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被稱“最有威望”的中國大宗師走了,你一定聽過他的名字,卻不一定知道他的故事。

華人星光(ID:hrxg2020)原創(chuàng)內(nèi)容
作者:華人星光
轉(zhuǎn)載請聯(lián)系后臺授權(quán)

菩提樹下空無物,
人間遍種慈悲花。
剛剛,
一位享譽(yù)世界的中國大宗師走了,
他被稱為:
“世界華人中最有威望的大師”,
然而他說:我一生孤寂。
他頭銜榮譽(yù)無數(shù),
人們說他富有四方,
然而他說:我一無所有。
他的名字如雷貫耳,影響世界,
星不怕黑暗,云不怕天陰,
他就是,星云大師。

萬物生,佛緣起。
星云俗名李國深,
于北伐軍槍炮聲中降臨,
生的半邊臉紅,半邊臉白,
母親嚇得將他捆起來不敢見人。
直到兩歲以后,
他的臉才和常人無異。

這孩子生的“怪”,做事“傻”,
家人說他總干傻事,
給需要“過河”的螞蟻搭橋,
給受傷的蜻蜓包扎,
鄉(xiāng)下人窮,養(yǎng)狗一日只給一餐, 

偏他愛心泛濫,悄悄與狗同吃飯菜。

畫家李自健曾作一幅畫,
給狗喂飯的小孩就是以李國深為藍(lán)本。

1937年,李國深父親前往南京謀生,
不想遭遇大屠殺,從此杳無音訊。
母親帶著他尋父,
一路走來尸橫遍野,
他們跨過死尸前進(jìn),
尋覓兩年生死不得見,
槍林彈雨中李國深不得不四處流亡。

萬物苦,何以渡?
他碰上了棲霞寺的知客僧,
見他方面大耳,很有慧根,
就問愿不愿意做和尚,
他隨口應(yīng)了一聲愿意。
就這么懵懵懂懂的12歲出了家,
師父給他取名“今覺”。

當(dāng)和尚,比流亡好不了多少,

早晚清粥不見米,

中午咸菜滿是蛆,
今覺正是長身體的年紀(jì),
整日里餓的是頭暈眼花,
還不幸患上了瘧疾,
寒熱交加,半月臥床不起。
原以為會挺不過去見了佛祖,
好在師父知道后悉心照料,
這才逃過一劫。
大難不死的今覺,被派去看管圖書館,
這里的書都是學(xué)校逃難來不及帶走,
托付給寺院的。
他當(dāng)了三年的圖書管理員,
佛學(xué)書籍、古今著述讀了個通,
那年他18歲,
真正學(xué)會了兩個字“慈悲”。

心頭一念起,為萬物蒼生,
今覺來到了,
素有“佛界北大”之稱的焦山佛學(xué)院,
遇上改寫他一生命運(yùn)之人:
太虛大師。

那時的佛教,
經(jīng)歷過戰(zhàn)火洗禮,軍閥鞭撻,
加之政府主張'毀廟興學(xué)’,

僧侶不得不避世隱居。

遭破壞殆盡的佛教,

人心渙散,被貶下流,

脫離社會,僧格不彰,

一般僧人只會超度誦經(jīng),

談不上弘法布教。

千百年佛學(xué),
存于不存只在旦夕之間。
當(dāng)此危難之際,
亦是抗戰(zhàn)時期民族危亡之際,

太虛大師奮力一吼:

“國家興亡,匹夫有責(zé);

佛教興亡,僧伽有責(zé)!

佛教不應(yīng)該消極避世,

而應(yīng)該以出世的精神,

來做入世的事業(yè)!


