中，我們會(huì)喜歡跟“真小人”一起打交道，因?yàn)橹辽賹?duì)方還算是坦誠之人。相對(duì)而言，那些笑里藏刀、表里不一的“偽君子”會(huì)更加讓我們頭痛。

古人訓(xùn)：“害人之心不可有，防人之心不可無?！?/span>

無論是在商場(chǎng)還是在職場(chǎng)，或者跟朋友交際等，我們都需要有一種防范意識(shí)。正所謂“明槍易躲，暗箭難防”，對(duì)于那些總愛說謊的人，我們需要具備辨別謊言的意識(shí)和能力，如此才能不被他人的謊言誤導(dǎo)。

其實(shí)每一個(gè)謊言都會(huì)有其蛛絲馬跡可循，只要我們留心觀察以下3種行為表現(xiàn)，那么就可以讓你判斷出對(duì)方是否在說話。

只有判斷出對(duì)方所說的話到底是真是假，我們才能有更好的應(yīng)對(duì)措施，否則就很容易被謊言欺騙，最后讓自己利益受損。

通過“笑容”來判斷

俗話說：“笑一笑，十年少?！边@是在表達(dá)一種樂觀的心態(tài)，但其實(shí)笑容也是可以判斷真?zhèn)蔚摹?/section>

“真笑”和“假笑”會(huì)給人不同的感受，但如果不仔細(xì)觀察的話，我們就很容易被對(duì)方的笑容所迷惑。因此，我們需要正確判斷到底什么是真笑，什么是假笑。

美國加州大學(xué)心理學(xué)家保羅·艾克曼教授聯(lián)合肯塔基州大學(xué)的華萊士·V·法爾森教授經(jīng)過多年的科學(xué)研究，總結(jié)出了如何辨別真笑和假笑的方法。

簡(jiǎn)單概述就是：真笑是發(fā)自內(nèi)心的，不受人思維控制的情緒表達(dá)；而假笑則是受人思維控制的偽裝笑容。

當(dāng)一個(gè)人發(fā)自內(nèi)心真笑時(shí)，他們的嘴角會(huì)上翹，雙眼會(huì)瞇起。這是因?yàn)樵谡嫘r(shí)，人面部主管笑容的顴骨主肌和眼睛周圍的眼輪匝肌會(huì)同時(shí)開始收縮。這是一種不自主地，不受意識(shí)支配之下的條件反射。

和真笑不同的地方在于，當(dāng)一個(gè)人刻意偽裝笑容時(shí)，他的眼輪匝肌不會(huì)收縮，因?yàn)檠鄄考∪獠⒉粫?huì)受到人的意識(shí)所支配，而只有真正有感而發(fā)時(shí)才會(huì)有變化。

因此當(dāng)一個(gè)人“假笑”的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)方的面部動(dòng)作很不協(xié)調(diào)，甚至還有點(diǎn)夸張，也就是我們常說的“皮笑肉不笑”。

或者我們可以換一種方法來表達(dá)關(guān)于真笑假笑面部表情的表現(xiàn)：把一個(gè)人的其他面部部位擋住，只露出眼睛好眉毛的位置。如果是真笑，就能夠看到眼角的皺紋和微微傾斜的眉毛；而若是假笑，就只能看到一雙無神的眼睛和僵硬的眉毛。

除了面部肌肉我們可以看出些許端倪外，還可以從心理狀態(tài)上來觀察。

當(dāng)一個(gè)人在撒謊的時(shí)候，他的內(nèi)心是非常緊張不安的。這時(shí)候他們就會(huì)表現(xiàn)出特別多的笑容。

這是因?yàn)樗麄冊(cè)谌鲋e時(shí)，內(nèi)心會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)烈的愧疚感，因此會(huì)不由自主地想要拉進(jìn)跟他人之間的距離，于是通過禮貌性地假笑來掩飾內(nèi)心的緊張情緒。