太虛大師

由此,誕生了新的主張“人間佛教”,
可是老一輩的教界大德認(rèn)為,
佛家六根清凈,
既然選擇了脫離紅塵,
再入俗世人間這是離經(jīng)叛道絕不可為!
口誅筆伐,阻礙掣肘,
太虛大師困于混沌囿于枷鎖,
1947年圓寂時曾感嘆:
“我一生的改革史都是失敗的改革史?!?/strong>
所有人認(rèn)為,佛教改革思想,
會隨著太虛一起永遠(yuǎn)沉寂,
卻不曾想,
有人悄悄接過了太虛的衣缽,
竟能將“人間佛教“燎原四海,
讓“佛法”在人間弘揚(yáng)光大!
這人正是今覺。

那時他聆聽太虛教誨,
懷揣著“佛教改革”沉甸甸的夢,
離開了焦山佛學(xué)院。
一次偶然,
今覺翻看一副“星云圖”,
宇宙形成之前,星云壯闊浩大無邊, 
他祈愿自己亦能如此,
破萬般黑暗,許人間光明,
實現(xiàn)佛學(xué)弘法利生,
于是改法號為“星云”。
星云大師,
這個未來響徹人間的名字,
終于開始掀起“叛逆?zhèn)髌妗钡牟懀?br>

當(dāng)時國家形勢和佛教狀況,
已經(jīng)是注定一切不可為,
然而星云“逆流而行”,
冒著生命危險到處籌款化緣,
辦成了《怒濤》月刊,
宣揚(yáng)佛學(xué)因緣智慧;
戰(zhàn)火造成慘狀,
路邊死傷者隨處可見,
他發(fā)起成立僧侶救護(hù)隊,
救死扶傷,匡濟(jì)世人。

1949年,為學(xué)得更多救護(hù)知識,
他被人潮裹去了臺灣省。
人生地疏,走投無路,
因是大陸來的,
島上的寺廟不敢接待他,
輾轉(zhuǎn)流浪月余,
終于圓光寺的老和尚肯收他,

感念老和尚慈悲,

星云什么臟活累活都搶著干,

沒有清潔工具,

就用手指摳洗廁所臭穢。

三年后,

宜蘭的居士請廟里師父去講經(jīng),

可那地方太偏,

一路九轉(zhuǎn)十八彎把人能顛死,

法師們?nèi)チ艘淮卧俨蝗サ诙危?/p>

居士見星云是新來的,試探著邀請 ,

星云想都沒想就說“好啊?!?/p>

來到宜蘭破敗的像大雜院的雷音寺,

他席地而坐,

面對信徒們滔滔不絕開始講經(jīng)。

晚上沒有地方住,

就蜷縮在佛案下過夜,

為了讓更多人學(xué)習(xí)佛法,

趴在破舊的縫紉機(jī)上,

寫下了《玉琳國師》

《釋迦牟尼佛傳》,

這些書都被影視改編,火遍全國,

一時間,星云成了“佛教明星”。

信徒從四面八方涌來,

為能因材施教,

他絞盡腦汁與時俱進(jìn),

創(chuàng)造了無數(shù)個第一:

成立了臺灣省第一個佛教文藝社,
臺灣省第一間佛教念佛堂,
臺灣省第一個佛教讀書會,
臺灣省第一個佛教幼兒園,
灌制了臺灣省第一張佛教唱片……

宜蘭只有5萬人,
星云在佛誕節(jié)辦了個光明燈游行,
當(dāng)?shù)貋韰⒓拥木陀?萬人。
當(dāng)民眾真正開始接納佛教,
開始宣揚(yáng)善念,開始融入慈悲,
他明白,
一個真正為佛教創(chuàng)造歷史的時刻,
到來了。

40歲那年,
星云帶著弟子撿水瓶、賣舊報紙,
一點一滴積累成一磚一瓦一沙包,
于是,
亞洲第一大佛教圣地佛光山,
拔地而起。

他提出四大信條:

給人信心、給人歡喜、

給人希望、給人方便。

如何實現(xiàn)?

他提出四大宗旨:

以教育培養(yǎng)人才、以文化弘揚(yáng)佛法、

以慈善福利社會、以共修凈化人心。

他勾勒出恢弘壯麗的藍(lán)圖:
以佛光山為基地,
開創(chuàng)“人間化、現(xiàn)代化、
生活化”的人間佛教!