老話常說：“無事獻(xiàn)殷勤，必有所圖?！比绻覀兛吹侥硞€(gè)人笑容很多時(shí)，那么就要多加防范。

很多人之所以會(huì)有“看到臉上一直掛著笑容的人，心里反而會(huì)發(fā)怵”的反應(yīng)，其實(shí)就是這個(gè)原理。

另外根據(jù)發(fā)表在英國《實(shí)驗(yàn)心理學(xué)季刊》中的一項(xiàng)研究顯示，真笑和假笑還能夠從聲音方面聽出來的。

認(rèn)知神經(jīng)科學(xué)教授索菲婭·斯科表示：

真笑和假笑所激活的大腦中的區(qū)域不同，因而會(huì)有不同的“笑聲”出現(xiàn)。假笑會(huì)讓電腦內(nèi)側(cè)前額葉皮質(zhì)更為活躍，而真笑卻是激活了顳葉中的聽覺區(qū)域，所以在音色和音波方面還是會(huì)產(chǎn)生不小的反差。

而且研究人員對(duì)此進(jìn)行深入研究時(shí)發(fā)現(xiàn)，真正的笑容其實(shí)只會(huì)有四分之一秒的細(xì)微表情，而假笑則會(huì)維持5秒鐘以上。

所以當(dāng)你看到某個(gè)人的笑容維持了5秒以上時(shí)，多半都是在假裝笑容。

而之所以有人會(huì)“假笑”，要么就是有求于你，要么就是有愧于你。

但無論是什么原因，我們都有所判斷。如此才能在人際交往中得到準(zhǔn)確的導(dǎo)向，讓自己做出更適宜、更準(zhǔn)確的舉措。

通過“說話方式”來判斷

很多謊言其實(shí)都會(huì)有一些端倪存在，無論是精心準(zhǔn)備過的，還是在毫無準(zhǔn)備之下脫口而出的謊言，都會(huì)有一些“信號(hào)”存在。

我們可以通過對(duì)方的語言結(jié)構(gòu)、邏輯層次、措辭方式，以及對(duì)方的語氣語調(diào)、聲音等進(jìn)行真?zhèn)蔚呐袛唷?/section>

通常情況下，“說謊”會(huì)有兩種狀態(tài)：有準(zhǔn)備的和沒準(zhǔn)備的。

有準(zhǔn)備的謊言趨向于貼近事實(shí)，而且有理有據(jù)，說話也理直氣壯，對(duì)于你的“質(zhì)問”也會(huì)應(yīng)對(duì)自如，顯得井井有條。

沒準(zhǔn)備的謊言則常會(huì)表現(xiàn)出支支吾吾、吞吞吐吐的狀態(tài)來。即便有一些“身經(jīng)百戰(zhàn)”的撒謊高手，其實(shí)也會(huì)有一些蛛絲馬跡露出來。

事實(shí)上我們每說出的一句話都是經(jīng)過了大量的大腦計(jì)算和心理反應(yīng)的。

這是一種對(duì)于“口誤”的研究所得出來的結(jié)論。

歷史上對(duì)于言語產(chǎn)生的研究主要有兩種來源：一是對(duì)語誤的分析；二是以圖形命名為主的實(shí)驗(yàn)室研究。

通過察言觀色和心理研究表明：每個(gè)人言語上出現(xiàn)“口誤”的時(shí)候，就證明他心理上出現(xiàn)了波動(dòng)。

也就是說，當(dāng)一個(gè)人出現(xiàn)了言語表達(dá)不清楚的情況，那么就證明這個(gè)人心里有許多疑惑。

一個(gè)有準(zhǔn)備的謊言，往往會(huì)條理清晰、邏輯明確、語速流暢，跟平常似乎“很像”。注意，這里所說的“很像”并非是指跟平時(shí)一致的意思。

對(duì)于沒有準(zhǔn)備的謊言，通常會(huì)表現(xiàn)出前言不搭后語、邏輯混亂、支支吾吾，甚至還會(huì)出現(xiàn)一些聲調(diào)突然拔高的情況。這些我們都很容易辨別。

但是那種“很像”沒撒謊，有所準(zhǔn)備的謊言我們卻很難辨別。而如果要真正對(duì)實(shí)話和有準(zhǔn)備的謊言進(jìn)行判斷，則需要我們對(duì)這個(gè)人平常的言談舉止進(jìn)行觀察。