星云說,
世人對佛教最大的誤解,
就是以為這是專門誦經(jīng)渡死人的宗教,
但我認(rèn)為,
生者比死者更需要佛教。
幾十年來,他率領(lǐng)弟子和信徒,
在全世界范圍內(nèi)建立了多所道場,
多次賑災(zāi)組織救援:
1991年華東水災(zāi)、
1999年臺灣九二一地震、
2004年南亞海嘯,
2008年汶川地震。
他還建設(shè)大量學(xué)校、
醫(yī)院、診所、孤兒院,
在全球貧困地區(qū)開展慈善項目。
以出世的心,做入世的事業(yè),
他告訴了佛教,告訴了所有人,
真正的佛法,是溫暖人間,
是大愛天下。

星云一生不說“愛”,
卻以一生踐行“愛”。
有一次來了十幾萬信眾,

寺院住不下,他知道了,

把房間讓給了客人,

自己躲在佛學(xué)院陽臺上,

坐了整整一個晚上。

他還資助了特別特別多的孤兒,

所有的錢全部拿來精心培育他們, 

晚年他生了病,

為了給他們掙學(xué)費(fèi),

還在辛苦寫毛筆字賣錢,

那時他眼睛花了握筆不利索,

就顫抖著寫了一遍又一遍......

星云大師說,佛學(xué)講因緣和合,

所謂惡緣就一定結(jié)惡果嗎?

他幼年遭遇破碎的家庭,戰(zhàn)火的流亡,

饑寒交迫,橫逆臨身,

種種苦難種種不幸種種惡緣,

卻淬煉出他的“善念”:

檢視過往,

他沒有受過正規(guī)的教育,

卻養(yǎng)成好學(xué);

他沒有貴親厚戚的照顧,

卻平等愛人;

沒有周全衣食的供應(yīng),

養(yǎng)成隨遇而安;

沒有冶游玩耍的環(huán)境,

養(yǎng)成慎思自省。

惡緣起,未嘗不能善緣終,

他以此教導(dǎo)世人向善,向愛,向慈悲。

許多年前,

一位臺灣居士將一尊佛首贈給星云,

他看過后認(rèn)定這是大陸的文物,

文物部門來往認(rèn)證,

確認(rèn)是河北被盜的釋迦牟尼佛首。 

星云發(fā)大愿,

要將佛首送回它原來的地方。

經(jīng)過努力,千年古佛回歸,

實現(xiàn)“金身合璧”,

佛首被盜是惡緣,

星云贈回結(jié)善緣,因緣具則成,

這件事情不單單局限于文物回歸層面,

而是對于兩岸同圓中國夢,

具有重大的里程碑意義。

星云愛世人,也愛家國,

反對“臺獨(dú)”,主張兩岸和平。

在國外宣講,有人問他是哪里人?
他說
“我是中華民族炎黃子孫的中國人;
我是五千年中華文化孕育出來的中國人;
我是在歷史長河中,
經(jīng)過五千年澆灌出來的中國人。”

2009年他在世界佛教論壇中講:

“臺灣沒有臺灣人,

臺灣哪個不是中國人?!”


他這一生是愛,是善,也是忍,
他不懂拒絕,
別人說什么都是一句“好”。
天冷弟子送他一件毛衣,
他連說“厚衣服好?!?/section>
弟子以為他喜歡穿厚一些,
天氣轉(zhuǎn)熱也給他準(zhǔn)備厚衣,
星云大師不忍拂人好意,
默默忍受汗流浹背之苦。

他的足跡走遍世界五大洲,
幾乎平均每年環(huán)繞地球一兩次;
于人事上,上至國王大臣,
下至販夫走卒,
一概平等對待,視為朋友。
尤其于佛教里,
凡事不推諉,皆盡力而為。
愛國宗教領(lǐng)袖趙樸初這樣說:

“星云大師,是佛教誕生以來,

最有成就的大師,

是世界華人中,最有威望的大師?!?/strong>

步入晚年,他苦痛纏身,
經(jīng)歷心臟開刀、糖尿病、
中風(fēng)、骨頭跌斷,
在死亡邊緣來回走過多次,

最近幾年身體頻頻亮起紅燈,

隔兩天就要洗腎,才能不耽誤進(jìn)食,

即便如此,

每逢主持會議、接待重要訪賓時,

他也堅持到場,從不缺席。

為“愛”,耗盡他的生命,

2023年2月5日,星云大師圓寂,

于元宵節(jié)離去,

圓滿中去往極樂世界。

他的遺囑遺愿,牽動億萬人心,

大師說,他沒有舍利子,繁文縟節(jié)全免。

有人說,如果舍利子和人間佛教,

都算紀(jì)念的話,

大師選擇了人間佛教,

普世之心,大濟(jì)蒼生,

如此胸懷天下,要舍利子來做什么?

有人說,

菩提本無樹,明鏡亦非臺,

身本無一物,何處惹塵埃?

大師這是得自在,把一切都放下了,

舍利子是凡人的向往,

可對星云而言,

破我執(zhí),不著相,空空空。

這一生成就非凡,享譽(yù)世界,

他是臺灣佛光山開山宗長、

國際佛光會世界總會會長、

世界佛教徒友誼會永久榮譽(yù)會長;

他是國內(nèi)數(shù)十所大學(xué)的名譽(yù)教授,
在美國創(chuàng)辦西來大學(xué),
這是美國首座由中國人創(chuàng)辦,
并獲得美國西區(qū)大學(xué)聯(lián)盟榮譽(yù)之大學(xué),

休斯頓市長定六月二十日為“星云大師日”;

他寫下了近60本文學(xué)作品,

獲得過教育部社教個人榮譽(yù)獎,
是佛教界榮獲社教榮譽(yù)獎的第一人,
還獲“影響世界華人終身成就獎”。

世人都覺得大師非常富有,

榮譽(yù)、地位、信徒,

大師遺囑說:“我空無一物?!?/strong>

在這個世界上,

他不想為自己建一房一舍,

為自己添一桌一椅,

他這一生,不曾使用辦公桌,

也沒有自己的櫥柜,

雖然徒眾用心設(shè)置,

但他從來沒有用過。

他沒有上過幾次街,買過東西;

沒有存款,

因為所有一切都是大眾的、

都是佛光山的,一切都?xì)w于社會。

世人覺得他聚眾有方,

世界上有他的數(shù)百萬信徒,

大師說:“我一生孤寂?!?/strong>

他沒有最喜歡的人,
也沒有最討厭的人,
所有來來往往的,
都是他眼中的蕓蕓眾生,

信徒不是他的,弟子不是他的,

他們都是道友,各有所歸。

以退為進(jìn),以眾為我,

以無為有,以空為樂,

這就是大師的人生觀。

不留一張紙,沒有一分錢,

上無片瓦,下無寸土,

清清白白來,干干凈凈走。

星云大師什么都沒有,

可他卻給我們留下了無窮無盡的財富:
全球各地創(chuàng)建了近300個道場、
16所佛學(xué)院、23間美術(shù)館、26個圖書館、
5所大學(xué)、100多所中小學(xué)……

說好話是真,

做好事是善,存好心是美,

讓真善美要在社會里生根,
讓光明照亮未來世界,
辦大學(xué)、電臺、報紙、編輯出版、
云水書車、養(yǎng)老育幼等,
這就是他開創(chuàng)的人間佛教的事業(yè)。
佛光會在70多個國家有170多個協(xié)會,
他們會帶著他的理想,
為這蒼茫世間添一道光。

心懷度眾慈悲愿,身似法海不系舟;
問我一生何所求,平安幸福照五洲。
這是星云大師遺囑最后的話。
心胸貫日月,八方懸星云,

他只是一介貧僧,

卻做到了范仲淹“先天下之憂而憂,

后天下之樂而樂”的大任擔(dān)當(dāng),

做到了文天祥“人生自古誰無死,

留取丹心照汗青”的浩然正氣,

做到了林則徐“茍利國家生死以,

豈因禍福避趨之”的凜然不屈。

心底無私天地寬,

渡己渡人渡眾生。

人天眼滅,般若舟沉,

大師遠(yuǎn)去,常懷感恩,

人間佛教在,何處不星云?

END
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