簡(jiǎn)答來說就是：如果是準(zhǔn)備好的謊言，那么說話的方式就會(huì)緩慢而平和，會(huì)有一種刻意保持鎮(zhèn)定的感覺；而如果說的是真話，則會(huì)輕松自然，跟平時(shí)一樣。

更重要的是，很多準(zhǔn)備好的謊言往往都容易在“預(yù)設(shè)范圍”之外露出馬腳來。

比如他已經(jīng)設(shè)定好了你要問某個(gè)問題，但是你卻對(duì)這個(gè)“順理成章”該問的問題避而不談，反而聊起了其他跟這個(gè)謊言無關(guān)的話題，那么他就會(huì)表現(xiàn)出一絲意外、緊張，或者松口氣的狀態(tài)來。

這些都是需要我們對(duì)其有更多接觸才能觀察得到的。

這就是為什么我們很容易被一些商店的導(dǎo)購所誤導(dǎo)的原因了，他們?nèi)绻麑?duì)商品的缺點(diǎn)有所隱瞞，那么他們所說的“謊言”就會(huì)提前做好充足的準(zhǔn)備。這就會(huì)讓我們很難分辨到底是實(shí)話還是在撒謊——因?yàn)槲覀兏@個(gè)對(duì)我們?nèi)鲋e的人不熟。

這種有準(zhǔn)備的“謊言”，在銷售圈子里被稱為“話術(shù)”。

通過“逃跑反應(yīng)”來判斷

當(dāng)一個(gè)人感覺受到威脅的時(shí)候，會(huì)不由自主地啟動(dòng)“保護(hù)機(jī)制”，讓自己進(jìn)入防御狀態(tài)，這種反應(yīng)被稱之為“凍結(jié)反應(yīng)”。而這種凍結(jié)反應(yīng)不足以消除被威脅的感受時(shí)，人就會(huì)啟動(dòng)另一個(gè)預(yù)備方案：逃跑反應(yīng)。

因此，我們可以通過這種“逃跑反應(yīng)”來判斷對(duì)方是否在撒謊——通常是他們做了什么虧心事所產(chǎn)生的心理保護(hù)機(jī)制帶來的外在反應(yīng)。

美國心理學(xué)家懷特·坎農(nóng)在1929年提出了“逃跑反應(yīng)”，全名也叫做“戰(zhàn)斗或逃跑反應(yīng)”。這是一種在特定環(huán)境下或是心理反應(yīng)變化時(shí)造成的反應(yīng)，是大腦機(jī)體經(jīng)過一系列的神經(jīng)腺體反應(yīng)所引發(fā)的應(yīng)激反應(yīng)。

這種反應(yīng)會(huì)讓人的身體不由自主地做出防御、掙扎或逃跑的準(zhǔn)備。

逃跑反應(yīng)的本質(zhì)，其實(shí)就是為了讓自己避開或者遠(yuǎn)離那些不安全的人或事。

或許是在遇到自己討厭的人時(shí)，又或者是在跟他人談判沒有達(dá)到理想效果時(shí)，甚至是看到一些心生恐懼的物件時(shí)，我們都會(huì)表現(xiàn)出“回避”的行為出來。

而當(dāng)一個(gè)人在撒謊的時(shí)候，他的內(nèi)心是有強(qiáng)烈不安全感的，因?yàn)槿鲋e就等于是欺騙，對(duì)方有理由因?yàn)椤捌垓_”而對(duì)自己造成傷害。因此，在潛意識(shí)里，撒謊的人會(huì)自然而然地產(chǎn)生想要逃跑的念頭，也就是逃跑反應(yīng)。

其實(shí)在“逃跑反應(yīng)”出現(xiàn)之前，會(huì)有一個(gè)“凍結(jié)反應(yīng)”的過程，這個(gè)過程會(huì)在人的身體特征上表現(xiàn)出來。

一個(gè)人之所以會(huì)有“凍結(jié)反應(yīng)”，是因?yàn)楫?dāng)人一旦感到威脅的時(shí)候，會(huì)立刻保持靜止，并隨時(shí)準(zhǔn)備著進(jìn)入“戰(zhàn)斗狀態(tài)”。這其實(shí)就是一種警惕的表現(xiàn)。

根據(jù)“戰(zhàn)斗或逃跑反應(yīng)”的原理解釋我們可以得知：

在人經(jīng)歷壓力后的兩秒鐘內(nèi)人體會(huì)發(fā)生不小的變化。這個(gè)階段就是“驚慌階段”，人體會(huì)釋放一種叫“腎上腺素”的化學(xué)物質(zhì)到血液中。
腎上腺素會(huì)使你的呼吸加快，運(yùn)輸更多的氧氣到細(xì)胞中，以便為肌肉提供更多的能量；
讓你的心跳加快，使流到肌肉和其他器官的血液流動(dòng)加速，有更多的血液為你的胳膊和大腿所用；
而且你雙眼的瞳孔會(huì)放大，以便使你能看得更清楚。

這些都是一種“逃跑反應(yīng)”的外在特征表現(xiàn)，是心理變化所帶來的條件反射，并不會(huì)受到你的意識(shí)所控制。

也就是說，當(dāng)一個(gè)人在撒謊的時(shí)候，就會(huì)表現(xiàn)出這些反應(yīng)來。過度緊張，手心就會(huì)出汗就是這個(gè)道理。

因此，當(dāng)你跟某人交流時(shí)，對(duì)方表現(xiàn)出身體緊繃、呼吸急促、手心或額頭出汗，而且會(huì)不由自主地?cái)€緊拳頭、身體不由自主往通道、門口這些方向傾向等緊張行為時(shí)，那么說明他可能是做過虧心事，或者對(duì)你在撒謊。

除非是一個(gè)心理素質(zhì)、身體控制能力極強(qiáng)的人，否則他定會(huì)在撒謊時(shí)表現(xiàn)出這些反應(yīng)來。

結(jié)束語

在人際交往中，我們都希望能夠跟他人之間坦誠相待、彼此真誠。

但俗話說：“畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心?！?/span>

對(duì)方是一個(gè)什么樣的人，我們沒有深入了解之前都很難有準(zhǔn)確的判斷，甚至于有些相處了很久的人我們對(duì)他了解也很難透徹。

所以，我們需要通過一些對(duì)行為表現(xiàn)的觀察來判斷對(duì)方是否在撒謊。一方面是避免自己被謊言所誤導(dǎo)，以保護(hù)好自己的利益；另一方面也可以根據(jù)對(duì)方的表現(xiàn)來作出適合的應(yīng)對(duì)措施，以保障自己的利益最大化。

我們可以通過對(duì)方面部表情、心理反應(yīng)以及笑聲來判斷其是發(fā)自內(nèi)心的真笑，還是偽裝的假笑，以此來初步判斷對(duì)方所說的話是真是假；

也可以通過對(duì)方的說話方式來判斷他的話是毫無準(zhǔn)備的撒謊？還是有所準(zhǔn)備的謊言？或者是自然真實(shí)的實(shí)話；

最后再通過對(duì)方是否表現(xiàn)出了“逃跑反應(yīng)”的特征來進(jìn)行判斷。

相信有了這三種行為表現(xiàn)作為自己的判斷依據(jù)，那么就可以很容易辨別出大部分謊言，找到謊言的一些蛛絲馬跡了。

即便有些所謂的“善意的謊言”，我們也要有所辨別。至于說辨別出是撒謊還是實(shí)話之后，我們需要采取什么樣的應(yīng)對(duì)措施，那么就需要根據(jù)實(shí)際情況來決定了。

善意的謊言本質(zhì)上也是謊言，當(dāng)我們了解對(duì)方想要達(dá)到的目的之后，是讓其“夢(mèng)想成真”還是讓其“失望而歸”，主動(dòng)權(quán)就掌握在我們自己的手上了。

這就是辨別謊言的意義所在了，命運(yùn)還是要掌握在自己手上才更安心。

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通過“笑容”來判斷

通過“說話方式”來判斷

通過“逃跑反應(yīng)”來判斷

結(jié)束語